«Работы Дэниела Уэбстера, Том 1»

Давайте, тогда, представим перед собой собрание, которое собиралось решить вопрос, столь чреватый судьбой империи. Давайте откроем их двери и заглянем в их обсуждения. Давайте осмотрим тревожные и изнуренные заботами лица, давайте услышим твердые голоса этой группы патриотов.

Хэнкок председательствует на торжественном заседании; и один из тех, кто еще не готов высказаться за абсолютную независимость, находится на трибуне и излагает свои причины для несогласия с декларацией.

«Давайте сделаем паузу! Этот шаг, однажды сделанный, не может быть отменен. Эта резолюция, однажды принятая, отрежет всякую надежду на примирение. Если успех будет сопутствовать оружию Англии, мы тогда будем уже не колониями с хартиями и привилегиями; они будут все конфискованы этим актом; и мы будем в положении других покоренных народов, на милость завоевателей. Для себя мы, возможно, готовы пойти на риск; но готовы ли мы довести страну до такой степени? Так ли вероятен успех, чтобы оправдать это? Где военная, где морская сила, которой мы должны сопротивляться всей мощи руки Англии, ибо она будет проявлять эту мощь до предела? Можем ли мы полагаться на постоянство и настойчивость народа? Или не будут ли они действовать так, как действовали народы других стран, и, утомленные долгой войной, подчинятся, в конце концов, худшему угнетению? Пока мы стоим на своей старой почве и настаиваем на исправлении обид, мы знаем, что мы правы, и не отвечаем за последствия. Ничто, тогда, не может быть вменено нам. Но если мы теперь изменим нашу цель, продвинем наши притязания дальше и выступим за абсолютную независимость, мы потеряем симпатию человечества. Мы будем уже не защищать то, чем владеем, а бороться за что-то, чем никогда не владели и что мы торжественно и единодушно отрицали всякое намерение преследовать с самого начала неприятностей. Оставляя таким образом нашу старую почву, сопротивления только произвольным актам угнетения, нации поверят, что все это было лишь притворством, и они будут смотреть на нас не как на обиженных, а как на амбициозных подданных. Я содрогаюсь перед этой ответственностью. Она будет на нас, если, отказываясь от почвы, на которой мы стояли так долго и стояли так безопасно, мы теперь провозгласим независимость и будем вести войну ради этой цели, пока эти города горят, эти приятные поля белеют и выцветают от костей их владельцев, и эти потоки текут кровью. Она будет на нас, она будет на нас, если, не сумев поддержать эту несвоевременную и неразумную декларацию, более суровый деспотизм, поддерживаемый военной силой, будет установлен над нашим потомством, когда мы сами, брошенные истощенным, измученным, введенным в заблуждение народом, искупим нашу опрометчивость и ответим за нашу самонадеянность на эшафоте».

Мистеру Адамсу предстояло ответить на аргументы, подобные этим. Мы знаем его мнения, и мы знаем его характер. Он начал бы со своей привычной прямотой и искренностью.

«Тонуть или плыть, жить или умереть, выжить или погибнуть, я отдаю свою руку и свое сердце этому голосу. Это правда, действительно, что в начале мы не стремились к независимости. Но есть Божество, которое формирует наши цели. Несправедливость Англии толкнула нас к оружию; и, ослепленная собственным интересом ради нашего блага, она упорно настаивала, пока независимость теперь не в наших руках. Нам остается только протянуть к ней руку, и она наша. Почему, тогда, мы должны откладывать Декларацию? Есть ли кто-то настолько слабый, чтобы сейчас надеяться на примирение с Англией, которое оставит либо безопасность стране и ее свободам, либо безопасность его собственной жизни и его собственной чести? Разве не вы, сэр, кто сидит в этом кресле, разве не он, наш почтенный коллега рядом с вами, разве вы оба не являетесь уже объявленными вне закона и предопределенными объектами наказания и мести? Отрезанные от всякой надежды на королевское помилование, кто вы, чем вы можете быть, пока власть Англии остается, кроме как преступниками? Если мы отложим независимость, намерены ли мы продолжать или отказаться от войны? Намерены ли мы подчиниться мерам парламента, Бостонскому портовому акту и всему прочему? Намерены ли мы подчиниться и согласиться, чтобы мы сами были стерты в порошок, а наша страна и ее права втоптаны в пыль? Я знаю, мы не намерены подчиняться. Мы никогда не подчинимся. Намерены ли мы нарушить то самое торжественное обязательство, когда-либо принятое людьми, это обещание, перед Богом, нашей священной чести Вашингтону, когда, выдвигая его на риск опасностей войны, а также политических рисков времен, мы обещали придерживаться его, в любой крайности, нашими состояниями и нашими жизнями? Я знаю, нет человека здесь, который не предпочел бы увидеть всеобщий пожар, охватывающий землю, или землетрясение, поглощающее ее, чем чтобы хоть йота или титла этой данной веры упали на землю. Что касается меня, имея двенадцать месяцев назад, в этом месте, предложив вам, чтобы Джордж Вашингтон был назначен командующим силами, поднятыми или подлежащими поднятию для защиты американской свободы, пусть моя правая рука забудет свое умение, и мой язык прилипнет к гортани, если я буду колебаться или сомневаться в поддержке, которую я оказываю ему.

«Война, тогда, должна продолжаться. Мы должны довести ее до конца. И если война должна продолжаться, зачем откладывать дольше Декларацию независимости? Эта мера укрепит нас. Она придаст нам характер за рубежом. Нации тогда будут вести переговоры с нами, чего они никогда не смогут сделать, пока мы признаем себя подданными, с оружием против нашего суверена. Более того, я утверждаю, что сама Англия скорее будет вести переговоры о мире с нами на основе независимости, чем согласится, путем отмены своих актов, признать, что все ее поведение по отношению к нам было курсом несправедливости и угнетения. Ее гордость будет менее уязвлена подчинением тому ходу вещей, который теперь предопределяет нашу независимость, чем уступкой пунктов спора своим мятежным подданным. Первое она рассматривала бы как результат судьбы; второе она чувствовала бы как свой собственный глубокий позор. Почему, тогда, почему тогда, сэр, мы не изменим как можно скорее это с гражданской на национальную войну? И поскольку мы должны довести ее до конца, почему не поставить себя в состояние наслаждаться всеми выгодами победы, если мы одержим победу?»

