«Работы Сэмюэля Джонсона, LL.D. Том 6: Рецензии, политические трактаты и жизнеописания выдающихся личностей»

Те, кто позволяет своему уму остановиться на этих соображениях, не сочтут большим преступлением министерства то, что они не ухватились с жадностью за первую возможность броситься в бой, когда были способны получить путем спокойных переговоров все реальное благо, которое могла принести победа.

В победе, действительно, каждая нация уверена до того, как обнажен меч; и эта взаимная уверенность порождает ту необузданность кровопролития, которая так часто опустошала мир. Но очевидно, что из противоречивых мнений одно должно быть неверным; и история человечества не испытывает недостатка в примерах, которые могут научить осторожности дерзких и умеренности гордых.

Давайте не будем думать, что наши лавры поблекли от снисхождения к вопросу, не могли бы мы, возможно, стать скорее меньше, чем больше, напав на Испанию. Будем ли мы сражаться с одной Испанией, что бы ни обещали наши патриоты, можно очень разумно сомневаться. Война, объявленная ради пустого звука древнего титула на Магелланову скалу, вызвала бы негодование земли против нас. Эти посягатели на пустоши природы, говорит наш союзник русский, если они преуспеют в своем первом усилии узурпации, начнут войну против нас за титул на Камчатку. Эти всеобщие поселенцы, говорит наш союзник датчанин, в скором времени поселятся в Гренландии, и флот будет обстреливать Копенгаген, пока мы не захотим признать, что это всегда было их собственным.

В ссоре, подобной этой, невозможно, чтобы какая-либо держава поддержала нас, и очень вероятно, что некоторые выступили бы против нас. Французы, как нам говорят, заняты другим: споры между королем Франции и его собственными подданными достаточны, чтобы удержать его от поддержки Испании. Но кто не знает, что иностранная война часто останавливала гражданские раздоры? Она отвлекает внимание общественности от внутренних обид и дает возможности избавиться от буйных и беспокойных, отправив их на отдаленные должности. У испанцев всегда есть аргумент неотразимого убеждения: если Франция не поддержит их против Англии, они усилят Англию против Франции.

Но давайте предадимся мечте праздных спекуляций и предположим, что мы должны сразиться с Испанией, и только с Испанией; даже сейчас не очень уверенно, что будет получено большое преимущество. Испания нелегко уязвима; ее королевство, из-за потери или уступки многих фрагментов владений, стало прочным и компактным. У испанцев, действительно, нет флота, способного противостоять нам, но они не будут стремиться к фактическому противостоянию: они запрутся в своих собственных владениях и позволят нам истощить наших моряков в безнадежной осаде: они будут выдавать каперские свидетельства каждой нации, которые будут грабить наших купцов без возможности возмездия. Если они сочтут свой флот Платы в опасности, они запретят ему выходить в море и некоторое время будут жить на кредит сокровищ, которые вся Европа знает как безопасные; и которые, если наше упрямство продолжится до тех пор, пока они не смогут больше без них обходиться, будут доставлены им тайно и безопасно нашими естественными врагами французами или голландцами, нашими естественными союзниками.

Но весь континент испанской Америки будет открыт для вторжения; нам не останется ничего, кроме как войти в эти богатые регионы и заставить их нынешних хозяев признать, что они всегда были нашими по древнему праву. Мы выбросим латунь и железо из наших домов, и среди нас будет видно только серебро.

Все это очень желательно, но не уверенно, что этого можно легко достичь. Обширные территории Америки были добавлены последней войной к британским владениям; но, если фракция верит своему собственному Аполлону, они были завоеваны в Германии. Они, в лучшем случае, лишь бесплодные части континента, отбросы ранних авантюристов, которые французы, пришедшие последними, взяли лишь как нечто лучшее, чем ничего.

Против испанских владений мы до сих пор не смогли сделать многого. Несколько каперов разбогатели за их счет, но ни один план завоевания еще не был успешным. Они защищены не стенами, оснащенными пушками, которые пушками могут быть разбиты, а штормами глубин и испарениями земли, пламенем калентуры и порывами чумы.

В правление Елизаветы, любимый период английского величия, никакие предприятия против Америки не имели иного последствия, кроме расширения английского мореплавания. Здесь погиб Кавендиш, после всех своих рисков; и здесь Дрейк и Хокинс, великие, какими они были в знаниях и славе, пообещав честь себе и господство стране, погрузились от отчаяния и нищеты в позорные могилы.

Во время протектората Кромвеля, времени, возвращения которого патриотические племена желают еще более страстно, испанские владения снова подверглись попыткам завоевания; но здесь, и только здесь, удача Кромвеля сделала паузу. Его силы были изгнаны с Эспаньолы; его надежды на обладание Вест-Индией исчезли; и Ямайка была взята лишь для того, чтобы вся экспедиция не стала смехотворной.

Атака Картахены еще помнится, где испанцы с крепостных валов видели, как их захватчики уничтожаются враждебностью стихий, отравленные воздухом и искалеченные росами; где каждый час сметал батальоны; и за три дня, прошедшие между высадкой и обратной посадкой, погибла половина армии.

В последней войне была взята Гавана; какой ценой — слишком хорошо помнится. Пусть моя страна никогда не будет проклята таким еще одним завоеванием!

Эти примеры неудач и эти аргументы трудностей могут, возможно, умерить военный пыл общественности. На противников правительства их действие будет иным; они желают войны, но не завоевания; победа победила бы их цели в равной степени с миром, потому что процветание естественно продолжило бы доверие в тех руках, которые использовали его удачно. Патриоты тешили себя ожиданиями, что какой-то зловещий случай или ошибочное поведение могут распространить недовольство и разжечь злобу. Их надежда — злоба, а их добро — зло.

Об их рвении к своей стране мы уже имели образец. Пока они терроризировали нацию сомнениями, будет ли она существовать дольше; пока они представляли армии вторжения парящими в облаках, а враждебные флоты — появляющимися из глубин; они препятствовали нашим наборам моряков и затрудняли наши усилия по обороне. О таких людях думает с излишней откровенностью тот, кто не верит, что они, вероятно, способствовали неудаче, которой желали, запугивая наши войска или предавая наши советы.

Считается оскорблением общественности теми кровожадными государственными деятелями, что, хотя флот был переоснащен и укомплектован, никаких враждебных действий не последовало; и те, кто сидел, желая страданий и резни, разочарованы в своем удовольствии. Но поскольку мир — цель войны, он — цель также и приготовлений к войне; и может быть справедливо затравлен, как враг человечества, тот, кто может выбрать захват насилием и кровопролитием того, что более мягкие средства могут в равной степени получить.

