«Женщины Конфедерации: героизм, испытания и победы»

ЖЕНЩИНЫ КОНФЕДЕРАЦИИ

Где представлен героизм женщин Конфедерации, рассказано об их испытаниях во время войны и в период Реконструкции, а также об их окончательной победе над невзгодами. Их мотивы и свершения, запечатленные писателями и ораторами, ныне обрели бессмертную форму.

АВТОР ПРЕПОДОБНЫЙ Дж. Л. АНДЕРВУД

Магистр искусств Университета Мерсера, капитан и капеллан в армий Конфедерации

Нью-Йорк и Вашингтон ИЗДАТЕЛЬСТВО «НЕЙЛ» 1906

Copyright, 1906

By

J. L. UNDERWOOD

ПОСВЯЩЕНИЕ

Памяти миссис Элизабет Томас Карри, чей прах покоится под раскидистыми дубами в Бэйнбридже, шт. Джорджия, которая с радостью отдала делу Конфедерации каждого способного носить оружие члена своей семьи, собственными руками шила для них серые мундиры и подарила автору свою дочь — христианку и патриотку, ставшую спутницей, радостью и венцом его долгой и счастливой жизни, — сей том посвящен с глубочайшей нежностью.

CONTENTS

Page

I Symposium of Tributes to Confederate Women 19

Mrs. Varina Jefferson Davis 19

Tribute of President Jefferson Davis 20

Tribute of a Wounded Soldier 21

Tribute of a Federal Private Soldier 21

Joseph E. Johnston’s Tribute 22

Stonewall Jackson’s Female Soldiers 23

Gen. J. B. Gordon’s Tribute 23

General Forrest’s Tribute 24

Tribute of Gen. M. C. Butler 24

Tribute of Gen. Marcus J. Wright 26

Tribute of Dr. J. L. M. Curry 26

Address of Col. W. R. Aylett Before Pickett Camp 28

Gen. Bradley T. Johnson’s Speech at the Dedication of South’s Museum 28

Governor C. T. O’Ferrall’s Tribute 30

Tribute of Judge J. H. Reagan, of Texas, Postmaster-General of Confederate States 32

