«Работы Роберта Г. Ингерсолла, том 4: Лекции»

Лютер верил, что он не только видел дьявола, но и вел с ним дискуссии по вопросам теологии. Однажды, разволновавшись, он бросил чернильницу в голову его величества, и пятно от чернил до сих пор можно увидеть на стене, где разбилась чернильница. Дьявол, полагаю, остался невредим, вероятно, имея представление о намерениях Лютера, он успешно увернулся.

Во времена Карла V, императора Германии, Штеффлер, известный математик и астроном, человек больших знаний, произвел астрономический расчет в соответствии с великой наукой астрологией и установил, что мир будет посещен еще одним потопом. В это предсказание абсолютно верили ведущие люди империи, и не только ее, но и всей Европы. Генеральный комиссар армии Карла V рекомендовал компетентным людям провести обследование страны, чтобы найти самую высокую землю. Но так как было неясно, насколько высоко поднимется вода, от этой идеи отказались.

Тысячи людей покинули свои дома в низинах, у рек и вблизи моря и искали более возвышенные места. Это привело к огромным страданиям. Люди в некоторых случаях бросали стариков, больных и немощных на милость ожидаемого потопа, настолько они стремились достичь какого-нибудь безопасного места.

В Тулузе, во Франции, люди действительно построили ковчег и запасли его провизией, и только спустя долгое время после того, как прошел день, в который должен был наступить потоп, люди оправились от испуга и вернулись в свои дома. Примерно в то же время повсеместно сообщалось и верилось, что в Силезии родился ребенок с золотым зубом. Люди снова были полны удивления и смятения. Они были убеждены, что на человечество надвигается какое-то великое зло. Наконец, это было разрешено какой-то главой в книге Даниила, где предсказывается кто-то с золотой головой. Такие истории никогда не получили бы доверия, если бы не ожидание сверхъестественного. Все, что происходило в обычном порядке природы, не стоило того, чтобы об этом рассказывать. Человеческий разум был в цепях; он был изуродован рабством. Разум был дрожащим трусом, и каждое произведение ума было уродливым, каждая идея была монстром. Почти каждый закон был несправедлив. Их религия была ничем иным, как монстрами, поклоняющимися воображаемому монстру. Наука не могла, строго говоря, существовать. Их истории были грубейшей и самой очевидной ложью, и они наполнили всю Европу самыми шокирующими абсурдами. Истории были написаны монахами и епископами, все из которых были крайне суеверны и столь же нечестны. Все, что они делали, было благочестивым мошенничеством. Они писали так, как будто были очевидцами каждого события, о котором рассказывали. Они не испытывали и, следовательно, не выражали никаких сомнений ни по какому поводу, и в случае каких-либо трудностей у них всегда было наготове несколько чудес, подходящих для случая, и люди ни на мгновение не сомневались в абсолютной истине каждого их утверждения. Они написали историю каждой страны, имеющей хоть какое-то значение. Они рассказали обо всем прошлом и настоящем и предсказали почти все будущее с невежественной дерзостью, поистине возвышенной. Они проследили орден Святого Михаила во Франции до самого Архангела и утверждали, что он был основателем рыцарского ордена на самих небесах. Они также говорили, что татары изначально пришли из ада и что их называли татарами, потому что Тартар был одним из имен преисподней. Они заявляли, что Шотландия была так названа в честь Скоты, дочери фараона, которая высадилась в Ирландии, а затем вторглась в Шотландию и захватила ее силой оружия. Это утверждение было сделано в письме, адресованном Папе в 14-м веке, и упоминалось как общеизвестный факт. Письмо было написано некоторыми из высших сановников церкви и по указанию самого короля. Матвей Парижский, выдающийся историк 13-го века, дал миру следующую ценную информацию: «Хорошо известно, что Магомед изначально был кардиналом и стал еретиком, потому что потерпел неудачу в своем намерении быть избранным Папой».

Тот же джентльмен сообщает нам, что Магомед, выпив лишнего, упал пьяным на обочине дороги, и в таком состоянии был убит свиньями. И это причина, говорит он, по которой его последователи до сих пор питают отвращение к свинине. Другой историк того же периода рассказывает нам, что один из пап отрезал себе руку, потому что ее поцеловал неподобающий человек, и что рука до сих пор находится в Латеранском дворце в Риме, где она чудесным образом сохранялась от разложения более пятисот лет. После этого случая, говорит он, была заменена палец ноги Папы, что и объясняет эту практику. Он также имеет доброту сообщить своим читателям, что Нерон имел привычку извергать лягушек. Некоторые из нынешних квакающих против прогресса, я думаю, стали бы лучше от такой рвоты. История Карла Великого была написана Турпином, архиепископом Реймсским, и получила официальное одобрение Папы. В ней утверждается, что стены города рухнули в ответ на молитву; что Карлу Великому противостоял великан по имени Фенакут, который был потомком древнего Голиафа; что сорок человек были посланы атаковать этого великана, и что он взял их под мышки и спокойно унес. Наконец, Орландо вступил с ним в единоборство; не встретив успеха, на который рассчитывал, он изменил тактику и начал теологическую дискуссию; разогревшись в своей теме, он продвинулся вперед и внезапно ударил своего противника, нанеся смертельную рану. После смерти великана Карл Великий легко завоевал всю страну и разделил ее между своими сыновьями.

История бриттов, написанная архидиаконами Монмута и Оксфорда, была невероятно популярна. Согласно их рассказу, Брут, римлянин, завоевал Англию, построил Лондон, назвал страну Британией в честь себя. В его время три дня шел кровавый дождь. В другое время из моря вышел монстр и, пожрав множество простых людей, наконец проглотил самого короля. Они говорят, что король Артур родился не как обычные смертные, а был создан с помощью магического устройства, сделанного колдуном. Что ему особенно везло в убийстве великанов, что он убил одного во Франции, который съедал по несколько человек каждый день, и что этот великан был одет в одежды, сделанные целиком из бород королей, которых он убил и съел. В довершение всего, один из авторов этой книги получил повышение за то, что написал достоверную историю своей страны. Другой писатель 15-го века говорит, что после смерти Игнатия на его сердце нашли отпечатанное греческое слово Theos. Во всех исторических сочинениях наблюдалась невероятная нехватка элементарной честности. Великий историк Евсевий простодушно замечает, что в своей истории он опускал все, что могло дискредитировать церковь, и преувеличивал все, что способствовало ее славе. Тот же славный принцип соблюдался большинством, если не всеми писателями тех дней. Они писали, а люди верили, что следы колес колесниц фараона до сих пор отпечатаны на песках Красного моря и не могут быть стерты ни ветрами, ни волнами.

