«Труды преподобного Джорджа Уайтфилда, том 1»

Ваш,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXI.

У. С., эсквайру.

Риди-Айленд, 19 мая 1740 г.

Мой дорогой брат,

Я очень хорошо знаю, что значит расстаться с другом, который как собственная душа; и поэтому могу в некоторой мере сочувствовать вам в том, что вы чувствовали, расставаясь со мной. Да освятит добрый Господь мою дружбу с вами и дарует, чтобы мы могли рука об руку идти на небеса. Один из приложенных листков покажет вам исход того, что вы вставили (без моего ведома) в новости. Однако не падайте духом; Бог сделает так, что даже это содействует вам ко благу. Война между Михаилом и драконом сильно усилилась. Г-н С—— проповедовал так, что большинство его прихожан отвернулись от него. Он отхлестал меня весьма храбро в воскресенье перед моим отъездом. Г-н А—— также проповедует против меня. Г-н С—— не пришел попрощаться со мной; а г-н Дж—— очень озлоблен. Теперь я верю, что Царство нашего Господа придет с силой. В Нью-Йорке слово распространялось. Дважды или трижды наш Господь являлся за нас самым славным образом. Г-н Т—— и его братья горят божественным теплом; и я беседовал с одним из служителей Лонг-Айленда, которого Бог недавно послал: он милая, ревностная душа. На прошлой неделе, в Ноттингеме и у г-на Б——, как Бог явил Свою славу! У нас было около двенадцати тысяч слушателей; и такого сокрушения, такого плача, (говорят) едва ли когда-либо видели. Благословен Бог, дети дьявола начинают сбрасывать маску. Я хочу затянуть эту затянувшуюся битву. В Филадельфии дела идут все лучше и лучше; только сатана теперь начинает ввергать многих в припадки. Я обычно проповедовал дважды и проезжал около тридцати миль в день с тех пор, как вы оставили меня. Господь был моей опорой и часто так сокрушал меня чувством Своей свободной, суверенной и вечной любви, что некоторые думали, что я испускаю дух. О, никогда не теряйте чувства Божьей суверенной, вечной любви! Это пища для моей бедной души. Если бы не это, я, конечно, должен был бы пасть под бременем трудов и страданий, которые предстоят мне. Мой дорогой брат, что Господь делает в этих краях? Я верю, что работа здесь пойдет лучше, чем в Англии. Мы более едины в своих принципах и не печатаем ничего друг против друга. Пожалуйста, примите к сведению намек, данный капитану Г——, и пусть Господь распорядится обо мне так, как Ему будет угодно. Мы сейчас на Риди-Айленде в ожидании ветра. Я слышал о корабле, идущем в Дублин, и не мог упустить возможность написать моему дорогому брату С——. Мне не нужно напоминать вам, чтобы вы спешили как можно скорее — наш Господь научил вас не останавливаться в пути — я резко упрекнул г-на С—— и, надеюсь, приобрел несколько благодатных душ на борту — Господь со мной; я несколько поправился в отношении телесного здоровья, но живу главным образом внутренними подкреплениями свыше. Мой Господин никогда не подводит меня. О, увещевайте всех полюбить Иисуса и молиться за,

Всегда ваш в лучших узах,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXII.

Г-ну М——, торговцу с индейцами.

Риди-Айленд, 19 мая 1740 г.

Дорогой г-н М——,

Я получил ваше письмо и читал часть вашего дневника. Я считаю вашим священным долгом снова пойти к индейцам, не как служитель, а как частный христианин, чей долг — будучи обращенным самому, укреплять своих братьев. Я надеюсь, что среди некоторых язычников открывается действенная дверь. Я помню, когда мне впервые было внушено, что я должен отправиться в Джорджию, это обещание пришло с такой силой, что никогда не будет забыто, и это задолго до того, как у меня был какой-либо внешний призыв: «Я сделал тебя главой язычников». Я говорю это для вашего ободрения, но прошу вас не упоминать об этом другим. Кто знает, может быть, это время уже близко? Как бы то ни было, ясно, что Бог призывает вас, и я желаю вам успеха во имя Господа. Убедитесь, что вы храните тесное хождение с Богом. Будьте усердны в молитве и готовьтесь к величайшим лишениям. Ваши величайшие опасности будут среди ваших собственных соотечественников. Язычники будут возбуждаемы ими, как язычники были возбуждаемы иудеями; но Господь Иисус сделает вас более чем победителем над всеми. Слово Господне проложит себе путь. Просите Бога дать вам истинные понятия о нашем свободном оправдании верой в Иисуса Христа. Приведите своих индейских слушателей к вере, прежде чем говорить о крещении или вечере Господней. Иначе они ухватятся за тень и пренебрегут сущностью. Используйте досуг, которым вы сейчас наслаждаетесь, и смотрите, чтобы вы чувствовали истины, которые проповедуете. Питайтесь этим обещанием: «Дано будет вам в тот час, что сказать». Ваши обстоятельства требуют его исполнения. Расскажите им, что Бог делал здесь и как счастлив сделает их Иисус Христос. Обязательно скажите им, скажите им, что истинная вера не просто в голове, но в сердце, и что она непременно будет приносить добрые плоды. Часто размышляйте о свободной любви Бога к вам, и это лучше всего подготовит вас говорить о ней с любовью другим. Я мог бы сказать больше, но время не позволяет. Молитесь за меня. Все, кто со мной, приветствуют вас. Вы можете рассчитывать на мои бедные молитвы, насколько Господь даст мне силы. Моя любовь ко всем, и верьте, что я

Ваш любящий друг, брат и слуга во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXIII.

Индейцам Аллегани.

Риди-Айленд, 21 мая 1740 г.

