Парфений. Греческий элегический поэт, около 30 г. до н. э.
Парфяне. Преемники Персидской монархии в Азии. Война между их царем Вологезом III и Римом в 162–165 гг. н. э. велась с римской стороны императором Луцием Вером. Он довел ее до успешного завершения скорее благодаря заслугам своих полководцев Кассия и Стация Приска, чем своим собственным.
Парфоника. «Победа над парфянами», цитируется как вычурное, претенциозно звучащее название поэмы.
Патрокл. Друг и сподвижник Ахилла, который, когда тот сам отказался сражаться, одолжил ему свои доспехи, в которых Патрокл снискал великую славу; но Аполлон оглушил его, Эфорб пронзил насквозь, а Гектор нанес последний смертельный удар.
Пегас. См. Беллерофонт.
Пеласгик. Пространство под Акрополем в Афинах, остававшееся незанятым до тех пор, пока спартанские вторжения во время Пелопоннесской войны не заставили сельских жителей Аттики укрыться в городе.
Пелей. Отец Ахилла.
Пелий. Царь Иолка, узурпатор прав своего племянника Ясона. Когда Медея вернула отцу Ясона Эсону молодость, разрубив его на куски и сварив, она убедила дочерей Пелия попробовать ту же систему со своим отцом, что привело к его смерти.
Пелопиды. Потомки Пелопа, многие из которых, как Атрей и Фиест, Агамемнон и Менелай, Орест, Электра и Ифигения, знамениты в трагических сказаниях.
Пенелопа. Жена Одиссея.
Пенфей. Царь Фив, сопротивлявшийся введению обрядов Диониса; бог заставил его вакханок, среди которых была мать Пенфея Агава, растерзать его в безумии.
Пердикка. Один из полководцев Александра, который, опираясь на то, что умирающий царь передал ему свой перстень, претендовал на преемство, но был побежден коалицией Птолемея, Антипатра и других полководцев и в конечном итоге убит.
Перегрин. К описанию Лукиана в «Смерти Перегрина» добавить нечего, кроме того, что он является историческим лицом.
Периандр. Сын Кипсела, тиран Коринфа. Покровитель литературы и один из Семи мудрецов.
Перикл. Величайший из афинских государственных деятелей. Ученик Анаксагора. Получил прозвище «Олимпийский». Лукиан упоминает его надгробную речь, произнесенную в 431 г. до н. э., и его связь со знаменитой милетской гетерой Аспасией, от которой у него был сын Перикл.
Перипатетики. Аристотель из Стагиры (385–323 гг. до н. э.), основатель этой философской школы, двадцать лет учился у Платона. В 335 г. до н. э. он начал преподавать самостоятельно в Ликее, общественном саду в Афинах. Название «перипатетики» относится к его привычке прохаживаться во время лекций. Сохранилось сорок шесть его работ, хотя, возможно, только в виде конспектов. Они примечательны жестко систематическим подходом, применяемым ко всем предметам без исключения — к этике и поэтике не меньше, чем к зоологии и механике. Наиболее примечательным из его учений является то, которое сводит все определяемые вещи к четырем причинам: Материи, существование которой есть Потенциальность, а также Движущей, Целевой и Формальной причинам, действие которых включено в общий термин Энергия; сочетание Потенциальности и Энергии приводит к совершенству завершенной вещи. Высшее благо, согласно Аристотелю, — это Эвдемония (Счастье); и каждая добродетель есть середина между избытком и недостатком какого-либо качества. Добродетельная середина между скупостью и расточительностью, или между роскошью и аскетизмом, возможно, подразумевает то уважение к деньгам, в котором Лукиан упрекает перипатетиков. Десять категорий, или предикаментов, были попыткой классифицировать все существующие вещи; среди них были Сущность, Качество, Количество, Отношение, Время и Место.
Персефона. Дочь Зевса и Деметры. Плутон с разрешения Зевса унес ее в Аид. Деметра, обнаружив правду после долгих поисков, в гневе покинула Небо и поселилась на земле. Зевс приказал Плутону вернуть Персефону: однако, поскольку она вкусила пищи в подземном мире, она была вынуждена возвращаться туда на одну треть каждого года.