Следующий предмет, на который я обращаю ваше внимание, — это удивительный прогресс в механических искусствах. Животные используют оружие, предоставленное природой, и только его — клюв, когти, бивни, зубы. Варвар использует дубину, камень. По мере того как человек продвигается вперед, он создает инструменты, с помощью которых изготавливает свое оружие; он открывает лучшие материалы для их создания. Следующим шагом было найти силу, которая помогла бы ему — то есть вес падающей воды или силу ветра. Затем он создает силу, так сказать, превращая воду в пар, и с ее помощью приводит в движение машины, которые могут делать почти все, кроме мышления. Вы заметите, что изобретательность человека сначала упражняется в создании оружия. Были великолепные дамасские клинки, когда пахота велась кривой палкой. Были полные доспехи на спинах, которые никогда не чувствовали рубашки. Мир был полон изобретений для уничтожения жизни, прежде чем появились какие-либо для ее продления или облегчения. Убийство всегда было наукой — медицина ею еще не стала. Скальпирование было известно и практиковалось задолго до того, как Баррет открыл «Регенератор волос». Разрушители всегда были в почете. Полезные всегда презирались. В древние времена сельское хозяйство было известно только рабам. Низшие, невежественные, презренные возделывали почву. Работать — значит быть никем. Механики были лишь на одну ступень выше фермера. Короче говоря, труд был позором. Праздность была признаком благородного происхождения. Поля, плохо возделываемые, давали мало урожая в лучшем случае. Выращивалось лишь несколько видов культур. Результатом был частый голод и постоянные страдания. Одна страна не могла снабжаться другой, как сейчас; дороги были ужасными, и, кроме всего этого, каждая страна воевала почти с каждой другой. Это положение вещей продолжалось до недавнего времени.

Позвольте мне показать вам состояние Англии в начале восемнадцатого века. В то время Лондон был самой густонаселенной столицей Европы, однако он был грязным, плохо построенным, без каких-либо санитарных условий. Смертность составляла один к 23 каждый год. Сейчас, при гораздо более плотном населении, она не составляет и одного к сорока. Большая часть страны тогда была пустошью и болотом. Почти в пределах видимости Лондона был участок в двадцать пять миль в окружности, почти в состоянии дикой природы; на нем было всего три дома. В сезон дождей дороги были почти непроходимы. Через овраги, наполненные грязью, экипажи тащили волы. Между важными местами дороги были малоизвестны, и основным способом транспортировки были вьючные лошади, которыми пользовались пассажиры, размещаясь между тюками. Обычная плата за фрахт составляла 30 центов за тонну на милю. Через некоторое время были созданы так называемые «летучие экипажи». Они могли проезжать от тридцати до пятидесяти миль в день. Многие люди считали риск настолько большим, что садиться в один из них означало искушать Провидение. Почтовая сумка перевозилась верхом со скоростью пять миль в час. В городе была установлена пенни-почта, но многие дальновидные люди, знавшие, что говорят, осуждали ее как папистскую выдумку. Всего за несколько лет до этого Парламент постановил, что все картины в королевской коллекции, содержащие изображения Иисуса или Девы Марии, должны быть сожжены. Греческие статуи были переданы пуританским каменщикам, чтобы их сделали приличными. Льюис Мегглтон объявил себя последним и величайшим из пророков, обладающим властью спасать или проклинать. Он также обнаружил, что Бог ростом всего шесть футов, а солнце находится в четырех милях. В Англии были люди, столь же дикие, как наши индейцы. Женщины, полуголые, напевали какой-то дикий мотив, в то время как мужчины размахивали своими кинжалами и танцевали. Было тридцать четыре графства без единого печатника. Социальная дисциплина была жалкой. Хозяин порол своего ученика, педагог — своего школьника, муж — свою жену; и мне стыдно сказать, что порка не была отменена в наших школах. Это пережиток варварства, и его нельзя терпеть ни минуты. Это жестоко, низко и презренно. Учитель, который применяет такое наказание, виноват не больше, чем родители, которые это позволяют. Каждый джентльмен и леди должны использовать свое влияние, чтобы покончить с этой гнусной и позорной практикой. В те дни публичные наказания были жестокими. Мужчин и женщин сажали в позорный столб, а затем забрасывали кирпичами, тухлыми яйцами и дохлыми кошками чернью. Позорный столб был тогда институтом в Англии, как сейчас в просвещенном штате Делавэр. Преступников волокли и четвертовали; других потрошили и вешали, а их тела подвешивали в цепях гнить на воздухе. Дома людей в сельской местности были хижинами, крытыми соломой. Любой, кто мог достать свежее мясо раз в неделю, считался богатым. Дети шести лет должны были работать. В Лондоне дома были из дерева или штукатурки, улицы грязные до крайности, даже более грязные, чем Блумингтон сейчас. После наступления темноты пассажир ходил с риском для жизни, ибо окна комнат открывались, и ведра с помоями бесцеремонно выливались. На улицах не было фонарей, но было полно разбойников и грабителей.

Мораль людей соответствовала, как это обычно бывает, их физическому состоянию. Говорят, что духовенство делало все возможное, чтобы сделать людей благочестивыми, но они не могли многого достичь. Вы не можете обратить человека, когда он голоден. Он не примет лучшие доктрины, пока не получит лучшую одежду, и у него не будет больше веры, пока он не получит больше еды. Кроме того, духовенство было немного ниже среднего уровня, настолько, что королева Елизавета издала приказ, чтобы ни один священнослужитель не смел жениться на служанке без согласия ее хозяина или хозяйки. В то же время состояние Франции и, действительно, всей Европы было даже хуже, чем Англии. Что изменило состояние Великобритании? Больше, чем что-либо другое, изобретения ее механиков. Старый моральный метод был и всегда будет неудачей. Если вы хотите улучшить состояние людей морально, улучшите их физически. Около конца 18-го века Уатт, Аркрайт, Харгривс, Кромптон, Картрайт изобрели паровую машину, пружинную раму, дженни, мюль-машину, механический ткацкий станок, чесальную машину и сотни других мелких изобретений, и дали Англии возможность монополизировать рынки мира. Ее механизмы вскоре стали равны 30 000 000 человек. За несколько лет население удвоилось, а богатство учетверилось; и Англия стала первой нацией мира благодаря своим изобретателям, своим купцам, своим механикам, и вопреки своим государственным деятелям, своим священникам и своим дворянам. Англия начала прясть для всего мира, хлопок начали носить повсеместно, начали появляться чистые рубашки. Самые искусные прядильщики Индии могли сделать нить длиной более 100 миль из одного фунта хлопка. Машины Англии произвели одну длиной более 1000 миль из того же количества. Вскоре Стивенсон изобрел локомотив. Начали строиться железные дороги. Фултон дал миру пароход, и торговля стала независимой от ветров. В Соединенных Штатах уже достаточно железных дорог, чтобы проложить двойной путь вокруг света. Человек удлинил свои руки. Он дотягивается до каждой страны и берет то, что хочет; мир перед ним; он помогает себе сам. Больше не может быть голода. Если в этой стране нет еды, лодка и вагон привезут ее из другой.