«Если мы потерпим неудачу, хуже нам от этого не станет. Но мы не потерпим неудачи. Это дело поднимет армии; это дело создаст флоты. Народ, народ — если мы будем верны ему — с честью проведет нас и проведет себя через эту борьбу. Мне нет дела до того, насколько непостоянными оказывались другие народы. Я знаю народ этих колоний и знаю, что сопротивление британской агрессии глубоко укоренилось в их сердцах и не может быть искоренено. Каждая колония, по сути, выразила готовность последовать за нами, если мы только возьмем на себя инициативу. Сэр, Декларация вдохнет в народ мужество. Вместо долгой и кровопролитной войны за восстановление привилегий, за удовлетворение жалоб, за дарованные хартией иммунитеты, которыми мы обладали под властью британского короля, поставьте перед ними славную цель полной независимости, и это вдохнет в них новую жизнь. Прочтите эту Декларацию во главе армии; каждый меч будет извлечен из ножен, и будет произнесена торжественная клятва — отстоять ее или погибнуть на ложе чести. Опубликуйте ее с церковных кафедр; религия одобрит ее, и любовь к религиозной свободе сплотится вокруг нее, решив стоять или пасть вместе с ней. Отправьте ее в общественные залы; провозгласите ее там; пусть услышат ее те, кто слышал первый грохот вражеских пушек; пусть увидят ее те, кто видел, как их братья и сыновья пали на поле при Банкер-Хилле, на улицах Лексингтона и Конкорда, и сами стены возопят в ее поддержку.

«Сэр, я знаю о неопределенности человеческих дел, но я вижу, я ясно вижу, чем закончится сегодняшний день. Вы и я, конечно, можем пожалеть об этом. Мы можем не дожить до того времени, когда эта Декларация будет претворена в жизнь. Мы можем умереть; умереть колонистами; умереть рабами; умереть, возможно, позорно и на эшафоте. Пусть будет так. Пусть будет так. Если угодно Небесам, чтобы моя страна потребовала скромной жертвы моей жизни, жертва будет готова в назначенный час, когда бы этот час ни настал. Но пока я живу, пусть у меня будет страна, или хотя бы надежда на страну, и притом свободную страну.

«Но какова бы ни была наша судьба, будьте уверены, будьте уверены, что эта Декларация устоит. Она может стоить сокровищ, она может стоить крови, но она устоит и с лихвой окупит и то, и другое. Сквозь густой мрак настоящего я вижу яркость будущего, подобную солнцу на небесах. Мы сделаем этот день славным, бессмертным днем. Когда мы будем в могилах, наши дети будут чтить его. Они будут праздновать его с благодарением, с торжествами, с кострами и иллюминацией. В день его ежегодного возвращения они будут проливать слезы, обильные, потоки слез — не слезы подчинения и рабства, не слезы агонии и страдания, а слезы ликования, благодарности и радости. Сэр, перед Богом, я верю, что этот час настал. Мое суждение одобряет эту меру, и все мое сердце принадлежит ей. Все, что у меня есть, и все, чем я являюсь, и все, на что я надеюсь в этой жизни, я готов здесь поставить на кон; и я заканчиваю так же, как начал: жить или умереть, выжить или погибнуть, я за Декларацию. Это мое жизненное убеждение, и с благословения Божьего оно станет моим предсмертным убеждением: Независимость — сейчас, и НЕЗАВИСИМОСТЬ НАВЕКИ».

И так будет чтим этот день, прославленный пророк и патриот! Так будет чтим этот день, и всякий раз, когда он будет возвращаться, твоя слава будет приходить вместе с ним, и слава твоей жизни, подобно дню твоей смерти, не изгладится из памяти людей.

Было бы несправедливо, сограждане, по этому случаю, выражая наше почтение тому, кто является непосредственным предметом этих замечаний, не упомянуть с глубочайшим уважением, любовью и благодарностью тех других великих людей, его коллег, которые стояли рядом с ним и с тем же духом, с той же преданностью принимали участие в этом знаменательном событии. Хэнкок, опальный Хэнкок, изгнанный из своего дома военным губернатором, отлученный прокламацией от милости короны, — Небеса приберегли для него выдающуюся честь поставить этот великий вопрос на голосование и первым, самым заметным образом, начертать свое имя на том пергаменте, который бросил вызов власти английской короны. Там также имя другого опального патриота, Сэмюэла Адамса, человека, который жаждал и алкал независимости своей страны; который считал, что Декларация медлит и задерживается, будучи сам не только готовым, но и стремившимся к ней задолго до того, как она была предложена; человека глубочайшей проницательности, драгоценного предвидения и самого глубокого суждения о людях. И там Джерри, сам один из первых и самых выдающихся патриотов, оказавшийся, когда битва при Лексингтоне призвала их к общему совету, рядом с Уорреном; человек, который жил, чтобы служить своей стране дома и за рубежом, и умер, занимая второе место в правительстве. Там также непреклонный, честный, спартанский характер — Роберт Трит Пейн. Он также жил, чтобы служить своей стране в ходе борьбы, а затем отошел от ее советов, лишь для того, чтобы отдать свои труды и свою жизнь родному штату в ином качестве. Эти имена, сограждане, — сокровища Содружества; и это сокровища, которые становятся ярче со временем.

Теперь необходимо возобновить повествование и с большой краткостью завершить обзор жизней тех, чьи добродетели и заслуги мы собрались почтить.

Мистер Адамс оставался в Конгрессе с момента его первого заседания до ноября 1777 года, когда был назначен посланником во Францию. Он отправился исполнять эту службу в феврале следующего года, отплыв на фрегате «Бостон» от берегов своего родного города, у подножия горы Уолластон. В следующем году он был назначен комиссаром для ведения мирных переговоров с Англией. Вернувшись в Соединенные Штаты, он был делегатом от Брейнтри на Конвенте по выработке Конституции этого Содружества в 1780 году. В конце того же года он снова отправился за границу на дипломатическую службу страны, работал при различных дворах и был занят различными переговорами до 1788 года. Подробности этих интересных и важных служб не позволяют изложить в рамках данного случая. В 1782 году он заключил наш первый договор с Голландией. Его переговоры с этой республикой, его усилия убедить Генеральные штаты признать нашу независимость, его непрестанные и неутомимые старания представить американское дело в благоприятном свете на Континенте и противодействовать замыслам его врагов, явных и тайных, а также его успешное начинание по получению займов под кредит нации, еще новой и неизвестной, — среди его самых трудных, самых полезных, самых почетных заслуг. Ему выпало принять участие в переговорах о мире с Англией, и спустя немногим более шести лет после Декларации, которую он так решительно поддерживал, он имел удовлетворение видеть, как полномочный министр короны поставил свою подпись под документом, в котором провозглашалось, что «Его Британское Величество признает Соединенные Штаты свободными, суверенными и независимыми». В этих важных сделках поведение мистера Адамса получило высокое одобрение Конгресса и страны.

Находясь за границей в 1787 году, он опубликовал свою «Защиту американских конституций» — труд достойный и способный, хотя и написанный в спешке, под влиянием конкретного случая, посреди других занятий и в обстоятельствах, не допускавших тщательной правки. Непосредственной целью работы было противодействие весу мнений, высказанных несколькими популярными европейскими писателями того времени — М. Тюрго, аббатом де Мабли и доктором Прайсом — в то время, когда народ Соединенных Штатов был занят формированием и пересмотром своих систем правления.