Персей. Его история приведена в статьях «Даная», «Горгоны» и «Андромеда».
Феаки. Сказочный народ, описанный в «Одиссее» как населяющий Схерию. Алкиной был их царем.
Федра. Дочь Миноса Критского и жена Тесея. См. Ипполит.
Федр. Персонаж двух диалогов Платона, чьим другом он был.
Фаэтон. Сын Гелиоса и Климены. Получив однажды разрешение управлять колесницей солнца, он потерял контроль над конями и чуть не испепелил землю огнем. Зевс поразил его перуном и низверг в реку Эридан. Его сестры, превратившись в тополя на ее берегах, проливали янтарные слезы о его потере.
Фаларид. Тиран Агригента на Сицилии, 570–564 гг. до н. э. О медном быке, в котором, как говорят, он сжег заживо многих жертв, см. «Фаларид I».
Фаон. Уродливый старый лодочник из Митилены, в которого, как говорят, влюбилась Сапфо после того, как он стал молодым и красивым благодаря Афродите в награду за то, что перевез ее через море бесплатно.
Фарос. Небольшой остров у побережья Египта, на котором находился знаменитый маяк, построенный Птолемеем II.
Фидий. Знаменитый афинский скульптор, 490–432 гг. до н. э. Хрисоэлефантинная статуя Зевса в Олимпии была его работой.
Филипп Македонский. Царь, 359–336 гг. до н. э. Поднял Македонию из незначительного государства до госпожи Греции и сделал возможными завоевания своего сына Александра благодаря своей организации. Использовал дипломатию не меньше, чем оружие, для достижения своих целей и систематически подкупал лиц в государствах, противостоявших ему, особенно в Афинах.
Филиппид. Чаще называемый Фидиппидом.
Филон. Лицо, к которому Лукиан обращается в «Как писать историю», неизвестно.
Филократ. Видный афинянин, вероятно, на жалованье у Филиппа, которому он постоянно подыгрывал.
Филоктет. Оруженосец Геракла, унаследовавший его лук. Оставлен на Лемносе по пути в Трою, потому что рана от укуса змеи сделала его невыносимым из-за зловония. Позже, когда оракул объявил лук необходимым для взятия Трои, Одиссей отправился и убедил его приехать.
Философия. Лукиан любит высмеивать различные философские школы: одни — за их парадоксальный выбор целей, другие — за лицемерие, заключающееся в практическом игнорировании собственных наставлений. Сатира направлена и на установленный философский облик и внешний вид; он состоял из потертого плаща, сумы и посоха, а также длинной бороды. Краткий обзор главных школ можно найти в статьях «Академия», «Киники», «Киренаики», «Перипатетики», «Стоики», «Эпикурейцы», «Скептики», «Платон», «Пифагор».
Филоксен. Поэт, который за суровую критику поэмы Дионисия I был заключен в сиракузские каменоломни. Тиран, помиловав его и пригласив на обед, прочитал другую поэму, которую сочинил. На вопрос о мнении о ней Филоксен не дал прямого ответа, а сказал: «Верните меня обратно в каменоломни».
Финей. Царь Вифинии, ослепленный Зевсом за несправедливое ослепление собственных детей; см. Гарпии.
Флегетон. «Пылающий», одна из адских рек.
Фокион. Афинский государственный деятель и полководец, умер в 318 г. до н. э.; отличался добродетелью, умеренностью и бедностью.
Феб. См. Аполлон.
Феникс (1). Сын Аминтора, царя Аргоса. Ослепленный отцом, бежал к Пелею, был исцелен Хироном от слепоты и стал наставником Ахилла.
Феникс (2). Индийская птица, которая жила пятьсот лет, а затем сжигала себя, возрождаясь из пепла.
Фол. См. Геракл.
Фрикс. См. Атамант.
Фригийцы. Поскольку Троя находилась во Фригии, «фригийцы» часто употребляется как синоним «троянцев».