Министерство упрекают в том, что оно не осмеливается спровоцировать врага, чтобы неудача не дискредитировала и не сместила их. Я надеюсь, что у них были лучшие причины; что они уделили некоторое внимание справедливости и гуманности; и считали себя вверенными с безопасностью своих сограждан и как разрушители всего, что должно быть излишне перебито. Но давайте предположим, что их собственная безопасность имела некоторое влияние на их поведение, они, однако, не опустятся до уровня своих врагов. Хотя мотив мог быть эгоистичным, акт был невинным. Те, кто богатеет, назначая лекарства, не должны быть причислены к тем, кто получает деньги, раздавая яд. Если они поддерживают власть безвредностью и миром, они должны навсегда быть на большом расстоянии от негодяев, которые получили бы ее путем озорства и путаницы. Городская стража может охранять его за плату; но хорошо занята, защищая его от тех, кто лежит в засаде, чтобы поджечь улицы и грабить дома среди пожара.

Неудачная война, несомненно, имела бы эффект, которого так искренне желают враги министерства; ибо кто мог бы вынести позор глупости, закончившейся несчастьем? Но если бы необдуманное вторжение незаслуженно преуспело, если бы Фолклендский остров был уступлен безоговорочно, со всеми правами, предшествующими и последующими; хотя чернь могла бы кричать, а окна сиять, те, кто знает цену жизни и неопределенность общественного кредита, роптали бы, возможно, не услышанные, об увеличении нашего долга и потере наших людей.

Эта жажда крови, как бы видимые подстрекатели мятежа ни считали удобным уклониться от обвинения, громко провозглашается Юниусом, писателем, которому его партия обязана многим своей гордостью и некоторой популярностью. О Юниусе нельзя сказать, как об Улиссе, что он рассеивает двусмысленные выражения среди вульгарных; ибо он кричит «ату», без оговорок, и пытается спустить собак иностранной или гражданской войны, не зная, куда они направляются, и не заботясь о том, что может быть их добычей.

Юниус иногда заставлял почувствовать свою сатиру, но пусть неразумное восхищение не принимает яд стрелы за силу лука. Он иногда забавлялся удачной злобой; но тому, кто знает свою компанию, нетрудно быть саркастичным в маске. Пока он ходит, как Джек-победитель великанов, в плаще тьмы, он может причинить много вреда с малой силой. Новизна пленяет поверхностных и бездумных; ярость восхищает недовольных и буйных. Тот, кто противоречит признанной истине, всегда будет иметь аудиторию; тот, кто поносит установленную власть, всегда найдет пособников.

Юниус ворвался в известность с пламенем наглости, которое редко сияло в мире раньше, и потянул за собой чернь, как монстр делает шоу. Когда он однажды обеспечил свою безопасность непроницаемой тайной, ему не с чем было бороться, кроме истины и справедливости, врагов, которых он знает как слабых в темноте. Будучи тогда свободным предаваться всем иммунитетам невидимости; вне досягаемости опасности, он был смел; вне досягаемости стыда, он был уверен. Как ритор, он имел искусство убеждать, когда поддерживал желание; как рассуждающий, он убедил тех, у кого не было сомнений раньше; как моралист, он учил, что добродетель может позорить; и, как патриот, он удовлетворял низких оскорблениями высоких. Находя мятеж восходящим, он был способен продвинуть его; находя нацию горючей, он был способен воспламенить ее. Давайте отвлечем от его остроумия живость дерзости и изымем из его эффективности сочувственное расположение плебейской злобы; я не говорю, что мы не оставим ему ничего; дело, которое я защищаю, презирает помощь лжи; но если мы оставим ему только его заслугу, какова будет его похвала?

Не живостью образов, едкостью периодов или плодотворностью аллюзий он удерживает горожан Лондона и деревенщин Мидлсекса. О стиле и чувствах они не имеют представления. Они восхищаются им за добродетели, подобные их собственным, за презрение к порядку и насилие бесчинств; за ярость клеветы и дерзость лжи. Сторонники билля о правах не чувствуют тонкостей композиции или ловкости софистики; их способности лучше соразмерны крику Белласа или варварству Бекфорда; но им говорят, что Юниус на их стороне, и они поэтому уверены, что Юниус непогрешим. Те, кто не знает, куда он их поведет, решают следовать за ним; и те, кто не может найти его смысл, надеются, что он имеет в виду восстание.

Юниус — необычный феномен, на который некоторые смотрели с удивлением, а некоторые с ужасом, но удивление и ужас — преходящие страсти. Он скоро будет более пристально рассмотрен или более внимательно изучен; и то, что глупость приняла за комету, которая своими пылающими волосами трясла чуму и войну, исследование найдет лишь метеором, сформированным парами гниющей демократии и зажженным в пламя брожением интереса, борющегося с убеждением; который, погрузив своих последователей в болото, оставит нас спрашивающими, почему мы обращаем на него внимание.

И все же, хотя я не могу считать стиль Юниуса защищенным от критики, хотя его выражения часто банальны, а периоды слабы, я никогда не поставил бы его там, где он поместил себя, если бы не оценил его по его морали, а не по его способностям. Что, говорит Поуп, должно быть со священником, где обезьяна — бог? Что должно быть с рабом партии, головы которой — Уилкс и Кросби, Собридж и Таунсенд?

Юниус знает свой собственный смысл и может, поэтому, рассказать его. Он враг министерства; он видит, как они становятся ежечасно сильнее. Он знает, что война, одновременно несправедливая и неудачная, безусловно, сместила бы их, и поэтому, в своем рвении к своей стране, сердится, что война не была несправедливо начата и неудачно проведена. Но есть другие, чьи мысли менее ясно выражены и чьи схемы, возможно, менее последовательно переварены; которые заявляют, что не желают разрыва, но осуждают министерство за то, что оно не сделало того, чем разрыв был бы естественно сделан.

Если одна сторона решает требовать то, что другая решает отказать, спор может быть решен только арбитражем; и между державами, которые не имеют общего высшего авторитета, нет иного арбитра, кроме меча.

Могло ли министерство справедливо потребовать большего — не стоит вопроса. Предельное проявление права всегда вызывает зависть и, где притязания нелегко определимы, всегда опасно. Мы просили все, что было необходимо, и настаивали на нашем первом требовании, без подлого отступления или необдуманного обострения. Испанцы нашли нас решительными и подчинились после короткой борьбы.

