Нигде, возможно, нельзя подойти ближе к прекрасным мифам Греции, весенней свежести идиллического и героического века, чем на этом Соррентийском мысе. Это не было случайностью, что сделало эти побережья домом доброго старого монарха Эола, изобретателя парусов и штормовых сигналов. На Телеграфо-ди-Маре-Куккола есть грубый сигнальный аппарат для связи с Капри — чтобы выяснить, благоприятны ли ветер и волна для входа в Голубой грот — который, вероятно, не был воздвигнут Эолом, хотя он, несомненно, использовал это живописное место как одну из своих станций. Что он жил здесь, в большом довольстве, со своими шестью сыновьями и шестью дочерьми, Месяцами, почти наверняка; и я чувствую себя так же уверенно, что Сирены, чьи острова были близко под рукой, были возвышающими, а не разрушителями первобытных рас, живущих здесь.
Мне кажется, это должно быть так; потому что паломник, который отдает себя влиянию этих мирных и залитых солнцем побережий, под этим небом, которое яркая Афина любила и любит, теряет, постепенно, те желания и болезни сердца, которые растрачивают его жизнь, и попадает под власть, все больше и больше, тех постоянных желаний того, что мирно и долговечно и имеет спасительное качество чистоты. Я знаю, действительно, что это не всегда так; и что, как Борей — лучший воспитатель суровой добродетели, чем Зефир, так мягкие влияния этого климата только служат роковым желаниям некоторых: и такие, вероятно, поплывут быстро обратно в Неаполь.
Сирены, действительно, везде; и я не знаю, что мы можем пойти куда-нибудь, где мы избежим бесконечных желаний или удовлетворим их. Здесь, в пурпурных сумерках истории, они предлагали людям выбор добра и зла. У меня есть фантазия, что, выходя из вихря современной жизни на тихий мыс, так благословленный двумя силами, воздухом и морем, мы способны прийти к более верному восприятию дрейфа вечных желаний внутри нас. Но я не могу сказать, является ли это тонким очарованием, связанным с этими мифическими и моральными влияниями, или только физической прелестью этого мыса, что заманивает путешественников сюда и задерживает их на цветущих лугах.
=============E===============
В ДИКОЙ ПРИРОДЕ
Чарльз Дадли Уорнер
Contents
I.
HOW I KILLED A BEAR
II.
LOST IN THE WOODS
III.
A FIGHT WITH A TROUT
IV.
A-HUNTING OF THE DEER
V.
A CHARACTER STUDY
VI.
CAMPING OUT
VII.
A WILDERNESS ROMANCE
VIII.
WHAT SOME PEOPLE CALL PLEASURE
I. КАК Я УБИЛ МЕДВЕДЯ
Так много противоречивых отчетов появилось о моей случайной встрече с адирондакским медведем прошлым летом, что в справедливости к публике, к себе и к медведю необходимо сделать простое заявление фактов. Кроме того, так редко у меня есть повод убить медведя, что празднование подвига может быть оправдано.
Встреча была непреднамеренной с обеих сторон. Я не охотился на медведя, и у меня нет причин предполагать, что медведь искал меня. Факт в том, что мы оба были на сборе ежевики и встретились случайно, обычным способом. Среди посетителей Адирондака всегда много разговоров о медведях — общее выражение желания увидеть одного в лесу и много спекуляций о том, как человек вел бы себя, если бы случайно встретил одного. Но медведи редки и пугливы и появляются только избранным немногим.
Это был теплый день в августе, как раз тот день, когда приключение любого рода казалось невозможным. Но домохозяйкам в нашем коттедже — их было четверо — пришло в голову послать меня на поляну, на горе за домом, собирать ежевику. Это была скорее серия маленьких полян, уходящих в лес, сильно заросших кустами и терновником, и не лишенных романтики. Коровы паслись там, проникая через лиственные проходы от одного открытия к другому и пасясь среди кустов. Мне любезно предоставили шестиквартовое ведро и сказали не уходить надолго.