Phryne. Famous Athenian courtesan, 328 B.C.
Фринон. Афинский политик, действовавший в интересах Македонии; Демосфен связывал его прежде всего с Филократом.
Пирей. Порт Афин, расположенный примерно в пяти милях от города.
Писа. Город в Элиде, близ которого проводились Олимпийские игры.
Смоляные пластыри использовались женщинами и женоподобными мужчинами для удаления волос с тела.
Питиокампт. «Сгибатель сосен», описательное прозвище разбойника Синида, который убивал путников, привязывая их к верхушкам согнутых сосен, а затем отпуская их. Был убит Тесеем таким же образом.
Платеи. Город в Беотии, близ которого в 478 г. до н. э. произошла решающая битва греко-персидской войны. Персы потерпели поражение.
Платон. Афинский философ (428–347 гг. до н. э.), ученик Сократа, которого он часто делает рупором своих собственных доктрин в своих диалогах. Учился в Африке, Египте, Италии и Сицилии, вернулся в Афины в 386 г. до н. э., чтобы читать лекции в гимнасии Академии. Трижды посещал сиракузский двор Дионисия I и II. Платоновская теория идей — это попытка обеспечить точность определений (что является первым шагом к знанию) путем созерцания тех абстрактных типов или идей вещей, для которых внешние объекты в каждом случае являются лишь несовершенным проявлением и которые воспринимаются нами благодаря нашему знакомству с ними в предыдущем существовании; ибо душа бессмертна, и то, что мы называем приобретением знаний, на самом деле является лишь припоминанием. В «Государстве» мы находим набросок идеального государства, в котором философы должны быть царями, а общность жен рекомендуется как средство обеспечения научного воспроизводства.
Плутон. «Богатый» мертвецами, согласно этимологии Лукиана; также называемый Аидом. Бросил жребий со своими братьями Зевсом и Посейдоном и получил в удел Нижний мир. Его женой была Персефона.
Плутос. Сын Иасиона и Деметры, бог богатства. Ослеплен Зевсом.
Пникс. Место, где проводилось Афинское народное собрание. Было высечено в склоне небольшого холма к западу от Акрополя.
Подалирий. Сын Асклепия и брат Махаона, вместе с которым он вел фессалийцев из Трикки под Трою. Оба брата унаследовали врачебное искусство своего отца.
Пойкила. «Расписная» галерея на афинской рыночной площади, украшенная картинами Полигнота. Здесь Зенон, основатель стоической философии, открыл свою школу, которую поэтому часто называли «Портиком».
Поэны. «Наказания». Адские духи, сродни эриниям.
Полемон. Афинский философ, глава Академии с 315 г. до н. э. В юности вел распутный образ жизни, но был наставлен на путь истинный Ксенократом, как рассказывается в «Двойном обвинении».
Полиада. См. Афина.
Поллукс (1). См. Кастор.
Поллукс (2). См. Ирод.
Пол (1). Ритор из Агригента, ученик Горгия, вместе с которым он представлен Платоном в диалоге «Горгий».
Пол (2). Знаменитый трагический актер.
Поликлет. 452–412 гг. до н. э. Сикионский скульптор, считавшийся равным Фидию. Его «канон» представлял собой бронзовую статую, в которой он воплотил принципы, изложенные им в одноименной книге. «Диадумен», или юноша, повязывающий голову повязкой, был одной из его самых известных работ.
Поликрат. Могущественный тиран Самоса. Испугавшись своего чрезмерного процветания, попытался умилостивить Немезиду, бросив в море кольцо, которым очень дорожил; но рыбак нашел его в рыбе и вернул, что стало знаком того, что его жертва была отвергнута. Был заманен в Азию Оройтом, сатрапом Сард, и распят им в 522 г. до н. э.
Polydămas. Olympic victor, 408 B.C. Marvellous stories are told of his strength.
Polygnotus. Famous painter, of Thasos, 422 B.C.
Полиник. Один из сыновей Эдипа, убивших друг друга.
