Он прошел мимо реки Патоуомек и поспешил к реке Болус, которую посещал ранее. В заливе они наткнулись на семь или восемь каноэ, полных прославленных массавомеков, с которыми у них произошла стычка, но в конце концов эти дикари стали дружелюбны и дали им луки, стрелы и шкуры. Они воевали с токвогами. Продвигаясь вверх по реке Токвог, последние индейцы встретили их с дружбой, потому что у них было оружие, которое, как они полагали, было захвачено в бою с массавомеками. У этих индейцев были топоры, ножи, куски железа и латуни, которые, как они сообщали, происходили от сускеханоков, могучего народа, врагов массавомеков, живших в верховьях залива. Поскольку Смит на своей барже не мог подняться к ним, он послал переводчика с просьбой о визите. Через три или четыре дня шестьдесят этих гигантоподобных людей спустились с дарами: олениной, курительными трубками длиной в три фута, корзинами, щитами, луками и стрелами. Необходимо отметить это первое появление сускеханоков, которые впоследствии стали так хорошо известны благодаря своему высокому росту и дружелюбию. Портреты этих благородных дикарей появились в путешествиях Де Бри, которые использовались на карте Смита, а также Стрэчи. Эти прекрасные гравюры на меди распространили по всей Европе самые преувеличенные представления об американских дикарях.
«Нашим порядком, — говорит Смит, — было ежедневно совершать молитвы с псалмом, чему бедные дикари удивлялись». Когда все заканчивалось, сускеханоки с пылом воздевали руки к солнцу, а затем, обнимая капитана, поклонялись ему подобным образом. С неистовым видом и «адским голосом» они начали орацию о своей любви, покрыли его своими расписными медвежьими шкурами, повесили ему на шею цепь из белых бус и приветствовали его создание как своего правителя и защитника, обещая помощь и провиант, если он останется и поможет им сражаться с массавомеками. Многое они рассказали ему об аткуаначуках, живущих на Океанском море, массавомеках и других народах, живущих на большой воде за горой (что Смит понял как какое-то великое озеро или реку Канады), и о том, что они получали свои топоры и другие товары от французов. Они сильно скорбели при отъезде Смита. О Поухатане они не знали ничего, кроме имени.
Стрэчи, который, вероятно, расширяет свой рассказ о том же народе, называя их саскесаханугами, говорит, что они были хорошо сложенными гигантами, но честного и простого нрава. Их язык хорошо соответствовал их пропорциям, «звуча от них, словно великий голос в своде или пещере, как эхо». Изображение одного из этих вождей приведено у Де Бри и описано Стрэчи: «икра ноги которого была три четверти ярда в обхвате, а все остальные члены настолько соответствовали этим пропорциям, что он казался самым статным человеком, которого они когда-либо видели».
Читателю было бы неинтересно следить за всеми мелкими приключениями Смита во время исследования, за которое, по его словам, он прошел около 3000 миль (три тысячи миль за три или четыре недели на гребной лодке — ничто в памяти Смита), «с такой водянистой диетой в этих великих водах и варварских странах». Много лишений он перенес, попеременно сражаясь и пируя с индейцами; со многими племенами он заключил союз и добавил много ценных деталей к географическим знаниям о регионе. Во всем этом исследовании Смит показал себя таким же искусным, как энергичным и предприимчивым.
Он вернулся на реку Джеймс 7 сентября. Многие умерли, некоторые были больны, Рэтклифф, бывший президент, был заключен в тюрьму за мятеж, мастер Скривенер усердно собрал урожай, но большая часть провизии была испорчена дождем. Так прошло лето, и ничего не было достигнуто, кроме открытия Смита.
XI. ПРЕЗИДЕНТСТВО И ДОБЛЕСТЬ СМИТА
10 сентября, по выбору Совета и по просьбе компании, капитан Смит получил патент и стал президентом. Он остановил строительство «дворца» Рэтклиффа, отремонтировал церковь и склад, подготовил здания для снабжения, ожидаемого из Англии, привел форт к «пятиугольной форме», выставил и обучил караул и упражнял роту каждую субботу на равнине под названием Смитфилд, к изумлению наблюдающих индейцев.
Капитан Ньюпорт прибыл с новым пополнением из семидесяти человек. Среди них были капитан Фрэнсис Уэст, брат лорда Делавэра, капитан Питер Уинн и капитан Питер Уолдо, назначенные в Совет, восемь голландцев и поляков, а также госпожа Форрест и ее служанка Анна Берроуз, первые белые женщины в колонии.
Смиту не понравилось прибытие капитана Ньюпорта, как и инструкции, с которыми он вернулся. Он вернулся с приказом исследовать страну Монакан (выше водопадов) и совершить церемонию коронации императора Поухатана.