General Freemantle (of the British Army) 33

Sherman’s “Tough Set” 33

Tribute of General Buell 34

Tribute of Judge Alton B. Parker, of New York 34

Heroic Men and Women (President Roosevelt) 35

The Women of the South 36

Eulogy on Confederate Women 41

II Their Work 70

Introduction to Woman’s Work 70

The Southern Woman’s Song 71

The Ladies of Richmond 72

The Hospital After Seven Pines 73

Burial of Latane 73

Making Clothes for the Soldiers 74

The Ingenuity of Southern Women 75

Mrs. Lee and the Socks 77

Fitting Out a Soldier 77

The Thimble Brigade 79

Noble Women of Richmond 80

From Matoaca Gay’s Articles in the Philadelphia Times 81

The Women of Richmond 82

Two Georgia Heroines 83

The Seven Days’ Battle 83

Death of Mrs. Sarah K. Rowe, “The Soldiers’ Friend” 92

“You Wait” 93

Annandale—Two Heroines of Mississippi 95

A Plantation Heroine 98

Lucy Ann Cox 100

“One of Them Lees” 101

Southern Women in the War Between the States 101

A Mother of the Confederacy 104

“The Great Eastern” 105

Cordial for the Brave 106

Hospital Work and Women’s Delicacy 107

A Wayside Home at Millen 108

A Noble Girl 110

The Good Samaritan 110

Female Relatives Visit the Hospitals 111

Mania for Marriage 116

Government Clerkships 117

Schools in War Times 118

Humanity in the Hospitals 118

Mrs. Davis and the Federal Prisoner 119

Socks that Never Wore Out 120

Burial of Aunt Matilda 120

“Illegant Pair of Hands” 121

The Gun-boat “Richmond” 122

Captain Sally Tompkins 124

The Angel of the Hospital 125

III Their Trials 127

Old Maids 127

A Mother’s Letter 129

Tom and his Young Master 130

“I Knew You Would Come” 131

Letters from the Poor at Home 132

Life in Richmond During the War 133

The Women of New Orleans 140

“Incorrigible Little Devil” 141

The Battle of the Handkerchiefs 142

The Women of New Orleans and Vicksburg Prisoners 144

“It Don’t Trouble Me” 147

Savage War in the Valley 147

Mrs. Robert Turner, Woodstock, Va. 148

High Price of Needles And Thread 149

Despair at Home—Heroism at the Front 151

The Old Drake’s Territory 152

The Refugee in Richmond 154

Desolations of War 155

Death of a Soldier 156

Mrs. Henrietta E. Lee’s Letter To General Hunter 159

Sherman’s Bummers 161

Reminiscences of the War Times—a Letter 163

Aunt Myra and the Hoe-cake 164

“The Corn Woman” 166

General Atkins at Chapel Hill 167

Two Specimen Cases of Desertion 167

Sherman in South Carolina 171

Old North State’s Trials 173

Sherman in North Carolina 175

Mrs. Vance’s Trunk—General Palmer’s Gallantry 177

The Eventful Third of April 178

The Federals Enter Richmond 181

Somebody’s Darling 183

IV Their Pluck 185

Female Recruiting Officers 185

Mrs. Susan Roy Carter 186

J. L. M. Curry’s Women Constituents 191

Nora McCarthy 192

Women in the Battle of Gainesville, Florida 194

“She Would Send Ten More” 195

Women at Vicksburg 196

“Mother, Tell Him Not To Come” 198

Brave Woman in Decatur, Georgia 201

Giving Warning To Mosby 204

“Ain’t You Ashamed of You’uns?” 211

False Teeth 212

Emma Sansom 213

President Roosevelt’s Mother and Grandmother 215

The Little Girl at Chancellorsville 217

Saved Her Hams 217

Heroism of a Widow 218

Winchester Women 219

Sparta in Mississippi 219

“Woman’s Devotion”—A Winchester Heroine 220

Spoken Like Cornelia 222

A Specimen Mother 223

Mrs. Rooney 224

Warning by a Brave Girl 226

A Plucky Girl With a Pistol 227

Mosby’s Men And Two Noble Girls 228

A Spartan Dame and her Young 230

Singing Under Fire 231

A Woman’s Last Word 232

Two Mississippi Girls Hold Yankees at Pistol Point 233

“War Women” of Petersburg 234

John Allen’s Cow 235

The Family That Had No Luck 235

Brave Women at Resaca, Georgia 237

A Woman’s Hair 238

A Breach of Etiquette 240

Lola Sanchez’s Ride 241

The Rebel Sock 244

V Their Cause 246

Introductory Note to Their Cause 246

“When This Cruel War Is Over” 246

Northern Men Leaders of Disunion 247

The Union vs. A Union 248

The Northern States Secede From the Union 253

Frenzied Finance and the War of 1861 255

The Right of Secession 260

The Cause Not Lost 262

Slavery as the South Saw It 262

Vindication of Southern Cause 263

Northern View of Secession 266

Major J. Scheibert on Confederate History 268

VI Mater Rediviva 271

Introductory Note 271

The Empty Sleeve 272

The Old Hoopskirt 273

The Political Crimes of the Nineteenth Century 276

Brave to the Last 280

Sallie Durham 281

The Negro and the Miracle 283

Georgia Refugees 284

The Negroes And New Freedom 286

The Confederate Museum in the Capital of the Confederacy 287

Federal Decoration Day—Adoption from Our Memorial 290

The Daughters and the United Daughters of the Confederacy 291

A Daughter’s Plea 293

Home for Confederate Women 297

Jefferson Davis Monument 297

Reciprocal Slavery 299

Barbara Frietchie 302

Social Equality Between the Races 304

Dream of Race Superiority 308

Roosevelt at Lee’s Monument 311

ПРЕДИСЛОВИЕ

Удивительно, что спустя сорок лет народ этой страны, начиная с Президента и до самых низов, проявляет живейший интерес к истории женщин Конфедерации — больший, чем когда-либо прежде. Лишь физический недуг помешал автору раньше воздать должное их памяти и делу Юга, что, как он чувствует, ему удалось сделать в этой книге. Его друзья, доктор Дж. Уильям Джонс и покойный доктор Дж. Л. М. Карри из Ричмонда, шт. Вирджиния, предложили эту тему несколько лет назад. Оба они оказали существенную помощь в подготовке лекции, которая вошла в этот том как вклад автора в Симпозиум, и автор глубоко признателен доктору Джонсу за ту действенную, братскую помощь, которую тот неизменно оказывал.

Выражаю искреннюю благодарность государственному библиотекарю Вирджинии мистеру К. Д. Кеннеди и его помощникам за неизменную любезность. Автор обязан женщинам-членам Мемориального литературного общества Конфедерации в Ричмонде, особенно миссис Лиззи Кэри Дэниелс, секретарю по корреспонденции, и миссис Кэтрин С. Стайлз, вице-регенту отделения Музея Конфедерации в штате Джорджия. Много ценной помощи было любезно оказано мисс Изабель Мори, сведущим домоправителем Музея. Своим старым командиром, ген. С. Д. Ли, ныне генералом-командующим ветеранов Конфедерации, и ген. Маркусом Дж. Райтом также оказана действенная помощь, за что автор им признателен. При отрывков из чужих трудов были предприняты тщательные усилия для указания надлежащих ссылок на все цитируемые материалы. Домом автора более тридцати лет служит его любимый Перленд-Коттедж в пригороде Камиллы, шт. Джорджия. Из-за болезни он перевез свою сам в Блейкли, шт. Джорджия, в то время как сам остался на некоторое время здесь, в Ричмонде, для медицинского лечения. Книга выходит из стен больницы с пламенной молитвой о том, чтобы она принесла пользу во всех уголках нашей возлюбленной страны. Большая часть работы выполнялась в условиях тяжелых болей и крайнего истощения, и автор просит о снисхождении к возможным изъянам.

Дж. Л. Андервуд.

Больница Келлама, Ричмонд, шт. Вирджиния.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ПРЕПОДОБНОГО ДОКТОРА Дж. Б. ХОТОРНА

Richmond, Va., January 30th, 1906.

Лишь в последние два года мне представилась возможность близко познакомиться с преподобным Дж. Л. Андервудом, но поскольку большая часть нашей жизни прошла в штатах Джорджия и Алабама, я весьма хорошо знаком с его деятельностью на протяжении полувека. Всюду, где его знают, его высоко ценят за интеллектуальные дарования и образованность, плавность и красноречие речи, доброжелательный нрав, высокие нравственные и христианские идеалы и неизменную преданность тому, что он считает благом своей родины. Ни один человек, шедший за знаменем Конфедерации, не понимал яснее и не ценил глубже то, за что он сражался. Ни один человек не следил и не изучал ход борьбы с большим вниманием. Ни один человек не истолковывал точнее дух, цели и поведение противоборствующих армий. Когда противостояние завершилось, ни один человек не предвидел с большей отчетливостью уготованное побежденному Югу будущее. Его образованный ум, высокие нравственные и христианские принципы, личные наблюдения и опыт, жизнь и путешествия по Европе, обширные знакомства и переписка с государственными деятелями Севера и Юга, а также его нынешняя преданность интересам нашей единой страны делают его непревзойденным знатоком для описания некоторых сторон величайшей войны новейшего времени.

Мне довелось прочитать рукопись книги мистера Андервуда под названием «Женщины Конфедерации». Без колебаний называю ее ценным и непреходящим вкладом в историю нашей страны. В ней нет ни одной скучной или банальной страницы. Тот, кто начнет ее читать, не выпустит ее из рук до самого конца. Данные автором определения отношений каждого суверенного штата с федеральной Унией и его прав по федеральной Конституции безупречно точны. Его аргументы в поддержку конституционного права на сецессию сродни доказательству в геометрии. Его истолкование долгой череды политических событий, приведших Юг к сецессии, ясно, справедливо и убедительно. Его дань уважения патриотизму и доблести южных женщин блестяща и волнующа, не доходя при этом до крайностей. Описание вандализма армии Шермана во время ее марша через Джорджию и Южную Каролину неизбежно воспламенит негодование в сердце каждого цивилизованного человека, который к ней обратится. Приведенные им анекдоты — как комичные, так и трогательные — подобраны мастерски.

Та часть этой книги, которая наиболее прямо связана с «Женщинами Конфедерации», включая авторскую дань их памяти в Симпозиуме, — безусловно, самая захватывающая и выдающаяся ее часть. В нее автор вложил свой лучший материал, самые глубокие чувства, прекраснейшие настроения и самые красноречивые слова. Поведению южных женщин в том беспрецедентном испытании история не знает равных. На многие поколения вперед они останутся излюбленной темой для поэтов и ораторов.

Мне не нужен дар пророка, чтобы увидеть: эта книга обретет огромную популярность и разойдется широким тиражом. Ее престарелый и больной автор проделал работу, которая заслуживает признательности и рукоплесканий его соотечественников.

Дж. Б. Хоторн.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ПРЕПОДОБНОГО ДОКТОРА Дж. УИЛЬЯМА ДЖОНСА

J. WM. JONES,

Secretary and Superintendent,

Confederate Memorial Association,

109 N. 29th Street.

Richmond, Va.,

January 23, 1906.

Я внимательно изучил рукопись мистера Дж. Л. Андервуда «Женщины Конфедерации» и с огромным удовольствием заявляю, что, по моему мнению, это книга величайшей ценности и интереса, и при надлежащей публикации и продвижении она, несомненно, будет пользоваться огромным спросом.

Мистер Андервуд посвятил сбору материала для своей книги немало времени и имел в этом отношении большие преимущества, получив свободный доступ к ричмондским библиотекам. Его книга изобилует трогательными и захватывающими случаями, которые являют — как никакое другое из вышедших изданий — истинную историю наших женщин Конфедерации, их страданий и лишений, их героизма и действенного вклада в продвижение дела Конфедерации. Без колебаний заявляю, что она достойна публикации и широкого распространения.