Настоящее преступление министерства в том, что они нашли средства избежать собственной гибели; но обвинение против них многообразно и запутано, как это бывает, когда злоба и недовольство стыдятся своей жалобы. Прошлое и будущее переплетены в порицании. Мы слышали шумный гам о чести и правах, обидах и оскорблениях, британском флаге и руле «Фейворита», поведении Буккарелли и декларациях Гримальди, выкупе Манилы, задержках и возмещении.

Через весь аргумент фракции проходит общая ошибка, что наше поселение на Фолклендском острове было не только законным, но и бесспорным; что наше право было не только определенным, но и признанным; и что справедливость нашего поведения была такова, что испанцы не могли винить или препятствовать ему, не борясь с собственным убеждением и не противопоставляя себя общему мнению человечества.

Если однажды будет обнаружено, что, по мнению испанцев, наше поселение было узурпировано, наше притязание произвольно, а наше поведение нагло, все, что произошло, будет казаться следующим естественной цепочкой. Сомнения будут порождать споры и исследования; исследование требует задержки, а задержка вызывает неудобства.

Если бы испанское правительство немедленно и безоговорочно уступило все, что требовалось, мы, возможно, остались бы довольны; но что подумала бы Европа об их покорности? Что они съежились перед нами, как побежденный народ, который, недавно уступив нашей военной силе, теперь был вынужден принести жертву нашей гордости. Честь государства, безусловно, имеет огромное значение; но мы должны помнить, что нам пришлось иметь дело с могущественным королем и сильной нацией, которых, к несчастью, научили думать, что у них есть честь, которую нужно беречь или терять, так же, как и у нас.

Когда в июне адмиралтейству сообщили о предупреждении, сделанном Ханту, их, полагаю, проинформировали, что Хант сам спровоцировал его, предупредив испанцев, чтобы они убирались, и они естественным образом сочли один акт дерзости уравновешенным другим, не ожидая, что с той или иной стороны последуют дальнейшие действия. Представлениям и протестам не было бы конца, если бы их приходилось составлять всякий раз, когда мелкие командиры проявляют друг к другу неучтивость; и мир никогда не был бы возможен, если бы при таких мимолетных провокациях считалось необходимым готовиться к войне. Тогда, говорят, мы могли бы увеличить наши силы с большей неспешностью и меньшими неудобствами; но судить об этом можно лишь по результату. Мы не стали тревожить общественность, потому что не предполагали, что потребуется вооружение.

Несколько месяцев спустя, как уже было сказано, Буккарелли, губернатор Буэнос-Айреса, направил против поселения в Порт-Эгмонте силы, которые обеспечили завоевание. Испанский командир потребовал, чтобы английские капитаны отбыли, но они, сочтя сопротивление необходимым, хотя и знали, что оно бесполезно, предоставили испанцам право диктовать условия капитуляции. Испанцы не выдвинули никаких новых условий, кроме того, что шлюп не должен отплывать в течение двадцати дней; и выполнение этого они обеспечили, сняв руль.

Жителю этой земли во всем этом не видится ничего неразумного или оскорбительного. Если англичане намеревались соблюдать свои обязательства, то какой ущерб им был нанесен задержанием руля? Если руль для корабля — это то же, что хвост для лисицы в баснях, та часть, в которой заключена честь и нарушение которой никогда нельзя терпеть, то мне жаль, что «Фаворит» претерпел унижение, но я все же не могу считать это причиной, по которой нации должны истреблять друг друга.

Когда стало известно о вторжении Буккарелли и достоинство короны было ущемлено, мы потребовали возмещения ущерба и приготовились к войне, и мы заслужили равное уважение как умеренностью наших требований, так и решительностью наших действий. Испанский министр немедленно отрицал, что Буккарелли получал какие-либо особые приказы о захвате Порт-Эгмонта, и не претендовал на то, что его действия были оправданы чем-либо, кроме общих инструкций, согласно которым американским губернаторам предписано исключать подданных других держав.

Задаваться вопросом, было ли наше поселение в Порт-Эгмонте нарушением испанских прав, означало бы начать дискуссию, которую упорство политических спорщиков могло бы продолжать бесконечно. Поэтому мы потребовали реституции не как признания права, а как восстановления чести, что требовало, чтобы мы были восстановлены в нашем прежнем состоянии на острове, а король Испании должен был дезавуировать действия своего губернатора.

В ответ на это требование испанцы ожидали от нас дезавуирования угроз, которыми их первым оскорбил Хант; и если предположить, что права на остров сомнительны, они, безусловно, ожидали этого с равным основанием. Однако в этом было отказано, и наше превосходство в силе придало весомость нашим аргументам.

Но нам говорят, что дезавуирование короля Испании является временным и обманчивым; что вооружение Буккарелли имело все признаки регулярных войск и согласованной экспедиции; и что на родине с ним не обращаются как с человеком, виновным в пиратстве или неповиновении приказам своего господина.

То, что экспедиция была хорошо спланирована, а силы должным образом обеспечены, не дает доказательств связи между губернатором и его двором. Тем, кому поручена забота о королевствах в другом полушарии, всегда должна быть доверена власть для их защиты.

Столь же мало можно вывести из его приема при испанском дворе. Его, действительно, не наказывают; ибо что он сделал такого, что заслуживает наказания? Он был отправлен в Америку, чтобы управлять и защищать владения Испании. Он посчитал, что англичане посягают на них, и прогнал их. Ни один испанец не думает, что он превысил свои полномочия, и король Испании не обвиняет его в превышении. Границы владений в той части мира еще не установлены; и он ошибся, если ошибка была, как ревностный подданный, в пользу своего господина.

Но все это расследование излишне. Рассматриваемое как восстановление чести, дезавуирование короля Испании, сделанное на глазах у всей Европы, имеет равную ценность, независимо от того, истинно оно или ложно. Впрочем, нет причин сомневаться в его правдивости; те, однако, кто не верит в него, должны признать вес того влияния, под воздействием которого великий монарх вынужден отречься от собственного поручения.

Но общие приказы, на основании которых, как признано, действовал губернатор, не дезавуированы и не объяснены. Почему испанцы должны дезавуировать защиту своих собственных территорий, самому ярому спорщику будет трудно сказать; и если под объяснением подразумевается точное описание южной империи и ограничение их притязаний за линией, то нельзя приписать какой-либо весьма предосудительной небрежности тот факт, что то, в чем два столетия отказывали европейским державам, не было получено в поспешной перепалке из-за мелкого поселения.

Министерство было слишком хорошо знакомо с переговорами, чтобы забивать себе голову такими праздными ожиданиями. Вопрос о праве был необъяснимым и бесконечным. Они оставили его в том виде, в каком он был. Восстановление фактического владения было легко осуществимо. Это восстановление они потребовали и получили.

