«Собрание сочинений Эдмунда Бёрка, Том 2»

Далее, мы знаем, что партии должны всегда существовать в свободной стране. Мы знаем также, что эмуляции таких партий, их противоречия, их взаимные потребности, их надежды и их страхи должны посылать их всех по очереди к тому, кто держит баланс государства. Партии — это игроки; но правительство держит стол и обязательно будет победителем в конце. Когда эта игра разыгрывается, я действительно думаю, что больше стоит опасаться, что люди будут истощены, чем что правительство не будет снабжено. В то время как все, что получено актами абсолютной власти, плохо исполняемыми, потому что ненавистными, или контрактами, плохо соблюдаемыми, потому что принудительными, будет узким, слабым, неопределенным и ненадежным.

Я, со своей стороны, протестую против составления наших требований: я объявляю против составления, за бедную ограниченную сумму, огромного, постоянно растущего, вечного долга, который причитается щедрому правительству от защищенной свободы. И пусть я преуспею в великой цели, которую я предлагаю вам, поскольку я думаю, что это было бы не только актом несправедливости, но и было бы худшей экономией в мире, принуждать колонии к определенной сумме, либо путем выкупа, либо путем принудительного договора.

"Ease would retract

Vows made in pain, as violent and void."

Но чтобы прояснить мои идеи по этому предмету, — доход из Америки, переданный сюда. Не обманывайте себя: вы никогда не сможете получить его, — нет, ни шиллинга. У нас есть опыт, что из отдаленных стран этого ожидать не следует. Если, когда вы пытались извлечь доход из Бенгалии, вы были вынуждены вернуть в виде займа то, что вы взяли в виде наложения, чего вы можете ожидать от Северной Америки? Ибо, конечно, если когда-либо была страна, квалифицированная для производства богатства, это Индия; или учреждение, подходящее для передачи, это Ост-Индская компания. У Америки нет этих способностей. Если Америка дает вам налогооблагаемые объекты, на которые вы налагаете свои пошлины здесь, и дает вам в то же время излишек путем иностранной продажи своих товаров для оплаты пошлин на эти объекты, которые вы облагаете налогом дома, она выполнила свою часть для британского дохода. Но что касается ее собственных внутренних учреждений, она может, я не сомневаюсь, она будет, вносить вклад в умеренности. Я говорю в умеренности; ибо ей не должно быть позволено истощать себя. Она должна быть прибережена для войны; вес которой, с врагами, которые у нас скорее всего будут, должен быть значительным в ее части земного шара. Там она может служить вам и служить вам существенно.

Для этой службы, для всякой службы, будь то доход, торговля или империя, мое доверие — в ее интересе к Британской Конституции. Мое удержание колоний — в близкой привязанности, которая растет из общих имен, из родственной крови, из схожих привилегий и равной защиты. Это узы, которые, хотя и легки, как воздух, так же сильны, как звенья железа. Пусть колонии всегда хранят идею своих гражданских прав, ассоциированную с вашим правительством, — они будут цепляться и хвататься за вас, и никакая сила под небесами не будет иметь власти оторвать их от их верности. Но пусть будет однажды понято, что ваше правительство может быть одним, а их привилегии — другим, что эти две вещи могут существовать без какой-либо взаимной связи, — цемент исчез, сцепление ослабло, и все спешит к распаду и разложению. Пока у вас есть мудрость хранить суверенную власть этой страны как святилище свободы, священный храм, посвященный нашей общей вере, где бы избранная раса и сыновья Англии ни поклонялись свободе, они будут поворачивать свои лица к вам. Чем больше они умножаются, тем больше друзей у вас будет; чем горячее они любят свободу, тем совершеннее будет их послушание. Рабство они могут иметь где угодно. Это сорняк, который растет на любой почве. Они могут иметь его из Испании, они могут иметь его из Пруссии. Но, пока вы не станете потерянными для всякого чувства вашего истинного интереса и вашего естественного достоинства, свободу они могут иметь ни от кого, кроме вас. Это товар цены, на который у вас есть монополия. Это истинный Акт о Навигации, который связывает с вами торговлю колоний и через них обеспечивает вам богатство мира. Откажите им в этом участии в свободе, и вы разорвете ту единственную связь, которая первоначально создала и должна все еще сохранять единство империи. Не питайте такого слабого воображения, что ваши регистры и ваши облигации, ваши аффидевиты и ваши разрешения, ваши кокеты и ваши очистки — это то, что формирует великие гарантии вашей торговли. Не мечтайте, что ваши письма офиса, и ваши инструкции, и ваши приостанавливающие оговорки — это вещи, которые удерживают вместе великую контектуру этого таинственного целого. Эти вещи не делают ваше правительство. Мертвые инструменты, пассивные орудия, как они есть, это дух английского общения, который дает всю их жизнь и эффективность им. Это дух английской Конституции, который, влитый через могучую массу, пронизывает, питает, объединяет, бодрит, оживляет каждую часть империи, вплоть до мельчайшего члена.

Разве это не та же добродетель, которая делает все для нас здесь, в Англии? Воображаете ли вы тогда, что это Акт о земельном налоге, который собирает ваш доход? что это ежегодное голосование в Комитете по снабжению, которое дает вам вашу армию? или что это Билль о мятеже, который вдохновляет ее храбростью и дисциплиной? Нет! конечно, нет! Это любовь народа; это их привязанность к своему правительству, от чувства глубокой ставки, которую они имеют в таком славном учреждении, которая дает вам вашу армию и ваш флот, и вливает в обоих то либеральное послушание, без которого ваша армия была бы низким сбродом, а ваш флот — ничем, кроме гнилого леса.

Все это, я знаю достаточно хорошо, будет звучать дико и химерически для профанного стада тех вульгарных и механических политиков, у которых нет места среди нас: сорт людей, которые думают, что ничего не существует, кроме того, что грубо и материально, — и которые, поэтому, далеко не будучи квалифицированными быть директорами великого движения империи, не годятся повернуть колесо в машине. Но для людей, истинно посвященных и правильно обученных, эти правящие и мастерские принципы, которые, по мнению таких людей, как я упомянул, не имеют существенного существования, являются, по правде, всем, и всем во всем. Великодушие в политике не редко является истиннейшей мудростью; и великая империя и маленькие умы плохо сочетаются. Если мы осознаем нашу ситуацию и пылаем рвением заполнить наше место, как подобает нашему положению и нам самим, мы должны ауспицировать все наши публичные разбирательства по Америке старым предупреждением Церкви, Sursum corda! Мы должны возвысить наши умы до величия того доверия, к которому порядок Провидения призвал нас. Обращаясь к достоинству этого высокого призвания, наши предки превратили дикую пустыню в славную империю и совершили самые обширные и единственные почетные завоевания, не разрушая, а способствуя богатству, количеству, счастью человеческого рода. Давайте получим американский доход, как мы получили американскую империю. Английские привилегии сделали ее всем, чем она является; английские привилегии одни сделают ее всем, чем она может быть.