Полифем. См. Циклопы. Его история приведена в «Морских разговорах», I.
Поликсена. Дочь Приама и Гекубы, возлюбленная Ахилла, который после своей смерти потребовал принести ее в жертву своим манам. Она покорилась добровольно и была убита Неоптолемом на могиле его отца.
Портик. См. Пойкила и Стоики.
Пор. См. Александр (1).
Посейдон. Сын Кроноса, брат Зевса и Плутона, получил в удел море. Помогал Аполлону строить стены Трои для Лаомедонта.
Пракситель. Афинский скульптор, 364 г. до н. э. Вместе со Скопасом возглавлял позднюю аттическую школу, известную не столько возвышенностью, сколько красотой. Книдская Афродита была его работой.
Приап. Сын Диониса и Афродиты, почитавшийся особенно в Лампсаке.
Продик. Софист с Кеоса, часто бывавший в Афинах, где, как говорят, Сократ посещал его лекции около 430 г. до н. э. Платон отзывается о нем с большим уважением, чем о большинстве софистов; он знаменит своим апологом «Выбор Геракла» между Наслаждением и Добродетелью.
Прет. См. Беллерофонт.
Прометей. Сын Иапета, а следовательно, двоюродный брат Зевса, который приковал его к Кавказу и приказал орлу пожирать его печень, которая каждую ночь отрастала вновь. Причин для этого было три: (1) Прометей, создавая глиняные фигуры, убедил Афину вдохнуть в них жизнь и таким образом создал человека; (2) он украл огонь с небес для нужд людей; (3) разделив убитое животное на две части — одну из костей, завернутых в жир, другую из постного мяса — и убедив Зевса выбрать первую в качестве своей доли, он обеспечил людям более желанную часть жертвенных животных. Смешение полов, упоминаемое в «Прометее в словах» (7), возможно, взято из рассказа Платона в «Пире» о создании двойных существ, обладавших характеристиками обоих полов, и приписано Лукианом Прометею по собственной инициативе; хотя у Федра (Басни, IV, 14) Прометей обвиняется в смешении полов в ином смысле.
Протесилай. Фессалиец, сын Ификла, первый грек, убитый троянцами. Получил разрешение вернуться к жизни на несколько часов, чтобы увидеть свою жену Лаодамию.
Протей. Пророческий морской старец, от которого можно было получить сведения, только схватив его; это было трудно, так как он принимал множество различных обличий. Перегрин (см. его) взял имя Протей.
Птолемей (1). Сын Лага, прозванный Сотером. Полководец Александра, впоследствии царь Египта. Умер в 283 г. до н. э.
Птолемей (2) Филадельф, сын Птолемея Сотера. Женился на своей сестре Арсиное, 309–247 гг. до н. э.
Птолемей (3) Дионис. Царь Египта, 80–51 гг. до н. э.
Загадки. Лукиан не устает высмеивать словесные уловки, которыми увлекались философы его времени. Он приписывает их прежде всего стоикам, чье упорство на чистом разуме как руководстве к жизни, в противовес эмоциям, привело к большому вниманию к логике, включая ее парадоксальные формы. Среди этих логических загадок следующие: (1) Сорит, или «куча». Предположим, есть куча зерна. Это куча? Да. Уберите одно зерно. Это куча? Да. И так далее, пока не останется одно зерно. Провести границу невозможно. (2) «Рога». Если ты чего-то не терял, значит, оно у тебя есть? Конечно. Ты терял свои рога? Нет. Значит, ты рогат. (3) «Крокодил». Ребенок схвачен крокодилом; отец просит его вернуть ребенка. «Я верну его, — говорит крокодил, — при условии, что ты правильно скажешь, сделаю я это или нет». Дилемма очевидна. (4) «День и ночь». Это, по-видимому, доказательство того, что ночи не существует, из-за двусмысленности фразы «Раз есть день, не может быть ночи», которая в греческом языке, в отличие от английского, одинаково естественна в значении «Поскольку сейчас день, не может быть ночи» и «Если существует день, ночь существовать не может». (5) «Жнец». Я докажу тебе, что ты не пожнешь свой хлеб, так: если ты пожнешь его, то ты не «пожнешь или не пожнешь», а пожнешь. Если ты не пожнешь его, то ты не «пожнешь или не пожнешь», а не пожнешь. Таким образом, в обоих случаях ты не «пожнешь или не пожнешь», то есть жатвы не будет. (6) «Законный владелец». Не объяснено; см. Эпиктет, II, XIX. (7) и (8) «Электра» и «Человек в капюшоне» достаточно объяснены в «Продаже философов» (22).