Но они должны были, говорят их оппоненты, настаивать на большем; они должны были потребовать не только восстановления нашей чести, но и возмещения наших расходов. И не все они удовлетворены возмещением затрат и убытков от нынешнего спора; они хотят воспользоваться этой возможностью, чтобы взыскать старые долги и возродить наше право на выкуп Манилы.

О выкупе Манилы, я думаю, чаще всего упоминали низшие горлопаны мятежа. Те, кто возглавляет фракцию, знают, что это не может быть использовано в их пользу. Сторонники лорда Рокингема помнят, что его министерство началось и закончилось, не добившись его; приверженцам Гренвиля сказали бы, что его так и не удалось научить понимать наши притязания. Право наций мало что значило для его знаний. Не будем, однако, умалять его достоинств в могиле. Если он иногда ошибался, он часто был прав.

О возмещении расходов говорили более уверенно, хотя и не более разумно. Расходы на войну часто желали получить, иногда требовали, но никогда не выплачивали; или никогда, кроме тех случаев, когда сопротивление было безнадежным и не оставалось выбора между подчинением и уничтожением.

Относительно нашего недавнего снаряжения, я не знаю, с кого можно должным образом ожидать оплаты. Король Испании дезавуирует насилие, которое побудило нас вооружиться, и за зло, которого он не совершал, почему он должен платить? Буккарелли, хотя он и изучил все искусства губернатора Ост-Индии, вряд ли мог собрать в Буэнос-Айресе сумму, достаточную для удовлетворения наших требований. Если он честен, он вряд ли богат; а если он склонен к грабежу, то ему не повезло оказаться там, где до него уже были грабители.

Король Испании, действительно, медлил с выполнением наших предложений, и наше вооружение стало необходимым из-за неудовлетворительных ответов и затяжных дебатов. Задержка, безусловно, увеличила наши расходы, и весьма вероятно, что увеличение наших расходов положило конец задержке.

Но таков неизбежный ход человеческих дел. Переговоры требуют времени. То, что не очевидно интуитивно, должно быть найдено путем расследования. Притязания, остававшиеся сомнительными веками, не могут быть урегулированы за один день. Взаимные жалобы нелегко уладить иначе, как взаимными уступками. Испанцы, считая себя имеющими право на остров и оскорбленными капитаном Хантом, в свою очередь потребовали удовлетворения, в чем им было отказано; и стоит ли удивляться, если их уступки затянулись! Они могут сказать нам, что на независимую нацию следует влиять не приказом, а убеждением; что, если мы ожидаем, что наши предложения будут приняты без обсуждения, мы присваиваем себе тот суверенитет, который они нам не предоставляют; и что, если мы вооружаемся, пока они раздумывают, мы должны предаваться нашему воинственному пылу за свой собственный счет.

Английское министерство просило обо всем, что было разумно, и добилось всего, о чем просило. Наша национальная честь возвышена, и наши интересы, если у нас есть какие-либо интересы, достаточно обеспечены. Среди нас не может быть никого, кому эта сделка не кажется счастливо завершенной, кроме тех, кто, возложив свои надежды на общественные бедствия, сидел, как стервятники, в ожидании дня кровавой бойни. Исчерпав все искусства внутреннего мятежа, утомив насилие и истощив ложь, они все еще льстили себя надеждой на некоторую помощь со стороны гордости или злобы Испании; и когда они больше не могли заставлять народ жаловаться на обиды, которых он не чувствовал, у них оставалось утешение знать, что реальные беды возможны, и их решимость возлагать все зло на своих правителей хорошо известна.

Примирение, следовательно, было воспринято как потеря их последнего якоря; и встречено не только с раздражительностью разочарования, но и с яростью отчаяния. Когда они обнаружили, что все счастливы, вопреки их махинациям, и мягкое сияние мира озарило нацию, они не почувствовали ничего, кроме угрюмой зависти; они не могли, подобно мильтоновскому князю ада, ни на мгновение отвлечься от своего зла; поскольку у них нет ума Сатаны, у них нет и его добродетели; они попытались еще раз, что можно сделать с помощью софистики без искусства и уверенности без доверия. Они представили своего суверена обесчещенным, а свою страну преданной, или, в своих более яростных приступах гнева, поносили своего суверена как предающего ее.

Их притязания я здесь попытался разоблачить, показав, что большего, чем было уступлено, ожидать не следовало, что большего, возможно, и не стоило желать, и что, если бы во всем было отказано, едва ли нашлась бы адекватная причина для войны.

Опасности войны или отказа, возможно, никогда не было большой, но та опасность, что существовала, исходила от фракции. Иностранные нации, не знакомые с дерзостью общих советов и не привыкшие к вою плебейского патриотизма, когда они слышали о сборищах и беспорядках, о петициях и протестах, о недовольстве в Суррее, Дербишире и Йоркшире; когда они видели, как разорвана цепь подчинения, а законодательная власть находится под угрозой и вызовом, естественно воображали, что у такого правительства мало времени для Фолклендских островов; они полагали, что англичане, вернувшись изгнанными из Порт-Эгмонта, обнаружат Уилкса, наделенного протекторатом, или увидят мэра Лондона тем, чем французы видели своих мэров дворца — командующим армией и наставником короля; что их призовут рассказывать свою историю перед общим советом; и что мир должен ожидать войны или мира от голосования подписчиков билля о правах.

Но наши враги теперь потеряли свои надежды, а наши друзья, я надеюсь, оправились от своих страхов. Воображать, что наше правительство может быть свергнуто чернью, которую его снисходительность избаловала до дерзости, — это все равно что бояться, что город может быть затоплен из-за переполнения его сточных канав. Недуг, который трусость или злоба сочли либо распадом жизненно важных органов, либо расслаблением нервов, оказывается, в конечном счете, не чем иным, как политическим петириазом, болезнью, слишком отвратительной для более простого названия, но являющейся следствием небрежности, а не слабости, и стыд от которой больше, чем опасность.

Среди нарушителей нашего спокойствия есть несколько животных более крупного размера, чья способность рычать убедила нас считать их грозными; но теперь мы видим, что звук и сила не всегда идут вместе. Шум дикаря не доказывает ничего, кроме его голода.

После всех наших раздоров, внешних и внутренних, мы можем, наконец, надеяться некоторое время оставаться в покое, развлекаясь видом нашего собственного успеха. Мы обрели политическую силу благодаря росту нашей репутации; мы обрели реальную силу благодаря восстановлению нашего флота; мы показали Европе, что десять лет войны еще не истощили нас; и мы закрепили наше поселение на острове, на который двадцать лет назад мы не осмеливались даже взглянуть.