Мои дорогие братья,

Ибо так я называю вас, потому что вы, и я, и все имеют одного общего Отца, Единого Бога, в Котором мы живем, движемся и существуем. Все мы вышли сначала из праха земного. Ибо после того, как Бог сотворил солнце, луну, звезды и все, что вы видите, Он также сотворил существо, называемое человеком, и вдунул в него дыхание жизни; тогда он стал душою живою. Он мог не только ходить и говорить, но мог также думать, рассуждать и был полон благости, мира и радости. Этого человека, это счастливое творение Бог поместил в сад, который насадила Его собственная правая рука. Затем Он погрузил его в глубокий сон и из одного из его ребер сотворил то, что мы называем женщиной, чтобы она была его женой. Их имена были Адам и Ева. С ними Бог заключил соглашение, что они должны вкушать от каждого дерева того сада, кроме одного; но если они вкусят плод того особого дерева, они умрут; они вернутся в прах, из которого были взяты, потеряют утешения, которыми наслаждались в своих душах, и будут несчастны вечно в другом мире. Но если они не вкусят этого плода, ничто из этого не постигнет их. Существо, которое мы называем дьяволом (и которое за свою гордыню было изгнано с небес), завидуя их счастью, искусило их вкусить запретный плод. Они согласились, они вкусили, они умерли. Их тела стали смертными, их души были лишены присутствия и любви Божьей; и если бы не был найден путь совершить удовлетворение за то, что они сделали, они были бы потеряны навсегда. Это были наши прародители, и Бог заключил это соглашение с нами, их детьми, так же, как и с ними. Ибо они действовали от нашего имени, как царь действует от имени своего народа, или отец от имени ребенка. То, что постигло их, постигло и нас. Мы умерли в них и приходим в этот мир бедными и несчастными, слепыми и нагими, какими были они, когда вкусили от запретного дерева. Отсюда и происходит, что мы склонны к похоти, гневу, зависти, ненависти, гордыне и злобе, и ко всем тем беспокойным страстям, которые вы все должны чувствовать в своих собственных сердцах и не можете не видеть даже в сердцах своих детей. Если вы заглянете только в себя, вы должны признать, что это так. Но Бог дал нам книгу, в которой Он заверяет нас в истинности всего этого: и мы знаем, что эта книга пришла от Бога, потому что никто, кроме Бога, не мог рассказать нам вещи, в ней содержащиеся. И я говорю об этом прежде всего, потому что пока вы не почувствуете и не поверите в это, вы не можете прийти к познанию Иисуса Христа; а без познания Иисуса Христа вы не можете быть спасены. Ибо после того, как наши прародители, Адам и Ева, взяли запретный плод, и вместе со всеми своими детьми, которые должны были родиться впоследствии, стали виновны пред Богом, Бог по Своей свободной любви послал Своего единородного Сына в мир, чтобы умереть и тем самым совершить искупление за грех падшего человека, а также исполнить закон, который человек нарушил; так что хотя падший человек не имел собственной праведности, однако, веруя в Сына Божьего, он должен был обрести совершенную праведность в Нем. Этот Сын называется Иисус, «Спаситель», потому что Он должен был спасти нас от вины и силы наших грехов. Он был истинно Богом и поэтому мог удовлетворить; Он был истинно человеком и поэтому мог повиноваться и страдать вместо нас. Он был Богом и человеком в одном лице, чтобы Бог и человек могли снова быть счастливы вместе. Мои дорогие братья (ибо так я должен называть вас, хотя никогда не видел вас), это странные вещи. Но если вы желаете учиться, Святой Дух научит вас. Ибо Иисус Христос, умерев и повинуясь закону Божьему, купил для нас Святого Духа, Который изменит ваши развращенные натуры и приготовит вас к счастью в будущем с вечно благословенным Богом, если вы только уверуете в своих сердцах. Тысячи белых людей верят только в своих головах и поэтому не более христиане, чем те, кто никогда не слышал об Иисусе Христе вообще. Они называют Христа «Господи, Господи», но не живут так, как повелел Иисус Христос. Нет, они проклинают и клянутся, нарушают субботу, напиваются, играют, блудят, совершают прелюбодеяние и научили многих бедных индейцев делать эти мерзкие вещи так же, как и самих себя. Не учитесь поэтому у них. Ибо истинные христиане трезвы, целомудренны и святы. Они не будут напиваться, не будут блудить, не будут обманывать, лгать, проклинать или клясться; но они будут благословлять и славить Бога, соблюдать субботу и делать все добро, какое могут; ибо так жил Иисус Христос, их Господь и Учитель, когда был здесь на земле. Я говорю, когда Он был здесь на земле; ибо после того, как Он умер, Он воскрес и вознесся на небо, откуда пришел, и там Он сидит, молясь за всех, кто уверует в Него до скончания мира. Ибо как мир имел начало, так он будет иметь и конец. И Иисус Христос придет снова на облаках, чтобы судить все человечество; и тогда тот, кто уверовал во Христа и явил свою веру делами, будет спасен; а тот, кто не уверовал во Христа, будет осужден навеки и брошен в озеро огненное и серное. Но прежде чем Он придет, Он обещал, что язычники будут приведены к вере в Него, и поэтому я пишу это письмо вам. Я бы пришел сам и проповедовал благую весть спасения среди вас, как податель этого письма мог бы переводить для меня; но другие мои дела не позволяют. Я служитель того же Иисуса и когда-то был так же невежественен относительно Него, сравнительно, как вы можете быть. Я когда-то жил, как другие люди; но Господь Иисус привел меня к вере в Него, и теперь я так больше не делаю. Я когда-то был полон зависти, ненависти, злобы и тому подобных проклятых нравов; но теперь у меня есть любовь, мир и радость. И поскольку Иисус Христос явил такую милость ко мне, я желаю, чтобы все другие стали такими же счастливыми, даже счастливее, чем я сам. Послушайте поэтому теперь голос Господа. Молитесь Богу, чтобы вы могли почувствовать себя бедными, несчастными грешниками и прийти живой верой к Иисусу Христу. Тогда Он простит вам все ваши грехи, сделает вас святыми Своим Духом здесь и возьмет вас в вечное счастье в будущем. Ваши торговцы, по крайней мере некоторые из них, скажут вам, что вы должны быть несчастны, если станете христианами. Но они ничего не знают об Иисусе Христе; ибо они нечестивые люди, ходящие по своим собственным злым похотям. Всякий, кто последует за Иисусом Христом, хотя и счастлив в самом себе, должен рассматриваться другими как глупец. Дух мира и Дух Иисуса совершенно противоположны друг другу; и поэтому, если вы хотите жить благочестиво в Нем, вы должны претерпеть гонения; вы должны слышать всякое зло, ложно говоримое о вас, и быть названы безумцами и глупцами; но пусть это не пугает вас и не заставляет бояться. Есть грядущий мир, есть день суда, и тогда Иисус Христос увенчает славой всех тех, кто пострадал ради Его имени. Еще раз поэтому послушайте голос Господа. Ибо Господь Иисус умер за вас, так же как и за белых людей среди вас, и чтобы вы могли быть научены Евангелию; но они сделали вас хуже, чем вы были прежде, и поэтому получат большее осуждение. Тот, кто приносит это, без сомнения, будет презираем среди них, потому что он, я надеюсь, не будет ни напиваться, ни проклинать, ни клясться. Но я верю, что Господь укрепит его и побудит его показать многим из вас истинный путь спасения. Я не перестану молиться за него и за вас; ибо хотя я не знаю вас, все же если бы я мог тем самым спасти ваши драгоценные души, я думаю, я мог бы умереть ради вас. Да благословит вас Господь Иисус и выведет вас из тьмы в Свой чудный свет, ради Своей бесконечной милости. Такова молитва, дорогие братья,

Ваш доброжелатель и слуга во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXIV.

Преподобному г-ну И—— в Филадельфии.

Риди-Айленд, 21 мая 1740 г.

Мой дорогой брат,

Господь по-прежнему со мной как на корабле, так и на берегу. Поклоняйтесь Ему за Его свободную благодать. Моряки, я верю, приходят к Иисусу. Один или двое из нашего экипажа находятся под убеждением. Господь не держит меня здесь даром. Я желаю учиться у ветров и штормов повиноваться Ему. Я ежедневно молюсь за ваш успех. Да сделает Господь вас счастливым орудием приведения многих сынов к славе. Ваша слабость не должна обескураживать вас. Господу угодно использовать меня. Он могущественно укрепляет меня во внутреннем человеке. О благодать, благодать! «Меньший из всех» останется моим девизом. Мне не нужно увещевать вас пасти стадо Божье; Он приобрел их Своей собственной кровью. О, допустите смешанное общение. Я думаю, слава Божья требует этого от ваших рук. Да даст вам Господь правильное разумение во всем и даст вам возможность помнить

Ваш недостойный брат и соработник в нашем дорогом Господе Иисусе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXV.

Г-ну М—— в Филадельфии.

Риди-Айленд, 21 мая 1740 г.