В полной уверенности в этой неизменной истине, я теперь (quod felix faustumque sit!) закладываю первый камень Храма Мира; и я предлагаю вам, —

"Что колонии и плантации Великобритании в Северной Америке, состоящие из четырнадцати отдельных правительств и содержащие два миллиона и более свободных жителей, не имели свободы и привилегии избирать и посылать каких-либо рыцарей и буржуа, или других, чтобы представлять их в высоком суде Парламента."

По этой резолюции был поставлен предыдущий вопрос и принят: за предыдущий вопрос, 270; против него, 78.

Поскольку предложения были открыты отдельно в теле речи, читатель, возможно, пожелает увидеть их все вместе, в форме, в которой они были предложены.

"ПРЕДЛОЖЕНО,

"Что колонии и плантации Великобритании в Северной Америке, состоящие из четырнадцати отдельных правительств и содержащие два миллиона и более свободных жителей, не имели свободы и привилегии избирать и посылать каких-либо рыцарей и буржуа, или других, чтобы представлять их в высоком суде Парламента."

"Что вышеупомянутые колонии и плантации были сделаны ответственными за и связаны несколькими субсидиями, платежами, ставками и налогами, данными и предоставленными Парламентом, хотя вышеупомянутые колонии и плантации не имеют своих рыцарей и буржуа в вышеупомянутом высоком суде Парламента, по их собственному выбору, чтобы представлять состояние их страны; из-за отсутствия чего они были часто затронуты и огорчены субсидиями, данными, предоставленными и измененными в вышеупомянутом суде, способом, наносящим ущерб общему благу, спокойствию, отдыху и миру субъектов, проживающих в пределах оного."

"Что, из-за расстояния вышеупомянутых колоний и из-за других обстоятельств, никакой метод до сих пор не был разработан для обеспечения представительства в Парламенте для вышеупомянутых колоний."

"Что каждая из вышеупомянутых колоний имеет внутри себя орган, выбранный, частично или полностью, свободными людьми, свободными землевладельцами или другими свободными жителями оной, обычно называемый Генеральной Ассамблеей или Генеральным Судом, с полномочиями законно собирать, взимать и оценивать, в соответствии с различными обычаями таких колоний, пошлины и налоги для покрытия всех видов общественных услуг."

"Что вышеупомянутые генеральные ассамблеи, генеральные суды или другие органы, законно квалифицированные, как указано выше, в разное время свободно предоставляли несколько больших субсидий и общественных пособий для службы его Величества, в соответствии с их способностями, когда требовалось это письмом от одного из главных Государственных секретарей его Величества; и что их право предоставлять оные, и их готовность и достаточность в вышеупомянутых грантах были в разное время признаны Парламентом."

"Что было найдено опытом, что способ предоставления вышеупомянутых поставок и пособий вышеупомянутыми генеральными ассамблеями был более приемлемым для жителей вышеупомянутых колоний и более полезным и способствующим общественной службе, чем способ дачи и предоставления пособий и субсидий в Парламенте, которые должны быть собраны и оплачены в вышеупомянутых колониях."

"Что может быть уместным отменить акт, принятый на седьмом году правления его нынешнего Величества, озаглавленный 'Акт о предоставлении определенных пошлин в британских колониях и плантациях в Америке; о разрешении возврата таможенных пошлин при экспорте из этого королевства кофе и кокосовых орехов, произведенных в вышеупомянутых колониях или плантациях; о прекращении возвратов, подлежащих уплате за китайскую глиняную посуду, экспортируемую в Америку; и о более эффективном предотвращении тайного провоза товаров в вышеупомянутых колониях и плантациях'."

"Что может быть уместным отменить акт, принятый на четырнадцатом году правления его нынешнего Величества, озаглавленный 'Акт о прекращении, таким образом и на такое время, как там упомянуто, выгрузки и разгрузки, погрузки или отгрузки товаров, изделий и товаров в городе и в пределах гавани Бостона, в провинции Массачусетс-Бэй, в Северной Америке'."

"Что может быть уместным отменить акт, принятый на четырнадцатом году правления его нынешнего Величества, озаглавленный 'Акт о беспристрастном отправлении правосудия в случаях лиц, допрашиваемых за любые действия, совершенные ими при исполнении закона, или за подавление бунтов и беспорядков в провинции Массачусетс-Бэй, в Новой Англии'."

"Что может быть уместным отменить акт, принятый на четырнадцатом году правления его нынешнего Величества, озаглавленный 'Акт о лучшем регулировании управления провинцией Массачусетс-Бэй, в Новой Англии'."

"Что может быть уместным объяснить и изменить акт, принятый на тридцать пятом году правления короля Генриха VIII, озаглавленный 'Акт о суде за измену, совершенную вне владений короля'."

"Что, с того времени, когда генеральная ассамблея или генеральный суд любой колонии или плантации в Северной Америке назначит, актом ассамблеи, должным образом подтвержденным, установленную зарплату для должностей главного судьи и других судей высших судов, может быть уместным, чтобы вышеупомянутый главный судья и другие судьи высших судов такой колонии занимали свою и свои должности во время своего хорошего поведения и не были удалены оттуда, кроме как когда вышеупомянутое удаление будет вынесено его Величеством в совете, после слушания жалобы от генеральной ассамблеи или жалобы от губернатора, или совета, или палаты представителей, по отдельности, колонии, в которой вышеупомянутый главный судья и другие судьи осуществляли вышеупомянутые должности."

"Что может быть уместным регулировать суды адмиралтейства или вице-адмиралтейства, уполномоченные 15-й главой 4-го Георга Третьего, таким образом, чтобы сделать их более удобными для тех, кто судится или на кого подают в суд в вышеупомянутых судах; и предусмотреть более достойное содержание судей оных."

СНОСКИ:

[18] Акт об ограничении торговли и коммерции провинций Массачусетс-Бэй и Нью-Гэмпшир, и колоний Коннектикут и Род-Айленд и Провиденс Плантейшн, в Северной Америке, с Великобританией, Ирландией и Британскими островами в Вест-Индии; и о запрете таким провинциям и колониям вести какое-либо рыболовство на банках Ньюфаундленда и других местах, там упомянутых, при определенных условиях и ограничениях.

[19] Мистер Роуз Фуллер.