Это лишь удовлетворение для честных умов; но есть время, когда надежда приходит ко всем. Из нынешнего счастья общественности сами патриоты могут извлечь выгоду. Быть безвредным, пусть даже из-за бессилия, вызывает некоторую степень доброты: никто не ненавидит червя так, как он ненавидит гадюку; их когда-то боялись достаточно, чтобы презирать, как змей, которые могут укусить; теперь они показали, что могут только шипеть, и поэтому могут тихо уползти в норы и сменить кожу, нетронутые и забытые.

ПАТРИОТ.

ADDRESSED TO THE ELECTORS OF GREAT BRITAIN. 1774.

Они вопят о свободе в своем бессмысленном настроении, Но все же бунтуют, когда истина могла бы сделать их свободными; Под лицензией они подразумевают свободу, когда кричат о ней, Ибо тот, кто любит ее, должен сначала быть мудрым и добрым. МИЛЬТОН.

Использовать золотой момент возможности и ухватить благо, которое находится в пределах нашей досягаемости, — великое искусство жизни. Многие нужды терпят, которые можно было бы однажды удовлетворить; и много времени теряется в сожалениях о времени, которое было потеряно раньше.

В конце каждых семи лет наступает сатурналический сезон, когда свободные граждане Великобритании могут порадовать себя выбором своих представителей. Этот счастливый день наступил теперь несколько раньше, чем на него можно было претендовать.

Выбирать и назначать тех, кем должны создаваться законы и предоставляться налоги, — это высокое достоинство и важное доверие; и дело каждого избирателя — подумать, как это достоинство может быть хорошо поддержано, а это доверие — верно исполнено.

Следует глубоко запечатлеть в умах всех, кто имеет право голоса в этом национальном обсуждении, что никто не может заслужить место в парламенте, кто не является патриотом. Никакой другой человек не защитит наши права: никакой другой человек не может заслужить наше доверие.

Патриот — это тот, чье общественное поведение регулируется одним единственным мотивом, любовью к своей стране; кто, как агент в парламенте, не имеет для себя ни надежды, ни страха, ни доброты, ни негодования, но соотносит все с общим интересом.

Кто подтвердит, что из пятисот человек, которых дает этот выродившийся век, большинство может быть найдено столь добродетельно отстраненными? И все же нет блага в унынии: бдительность и активность часто дают больше, чем ожидалось. Давайте возьмем патриота там, где мы можем его встретить; и, чтобы мы не льстили себе ложными проявлениями, отличим те признаки, которые верны, от тех, которые могут обмануть; ибо человек может иметь внешний вид патриота без составляющих качеств; как фальшивые монеты часто имеют блеск, хотя им не хватает веса. Некоторые претендуют на место в списке патриотов посредством язвительной и непрекращающейся оппозиции двору.

Этот признак отнюдь не является безошибочным. Патриотизм не обязательно включен в восстание. Человек может ненавидеть своего короля, но не любить свою страну. Тот, кому отказали в разумной или неразумной просьбе, кто считает свои заслуги недооцененными и видит, что его влияние падает, начинает вскоре говорить о естественном равенстве, абсурдности того, что «многие созданы для одного», первоначальном договоре, основании власти и величии народа. По мере того как его политическая меланхолия усиливается, он рассказывает и, возможно, мечтает о наступлении прерогативы и опасностях произвольной власти; однако его замысел во всей его декламации состоит не в том, чтобы принести пользу своей стране, а в том, чтобы удовлетворить свою злобу.

Это, однако, самые честные из противников правительства; их патриотизм — это своего рода болезнь; и они чувствуют некоторую часть того, что выражают. Но большая, гораздо большая часть тех, кто бредит и бранится, и спрашивает, и обвиняет, не подозревают, не боятся и не заботятся об общественности; но надеются пробиться к богатству с помощью ядовитости и инвектив, и они яростны и шумны только для того, чтобы их скорее наняли молчать.

Человек иногда становится патриотом, только распространяя недовольство и распространяя слухи о тайном влиянии, опасных советах, нарушенных правах и посягающей узурпации.

Эта практика не является верным признаком патриотизма. Подстрекать население к ярости, превышающей провокацию, — значит приостановить общественное счастье, если не уничтожить его. Не является любителем своей страны тот, кто без необходимости нарушает ее покой. Немногие ошибки и немногие проступки правительства могут оправдать обращение к черни; которая не должна судить о том, чего не может понять, и чьи мнения распространяются не разумом, а заражением.

Ошибочность этого признака патриотизма особенно очевидна, когда шум продолжается после того, как зло прошло. Те, кто все еще наполняет наши уши мистером Уилксом и фригольдерами Мидлсекса, оплакивают обиду, которая теперь подошла к концу. Мистер Уилкс может быть избран, если кто-то захочет его избрать, и прецедент его исключения не заставляет ни одного честного или порядочного человека считать себя в опасности.

Можно сомневаться, можно ли справедливо дать имя патриота в качестве награды за тайную сатиру или открытое возмущение. Наполнять газеты хитрыми намеками на коррупцию и интриги, распространять «Мидлсекс Джорнал» и «Лондон Пакет» может, действительно, быть рвением; но это может, так же, быть интересом и злобой. Предлагать петицию, от которой не ожидают удовлетворения; оскорблять короля грубым протестом только потому, что нет наказания за законную дерзость, — это не мужество, ибо нет опасности; и не патриотизм, ибо это ведет к ниспровержению порядка и выпускает зло на волю, разрушая почтение, причитающееся суверенной власти.

Качество патриотизма — быть ревнивым и бдительным, наблюдать за всеми тайными махинациями и видеть общественные опасности на расстоянии. Истинный любитель своей страны готов сообщить о своих страхах и забить тревогу, когда он чувствует приближение беды. Но он не бьет тревогу, когда нет врага; он никогда не пугает своих соотечественников, пока не испугается сам. Патриотизм, следовательно, может быть справедливо поставлен под сомнение у того, кто заявляет, что встревожен невероятностями; кто рассказывает, что последний мир был достигнут подкупом принцессы Уэльской; что король стремится к произвольной власти; и что, поскольку французы в новых завоеваниях пользуются своими собственными законами, при дворе существует план отмены в Англии суда присяжных.