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1788 году, он обнаружил, что новое правительство готовится к началу работы, и сам был избран первым вице-президентом — должность, которую он с репутацией занимал восемь лет, по истечении которых был возведен на президентское кресло как непосредственный преемник бессмертного Вашингтона. На этом высоком посту его сменил мистер Джефферсон после памятного спора между их сторонниками в 1801 году; и с того периода его образ жизни был известен всем, кто меня слышит. Он прожил двадцать пять лет, пользуясь всеми благами, которые могли сделать старость счастливой. Не оставаясь безучастным к событиям времени, политические заботы все же не существенно и не надолго нарушали его покой. В 1820 году он выступал в качестве выборщика президента и вице-президента, и в том же году мы видели его, тогда в возрасте восьмидесяти пяти лет, членом Конвента этого Содружества, созванного для пересмотра Конституции. Сорок лет назад он был одним из тех, кто создавал эту Конституцию; и теперь он имел удовольствие видеть, что было немногое, что народ желал изменить. Обладая всеми своими способностями до конца своей долгой жизни, с неугасающей любовью к чтению и созерцанию, в центре интересных кругов дружбы и привязанности, он был благословлен в своем уединении всем тем покоем и счастьем, которые допускает положение человека. У него были и другие радости. Он видел вокруг себя то процветание и всеобщее счастье, которые были целью его общественных забот и трудов. Ни один человек никогда не видел более ясно и в течение более долгого времени великие и благотворные последствия услуг, оказанных им самим своей стране. Ту свободу, которую он так рано защищал, ту независимость, которой он был столь способным адвокатом и сторонником, он видел, как мы верим, твердо и надежно установленными. Население страны росло вокруг него быстрее и распространялось шире, чем предсказывали его собственные смелые прогнозы; а богатство, респектабельность и мощь нации достигли величины, которую он никак не мог ожидать увидеть в свои дни. Он также дожил до того, чтобы увидеть, как принципы гражданской свободы, которые были развиты, установлены и практически применены в Америке, привлекают внимание, вызывают уважение и пробуждают подражание в других регионах земного шара; и он вполне мог, и вполне справедливо воскликнул: «Где закончатся последствия Американской революции?»

Если что-то еще осталось, чтобы наполнить эту чашу счастья, пусть будет добавлено, что он дожил до того, чтобы увидеть, как великий и разумный народ воздает высшую честь, находящуюся в его распоряжении, тому, кому он сам даровал свои самые добрые отеческие привязанности и на кого возлагал свои самые заветные надежды. Так почтенный при жизни, так счастливый при смерти, он увидел ЮБИЛЕЙ, и он умер; и последними молитвами, которые дрожали на его устах, была пламенная мольба за свою страну: «Независимость навеки!»

Мистер Джефферсон, будучи занят в 1778 и 1779 годах важной работой по пересмотру законов Вирджинии, был избран губернатором этого штата, сменив Патрика Генри, и занимал эту должность, когда штат подвергся вторжению британских войск. В 1781 году он опубликовал свои «Заметки о штате Вирджиния» — труд, который привлек внимание как в Европе, так и в Америке, развеял многие заблуждения относительно этого континента и обеспечил своему автору место среди людей, выдающихся в науке. В ноябре 1783 года он снова занял свое место в Континентальном конгрессе, но в мае следующего года был назначен полномочным министром для работы за границей по ведению переговоров о торговых договорах вместе с доктором Франклином и мистером Адамсом. Он отправился во Францию для выполнения этой миссии, отплыв из Бостона; и это был единственный случай, когда он когда-либо посещал это место. В 1785 году он был назначен посланником во Францию, обязанности которой продолжал исполнять до октября 1789 года, когда получил разрешение уйти в отставку, как раз накануне той грандиозной революции, которая так сильно взволновала мир в наши времена. Исполнение мистером Джефферсоном своих дипломатических обязанностей было отмечено большими способностями, усердием и патриотизмом; и пока он жил в Париже, в один из самых интересных периодов, его репутация интеллектуала, его любовь к знаниям и обществу ученых людей выделяли его в высших кругах французской столицы. Ни один двор в Европе не имел в то время в Париже представителя, пользующегося большим уважением за политические знания или общую образованность, чем министр этой тогда еще молодой республики. Сразу по возвращении на родину, при организации правительства по действующей Конституции, его таланты и опыт рекомендовали его президенту Вашингтону на первую должность, которую тот мог предложить. Он был поставлен во главе Государственного департамента. На этом посту он также проявил выдающиеся способности. Его переписка с министрами других держав, проживающими здесь, и его инструкции нашим собственным дипломатическим агентам за рубежом — среди наших самых способных государственных бумаг. Глубокое знание законов и обычаев наций, совершенное знакомство с непосредственным предметом, стоящим перед ним, большое изящество и еще большая легкость в письме проявляются в любом усилии, которое требовало от него его официальное положение. Компетентные судьи полагают, что дипломатическое взаимодействие правительства Соединенных Штатов, с момента первой встречи Континентального конгресса в 1774 году до настоящего времени, взятое в совокупности, не проиграло бы в сравнении с талантом, с которым оно велось, по сравнению с чем-либо, что могут представить другие и более старые правительства; и в достижение этой респектабельности и отличия мистер Джефферсон внес свою полную лепту.

141

После ухода генерала Вашингтона с поста президента и избрания мистера Адамса на эту должность в 1797 году он был избран вице-президентом. Председательствуя в этом качестве на заседаниях Сената, он составил и опубликовал «Руководство по парламентской практике» — труд, требующий большего труда и имеющий большую ценность, чем это можно предположить по его объему. Сейчас он принят в качестве общего стандарта, которым регулируются процедуры не только в обеих палатах Конгресса, но и в большинстве других законодательных органов страны. В 1801 году он был избран президентом, в противовес мистеру Адамсу, и переизбран в 1805 году голосованием, близким к единогласному.

С момента своего окончательного ухода от общественной жизни в 1808 году мистер Джефферсон жил, как подобает мудрецу. Окруженный любящими друзьями, с неуменьшающимся рвением в стремлении к знаниям, с необыкновенным здоровьем и бодростью духа, он мог в полной мере наслаждаться разумными радостями жизни и участвовать в том общественном процветании, в создании которого он принимал такое большое участие. Его доброта и гостеприимство, обаяние его беседы, легкость манер, широта познаний и, особенно, полный запас революционных событий, которые он хранил в своей памяти и которые умел вовремя и к месту излагать, делали его жилище в высшей степени привлекательным для его восхищенных соотечественников, в то время как его высокий общественный и научный авторитет привлекал к нему каждого образованного и просвещенного путешественника из-за рубежа. И мистер Адамс, и мистер Джефферсон имели удовольствие знать, что уважение, которое они получали в такой большой мере, не было данью их официальным постам. Они не были людьми, ставшими великими благодаря должности; но великими людьми, которым страна ради собственной выгоды доверила должность. В них было то, чего не давала должность и чего отказ от должности не мог и не мог отнять. В своем уединении, среди своих сограждан, будучи сами частными лицами, они пользовались таким же высоким уважением и почтением, как и тогда, когда занимали самые важные места общественного доверия.