Как Ньюпорт получил это частное поручение, вернувшись в Англию без куска золота, без какой-либо уверенности в Южном море или хоть одного из пропавших людей, посланных Рэли; и почему он привез «складную баржу», которую нужно было переносить через неизвестные горы, прежде чем она достигнет Южного моря, он понять не мог. «Что касается коронации Поухатана и его подарков в виде таза и кувшина, кровати, постельных принадлежностей, одежды и таких дорогостоящих новинок, то их было бы гораздо лучше сберечь, чем так плохо потратить, ибо мы имели его расположение и даже большее за простой кусок меди, пока этот величественный способ ухаживания не заставил его настолько переоценить себя, что он перестал нас во что-либо ставить». Смит, очевидно, понимал ситуацию гораздо лучше, чем промоутеры в Англии; и мы вполне можем извинить его ярость по поводу глупости и жадности большинства его спутников. В действиях Смита было мало чепухи, хотя ему и не нужно было прослыть хвастуном среди людей того времени.
Послать поляков и голландцев для производства смолы, дегтя и стекла было бы неплохо, если бы колония была прочно основана и обеспечена предметами первой необходимости; и они могли бы послать двести колонистов вместо семидесяти, если бы приказали им заняться сбором провизии у индейцев на зиму, вместо того чтобы пытаться совершить это странное открытие Южного моря и тратить время на еще более странную коронацию. «Разве был какой-то другой способ, — спрашивает Смит, — сделать нас несчастными», кроме как по указанию из Англии совершить это открытие и коронацию, «выбрать время, потратить то немногое, что у нас было, измотать и заморить голодом наших людей, не имея средств нести провизию, боеприпасы, раненых или больных, кроме как на собственных спинах?»
Смит, по-видимому, протестовал против всей этой чепухи, но, хотя он был губернатором, Совет отменил его решение. Капитан Ньюпорт решил взять сто двадцать человек, опасаясь идти с меньшим числом, и отправиться в Веровокомоко, чтобы короновать Поухатана. Чтобы сэкономить время, Смит предложил отвезти послание Поухатану и убедить его приехать в Джеймстаун, чтобы принять почести и подарки. Сопровождаемый всего четырьмя людьми, он переправился по суше в Веровокомоко, пересек реку Памаунки (Йорк) на каноэ и послал за Поухатаном, который находился в тридцати милях оттуда. Тем временем Покахонтас, которая, по его собственным словам, была сущим ребенком, и ее женщины развлекали Смита следующим образом:
«На красивой равнине они развели огонь, перед которым, сидя на циновке, внезапно среди леса услышали такой ужасный шум и визг, что англичане схватились за оружие и схватили двух или трех стариков, полагая, что Поухатан со всей своей мощью пришел застать их врасплох. Но тут же появилась Покахонтас, желая, чтобы он убил ее, если замышляется какое-либо зло, и зрители, которыми были мужчины, женщины и дети, убедили капитана, что ничего подобного нет. Затем им представили этот антик: тридцать молодых женщин вышли из леса обнаженными, прикрытые спереди и сзади лишь несколькими зелеными листьями, их тела были раскрашены, некоторые в один цвет, некоторые в другой, но все разные; у их предводительницы была пара красивых оленьих рогов на голове, шкура выдры на поясе и еще одна на руке, колчан со стрелами за спиной, лук и стрелы в руке; у следующей в руке был меч, у другой дубинка, у третьей палка для горшка: все одинаково рогатые; остальные — каждая со своими приспособлениями. Эти демоны с самыми адскими криками и воплями, вырвавшись из-за деревьев, бросились в круг вокруг огня, напевая и танцуя с превосходным дурным разнообразием, часто впадая в свои адские страсти и снова торжественно начиная петь и танцевать; потратив почти час на этот маскарад, они удалились так же, как и вошли».
«Приведя себя в порядок, они торжественно пригласили его в свои жилища, где, едва он вошел в дом, все эти нимфы замучили его еще больше, толкаясь, прижимаясь и вися на нем, утомительно крича: «Не любишь ли ты меня? Не любишь ли ты меня?» Это приветствие закончилось, был накрыт пир, состоящий из всех дикарских деликатесов, какие они могли придумать: одни прислуживали, другие пели и танцевали вокруг них: когда это веселье закончилось, с горящими головнями вместо факелов они проводили его к месту ночлега».
На следующий день прибыл Поухатан. Смит выдал индейца Намонтука, который только что вернулся из путешествия в Англию — куда, как подозревали, император хотел его отправить, чтобы выведать слабость английского племени, — и повторил просьбу отца Ньюпорта о том, чтобы Поухатан приехал в Джеймстаун, чтобы принять подарки и присоединиться к экспедиции против его врагов, монаканов.