Дж. Уильям Джонс.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Одними из последних слов великого Генри В. Грейди были: «Если я умру, я умру, служа Югу, земле, которую я так горяко люблю. Мой отец погиб, сражаясь за него. Я горжусь тем, что умру, возвышая голос в его защиту». Автор этого тома сражался за Юг и ныне настолько болен, что уже не надеется говорить за Юг, но будет счастлив умереть, описывая его. И половины еще не сказано о лучшей части Юга — его женщинах.

Апостол Иоанн, завершая свое евангельское повествование о Христе, сказал: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг». Работая над этим томом, мистер К. Д. Кеннеди, любезный государственный библиотекарь Вирджинии, заметил автору, что «понадобилась бы целая библиотека, чтобы рассказать обо всем, что связано с женщинами Конфедерации». Как и в случае с земной жизнью Христа, поведать удастся лишь малую толику; да большего и не требуется.

Удивительно, что жизнь Христа была самой трагичной, волнующей и благотворной жизнью из всех, что видел мир. И тем не менее о ней рассказано всего в четырех небольших книгах, состоящих из простых историй. Эти четыре небольшие книги принесли миру больше пользы, чем все остальные книги вместе взятые. В евангельской летописи нет никакой системы. Не было системы и в жизни Христа. Ее невозможно заключить ни в последовательную биографию, ни в научный трактат. Наука и система бессильны, когда речь заходит об описании жизни, исполненной такой любви, труда и скорби.

Не будет кощунством сказать то же самое, когда мы беремся повествовать о героических жизнях, мужестве, испытаниях и трудах женщин Конфедерации. Мы можем лишь приводить отдельные случаи, и эти случаи говорят сами за себя.

К счастью, автор, будучи пациентом ричмондской больницы, нашел в себе достаточно сил, чтобы изучить городские библиотеки и собрать разрозненные материалы из уже созданных архивов Конфедерации. Благодаря им и собственным очеркам, хочется надеяться, был внесен посильный вклад в благое дело. История женщин Юга заслуживает изучения; в своей хвалебной речи автор выражает оценку их великим добродетелям. Затем он показывает, что его оценка не продиктована пристрастностью или незнанием, приводя симпозиум откликов других авторов — как с Севера, так и из Европы.

У некоторых может вызвать удивление то, что столь много внимания уделяется отставанию праведности дела, ради которого эти женщины трудились и страдали. А почему бы и нет? Великое дело облагородило их, а они украсили дело Конфедерации. Истину надлежит возвещать с обеих сторон. Такова основополагающая идея этого скромного труда.

Есть надежда, что книга займет достойное место в нашей южной литературе, побуждая к дальнейшим исследованиям в том же направлении. Это был труд любви, утешивший автора в дни тяжелейших физических страданий. Он сознает несовершенство своей работы и просит о снисхождении.

Автор почитает свою тему священной. И он рад, что смог трудиться над ней посреди священных воспоминаний дорогого старого Ричмонда, где он пользовался поддержкой и ободряющими улыбками благородных женщин, которые продолжают нести стражу у кладбищ Голливуд и Оуквуд, в Доме солдат и Приюте для женщин Конфедерации, а также хранят весталкин огонь в Музее Конфедерации.

Ни одна строка здесь не написана под влиянием предрассудков и не омрачена каплей ненависти. Автор был солдатом Конфедерации. Он повсеместно презирает фальшь, несправедливость, ложь и лицемерие, но любит ближних и до сих пор хранит уважение старого солдата и крепкое рукопожатие для истинных воинов, сражавшихся по ту сторону баррикад. Варварства мародеров и жестоких командиров должны быть отвергнуты нами всеми, дабы честь истинных солдат — таких как Макклеллан, Роускранс, Томас и Бьюэлл с одной стороны, и Ли, Джексон и Джонстон с другой — предстала в истинном свете.

Когда наш широко мыслящий и великодушный Президент Рузвельт только что оставил Белый дом, чтобы заявить с Капитолийского холма в Ричмонде и у подножия памятников Ли и Джексону о своем глубоком восхищении солдатами и женщинами Конфедерации, всем нам самое время по-новому взглянуть на их героические судьбы.

Дж. Л. Андервуд.

Kellam’s Hospital,

Richmond, Va., April 1st, 1906.

ГЛАВА I СИМПОЗИУМ ОТКЛИКОВ В ЧЕСТЬ ЖЕНЩИН КОНФЕДЕРАЦИИ

МИССИС ВАРИНА ДЖЕФФЕРСОН ДЭВИС

Из своего кресла для больных в Нью-Йорке почитаемая и любимая супруга великого вождя Конфедерации пишет личное письмо автору этого тома, из которого он берет на себя смелость опубликовать следующую выдержку. В этом свидетельстве есть нечто неизъяснимо трогательное, которое будут ценить и беречь как драгоценную реликвию на всей земле нашего Юга:

Hotel Gerard,

123 West Forty-fourth Street, New York.

October 25, 1905.

Дорогой мистер Андервуд:

* * * Я не знаю во всей истории более прекрасной темы, чем героизм наших южных женщин, да благословит их Бог. Я никогда не забуду нашу дорогою миссис Роберт Э. Ли, сидевшую в своем кресле, к которому ее приковала ужаснейшая форма ревматизма, и вырезавшую своими бедными, страдающими руками солдатские перчатки из обрезков их конфедеративных мундиров, присылаемых ей из казенных мастерских. Она уговаривала приходивших к ней девушек сшивать из них перчатки для солдат. Разумеется, эти лоскуты принесли огромную пользу всем, кому они доставались, ибо я уж и не упомню, сколько детских курточек, согревавших детей солдат, я перекроила из этих лоскутков с помощью бедной женщины, сидевшей в подвале особняка и шившей их для них.

Дамы распускали свои старые шелковые вещи на нити и пряли из них перчатки, чулки, шейные платки и прочее; резали на части свое домашнее белье и щипали из него корпию; рвали простыни и скручивали их в бинты; а также обжаривали до коричневого цвета ломтики сладкого картофеля, создавая заменители кофе. Вместо сахара они добавляли в кипяченую воду для кофе две столовые ложки соргового сиропа и никакого другого не использовали для своих маленьких детей и семей. Они обивали старой лайкой или обрезками шелка свою стальную обувь, и их маленькие ножки выглядели в ней очаровательно и изящно. В сельской местности они сами изготавливали свечи, и одна дама прислала мне три куска душистого мыла и небольшой бочонок мягкого мыла, сваренного из кожи, костей и обрезков ветчины, приготовленной для ее семьи. Другая прислала изысканнейшую небеленую льняную нить, гладчайшую и тончайшую, напряденную ею собственноручно. Мне больше никогда не удавалось раздобыть таких нитей. Я все еще весьма слаба, поэтому должна закончить с надеждой на то, что ваше здоровье будет неуклонно улучшаться, и с уверением в том, что я,

Искренне ваша,

В. Джефферсон Дэвис.

ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО ПРЕЗИДЕНТА ДЖЕФФЕРСОНА ДЭВИСА

[Из книги доктора Крейвена «Тюремная жизнь Джефферсона Дэвиса»]

Когда его попросили назвать возвышеннейший идеал того, какими должны быть женщины во время войны, он ответил, что укажет на дорогих сердцу женщин своего народа, какими он видел их во время недавней борьбы. «Спартанская мать отправляла сына в поход, наказывая ему вернуться с честью — либо со щитом, либо на щите. Женщины Юга провожали сыновей, наставляя их возвращаться с победой; возвращаться с ранениями, делающими невозможной дальнейшую службу, или не возвращаться вовсе. Все, чем они владели, было брошено на алтай борьбы — красота, изящество, страсть, украшения. Изысканные легкомысленные мелочи, столь дорогие их полу, были отброшены; их песни, если у них вообще лежало к тому сердце, носили патриотический характер; их безделушки летели в тигли; ковры с полов делились на одеяла для страждущих солдат их дела; женщины, воспитанные во всех изысках роскоши, носили домотканые одежды, изготовленные собственными руками. Когда потребовались материалы для армейских аэростатов, были присланы богатейшие шелковые платья, и спор шел лишь за то, чтобы их приняли. Как сиделки у постели больных, как вдохновительницы и снабженцы бойцов, как ангелы милосердия и сострадания, усыновившие всех детей, осиротевших при защите родных очагов, как терпеливые и прекрасные домашние божества, безропотно принимавшие любые жертвы и облегчающие тяготы войны всевозможными искусствами, чарами и трудами, подобающими их предназначению, дорогие сердцу женщины его народа заслужили право встать вровень с величайшими героинями славнейших дней минувших столетий».

ОТКЛИК РАНЕНОГО СОЛДАТА

Прекрасная южная девушка во время своего ежедневного служения любви и милосердия в одном из наших госпиталей спросила тяжело раненого юношу-солдата, чем она может ему помочь. Тот ответил: «Я вам премного благодарен, но мне уже ничем не поможешь. Я так тяжело ранен, что долго не проживу».

«Не позволите ли мне помолиться за вас? — сказала милая девушка. — Надеюсь, я одна из дочерей Господа, и я бы хотела попросить Его помочь вам».

Внимательно вглядевшись в ее прекрасное лицо, он ответил: «Да, помолитесь непременно и попросите Господа сделать меня Его зятем».

ОТКЛИК РЯДОВОГО ФЕДЕРАЛЬНОЙ АРМИИ

Нет более популярного живого героя федеральной армии времен Войны между штатами, чем капрал Таннер, являющийся главнокомандующим Великой армии Республики. Он оставил обе ноги на поле боя на Юге и пользуется всеобщей любовью ветеранов Конфедерации. Ниже приводится отрывок из его речи у мемориала Уиллера в Атланте, шт. Джорджия, в марте 1906 года:

«По моему мнению, силы Унии добились бы успеха на восемь месяцев раньше, чем это случилось, если бы не женщины Юга. Почему я так говорю? Да потому, что всему миру известно: еще никогда люди не шли грозным судом поля боя во имя какого-либо дела с такой мощной поддержкой молитвами и усилиями прекрасного пола, какая была у вас, мужчин Юга. Каждый из вас, матерей сыновья, знал: если вы не станете шаг в шаг под музыку „Дикси“ и „Прекрасного синего знамени“, если вы не ступите на самую передовую линию в разгар боя — словом, знали, что если вы вернетесь домой без солдатской чести, то самый адский огонь не опалит и не пожрет ваши неочищенные души так, как опалят и сожгут вас презрение и пренебрежение со стороны ваших женщин».

ОТКЛИК ДЖОЗЕФА Э. ДЖОНСТОНА

Что касается обвинений в недостатке верности или рвения во время войны, я утверждаю, опираясь на столь обширные возможности для наблюдений, какими не обладал никакой другой отдельный человек, что никакой иной народ не проявлял их в такой мере, в подобных обстоятельствах и столь долго без малейшего ослабления. Это доказано долгой службой войск без жалолованья и в условиях лишений, вызванных вышеназванной причиной, какие современные солдаты претерпевали крайне редко; добровольными пожертвованиями продовольствия и одежды, направлявшимися в армию из каждого уезда, выставившего полк; всеобщим и непрекращавшимся подчинением населения тирании принудительных реквизиций — такой тирании, какой, по моему мнению, не терпел никакой другой свободолюбивый народ; а также сочувствием и помощью, оказываемыми в каждом доме всем тем, кто принадлежал к армии или направлялся к ней. И этот дух сохранялся не только после того, как угасла всякая надежда на успех, но даже после официального признания поражения их военачальниками.

Но даже если бы мужчины Юга не отличались рвением в этом деле, патриотизм их матерей, жен и сестер вдохновил бы их на него или пристыдил, заставив подражать себе. Женщины Юга выказывали это чувство всюду, где только могли: в армии — раздавая одежду собственными руками; на железнодорожных станциях и у собственных очагов — кормя марширующих солдат; и пуще всего в госпиталях, где они соперничали с сестрами милосердия. Я счастлив верить, что их преданный патриотизм и кроткое милосердие будут щедро вознаграждены.

ЖЕНЩИНЫ-СОЛДАТЫ СТОУНВОЛЛА ДЖЕКСОНА

На юге Вирджинии женщины почти лишились обуви и направили генералу Джексону прошение о выделении сапожника, который мог бы шить им башмаки. Вот его ответ в письме от 14 ноября 1862 года: «Будьте уверены, что я питаю глубокий и неизменный интерес к нашим женщинам-солдатм. Они являются патриотками в истинном смысле этого слова, и я восхищаюсь ими все больше и больше».

ОТКЛИК ГЕН. Дж. Б. ГОРДОНА

В тылу армий, на фермах, в селениях и городах руки южных женщин неустанно вязали носки и сшивали швы грубых брюк и серых курток для солдат на передовой.

От миссис Ли и ее дочерей до скромнейших деревенских матрон и девушек их трудолюбивые иглы шили, шили, шили день и ночь. Тревожный командующий, генерал Ли, благодарил их за старания принести большее утешение закоченевшим ногам и зябнущим телам его полураздетых людей. Он писал письма с выражением признательности за прибывавшие мешки с носками и рубашками. Он говорил, что в тишине ночи ему почти слышен стук игл, мелькавших в петлях. Каждое щелканье было молитвой, каждый стежок — слезой. Его слова признательности этим славным женщинам за их труды и жертвы ради независимости Юга были нежны и неизменны.

24

ОТКЛИК ГЕНЕРАЛА ФОРРЕСТА

Рассказывают историю о генерале Форресте, которая отражает его мнение о стойкости и преданности южных женщин. Однажды он выстраивал своих людей в боевой порядок, и было очевидно, что неминуемо произойдет жаркое столкновение. Несколько дам выбежали из дома, оказавшегося прямо перед его строем, и с тревогой спросили его: «Что нам делать, генерал, что нам делать?» Твердо веря, что они желают лишь чем-то помочь, он ответил: «По правде говоря, я не вижу для вас иного занятия, кроме как встать на пеньки, махать чепцами и кричать: „Ура, ребята!“»

ОТКЛИК ГЕН. М. К. БАТЛЕРА

Кто из переживших те суровые дни не помнит ухищрения, к которым приходилось прибегать южанам для помощи больным и раненым: использование коры и трав для приготовления снадобий, заготовку приспособлений для госпиталей и полевых лазаретов? Какие хирурги в любую эпоху и в любой войне превосходили хирургов Конфедерации в искусности, изобретательности или мужестве?