[20] "Что когда губернатор, совет и ассамблея, или генеральный суд, любой из провинций или колоний его Величества в Америке предложат сделать обеспечение, в соответствии с состоянием, обстоятельствами и ситуацией такой провинции или колонии, для внесения их пропорции на общую оборону, (такая пропорция должна быть собрана под властью генерального суда или генеральной ассамблеи такой провинции или колонии и быть в распоряжении Парламента,) и обязуются сделать обеспечение также для поддержки гражданского правительства и отправления правосудия в такой провинции или колонии, будет уместным, если такое предложение будет одобрено его Величеством и двумя Палатами Парламента, и до тех пор, пока такое обеспечение будет сделано соответствующим образом, воздержаться, в отношении такой провинции или колонии, от взимания любой пошлины, налога или оценки, или от наложения любой дальнейшей пошлины, налога или оценки, за исключением только таких пошлин, которые может быть целесообразно продолжать взимать или налагать для регулирования торговли: чистый доход от последних упомянутых пошлин должен быть зачислен на счет такой провинции или колонии соответственно". — Резолюция, предложенная лордом Нортом в Комитете и согласованная Палатой, 27 февраля 1775 года.

[21] Мистер Гловер.

[22] Генеральный прокурор.

[23] Мистер Райс.

[24] Лорд Норт.

[25] Журналы Палаты, Том XXV.

[26] Журналы Палаты, Том XXVII.

[27] Там же.

[28] Генеральный солиситор сообщил мистеру Б., когда резолюции были отдельно предложены, что жалоба судей на участие в прибылях от конфискации была исправлена по должности; соответственно, резолюция была изменена.

[29] Лорд Норт.

[30] Первые четыре ходатайства и последнее имели поставленный по ним предыдущий вопрос. Остальные были отклонены.

Слова, выделенные курсивом, были, по принятой поправке, исключены из ходатайства; что будет видно в журналах, хотя не является практикой вставлять такие поправки в голоса. ПИСЬМО ДЖОНУ ФАРРУ И ДЖОНУ ХАРРИСУ, ЭСКВАЙРАМ, ШЕРИФАМ ГОРОДА БРИСТОЛЯ, О ДЕЛАХ АМЕРИКИ. 1777.

Джентльмены, — имею честь направить вам два последних акта, которые были приняты в отношении беспорядков в Америке. Эти акты подобны всем остальным, которые были сделаны по тому же предмету. Они действуют по тому же принципу, и они происходят из той же самой политики. Я думаю, они завершают число такого рода статутов до девяти. Не доставляет особо приятного размышления наблюдать, что наши подданные уменьшаются по мере того, как наши законы увеличиваются.

Если у меня есть несчастье расходиться во мнениях с некоторыми из моих сограждан по этому великому и трудному предмету, для меня немалым утешением является то, что я не расхожусь с вами. С вами я полностью един. Мы сердечно согласны в нашем отвращении к гражданской войне. Мы всегда выражали самое безоговорочное неодобрение всем шагам, которые привели к ней, и всем тем, которые стремятся продлить ее. И я не сомневаюсь, что мы испытываем точно такие же эмоции горя и стыда по поводу всех ее жалких последствий, появляются ли они, с той или иной стороны, в форме побед или поражений, захватов, сделанных у англичан на континенте или у англичан на этих островах, законодательных постановлений, которые подрывают свободы наших братьев или которые подрывают наши собственные.

О первом из этих статутов (том, что для каперского свидетельства) я скажу мало. Как бы исключителен он ни был, и как я думаю, он есть в некоторых деталях, он кажется естественным, возможно, необходимым результатом мер, которые мы приняли, и ситуации, в которой мы находимся. Другой (для частичной приостановки Хабеас корпус) кажется мне гораздо более глубокой злокачественности. Во время своего прохождения через Палату общин он был изменен, чтобы выразить, более отчетливо, чем сначала, откровенные настроения тех, кто его составил; и главное основание моего исключения к нему заключается в том, что он выражает и приводит в исполнение цели, которые кажутся мне столь противоречащими всем принципам, не только конституционной политики Великобритании, но даже того вида враждебной справедливости, которую никакая суровость войны полностью не гасит в умах цивилизованного народа.

Он, кажется, имеет в виду две главные цели: первую, дать возможность администрации заключать в тюрьму, как долго она сочтет нужным, тех, кого этот акт угодно квалифицировать именем пиратов. Тех, кто так квалифицирован, я понимаю как командиров и моряков таких каперов и военных кораблей, принадлежащих колониям, которые в ходе этого несчастного состязания могут попасть в руки короны. Они, следовательно, должны быть задержаны в тюрьме, под уголовным описанием пиратства, до будущего суда и позорного наказания, когда обстоятельства сделают удобным совершить месть над ними, под цветом этого отвратительного и позорного преступления.

К этой первой цели закона я не питаю малого неприятия, потому что акт не (как все законы и все справедливые сделки должны делать) честно описывает свой объект. Лица, которые ведут морскую войну против нас, в результате нынешних беспорядков, могут быть мятежниками; но называть и обращаться с ними как с пиратами — это смешение не только естественного различия вещей, но и порядка преступлений, — что, будь то путем перемещения их с более высокой части шкалы на более низкую или с более низкой на более высокую, никогда не делается без опасного расстройства всего строя юриспруденции. Хотя пиратство может быть, в глазах закона, меньшим преступлением, чем измена, все же, поскольку оба, по сути, наказываются той же смертью, той же конфискацией и тем же разложением крови, я никогда не отнял бы у любого ближнего какое-либо преимущество, которое он может извлечь для своей безопасности из жалости человечества, или для своей репутации из их общих чувств, унижая его преступление, когда я не могу смягчить его наказание. Общее чувство человечества говорит мне, что те преступления, которые могут возможно возникнуть из ошибочной добродетели, не находятся в классе позорных действий. Лорд Кок, оракул английского закона, соответствует этому общему чувству, где он говорит, что "те вещи, которые являются величайшей преступности, могут быть наименьшего позора". Акт подготавливает своего рода замаскированное разбирательство, не почетное для правосудия королевства и отнюдь не необходимое для его безопасности. Я не могу войти в него. Если бы лорд Балмерино, в последнем восстании, угнал скот двадцати кланов, я бы подумал, что это было бы скандальной и низкой уловкой, совершенно недостойной мужественности английского судопроизводства, судить его за фелонию как вора коров.