Не из хищного инстинкта, а чтобы сохранить приличия, я взял ружье. Это добавляет мужественного вида человеку с жестяным ведром, если он также несет ружье. Возможно, я мог бы спугнуть куропатку; хотя как я собирался попасть в нее, если она сорвется вместо того, чтобы стоять на месте, озадачивало меня. Многие люди используют дробовик для куропаток. Я предпочитаю винтовку: она делает чистую работу смерти и не наполняет птицу преждевременно шариками свинца. Винтовка была «Шарпс», несущая пулевой патрон (десять к фунту) — отличное оружие, принадлежащее моему другу, который намеревался, в течение многих лет назад, убить оленя с ним. Он мог попасть в дерево с ним — если ветер не дул, и атмосфера была как раз правильной, и дерево было не слишком далеко — почти каждый раз. Конечно, дерево должно иметь некоторый размер. Излишне говорить, что я в то время не был спортсменом. Годы назад я убил малиновку при самых унизительных обстоятельствах. Птица была на низком вишневом дереве. Я зарядил большой дробовик довольно полно, подкрался под дерево, положил ружье на забор, с дулом более чем в десяти футах от птицы, закрыл оба глаза и нажал на курок. Когда я встал, чтобы увидеть, что произошло, малиновка была разбросана под деревом на более чем тысячу кусков, ни один из которых не был достаточно большим, чтобы позволить натуралисту решить, к какому виду она принадлежала. Это отвратило меня от жизни спортсмена. Я упоминаю инцидент, чтобы показать, что, хотя я пошел за ежевикой вооруженным, не было большого неравенства между мной и медведем.
В этой ежевичной чаще видели медведей. Летом прошлого года наша темнокожая кухарка в сопровождении маленькой девочки из соседства однажды собирала там ягоды, когда из леса вышел медведь и направился к ним. Девочка бросилась наутек и спаслась. Тетушку Хлою парализовал ужас. Вместо того чтобы попытаться убежать, она села на землю там, где стояла, и начала плакать и кричать, считая себя погибшей. Медведь был озадачен таким поведением. Он подошел и посмотрел на нее; он обошел вокруг и осмотрел ее. Вероятно, он никогда раньше не видел темнокожего человека и не знал, придется ли она ему по вкусу: во всяком случае, понаблюдав за ней несколько мгновений, он развернулся и ушел в лес. Это подлинный пример деликатного отношения медведя, и он гораздо более примечателен, чем снисходительность известного льва к африканскому рабу, потому что у медведя не было занозы в лапе.
Поднявшись на холм, я прислонил ружье к дереву и начал собирать ягоды, переходя от куста к кусту, привлеченный черным блеском плодов (которые издалека всегда обещают больше, чем оказывается на самом деле, когда до них добираешься); пробираясь все дальше и дальше, по затененным листвой коровьим тропам, испещренным солнечными лучами, из одной прогалины в другую. Со всех сторон я слышал звон колокольчиков, треск веток и топот скота, спасавшегося в зарослях от мух. Время от времени, продираясь сквозь чащу, я натыкался на кроткую корову, которая секунду тупо смотрела на меня, а затем ковыляла в кусты. Я привык к этому немому обществу и продолжал собирать ягоды в тишине, приписывая все лесные шумы скоту и не думая ни о каком настоящем медведе. На самом деле, однако, я все время думал о милом романтическом медведе и, собирая ягоды, сочинял историю о великодушной медведице, которая потеряла своего медвежонка, схватила маленькую девочку в этом самом лесу, нежно унесла ее в пещеру и выкормила медвежьим молоком и медом. Когда девочка подросла настолько, что смогла убежать, движимая унаследованными инстинктами, она сбежала и пришла в долину к дому своего отца (эта часть истории должна была быть проработана так, чтобы ребенок узнал отца по какому-то семейному сходству и имел язык, на котором могла бы к нему обратиться) и рассказала ему, где живет медведь. Отец взял ружье и, ведомый бесчувственной дочерью, пошел в лес и застрелил медведицу, которая не оказала никакого сопротивления и лишь, умирая, обратила укоризненные глаза на своего убийцу. Мораль сказки должна была заключаться в доброте к животным.