Дорогой г-н М.,

Поскольку Господу угодно задержать меня здесь противными ветрами, почему бы мне не послать вам несколько строк? Вы вступились за истины Божьи и, я верю, не будете стыдиться нашего Господа и Его Евангелия. Я ожидаю великого отпадения среди тех, кто следовал за мной: но я надеюсь, дорогой г-н М. останется твердым и непоколебимым до конца. Единственный путь — постоянно взирать на Христа, идти вперед в Его силе и никогда не успокаиваться, пока вы не почувствуете Его благословенные истины скопированными и переписанными на вашем сердце. Вы часто слышали, как я восклицал против упования на знание в голове. Вы человек сильных страстей и живого воображения, и поэтому (я знаю, вы не обидитесь) вы станете либо великим святым, либо совершенным ——. Я верю в первое, хотя, как друг, напоминаю вам и предостерегаю вас от последнего. Вы любите, когда с вами говорят прямо. О, дорогой сэр, я чувствую, что люблю вас, и имею искреннюю заботу о вас и вашем доме. Что бы я дал, чтобы увидеть ваших дочерей ставшими мудрыми девами и влюбившимися в благословенного Иисуса. Как привлекательны они тогда выглядели бы! Но прежде чем это может быть сделано, вся дерзость и легкомыслие духа должны быть удалены, и они должны не только оставить танцы, но и стать новыми тварями. Как ваш сын? Пожалуйста, скажите ему, что ему пора возвращаться домой. Откормленный телец ждет его. Я мог бы сказать больше, но время не позволяет. Дорогой сэр, молитесь за меня. Действительно, я постараюсь ответить тем же; многие ждут и радовались бы моему спотыканию; но Господь — мой помощник. Он со мной в моей маленькой каюте и дает мне чувственное обладание Своим благословенным Духом. Да обогатит вас Господь великой мерой его и наполнит вас всей Своей полнотой! Мне кажется, я вижу, как вы поднимаете глаза и говорите: «Аминь». И так говорит, дорогой г-н М.

Ваш любящий друг и слуга во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXVI.

Г-ну Р—— в Филадельфии.

Риди-Айленд, 22 мая 1740 г.

Дорогой Р.,

Пусть ничто, сказанное вам в мое отсутствие, не влияет на вас. Бог недавно избавил вас от одной сети; берегитесь, как бы не попасть в другую. Если вы бодрствуете в молитве, кто знает, может быть, Бог благословит ваши старания среди бедных негритянок и детей? Я не мог бы пожелать вам более счастливого положения. Моя любовь ко всему обществу. Увещевайте их не успокаиваться на добрых желаниях. Покажите им, о, покажите им необходимость быть глубоко ранеными, прежде чем они смогут быть способны к исцелению Иисусом Христом. Велите им остерегаться легкомысленного поведения и легкомысленной компании. И то, и другое огорчает благословенного Духа Божьего. Берегитесь, берегитесь этих проклятых сетей. Я мог бы сказать больше, но время не позволяет. Моя любовь к негритянке Пегги и всем ее черным сестрам. Велите им молиться за меня. Да омоет кровь Иисуса все скверны их больных грехом душ! Что если бы их объединили в общество отдельно, и вы, или какая-нибудь белая женщина, встречались бы с ними? Добрый Господь да направит и благословит вас во всем. Такова сердечная молитва

Вашего искреннего друга и слуги во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXVII.

Г-ну Е——.

Риди-Айленд, 22 мая 1740 г.

Бог один знает, когда ветер благоприятствует нашему отбытию отсюда; я желаю терпеливо ждать времени Господнего и ждать движения облака Его провидения. Однако тем временем я посылаю вам несколько строк среди моих других друзей. Бог, я верю, поразил вас в самое сердце и показал вам гнилость того основания, на котором вы когда-то строились. О, держитесь близко к нашему дорогому Господу Иисусу и никогда не бойтесь того, что люди или дьяволы могут сказать о вас или сделать вам. Я убежден, что вы должны быть биты. Вы должны быть гонимы, если хотите жить благочестиво во Христе Иисусе. Пусть это будет вашим утешением: когда мир оставляет вас, Господь, Которому вы служите, поднимет вас. Я молюсь за вас и моих других дорогих филадельфийских друзей ежедневно. Господь да будет со всеми вами. Прощайте. Вы поступили бы хорошо, если бы опубликовали: «что все, кто еще не был крещен и окажется подготовленным к этому, я, с Божьего позволения, крещу по возвращении в Филадельфию». О, если бы все, кто следовал за мной, были крещены Святым Духом! Но должно быть отпадение. Дорогой г-н Е——, я верю, не оставит своего Господа. Уповайте на Его, а не на свою собственную силу, и вы будете в безопасности. Еще раз прощайте. Все, кто со мной, приветствуют вас. Люди на берегу ждут меня. Вспоминайте меня в своих молитвах как

Вашего любящего слугу во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXVIII.

Членам общества в Филадельфии.

Риди-Айленд, 22 мая 1740 г.

Мои дорогие друзья,

Поскольку Господь по мудрым причинам задерживает меня здесь, я не могу не послать вам несколько строк как знак моей нелицемерной заботы о благополучии вашей лучшей части. Должен признаться, что отчет, который многие из вас дали о своем опыте, был не столь удовлетворительным, как я хотел бы; но я надеюсь, что никто из вас не успокоится на добрых желаниях и не подумает, что вы христиане, потому что вы следовали за мной. Я благодарю вас, Бог знает мое сердце, я благодарю вас за все выражения вашей любви: но я умоляю вас помнить, что Царство Божье не в слове, а в силе. Общение с Божьим народом не дает вам права на привилегии Божьих детей. Это может увеличить, но не смягчить ваше осуждение, если вы не чисты сердцем и не истинно обращены к нашему дорогому Господу Иисусу Христу. Я убежден, что вы не обидитесь на это прямое обращение. Богу было угодно действовать на вас через мое недостойное служение. Поэтому я хотел бы бодрствовать над вами ко благу и предостеречь вас от тех сетей, которые ожидают всех истинных последователей Агнца Божьего. По моему следующему возвращении я надеюсь увидеть, что вы являетесь внутренне тем, чем хотели бы казаться внешне. Испытующий сердца знает, что я жажду вашего спасения. Мои дорогие друзья, прощайте. Молитесь за меня. Будьте смиренны, будьте сильны в Господе и в силе могущества Его. Огненное испытание ожидает вас. Невозможно быть христианином, не отдав всего за Христа. Мы все должны иметь дух мученичества, хотя мы, возможно, не все умрем мучениками. Да сохранит вас Господь Своей силой ко спасению и сделает вас более чем победителями через Свою любовь — такова сердечная молитва

Вашего любящего друга и слуги,

Дж. У.

ПИСЬМО CLXXXIX.

Г-ну А—— С—— в Филадельфии.

Риди-Айленд, 22 мая 1740 г.

Дорогой г-н С.,

Я желаю, чтобы вы и ваша жена приняли эти несколько прощальных строк как знак моей любви. Желание моего сердца и молитва к Богу — чтобы вы оба были спасены. Ваша жена скорбела, когда я видел ее в последний раз. Да подготовит ее Господь Иисус тем самым к истинному, твердому и прочному утешению! Чем больше мы смиряемся, тем больше славный Эммануил возвысит нас; но мы должны ждать Его времени. Иисус есть любовь и никогда не исправляет нас, кроме как для нашего же блага. Я нахожу, что это всегда так со мной. Я упрямый, неблагодарный, непослушный ребенок и часто вынуждаю Его строго наказывать меня; но любовь, я нахожу, держит жезл, и поэтому Его жезл, так же как и Его посох, утешает меня. Прощайте; Господь да будет с вами обоими! Джон С—— и все друзья приветствуют вас. Мы живем и ходим в любви. Мое нежнейшее почтение всем, кто истинно следует за Агнцем. Умоляю вас, не забудьте молиться за

Вашего любящего друга, брата и слугу,

Дж. У.