Кроме того, я должен честно сказать вам, что я не мог голосовать за или поддерживать каким-либо образом статут, который клеймит преступлением пиратства тех людей, которых акт Парламента предварительно поставил вне защиты закона. Когда законодательный орган этого королевства приказал всем их кораблям и товарам, за простое новосозданное преступление осуществления торговли, быть разделенными как добыча среди моряков флота, — рассматривать необходимый репризал несчастного, запрещенного, интердиктированного народа как преступление пиратства, показалось бы, в любом другом законодательном органе, кроме нашего, напряжением самой оскорбительной и самой неестественной жестокости и несправедливости. Уверяю вас, я никогда не помню, чтобы слышал о чем-то подобном в любое время или стране.

Вторая заявленная цель акта — задержать в Англии для суда тех, кто совершит государственную измену в Америке.

Чтобы вы могли войти в истинный дух нынешнего закона, необходимо, Джентльмены, уведомить вас, что есть акт, сделанный так давно, как в правление Генриха VIII, до существования или мысли о каких-либо английских колониях в Америке, для суда в этом королевстве за измены, совершенные вне пределов королевства. В 1769 году Парламент счел уместным ознакомить корону со своим толкованием этого акта в формальном обращении, в котором они умоляли его Величество заставить лиц, обвиняемых в государственной измене в Америке, быть доставленными в это королевство для суда. Этим актом Генриха VIII, так истолкованным и так примененным, почти все, что является существенным и полезным в суде присяжных, отнимается у субъекта в колониях. Это, однако, сказано слишком мало; ибо судить человека по этому акту — это, по сути, осудить его невыслушанным. Человек доставляется сюда в темницу трюма корабля; оттуда он извергается в темницу на суше, нагруженный железом, необеспеченный деньгами, неподдерживаемый друзьями, в трех тысячах миль от всех средств вызова или противостояния доказательствам, где никакое местное обстоятельство, которое стремится обнаружить лжесвидетельство, не может быть судимо; — такой человек может быть казнен по форме, но он никогда не может быть судим по справедливости.

Я, следовательно, никогда не мог примириться с законопроектом, который я посылаю вам, который прямо предусмотрен для устранения всех неудобств от установления способа суда, который всегда казался мне самым несправедливым и самым неконституционным. Далеко от устранения трудностей, которые препятствуют исполнению столь вредного проекта, я навалил бы новые трудности на него, если бы это было в моей власти. Все древние, честные, юридические принципы и учреждения Англии — это столько же препятствий, чтобы сдерживать и замедлять стремительный курс насилия и угнетения. Они были изобретены для этой одной хорошей цели, чтобы то, что не было справедливым, не было удобным. Убежденный в этом, я оставил бы вещи такими, какими я их нашел. Старый, хладнокровный, общий закон так же хорош, как любое отклонение, продиктованное нынешним жаром.

Я не мог видеть никакой честной, оправданной целесообразности, оправдываемой в пользу этой новой приостановки свободы субъекта. Если англичане в колониях могут поддерживать независимость, к которой они были несчастливо принуждены, я полагаю, никто не имеет такого фанатичного рвения к уголовному правосудию Генриха VIII, что он будет бороться за казни, которые должны быть отомщены десятикратно на его собственных друзьях, или кто задумал столь странную идею английского достоинства, чтобы думать, что поражения в Америке компенсируются триумфами в Тайберне. Если, напротив, колонии приведены к послушанию короне, должны быть, под этой властью, трибуналы в самой стране, полностью компетентные отправлять правосудие над всеми преступниками. Но если их нет, и что мы должны предположить вещь столь унизительную для нашего правительства, как то, что весь этот огромный континент должен единодушно согласиться в мысли, что никакая злая судьба не может превратить сопротивление королевской власти в преступный акт, мы можем называть результат нашей победы миром, или послушанием, или чем угодно, но война не закончена; враждебный ум продолжает в полной силе, и он продолжает в худшей форме. Если ваш мир — не более чем угрюмая пауза от оружия, если их тишина — не более чем размышление о мести, где уязвленная гордость, страдающая от своих ран, гноится в новой злобе, ни акт Генриха VIII, ни его служанка этого правления не ответят никакой мудрой цели политики или правосудия. Ибо, если кровавые поля, которые они видели и чувствовали, недостаточно, чтобы покорить разум Америки, (используя выразительную фразу великого лорда в должности,) это не судебная бойня, которая совершается в другом полушарии против их всеобщего чувства справедливости, которая когда-либо примирит их с британским правительством.

Я принимаю как должное, Джентльмены, что мы сочувствуем в надлежащем ужасе ко всякому наказанию, кроме как если оно служит примером. К кому, тогда, применяется пример казни в Англии за этот американский мятеж? Помните, вам говорят каждый день, что нынешнее — это состязание между двумя странами, и что мы в Англии находимся в состоянии войны за наше собственное достоинство против наших мятежных детей. Это правда? Если это так, это, безусловно, среди таких мятежных детей должны быть сделаны примеры для непослушания, чтобы быть в какой-то степени поучительными: ибо кто когда-либо думал учить родителей их долгу на примере наказания непослушного сына? Так же хорошо казнь беглого негра на плантациях могла бы рассматриваться как урок, чтобы учить хозяев человечности к своим рабам. Такие казни могут, действительно, насытить нашу месть; они могут ожесточить наши сердца и раздуть нас гордостью и высокомерием. Увы! это не наставление.

Если что-либо может быть извлечено из таких примеров по аналогии случая, это показать, как глубоко их преступление и как тяжело их наказание будет, кто когда-либо осмелится сопротивляться отдаленной власти, фактически распоряжающейся их собственностью без их голоса или согласия на распоряжение, и опрокидывающей их франшизы без обвинения или слушания. Боже упаси, чтобы Англия когда-либо читала этот урок, написанный кровью любого из ее потомков!

Война в настоящее время ведется между естественными и иностранными войсками короля, с одной стороны, и англичанами в Америке, с другой, на обычной основе других войн; и соответственно обмен пленными регулярно производился с самого начала. Если, несмотря на эту до сих пор равную процедуру, при некоторой перспективе окончания войны с успехом (который, однако, может быть обманчивым) администрация готовится действовать против тех как предателей, кто остается в их руках в конце беспорядков, по моему мнению, мы покажем миру столь непристойный кусок несправедливости, какой когда-либо производила гражданская ярость. Если пленные, которые были обменяны, не были этим обменом фактически помилованы, картель (будь то признанный или понятый) — это жестокий обман; ибо вы получили жизнь человека, и вы должны вернуть жизнь за нее, или нет равенства или справедливости в сделке.

Если, с другой стороны, мы признаем, что те, кто фактически обменяны, помилованы, но утверждаем, что вы можете справедливо оставить для мести тех, кто остается необмененным, тогда это неприятное и некрасивое следствие последует: что вы судите о деликвентности людей просто по времени их вины, а не по гнусности ее; и вы делаете удачу и случайности, а не моральные качества человеческого действия, правилом вашей справедливости.