Кто не помнит бессонную и терпеливую бдительность, героическую стойкость и неутомимую нежность прекрасных южных женщин, обеспечивавших одеждой и полезными вещами своих родных в действующей армии, готовивших своими изящными руками скудные запасы еды и одежды для солдат Конфедерации, создававших приюты и госпитали для больных и увечных и ухаживавших за ними с кроткой заботой, которая облегчила столь много страданий и боли? Знают ли анналы какой-либо страны или какого-либо периода более высокие свидетельства самоотверженного мужества, самоотречения и неизменной преданности, проявленные южными женщинами на всем протяжении нашей отчаянной борьбы? Если да, то мне таковые неведомы.

Страдания мужчин от лишений и голода, от боевых ран и лагерных болезней были легкими неудобствами в сравнении с душевной болью, переносимой женщинами дома, и тем не менее они вынесли всё с превосходящим всякое описание героизмом. Ни одно перо не сможет воздать должное их непреходящей славе. Пушечные ядра и снаряды вражеских армий не могли запугать их неукротимые души, равно как не могли сломить их и суровые манеры порой безжалостного неприятеля. На мой взгляд, в истории или прошлом опыте нет ничего сопоставимого с их стойкостью, мужеством и преданностью. Можно привести примеры, когда женщины страны, сражающейся за свои права и свободы, выдерживали тяжелейшие испытания и шли на великие жертвы ради любимого ими дела и почитаемых и уважаемых ими мужчин, но я бросаю вызов любому периоду мировой истории в сравнении со страданиями, тревогами, верностью и твердостью прекрасных, хрупких женщин Юга в период борьбы за южную независимость и после ее бедственного завершения. Разочарованные крушением дела, ради которого они столько вынесли, обманутые в самых светлых чаяниях искреннего патриотизма, обедневшие под железной рукой безжалостной войны, опустошенные в сердце жестокой участью проигранного сражения и лишенные самых дорогих земных уз, оплакивая самые мрачные перспективы, какие когда-либо превращали цветущую, счастливую землю в пустыню и руины, изнуренные тревогами и мрачнейшими предчувствиями будущего, они никогда не уронили высокое знамя истинной южной женственности и не потакали настроениям, ведущим к компромиссу с бесчестием. Они находили время среди нужды и тревог опустошенных домов поддерживать свежими и зелеными могилы павших воинов, в то время как угодливость и склонность к удобному забвению прошлого могли принести достаток и покой. У них хватило мужества воздвигнуть памятники своим павшим и трудиться с той прекрасной верой и молчаливой энергией, что роднит людей с ангелами и озаряет небесным огнем неисчерпаемую силу женских возможностей. Когда мужчины слабели и пасовали, заигрывали с бесчестьем и падали духом, женщины Юга заново воздвигали алтарь патриотизма и возжигали огонь преданности родине в сердцах колеблющихся мужей. Они несли бремя собственных скорбей и укрепляли дух и стойкость мужчин.

Вся честь, вся хвала несравненным свершениям женщины, и спасибо, тысячу раз спасибо за великий триумф и бесценный пример ее преданного героизма. Сколь уместно могли бы прозвучать ее слова:

«Вот я и Скорбь сидим.

Сей трон — мой дом; пусть преклонятся цари пред ним».

ОТКЛИК ГЕН. МАРКУСА Дж. РАЙТА

Знаю, излишне говорить о том, что характер и поведение женщин Юга во время нашей недавней войны стоят в одном ряду с таковыми из любой эпохи или страны и заслуживают того, чтобы войти в историю как пример стойкости, отваги, привязанности и патриотизма, превзойти который невозможно; и я с не меньшей гордостью заявляю, что женщины северных штатов проявили в той войне преданность и патриотизм по отношению к своей стране и ее делу, заслуживающие всяческих похвал.

ОТКЛИК ДОКТОРА Дж. Л. М. КАРРИ

[Гражданская история Конфедеративных Штатов, стр. 171–174.]

Мы много слышим и читаем о неженских «изнеженных особах» в древнем Риме и современных Париже и Ньюпорте, но в те времена, о которых я веду речь, на нашем Юге женственность была богатейшим и щедрейшим образом наделена обязанностями, заботами и высочайшими социальными функциями в качестве жен, матерей и соседок; и эти обязанности и ответственность составляли прочный фундамент в самом основании нашего общества. Вместо поверхностных украшений и праздного безделья интеллектуальные интересы и увлечения этих женщин были широки, и они под мудрым и справедливым руководством брали на себя управление домохозяйствами, фермами и слугами, оставляя мужчинам свободу для войны и гражданского управления. Эти благородные и решительные женщины были матерями Гракхов, тех людей, что созидали величие Унии и совершили беспримерные подвиги Конфедерации. Не зная более возвышенного и главного положения, нежели положение жены и матери со всеми сопутствующими обязанностями миниатюрной империи — воспитанием детей и надзором за рабами, — каждая из них была такой, какой Цезаль хотел бы видеть свою спутницу: выше упреков и подозрений, а чистота ее ценилась настолько высоко, что посягательство на личное достоинство каралось смертью со стороны всех, кто был достоин зваться сыновьями, мужьями и отцами таких женщин. «Крепость и красота — одежда ее, и она с улыбкою смотрит на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее».

Когда возникла угроза неравенства, когда штаты планировалось унизить до уровня графств, а Юг превратился в одно гигантское поле боя и каждый гражданин помогал в этой страшной схватке, матери, жены, сестры и дочери с необычайным единодушием и пылом встали на защиту своей гибнущей земли. Если старшие женщины осознанно и твердо были готовы поддержать Юг, то политические события и необходимость противостоять лишениям, испытаниям и скорбям превращали юных девушек в зрелых и самостоятельных женщин. Обеспокоенные женщины с готовыми к труду руками и любящими сердцами стремительно спешили туда, куда проникали болезни, нужда или опустошения войны, претерпевая жертвы и демонстрируя непревзойденные стойкость и героизм. Церкви превращались в госпитали или места для изготовления, сбора и отправки одежды и необходимых припасов. Бесчисленные частные дома вблизи полей сражений заполнялись больными и ранеными. Нередко можно было увидеть бабушку и юную девушку за изготовлением носков, головных уборов и других необходимых вещей. Не имея специальной подготовки, эти женщины выходили на ниву труда с духом Христа, возвышаясь до царственного достоинства и вписывая свои имена в бессмертие.

28

РЕЧЬ ПОЛК. В. Р. АЙЛЕТТА ПЕРЕД ЛАГЕРЕМ ПИККЕТТА

[В сборнике «Южные исторические записки», том 22, стр. 60.]