Я был в самом разгаре этой истории, когда случайно посмотрел на другой край прогалины, в нескольких шагах от меня, и там был медведь! Он стоял на задних лапах и делал то же самое, что и я, — собирал ежевику. Одной лапой он пригибал куст, а другой сгребал ягоды в рот — вместе с зелеными. Сказать, что я был поражен, — значит ничего не сказать. Я внезапно обнаружил, что, в конце концов, вовсе не хочу видеть медведя. Примерно в тот же момент медведь увидел меня, перестал есть ягоды и посмотрел на меня с радостным удивлением. Очень хорошо представлять, что бы вы сделали в таких обстоятельствах. Вероятно, вы бы этого не сделали: я не сделал. Медведь опустился на передние лапы и медленно направился ко мне. Лезть на дерево было бесполезно, раз сзади такой хороший верхолаз. Если бы я побежал, я не сомневался, что медведь пустится в погоню; и хотя медведь не может бежать с горы так быстро, как в гору, я чувствовал, что он сможет преодолеть эту неровную, заросшую кустарником землю быстрее, чем я.
Медведь приближался. Мне внезапно пришло в голову, как я могу отвлечь его внимание, пока не смогу отступить к своей военной базе. Мое ведерко было почти полно отличных ягод, гораздо лучших, чем медведь мог собрать сам. Я поставил ведерко на землю и медленно отступил от него, не сводя глаз с медведя, как это делают укротители зверей. Уловка удалась.
Медведь подошел к ягодам и остановился. Не привыкший есть из ведерка, он опрокинул его и начал рыться в плодах, «пожирая» (если есть такое слово) их вперемешку с листьями и грязью, как свинья. Медведь питается хуже, чем свинья. Всякий раз, когда он тревожит лагерь по производству кленового сахара весной, он всегда опрокидывает ведра с сиропом и топчется в липких сладостях, портя больше, чем съедая. Манеры медведя совершенно неприятны.
Как только голова моего врага опустилась, я сорвался с места и побежал. Немного запыхавшись и дрожа, я добрался до своего верного ружья. Это было как раз вовремя. Я услышал, как медведь с треском продирается сквозь кусты вслед за мной. Разъяренный моим вероломством, он теперь наступал с кровью в глазах. Я чувствовал, что время одного из нас, вероятно, на исходе. Скорость мышления в такие моменты опасности хорошо известна. Я обдумал книгу в восьмую долю листа, проиллюстрировал и опубликовал ее, продал пятьдесят тысяч экземпляров и поехал в Европу на вырученные деньги, пока медведь бежал через прогалину. Взводя курок, я сделал поспешный и неудовлетворительный обзор всей своей жизни. Я отметил, что даже в таком принудительном обзоре почти невозможно вспомнить что-то хорошее, что ты сделал. Грехи выходят необычайно ярко. Я вспомнил подписку на газету, которую откладывал оплатить много-много лет назад, пока и редактор, и газета не умерли, и которую теперь уже никогда нельзя будет оплатить во веки веков.
Медведь приближался.
Я попытался вспомнить, что читал о встречах с медведями. Я не мог припомнить ни одного случая, когда человек убегал от медведя в лесу и спасался, хотя припоминал множество случаев, когда медведь убегал от человека и уходил. Я пытался придумать, как лучше убить медведя из ружья, когда ты недостаточно близко, чтобы ударить его прикладом. Моей первой мыслью было выстрелить ему в голову; пустить пулю между глаз: но это опасный эксперимент. Мозг медведя очень мал; и, если вы не попадете в него, медведь не обратит внимания на пулю в голове; то есть не в тот момент. Я помнил, что мгновенная смерть медведя наступит после пули, пущенной чуть позади его передней лапы и попавшей в сердце. В это место также трудно попасть, если только медведь не стоит боком к вам, как мишень. В конце концов я решил стрелять в него в общем.