Эти странные несоответствия должны всегда смущать тех, кто смешивает несчастье гражданского раздора с преступлением измены. Всякий раз, когда мятеж действительно и по-настоящему существует, что так же легко узнать по факту, как трудно определить словами, правительство не вступало в такие военные конвенции, но всегда отклоняло всякий промежуточный договор, который должен был бы поставить мятежников во владение законом наций в отношении войны. Командиры не получили бы никаких выгод от их рук, потому что они не могли бы сделать никакого возврата за них. Кто когда-либо слышал о капитуляции, и честном слове, и обмене пленными в недавних мятежах в этом королевстве? Ответ на все требования такого рода был: "Мы не можем ни за что ручаться; вы находитесь на усмотрении короля". Мы должны помнить, что, если наши нынешние враги в реальности и правде мятежники, генералы короля не имеют права освобождать их на каких-либо условиях; и они сами отвечают перед законом и так же нуждаются в помиловании, за то, что делают это, как и мятежники, которых они освобождают.

Я знаю, что юристы не могут провести то различие, на котором я настаиваю, поскольку у них есть строгие правила, которыми они руководствуются. Но законодатели должны делать то, чего не могут юристы, ибо у них нет иных правил, связывающих их, кроме великих принципов разума, справедливости и общего чувства человечества. Они обязаны повиноваться им и следовать им, и скорее расширять и просвещать закон щедростью законодательного разума, чем сковывать и ограничивать свои более высокие способности узкими толкованиями подчиненного, искусственного правосудия. Если бы мы обратили на это внимание, мы никогда не смогли бы рассматривать потрясения великой империи, вызванные не небольшой разрозненной фракцией, а разделенной целыми общинами и провинциями, а также законными представителями народа, как предмет, подходящий для обсуждения в рамках комиссии по расследованию уголовных дел. Это столь же противоречит разуму и благоразумию, сколь и человечности и справедливости.

Этот акт, исходящий из данных принципов, то есть готовящийся положить конец нынешним смутам путем судебного разбирательства одного вида враждебности под названием пиратство, а другого — под названием государственная измена, и исполняющий акт Генриха VIII в соответствии с новым и неконституционным толкованием, я счел злом и опасностью, даже если бы инструменты достижения таких целей были чисто нейтрального свойства.

Но мне действительно кажется, что средства, которые использует этот акт, по меньшей мере столь же предосудительны, как и его цель. Позвольте мне немного раскрыться по этому вопросу, ибо для меня важно, когда я вынужден подчиниться власти, не соглашаясь с доводами законодательного акта, оправдать свое несогласие такими аргументами, которые могут быть приняты во внимание здравомыслящим человеком.

Основное действующее положение акта заключается в приостановлении действия общего права и статута «Хабеас корпус» (единственных гарантий свободы или правосудия) в отношении всех тех, кто находился вне пределов королевства или в открытом море в течение определенного времени. Остальная часть населения, насколько я понимаю, должна оставаться в прежнем положении.

Признаюсь, господа, что это кажется мне столь же плохим по принципу и гораздо худшим по своим последствиям, чем всеобщая приостановка действия акта «Хабеас корпус»; и ограничительная оговорка, вместо того чтобы лишить его жала, по моему скромному мнению, заостряет и отравляет его в еще большей степени. Свобода, если я вообще ее понимаю, есть общий принцип и ясное право всех подданных в пределах королевства, либо никого. Частичная свобода кажется мне наиболее ненавистным видом рабства. Но, к сожалению, это тот вид рабства, который легче всего допускается во времена гражданских раздоров: ибо партии слишком склонны забывать о своей собственной будущей безопасности в своем стремлении принести в жертву своих врагов. Люди без особого труда допускают вторжение той несправедливости, жертвами которой они не станут непосредственно. Во времена решительных действий никогда не бывает в опасности фракция преобладающей власти: ибо никакая тирания не наказывает свои собственные инструменты. Именно ненавистные и подозрительные нуждаются в защите закона; и нет ничего, что могло бы обуздать частичное насилие государственных фракций, кроме этого: «всякий раз, когда принимается акт о прекращении действия закона и правосудия, весь народ должен быть повсеместно подвергнут той же приостановке своих прав». Тревога от такого действия была бы тогда всеобщей. Это подействовало бы как своего рода призыв к нации. Для каждого человека стало бы непосредственной и неотложной заботой осознать абсолютную необходимость этого полного затмения свободы. Они более тщательно следили бы за каждым продлением и более решительно сопротивлялись бы ему. Эти великие решительные меры обычно не так опасны для свободы. Они отмечены слишком сильными линиями, чтобы войти в обиход. Никакое оправдание или предлог неудобства или дурного примера (которые по своей природе должны быть ежедневными и обычными происшествиями) не могут быть приняты в качестве причины для столь мощных операций. Но истинная опасность возникает тогда, когда свободу отщипывают по кусочкам, ради удобства. Акт «Хабеас корпус» предполагает, вопреки духу большинства других законов, что законный магистрат может смотреть на отдельных людей злобным взглядом, и он предусматривает этот конкретный случай. Но когда люди, в определенных описаниях, отмеченных самим магистратом, передаются Парламентом на эту возможную злобу, приостанавливается не «Хабеас корпус», а искажается его дух и подрывается его принцип. В самом деле, ничто не является гарантией для любого индивида, кроме общего интереса всех.

Таким образом, этот акт имеет то выдающееся зло, что он является первой частичной приостановкой действия «Хабеас корпус», которая когда-либо была совершена. Прецедент, который всегда имеет очень большое значение, теперь установлен. Впервые проводится различие между людьми в пределах этого королевства. До этого акта каждый человек, ступающий на английскую землю, каждый иностранец, обязанный лишь местной и временной верностью, даже негры-рабы, которые были проданы в колониях и по акту Парламента, становились такими же свободными, как и любой другой человек, дышащий тем же воздухом. Теперь проведена черта, которая может быть продвинута дальше и дальше по желанию, на том же аргументе простой целесообразности, на котором она была впервые описана. Среди нас нет равенства; мы не сограждане, если моряк, высаживающийся на пристани, не опирается на такую же твердую правовую основу, как купец, сидящий в своей конторе. Другие законы могут нанести вред обществу; этот растворяет его. В нынешнем положении вещей каждый человек в Вест-Индии, каждый житель трех невинных провинций на континенте, каждый человек, прибывающий из Ост-Индии, каждый джентльмен, путешествовавший ради здоровья или образования, каждый моряк, плававший по морям, находится без всякой иной вины под временным запретом. Пусть любой из этих фактов (ставших теперь презумпцией вины) будет доказан против него, и одно лишь подозрение короны выводит его из-под действия закона. Мне даже отнюдь не ясно, не лежит ли бремя отрицательного доказательства на лице, задержанном по подозрению, что является подрывом всякого правосудия.