У мистера Джефферсона оставался еще один труд патриотизма и благодеяния — создание университета в его родном штате. Этому делу он посвятил годы непрестанного и тревожного внимания, и благодаря просвещенной щедрости Законодательного собрания Вирджинии и сотрудничеству других способных и ревностных друзей он дожил до того, чтобы увидеть его осуществленным. Да сопутствует всяческий успех этому молодому учебному заведению; и пусть те, кто пользуется его преимуществами, всякий раз, когда их взор будет падать на соседнюю высоту, вспоминают, чем они обязаны своему бескорыстному и неутомимому благодетелю; и пусть словесность чтит того, кто так трудился на ниве словесности!

Так полезно и так уважаемо прошла старость Томаса Джефферсона. Но время было на своем вечно неумолимом крыле и теперь приближало последний час этого прославленного человека. Он видел его приближение с невозмутимым спокойствием. Он считал проходящие мгновения и видел, что его последние песчинки падают. Тот день тоже был близок, который он помог сделать бессмертным. Одно желание, одна надежда, если это не было самонадеянно, бились в его слабеющей груди. Если бы это было возможно, если бы было угодно Богу, он хотел бы еще раз увидеть солнце, еще раз взглянуть на окружающую его сцену, в великий день свободы. Небеса в своем милосердии исполнили эту молитву. Он увидел это солнце, он насладился его священным светом, он поблагодарил Бога за эту милость и склонил свою седую голову к могиле. «Счастлив не только блеском жизни, но и своевременностью смерти».

Последний общественный труд мистера Джефферсона естественно наводит на выражение высокой похвалы, которая причитается как ему, так и мистеру Адамсу за их неизменную и ревностную приверженность учености и делу всеобщего просвещения. О преимуществах учености, действительно, и о литературных достижениях их собственные характеры были яркими рекомендациями и иллюстрациями. Они были учеными, зрелыми и хорошими учеными; широко знакомыми с древней, а также современной литературой, и не совсем непросвещенными в более глубоких науках. Их приобретения, несомненно, были разными, как и конкретные объекты их литературных занятий; как их вкусы и характеры в этих отношениях отличались, подобно вкусам и характерам других людей. Будучи также людьми занятой жизни, с великими объектами, требующими действия, постоянно стоящими перед ними, их достижения в словесности не становились показными или навязчивыми. Тем не менее, я рискну высказать мнение, что если бы мы могли сейчас установить все причины, которые дали им известность и отличие среди великих людей, с которыми они действовали, мы бы обнаружили, что не последними среди них были их ранние приобретения в литературе, ресурсы, которые она предоставляла, оперативность и легкость, которые она сообщала, и широкое поле, которое она открывала для аналогий и иллюстраций; давая им таким образом, по любому предмету, более широкий взгляд и более широкий диапазон, как для дискуссии, так и для управления собственным поведением.

Литература иногда вызывает отвращение, а претензия на нее гораздо чаще вызывает отвращение, кажусь висящей свободно на характере, как нечто чужеродное или внешнее, не часть, а плохо подогнанный придаток; или кажусь перегружающей и отягощающей его своей неприглядной массой, подобно произведениям плохого вкуса в архитектуре, где есть массивный и громоздкий орнамент без прочности или солидности колонны. Это подвергло ученость, и особенно классическую ученость, упрекам. Люди видели, что она может существовать без умственного превосходства, без бодрости, без хорошего вкуса и без пользы. Но в таких случаях классическая ученость лишь не вдохновила природный талант; или, в лучшем случае, она лишь сделала изначальную слабость интеллекта и природную тупость восприятия чем-то более заметным. Вопрос, в конце концов, если это вопрос, заключается в том, не помогает ли литература, древняя, как и современная, хорошему пониманию, не улучшает ли она природный хороший вкус, не добавляет ли она полированную броню к природной силе и не делает ли она своего обладателя не только более способным извлекать личное счастье из созерцания и размышления, но и более подготовленным к действию в делах жизни, и особенно к общественному действию. Те, чью память мы сейчас чтим, были учеными людьми; но их ученость держалась на своем надлежащем месте и была подчинена нуждам и целям жизни. Они были учеными, не обычными и не поверхностными; но их ученость была настолько в гармонии с их характером, настолько смешана и вплетена, что невнимательные наблюдатели или плохие судьи, не видя показной демонстрации ее, могли бы сделать вывод, что ее не существует; забывая или не зная, что классическая ученость у людей, которые действуют на видных общественных постах, выполняют обязанности, которые упражняют способность писать, или обращаются к популярным, совещательным или судебным органам, часто чувствуется там, где ее мало видно, и иногда чувствуется более эффективно, потому что ее не видно вовсе.

Но у дела просвещения, в более широком смысле, у дела всеобщего просвещения и народного образования не было более теплых друзей и более могущественных защитников, чем мистер Адамс и мистер Джефферсон. На этом фундаменте, как они знали, покоилась вся республиканская система; и эту великую и всеважнейшую истину они стремились внушить всеми доступными им средствами. В ранней публикации, о которой уже упоминалось, мистер Адамс выражает сильное и справедливое мнение, что образование бедных важнее, даже для самих богатых, чем все их собственные богатства. На этой великой истине, действительно, основан тот непревзойденный, тот бесценный политический и моральный институт, наше собственное благословение и слава наших отцов — новоанглийская система бесплатных школ.

Как содействие просвещению было объектом их внимания на протяжении всей жизни, так эти великие люди сделали его предметом своей посмертной щедрости. Понимается, что мистер Джефферсон завещал свою библиотеку Университету Вирджинии, а библиотека мистера Адамса передана жителям Куинси.

Мистер Адамс и мистер Джефферсон, сограждане, были последовательно президентами Соединенных Штатов. Сравнительные достоинства их соответствующих администраций долгое время волновали и разделяли общественное мнение. Они были соперниками, каждый из которых поддерживался многочисленными и могущественными частями народа, на высшую должность. Это состязание, отчасти причина и отчасти следствие долгого существования двух великих политических партий в стране, теперь является частью истории нашего правительства. Мы можем естественно сожалеть, что произошло что-то, что создало разногласия и раздор между теми, кто действовал гармонично и эффективно в великих делах Революции. Но это не время и не тот случай для вхождения в основания этого различия или для попытки обсудить достоинства вопросов, которые оно включает. Как практические вопросы, они обсуждались, когда меры, к которым они относились, были приняты и осуществлены; и как принадлежащие к истории, время для их рассмотрения еще не пришло.