ПИСЬМО CXC.

Г-ну Г—— Л—— в Лондоне.

Риди-Айленд, 22 мая 1740 г.

«В прошлый четверг, вечером, преподобный г-н Уайтфилд поднялся на борт в Нью-Касле, чтобы отплыть в Джорджию, после того как пробыл на берегу тридцать три дня, проехал несколько сотен миль и проповедовал пятьдесят восемь раз в провинциях Нью-Джерси, Нью-Йорк и Пенсильвания. Его собрания состояли иногда из четырех, иногда из пяти, иногда из восьми, двенадцати, пятнадцати, а однажды в Филадельфии — из двадцати тысяч человек. Он собрал около пятисот фунтов стерлингов деньгами и провизией для сиротского приюта в Джорджии. Великие и видимые последствия последовали за его проповедью почти везде, где бы он ни был, особенно в Филадельфии. Никогда прежде в Америке не было известно такого общего пробуждения и заботы о делах Божьих. Он намеревался посетить Новую Англию вскоре после своего прибытия в Джорджию и приехать по суше до Филадельфии в конце года».

Вышеупомянутого объявления может быть достаточно на данный момент, пока у меня не появится возможность отправить вам мой дневник. Он покажет вам удивительные вещи. Я полагаю, прежде чем это дойдет до вас, наши дорогие братья С—— и Г—— уже прибудут: я отправил им пакет писем через Дублин. Я сейчас жду попутного ветра и могу сказать, что Господь воистину со мной. Несколько кораблей стоят рядом с нами, и капитаны со своими командами приходят на наш корабль на молитвы. Моряки плачут: неизвестно, сколько их находится под убеждением. Я жажду услышать, что делается в Англии. Эмбарго, я полагаю, мешают вам отправлять письма; однако мое сердце с вами. Я не забываю вас. Я надеюсь, что среди индейцев Аллегани открывается дверь. Я читал дневник М—— и написал как ему, так и им. Мы пробыли около недели на Риди-Айленде: я проповедовал там пять раз. Капитаны и их экипажи постоянно приходят на общественное богослужение на берегу и на частную молитву на нашем шлюпе. У нас есть те, кто любит нашего дорогого Господа Иисуса в искренности. Мое сердце чрезвычайно влечется к Саванне; но время Господне — лучшее. Господь Иисус да благословит вас всех и вознаградит вас за все добро, оказанное Его недостойному слуге, но

Вашего любящего брата во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCI.

У—— С——, эсквайру, в Лондоне.

Льюис-Таун (Пенсильвания), 24 мая 1740 г.

Мой дорогой друг и брат,

Моя воля — сильно стремиться в Джорджию, но моему дорогому Господу Иисусу угодно препятствовать мне. Вовеки благословенно Его великое и славное имя. Только что Господь привел меня сюда. Ваше письмо порадовало меня. Я надеюсь, что наш Господь теперь начинает отвечать на мои молитвы и что мой дорогой брат С—— собирается познать самого себя. Вы знаете, я часто говорил вам, что вы должны подозревать свой опыт. Вы ошиблись, на мой взгляд, приняв подготовку за само обращение. Ваши девять лет круга обязанностей вовсе не были следствием нового рождения. Как они могли быть таковыми? Когда вы не знали, что должны родиться свыше, прежде чем услышали, как г-н Ч—— У—— толкует седьмую главу Послания к Римлянам: тогда, но не раньше, вы начали просвещаться, а просвещение и обращение — это две разные вещи. Все мои великие испытания были следствием этого. Не то чтобы Божий путь обращения со мной должен быть правилом для других: но я думаю, что ваш случай и мой несколько параллельны. Те, кто был наиболее смирен, я нахожу, всегда становятся самыми твердыми, полезными христианами. Это стоит того, чтобы рассудить: чем больше человек опустошен от самого себя, тем больше места делается для Духа Божьего, чтобы Он обитал в нем. Ваше предостережение дорогому г-ну Х. было очень хорошим. Открытость — лучшее средство сохранения духовной дружбы. Я вел бы себя так, чтобы никто не боялся советоваться со мной; но если люди не хотят открывать свои сердца, пусть не винят меня; я не могу говорить, когда чувствую застенчивость и когда вижу, что люди боятся меня. Я уверен, что они должны питать какие-то неблагородные подозрения против меня, и как тогда может быть гармония души. Мой дорогой брат, мой друг, теперь я открыл вам свое сердце: не сердитесь, я готов заплакать. Действительно, я готов омыть ваши ноги и признать все милости под Богом, которые я получил от вас. Будьте стабильны, будьте готовы советоваться с другими, кто прошел духовный путь до вас; не путайте работу ради жизни с работой из жизни. Бодрствуйте в молитве и не будьте уносимы каждым ветром учения. Как вы могли не видеть насквозь Л—— из Джерман-Тауна? Но я не должен упрекать, а любить. Я многим обязан вам; имейте терпение со мной, и я постараюсь отплатить вам. Я буду жаждать увидеть вас в Саванне. Еще раз, мой дорогой друг и брат, прощайте. Мое сердце сильно сокрушено. Бог постоянно наполняет меня Собой. О, воздайте благодарение за, дорогой сэр,

Вашего брата и слугу во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCII.

Преподобному г-ну Дж. У.

Кейп-Лопен, 24 мая 1740 г.

Почтенный сэр,

Я не могу больше питать предубеждения против вашего поведения и принципов, не сообщив вам об этом. Чем больше я исследую труды самых опытных людей и опыт самых утвержденных христиан, тем больше я расхожусь с вашим понятием о не совершении греха и вашим отрицанием доктрин избрания и окончательного упорства святых. Я боюсь ехать в Англию, если вы не решите противостоять этим истинам с меньшим жаром, чем когда я был там в прошлый раз. Я боюсь вашего приезда в Америку; потому что работа Божья здесь совершается (и самым славным образом) учениями, совершенно противоположными тем, которых придерживаетесь вы. Здесь тысячи детей Божьих, которых нельзя убедить отказаться от привилегий, купленных для них кровью Иисуса. Здесь много достойных опытных служителей, которые будут противостоять вашим принципам до крайности. Бог да направит меня, что делать! Иногда я думаю, что лучше остаться здесь, где мы все думаем и говорим одно и то же: работа идет без разделений и с большим успехом, потому что все занятые в ней единодушны. Я пишу это не, почтенный сэр, от горячности духа, а от любви. В настоящее время я думаю, что вы совершенно непоследовательны в себе, и поэтому не вините меня, если я не одобряю всего, что вы говорите. Сам Бог, я нахожу, учит моих друзей доктрине избрания. Сестра Х—— недавно была убеждена в ней; и, если я не ошибаюсь, дорогой и почтенный г-н У—— впоследствии будет убежден также. От всей души я желаю вам обильного успеха во имя Господа. Я жажду услышать о том, что вы стали духовным отцом для тысяч. Возможно, я никогда больше не увижу вас, пока мы не встретимся на суде; тогда, если не раньше, вы узнаете, что суверенная, отличительная, непреодолимая благодать привела вас на небо. Тогда вы узнаете, что Бог возлюбил вас вечной любовью, и поэтому по милосердию Своему Он привлек вас. Почтенный сэр, прощайте. Мои молитвы постоянно сопровождают как вас, так и ваши труды. Я не упускаю возможности писать. Мой следующий дневник познакомит вас с новыми и удивительными чудесами. Господь наполняет меня как телом, так и душой. Я поддерживаем в ожидании настоящих и грядущих испытаний уверенностью в том, что Бог любит меня до конца; да, даже во всю вечность. Прежде чем это дойдет до вас, я полагаю, вы услышите о моем намерении жениться. Я совершенно свободен, как ребенок: если на то воля Божья, я умоляю Его предотвратить это. Я не хотел бы быть задержанным в делах моего дорогого Господа ради мира. Я сейчас жду попутного ветра. Бог благословляет сиротский приют. Не сердитесь на, но молитесь за, почтенный сэр,

Вашего недостойного брата и слугу во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCIII.