Еще меньше истинный патриот распространяет мнения, которые он знает как ложные. Ни один человек, который любит свою страну, не наполняет нацию шумными жалобами на то, что протестантская религия в опасности, потому что «папизм установлен в обширной провинции Квебек», — ложь настолько открытая и бесстыдная, что она не может нуждаться в опровержении среди тех, кто знает то, о чем почти невозможно не знать самому невежественному фанатику:

Что Квебек находится на другой стороне Атлантики, на слишком большом расстоянии, чтобы принести много пользы или вреда европейскому миру:

Что жители, будучи французами, всегда были папистами, которые, безусловно, более опасны как враги, чем как подданные:

Что, хотя провинция обширна, людей мало, вероятно, не так много, как можно найти в одном из более крупных английских графств:

Что преследование не является более добродетельным у протестанта, чем у паписта; и что, пока мы виним Людовика XIV за его драгун и его галеры, мы должны, когда власть попадает в наши руки, использовать ее с большей справедливостью:

Что когда Канада с ее жителями была уступлена, было оговорено свободное пользование их религией; условие, пример которому король Вильгельм, который не был распространителем папизма, дал ближе к дому, при сдаче Лимерика:

Что в век, когда каждый рот открыт для свободы совести, справедливо проявить некоторое уважение к совести паписта, который может предполагаться, как и другие люди, считающим себя в наибольшей безопасности в своей собственной религии; и что те, по крайней мере, кто пользуется терпимостью, не должны отказывать в ней нашим новым подданным.

Если свобода совести — это естественное право, у нас нет власти удерживать ее; если это снисхождение, оно может быть позволено папистам, пока в нем не отказывают другим сектам.

Патриот — это обязательно и неизменно любитель народа. Но даже этот признак может иногда обмануть нас.

Народ — это очень неоднородная и запутанная масса богатых и бедных, мудрых и глупых, добрых и злых. Прежде чем мы присвоим человеку, который ласкает народ, титул патриота, мы должны изучить, на какую часть народа он направляет свое внимание. Пословица гласит, что того, кто скрывает свой собственный характер, можно узнать по характеру его спутников. Если кандидат в патриоты стремится внушить правильные мнения высшим слоям и их влиянием регулировать низшие; если он общается главным образом с мудрыми, умеренными, порядочными и добродетельными, его любовь к народу может быть рациональной и честной. Но если его первое или главное обращение направлено к нуждающимся, которые всегда воспламеняемы; к слабым, которые естественно подозрительны; к невежественным, которые легко вводятся в заблуждение; и к распутным, у которых нет надежды, кроме как от озорства и путаницы; пусть его любовь к народу больше не выставляется напоказ. Никто не может разумно считаться любителем своей страны за жарку быка, или сжигание сапога, или посещение собрания в Майл-Энде, или регистрацию своего имени в отряде лесорубов. Он может среди пьяниц быть сердечным парнем, а среди трезвых ремесленников — откровенным джентльменом; но он должен иметь какое-то лучшее отличие, прежде чем стать патриотом.

Патриот всегда готов поддержать справедливые требования и оживить разумные надежды народа; он часто напоминает им об их правах и побуждает их возмущаться посягательствами и приумножать гарантии.

Но все это может быть сделано для вида, без настоящего патриотизма. Тот, кто поднимает ложные надежды, чтобы служить текущей цели, только прокладывает путь к разочарованию и недовольству. Тот, кто обещает попытаться сделать то, что, как он знает, его усилия не способны осуществить, означает лишь обмануть своих последователей пустым шумом неэффективного рвения.

Истинный патриот — не щедрый обещатель: он не берется сокращать парламенты; отменять законы; или изменять способ представительства, переданный нашими предками; он знает, что будущее не в его власти и что не все времена одинаково благоприятны для перемен.

Тем более он не дает расплывчатого и неопределенного обещания подчиняться мандатам своих избирателей. Он знает предрассудки фракции и непостоянство множества. Он сначала поинтересовался бы, как будет учитываться мнение его избирателей. Популярные инструкции — это обычно работа не мудрых и стойких, а жестоких и опрометчивых; собрания, проводимые для руководства представителями, редко посещаются кем-либо, кроме праздных и распутных; и он не лишен подозрения, что из его избирателей, как и из других групп людей, меньшая часть часто может быть мудрее.

Он считает себя назначенным для содействия общественному благу и сохранения своих избирателей, вместе с остальными его соотечественниками, не только от того, чтобы им причиняли вред другие, но и от того, чтобы они не причиняли вреда самим себе.

Общие признаки патриотизма, будучи изученными и показанными как такие, которые хитрость может подделать, а глупость неправильно применить, не будет неуместным рассмотреть, нет ли некоторых характерных способов речи или действий, которые могут доказать, что человек не является патриотом.

В этом исследовании, возможно, могут быть обнаружены более ясные доказательства и достигнуто более твердое убеждение; ибо обычно легче узнать, что неправильно, чем что правильно; найти то, чего мы должны избегать, чем то, к чему мы должны стремиться.

Поскольку война является одним из самых тяжелых национальных бедствий, бедствием, в которое вовлечен каждый вид страданий; поскольку она ставит под угрозу общую безопасность, приостанавливает торговлю и опустошает страну; поскольку она подвергает огромное количество людей лишениям, опасностям, плену и смерти; ни один человек, желающий общественного процветания, не будет разжигать всеобщее негодование, усугубляя мелкие обиды или настаивая на спорных правах, не имеющих большого значения.

Поэтому можно с уверенностью заявить, что те люди не являются патриотами, которые, когда национальная честь была оправдана на глазах у Европы, а испанцы, вторгшись в то, что они называют своим, съежились до дезавуирования своей попытки и ослабления своих притязаний, все равно подстрекали бы нас к войне за мрачное и бесплодное пятно в Магеллановом океане, от которого нельзя было бы получить никакой пользы, если бы оно не было местом ссылки для лицемеров патриотизма.

И все же пусть не будет забыто, что из-за воющей ярости патриотического гнева нация была на время доведена до такого безумия, что за бесплодную скалу под штормовым небом мы могли бы сейчас сражаться и умирать, если бы наши конкуренты не были мудрее нас; и те, кто сейчас добивается расположения народа шумными заявлениями об общественном духе, пока они подсчитывали прибыли от своей хитрости, наслаждались бы патриотическим удовольствием, слыша иногда, что тысячи были перебиты в битве, а иногда, что флот был обезлюден от отравленного воздуха и испорченной пищи. Тот, кто желает видеть свою страну лишенной своих прав, не может быть патриотом.

Тот человек, следовательно, не патриот, кто оправдывает нелепые притязания американской узурпации; кто пытается лишить нацию ее естественной и законной власти над своими собственными колониями; теми колониями, которые были основаны под английской защитой; были созданы английской хартией; и были защищены английским оружием.