Пожалуй, неудивительно, что когда Конституция Соединенных Штатов впервые вступила в действие, могли существовать разные мнения относительно объема предоставленных ею полномочий. Здесь был естественный источник разнообразия мнений. Еще менее удивительно, что то событие, почти современное нашему правительству по действующей Конституции, которое так полностью потрясло всю Европу и нарушило наши отношения с ее ведущими державами, должно было рассматриваться разными людьми как имеющее разное значение для нашего собственного процветания; и что ранние меры, принятые правительством Соединенных Штатов вследствие этого нового положения вещей, должны были рассматриваться в противоположном свете. Будущему историку, когда то, что сейчас остается от предрассудков и заблуждений, пройдет, предстоит изложить эти разные мнения и вынести беспристрастное суждение. Тем временем все добрые люди радуются, и вполне могут радоваться, что самые острые разногласия возникли из мер, которые, правильные или неправильные, прекратились вместе с потребностями, породившими их, и не оставили постоянного эффекта ни на Конституции, ни на общем процветании страны. Это замечание, я осознаю, может считаться имеющим исключение в одной мере — изменении Конституции относительно способа выбора президента; но оно верно в своем общем применении. Таким образом, курс политики, проводимый в отношении Франции в 1798 году, с одной стороны, и меры торгового ограничения, начатые в 1807 году, с другой, оба предмета горячей и суровой оппозиции, прошли и не оставили ничего после себя. Они были временными, и были ли они мудрыми или неразумными, их последствия ограничивались их соответствующими случаями. Столь же ясно в то же время, и столь же отрадно, что те меры обеих администраций, которые имели долговечное значение и которые повлекли за собой важные и долго остающиеся последствия, получили всеобщее одобрение. Такова была организация, или, скорее, создание флота в администрации мистера Адамса; таково приобретение Луизианы в администрации мистера Джефферсона. Страну, можно смело добавить, вряд ли можно ожидать желающей одобрять или порицать без разбора и в совокупности все меры любой или какой-либо администрации. Диктат разума и справедливости заключается в том, что, сохраняя каждый свои собственные убеждения по пунктам разногласий, мы подражаем самим великим людям в терпимости и умеренности, которые они лелеяли, и во взаимном уважении и доброте, которые они были так склонны чувствовать и отвечать взаимностью.

Никакие люди, сограждане, никогда не служили своей стране с более полным освобождением от любого подозрения в эгоистичных и корыстных мотивах, чем те, чьей памяти мы воздаем эти доказательства уважения. Подозрение в какой-либо склонности обогатиться или нажиться на своей общественной службе никогда не лежало ни на одном из них. Никакой низменный мотив не приближался к ним. Наследие, которое они оставили своим детям, — это их характер и их слава.

Сограждане, я не буду больше задерживать вас этой слабой и немощной данью памяти прославленных усопших. Даже в других руках адекватная справедливость не могла бы быть отдана им в рамках этого случая. Их высшая, их лучшая похвала — ваше глубокое убеждение в их достоинствах, ваша сердечная благодарность за их труды и их заслуги. Не мой голос, а это прекращение обычных занятий, это привлечение всего внимания, эти торжественные церемонии и этот переполненный зал говорят их панегирик. Их слава, действительно, в безопасности. Она теперь сохранена вне досягаемости случая. Хотя никакой изваянный мрамор не должен возвышаться в их память, ни высеченный камень не должен нести запись об их делах, все же их память будет столь же долговечной, как и земля, которую они чтили. Мраморные колонны могут, действительно, истлеть в пыль, время может стереть все отпечатки с разрушающегося камня, но их слава остается; ибо с американской свободой она взошла, и только с американской свободой она может погибнуть. Это был последний мощный аккорд того хора: «Их тела погребены в мире, но имя их живет вовеки». Я подхватываю эту торжественную песнь, я повторяю этот возвышенный мотив погребального триумфа: «Их имя живет вовеки».

Из прославленных подписантов Декларации независимости теперь остался только Чарльз Кэрролл. Он кажется старым дубом, стоящим одиноко на равнине, который время пощадило еще немного дольше после того, как все его современники были сровнены с землей. Почтенный объект! Мы рады собираться вокруг его ствола, пока он еще стоит, и пребывать под его сенью. Единственный выживший из собрания столь великих людей, каких видел мир, в сделке, одной из самых важных, которые записывает история, какие мысли, какие интересные размышления должны наполнять его возвышенную и благочестивую душу! Если он размышляет о прошлом, как трогательны его воспоминания; если он оглядывает настоящее, как счастливо, как радостно, как полно осуществления той надежды, которой предавался его пламенный патриотизм; если он бросает взгляд в будущее, как перспектива продвижения его страны почти сбивает с толку его ослабевшее восприятие. Удачливый, выдающийся патриот! Интересный реликт прошлого! Пусть он знает, что, чтя мертвых, мы не забываем живых; и что нет здесь сердца, которое не молилось бы горячо, чтобы Небеса еще удержали его от общества его товарищей.

А теперь, сограждане, давайте не будем уходить с этого случая без глубокого и торжественного убеждения в обязанностях, которые легли на нас. Эта прекрасная земля, эта славная свобода, эти благотворные институты, дорогое приобретение наших отцов, — наши; наши, чтобы наслаждаться, наши, чтобы сохранять, наши, чтобы передавать. Прошлые поколения и будущие поколения держат нас ответственными за этот священный долг. Наши отцы, позади, увещевают нас своими тревожными отеческими голосами; потомство взывает к нам из лона будущего; мир обращает сюда свои заботливые глаза; все, все заклинают нас действовать мудро и верно в том отношении, которое мы поддерживаем. Мы никогда, действительно, не сможем выплатить долг, который на нас лежит; но добродетелью, моралью, религией, культивированием каждого доброго принципа и каждой доброй привычки мы можем надеяться наслаждаться благословением в течение нашего дня и оставить его неповрежденным нашим детям. Давайте глубоко почувствуем, как многим из того, чем мы являемся и чем обладаем, мы обязаны этой свободе и этим институтам правления. Природа, действительно, дала нам почву, которая щедро отдает руке трудолюбия, могучий и плодородный океан перед нами, и небеса над нашими головами проливают здоровье и бодрость. Но что такое земли, и моря, и небеса для цивилизованного человека без общества, без знаний, без морали, без религиозной культуры; и как можно наслаждаться ими во всей их полноте и во всем их совершенстве, как не под защитой мудрых институтов и свободного правительства? Сограждане, нет ни одного из нас, нет ни одного из нас здесь присутствующих, кто не испытывал бы в этот момент, и в каждый момент, в своем собственном положении и в положении тех, кто наиболее близок и дорог ему, влияние и преимущества этой свободы и этих институтов. Давайте же признаем благословение, давайте почувствуем его глубоко и сильно, давайте лелеять сильную привязанность к нему и решим поддерживать и увековечивать его. Кровь наших отцов, пусть она не была пролита напрасно; великая надежда потомства, пусть она не будет погублена.

