Из угрей — обычный угорь и «глот», который имеет несколько иную форму в величине головы и, как утверждается, имеет молодь, часто находимую внутри него, и мы нашли матку в нем, несколько соответствующую иллюстрации в Сенезине.
Carpiones, карпы, в изобилии в прудах, а иногда крупные в плесах: 2 самых больших, что я когда-либо видел, были пойманы в Нориджской реке.
Хотя леса и сухие земли изобилуют ужами и гадюками, вокруг наших рек или лугов мало змей, больше их можно найти в Маршленде; но пруды и заводи изобилуют ящерицами или «свифтами».
Gryllotalpa, или медведка, обычна в болотистых местах, но мы встречали их также в сухих местах, на навозных кучах и церковных кладбищах этого города.
Помимо пиявок и барвинков в заводях и стоячих водах, мы встречали vermes setacei, или волосатиков, но никогда не могли превратить конские волосы в них, положив их в воду: а также большого Hydrocantharus, или черного блестящего водяного жука, уховертку, sqilla, corculum и гладыша, который плавает на спине.
Камден сообщает, что в прежние времена в реке Кардиган в Уэльсе водились бобры. В чем мы уверены, так это в том, что реки, большие плесы и топи изобилуют у нас выдрами, великими истребителями рыбы, так как они едят только от заднего прохода вниз, но и сами не свободны от того, чтобы стать добычей, ибо их детенышей находили в гнездах канюков. Их считают неплохим блюдом многие, их можно сделать очень ручными, и в некоторых домах они служили для вращения вертела.
О СТРАУСЕ.
Страус имеет составное имя на греческом и латыни — Struthio-Camelus, заимствованное от птицы и зверя, поскольку это пернатое и двуногое животное, однако в некотором роде похожее на верблюда; отчасти длинной шеей; отчасти ногой; и, как некоторые полагают, верблюдоподобным положением в детородной части.
Он считается самой большой и высокой из всех крылатых и пернатых птиц; выше журавля или казуара. Этот страус, хотя и самка, был около семи футов в высоту, а некоторые самцы были выше, либо превосходя, либо соответствуя росту великого привратника короля Карла I. Вес был [370] [ ] на бакалейных весах.
Всякий, кто сравнит или рассмотрит вместе страуса и томинейо, или колибри, не весящего двенадцати зерен, может легко обнаружить, в каком диапазоне или широте было предопределено создание птиц.
Голова не велика, но мала по сравнению со всем телом. И поэтому Юлий Скалигер, когда упоминал птиц с большими головами (сравнительно с их телами), называл воробья, сову и дятла; а перечисляя птиц с маленькими головами, приводит в пример курицу, павлина и страуса.
Голова, по мнению проницательных наблюдателей, скорее напоминает гусиную, чем какой-либо вид στροῦθος, или воробья: и поэтому ее можно более правильно назвать cheno-camelus, или ansero-camelus.
Существует красивый рисунок страуса в «Орнитологии» мистера Уиллоби и Рэя: другой — у Альдрованди, Джонстона и Беллона; но головы не совсем совпадают. «Rostrum habet exiguum, sed acutum», — говорит Джонстон; «un long bec et poinctu», — говорит Беллон; люди описывают таких, каких имеют возможность видеть, и, возможно, некоторые — страусов из очень разных стран, в чем, как и у некоторых других птиц, может быть некоторое разнообразие.
В Африке, где некоторые едят слонов, неудивительно, что некоторые питаются и страусами. Они сдирают с них кожу вместе с перьями, которые продают, а мясо едят. Но Гален и врачи осуждали это мясо как жесткое и трудноперевариваемое. Император Гелиогабал имел пристрастие к мозгам, когда подал шестьсот страусиных голов к одному ужину, только ради мозгов; однако Лев Африканский говорит, что он ел молодых страусов среди нумидийцев с большим аппетитом; и, возможно, вареные и хорошо приготовленные по искусству Апиция, с мятой, финиками и другими хорошими вещами, они могли бы прийтись по вкусу некоторым желудкам.
Я не нахожу, чтобы самые сильные орлы или самые смелые ястребы нападали на этих птиц; однако, если бы существовали такие кречеты, о которых Юлий Скалигер говорит, что они были у герцога Савойского и Генриха, короля Наваррского, вероятно, они нападали бы на них и, целясь в голову, портили бы их или так выводили из строя, что их можно было бы поймать.
Если бы их привезли в июне, возможно, вероятно, что мы могли бы встретить яйца в некоторых из их животов, которых они откладывают очень много: но они — худшие из яиц для еды, однако пригодны для многих других целей в их стране; ибо, будучи разрезанными поперек, они служат чашами для питья и шапочками; и, как я видел, существуют большие круги из них, а некоторые раскрашенные и позолоченные, которые висят в турецких мечетях, а также в греческих церквях. Они сохраняются у нас как редкости; и по мере того, как они становятся обычными, им найдется применение в медицине, даже как и другим яичным скорлупам и другим подобным веществам.