Я не спорил против этого законопроекта во время его прохождения через Палату, потому что было бы тщетно противостоять ему и невозможно исправить его. Прошло некоторое время с тех пор, как я ясно убедился, что в нынешнем положении вещей всякое противодействие любым мерам, предложенным министрами, где фигурирует название Америки, является тщетным и легкомысленным. Вы можете быть уверены, что я говорю не о своем противодействии, которое при любых обстоятельствах должно быть таковым, а о противодействии людей величайшей мудрости и авторитета в нации. Все, что предлагается против Америки, считается, конечно, в пользу Великобритании. Хороший и плохой успех одинаково принимаются как причины для упорства в нынешних методах. Несколько весьма благоразумных и весьма благонамеренных лиц были того мнения, что во время преобладания таких настроений всякая борьба скорее разжигала, чем уменьшала недуг общественных советов. Обнаружив, что такое сопротивление считается фракционным большинством внутри и очень многими снаружи, я не могу по совести поддерживать то, что противоречит моему мнению, и благоразумно спорить с тем, что, как я знаю, является непреодолимым. Сохраняя свои принципы непоколебимыми, я резервирую свою активность для рациональных усилий; и я надеюсь, что мое прошлое поведение дало достаточно доказательств того, что если я хоть на один день отсутствую на своем месте, то это происходит не из-за лени или любви к развлечениям. Малейшей надежды на то, чтобы сделать добро, достаточно, чтобы вернуть меня к тому, что я покинул с сожалением. Отказываясь на некоторое время от своего обычного строгого присутствия, я ни в малейшей степени не осуждаю дух тех джентльменов, которые, с оправданной уверенностью в своих способностях (в которых я претендую на некоторую долю из-за моей любви и восхищения ими), были того мнения, что их усилия в этом отчаянном случае могут быть полезны. Они думали, что, сузив сферу его применения, они могут уменьшить злокачественность злого принципа. Возможно, они были правы. Но когда мое мнение было столь явно противоположным, по причинам, которые я только что изложил, я уверен, что мое присутствие было бы смешным.

Я должен добавить, в дальнейшее объяснение моего поведения, что, будучи далеким от смягчения черт такого принципа и тем самым устранения какой-либо части народной ненависти или естественных ужасов, сопровождающих его, я был бы огорчен, если бы что-либо, созданное в противоречии с духом нашей Конституции, не породило мгновенно, на деле, грубейшие из тех зол, которыми оно было чревато по своей природе. Именно пребывая в бездействии долгое время или будучи поначалу очень редко применяемой, произвольная власть подкрадывается к народу. При следующем неконституционном акте весь модный мир будет готов сказать: «Ваши пророчества смешны, ваши страхи тщетны, вы видите, как мало из тех бед, которые вы предрекали ранее, сбылось». Таким образом, постепенно это искусное смягчение всякой произвольной власти, предполагаемая нечастота или узкий масштаб ее действия будут приняты как своего рода афоризм, — и г-н Юм не будет одинок, говоря нам, что счастье человечества нарушается им не больше, чем землетрясениями или громом, или другими более необычными случайностями природы.

Акт, о котором я говорю, является одним из плодов американской войны — войны, по моему скромному мнению, породившей много бед, такого рода, которые отличают ее от всех других. Не только наша политика расстроена, а наша империя в смятении, но наши законы и наш законодательный дух, по-видимому, были полностью извращены ею. Мы вели войну с нашими колониями не только оружием, но и законами. Поскольку враждебность и закон не являются очень согласующимися понятиями, каждый шаг, который мы предприняли в этом деле, был сделан путем попрания какой-либо максимы справедливости или какого-либо главного принципа мудрого управления. Какие прецеденты были установлены и какие принципы опрокинуты (я не скажу английской привилегии, но общей справедливости) в Портовом акте Бостона, Хартии Массачусетса, Военном билле и всем том длинном ряду враждебных актов Парламента, которыми война с Америкой была начата и поддержана! Если бы принципы любого из этих актов были впервые применены на английской земле, они, вероятно, истекли бы, как только коснулись бы ее. Но будучи удаленными от наших лиц, они укоренились в наших законах, и самое позднее потомство вкусит их плоды.

И не худшим следствием этого неестественного раздора является то, что наши законы испорчены. Пока нравы остаются нетронутыми, они исправят пороки закона и в конечном итоге смягчат его до своего собственного темперамента. Но мы должны сетовать на то, что в большинстве недавних разбирательств мы видим очень мало следов той щедрости, человечности и достоинства ума, которые ранее характеризовали эту нацию. Война приостанавливает правила морального обязательства, и то, что долго приостановлено, находится под угрозой полного аннулирования. Гражданские войны глубже всего поражают нравы народа. Они портят их политику; они развращают их мораль; они извращают даже естественный вкус и склонность к справедливости и правосудию. Уча нас рассматривать наших сограждан во враждебном свете, все тело нашей нации постепенно становится нам менее дорогим. Сами имена привязанности и родства, которые были узами милосердия, пока мы были согласны, становятся новыми стимулами к ненависти и ярости, когда общность нашей страны разрушена. Мы можем льстить себя надеждой, что не попадем в это несчастье. Но у нас нет хартии об освобождении, насколько мне известно, от обычных слабостей нашей природы.

Что, кроме той слепоты сердца, которая возникает от безумия гражданских распрей, могло заставить каких-либо лиц рассматривать нынешнее положение британских дел как объект торжества для себя или поздравления своего суверена? Ничто, конечно, не могло быть более прискорбным для тех, кто помнит процветающие дни этого королевства, чем видеть безумную радость нескольких несчастных людей посреди печального зрелища, которое наши дела и поведение выставляют на посмешище Европы. Мы видим (и, кажется, некоторые люди радуются, видя это) нашу родную землю, которая привыкла сидеть завистливым арбитром всех своих соседей, сведенной к рабской зависимости от их милости — соглашающейся на заверения в дружбе, которым она не доверяет, — жалующейся на враждебность, на которую она не смеет ответить, — недостаточной для своих союзников, высокомерной к своим подданным и покорной своим врагам, — в то время как либеральное правительство этой свободной нации поддерживается наемным мечом немецких мужланов и вассалов, а три миллиона подданных Великобритании ищут защиты английских привилегий в объятиях Франции!