Поразительное отношение, также, в котором мы стоим к окружающему нас миру, тема, к которой, боюсь, я обращаюсь слишком часто и останавливаюсь слишком долго, не может быть полностью опущена здесь. Ни отдельные люди, ни нации не могут хорошо исполнить свою роль, пока не поймут и не почувствуют ее важность, и не осознают и справедливо не оценят все обязанности, принадлежащие к ней. Это не для того, чтобы раздувать национальное тщеславие, ни чтобы раздувать легкое и пустое чувство собственной важности, но это для того, чтобы мы могли справедливо судить о нашей ситуации и о наших собственных обязанностях, что я настоятельно призываю вас к этому рассмотрению нашего положения и нашего характера среди наций земли. Нельзя отрицать, кроме тех, кто стал бы спорить против солнца, что с Америкой и в Америке начинается новая эра в человеческих делах. Эта эра отличается свободными представительными правительствами, полной религиозной свободой, улучшенными системами национального взаимодействия, недавно пробужденным и непреодолимым духом свободного исследования и распространением знаний среди общества, таких, которые были до этого совершенно неизвестны и неслыханны. Америка, Америка, наша страна, сограждане, наша собственная дорогая и родная земля, неразрывно связана, крепко скована, в удаче и судьбой, с этими великими интересами. Если они падут, мы падем вместе с ними; если они устоят, это будет потому, что мы их поддержали. Давайте же созерцать эту связь, которая связывает процветание других с нашим собственным; и давайте мужественно выполнять все обязанности, которые она налагает. Если мы будем лелеять добродетели и принципы наших отцов, Небеса помогут нам продолжать дело человеческой свободы и человеческого счастья. Благоприятные предзнаменования подбадривают нас. Великие примеры перед нами. Наш собственный небосвод теперь ярко светит на нашем пути. Вашингтон находится в чистом, верхнем небе. Эти другие звезды теперь присоединились к американскому созвездию; они кружатся вокруг своего центра, и небеса сияют новым светом. Под этим освещением давайте пройдем курс жизни и в его конце благоговейно вверим нашу любимую страну, общего родителя всех нас, Божественной Благости.

СНОСКИ

[67] Речь в память о жизнях и заслугах Джона Адамса и Томаса Джефферсона, произнесенная в Фенейл-холле, Бостон, 2 августа 1826 года.

[68] Достопочтенный Джозайя Куинси.

[69] Отрывок из письма, написанного Джоном Адамсом Натану Уэббу, датированного Вустером, Массачусетс, 12 октября 1755 года.

«Вскоре после Реформации несколько человек прибыли в этот Новый Свет ради совести. Возможно, этот, казалось бы, тривиальный инцидент может перенести великий центр империи в Америку. Мне это кажется вероятным; ибо, если мы сможем удалить беспокойных галлов, наш народ, согласно самым точным расчетам, через столетие станет более многочисленным, чем сама Англия. Если это произойдет, поскольку у нас, можно сказать, все военно-морские запасы нации в наших руках, будет легко получить господство на морях; и тогда объединенная сила всей Европы не сможет покорить нас. Единственный способ удержать нас от того, чтобы начать действовать самостоятельно, — это разобщить нас.

«Не удивляйтесь, что я стал политиком. Весь этот город погружен в политику. Интересы наций и все ужасы войны составляют предмет каждого разговора. Я сижу и слушаю, и, будучи проведенным через лабиринт мудрых наблюдений, я иногда удаляюсь и, сопоставляя вещи, формирую некоторые размышления, приятные для меня самого. Плод одной из этих грез вы прочитали выше».

[70] Почти все, что было известно об этом знаменитом аргументе во время произнесения настоящей Речи, было получено из воспоминаний Джона Адамса, как они сохранены в «Истории Массачусетса» Майнота, том II, стр. 91. См. «Жизнь и труды Джона Адамса», том II, стр. 124, опубликованный в течение прошлого года (1850), в Приложении к которому, стр. 521, будет найден доселе не опубликованный документ, содержащий заметки об аргументе Отиса, «которые, по-видимому, являются основой эскиза, опубликованного Майнотом». «Жизнь Джеймса Отиса» Тюдора, стр. 61.

[71] См. «Жизнь и труды Джона Адамса», том II, стр. 150, том III, стр. 447, и «Североамериканский обзор», том LXXI, стр. 430.

[72] Цицерон, «Об обязанностях», кн. I, § 43.

[73] Факсимиле этого вечно памятного государственного документа, составленного мистером Джефферсоном, с интерлинеациями, упомянутыми в тексте, содержится в «Сочинениях мистера Джефферсона», том I, стр. 146. См. также, в отношении истории Декларации, «Жизнь и труды Джона Адамса», том II, стр. 512 и сл.

[74] Этот вопрос о власти Парламента над Колониями обсуждался с исключительной способностью губернатором Хатчинсоном с одной стороны и Палатой представителей Массачусетса с другой в 1773 году. Аргумент Палаты представлен в форме ответа на Послание губернатора и был подготовлен мистером Сэмюэлом Адамсом, мистером Хэнкоком, мистером Хоули, мистером Бауэрсом, мистером Хобсоном, мистером Фостером, мистером Филлипсом и мистером Тейером. Поскольку власть Парламента была признана, по крайней мере в той мере, в какой она затрагивала нас законами о торговле, было нелегко установить линию различия. Однако считалось очень ясным, что хартии Колоний освобождали их от общего законодательства британского Парламента. См. «Государственные бумаги Массачусетса», стр. 351. Важную помощь, оказанную Джоном Адамсом при подготовке ответа Палаты на Послание губернатора, можно узнать из «Жизни и трудов Джона Адамса», том II, стр. 311 и сл.

[75] Официальная копия Декларации, как она была оформлена и подписана членами Конгресса, находится в рамке и хранится в Зале над Патентным ведомством в Вашингтоне.

[76] См. «Жизнь и труды Джона Адамса», том II, стр. 417 и сл.

[77] Об авторстве этой речи см. Примечание в конце Речи.

[78] На этом Конвенте он служил председателем комитета по подготовке проекта Конституции.

[79] При организации этого органа, 15 ноября 1820 года, Джон Адамс был избран его Президентом; должность, от которой немощи возраста вынудили его отказаться. Об интересных заседаниях Конвента по этому случаю, обращении главного судьи Паркера и ответе мистера Адамса см. «Журнал дебатов и заседаний Конвента делегатов, избранных для пересмотра Конституции Массачусетса», стр. 8 и сл.

[80] Об отчете о последней встрече мистера Уэбстера с мистером Адамсом см. «Воспоминания о Конгрессе» Марча, стр. 62.

[81] Сам мистер Джефферсон считал свои заслуги в создании Университета Вирджинии одними из самых важных, оказанных им стране. В «Панегирике» мистера Вирта указано, что среди его бумаг была найдена частная записка, содержащая следующую надпись, которую следует поместить на его памятнике: — «Здесь был похоронен Томас Джефферсон, автор Декларации независимости, Статутов Вирджинии о религиозной свободе и отец Университета Вирджинии». «Панегирики Адамсу и Джефферсону», стр. 426.

149

ПРИМЕЧАНИЕ.

Страница 136.

Часто задавался вопрос, являются ли анонимная речь против Декларации независимости и речь в ее поддержку, приписываемая Джону Адамсу в предыдущей Речи, частью дебатов, которые действительно имели место в 1776 году в Континентальном конгрессе. Этот запрос не только был задан в публичных газетах, но и несколько писем по этому вопросу были адресованы мистеру Уэбстеру и его друзьям. По этой причине уместно заявить, что эти речи были составлены мистером Уэбстером по манере древних историков, как воплощающие в впечатляющей форме аргументы, на которые полагались друзья и противники этой меры, соответственно. Они, конечно, представляют речи, которые были действительно произнесены с обеих сторон, но отчет о дебатах этого периода не сохранился, и оратор по настоящему случаю не имел никакой помощи в составлении этих обращений, кроме той, что была предоставлена общей традицией и известной линией аргументации, которой следовали ораторы и писатели того дня за и против меры Независимости. Первое предложение речи, приписываемой мистеру Адамсу, было, конечно, подсказано сценой прощания с Джонатаном Сьюэллом, как описано самим мистером Адамсом в Предисловии к «Письмам Нованглуса и Массачусеттенсиса».