Пианепсион. Аттический месяц.
Пилад. Двоюродный брат и друг Ореста.
Пиррий. Типичное имя для раба. В «Продаже философов» используется в шутку вместо Пиррона.
Пиррон. Из Элиды. Около 300 г. до н. э. Оставил живопись, чтобы стать философом, и был основателем школы скептиков.
Пирр. Царь Эпира, 295–272 гг. до н. э. Величайший полководец своего времени, одержал несколько побед над римлянами.
Пифагор. Родился на Самосе, поселился в Кротоне в Италии. 580–510 гг. до н. э. Ранние ионийские философы, такие как Фалес и Гераклит, находили начало всех вещей в каком-то одном принципе, например, в воде или огне. Пифагор нашел его в числе и пропорции; отсюда название «Порядок» (κόσμος), которое он первым дал Вселенной; отсюда также мистическое значение, придаваемое определенным числам, например, Декаде, называемой Тетрактидой (которую мы перевели как «кватернион»), поскольку она образуется путем сложения первых четырех целых чисел (1+2+3+4=10), и Пентаграмме, или фигуре, получающейся в результате продолжения всех сторон правильного пятиугольника до их пересечения. Пифагор путешествовал по Египту и, возможно, привез оттуда свои самые известные доктрины о бессмертии души и переселении душ; говорят, что он сохранил память о своих предыдущих существованиях, особенно о том, как он был троянцем Эвфорбом, чей щит он узнал; человеческое знание для него, как и для Платона, объяснялось как припоминание из более ранних жизней. Он основал братство своих учеников с тщательной подготовкой и различными степенями; и пифагорейское «Ipse dixit» («сам сказал»), подразумевающее, что сказанное учителем не подлежит обсуждению, отмечает строгое подчинение; послушник должен был соблюдать молчание в течение пяти лет. Пифагор не оставил никаких сочинений, и это, в сочетании с мистическим характером его рассуждений о числах и его особо авторитетным положением, дало повод для бесчисленных легенд, искажений и дополнений. Пифагорейский запрет на употребление бобов в пищу так и не был объяснен; см. примечание Мэйора к Ювеналу, XV, 174. Обычное объяснение состоит в том, что он считал, будто в них могут находиться души его родителей. История о том, как он появился на Олимпийских играх с золотым бедром, является одной из поздних легенд, иллюстрирующих его предполагаемое притязание на сверхчеловеческие качества, что сделало его образцом для самозванцев или полусамозванцев, таких как Аполлоний Тианский, Александр Абонотейхский или Парацельс.
Пифей. Афинский оратор с сомнительной репутацией; враг Демосфена.
Пифон. Красноречивый византийский оратор на жалованье у Филиппа Македонского.
Радамант. Сын Зевса и Европы, брат Миноса. После смерти — судья в Аиде.
Рея, или Кибела. Дочь Урана и Геи, жена Кроноса, мать Зевса, Геры, Посейдона, Плутона, Гестии и Деметры. Ее культ, совершаемый корибантами и галлами, носил дикий и экстатический характер. Обычно изображается в колеснице, запряженной львами. См. также Аттис.
Сабазий. Фригийское божество сомнительного происхождения, обычно описываемое как сын Реи.
Саламин. Остров у западного побережья Аттики, место великой морской победы афинян над персами в 480 г. до н. э. Именно к этой победе относится оракул, процитированный в «Зевсе трагическом».