Медведь приближался.
Состязание казалось мне очень отличным от всего, что было в Кридмуре. Я внимательно читал отчеты о стрельбе там; но было нелегко применить опыт, который я таким образом приобрел. Я колебался, лучше ли мне стрелять лежа на животе или лежа на спине, положив ружье на пальцы ног. Но ни в одном из положений, размышлял я, я не смогу увидеть медведя, пока он не окажется на мне. Дистанция была слишком мала; и медведь не стал бы ждать, пока я изучу термометр и отмечу направление ветра. От метода Кридмура, следовательно, пришлось отказаться; и я горько сожалел, что не читал больше отчетов о стрельбе с рук.
Ибо медведь приближался.
Я попытался сосредоточить свои последние мысли на своей семье. Поскольку моя семья невелика, это было несложно. Страх огорчить жену или задеть ее чувства был главной мыслью в моей голове. Каково будет ее беспокойство, когда час за часом будет проходить, а я не вернусь! Что подумают остальные домочадцы, когда день пройдет, а ежевики не будет! Каково будет унижение моей жены, когда принесут весть, что ее муж был съеден медведем! Я не могу представить ничего более позорного, чем быть съеденным медведем. И это было не единственное мое беспокойство. Разум в такие моменты не поддается контролю. При самых серьезных опасениях возникают самые причудливые идеи. Я смотрел за пределы скорбящих друзей и думал, какую эпитафию они будут вынуждены высечь на камне.
Что-то вроде этого:
HERE LIE THE REMAINS
OF
——- ———-
EATEN BY A BEAR
Aug. 20, 1877
Это очень негероическая и даже неприятная эпитафия. Это «съеден медведем» невыносимо. Это гротескно. И тогда я подумал, какой неадекватный язык английский для краткого выражения. Не подошло бы высечь на камне просто «съеден»; ибо это неопределенно и требует объяснения: это могло бы означать съеден каннибалом. Эта трудность не могла бы возникнуть в немецком, где essen означает акт питания человеком, а fressen — зверем. Как просто было бы все в немецком!
HIER LIEGT
HOCHWOHLGEBOREN
HERR —— ———
GEFRESSEN
Aug. 20, 1877
Это объясняет само себя. Благороднорожденный был съеден зверем, и, по-видимому, медведем — животным, которое имеет плохую репутацию со времен Елисея.
Медведь приближался; он, по сути, уже подошел. Я решил, что он может видеть белки моих глаз. Все мои последующие размышления были смутными. Я поднял ружье, накрыл грудь медведя мушкой и выстрелил. Затем я развернулся и побежал как олень. Я не слышал, чтобы медведь преследовал меня. Я оглянулся. Медведь остановился. Он лежал. Я тогда вспомнил, что лучшее, что можно сделать после выстрела из ружья, — это перезарядить его. Я вложил заряд, не сводя глаз с медведя. Он не шевелился. Я подозрительно пошел обратно. В задних лапах была дрожь, но больше никакого движения. Все же он мог притворяться: медведи часто притворяются. Чтобы убедиться, я подошел и пустил пулю ему в голову. Теперь он не обращал на это внимания: он вообще ни на что не обращал внимания. Смерть пришла к нему с милосердной внезапностью. Он был спокоен в смерти. Чтобы он оставался таким, я вышиб ему мозги, а затем отправился домой. Я убил медведя!
Несмотря на свое волнение, мне удалось небрежно войти в дом с безразличным видом. Раздался хор голосов:
«Где твоя ежевика?» «Почему ты так долго отсутствовал?» «Где твое ведерко?»
«Я оставил ведерко».
«Оставил ведерко? Зачем?»
«Оно понадобилось медведю».
«О, чепуха!»