Я заявляю о причастности лагеря Пиккетта к первому публичному выражению идеи памятника женщинам Конфедерации. 16 января 1890 года в речи, произнесенной мной при преподнесении лагерю портрета генерала Пиккетта миссис Дженнингс, как показывают мои слова, опубликованные в газете «Ричмонд Диспатч» от 17 января 1890 года, я призывал предпринять шаги к воздвижению памятника женщинам Южной Конфедерации, и вы встретили это предложение аплодисментами. Но в этой идее и ее воплощении никто из нас не должен искать исключительной славы и первенства. Памятник должны нести не только плечи пехоты, артиллерии, кавалерии, саперов и моряков Конфедерации — к нему должны приложить сердца и руки весь Юг. И где бы у северянина ни была южная жена (а у немалого числа северян с хорошим вкусом они есть), пусть они тоже помогут, ибо Бог никогда не даровал им более благородного или ценного блага. Место для такого памятника, как мне кажется, должно быть рядом с памятником солдату Конфедерации на Либби-Хилл. Нехорошо быть человеку одному, женщине тоже. Поместить ее в иное место значило бы превратить его в вечного холостяка, а ее — в вечную сироту на празднике жизни. Будучи спутниками в славе и страданиях, пусть они идут рука об руку сквозь коридоры времени как представители племени героев.

РЕЧЬ ГЕН. БРЭДЛИ Т. ДЖОНСОНА НА ОТКРЫТИИ МУЗЕЯ ЮГА

Через что прошли наши женщины

[В сборнике «Южные исторические записки», том 23, стр. 368–370.]

Зло погибает, добро живет; и придет время, когда весь мир поймет, что поражение Конфедерации стало великим несчастьем для человечества и источником бесчисленных бедствий для свободы. Вашингтон мог потерпеть поражение; Костюшко и Роберт Э. Ли потерпели его; но я верю, что история отведет им, потерпевшим поражение, более высокое место, чем Суворову и Гранту, одержавшим победу. Это великое и благородное дело, принципы которого я попытался сформулировать для вас, защищалось с гениальностью и рыцарством мужчин и женщин, каких не знала ни одна рана. Мое сердце тает при воспоминании о тех днях.

Только вдумайтесь: в Вирджинии нет ни одного очага и дома, до которых не доносился бы грохот вражеских пушек; нет ни одной семьи, не похоронившей близких, павших в бою. Из всех примеров той героической поры; из всех образов, что будут жить в поэтических напевах или на полотнах художников, тот, что стоит на переднем плане, тот, что озарен ореолом героизма — это женщина (мать, сестра, возлюбленная), что отдала свою жизнь и сердце общему делу. Женщина и девушка в глуши, вдали от городов и селений, в лесной глуши, вдали от железных дорог и телеграфа.

Томас Нельсон Пейдж запечатлел ее образ в своем рассказе «Дарби». Я благодарен ему за «Дарби Стенли». Я знал этого мальчика и крепко любил его, ибо видел его и его кузенов на марше, в лагере и на поле боя — лежащими в строю, застывшими, лицом к неприятелю и с ружьем, зажатым в остывших руках. Я помню разговоры на «собраниях» о том, что «черные республиканцы» идут сюда, чтобы чинить нам препятствия, и как мы «не собираемся им это позволять», и как парни расправляли плечи, глядя, смотрят ли на них девчат, и как девушки поправляли новые муслиновые и ситцевые платья, проверяя, «замечают» ли их юноши, и как во вторник пришла весть, что капитан Торнтон формирует роту у здания суда, и как мать укладывала его сквером «пожитки» в школьную сумку сына, привязывала ее к спине, целовала, прощалась с ним и следила — насколько хватало глаз, — как он шел по дорожке к передней калитке, как сворачивал на «большак» и, дойдя до угла, оборачивался, срывал шляпу, крутил ею над головой, а затем навсегда исчезал из ее жизни. Ибо после Колд-Харбора его тело так и не смогли найти, а могилу — опознать, хотя десяток людей видели его смерть. И тогда дни, недели и месяцы напролет мать жила этой одинокой жизнью в ожидании вестей. Война забрала ее единственного сына, и она осталась вдовой; но с того дня и по сей день ни один человек не услышал ни единого слова ропота с ее уст. Те, кто страдают больше всех, жалуются меньше всех.

Или я вспоминаю рассказ епископа-генерала Полка о женщине из гор Теннесси, у которой было шестеро сыновей. Пятеро из них служили в армии, и когда ей сообщили, что ее первенец убит в бою, мать просто произнесла: «Да будет воля Господня. Эдди (ее младший) будущей весной стукнет четырнадцать, и он сможет занять место Билли».

Героем этой великой эпохи является описанный мной сын, а героинями — его мать и сестра. Годами, день и ночь, зимой и летом, без жалования, без надежды на повышение, славу или признание юный солдат Конфедерации шел прямой и тернистой дорогой долга. Полураздетый, полуголодный, ночь за ночью он топтал свой одинокий пост в секрете. Никто его не видит. Пять минут ходьбы по дороге уведут его безвозвратно, еще двадцать минут — и он в рядах янки, где его ждут жалованье, еда, одежда, тишина и безопасность. Подумайте о тех десятках тысяч ребят, подвергшихся этому искушению, и о том, как немногие поддались ему! Подумайте о том, как многие мечтали о таком избавлении от опасности и лишений! Но воздавая должное рыцарству, стойкости и верности рядового солдата, я не намерен преуменьшать доблесть, выносливость и храбрость тех, кто вел его за собой.

ОТКЛИК ГУБЕРНАТОРА К. Т. О’ФЕРРИЛЛА

[В сборнике «Южные исторические записки», том 23, стр. 361–362.]

Думаю, я могу смело утверждать, что кровопролитные распри 1861–1865 годов породили в мужчинах Юга черты характера столь же благородные и возвышенные, какие когда-либо украшали людей со времен зари творения. Думаю, я могу уверенно провозгласить, что по своему мужеству, дерзновенному рыцарству и храбрости мир не знал равных южным солдатам. Думаю, я могу безапелляционно заявить, что летопись времен не знает страниц более ярких, чем те, на которых запечатлены деяния и подвиги последователей Южного Креста. Думаю, я могу с торжеством провозгласить, что от любимого Президента Юга и бесподобного командира ее полевых армий до рядового в ее рядах — проявление патриотизма было, пожалуй, беспрецедентным (и уж точно никогда не превзойденным) с тех пор, как эта страсть поселилась в человеческом сердце.

Но сколь велик был Юг своими сыновьями, столь же велик он был своими дочерями; сколь возвышен был своими мужчинами, столь же возвышен был своими женщинами.

История изобилует яркими и прекрасными примерами женской преданности дому и родной земле; ее стойкости, испытаний и страданий ради дела своей страны, и женщины Конфедерации добавили множество сияющих страниц к тому, что уже было столь живописано.

Да, эти спартанские жены и матери, чьи мужья, сыновья или оба сразу находились на фронте, руководили полевыми работами, поддерживая свои семьи и снабжая армии; они шили, вязали, ткали и пряли; затем в госпиталях они становились ангелами милосердия, переворачивающими горячую подушку, разглаживающими складки на жесткой койке, остужающими пересохшие губы, поглаживающими горячий лоб, останавливающими кровотечение, перевязывающими зияющие раны, подрезающими полуночный светильник и сидящими в тишине, нарушаемой лишь стонами больных и раненых, указывая отлетающему духу путь к Богу, закрывая остекленевшие глаза, а затем провожая катафалк до Голливуда или какого-нибудь скромного погоста и проливая чистейшую слезу.