Мы можем иметь предметы роскоши любого климата. Большинство людей сейчас живут лучше, чем король в прошлом. Бедный Соломон с его тысячью жен и без ковров, его великим храмом и без газового освещения! Тысяча женщин и ни одной булавки в доме; никаких печей, никакой кухонной плиты, никакого пекарного порошка, никакого картофеля — подумайте об этом! Завтрак без картофеля! Полно мудрости и старых пословиц — но никакой зеленой кукурузы; никогда в жизни не слышал о суккоташе. Никакой чистой одежды, никакой музыки, если не считать варгана, никакой ледяной воды, никаких коньков, никаких экипажей, потому что во всех его владениях не было ни одной приличной дороги. Полно теологии, но никакого табака, никаких книг, никаких картин, ни одной картины во всей Палестине, ни одного произведения скульптуры, ни одного плуга, который мог бы пахать. Никакого чая, никакого кофе; он никогда не слышал ни о каком месте развлечений, никогда не был в театре или цирке. «Семь вверх» тогда было неизвестно миру. Он даже не мог играть в бильярд, со всеми своими знаниями, никогда не имел представления о правах женщин или всеобщем избирательном праве; никогда не ходил в школу ни дня в своей жизни и заботился о воле народа не больше, чем Энди Джонсон.

Изобретатели помогли больше, чем любой другой класс, сделать мир таким, какой он есть; рабочие и мыслители, бедные и великие; труд и обучение, индустрия и интеллект; Уатт и Декарт, Фултон и Монтень, Стивенсон и Кеплер, Кромптон и Конт, Франклин и Вольтер, Морс и Бокль, Дрейпер и Спенсер, и сотни других, которых я мог бы упомянуть. Изобретатели, рабочие, мыслители, механики, хирурги, философы — это Атланты, на плечах которых покоится великое здание современной цивилизации.

ЯЗЫК.

Чтобы показать вам, что самое жалкое суеверие пронизывало каждую область человеческого знания, или, вернее, невежества, позвольте мне привести вам несколько их представлений о языке. Повсеместно верили, что все языки можно проследить до иврита; что иврит был первоначальным языком, и любой факт, не согласующийся с этой идеей, отбрасывался. Вследствие этого убеждения все попытки исследовать науку о языке были совершенно бесплодны. Спустя некоторое время, когда идея об иврите утратила доверие, другие языки стали претендовать на честь быть первоначальными.

Андре Кемпе опубликовал в 1569 году труд о языке Рая, в котором утверждал, что Бог говорил с Адамом на шведском; что Адам отвечал на датском, а змей (что кажется вполне вероятным) говорил с Евой на французском. Эрро в книге, изданной в Мадриде, придерживался мнения, что баскский был языком, на котором говорили в Эдемском саду. Но в 1580 году Горопиус опубликовал в Антверпене свою знаменитую работу, в которой положил конец всему этому вопросу, доказав, что языком, на котором говорили в Раю, был ни что иное, как простой голландский. Настоящим основателем современной науки о языке был немец Лейбниц — современник сэра Исаака Ньютона. Он отверг идею о том, что все языки можно проследить до одного первоначального. Что язык был, так сказать, естественным развитием. Реальный опыт учит нас, что это должно быть правдой. Древние мудрецы Египта, согласно Бунзену, имели словарный запас всего около шестисот восьмидесяти пяти слов, не считая имен собственных. В английском языке их по меньшей мере сто тысяч.

ГЕОГРАФИЯ.

В VI веке монах по имени Козьма написал своего рода ортодоксальную географию, совмещенную с астрономией. Он утверждал, что все это полностью соответствует Библии. Согласно ему, мир состоял, во-первых, из плоского куска земли, имеющего форму круга; этот кусок земли был полностью окружен водой, которая была океаном, а за полосой воды находился еще один круг земли; этот внешний круг был землей, населенной старым миром до потопа; Ной пересек полосу воды и высадился на центральном куске, где мы сейчас находимся; на внешней земле была высокая гора, вокруг которой вращались солнце и луна; когда солнце было за горой, была ночь, а когда на стороне, обращенной к нам, — день. Он также учил, что на внешнем крае внешнего круга земли была закреплена твердь или небо, что она была сделана из какого-то твердого материала и накрывала мир, как огромный котел. И в то время было объявлено, что любой, кто верит в этот предмет больше или меньше, чем содержалось в той книге, является еретиком и заслуживает того, чтобы быть стертым с лица земли. Это было авторитетным мнением вплоть до открытия Америки Колумбом. Козьма говорил, что земля плоская; если бы она была круглой, как могли бы люди на другой стороне в день Страшного суда увидеть пришествие Господа? Рискуя показаться утомительным, я сказал то, что сказал, чтобы показать вам плоды разума, когда он порабощен — последствия отказа от суждения и рассудка — эффекты широко распространенного невежества и всеобщего фанатизма.

Я хочу убедить вас, что любая несправедливость — это гадюка, которая рано или поздно вонзит свои ядовитые клыки в ту грудь, которая ее вскормила. Вы спросите, что произвело эту удивительную перемену всего за триста лет. Вы вспомните, что в те дни говорили, будто все призраки исчезают на рассвете; что духи, привидения, домовые и все чудовища воображения бежали от приближающегося солнца. В 1441 году было изобретено книгопечатание. В следующем столетии оно стало силой и с тех пор заливает мир светом. Пресса стала истинным Прометеем.

Она была, так сказать, трубой, в которую трубил Гавриил Прогресса, пока из могил невежества и суеверия люди не восстали к великой и славной жизни, отбрасывая быстрыми ногами пыль позорного прошлого.

Когда люди читают, они рассуждают; когда они рассуждают, они прогрессируют. Вы не должны думать, что враги прогресса позволяли публиковать или читать книги, когда у них была власть этому помешать. Вся мощь церкви и правительства была направлена на сторону невежества. Людей, у которых находили книги, часто казнили. Печатание, чтение и письмо были преступлениями. Анафемы извергались из Ватикана на всех, кто осмеливался опубликовать хоть слово в пользу свободы или священных прав человека. Инквизиция была основана с целью подавить каждое благородное стремление сердца. Это была война тьмы против света, рабства против свободы, суеверия против разума. Я не буду пытаться пересказывать ужасы и пытки Инквизиции. Достаточно сказать, что они были равны самым страшным и ярким картинам даже Ада, а инквизиторы были еще более ужасными извергами, чем те, которыми могла бы похвастаться реальная Преисподняя. Но вопреки священникам, вопреки королям, вопреки митрам, вопреки коронам, вопреки кардиналам и папам, книги издавались и книги читались. Луч за лучом света проникал во тьму. Звезда за звездой восходила на небосводе невежества. Занималось утро Свободы. Доведенные до безумия перспективой окончательного поражения, враги света преследовали с удвоенной яростью.