Г-ну С—— в Чарльз-Тауне.

Саванна, 7 июня 1740 г.

Дорогой сэр,

Прежде чем я узнал вас по имени, мое сердце было необычайно расположено к вам. Всякий раз, когда я видел вас в церкви, я расспрашивал о вас, и к моему великому, но приятному удивлению, когда я пришел в ваш дом, обнаружил, что вы — тот человек, о котором я расспрашивал. Ваше письмо дает мне еще надежды, что наш дорогой Господь Иисус собирается пробудить вас от плотской безопасности, в которой вы долго пребывали. Он теперь призывает вас, дорогой, дорогой сэр. Я умоляю вас, милосердием Божьим во Христе Иисусе, нашем Спасителе, берегитесь, чтобы вам не лечь снова. Если вы хотите быть последователем Агнца Божьего, вы должны подготовить свою душу к многообразным искушениям; вы должны стать песней пьяницы и слышать всякое зло, ложно говоримое о вас ради Христа: но пусть ничто из этого не смущает вас, дорогой сэр. Осмельтесь, я умоляю вас, быть исключительно добрым. Не стыдитесь своей славы. Извлеките урок смелости даже у детей дьявола. Как решительны, как дерзновенны они в деле своего господина? Почему бы нам не быть столь же мужественными в деле Иисуса Христа? О сэр, я чувствую заботу о благополучии вашей лучшей части. Бог удостоил вас некоторыми убеждениями; не успокаивайтесь на них. Не хватайтесь слишком жадно за утешение. Просите Бога, чтобы вы были тщательно ранены, прежде чем пожелаете быть исцеленными; иначе вы пройдете только полпути и будете лишь нестабильным, двоедушным человеком в конце. Бог запрещает, чтобы дорогой г-н С—— когда-либо успокоился в таком опасном состоянии! Вскоре я надеюсь увидеть вас в Чарльз-Тауне, и тогда у меня будет возможность расспросить более подробно о состоянии вашей души. Я вернулся домой только два дня назад и поэтому не мог ответить на ваше письмо раньше. Если я могу быть полезен вам в каком-либо отношении, пожалуйста, прикажите, дорогой сэр,

Вашего верного друга и слугу,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCIV.

Г-ну Дж—— Х—— в Лондоне.

Саванна, 7 июня 1740 г.

Мой дорогой, дорогой брат,

С великим утешением я получил ваше долгожданное письмо. Оно согрело мое сердце и соединило мою душу с вами гораздо больше, чем когда-либо. Всякий раз, когда я вижу детскую простоту и любовь Иисуса, это совершенно сокрушает меня. Пусть все прежние недопонимания между мной и вашими друзьями будут полностью забыты. Я всегда жалел ваших родителей и усерднейшим образом молился за них и за вас. Благословен Бог, что вы вернулись домой. Вы теперь, я верю, как я всегда верил, на своем подобающем месте. Да даст вам Бог укоренившуюся привычку к благочестию и так наполнит вас Своим Духом, чтобы, работая для Бога на земле, вы могли быть подобны тем благословенным ангелам, которые, хотя и служат нам, всегда взирают на лицо нашего Отца, Который на небесах. Мой дорогой брат, пусть любовь Иисуса побуждает вас любить Его всей своей душой. Чувство Его божественной любви теперь сокрушает мое сердце и вызывает слезы из моих глаз. О, какие удивительные вещи Бог делает в Америке! Саванна также, моя дорогая Саванна, особенно мои маленькие сироты, теперь начинают чувствовать любовь Иисуса Христа. Я прибыл сюда всего около двух дней назад, в час, совершенно неожиданный для моих друзей. Как мы плакали друг над другом от радости! Возможно, я никогда больше не почувствую подобного, пока не встречусь с сынами Божьими в славе: но о, какая сцена была видна вчера вечером в собрании! Как величественно явились шаги нашего славного Эммануила! Его слава сияла с необычайной яркостью. Сила, казалось, приходила весь день. Моя душа была сильно устремлена ради этого места, и теперь Господь собирается ответить на мою молитву. Т—— Д—— вчера был в славной агонии. Я молился с тремя девочками, прежде чем пошел в церковь, и их сердца были готовы разорваться: я молился также, с сильными воплями и слезами, с другими моими дорогими друзьями, и Бог был с нами тогда; но когда мы пришли в церковь, о, что там было видеть, слышать и чувствовать! Сила Господня сошла, как казалось, на всех. Большинство детей, как мальчиков, так и девочек, горько плакали, и большинство собрания было утоплено в слезах и скорбело, как женщина скорбит о своем первенце. Расход сил сделал мое тело слабым, но моя душа все еще усердно боролась с Богом. Когда я пришел домой, я лег на свою кровать; но видя, как дети и люди приходят домой плача, я снова пошел молиться, и еще большая сила, чем когда-либо, сопровождала это. О, как моя душа была устремлена, и как Святой Дух наполнил комнату! Наконец я счел правильным отпустить их; но это очаровало бы ваше сердце, если бы вы услышали, как маленькие дети в разных частях дома молятся и умоляют Иисуса взять полное владение их сердцами. Та же сила продолжается сегодня: около двух часов четыре или пять девочек были пред Господом, плача горьчайшим образом и в такой агонии, что это дает мне надежду, что наш Господь скоро пошлет им избавление. Я еще не говорил с мальчиками, которые также были под великим беспокойством, и один особенно в великой агонии. Я верю, двое или трое будут истинно благодатными. Я привез с собой учителя латыни и в понедельник заложил основание во имя нашего дорогого Иисуса для университета в Джорджии. Бог благословляет меня (о свободная и суверенная благодать) во всем, что я предпринимаю. Наш сиротский приют с каждым днем подпадает под лучшие правила, и я убежден, что в конце концов он произведет некоторых истинных последователей Иисуса Христа. Я теперь ожидаю новых атак от врага после таких вторжений. Он был занят с момента моего отъезда, но Господь удостоил упрекнуть и разочаровать его. Мой дорогой брат, да будет Господь с вами! Ради Христа попросите дорогого брата У—— избегать споров со мной. Я думаю, я предпочел бы умереть, чем увидеть разделение между нами; и все же, как мы можем ходить вместе, если мы противостоим друг другу? Прощайте. Дорогой Джеймс, с большой нежностью подписываюсь

Всегда ваш,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCV.

Т—— Т——, эсквайру, в Лондон.

Саванна, 7 июня 1740 г.