«Ну, последнее, что я видел, — оно было у медведя».
«О, брось! Ты ведь не видел медведя на самом деле?»
«Да, но я действительно видел настоящего медведя».
«Он бежал?»
«Да: он бежал за мной».
«Я ни единому слову не верю. Что ты сделал?»
«О! Ничего особенного — кроме того, что убил медведя».
Крики: «Вранье!» «Не верим!» «Где медведь?»
«Если хотите увидеть медведя, вы должны пойти в лес. Я не мог принести его один».
Убедив домочадцев, что произошло нечто необычайное, и возбудив у некоторых из них посмертный страх за мою собственную безопасность, я спустился в долину за помощью. Великий медвежатник, который держит один из летних пансионатов, встретил мой рассказ с улыбкой недоверия; и недоверие распространилось на других жителей и постояльцев, как только история стала известна. Однако, поскольку я настаивал на своем со всей серьезностью и предложил отвести их к медведю, партия из сорока или пятидесяти человек наконец отправилась со мной, чтобы принести медведя. Никто не верил, что дело в медведе; но каждый, кто мог достать ружье, нес его; и мы отправились в лес, вооруженные ружьями, пистолетами, вилами и палками против всех непредвиденных обстоятельств или сюрпризов — толпа, состоящая в основном из насмешников и издевателей.
Но когда я повел их к роковому месту и указал на медведя, мирно лежащего, завернутого в собственную шкуру, что-то вроде ужаса охватило постояльцев, а подлинное волнение — местных жителей. Это был настоящий медведь, черт возьми! А герой схватки — ну, я не буду на этом настаивать. Но что это была за процессия, несущая медведя домой! И какая толпа быстро собралась в долине, чтобы посмотреть на медведя! Наш лучший проповедник там наверху никогда не собирал ничего подобного по воскресеньям.
И я должен сказать, что мои близкие друзья, которые были спортсменами, вели себя в целом очень хорошо. Они не отрицали, что это был медведь, хотя и говорили, что он маловат для медведя. Мистер Дин, который одинаково хорош с ружьем и удочкой, признал, что это был очень неплохой выстрел. Он, вероятно, лучший рыболов на лосося в Соединенных Штатах, и он такой же хороший охотник. Я полагаю, нет человека в Америке, который больше хотел бы убить лося, чем он. Но он излишне заметил, осмотрев рану у медведя, что видел, как такой выстрел был сделан коровьим рогом.
Такие разговоры не задели меня. Когда я лег спать той ночью, моей последней восхитительной мыслью было: «Я убил медведя!»
II. ПОТЕРЯВШИЕСЯ В ЛЕСУ
Следует сказать, в качестве объяснения, что мое блуждание в лесу не было преднамеренным. Ничто не могло быть более случайным. Это оправдание может быть необходимо только тем, кто знаком с литературой об Адирондаке. Любой человек, не знакомый с ней, увидел бы абсурдность того, чтобы ехать в Северную Глушь с преднамеренной целью написать о себе как о заблудившемся человеке. Может быть правдой, что книга об этом диком крае не была бы признана полной без истории о заблудившемся человеке, поскольку чужаку почти так же легко заблудиться в Адирондаке, как в Бостоне. Я просто хочу сказать, что мое неважное приключение не рассказано в ответ на популярный спрос, и я не хочу нести ответственность за его отличие от типичного характера такого опыта.
Мы были в лагере неделю, на озере Аппер-О-Сейбл. Это жемчужина — изумрудная или бирюзовая, когда меняется свет, — оправленная в девственный лес. Это не большой водоем, неправильной формы, около полутора миль в длину; но по размаху своих лесистых берегов и прекрасному контуру высоких гор, которые его охраняют, озеро, вероятно, самое очаровательное в Америке. Почему молодые дамы и джентльмены, которые иногда разбивают там лагерь, досаждают дням и ночам улюлюканьем и пением сентиментальных песен — загадка даже для смеющейся гагары.