Людей сжигали за то, что они говорили, будто земля круглая, за то, что солнце является центром системы. Женщину казнили за то, что она пыталась облегчить муки лихорадки пением. Само слово «философ» стало титулом для преследования, а малейшие проступки карались смертью. Около начала XVI века Лютер и Иероним Пражский начали великую Реформацию в Германии, Жижка действовал в Венгрии, Цвингли — в Швейцарии. Великая работа продвигалась в Дании, Швеции и Англии. Все это было достигнуто уже к 1534 году. Они разоблачили коррупцию и противостояли тирании церкви.

С рвением, граничащим с энтузиазмом, с мужеством, которое было героическим, с энергией, которая никогда не ослабевала, с решимостью, которая не терпела возражений, с твердостью, которая бросала вызов пыткам и смерти, этот возвышенный отряд реформаторов бросился в атаку. Оплот за оплотом был взят, и за несколько коротких, но ужасных лет знамя Реформации победоносно развевалось над кровавым знаменем Святого Петра. Душа, пробужденная от сна длиною в тысячу лет, начала мыслить. Когда рабы начинают рассуждать, рабство начинает умирать. Изобретение пороха освободило миллионы людей от службы в армии и позволило им заниматься мирными искусствами. Промышленность начала приносить доход и стала уважаемой.

Наука начала расправлять крылья, которые в конечном итоге заполнят небеса. Декарт провозгласил миру великую истину о том, что Вселенная управляется законом.

Торговля начала расправлять свои крылья. Люди разных стран начали знакомиться друг с другом. Христиане обнаружили, что золото магометан не становится менее ценным из-за доктрин его владельцев. Телескопы начали направлять на звезды. Вселенная становилась необъятной. Земля становилась маленькой. Было обнаружено, что человек может быть здоровым, не будучи католиком. Бесчисленные силы работали, рассеивая тьму и создавая свет. От сверхъестественного начали отказываться, и человечество стремилось объяснить все физические явления физическими законами. Свет разума озарял мир, и от этого света, как от приближения солнца, призраки и тени суеверия кутались в свои саваны и исчезали в разреженном воздухе. Вскоре последовали другие изобретения. Удивительная сила пара была открыта миру Уаттом и Фултоном. Нептун был изгнан с морей. Локомотив был подарен человечеству Стефенсоном; телеграф — Франклином и Морзе. Рев корабля, крик локомотива и электрическая вспышка испугали чудовищ невежества, изгнав их из мира, и не оставили над нами ничего, кроме вечной синевы небес, наполненной сверкающими планетами, вращающимися в бесконечности в соответствии с Законом. Истинная религия — это подчинение страстей и интересов велениям интеллекта. Но когда религию стали считать целью жизни, а не средством достижения счастья, она затмила все остальные интересы и стала разрушителем человечества. Она превратилась в многоголовое чудовище — змея, тянущегося ужасными кольцами с небес и вонзающего тысячи своих клыков в кровоточащие, трепещущие сердца людей.

РАБСТВО.

Я до сих пор старался показать вам некоторые результаты, порожденные порабощением человеческого разума. Теперь я обращаю ваше внимание на другую ужасную фазу этого предмета: порабощение тела. Рабство — это очень древний институт, да, почти такой же древний, как грабеж, воровство и убийство, и основан он на них всех.

Из того же источника, что и убеждение, будто человек не является владельцем своей души, проистекает доктрина, что он не является владельцем своего тела. Эти две вещи всегда встречаются вместе, поддерживаются одними и теми же аргументами и сопровождаются одними и теми же позорными актами жестокости. С самых ранних времен рабство существовало во всех странах и у всех народов вплоть до недавнего времени. Пуфендорф говорил, что рабство было первоначально установлено договором. Вольтер ответил: «Покажите мне этот первоначальный договор, и если он подписан стороной, которая должна была стать рабом, я вам поверю». Вы должны помнить, что рабство, о котором я сейчас говорю, — это белое рабство.

Греки порабощали друг друга, так же как и тех, кого захватывали на войне. Кориолан не стеснялся делать рабами своих собственных соотечественников, захваченных в гражданской войне.

Юлий Цезарь однажды продал тому, кто предложил самую высокую цену, пятьдесят три тысячи военнопленных, все из которых были белыми. Ганнибал однажды выставил на продажу тридцать тысяч пленников, все из которых были римскими гражданами. В Риме людей продавали в рабство, чтобы они могли выплатить свои долги. В Германии люди часто рисковали своей свободой, бросая кости. Варварские государства держали белых христиан в рабстве в этом, XIX веке. В Англии были белые рабы еще в 1574 году. В Шотландии белые рабы оставались до конца XVIII века.

Эти шотландские рабы были шахтерами и соледобытчиками. С ними обращались как с недвижимым имуществом, и они переходили вместе с купчей на шахты, в которых работали.

Также существовал закон, согласно которому ни один шахтер не мог работать ни в какой другой шахте, кроме той, к которой он принадлежал. Также существовал закон, согласно которому их дети не могли заниматься никаким другим занятием, кроме занятия своих отцов. Это рабство абсолютно точно существовало в Шотландии до начала славного XIX века.

Некоторые из римских дворян были владельцами двадцати тысяч рабов.

Простой народ Франции находился в рабстве в течение четырнадцати столетий. Их передавали вместе с землей, и часто можно было видеть женщин, помогающих скоту тянуть плуг, и все же у людей хватает наглости говорить, что черное рабство — это правильно, потому что чернокожие всегда были рабами в своей собственной стране. Я отвечаю: так же, как и белые до самого недавнего времени. В старые добрые времена, когда сила была правом, а короли и папы стояли за народ, защищали народ и говорили о «святом еле и божественном праве», мир был полон рабов. Путешественник, стоящий среди руин древних городов и империй, видя повсюду упавшую колонну и поверженную стену, спрашивает, почему пали эти города, почему рассыпались эти империи? И Призрак Прошлого, мудрость веков, отвечает: эти храмы, эти дворцы, эти города, на руинах которых вы стоите, были построены тиранией и несправедливостью. Руки, которые их строили, не получали оплаты. Спины, которые несли бремя, также несли следы плети. Они были построены рабами, чтобы удовлетворить тщеславие и амбиции воров и разбойников. По этим причинам они стали пылью.

Их цивилизация была ложью. Их законы лишь регулировали грабеж и узаконивали воровство. Они покупали и продавали тела и души людей, и печальные ветры запустения, вздыхающие среди их рушащихся руин, — это голос пророческого предупреждения тем, кто хотел бы повторить этот позорный эксперимент. Из руин Вавилона, Карфагена, Афин, Пальмиры, Фив, Рима и через великую пустыню, над этим печальным и торжественным морем песка, из земли пирамид, над поверженным Сфинксом и из уст Мемнона звучит тот же голос, то же предупреждение, провозглашающее великую истину: ни одна нация, основанная на рабстве, будь то тела или разума, не может устоять.

И все же сегодня тысячи и тысячи пытаются строить храмы и города и управлять нашим Правительством по старому плану. Они — изготовители кирпичей без соломы. Они склоняются под тяжестью носилок с невыдержанным раствором. Они — лепечущие строители еще одной Вавилонской башни, башни из грязи на фундаменте из песка.