Они видели языки пламени, лизавшие облака, когда их дома вместе с дорогими сердцу воспоминаниями превращались в пепел; они слышали грохот сражений, за которым следовали глубокий стон матери, тихий всхлип жены (ибо она, увы, не могла плакать), плач сироты и стенания сестры. Но посреди пламени, бойни, смерти и причитаний, хотя их земля обагрялась кровью, а близкие падали, как листья осенью, они стояли подобно героиням — непоколебимые, стойкие и верные.

О женщины Конфедерации, ваша слава бессмертна; вам не нужны ни памятники, ни изваяния из камня, чтобы увековечить ее. Юные девушки, соберитесь у ног какой-нибудь матроны Конфедерации в час воспоминаний и послушайте ее рассказ о тех днях, оставшихся в прошлом более тридцати лет назад, и услышьте, как Бог даровал ей мужество, стойкость и силы перенести лишения и утраты и выжить.

ОТКЛИК СУДЬИ Дж. Х. РИГАНА ИЗ ТЕХАСА, ГЕНЕРАЛ-ПОЧТМЕЙСТЕРА КОНФЕДЕРАТИВНЫХ ШТАТОВ

Никогда я так остро не ощущал свою неспособность должным образом осветить какую-либо тему, как при попытке воздать должное характеру, служению и преданности женщин Конфедерации. С больными сердцами они отдавали армиям своих мужей, отцов, сыновей и братьев, прощаясь с ними сквозь слезы и рыдания. Но они верили, что их жертва необходима их стране и ее делу. Они брали на себя заботу о доме, детях и стариках. Многим из тех, кто вырос в сытости и роскоши, пришлось окунуться во всю черную работу на ферме и в мастерской. Многие трудились в поле, чтобы добыть средства для прокорма семей. Повсеместно возникали прялки и ткацкие станки, каких прежде не видывали, чтобы семьи можно было одеть и обеспечить одеждой любимых людей в действующей армии, которым они, посылая вести с любовью и ободрением, при любой возможности отправляли что-нибудь из одежды или еды. И подобно ангелам милосердия они посещали больницы и ухаживали за ними, принося корпию и бинты для раненых, лекарства для больных и посильную снедь для тех и других, а их святые молитвы неизменно возносились к престолу Всевышнего о безопасности дорогих им людей и об успехе дела Конфедерации. В их жизни были мужество и нравственный героизм, превосходившие те, что вдохновляли наших храбрых мужчин, ибо мужчин стимулировало присутствие товарищей, надежда на одобрение и азарт битвы. В то время как благородные женщины в уединении и тиши черпали вдохновение в нравственной силе, дарованной лишь Богом и любовью к родине.

ГЕНЕРАЛ ФРИМАНТЛ (ИЗ БРИТАНСКОЙ АРМИИ)

[Из книги «Три месяца в рядах южан»]

Мне часто доводилось слышать, что по окончании этой войны независимость страны в огромной степени будет заслугой женщин: ибо утверждают, что если бы женщины пали духом, мужчины никогда бы не смогли довести дело до конца. Но женщины, напротив, неизменно подавали мужчинам пример терпения, преданности и решимости. От природы гордые и питающие врожденное презрение к янки, южные женщины были приведены в ярость и отчаяние действиями Батлера, Милроя и прочих подобных федеральных офицеров. Они готовы претерпеть любые лишения и невзгоды, лишь бы не подчиняться власти таких людей; и они используют все доступные женщинам доводы, чтобы внушить тот же дух своим родственникам-мужчинам.

«КРЕПКИЙ ОРЕШЕК» ШЕРМАНА

Овладев Саванной, Шерман вскоре отдал приказ об изгнании из города жен офицеров и солдат Конфедерации. Пока эти женщины упаковывали чемоданы, он приставил к ним солдат следить за ними.

Дамы направили генералу протест, и вот его ответ:

«Вы, женщины — самый крепкий орешек из всех, что я встречал. Мужчины сдались бы давным-давно, если бы не вы. Полагаю, вы могли бы продолжать эту войну лет тридцать».

34

ОТКЛИК ГЕНЕРАЛА БЬЮЭЛЛА

Ниже приводятся слова генерала Бьюэлла, одного из самых благородных и доблестных федеральных генералов, спасшего федеральную армию от полного разгрома в битве при Шайло. Это появилось в журнале «Сенчури Мэгэзин», а впоследствии — в третьем томе сборника «Битвы и военачальники Гражданской войны». Сказав о вере южного солдата в своего командира, генерал Бьюэлл далее упоминает о другом факторе, укреплявшем сердце конфедеративного воина для совершения доблестных деяний:

«Нельзя преуменьшать и влияние южных женщин, которые с болью в сердце опоясывали мечом своих любимых и напутствовали их в путь. Ожидалось, что все эти влияния придадут уверенность командованию, что должно было подтолкнуть его к смелым предприятиям и оставить свой след в ходе борьбы.

«Да, солдат Конфедерации вошел во все истории как самый несравненный, самый храбрый и безупречный герой, каких когда-либо рождал мир».

ДАНЬ УВАЖЕНИЯ ОТ СУДЬИ ОЛТОНА Б. ПАРКЕРА ИЗ НЬЮ-ЙОРКА

Ничто во всей записанной истории человечества не было столь исполненным боли, столь героическим, столь заслуживающим восхищения и сочувствия, как позиция жителей Юга после 1865 года. Как назло, их поражение в войне было наименьшим из их бедствий, ибо оно не грозило бесчестьем и не приносило его. Но новое послевоенное противостояние с военной мощью, с воровством и грабежом, с нищетой и насильственным господством недавно порабощенной расы, навязанное без передышки для восстановления сил, да еще и в их собственных домах, требовало мужества, едва ли уступающего сверхчеловеческому.

35

ГЕРОИЧЕСКИЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

[Речь президента Рузвельта в Ричмонде 18 октября 1905 года.]