Когда он впервые попал в мой сад, он вскоре съел все левкои, листья тюльпанов и жадно питался тем, что было зеленым, как латук, эндивий, щавель; он питался овсом, ячменем, горохом, бобами; глотал лук; ел овечьи легкие и печень. — Затем вы упоминаете то, что знаете еще.
Когда он проглатывал большую луковицу, она некоторое время застревала в пищеводе и не опускалась прямо, а изгибалась назад за шею; благодаря чему я мог заметить, что пищевод сильно поворачивается; но это не свойственно только страусу; то же самое наблюдалось у аиста, когда он проглатывает лягушек и довольно большие куски.
Он иногда издавал странный шум; имел очень необычный звук, особенно по утрам, и, возможно, когда был голоден.
Согласно Альдрованди, некоторые считают, что существует антипатия между ним и лошадью, которую страус не выносит видеть или находиться рядом; но пока я держал его, я не мог подтвердить это мнение; которое могло, возможно, возникнуть из-за того, что обычный способ охоты и ловли их — с помощью быстрых лошадей.
Удивительно, что Кардан, как и большая часть людей, заблуждался, считая, что цветные и окрашенные перья страусов — естественные; как красные, синие, желтые и зеленые; тогда как естественные цвета у этой птицы были белыми и сероватыми. О моде ношения перьев в битвах или войнах мужчинами и женщинами см. Скалигер, Contra Cardan. Exercitat. 220.
Если бы ношение вееров из перьев снова вошло в моду, это могло бы сильно увеличить торговлю перьями из Варварии. Беллон говорит, что видел двести шкур с перьями в одной лавке в Александрии.
Сноски
[370] Неразборчиво в оригинале.
BOULIMIA CENTENARIA.
В Ярмуте сейчас живет женщина по имени Элизабет Мичелл, ста двух лет от роду; человек четырех с половиной футов роста, очень худая, очень бедная и живущая в убогой комнате с жалким обустройством. У нее был сын после того, как ей перевалило за пятьдесят. Хотя она довольно хорошо отвечает на обычные вопросы, она воспринимает свою старшую дочь как свою мать; но что наиболее примечательно в ней, так это своего рода булимия, или волчий аппетит; она жадно ест день и ночь то, что ей дают ее пособие, друзья и благотворители, пьет пиво или воду и почти не делает различий или отказа от любой пищи, будь то бульоны, мясо, рыба, яблоки, груши и любая грубая пища, которую она ест в немалом количестве, настолько, что смотрители за бедными в последнее время были вынуждены увеличить ее еженедельное пособие. Она спит довольно хорошо, пока голод не разбудит ее; тогда ей нужно немедленное снабжение, будь то днем или ночью. Ее не рвет, и она не страдает сильным слабительным. Это самый старый пример sal esurinum chymicorum, который я заметил; хотя я готов проявить к ней милосердие, я не хотел бы тратить на нее кусочек амбры, который у меня есть, и давать по шесть гран на каждую дозу, пока не увижу какой-то эффект в смягчении ее аппетита: хотя это считается большим специфическим средством в ее состоянии.
О ТЕМНОМ ГУСТОМ ТУМАНЕ, СЛУЧИВШЕМСЯ 27 НОЯБРЯ 1674 ГОДА.
Хотя не странно видеть частые туманы, облака и дожди в Англии, как отмечали многие древние описатели этой страны, я не мог не обратить внимание на очень большой туман, который случился 27-го числа прошлого ноября, и с тех пор воспользовался этим случаем, чтобы предложить некоторые соображения о туманах, облаках и дождях на ваше беспристрастное рассмотрение.
Здесь туманы могут по праву занять первое место, будучи, если не первыми в природе, то первым метеором, упомянутым в Писании, вскоре после сотворения, ибо сказано, Быт. ii, что «Бог еще не посылал дождя на землю, но туман поднимался с земли и орошал все лице земли», ибо могло потребоваться больше времени для поднятия паров, достаточных для образования облаков, способных дать какое-то количество ливней и дождя в столь ранние дни мира.
Густые пары, не поднимающиеся высоко, а висящие вокруг земли и покрывающие ее поверхность, обычно называются туманами; если они поднимаются высоко, их называют облаками. Они остаются на земле, пока либо не упадут, либо не будут ослаблены, разрежены и рассеяны.