Несмотря на опыт древности относительно ужасных последствий рабства, рабство было правилом, а свобода — исключением не только в Средние века, но и в течение многих веков после.

Те же причины, которые привели к освобождению разума, освободили и тело. Освободите разум, позвольте людям писать, публиковать и читать, и одна за другой оковы упадут, разбитые, в пыль. Эта истина была известна всегда, и по этой причине рабам никогда не позволяли читать. Обучение раба всегда было преступлением. Интеллигентные люди предпочитают смерть рабству. Образование — самый радикальный аболиционист в мире. Обучить алфавиту — значит начать революцию. Построить школу — значит возвести крепость. Каждая библиотека — это арсенал, и каждая истина — это монитор, закованный в железо и сталь.

Не думайте, что белое рабство было отменено без борьбы. Людей, которые выступали против белого рабства, высмеивали, преследовали, изгоняли из домов, подвергали нападениям толпы, вешали, пытали и сжигали. Их обвиняли в том, что у них только одна идея, люди, у которых не было ни одной. Их называли фанатиками люди, которые были настолько безумны, что полагали, будто законы мелкого князька выше законов Вселенной. Преступление строило рожи добродетели, а честность была изгоем-нищим. Короче говоря, я не могу лучше описать вам то, как действовали друзья рабства в то время, чем сказав, что они действовали точно так же, как они привыкли делать в Соединенных Штатах. Белое рабство, установленное похищениями и пиратством, поддерживаемое пытками и бесконечной жестокостью, защищалось до самого конца.

Позвольте мне теперь обратить ваше внимание на одну из самых непосредственных причин отмены белого рабства в Европе. В Средние века существовало три великих класса людей: простой народ, духовенство и дворянство. Всех этих людей, однако, можно было разделить на два класса, а именно: ограбленные и грабители. Феодальные лорды ревновали к королю, король боялся лордов, духовенство всегда принимало сторону более сильной партии. Простому народу оставалось только работать, воевать и платить налоги, так как по закону собственность дворян была освобождена от налогообложения. Следствием было то, что в каждой войне между дворянами и королем каждая сторона пыталась путем умиротворения привлечь крестьян на свою сторону. Когда духовенство было на стороне короля, оно создавало раздор между народом и дворянами, говоря им, что дворяне — тираны. Когда они были на стороне дворян, они говорили народу, что король — тиран. В конце концов народ поверил и тем, и другим, и старая пословица подтвердилась: когда воры ссорятся, честные люди получают свое.

Благодаря гражданским и религиозным войнам в Европе рабство было отменено, а Французская революция, одна из самых грандиозных страниц во всей истории, была, так сказать, истребителем белого рабства. В тот ужасный период люди, которые несли ярмо в течение четырнадцати сотен лет, поднявшись из пыли, сбросив с себя оковы, яростно отомстили за свои обиды. Толпа из двадцати миллионов, доведенная до отчаяния, в величии безнадежности, во священное имя Свободы взывала к отмщению. Они окрасили землю кровью своих господ. Они растоптали ногами огромную армию человеческих паразитов, которые жили за счет их труда. Они наполнили воздух руинами храмов и тронов и окровавленными руками разорвали алтарь, на котором их права были принесены в жертву нечестивой церковью. Они презирали не только суеверия прошлого, но и само прошлое; ибо прошлое для них было лишь злом, навязыванием и надругательством. Французская революция была началом новой эры. Лава свободы, долго погребенная под горой зла и несправедливости, наконец вырвалась наружу, поглотив Помпеи и Геркуланум поповщины и тирании. Как только белое рабство начало приходить в упадок в Европе, и в то время как положение белых рабов улучшалось примерно в середине XVI века, в 1541 году Алонсо Гонсалес из Португалии указал своим соотечественникам на новое поле деятельности, новый рынок для человеческой плоти, и вскоре была начата африканская работорговля со всеми ее невыразимыми ужасами.

Эта торговля была великим преступлением Нового времени. Почти невозможно представить, что нации, которые называли себя христианскими или хотя бы в какой-то степени цивилизованными, могли участвовать в этом позорном трафике. Тем не менее почти все нации Европы участвовали в работорговле, узаконивали ее, защищали ее, поощряли эту практику и соревновались друг с другом в действиях, одно лишь перечисление которых заставляет сердце замереть.

Было подсчитано, что в течение многих лет ежегодно убивали или порабощали не менее 400 000 африканцев. Они набивали свои корабли этими несчастными бедолагами так плотно, что, как правило, около десяти процентов умирали от удушья во время рейса. С ними обращались как с дикими зверями. Во времена опасности их выбрасывали в море. Помните, что этот ужасный трафик начался в середине XVI века, осуществлялся нациями, претендующими на христианскую цивилизацию, и когда, как вы думаете, он был отменен некоторыми из основных стран? В Англии Уилберфорс и Кларксон посвятили свои жизни отмене работорговли. Их ненавидели и презирали. Они упорствовали двадцать лет, и только 25 марта 1808 года Англия объявила позорную торговлю человеческой плотью незаконной, и ликование в Англии удвоилось, когда пришло известие, что Соединенные Штаты сделали то же самое. Спустя некоторое время тех, кто занимался работорговлей, объявили пиратами.

28 августа 1833 года Англия отменила рабство во всех британских колониях, тем самым даровав свободу почти одному миллиону рабов.

Соединенные Штаты были тогда величайшей рабовладельческой державой в цивилизованном мире.

Мы все знакомы с историей рабства в этой стране. Мы знаем, что оно развратило наш народ, что оно оросило нашу землю братской кровью, что оно облачило нашу страну в траур по потере 300 000 ее храбрейших сынов; что оно отбросило нас назад к самым темным векам мира, что оно привело нас к самому краю гибели, заставило нас подойти к разбитым вратам вечного разрушения, смерти и аннигиляции. Но Свобода, поднявшаяся над партийными предрассудками, Свобода, возвысившаяся над всеми другими соображениями,

И 1 января 1863 года, в самый грандиозный Новый год, который когда-либо занимался на этом континенте, в соответствии с волей героического Севера, возвышенным актом того, чье имя будет священным во все грядущие годы, справедливость, так долго откладываемая, была свершена, и четыре миллиона рабов стали свободными от цепей.

СВОБОДА ТОРЖЕСТВОВАЛА.