Эти обстоятельства кажутся мне скорее шокирующими чудесами, чем естественными изменениями в человеческих делах. Люди с более твердым умом могут видеть их без колебаний или изумления. Некоторые могут считать их предметами для поздравлений и поздравительных адресов; но я верю, что ваша откровенность будет столь снисходительна к моей слабости, что вы не будете иметь худшего мнения обо мне за мой отказ участвовать в этой радости и мое отвержение всякой доли вообще в таком триумфе. Я слишком стар, слишком закостенел в своих укоренившихся пристрастиях, чтобы быть готовым ко всем модным эволюциям мнения. Я едва знаю, как приспособить свой ум к чувствам, которыми Придворные Газеты намерены впечатлить народ. Я не могу мгновенно прийти к радости, когда слышу о резне и пленении длинных списков тех имен, которые были знакомы моим ушам с младенчества, и радоваться тому, что они пали от меча чужеземцев, чьи варварские названия я едва знаю, как произнести. Слава, приобретенная при Уайт-Плейнс полковником Ралем, не имеет для меня прелести, и я честно признаю, что еще не научился находить удовольствие в обнаружении форта Книпхаузен в самом сердце британских владений.

Это могло бы быть некоторым утешением для потери наших старых уважений, если бы наш разум был просвещен в той же мере, в какой удалены наши честные предрассудки. Не имея чувств к чести нашей страны, мы могли бы тогда в холодном рассудке прийти к тому, чтобы немного подумать о наших интересах как отдельных граждан и нашей частной совести как моральных агентов.

Действительно, наши дела в плохом состоянии. Я уверяю тех джентльменов, которые молились о войне и получили благословение, которого они искали, что они в этот момент находятся в очень больших затруднениях. Злоупотребленное богатство этой страны продолжает еще немного питать ее недуг. До сих пор они и их немецкие союзники из двадцати наемных государств боролись только с неподготовленной силой наших собственных младенческих колоний. Но Америка не покорена. Ни одна неатакованная деревня, которая изначально была враждебной на всем этом огромном континенте, еще не подчинилась из любви или страха. У вас есть земля, на которой вы стоите лагерем, и у вас нет больше ничего. Кантоны ваших войск и ваши владения точно такого же размера. Вы распространяете опустошение, но вы не расширяете сферу власти.

События этой войны имеют гораздо больший масштаб, чем те, кто желал или боялся ее, когда-либо ожидали, что одно это должно наполнить каждый вдумчивый ум тревогой и неуверенностью. Мудрые люди часто дрожат перед самыми вещами, которые наполняют бездумных безопасностью. По многим причинам я не хочу выставлять на всеобщее обозрение все подробности состояния, в котором вы находились в отношении иностранных держав в течение всего последнего года. Находитесь ли вы еще полностью вне опасности от них — это больше, чем я знаю, или чем ваши правители могут предсказать. Но даже если бы я был уверен в своей безопасности, я не мог бы легко простить тех, кто привел меня в самые страшные опасности, потому что по случайностям, непредвиденным ими или мной, я избежал их.

Поверьте мне, господа, путь, который все еще лежит перед вами, запутан, темен и полон сложных и коварных лабиринтов. Те, кто думает, что у них есть ключ, могут вывести нас из этого лабиринта. Мы можем доверять им настолько, насколько считаем нужным; но поскольку они, безусловно, нуждаются во всем разуме, который может предоставить их запас, почему мы должны считать правильным нарушать его действие, разжигая их страсти? Я могу быть не в состоянии протянуть руку помощи тем, кто управляет государством; но мне было бы стыдно стать одним из шумной толпы, чтобы кричать и подбадривать их на сомнительные и опасные курсы. Совестливый человек был бы осторожен в том, как он имеет дело с кровью. Он почувствовал бы некоторое опасение быть призванным к ужасному ответу за участие в столь глубокой игре без какого-либо знания правил. Это не оправдание для самонадеянного невежества, что оно направляется дерзкой страстью. Самое бедное существо, ползающее по земле, борющееся за то, чтобы спасти себя от несправедливости и угнетения, является объектом, достойным уважения в глазах Бога и человека. Но я не могу представить себе никакого существования под небесами (которое в глубинах своей мудрости терпит всякие вещи), которое было бы более поистине отвратительным и омерзительным, чем бессильное, беспомощное создание, без гражданской мудрости или военного мастерства, без осознания какой-либо другой квалификации для власти, кроме своей раболепности перед ней, раздутое от гордости и высокомерия, призывающее к битвам, в которых ему не сражаться, борющееся за насильственное господство, которое оно никогда не сможет осуществить, и довольное тем, что оно само подло и жалко, чтобы сделать других презренными и несчастными.

Если вы и я обнаружим, что наши таланты не великого и правящего рода, наше поведение, по крайней мере, соответствует нашим способностям. Жизнь ни одного человека не платит за нашу опрометчивость. Ни одна безутешная вдова не плачет кровавыми слезами над нашим невежеством. Скрупулезные и трезвые в обоснованном недоверии к самим себе, мы держались бы в порту мира и безопасности; и, возможно, рекомендуя другим нечто подобное, мы показали бы себя более милосердными к их благополучию, чем вредными для их способностей.

Есть много обстоятельств в рвении, проявленном к гражданской войне, которые, кажется, обнаруживают мало истинного великодушия. Адресанты предлагают свои собственные персоны, и они довольствуются наймом немцев. Они обещают свои частные состояния, и они закладывают свою страну. Они имеют все достоинства добровольцев, без риска для личности или бремени взносов; и когда бесчувственная рука иностранных солдат проливает их родную кровь, как воду, они ликуют и торжествуют, как если бы они сами совершили какой-то выдающийся подвиг. Мне действительно стыдно за модный язык, который велся некоторое время, который, мягко говоря, полон легкомыслия. Вы знаете, что я намекаю на общий крик против трусости американцев, как будто мы презирали их за то, что они не заставили королевских солдат покупать преимущество, которое они получили, по более дорогой цене. Это не значит, господа, это не значит уважать провидение, ни обеспечивать какое-либо достойное отступление в изменчивости человеческих дел. Это не оставляет никакой середины между дерзкой победой и позорным поражением. Это имеет тенденцию все дальше и дальше отчуждать наши умы от наших естественных привязанностей и создавать вечный разрыв и раскол в британской нации. Те, кто не желает такого разделения, не должны растворять тот цемент взаимного уважения и внимания, который один может связать вместе части этого великого сооружения. Это должно быть нашим желанием, как это является нашим долгом, не только воздерживаться от этого стиля возмущения самим, но и сделать каждого настолько сознательным, насколько мы можем, в неуместности и недостойности темпераментов, которые порождают его и которые проектирующие люди трудятся с таким злобным усердием распространять среди нас. Наше дело — противодействовать им, если возможно, — если возможно, пробудить наши естественные привязанности и возродить старую пристрастность к английскому имени. Без чего-то подобного я не вижу, как это вообще практически возможно действительно примириться с теми, чья привязанность, в конце концов, должна быть самой верной опорой нашего правительства, и которая в тысячу раз ценнее для нас, чем наемное рвение всех кругов Германии.