Предполагать, что, отправляя колонию, нация установила независимую власть; что когда благодаря снисходительности и благосклонности эмигранты стали богатыми, они не должны вносить вклад в свою собственную защиту, кроме как по своему собственному желанию; и что они не должны быть включены, подобно миллионам своих сограждан, в общую систему представительства; включает в себя такое накопление абсурда, которое ничто, кроме вида патриотизма, не могло бы оправдать.

Тот, кто принимает защиту, обусловливает послушание. Мы всегда защищали американцев; мы можем, следовательно, подчинить их правительству.

Меньшее включено в большее. Та власть, которая может отнять жизнь, может завладеть собственностью. Парламент может принять для Америки закон о смертной казни; он может, следовательно, установить способ и пропорцию налогообложения.

Но есть некоторые, кто оплакивает состояние бедных бостонцев, потому что нельзя предположить, что все они совершили акты восстания, однако все вовлечены в наложенное наказание. Это, говорят они, означает нарушение первого правила справедливости, осуждая невиновных страдать вместе с виновными.

Это заслуживает некоторого внимания, поскольку кажется продиктованным справедливостью и человечностью, как бы оно ни вызывало презрение из-за невежества, которое оно выдает в отношении состояния человека и системы вещей. То, что невиновные должны быть смешаны с виновными, безусловно, является злом; но это зло, которое никакая забота или осторожность не могут предотвратить. Национальные преступления требуют национальных наказаний, в которых многие должны обязательно иметь свою долю, которые не навлекли их на себя личной виной. Если мятежники укрепят город, пушки законной власти будут угрожать в равной степени безобидным горожанам и преступному гарнизону.

В некоторых случаях больше всего страдают те, кому меньше всего предназначалось причинить вред. Если бы французы в последней войне взяли английский город и позволили туземцам сохранить свои жилища, как можно было бы его вернуть, кроме как через резню наших друзей? Бомба могла бы с таким же успехом уничтожить англичанина, как и француза; и мы знаем, что от голода жители первыми бы погибли.

Это причинение беспорядочного зла может, следовательно, оплакиваться, но не может быть осуждено. Власть законного правительства должна поддерживаться; и страдания, которые производит восстание, могут быть возложены только на мятежников.

Тот человек, также, не является патриотом, кто отказывает своим правителям в их должном восхвалении и кто скрывает от народа блага, которые они получают. Те, следовательно, не могут претендовать на это прославленное имя, кто приписывает отсутствие общественного духа последнему парламенту; собранию людей, которых, несмотря на некоторые колебания совета и некоторую слабость действий, нация всегда должна помнить с благодарностью, поскольку она обязана им весьма значительной уступкой в отказе от защиты и мудрой и честной попыткой улучшить конституцию в новом судопроизводстве, установленном для суда над выборами.

Право защиты, которое могло быть необходимым, когда оно было впервые востребовано, и было очень совместимо с той либеральностью иммунитетов, в которой феодальная конституция находила удовольствие, было по своей природе подвержено злоупотреблениям и, в действительности, иногда неправильно применялось для уклонения от закона и поражения правосудия. Зло, возможно, не было адекватно шуму; и не очень уверенно, что возможное благо этой привилегии не было больше, чем возможное зло. Однако ясно, что, давали ли они что-либо общественности или нет, они, по крайней мере, теряли что-то от самих себя. Они лишили свое достоинство весьма блестящего отличия и показали, что они более готовы, чем их предшественники, стоять на одном уровне со своими согражданами.

Новый способ проведения выборов, если он окажется эффективным, распространит свои последствия дальше, чем кажется, можно предвидеть. Я полагаю, что он обычно считается выгодным только для тех, кто претендует на места в парламенте; но если выбор представителей является одним из самых ценных прав англичан, каждый избиратель должен считать тот закон добавляющим к его счастью, который делает его голос эффективным; поскольку было напрасно выбирать, пока выборы могли контролироваться любой другой властью.

С каким властным презрением к древним правам и с какой дерзостью произвольной власти прежние парламенты судили споры о выборах, нет необходимости рассказывать. Претензия кандидата и право избирателей, как говорят, едва ли даже для вида относились к совести; но решались партией, страстью, предрассудками или прихотью. Иметь друзей в боро было мало пользы тому, кому нужны были друзья в палате; предлог был легко найден, чтобы избежать большинства, и место, в конце концов, было того, кто был выбран не своими избирателями, а своими коллегами-сенаторами.

Таким образом, нация была оскорблена фиктивными выборами, а парламент был заполнен фальшивыми представителями; одна из самых важных претензий, право заседать в верховном совете королевства, обсуждалась в шутку, и никто не мог быть уверен в успехе из-за справедливости своего дела.

Спорные выборы теперь рассматриваются с той же скрупулезностью и торжественностью, как и любой другой титул. Кандидат, который заслужил одобрение своих соседей, теперь может быть уверен в получении результата их одобрения; и избиратель, который проголосовал честно за известные заслуги, может быть уверен, что он проголосовал не напрасно.

Таков был парламент, который некоторые из тех, кто сейчас стремится заседать в другом, научили чернь считать незаконным собранием людей, никчемных, продажных и распутных, рабов двора и тиранов народа.

То, что следующая палата общин может действовать на принципах последней, с большей стойкостью и более высоким духом, должно быть пожеланием всех, кто желает добра общественности; и, безусловно, не слишком много ожидать, что нация оправится от своего заблуждения и объединится во всеобщем отвращении к тем, кто, обманывая доверчивых фиктивными бедами, подавляя слабых дерзостью лжи, апеллируя к суждению невежества и льстя тщеславию низости, клевеща на честность и оскорбляя достоинство, собрали вокруг себя все, что королевство может предоставить низкого, грубого и распутного; и «возвышенные заслугами до этой дурной высоты», присваивают себе имя патриотов.

НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ — НЕ ТИРАНИЯ;

Ответ на резолюции и обращение Американского конгресса.

1775.

Во всех областях человеческого знания, заканчивающихся ли наукой чисто умозрительной или воздействующих на жизнь, частную или гражданскую, допускаются некоторые фундаментальные принципы или общие аксиомы, которые, будучи общепринятыми, мало подвергаются сомнению, а будучи мало подвергаемыми сомнению, редко доказывались.

Этим безвозмездным и признанным истинам часто суждено становиться менее очевидными из-за попыток объяснить их, как бы необходимы ни были такие попытки из-за недопонимания абсурдности или софистики интереса. Трудно доказать принципы науки; потому что понятия не всегда могут быть найдены более понятными, чем те, которые ставятся под сомнение. Трудно доказать принципы практики, потому что они, по большей части, не были обнаружены путем исследования, а навязаны опытом; и демонстратор обнаружит после кропотливого вывода, что он пытался сделать видимым то, что можно только почувствовать.