Великий туман был заметен не только около Лондона, но и в отдаленных частях Англии, и, как мы слышим, в Голландии, так что он был большего охвата, чем обычно принято считать; большинство людей полагают, что они не распространяются намного дальше мест, где их наблюдают. Туманы делают воздух неясным, но они не порождают тьму, ибо атомы и частицы их пропускают свет, но если вещество их очень густое, плотное и сгущенное, туман становится значительно неясным и подобным облаку, так чудесная и осязаемая тьма Египта считается вызванной необычайно плотным и темным туманом или своего рода облаком, распространившимся над землей Египетской, а также чудесным образом удержанным от соседней земли Гесем.
Туманы и мглы, содержащие обычно растительные духи, когда они растворяются и возвращаются на землю, могут удобрять и добавлять некоторое плодородие ей, но они могут быть более вредными в больших городах, чем в сельских жилищах: ибо они состоят из паров, поднятых не только из простых водянистых и влажных мест, но также из испарений стоков, общих коллекторов и зловонных мест, и отваров, используемых в нездоровых и грязных производствах: а также препятствуя дыму от морского угля подниматься и уходить, он соединяется с туманом и вдыхается, все это может вызвать плохие последствия, загрязнить кровь и вызвать катаральные явления и кашель. Sereins, хорошо известные в жарких странах, вызывают головную боль, зубную боль и опухшие лица; но они, кажется, имеют свое происхождение от тонких, невидимых, азотистых и пронзительных испарений, вызванных сильным жаром солнца, которые, падая после захода солнца, производят упомянутые эффекты.
Могут быть также подземные туманы, когда жар в недрах земли, воздействуя на влажные части, делает их разреженными и, следовательно, туманными телами в полостях ее.
Существует своего рода постоянный туман в телах животных, особенно в полостных частях, как можно наблюдать в телах, вскрытых сразу после смерти, и некоторые думают, что во сне в мозгу есть своего рода туман; и при чрезмерном движении некоторые животные испускают туман вокруг себя.
Когда каракатица, полип или кальмар делают себя невидимыми, затуманивая воду вокруг себя, они делают это не путем какого-либо парообразного испускания, а путем выброса черной жидкости, которая делает воду черной и темной рядом с ними: но при чрезмерном движении некоторые животные способны создать туман вокруг себя, когда воздух прохладен и пригоден для его сгущения, как лошади после скачки, так что они становятся едва видимыми.
ОТЧЕТ О ГРОЗЕ В НОРИДЖЕ, 1665 ГОД.
28 июня 1665 года.
После семи часов вечера почти непрерывно гремел гром до восьми, при этом tonitru и fulgur, шум и молния, были столь ужасны, что привели весь город в изумление, а большинство — к молитвам. Облака шли низко, и раскаты казались прямо над нашими головами большую часть времени грома. Около восьми часов ignis fulmineus, pila ignea fulminans, telum igneum fulmineum, или огненный шар, ударил в маленький деревянный шпиль высокого окна моего дома, выходящего на рыночную площадь, сломал доски дымохода и отнес их куски на расстояние броска камня; после чего многие черепицы упали на улицу, и окна в соседних домах были разбиты. В то же время часть этого плотно связанного огня, или другой той же природы, упала во двор, и о чем не было замечено, пока мы не начали осматривать дом, и тогда мы нашли тесаный камень снаружи стены входа, ведущего на кухню, в полуфуте от земли, упавший со стены; отверстие размером с футбольный мяч, пробитое через стену, которая около фута толщиной, и сундук, стоявший у нее внутри, расколот и отнесен около фута от стены. Стена также, за свинцовым баком, на расстоянии пяти ярдов от него, сломана внутри и снаружи; середина казалась целой. Свинец на краях бака немного загнулся вверх; и большая таз для стирки, стоявший рядом, чтобы собирать дождь, перевернулся вверх дном и раскололся насквозь. Некоторые дымоходы и черепицы были сбиты в других частях города. Огненный шар также сбил стену на рыночной площади. И все это, слава Богу! без вреда для кого-либо. Самый большой ужас был от шума, соответствующего двум или трем пушкам. Запах, который он оставил, был сильным, как после выстрела из пушки. Шары, которые летели, были не как огонь в пламени, а как уголь; и люди говорили, что это было похоже на солнце. Он был discutiens, terebrans, но не urens. Он ничего не сжег, и ничто, к чему он прикоснулся, не пахло огнем; и не расплавил свинец окна или бака, как я обнаружил, что он сделал в великую бурю, около девяти лет назад, в Мелтон-холле, в четырех милях отсюда, в то время, когда град разбил стекла на три тысячи фунтов в Норидже за четверть часа. Около четырех дней спустя подобный молниеносный огонь убил человека в церкви Эрпингем, близ Эйлшема, на которого он обрушился, и сбил многих, кто был внутри его потока. Один также прошел в галерее сэра Джона Хобарта в Бликлинге. Он был так близко, что его рука и бедро онемели около часа спустя. Два или три дня спустя женщина и лошадь были убиты около Банги; ее шляпа была так раздроблена, что ни одного куска не осталось больше гроша, о чем мне прислали несколько кусков. Гранаты, петарды и шутихи очень напоминают этот разряд, а aurum fulminans — его ярость. О других громовых стрелах или lapides fulminei я невысокого мнения. Некоторые у меня есть под этим названием, но они è genere fossilium.