Мой дорогой друг и брат,

Я писал вам совсем недавно, но ваше доброе письмо сейчас передо мной, и я не могу не ответить на него. Благословен Бог, что вы по-прежнему считаете меня своим другом. Да соединит нас Друг всех людей лучшими узами и приведет нас, наконец, к Себе! Я жажду увидеть Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных. Сейчас я получаю свыше столь обильные доходы и столь драгоценные откровения от нашего дорогого Господа Иисуса, что мое тело порой едва может их вынести. Письмо нашего дорогого брата Х—— (которое, я желаю, чтобы вы увидели) покажет вам, какая работа началась в Саванне. У меня есть большая надежда, что шесть или семь мальчиков и девочек действительно приходят к Иисусу Христу. Дорогой брат Х——н гостит у нас. Я люблю его и всех братьев во внутренностях Иисуса Христа. Сейчас я ожидаю сильных нападок от сатаны. Господь утешает меня со всех сторон и дает мне видеть мое желание в спасении многих душ. О, дорогой мистер Т——, не забывайте

Вашего слабого, недостойного друга и брата во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCVI.

Мистеру М——.

Саванна, 11 июня 1740 г.

Дорогой мистер М——,

Я не встревожен, а скорее радостен, видя, что Бог позволяет вам все больше и больше прозревать в нищету вашей развращенной природы. Я молю Бога, чтобы эти убеждения продолжали возрастать и чтобы вы не лишились спасительного единения с Иисусом Христом. Я обеспокоен тем, что вы утратили чувство своей первой любви. Берегитесь, мой дорогой друг, и боритесь с вашим дорогим Господом, пока Он не позволит вам увидеть корень горечи, который непременно должен быть в каком-то уголке вашего сердца. Возможно, вы не отреклись от мира и собственной праведности, и тогда неудивительно, что наш Господь не являет Себя вашей душе. Порой, действительно, Бог отступает, чтобы отучить нас от чувственного благочестия и отвратить от поиска какого-либо самодовольства в наших обязанностях. Если это ваш случай и случай ваших друзей, вы должны терпеливо ждать времени Господня и продолжать стремиться изо всех сил, пока Ему не будет угодно поднять свет Своего благословенного лица на вас. Вы должны искать Иисуса, даже если это будет со скорбью, и тогда, через три дня, вы найдете Его; ибо Господь не будет вечно упрекать и не будет вечно хранить гнев Свой. Чтобы Бог ежедневно обновлял вас духом ума вашего — вот сердечная молитва, дорогой сэр,

Вашего верного друга и слуги во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCVII.

Мистеру У—— У——, в Лондон.

Саванна, 11 июня 1740 г.

Дорогой У——,

Мне жаль слышать, что вы и ваши хозяева не можете прийти к согласию; но я знаю одно: даже если дело обстоит так, как вы его представляете, вы, тем не менее, должны «повиноваться не только добрым и кротким, но и суровым». Грубое обращение пойдет вам на пользу, если вы искренни; Бог видит гордость и упрямство вашего сердца и поэтому посылает вам эти испытания, чтобы сокрушить их. Я нахожу пользу в крестах. Что бы я делал без них? Дорогой брат С——, я полагаю, написал бы вам, но он очень занят. Мы любим друг друга во внутренностях Иисуса Христа. О, дорогой У., держитесь ближе к Богу и следите за тем, чтобы быть внутри тем, кем вы хотите казаться снаружи. Не останавливайтесь ни на чем, кроме здравого и полного обращения. Чтобы Бог благословил вас и всех братьев всеми духовными благословениями — вот сердечная молитва

Вашего верного друга и слуги,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCVIII.

Преподобному мистеру Дж—— Б——, в Нью-Йорк.

Саванна, 13 июня 1740 г.

Преподобный и дорогой брат,

Я только что читал три письма, которые вы некоторое время назад отправили нашему дорогому брату Н——, и чувствую, что мое сердце очень расположено написать вам несколько строк. Что бы ни делали другие, я далек от того, чтобы судить вас из-за того, как Бог обращается с вашей душой. Я скорее радуюсь этому, так как сам был благословлен многими опытами подобного рода. Но, мой дорогой брат, если Бог действует в нас необычайным образом, мы должны готовиться к искушению, даже со стороны наших братьев-христиан.

Большинство судит о других по тому, что происходило внутри них самих; и многие из дорогих детей Божьих слишком склонны ограничивать Бога тем или иным конкретным способом действия; тогда как Он — суверенный Деятель: Его священный Дух дышит, где, когда и как хочет; и когда предстоит совершить необычную работу, несомненно, Он будет действовать на Свои избранные орудия необычным образом. Каков будет исход нынешнего всеобщего пробуждения, я не знаю. Я желаю следовать за моим дорогим Господом с завязанными глазами, куда бы Ему ни было угодно вести меня; и делать ровно столько, и не более, сколько указывает мне Его Провидение. Чудесные вещи происходят с момента моего прибытия в Саванну: такого пробуждения среди маленьких детей я никогда прежде не видел. Письмо нашего дорогого брата Н—— ознакомит вас с подробностями. О, мой дорогой брат, как должны такие проявления славы Божьей оживлять наши души и побуждать нас все больше и больше отдавать себя на служение лучшему из Господ, Иисусу Христу! Каждый день Он наполняет меня Собой, а иногда приводит даже к пределам вечности. Мне кажется, я часто стою на горе Фасги и взираю на небесный Ханаан, и тогда жажду быть собранным к народу моему: но, мой дорогой брат, и вы, и я должны страдать, и притом великими страданиями, прежде чем войдем в славу. Моя работа едва началась; мои испытания еще впереди. Что такое небольшое бичевание языком? Что такое изгнание из синагог? Время искушения наступит, когда нас бросят во внутреннюю темницу и мы почувствуем, как железо входит даже в наши души. Тогда, возможно, даже народу Божьему будет позволено оставить нас на время, и никто, кроме Господа Иисуса, не останется с нами. «Но если Ты, о дражайший Искупитель! укрепишь меня во внутреннем человеке, пусть враги бросят меня в огненную печь или в ров со львами». Мой дорогой брат, мое сердце расширилось к вам: хотя я никогда не видел вас, я люблю вас нежнейшей любовью. Как поживает дорогой брат Д——? Ходит ли он еще во свете лица Божьего? Пожалуйста, поприветствуйте его с любовью от моего имени. Осенью я надеюсь увидеть вас на Лонг-Айленде и немного насладиться вашим обществом. А пока давайте все будем тесно ходить с Иисусом; и, пожалуйста, особым образом помните

Вашего недостойного, хотя и любящего брата, соработника и слугу в нашем общем Господе,

Дж. У.

ПИСЬМО CXCIX.

Преподобному мистеру Дж. У.

Саванна, 25 июня 1740 г.