СВОБОДА — это самое священное слово, без которого все остальные слова тщетны, без которого жизнь хуже смерти, а люди — звери! Я никогда не вижу слово «Свобода», не видя вокруг него ореола славы. Это слово, достойное уст Бога. Можете ли вы осознать тот факт, что всего несколько лет назад в нашей стране существовала самая шокирующая система рабства — самая варварская — и что вы и я были связаны законами Соединенных Штатов, чтобы стоять между человеком и его свободой? Что мы были абсолютно обязаны по закону вернуть этого человека под плеть и цепи? Что по нашим законам детей продавали из рук матерей, жен продавали от мужей? Что мы исполняли наши законы с помощью ищеек, которыми владели и которых дрессировали еще более свирепые человеческие ищейки, и что все это поддерживалось не только политиками, но и притворными служителями Христа? Что кафедра была в партнерстве с аукционным блоком — что лай ищейки был лишь эхом из многих церквей? И что все это делалось под священным именем Свободы, республиканским правительством, которое было основано на возвышенной декларации о том, что все люди равны? Все это кажется мне ужасным сном, кошмаром террора, адской невозможностью. И все же, со щеками, пылающими и горящими от стыда, перед судом истории мы вынуждены признать себя виновными в этом ужасном обвинении. Мы сделали из креста Христова позорный столб. Это правда, что в значительной степени мы искупили это национальное преступление. Наши храбрейшие и лучшие были принесены в жертву. Мы несли кровавое бремя войны. Добрые и истинные были с нами, и женщины Севера завоевали бессмертную славу. Они лишили войну половины ее ужасов. Не довольствуясь тем, чтобы возложить венок победы на чело лидера, они перевязывали раны солдат, они укрепляли живых, утешали умирающих и улыбались великой победе сквозь слезы.

Они утешили вдову героя и воспитывают его сирот. Они воздвигли памятник просвещенному милосердию, которому время может добавить только величие. Однако многое еще предстоит сделать. Рабство было отменено, но Прогресс требует большего. Мы призваны сделать это правительство свободным в самом широком смысле, дать свободу всем. Стоя перед лицом всей истории, зная опыт человечества, зная, что земля покрыта бесчисленными обломками жестоких неудач; взывая к великой армии мучеников и героев, которые ушли раньше; к священной пыли, наполняющей бесчисленные могилы; к памяти наших собственных благородных мертвецов; ко всем страданиям прошлого; ко всем надеждам на будущее; ко всем славным мертвецам и бесчисленным миллионам, которые еще будут, я молю, я умоляю, я заклинаю американский народ заложить фундамент Правительства на принципах вечной справедливости. Я молю, я умоляю, я заклинаю их взять за краеугольный камень Всеобщую Человеческую Свободу — камень, который до сих пор отвергался всеми строителями наций. Тогда Правительство устоит, и вздымающийся купол храма коснется звезд.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я таким образом старался показать вам некоторые последствия рабства и доказать вам, что шаг, чтобы быть в направлении прогресса, должен быть в направлении свободы; что рабство, будь то тела или разума, — это варварство, и оно практикуется и защищается только позорными тиранами или их дураками. Я старался указать на некоторые причины отмены рабства, как тела, так и разума. Есть одна истина, однако, которую вы не должны забывать, и это то, что каждое зло стремится исправить и отменить само себя. Я верю, однако, что распространение знаний, больше, чем все остальное вместе взятое, улучшило положение человечества. Когда не было свободы слова и прессы, тогда каждая идея погибала в мозгу, который ее породил. Один человек не мог воспользоваться мыслью другого. Опыт прошлого был в значительной степени неизвестен. И это положение вещей произвело тот же эффект в ментальном мире, какой произвело бы ограничение всей воды в источниках в физическом. Ограничьте воду в источниках, ручьи перестанут журчать, реки — течь, и сам океан станет пустыней из песка. Но с изобретением книгопечатания идеи начали циркулировать, рожденные занятым мозгом миллионов — маленькие ручейки фактов, впадающие в реки информации, и все они втекают в великий океан человеческого знания.

Этот обмен идеями, это сравнение мыслей дали каждому поколению преимущество всего прошлого. Это, больше, чем все остальное, позволило человеку улучшить свое положение. Именно благодаря этому из бревна или куска коры, на котором плавал голый дикарь, мы путем последовательных улучшений создали военный корабль, несущий сто пушек и мили парусины. Этими средствами мы превратили горсть песка в телескоп. В руках науки капля воды стала гигантом, вращающим быстрой и неутомимой рукой бесчисленные колеса. Солнце стало художником, рисующим сияющими лучами сами мысли в наших глазах. Элементы были научены подчиняться нашей воле, и электрическая искра, груженная человеческой мыслью и любовью, бросает вызов расстоянию и пожирает время, проносясь под всеми волнами моря.

Это некоторые из результатов свободомыслия и свободного труда. Я едва упомянул лишь некоторые — где же должно остановиться улучшение? Наука находится только в младенчестве. Она достигла всего этого и все еще находится в своей колыбели.

Мы стоим на берегу бесконечного океана, чьи бесчисленные волны, груженные благословениями, приветствуют наши предприимчивые ноги. Прогресс был написан на каждой душе. Человеческая раса продвигается вперед.

Вперед, о возвышенная армия прогресса, вперед, пока закон не станет справедливостью, вперед, пока невежество не станет неизвестным, вперед, пока существует духовный или светский трон, вперед, пока суеверие не станет забытым сном, вперед, пока мир не станет свободным, вперед, пока человеческий разум, облаченный в пурпур власти, не станет королем королей.

ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ?

Утверждается, что бесконечный Бог создал все вещи, управляет всем, и что творение должно быть послушным и благодарным творцу; что творец требует определенных вещей, и что человек, который выполняет эти требования, является религиозным. Этот вид религии был по существу универсальным.

На протяжении многих веков и многими народами считалось, что этот Бог требует жертв; что ему приятно, когда родители проливают кровь своих младенцев. Впоследствии предполагалось, что он довольствуется кровью волов, ягнят и голубей, и что в обмен на эти жертвы или по их причине этот Бог дарует дождь, солнце и урожай. Также верили, что если жертвы не приносятся, этот Бог посылает мор, голод, наводнение и землетрясение.

Последней фазой этой веры в жертву было, согласно христианской доктрине, то, что Бог принял кровь своего сына, и что после того, как его сын был убит, он, Бог, был удовлетворен и больше не хотел крови.

В течение всех этих лет и всеми этими народами считалось, что этот Бог слышит и отвечает на молитвы, что он прощает грехи и спасает души истинно верующих. Это, в общем смысле, и есть определение религии.

Теперь вопросы заключаются в следующем: была ли религия основана на каком-либо известном факте? Существует ли такое существо, как Бог? Был ли он творцом вас и меня? Была ли когда-нибудь услышана хоть одна молитва? Обеспечила ли какая-либо жертва младенца или вола благосклонность этого невидимого Бога?

Во-первых. — Создал ли бесконечный Бог детей человеческих?

Почему он создал интеллектуально неполноценных?

Почему он создал деформированных и беспомощных?

Почему он создал преступника, идиота, безумца?

Могут ли бесконечная мудрость и сила найти какое-либо оправдание для создания неудач?

Обязаны ли неудачи своему творцу?

Во-вторых. — Является ли бесконечный Бог правителем этого мира?

Несет ли он ответственность за всех вождей, королей, императоров и королев?

Несет ли он ответственность за все войны, которые велись, за всю пролитую невинную кровь?