Столь большой интерес был проявлен к этому предмету, что было сочтено уместным, в целях решения вопроса наиболее аутентичным образом, придать гласности следующий ответ, написанный мистером Уэбстером на одно из писем с запросом, упомянутых выше.

“Washington, 22 January, 1846.

«Дорогой сэр:—

«Имею честь подтвердить получение вашего письма от 18-го числа. Его содержание едва ли удивляет меня, так как я получил очень много подобных сообщений.

«На ваш запрос легко ответить. Конгресс Революции заседал при закрытых дверях. Его заседания становились известными публике время от времени путем печатания его журнала; но дебаты не публиковались. Насколько мне известно, не существует в печати или рукописи речи или какой-либо части или фрагмента речи, произнесенной мистером Адамсом по вопросу Декларации независимости. Мы знаем только из свидетельств его слушателей, что он говорил с замечательной способностью и характерной искренностью.

«На следующий день после того, как была принята Декларация, мистер Адамс, в письме к другу, объявил это событие тем, которое «должно быть ознаменовано как день избавления торжественными актами преданности Всемогущему Богу. Его следует торжественно отмечать с помпой и парадом, с шоу, играми, спортом, пушками, колоколами, кострами и иллюминацией, от одного конца этого континента до другого, с этого времени впредь, во веки веков».

«И в день своей смерти, услышав шум колоколов и пушек, он спросил о причине. Когда ему напомнили, что это «День независимости», он ответил: «Независимость навеки!». Эти выражения были введены в речь, предполагаемую как произнесенную им. За остальное я должен нести ответственность. Речь была написана мной, в моем доме в Бостоне, за день до произнесения Речи в Фенейл-холле; плохая замена, я уверен, она показалась бы, если бы мы могли сейчас увидеть речь, действительно произнесенную мистером Адамсом по этому трансцендентно важному случаю.

«Я, с уважением,

«Ваш покорный слуга,

«Дэниел Уэбстер».

СНОСКИ

[82] См. «Письма Джона Адамса своей жене», том I, стр. 128, примечание.

151

ВЫБОРЫ 1825 ГОДА.

153

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.

Уже было отмечено во Вступительных мемуарах, что с момента возвращения мира в 1815 году во многих частях страны проявилась тенденция к распаду старых партий. Перенапряженные чувства народа требовали покоя. Предмет нескольких пунктов партийных разногласий исчерпал себя вместе с войной. Возникли новые вопросы большого общественного интереса, пересекающие старые партийные линии. Генерал Джексон в письме, адресованном мистеру Монро в 1817 году по вопросу формирования своего кабинета, советовал ему отказаться от прежних партийных делений. В ходе его восьмилетнего правления с каждым днем становилось все более очевидным, что старые партийные влияния исчерпали свою силу. Наконец стало невозможно признавать их продолжающееся существование.

С приближением национальных выборов осенью 1824 года, на которых четыре кандидата поддерживались на пост Президента, ни в каких кругах не возникало мыслей о рекомендации кого-либо из них в качестве кандидата, поддерживаемого или оспариваемого одной или другой из древних партий. Если и был какой-то кажущийся отход от этого принципа, то он должен был быть в весьма ограниченной степени и ради предполагаемой выгоды в узких местностях. В Союзе в целом такой попытки не предпринималось. Несколько кандидатов поддерживались на широких национальных основаниях.

Это было в высшей степени так в Массачусетсе, где очень большое большинство народа, приняв название Национальных республиканцев и без ссылки на прежние деления, объединилось в поддержке своего согражданина Джона Куинси Адамса. На выборах в штате, последовавших за его вступлением на пост Президента весной 1825 года, кандидаты на должности губернатора и вице-губернатора, которые на последних спорных выборах были выдвинуты Демократической партией, были почти единогласно поддержаны, и единый список кандидатов в сенаторы был номинирован в большинстве округов штата. Так было в округе Саффолк; и на собрании, состоявшемся в Фенейл-холле, без различия партий, для ратификации этих номинаций, были сделаны следующие замечания мистером Уэбстером.

155

ВЫБОРЫ 1825 ГОДА.

Мистер Уэбстер сказал, что он совершенно не привык появляться в этом месте; ни разу не обращаясь к своим согражданам там, ни для того, чтобы рекомендовать, ни для того, чтобы противостоять поддержке каких-либо кандидатов на государственную должность. Он давно придерживался мнения, что сохранение различия и враждебности политических партий несовместимо с высшей степенью общественного блага. В то же время он не порицал поведение и не ставил под сомнение мотивы тех, кто думал иначе. Но, придерживаясь этого мнения, он обычно воздерживался от посещения тех случаев, на которых обсуждались достоинства общественных деятелей и кандидатов на должность, обязательно с большей или меньшей ссылкой на партийную привязанность и партийную организацию.

Настоящий случай был иного рода. Чувство, которое собрало это собрание, было чувством союза и примирения; чувство, столь близкое его собственным чувствам и его мнению об общественном интересе, что он не мог сопротивляться склонности присутствовать и выразить свое полное и сердечное согласие.

Он воздержится, сказал он, от всех замечаний по поводу конкретных имен, которые были рекомендованы комитетом. Они были выбраны, должен предположить, справедливо и с должным вниманием теми, кто был назначен для этой цели. В случаях такого рода каждый не может ожидать найти все именно так, как он мог бы пожелать; но те, кто соглашался с общим чувством, которое диктовало выбор, естественно позволили бы этому чувству преобладать, насколько это возможно, над конкретными возражениями.

156

По общему вопросу он сделает несколько замечаний, прося снисхождения собрания, если он скажет что-то, что могло бы с большей уместностью исходить от других.

Он едва ли понимал, как хорошо расположенные и разумные умы могут расходиться в вопросе о том, являются ли партийное состязание и партийная борьба, организованные, систематические и продолжительные, сами по себе желательными ингредиентами в составе общества. Различие мнений по политическим вопросам, почетное соревнование и состязательное соперничество могут, действительно, быть полезными. Но это очень разные вещи от организованных и систематических партийных комбинаций. Он признавал, это правда, что партийные ассоциации иногда неизбежны и, возможно, необходимы для достижения других целей и задач. Но это не доказывало, что сами по себе они были хороши; или что их следует продолжать и сохранять ради них самих, когда перестали существовать какие-либо цели, которые должны были быть достигнуты ими.