Мой почтенный друг и брат,

Я благодарю вас за все прошения, которые вы вознесли от моего имени, и от всего сердца говорю «аминь». Я хочу быть таким, каким хочет видеть меня мой Господин; я имею в виду — кротким и смиренным сердцем. Дорогой сэр, потерпите меня еще немного; молитесь за меня с великим усердием; и кто знает, может быть, мой Бог даст мне возненавидеть себя в прахе и пепле! Тот, Кто отдал нам Своего Сына, не с Ним ли дарует нам и все остальное? Ради Христа, если возможно, дорогой сэр, никогда не говорите против избрания в своих проповедях: никто не может сказать, что я когда-либо упоминал об этом в публичных беседах, каковы бы ни были мои личные убеждения. Ради Христа, давайте не будем разделяться между собой: ничто так не предотвратит разделение, как ваше молчание по этому вопросу. Я бы порадовался, увидев ваш Журнал. Я жажду воспеть гимн хвалы за то, что Бог сделал для вашей души. Я рад слышать, что вы выступаете за посещение средств благодати и не поощряете людей, которые бегут (я убежден) прежде, чем их призвали. Работа Божья сильно пострадает от такой неосмотрительности. Я верю, что вы будете продолжать проповедовать под открытым небом. Другие — чужие для нашего призвания. Я знаю, что бесконечное добро уже было сделано этим, и еще большее добро будет делаться этим каждый день: но мы должны быть судимы нашими братьями. Пусть Бог благословляет вас все больше и больше с каждым днем и заставляет вас торжествовать повсюду. В следующий понедельник, если Богу будет угодно, я отправляюсь в Чарльз-Таун. Моя семья хорошо устроена; но мне нужно еще несколько благодатных помощников. У меня почти сто тридцать человек, которых нужно содержать ежедневно, без всякого фонда. Господь дает мне полную, невозмутимую уверенность в Своей силе и благости. Дорогой сэр, прощайте. Я не могу больше писать; мое сердце переполнено. Я хочу быть маленьким ребенком. О, продолжайте молиться за

Вашего самого недостойного, но любящего брата и слугу в нашем дорогом Господе Иисусе Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CC.

Мистеру Дж—— Х——.

Саванна, 25 июня 1740 г.

Дорожайший Дж——,

Каждое письмо, которое вы пишете, все больше и больше привязывает мое сердце к вам во внутренностях Иисуса Христа. Ваше последнее я получил в субботу. Бог готовил меня к нему неделей напоминаний в моем сердце и невыразимой агонией в моей душе прямо перед тем, как оно попало мне в руки. Благословен Бог, что наши друзья проповедуют нищету духа, ибо это единственное основание, на котором можно построить твердое, пребывающее утешение. Каменистая почва приняла слово с радостью; но как устояли те слушатели в день искушения? Они отпали; ибо вполне возможно, что сердце может иметь много радости, плавающей на его поверхности, и все же быть твердым, как нижний жернов. Вот почему так много тех, кто хвастается покоем в своих вспышках радости, своевольны, нетерпеливы к упрекам, презирают других, находящихся в скорбном состоянии, и мудры в собственных глазах: тогда как верующий, который был со своим Господом в пустыне и имеет истинно сокрушенное и смиренное сердце, хотя его радость может быть не столь экстравагантной, все же она существенна. Такая душа висит на Боге; думает, прежде чем сказать; и постоянно прислушивается к тому, что Господь скажет ей тихим, кротким голосом Своего Духа. Это состояние, к которому я хочу, чтобы пришли все наши друзья. Я не вижу, как они могут с уверенностью говорить о том, что наслаждаются твердым общением с Отцом и Его дорогим Сыном Христом Иисусом. Я не удивлюсь, если многие, кто, казалось бы, начал в духе, закончат во плоти и станут гонителями учений и учеников Иисуса Христа. Как могут они устоять, если никогда не чувствовали себя осужденными преступниками? Кто никогда не был по-настоящему обременен чувством не только своего фактического, но и первородного греха, особенно того проклятого греха неверия? Кто никогда не был приведен к тому, чтобы увидеть и сердечно исповедать, что после того, как они сделали все, Бог мог, несмотря на это, отказать им в милости; и что только Его суверенной любви во Христе Иисусе, нашем Господе, мы обязаны тем, что можем иметь хоть какую-то надежду на избавление от грядущего гнева? Именно за проповедь в такой манере я люблю мистеров Т——. Они глубоко ранят, прежде чем исцелить; они знают, что нет обещания, данного никому, кроме того, кто верует; и поэтому они осторожны, чтобы не утешать слишком сильно тех, кто обличен. Боюсь, я был слишком неосторожен в этом отношении и часто давал утешение слишком рано. Господь прости меня за прошлое и научи меня впредь более правильно разделять слово истины. Дорожайший Дж——, прости эту свободу; я вынужден писать в такой манере. Я благодарю вас от всего сердца за ваше историческое письмо. Не переставайте писать мне часто. Дорожайший Дж——, помогите мне своими молитвами: ради Христа помогите мне. Наш Господь все еще с нами. Я слышу разные отчеты о вещах; но я молюсь за всех и приостанавливаю свое суждение, пока вы не увидите

Вашего любящего брата и слугу,

Дж. У.

ПИСЬМО CCI.

Миссис Э—— С——.

Саванна, 25 июня 1740 г.

Моя дорогая сестра,

Ваше письмо доставило мне большое внутреннее удовольствие. Конечно, оно свидетельствует о том, что пишущая его недалеко от Царства Божьего. Вы тогда ждали спасения нашего Господа: я верю, что к настоящему времени Христос явил Свою славу, наполнил вас Своим благословенным Духом и тем самым запечатлел вас на день искупления. Хорошо долго пребывать в смиренном состоянии: это лучшая подготовка к твердому, длительному утешению. Блаженны плачущие больше всех, ибо они будут наиболее утешены: не то чтобы мы должны насильно удерживать себя в таком состоянии; но когда рука Божья лежит на нас тяжело, мы должны терпеливо ждать времени Господня, пока Он не откроет Себя нашим душам. Я долгое время был плачущим; но слава Богу! уже несколько лет я почти постоянно утешен; по крайней мере, удержан от сомнений в моем участии в Иисусе Христе. Я могу со смиренной дерзостью воскликнуть: «Господь мой и Бог мой!» Он ежедневно являет Себя моей душе и заставляет меня чувствовать мою зависимость от Его свободной благодати и суверенной любви. Это и есть Царство Божье внутри нас. О, моя дорогая сестра, что бы я отдал, если бы весь мир был причастником этого неизреченного дара! Я жажду, я горю пламенным рвением о спасении моих дорогих братьев, которые мертвы по преступлениям и грехам. Бедные души! Почему я взят, а они оставлены? О, суверенная, свободная, незаслуженная, отличительная любовь моего и вашего Иисуса! Моя дорогая сестра, давайте любить Его, давайте повиноваться Ему; давайте страдать за Него с радостным сердцем! Его любовь подсластит каждую чашу, какой бы горькой она ни была. Давайте охотно разделим её с Ним и будем верны даже до смерти. Перед нами сцена страданий. Кто знает, может быть, мы дойдем до нашего Спасителя через море крови? Я ожидаю (о, молитесь, чтобы я был укреплен, если буду призван к этому) умереть ради Его великого имени. Будет сладко носить мученический венец. Дорогая мадам, прощайте. Я помню Божью благость к нам в Брод-Оукс. Я молюсь за вас и ваших. Я верю, что ваши дочери держатся близко к Иисусу. Поприветствуйте их ласково от моего имени. Читайте мой Журнал и воздайте сердечную благодарность за

Вашего недостойного брата и слугу во Христе Иисусе,

Дж. У.

ПИСЬМО CCII.

Преподобному мистеру С——, в Лондон.

Саванна, 26 июня 1740 г.