Томас Браун.
Норидж, 1665.
О СНОВИДЕНИЯХ.
Половину наших дней мы проводим в тени земли; и брат смерти требует третью часть наших жизней. Хорошая часть нашего сна пронизана видениями и фантастическими объектами, в которых мы, по общему признанию, обмануты. День снабжает нас истинами; ночь — вымыслами и ложью, которые неприятно разделяют естественный счет нашего бытия. И поэтому, проведя день в трезвых трудах и рациональных поисках истины, мы вынуждены предаться такому состоянию бытия, в котором самые трезвые головы совершали все чудовищности меланхолии, и которые для открытых глаз — не что иное, как глупость и безумие.
Счастливы те, кто ложится спать под великую музыку, как Пифагор, или имеют способы успокоить фантастический дух, чьи беспорядочные блуждания отнимают внутренний сон, наполняя наши головы видениями святого Антония и снами Липары в трезвых покоях отдыха.
Добродетельные мысли дня откладывают хорошие сокровища для ночи; благодаря чему впечатления воображаемых форм поднимаются в трезвые подобия, приемлемые для наших дремлющих «я» и подготовительные к божественным впечатлениям. Благодаря этому сон Соломона был счастливым. Так подготовленный, Иаков мог вполне видеть во сне ангелов на подушке из камня. И лучший сон Адама мог быть лучшим из всех последующих.
То, что должны быть божественные сны, кажется неразумно подвергаемым сомнению Аристотелем. В том, что есть демонические сны, у нас мало причин сомневаться. Почему не могут быть ангельские? Если есть духи-хранители, они могут не быть бездеятельными вокруг нас во сне; но могут иногда упорядочивать наши сны: и многие странные намеки, побуждения или дискурсы, которые столь удивительны для нас, могут возникать из таких оснований.
Но фантазмы сна обычно ходят по большой дороге естественных и животных снов, в которых мысли или действия дня разыгрываются и повторяются эхом ночью. Кто может поэтому удивляться, что Златоуст должен видеть во сне святого Павла, чьи послания он ежедневно читал; или что Кардан, чья голова была так занята звездами, должен видеть во сне, что его душа на луне! Благочестивые люди, чьи мысли ежедневно заняты небесами и блаженным состоянием их, едва ли могут избежать ночных фантазмов их, которые, хотя иногда принимаются за озарения или божественные сны, однако, правильно взвешенные, могут оказаться лишь животными видениями и естественными ночными сценами их бодрствующих созерцаний.
Многие сны объясняются проницательным толкованием и из сигнатур их предметов; неся свое толкование в своем фундаментальном смысле и тайне подобия, благодаря чему тот, кто понимает, на каком естественном фундаменте зависит каждое понятие, может, путем символической адаптации, держать готовый путь к чтению знаков Морфея. В снах такого рода Артемидор, Ахмет и Астрампсих, из греческого, египетского и арабского онейрокритицизма, могут подсказать некоторое толкование: которые, пока мы читаем о лестнице во сне Иакова, скажут нам, что лестницы и ступенчатые восхождения означают продвижение; и пока мы рассматриваем сон фараона, учат нас, что реки, выходящие из берегов, говорят об изобилии, тощие коровы — о голоде и нехватке; и поэтому было лишь разумно со стороны фараона требовать толкования от своих магов, которые, будучи египтянами, должны были быть хорошо сведущи в символах и иероглифических понятиях вещей. Величайшим тираном в таких гаданиях был Навуходоносор, когда, помимо толкования, он требовал сам сон; который, будучи, вероятно, определен божественным внушением, мог избежать общей дороги фантазмов, которые могли быть прослежены Сатаной.
Когда Александр, собираясь осаждать Тир, увидел во сне сатира, для грека было нетрудно истолковать: «Тир будет твоим». Тот, кому приснилось, что он видел своего отца омываемым Юпитером и помазанным солнцем, имел причину опасаться, что он может быть распят, благодаря чему его тело будет омыто дождем и капать от жара солнца. Сон Веспасиана был более трудным для толкования; как и сон императора Маврикия о своем преемнике Фоке. И человеку могло быть трудно истолковать язык Эскулапа, когда больному чахоткой он протянул свои пальцы; подразумевая тем самым, что его исцеление заключается в финиках, от омонимии греческого слова, которое означает финики и пальцы.