Однако были и те, кто полагал, что, независимо от того, полезны или нет различия между политическими партиями, упразднить их невозможно. Напротив, он считал, что в нынешних обстоятельствах их сохранение совершенно невозможно. Новые партии, безусловно, могут возникнуть, вырастая из новых событий или новых вопросов; но что касается тех старых партий, которые возникли из споров, ныне уже не актуальных, или из чувств, которые время и другие причины изменили или значительно смягчили, он не верил, что они могут долго просуществовать. Усилия, предпринятые с рвением и упорством для достижения этой цели, могут отсрочить их исчезновение, но, по его мнению, не смогут его предотвратить. Нет ничего, что могло бы поддерживать жизнь этих различий в интересах и целях, которые занимают общество сегодня. Возникают новые вопросы и новые цели, не имеющие связи с предметами прошлых споров, и нынешний интерес преодолевает или поглощает воспоминания о прежних разногласиях. Те, кто объединен этими существующими вопросами и текущими интересами, не будут склонны ослаблять свои усилия по их продвижению гневными размышлениями о прошлых разногласиях. Если нет ничего, по поводу чего можно было бы спорить, он считал, что люди вряд ли будут поддерживать систематические споры из-за личностей. У них нет в этом интереса. Объединения, созданные для поддержки принципов, можно назвать партиями; но если у них нет иного связующего звена, кроме приверженности конкретным людям, они становятся фракциями.

157

На его взгляд, народ в настоящее время благодарен всем партиям за все то доброе, что они совершили, и снисходителен ко всем за любые допущенные ими ошибки; и с этими чувствами люди сейчас в основном сосредоточены на великих целях, затрагивающих их насущные интересы. Могут быть исключения из этого замечания; он опасался, что они есть; но, тем не менее, именно таковым ему представлялось общее настроение в стране. Естественно, что некоторые предрассудки сохраняются дольше, чем их причины, подобно тому как волны бьют о берег некоторое время после того, как стих шторм; но тенденция стихий — к покою. Монополии всех видов выходят из моды; они уступают место либеральным идеям, а также очевидной справедливости и целесообразности честной конкуренции.

Администрация общего правительства, которая в целом была весьма удовлетворительной для страны, теперь завершила свою работу. Он не знал, можно ли с полным основанием сказать, что эта администрация поддерживалась или критиковалась какими-либо партийными объединениями или на основе каких-либо партийных принципов. Несомненно то, что, поскольку существовала какая-либо организованная оппозиция администрации, она не имела ничего общего с прежними партиями. Теперь начала работу новая администрация, и ему вряд ли нужно говорить, что в инаугурационной речи вновь избранного президента были провозглашены самые либеральные и примирительные принципы. Не приходится сомневаться, что его администрация будет соответствовать этим принципам. Насколько он мог судить, ее курс до сих пор вызывал всеобщее удовлетворение. После того, что все они видели в отношении джентльмена, занимающего высшую должность в исполнительной власти при президенте, он хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы сказать, что, будучи членом Палаты представителей в течение шести лет, большую часть времени из которых г-н Клэй председательствовал в этой Палате, он был весьма рад возможности выразить свое собственное мнение о его либерализме, независимости и чувстве чести в манере менее формальной и более явной, чем просто присоединение к обычному вотуму благодарности. И он также хотел бы добавить, если его мнение может иметь какую-либо ценность в подобном случае, что он считает совершенно необоснованными утверждения о том, что этот джентльмен обязан своим нынешним положением какому-либо недостойному компромиссу или договоренности. Он обязан этим своему таланту, своему видном положению в обществе, своему курсу государственной службы, который уже нельзя назвать коротким, и высокому уважению, которым он пользуется в той части страны, к которой принадлежит.

Замечания, продолжил г-н Уэбстер, были сделаны с председательского места, весьма любезные и пристрастные, относительно того, как он исполнял обязанности, возложенные на него его избирателями в Палате представителей. Он хотел бы сказать, что если он и смог оказать какие-либо, пусть даже самые скромные услуги обществу или своим избирателям на этом посту, то это произошло исключительно благодаря либеральному отношению, с которым были встречены его усилия.

Упомянув инаугурационную речь, он ни в малейшей степени не хотел умалить ее достоинства, говоря сейчас, что, по его мнению, если бы кто-либо из других кандидатов победил на выборах, он также принял бы либеральный курс политики. У него не было оснований полагать, что взгляды любого из этих джентльменов были в этом отношении узкими или ограниченными. Он был полностью уверен в обратном в отношении обоих; но если бы они были иными, он все равно считал, что целесообразность или необходимость взяли бы верх над их склонностями.

Я воздержусь, сказал г-н Уэбстер, от дальнейшего развития этих замечаний. Повторяю, я не жалуюсь на тех, кто до сих пор считал или все еще считает, что партийная организация необходима для общественного блага. Я не ставлю под сомнение их мотивы; и я хочу быть терпимым даже к тем, кто считает, что терпимость не следует поощрять.

Говорят, сэр, что процветание иногда ожесточает сердце. Возможно, оно также иногда может иметь обратный эффект — возвышать и делать чувства более либеральными. Если это когда-либо может стать результатом такой причины, то в нынешнем состоянии страны, безусловно, достаточно поводов, чтобы вдохновить на самые благодарные и добрые чувства. У нас есть общий запас как счастья, так и отличий, в котором мы все имеем право участвовать как граждане страны. Мы все можем радоваться всеобщему процветанию, миру и безопасности, которыми мы наслаждаемся, и блестящему успеху, который до сих пор сопутствовал нашим республиканским институтам. Это обстоятельства, которые вполне могут вызвать в нас всех благородную гордость. Наши гражданские и политические институты, выполняя для всех нас великие цели, для которых они были созданы, в то же время служат примером для других и распространяют благословения за пределы наших собственных границ. В какой бы части земного шара люди ни боролись за политическую свободу, они смотрят на Соединенные Штаты с чувством братства и заявляют о своем родстве. Южноамериканские государства, в частности, представляют собой самое интересное зрелище. Пусть великие люди, которые создали наши конституции правления и которые все еще живы, и пусть дети тех, кто уже сошел в могилу, утешаются мыслью, что, независимо от того, возвысились они или пали в мелких партийных распрях, они не только утвердили свободу и счастье своей родной земли, но и даровали благословения за пределами своей страны и за пределами своих собственных помыслов миллионам людей и грядущим поколениям. Под влиянием этих институтов, принятых и усвоенных в принципе на нашем примере, весь южный континент стряхнул с себя колониальную зависимость. Новый мир, наполненный свежими и интересными нациями, предстал перед нашим взором. Америка кажется открытой заново; не для географии, а для торговли, для социального общения, для интеллекта, для цивилизации и для свободы. Пятьдесят лет назад некоторые из тех, кто сейчас слышит меня, и отцы многих других слушали в этом месте тех могучих лидеров, Отиса и Адамса. Когда они тогда произносили волнующие дух звуки Независимости и Свободы, на континенте не было ни одного клочка земли, населенного цивилизованным человеком, который не признавал бы господство европейской державы. Слава Богу, в этот момент, от этого места до южного полюса и от моря до моря, едва ли найдется хоть один клочок земли, который его признает.