Ответ Поухатана был достоин его императорского высочества и с тех пор копируется в речах владык земли к бледнолицым: «Если ваш король прислал мне подарок, то и я король, и это моя земля: восемь дней я буду ждать, чтобы получить их. Ваш отец должен прийти ко мне, а не я к нему, и не в ваш форт, и я не клюну на такую приманку; что касается монаканов, то я могу отомстить за свои обиды сам».
Это был тот самый высокомерный властитель, которого Смит своим умением обращаться мог бы свести с ума стеклянной бусиной и который бесконечно предпочел бы большой блестящий медный котел неуместной чести, которую намеревались навязать ему, но предложение которой раздуло его до такой степени, что он стал недоступен для переговоров. Смит вернулся со своим посланием. Ньюпорт отправил подарки кружным путем по воде на сто миль, а капитаны с пятьюдесятью солдатами отправились по суше в Веровокомоко, где произошла нелепая церемония коронации, которую Смит описывает с большим юмором. «Следующий день, — говорит он, — был назначен для коронации. Затем ему принесли подарки, установили таз и кувшин, кровать и обстановку, с большим трудом надели на него алый плащ и одежду, убедив его с помощью Намонтука, что они не причинят ему вреда. Но была большая морока заставить его встать на колени, чтобы принять корону; не зная ни величия, ни ношения короны, ни преклонения колен, он вынес столько уговоров, примеров и наставлений, что они все утомились. Наконец, сильно надавив на плечи, он немного наклонился, и трое, держа корону в руках, надели ее ему на голову, когда по сигналу пистолета лодки были приготовлены с таким залпом, что король в ужасе вскочил, пока не увидел, что все в порядке. Затем, вспомнив, что нужно отблагодарить за их доброту, он отдал свои старые башмаки и мантию капитану Ньюпорту!»
Экспедицию против монаканов король не одобрил и отказался предоставить для нее проводников или людей. Помимо своих старых башмаков, коронованный монарх милостиво дал Ньюпорту небольшую кучку кукурузы, всего семь или восемь бушелей, и с этим ничтожным результатом абсурдная экспедиция вернулась в Джеймстаун.
Вскоре после этого капитан Ньюпорт с отборной ротой из ста двадцати человек (оставив восемьдесят с президентом Смитом в форте) и в сопровождении капитана Уолдо, лейтенанта Перси, капитана Уинна, мистера Уэста и мистера Скривенера, который жаждал приключений, отправился на поиски Монакана. Экспедиция, как и предсказывал Смит, была бесплодной: индейцы обманули их и отказались торговать, и рота вернулась в Джеймстаун, половина из них больные, все ворчащие и измотанные трудом, голодом и недовольством.
Смит сразу же заставил всю колонию работать: одних — производить стекло, деготь, смолу и поташ, а других он повел на пять миль вниз по реке учиться валить деревья и делать дощечки для обшивки. В этой компании была пара галантных кавалеров, недавно прибывших, Габриэль Бидл и Джон Рассел, достойные джентльмены, но непривычные к лишениям, которых Смит обессмертил своим оригинальным способом лечения их сквернословия. Они весело взялись за суровую жизнь и так приятно включились в атаку на лес, что через неделю стали мастерами рубки: «находя удовольствие в том, чтобы слышать, как гремят деревья, когда они падают, но топоры так часто натирали их нежные пальцы, что каждый третий удар сопровождался громкой клятвой, чтобы заглушить эхо; для исцеления от этого греха президент придумал считать клятвы каждого человека, и вечером за каждую клятву в рукав ему выливали кружку воды, чем каждый правонарушитель был так вымыт (он сам и все остальные), что человек едва ли мог услышать клятву в течение недели». При освоении нашей страны с тех пор этот отличный план пришел в упадок из-за отсутствия какого-либо благочестивого капитана Смита в лесозаготовительных лагерях.
Эти джентльмены, говорит Смит, не тратили время на лесозаготовку, как наемники, а взялись за нее с таким духом, что тридцать из них делали больше, чем сотня тех, кого приходилось принуждать к работе; однако, проницательно добавляет он, «двадцать хороших рабочих были бы лучше их всех».
Вернувшись в форт, Смит, как обычно, обнаружил, что время потрачено, провизия не добыта, а корабль Ньюпорта стоит без дела за большие деньги. С Перси он отправился в экспедицию за кукурузой на Чикахомини, которую наглые индейцы, зная об их нужде, не хотели поставлять. Понимая, что политика Поухатана состоит в том, чтобы заморить их голодом (как будто дело индейцев — содержать всех европейских бродяг и авантюристов, которые пришли лишить их страны), Смит объявил, что пришел не столько за кукурузой, сколько отомстить за свое заключение и смерть своих людей, убитых индейцами, и начал войну. Такое решительное обращение заставило дикарей просить мира и предоставить, хотя они сами жаловались на нехватку из-за плохого урожая, сто бушелей кукурузы.