Преподобный и дорогой сэр,

И неужели один из священников также послушен слову? Благословен Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, Который перевел вас из тьмы в свет; из власти сатаны на служение вечноживущему Богу. Теперь я знаю, что наш славный Эммануил не повелел нам молиться напрасно. Конечно, мы никогда не вкусим смерти, пока не увидим Царство нашего дорогого Господа, грядущее с большей силой. Он, кажется, высылает больше делателей на Свою жатву. Слава Его свободной благодати, что вы — один из этого счастливого числа. О, дорогой сэр, радуйтесь и веселитесь; и пусть любовь Иисуса побуждает вас выходить на дороги и изгороди, чтобы принудить бедных грешников войти. Некоторые (даже те, кто истинно любит Агнца) могут сказать: «это не есть действие с ревностью по рассуждению»: но я убежден, что когда сила религии возрождается, Евангелие должно распространяться так же, как оно было впервые установлено — «странствующей проповедью». Идите вперед, дорогой сэр, идите вперед и следуйте за своим славным Господином вне стана, неся Его священное поношение. Никогда не бойтесь бичевания языком или угроз, которые ежедневно извергаются против Господа и против Его Христа. Страдать мы должны, я верю, и притом великими страданиями. Наш Господь, Своим провидением, начинает показывать это. Вскоре, возможно, мы будем петь в темнице, и наши ноги будут забиты в колодки. Но вера в Иисуса превращает темницу в дворец, а постель из пламени делает постелью из пуха. Будем верны сегодня, и наш Господь поддержит нас завтра. О, дорогой сэр, хотя я не знаю вас, мое сердце расширилось к вам, и я упоминаю ваше имя в своих молитвах. Я молю Бога дать вам силы нести жар и бремя каждого дня и дать вам возможность проповедовать с такой мудростью, чтобы все ваши противники не смогли возразить или противостоять. Благословенно Его святое имя, я пью глубоко из Его любви каждое мгновение. Большая сила, чем когда-либо, сопровождает мои бедные труды; и несколько человек из моего собственного дома, как мальчики, так и девочки, я действительно верю, спасительно приходят к Иисусу Христу. Сейчас я собираюсь в Чарльз-Таун; там началась работа Божья. Кто знает, может быть, я увижу своего дорогого брата С—— в Америке? Но будущие вещи принадлежат Богу; Его благодати и любви я вверяю вас. Держитесь ближе к вашему дорогому Иисусу и молитесь, чтобы детский, смиренный дух был дан

Вашему недостойному брату и соработнику

Дж. У.

ПИСЬМО CCIII.

Уильяму С——, эсквайру, в Лондон.

Саванна, 26 июня 1740 г.

Мой дорогой брат С——,

Я отправил вам пакет писем из Чарльз-Тауна в середине этого месяца. С того времени я получил много приятных писем из Англии; но из писем из Блендона узнал, что мисс Э—— Д—— находится только в ищущем состоянии. Конечно, этого недостаточно; я хотел бы ту, которая полна веры и Святого Духа. Только что я плакал и был сильно увлечен молитвой перед Господом. Моя бедная семья доставляет мне больше беспокойства, чем все остальное вместе взятое. Мне нужна благодатная женщина, которая мертва ко всему, кроме Иисуса, и квалифицирована управлять детьми и направлять лиц своего пола. Такая помогла бы, а не замедлила меня в работе моего дорогого Господа. Я жду Господа каждое мгновение; я вишу на моем Иисусе: и Он настолько бесконечно снисходителен, что ежедневно дарует мне свежие знаки Своей любви и заверяет меня, что не позволит мне пасть от рук женщины. Я почти искушаем пожелать, чтобы я никогда не брался за сиротский приют. В другое время я готов устроить дела так, чтобы не жениться: но меня всегда останавливают; и, оглядываясь на действия моего сердца в этом деле, я все больше убеждаюсь, что это от Бога; и поэтому знаю, что Он устроит дела для меня так, как лучше всего послужит Его собственной славе. Лишь бы честь моего дорогого Господа не страдала, я не забочусь о том, какие страдания во плоти я перенесу. Его слава, насколько мне известно, является моей единственной целью в моих мыслях, словах и действиях. Мой дорогой брат, прощайте. К этому времени, я верю, вы близки к Англии. Дорогой брат С—— едет со мной в Чарльз-Таун. Брат Б—— ведет хозяйство в мое отсутствие. Следите за тем, чтобы люди, которых вы привозите, веровали в Иисуса. Ожидайте вскоре снова вестей от

Вашего любящего брата и слуги во Христе,

Дж. У.

ПИСЬМО CCIV.

Мистеру У—— Д——.

Саванна, 28 июня 1740 г.

Мой дорогой брат,

Я благодарю вас за ваши добрые письма и дружеские предостережения; и верю, что всегда буду считать своими самыми избранными друзьями тех, кто в простоте и кротости говорит мне о развращенности моего сердца. Именно эта верность сделала Дж—— С—— дорогим мне. Думаю, я никогда не был обязан кому-либо так сильно прежде: по этой причине я также чувствую, что мое сердце привязано к вам. О, мой дорогой брат, продолжайте быть верным моей душе: не ненавидьте меня в своем сердце; во всяком случае, упрекайте меня. Увещевайте всех моих дорогих братьев простить мое прошлое (боюсь) слишком властное поведение; и пусть они молятся, чтобы я мог знать себя таким, какой я есть на самом деле, меньшим из всех них. У меня есть веская причина благословить Бога за то, что Он отправил меня за границу. Я не могу сказать, что использовал свое уединение так, как должен был; но могу сказать, что оно было в высшей степени полезно для моей души. У меня есть сад поблизости, куда я хожу специально, чтобы встретиться и поговорить с моим Богом в прохладе каждого дня. Я часто сижу в молчании, предлагая свою душу как глину, чтобы ее штамповали так, как угодно моему небесному горшечнику: и пока я размышляю, я часто наполняюсь, так сказать, полнотой Божьей. Я часто на Голгофе и часто на горе Фавор; но всегда уверен в вечной любви моего Господа. О, продолжайте молиться за меня, чтобы я мог знать себя даже так, как я познан. Я хочу иметь правильное сочетание льва и агнца, змея и голубя. Я не отчаиваюсь достичь этого. Иисус есть любовь; Иисус желает моего совершенства; Иисус умер за меня; Иисус не может мне ни в чем отказать. Он дал мне Себя; не дарует ли Он мне тогда свободно все остальное? Я жду Твоего полного спасения, о Господь! Мой дорогой брат, мое сердце сейчас расширилось. Ваша молитва услышана. Вся Божественность теперь наполняет мою душу. О благодать, благодать! О Иисусе, Иисусе! была ли когда-либо любовь, подобная Твоей! Господь, я ненавижу себя в прахе и пепле. О, если бы я мог славить Тебя! если бы я мог любить Тебя так, как должен! Мой дорогой брат, я слышу, что вы были ревностны по Господе Боге вашем с момента моего отъезда. Вы поступили хорошо: вы никогда не сможете быть ревностны по лучшему господину: но почему, молчите? почему отступили? Вы пошли прежде, чем были призваны или квалифицированы? Если так, вы поступили правильно: но я приостанавливаю свое суждение; ибо я нахожу, что судить на расстоянии невозможно. Я только молю Бога, чтобы вы всегда чувствовали себя очень бедным грешником и находили убежище в ранах и крови Агнца. Я радуюсь, слыша, что работа Божья продолжается, и от всего сердца желаю, чтобы вы не разделялись между собой. Наш дорогой Господь с нами здесь: мне нужно лишь несколько более благодатных, твердых помощников. Господь пошлет их в свое время