Я могу хорошо представить себе страну, полностью захваченную и жалко опустошенную, не приближаясь ни на йоту к урегулированию. По моему разумению, до тех пор, пока английское правительство будет пытаться поддерживаться над англичанами только мечом, дела будут продолжаться таким образом. Я предвижу в своем уме момент окончательного триумфа иностранной военной силы. Когда наступит этот час (ибо он может наступить), тогда вся эта масса слабости и насилия предстанет в своем полном свете. Если бы нас изгнали из Америки, заблуждение сторонников военного правительства могло бы продолжаться. Они могли бы все еще питать свое воображение возможными хорошими последствиями, которые могли бы сопровождать успех. Никто не смог бы доказать обратное фактами. Но в случае, если меч сделает все, что может сделать меч, успех их оружия и поражение их политики будут одним и тем же. Вы никогда не увидите никаких доходов от Америки. Некоторое увеличение средств коррупции, без облегчения общественных бремени, — это самое лучшее, что может случиться. Разве ради этого мы ведем войну — и в такой войне?

Что касается трудностей закладки еще раз основ того правительства, которое ради завоевания того, что было нашим собственным, было добровольно и безрассудно разрушено придворной фракцией здесь, я дрожу, глядя на них. Показал ли кто-либо из этих джентльменов, которые так жаждут управлять всем человечеством, что обладает первой квалификацией для управления — некоторым знанием объекта и трудностей, которые возникают в задаче, за которую они взялись?

Я уверяю вас, что при самом процветающем исходе вашего оружия вы не будете там, где стояли, когда призвали войну, чтобы восполнить недостатки вашего политического устройства. И никакое беспорядок или неповиновение правительству, которые могли бы возникнуть из самой низкой уступки с нашей стороны, никогда не сравнялись бы с теми, которые будут ощущаться после самого триумфального насилия. Вы получили все промежуточные беды войны в придачу.

Я думаю, что знаю Америку — если нет, то мое невежество неизлечимо, ибо я не жалел сил, чтобы понять ее, — и я самым торжественным образом уверяю тех из моих избирателей, которые питают хоть какое-то доверие к моему усердию и честности, что все, что было там сделано, возникло из полного непонимания объекта: что наши средства первоначального удержания Америки, что наши средства примирения с ней после ссоры, восстановления ее после разделения, удержания ее после победы, зависели и должны зависеть, на их различных стадиях и периодах, от полного отказа от того безоговорочного подчинения, которое так овладело умами жестоких людей. Вся совокупность тех максим, на которых мы начали и продолжали эту войну, должна быть оставлена. Ничто, действительно (ибо я не хотел бы обманывать вас), не может вернуть нас в наше прежнее положение. Эта надежда должна быть отброшена. Но есть разница между плохим и самым худшим из всех. Условия, относящиеся к причине войны, должны быть предложены властью Парламента. Должно быть сделано соглашение дома, обещающее некоторую безопасность для них. Делая это, без малейшего ослабления нашей силы, мы добавляем к кредиту нашей умеренности, которая сама по себе всегда является силой в той или иной степени.

Я знаю, многих учили думать, что умеренность в таком случае, как этот, — это своего рода измена, — и что все аргументы в ее пользу достаточно опровергаются бранью в адрес мятежников и мятежа, и возложением всех нынешних или будущих страданий, которые мы можем понести, на сопротивление наших братьев. Но я хотел бы, чтобы они, в этом серьезном деле, и если мир не полностью удален из их сердец, серьезно рассмотрели, во-первых, что обвинять и встречно обвинять никогда еще не было дорогой к примирению в любом разногласии между людьми. Во-вторых, было бы правильно поразмыслить, что американские англичане (которых они могут оскорблять, если считают почетным поносить отсутствующих) могут, в нынешнем положении вещей, ни быть спровоцированы нашей бранью, ни улучшены нашими наставлениями. Всякая связь между нами прервана. Но это мы знаем наверняка, что, хотя мы не можем вернуть их, мы можем реформировать себя. Если меры мира необходимы, они должны начаться где-то; и примирительный темперамент должен предшествовать и подготовить каждый план примирения. И я не считаю, что мы страдаем чем-либо, регулируя таким образом наши собственные умы. Мы не разоружены тем, что освободились от наших страстей. Декламирование о мятеже никогда не добавляло штыка или заряда пороха к вашей военной силе; но я боюсь, что это было средством поднятия многих мушкетов против вас.

Этот возмутительный язык, который поощрялся и поддерживался всяким искусством, уже причинил невероятный вред. Долгое время, даже посреди опустошений войны и оскорблений враждебных законов, ежедневно накапливаемых друг на друга, американские лидеры, по-видимому, испытывали величайшие трудности в том, чтобы довести свой народ до декларации полной независимости. Но Придворная Газета совершила то, чего тщетно пытались добиться сторонники независимости. Когда эта неискренняя компиляция и странная смесь брани и лести была приведена в качестве доказательства единых настроений народа Великобритании, по всей Америке произошла большая перемена. Прилив народной привязанности, который все еще был направлен к родине, начал немедленно поворачиваться и течь с большой быстротой в противоположном направлении. Далекий от сокрытия этих диких деклараций вражды, автор знаменитого памфлета, который подготовил умы людей к независимости, настаивает в значительной степени на множестве и духе этих адресов; и он извлекает из них аргумент, который, если бы факт был таким, как он предполагает, должен быть непреодолимым. Ибо я никогда не знал писателя по теории правительства, столь пристрастного к власти, чтобы не признать, что враждебный настрой правителей к своему народу полностью оправдывал смену правительства; ни какая-либо причина вообще не может быть дана, почему один народ должен добровольно уступать какую-либо степень превосходства другому, кроме как на предположении о великой привязанности и доброжелательности к ним. К сожалению, ваши правители, доверяя другим вещам, не обратили внимания на этот великий принцип связи. С самого начала этого дела они делали все, что могли, чтобы отчуждать ваши умы от ваших собственных сородичей; и если бы они могли возбудить достаточно ненависти в одной из сторон к другой, они, казалось, были того мнения, что прошли полпути к примирению ссоры.