К этому роду относится положение, что «верховная власть каждого сообщества имеет право требовать от всех своих подданных такие взносы, которые необходимы для общественной безопасности или общественного процветания», которое рассматривалось всем человечеством как включающее первичное и существенное условие всего политического общества, пока оно не стало оспариваться теми фанатиками анархии, которые отказали парламенту Британии в праве облагать налогом американские колонии.

В пользу этого освобождения американцев от власти их законного суверена и господства их метрополии были подняты очень громкие крики и выдвинуты многие дикие утверждения, которые теми, кто заимствует свои мнения из господствующей моды, были приняты как аргументы; и, что странно, хотя их тенденция состоит в том, чтобы уменьшить английскую честь и английскую мощь, они были услышаны англичанами с желанием найти их истинными. Страсть в своем первом насилии контролировала интерес, как водоворот некоторое время бежит против течения.

Быть предубежденным — значит всегда быть слабым; однако есть предубеждения, настолько близкие к похвальным, что их часто хвалили и всегда прощали. Любить свою страну считалось добродетелью у людей, чья любовь не могла быть иной, кроме как слепой, потому что их предпочтение было сделано без сравнения; но мне никогда не доводилось встречать ни в древних, ни в современных писателях какого-либо почетного упоминания тех, кто с равной слепотой ненавидел свою страну.

Эти антипатриотические предубеждения — это аборты глупости, оплодотворенной фракцией, которые, будучи произведены против постоянного порядка природы, не имеют силы для долгой жизни. Они рождаются только для того, чтобы кричать и погибнуть, и оставляют тех на презрение или отвращение, чья доброта была использована, чтобы вынянчить их в беду.

Чтобы запутать мнение общественности, было использовано много уловок, которые, как обычно бывает, когда ложь должна поддерживаться мошенничеством, теряют свою силу, противодействуя друг другу.

Нацию иногда нужно смягчить нежной сказкой о людях, которые бежали от тирании к скалам и пустыням, и ее убеждают потерять все притязания на справедливость и все чувство достоинства из сострадания к безобидному народу, который, тяжело работая ради хлеба в дикой стране и получив благодаря медленному прогрессу ручного труда удобства жизни, теперь подвергается беспрецедентному угнетению и разграбляется гарпиями налогообложения.

Нам рассказывают, как их промышленность затруднена неестественными ограничениями, а их торговля ограничена строгими запретами; как им запрещено пользоваться продуктами своей собственной почвы, производить материалы, которые природа расстилает перед ними, или перевозить свои собственные товары на ближайший рынок; и, конечно, щедрость английской добродетели никогда не навалит новый груз на тех, кто уже перегружен; никогда не будет наслаждаться тем господством, которое не может осуществляться иначе, как жестокостью и насилием.

Но пока мы таем в безмолвной печали и в порывах бредового сострадания выпускаем из рук и меч, и весы, другой друг американцев считает лучшим пробудить другую страсть и пытается встревожить наш интерес или возбудить наше почтение рассказами об их величии и их богатстве, о плодородии их земли и великолепии их городов. Мы тогда начинаем рассматривать вопрос с большей уравновешенностью ума, готовы сделать вывод, что те ограничения не очень обременительны, которые оказались совместимыми с этим быстрым ростом процветания; и начинаем думать, что разумно, чтобы те, кто так процветает под защитой нашего правительства, вносили что-то в его расходы.

Но нам вскоре говорят, что американцы, как бы богаты они ни были, не могут быть обложены налогом; что они — потомки людей, которые оставили все ради свободы, и что они постоянно сохраняли принципы и упрямство своих предков; что они слишком упрямы для убеждения и слишком могущественны для принуждения; что они будут смеяться над аргументами и победят насилие; что континент Северной Америки содержит три миллиона, не просто людей, а вигов, вигов, яростных в стремлении к свободе и презирающих господство; что они размножаются с плодовитостью своих собственных гремучих змей, так что каждые четверть века удваивает их число.

Люди, привыкшие считать себя хозяевами, не любят, когда им угрожают. Этот разговор, я надеюсь, обычно выбрасывается или вызывает страсти, отличные от тех, которые он должен был возбудить. Вместо того чтобы пугать английского слушателя до покорного согласия, он располагает его ускорить эксперимент по сгибанию упрямства, прежде чем оно станет еще более закоренелым, и убеждает его, что необходимо атаковать нацию, столь плодовитую, пока мы еще можем надеяться на успех. Когда ему говорят, через какую территорию мы должны путешествовать, чтобы покорить их, он вспоминает, как далеко несколько лет назад мы путешествовали в их защиту. Когда настаивают, что они будут расти, как гидра, он естественно задумывается, как была уничтожена гидра.

Ничто так не удручает торговца, как прерывание его прибыли. Коммерческий народ, как бы великодушен он ни был, съеживается при мысли о снижении торговли и неблагоприятном балансе. Эффект этого ужаса был испытан. Нас оглушили важностью нашей американской торговли и рассказами о купцах со складами, которые никогда не будут опустошены, и о производителях, голодающих из-за отсутствия работы.

То, что наша торговля с Америкой прибыльна, хотя и меньше, чем ее сделали показные или обманчивые оценки, и что в наших интересах сохранить ее, никогда не отрицалось; но, безусловно, она будет наиболее эффективно сохранена, если всегда будет оставаться в нашей собственной власти. Уступки могут способствовать ей на мгновение, но только превосходство может обеспечить ее продолжение. Всегда будет часть, и всегда очень большая часть каждого сообщества, которая не заботится ни о чем, кроме себя, и чья забота о себе простирается немногим дальше, чем нетерпение к немедленной боли и жадность к ближайшему благу. Говорят, что слепые чувствуют с особой тонкостью. Те, кто мало заглядывает в будущее, возможно, имеют самое быстрое ощущение настоящего. Желание купца — не слава, а выгода; не общественное богатство, а личная прибыль; поэтому с ним редко стоит советоваться о войне и мире или о каких-либо замыслах широкого масштаба и отдаленных последствий.

И все же это, как и другие общие характеры, иногда не срабатывает. Торговцы Бирмингема избавили себя от всякого обвинения в узком эгоизме мужественной рекомендацией парламенту прав и достоинства своей родной страны.

Этим людям я не намерен приписывать абсурдное и восторженное презрение к интересу, но хочу воздать им рациональную и справедливую хвалу за то, что они отличают реальное благо от кажущегося; за то, что они способны видеть сквозь облако препятствий к прочному и твердому счастью победы и поселения.