Несет ли он ответственность за столетия рабства, за спины, изрезанные плетью, за младенцев, проданных от груди матерей, за семьи, которые были разделены и уничтожены?

Несет ли этот Бог ответственность за религиозные преследования, за Инквизицию, за пытки на дыбе и все прочие орудия истязаний?

Позволил ли этот Бог жестоким и подлым уничтожать храбрых и добродетельных? Позволил ли он тиранам проливать кровь патриотов?

Позволил ли он своим врагам пытать и сжигать своих друзей?

Чего стоит такой Бог?

Стал бы порядочный человек, имея возможность предотвратить это, позволять своим врагам пытать и сжигать своих друзей?

Можем ли мы представить себе дьявола, настолько низкого, чтобы предпочесть своих врагов своим друзьям?

Если миром правит добрый и бесконечно могущественный Бог, как мы можем объяснить циклоны, землетрясения, эпидемии и голод?

Как мы можем объяснить раковые заболевания, микробов, дифтерию и тысячи болезней, которые терзают младенцев?

Как мы можем объяснить диких зверей, пожирающих людей, и ядовитых змей, чей укус несет смерть?

Как мы можем объяснить мир, в котором жизнь питается жизнью?

Были ли клюв и когти, зубы и клыки изобретены и созданы бесконечным милосердием?

Создала ли бесконечная благость крылья орлов такими, чтобы они могли настичь свою убегающую добычу?

Создала ли бесконечная благость хищных зверей с намерением, чтобы они пожирали слабых и беспомощных?

Создала ли бесконечная благость бесчисленные никчемные живые существа, которые размножаются внутри и питаются плотью более высокоорганизованных форм?

Создала ли бесконечная мудрость намеренно микроскопических существ, которые питаются зрительным нервом?

Подумайте только: ослепить человека, чтобы удовлетворить аппетит микроба!

Подумайте о том, что жизнь питается жизнью! Подумайте о жертвах! Подумайте о Ниагаре крови, низвергающейся с обрыва жестокости!

Принимая во внимание эти факты, что же такое, в конце концов, религия?

Это страх.

Страх воздвигает алтарь и приносит жертву.

Страх возводит собор и заставляет человека склонить голову в поклонении.

Страх преклоняет колени и произносит молитву.

Страх притворяется любовью.

Религия учит рабским добродетелям — послушанию, смирению, самоотречению, прощению, непротивлению.

Религиозные и испуганные уста дрожа повторяют этот отрывок: «Хотя Он убьет меня, я все же буду уповать на Него». Это бездна деградации.

Религия не учит уверенности в себе, независимости, мужественности, смелости, самозащите. Религия делает Бога господином, а человека — его крепостным. Господин не может быть настолько велик, чтобы сделать рабство сладким.

II.

ЕСЛИ этот Бог существует, откуда нам знать, что Он добр? Как мы можем доказать, что Он милосерден, что Он заботится о детях человеческих? Если этот Бог существует, Он много раз видел миллионы Своих несчастных детей, пашущих поля, сеющих и сажающих зерно, и, видя их, Он знал, что они зависят от ожидаемого урожая, чтобы выжить, и все же этот добрый Бог, это милосердное существо, удерживал дождь. Он заставлял солнце вставать, чтобы оно крало всю влагу с земли, но не давал дождя. Он видел, как семена, посаженные человеком, вянут и погибают, но не посылал дождя. Он видел, как люди смотрят печальными глазами на бесплодную землю, и не посылал дождя. Он видел, как они медленно пожирали то немногое, что у них было, и видел их, когда наступали дни голода — видел, как они медленно угасают, видел их голодные, запавшие глаза, слышал их молитвы, видел, как они пожирают жалких животных, которые у них оставались, видел отцов и матерей, обезумевших от голода, убивающих и поедающих своих иссохших младенцев, и все же небо над ними было как медь, а земля под ними как железо, и Он не посылал дождя. Можем ли мы сказать, что в сердце этого Бога расцвел цветок сострадания? Можем ли мы сказать, что Он заботился о детях человеческих? Можем ли мы сказать, что милость Его пребывает вовек?

Доказываем ли мы, что этот Бог добр, потому что Он посылает циклон, который разрушает деревни и покрывает поля изувеченными телами отцов, матерей и младенцев? Доказываем ли мы Его благость, показывая, что Он разверз землю и поглотил тысячи Своих беспомощных детей, или что с помощью вулканов Он обрушил на них реки огня? Можем ли мы сделать вывод о благости Бога из известных нам фактов?

Если бы эти бедствия не случались, подозревали бы мы, что Богу нет дела до людей? Если бы не было голода, эпидемий, циклонов, землетрясений, думали бы мы, что Бог не добр?

Согласно теологам, Бог не создал всех людей одинаковыми. Он создал расы, различающиеся по интеллекту, росту и цвету кожи. Была ли в этом благость, была ли мудрость?

Должны ли высшие расы благодарить Бога за то, что они не низшие? Если мы скажем «да», то я задам другой вопрос: должны ли низшие расы благодарить Бога за то, что они не высшие, или они должны благодарить Бога за то, что они не звери?

Когда Бог создавал эти разные расы, Он знал, что высшие поработят низших, знал, что низшие будут завоеваны и, в конечном счете, уничтожены.

Если Бог сделал это и знал, сколько крови будет пролито, какие муки придется перенести, видел бесчисленные поля, покрытые трупами убитых, видел все окровавленные спины рабов, все разбитые сердца матерей, лишившихся младенцев, если Он видел и знал все это, можем ли мы представить себе более злобного изверга?

Почему же тогда мы должны говорить, что Бог добр?

Темницы, о чьи влажные стены храбрые и великодушные испустили дух, эшафоты, обагренные и прославленные благородной кровью, безнадежные рабы со шрамами и кровоточащими спинами, корчащиеся мученики, охваченные пламенем, добродетельные люди, растянутые на дыбах, чьи суставы и мышцы были разорваны, содранные и кровоточащие тела праведников, выколотые глаза тех, кто искал истину, бесчисленные патриоты, которые сражались и погибли напрасно, обремененные, избитые, плачущие жены, иссохшие лица забытых младенцев, миллионы убитых за ушедшие годы, жертвы ветров и волн, потопов и пожаров, сил, заключенных в недрах земли, ударов молнии, потоков расплавленной лавы, голода, чумы и мучительной боли, пасти, с которых капает кровь, клыки, которые отравляют, клювы, которые ранят и терзают, триумфы подлых, правление и господство зла, короны, которые носила жестокость, и облаченные в мантии лицемеры со сложенными в молитве окровавленными руками, которые благодарили своего Бога — призрачного изверга — за то, что свобода была изгнана из мира, — эти сувениры ужасного прошлого, эти ужасы, которые существуют до сих пор, эти страшные факты отрицают существование какого-либо Бога, у которого есть воля и сила защищать и благословлять человеческий род.