Этот запас удовлетворил роту, которая больше всего боялась голода, и все же, говорит Смит, так завидовала ему, что они скорее рискнули бы умереть с голоду, чем позволили бы ему приобрести репутацию своими энергичными действиями. Нет никакого современного отчета того периода, кроме этого, который составил Смит. Он говорит, что Ньюпорт и Рэтклифф сговорились не только сместить его, но и не пускать в форт; поскольку, будучи президентом, они не могли контролировать его передвижения, но их рога были слишком коротки, чтобы осуществить это.
В это время в «старой таверне», как Смит называет форт, все, у кого были деньги или товары, делали все возможное с помощью торговли; солдаты, матросы и дикари договорились о бартере, и больше заботились о поддержании своей проклятой и частной торговли, чем об обеспечении вещей, необходимых для колонии. За несколько недель белые выменяли почти все топоры, долота, мотыги и кирки, а также то, что могли украсть из пороха, дроби и наконечников пик, в обмен на меха, корзины, молодых зверей и тому подобные товары. Хотя запас мехов в Вирджинии был скудным, один мастер признался, что получил за один рейс этой частной торговлей то, что продал в Англии за тридцать фунтов. «Это святоши Вирджинии, — возмущенно восклицает президент, — которые имеют, несмотря на все это, мясо, питье и жалованье». Но теперь они начали уставать от страны, так как их торговле препятствовали. «Потерей, презрением и нищетой были бедные офицеры, джентльмены и беспечные губернаторы, которых покупали и продавали». Авантюристы были обмануты, и все их действия были подорваны ложной информацией и неразумными указаниями.
Мастер Скривенер был отправлен с баржами и пинасом в Веровокомоко, где с помощью Намонтука он добыл немного кукурузы, хотя дикари были скорее готовы сражаться, чем торговать. Наконец корабль Ньюпорта был загружен дощечками, смолой, дегтем, стеклом, ладаном (?) и поташем и отправлен в Англию. В колонии осталось около двухсот человек. С Ньюпортом Смит отправил свое знаменитое письмо казначею и Совету в Англии. Оно является столь хорошим образцом способностей Смита владеть пером, так хорошо раскрывает его проницательность и знание того, что нужно колонии, и так ясно разоблачает плохое управление лондонских промоутеров и состояние колонии, что мы копируем его полностью. Из этого письма следует, что «Карта Вирджинии» Смита и его описание страны и ее народа, которые были опубликованы только в 1612 году, были отправлены с этой оказией. Капитан Ньюпорт отплыл в Англию поздней осенью 1608 года. Письмо гласит:
ВЫСОКОПОЧТЕННЫМ И Т. Д.:
Я получил ваше письмо, в котором вы пишете, что наши умы так настроены на фракции и праздные домыслы о разделе страны без вашего согласия, и что мы кормим вас только «если» да «кабы», надеждами и немногими доказательствами; как будто мы хотим сохранить тайну дела для себя: и что мы должны строго следовать вашим инструкциям, присланным с капитаном Ньюпортом: расходы на плавание которого составляют около двух тысяч фунтов, которые, если мы не сможем покрыть к возвращению кораблей, мы, вероятно, останемся как изгнанники. По поводу этих подробностей я смиренно прошу вашего прощения, если оскорблю вас своим грубым ответом.
Что касается наших фракций, если только вы не хотите, чтобы я убежал и оставил страну, я не могу их предотвратить; потому что я заставляю многих остаться, которые иначе улетели бы куда угодно. Что касается праздного письма, отправленного моему лорду Солсбери президентом и его сообщниками о разделе страны и т. д., то что это было, я не знаю, ибо вы не видели там моей подписи; и я никогда не мечтал о подобном деле. Что мы кормим вас надеждами и т. д. Хотя я не ученый, я уже не школьник; и я желаю лишь знать, что знаете вы и те, кто здесь, кроме того, что я научился сообщать вам ценой постоянного риска своей жизни. Я не скрывал от вас ничего, что знаю; но я боюсь, что некоторые заставляют вас верить в гораздо большее, чем есть на самом деле.
Строго следовать вашим указаниям через капитана Ньюпорта, даже если они выполнены, я был прямо против; но согласно нашей комиссии я был доволен тем, что меня пересилило большинство членов Совета, боюсь, к риску для всех нас; что теперь признается повсеместно, когда уже слишком поздно. Только капитана Уинна и капитана Уолдо я привел к присяге в Совете и короновал Поухатана согласно вашим инструкциям.