III. СИЛА, РАБОТАЮЩАЯ НА ПРАВЕДНОСТЬ.

БОЛЬШИНСТВО людей цепляются за сверхъестественное. Если они отказываются от одного Бога, они придумывают другого. Перерасти Иегову, они начинают говорить о силе, работающей на праведность.

Что это за сила?

Человек развивается, и неизбежно развивается через опыт. Человек, желающий попасть в определенное место, доходит до развилки. Он сворачивает налево, полагая, что это правильная дорога, и идет до тех пор, пока не обнаруживает, что она неверная. Он возвращается назад, выбирает правую дорогу и достигает желаемого места. В следующий раз, когда он отправляется в то же место, он не сворачивает налево. Он уже пробовал эту дорогу и знает, что она неверная. Он выбирает правильную дорогу, и тогда теологи говорят: «Существует сила, работающая на праведность».

Ребенок, очарованный красотой пламени, хватает его своей пухлой ручкой. Рука обжигается, и после этого ребенок держит руку подальше от огня. Сила, работающая на праведность, преподала ребенку урок.

Накопленный опыт мира — это сила и мощь, работающая на праведность. Эта сила не сознательна, не разумна. У нее нет воли, нет цели. Это результат.

Так тысячи людей пытались доказать существование Бога тем фактом, что у нас есть так называемое моральное чувство; иными словами, совесть.

Эти теологи и многие так называемые философы настаивают на том, что это моральное чувство, это чувство долга, обязательства, было привнесено извне и что совесть — это нечто чужеродное. Придерживаясь мнения, что оно не было создано здесь, не было создано человеком, они затем воображают Бога, от которого оно произошло.

Человек — существо социальное. Мы живем вместе в семьях, племенах и нациях.

Члены семьи, племени, нации, которые приумножают счастье семьи, племени или нации, считаются хорошими членами. Их хвалят, ими восхищаются и их уважают. Их считают хорошими; иными словами, моральными.

Члены, которые приумножают страдания семьи, племени или нации, считаются плохими членами.

Их порицают, презирают, наказывают. Их считают аморальными.

Семья, племя, нация создает стандарт поведения, морали. В этом нет ничего сверхъестественного.

Величайший из людей сказал: «Совесть рождается из любви».

Чувство обязательства, долга было создано естественным путем.

Среди дикарей принимаются во внимание непосредственные последствия действий. По мере развития людей осознаются отдаленные последствия. Стандарт поведения становится выше. Воображение развивается. Человек ставит себя на место другого. Чувство долга становится сильнее, более императивным. Человек судит сам себя.

Он любит, и любовь — это начало, основа высших добродетелей. Он причиняет вред тому, кого любит. Затем приходят сожаление, раскаяние, печаль, совесть. Во всем этом нет ничего сверхъестественного.

Человек обманул сам себя. Природа — это зеркало, в котором человек видит свое собственное отражение, и все сверхъестественные религии покоятся на притворстве, будто образ, который, кажется, находится за этим зеркалом, был пойман.

Все метафизики духовного толка, от Платона до Сведенборга, выдумали свои факты, и все основатели религий сделали то же самое.

Предположим, что существует бесконечный Бог, что мы можем для Него сделать? Будучи бесконечным, Он не имеет условий; будучи безусловным, Он не может получить пользу или вред. Он ни в чем не нуждается. У Него все есть.

Подумайте об эгоизме человека, который верит, что бесконечному существу нужна его хвала!

IV.

ЧТО сделала наша религия? Конечно, христиане признают, что все остальные религии ложны, и, следовательно, нам нужно изучать только свою собственную.

Принесло ли христианство добро? Сделало ли оно людей благороднее, милосерднее, честнее? Когда церковь имела власть, стали ли люди лучше и счастливее?

Каков был эффект христианства в Италии, Испании, Португалии, Ирландии?

Что религия сделала для Венгрии или Австрии? Каков был эффект христианства в Швейцарии, Голландии, Шотландии, Англии, Америке? Давайте будем честными. Могли бы эти страны быть хуже без религии? Могли бы они быть хуже, если бы у них была любая другая религия, кроме христианства?

Стал бы Торквемада хуже, если бы он был последователем Зороастра? Стал бы Кальвин более кровожадным, если бы верил в религию жителей островов Южного моря? Стали бы голландцы более идиотичными, если бы они отрицали Отца, Сына и Святого Духа и поклонялись благословенной троице колбасы, пива и сыра? Стал бы Джон Нокс хоть немного хуже, если бы он оставил Христа и стал последователем Конфуция?

Возьмем наших дорогих, милосердных отцов-пуритан? Что христианство сделало для них? Они ненавидели удовольствия. На дверь жизни они повесили траур смерти. Они заглушили все колокола радости. Они делали колыбели, приделывая полозья к гробам. В пуританском году было двенадцать декабрей. Они пытались покончить с младенчеством и юностью, с лепетом детей и утренней песней.

Религия пуритан была чистейшим проклятием. Пуританин верил, что Библия — это слово Божье, и эта вера всегда делала тех, кто ее придерживался, жестокими и несчастными. Стал бы пуританин хуже, если бы он принял религию североамериканских индейцев?

Позвольте мне сослаться лишь на один факт, показывающий влияние веры в Библию на людей.

«В день коронации королевы Елизаветы старик, олицетворяющий Время, преподнес ей Женевскую Библию, а рядом с ним стояла Истина в образе ребенка. Королева приняла Библию, поцеловала ее и дала обет усердно читать ее. В посвящении этой благословенной Библии королеву благочестиво увещевали предать всех папистов мечу».

В этом инциденте мы видим истинный дух протестантских любителей Библии. Иными словами, он был таким же дьявольским, таким же позорным, как и католический дух.

Сделала ли Библия жителей Джорджии добрыми и милосердными? Стали бы линчеватели более свирепыми, если бы поклонялись богам из дерева и камня?

VII. КАК МОЖНО РЕФОРМИРОВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО БЕЗ РЕЛИГИИ?

Религия была испытана, и во всех странах, во все времена она терпела неудачу.

Религия никогда не делала человека милосердным.

Вспомните Инквизицию.

Какое влияние религия оказала на рабство?

Какое влияние на Либби, Солсбери и Андерсонвиль?

Религия всегда была врагом науки, исследований и мысли.

Религия никогда не делала человека свободным.

Она никогда не делала человека моральным, умеренным, трудолюбивым и честным.

Являются ли христиане более умеренными, более добродетельными, более честными, чем дикари?

Разве мы не обнаруживаем среди дикарей, что их пороки и жестокости являются плодами их суеверий?

Для тех, кто верит в единообразие Природы, религия невозможна.

Можем ли мы повлиять на природу и свойства материи с помощью молитвы? Можем ли мы ускорить или замедлить приливы с помощью поклонения? Можем ли мы изменить ветры с помощью жертвоприношения? Дадут ли нам богатство коленопреклонения? Можем ли мы вылечить болезнь с помощью мольбы? Можем ли мы приумножить наши знания с помощью церемоний? Можем ли мы получить добродетель или честь в качестве милостыни?