Велика та дань хвалы, которую Юг заслужил за солдатскую доблесть своих сынов, проявленную за четыре года войны, но я считаю, что еще большая хвала причитается ему за то, чего его народ добился за последовавшие сорок лет мира. На протяжении сорокóк лет Юг вел не просто мужественную, но порой отчаянную борьбу, стремясь к моральному и материальному благополучию. Его успех был исключительным, и все граждане нашей общей страны должны испытывать от этого радость и гордость, ибо любое великое дело или любые прекрасные качества, проявленные одной группой американцев, неизбежно бросают отблеск славы на всех американцев. Только героический народ мог с успехом бороться с теми условиями, с которыми жители Юга столкнулись лицом к лицу по окончании Гражданской войны. Налицо были полная разруха и катастрофа, и со скуднейшими средствами приходилось решать совершенно новые хозяйственные и социальные проблемы. Экономическую и политическую ткань общества пришлось перекраивать посреди зловещей нужды, среди тисков жестокой бедности. Будущее разоренного, опаленного войной Юга казалось безнадежным, и если бы его сыновья и дочери обладали более слабым духом, надежды действительно не осталось бы. Но мужчины и сыновья тех мужчин, которые с непоколебимым лицом встречали любой каприз удачи и ненастья от Манассаса до Аппоматтокса, и женщины, их жены и матери, чье мужество и стойкость достигли еще более высокого героического уровня, — эти мужчины и эти женщины безбоязненно взялись за стоявшую перед ними великую задачу. Двадцать лет борьба была тяжелой и порой сомнительной. Затем великолепные качества ваших мужчин и женщин сказались, как они и должны были сказаться, и богатство ваших исключительных природных ресурсов начало раскрываться. Ныне изобильные богатства шахт, полей и фабрик свидетельствуют о процветании тех, кто стал лишь сильнее благодаря испытаниям и борьбе, через которые это процветание пришло. Вы верны своим традициям и воспоминаниям; вы также верны нашей великой современной общей стране и нашему общему знамени, которое символизирует все самое светлое и полное надежд для будущего человечества; вы встречаете новую эпоху в духе самой эпохи. Как в материальном, так и в духовном и интеллектуальном развитии вы идете в ногу с передовиками мирового прогресса.

ЖЕНЩИНЫ ЮГА

[Джоэл Чандлер Харрис в «Исторических записках Юга».]

До сих пор о южных женщинах упоминали лишь как о персонажах художественной литературы. Есть три вымысла, которые получили широкое и долгое хождение в том, что можно в общих чертах охарактеризовать как североамериканское сознание. Первый заключается в том, что сценические образы негров правдивы; второй — в том, что белая беднота Юга абсолютно никчемна и неспособна к труду; и третий — в том, что белые женщины Юга во времена рабства жили в праздности, покачиваясь и томно раскачиваясь в гамаках, в то время как стайки чернокожих малышей овевали тропический воздух длинными опахалами из павлиньих перьев.

Сколь бы нелепыми они ни были, время сделало эти вымыслы респектабельными, особенно на Севере. Они щеголяют в хорошем обществе, и порой трезвый историк заходит так далеко, что использует их для подкрепления своих секционных теорий или, что еще хуже, своих предрассудков.

Не знаю, важны ли эти вымыслы или хотя бы интересны. Если бы каждый раз, когда правда обгоняет своего печально известного соперника, происходил взрыв, тот, кто любит поспать поутру, просыпался бы от грохота, воображая, будто вселенная стала жертвой яростной и затяжной бомбардировки.

Жены плантаторов

Самыми занятыми женщинами на свете были жены и дочери южных плантаторов в эпоху рабства. Они были заняты с утра до вечера, а иногда далеко за полночь. Они практически возглавляли продовольственную и санитарную службы плантации. В их обязанности входило следить за тем, чтобы негры были должным образом накормлены, одеты и обуты. Они, правда, не ходили на рынок закупать припасы — это дело мог выполнить даже тугодум, но после того, как припасы были куплены, именно умное руководство женщины обеспечивало их правильное распределение.

Я еще не слышал ни об одной южной женщине, которая доверила бы ключи от своей коптильни и кладовой надсмотрщику. Однако распределение припасов было сравнительно небольшой заботой. Возьмем, к примеру, одежду, заготовленную, скажем, на сто негров, мужчин и женщин, больших и маленьких. Ткань покупалась в рулонах, хотя порой значительная ее часть ткалась прямо на плантации на старомодных ручных ткацких станках. Будь ткань куплена или выткана, ее нужно было раскроить и сшить из нее одежду. Кто должен был руководить всем этим и за всем этим следить, как не женщина? Кто стоял во главе домашнего хозяйства? Были швеи, которые шили одежду, но за всеми деталями и приготовлениями должна была присматривать хозяйка, и нередко ей выпадало на долю часами стоять на коленях на полу, раскраивая одежду.

Санитарные эксперты

А здоровье негров — весьма важный вопрос, когда двадцатилетний полевой работник ценился в 1500 долларов золотом. Кто должен был ухаживать за больными, когда, как это часто случалось, врач находился за много миль? Кто же еще, если не хозяйка? Поэтому было вполне естественно — и не только естественно, но и абсолютно необходимо, — чтобы часть кладовой занимала аптека в миниатюре и чтобы южная женщина знала, что назначать при всех простых болезнях. Следует помнить, что когда негры возвращались с работы, плантация превращалась в домашнее хозяйство, и его запросы были таковы, что во главе его обязательно должна была стоять женщина. От энергии, трудолюбия и искусного управления хозяйки в огромной степени зависел успех плантации. Впрочем, эти качества редко отсутствовали, ибо они были абсолютно необходимы для успеха, уюта и моральной дисциплины хозяйства.

Царица кухни

Была еще и кухня. Ни одна южная женщина не могла позволить себе передоверить этот важнейший участок работы черному повару. О подобном нечего было и думать. Хозяйка плантации была одновременно и хозяйкой кухни. Чтобы обучить своих негров кулинарному искусству, южные женщины сами должны были уметь готовить, причем эти знания приходилось приобретать на практике, поскольку кухня — одно из тех мест, где теории неуместны. До сих пор живы чернокожие женщины, которые обучались на плантационной кухне под присмотром своих хозяек, и их стряпня — стимул для аппетита и лекарство от несварения желудка. Неудивительно, что одна жительница Джорджии, услышав, что негры действительно получили свободу, вздохнула с облегчением и воскликнула: «Слава богу! Мне больше не придется работать на них!»

Эти южные женщины были порождением плантационной системы, результатом шести или семи поколений развития. На эту систему они наложили печать своей гуманности и утонченности, и результат ее виден в сегодняшнем положении негритянской расы. В сфере своего дома и в социальных отношениях они обладали властью и влиянием, не имеющими аналогов в истории. Какими были они сами, такими они воспитывали и своих дочерей.

В нынешнем поколении

Какова лоза, таков и плод. Я попытался описать хозяйку плантации по той причине, что ее черты и склонности передались южным женщинам нынешнего поколения и юным девушкам, которые подрастают и становятся женщинами. Неизбежно, впрочем, что некоторые из этих черт претерпели изменения или получили развитие в зависимости от того, чего требовали обстоятельства совершенно новой среды.

39

Я не знаю более прекрасной или романтичной цивилизации, чем та, что расцвела при плантационной системе, и все же в силу естественного хода вещей она неминуемо скатилась бы к кастовым различиям. В ней были социальные идеалы, которые являлись невыполнимыми, и литературные идеалы, которые были глупы; тем не менее, при всех возможных оговорках, кастовые различия при плантационной системе были бы менее неприятными, чем те, что ныне формируются в некоторых частях этой страны.

Каким бы ни было развитие южной цивилизации при старой системе, она подпала под господство новой. Что новая система от этого стала крепче и краше, на мой взгляд, не станут отрицать беспристрастные наблюдатели, у которых нет навязчивых идей, требующих защиты. Сегодняшние женщины по-прежнему обладают качествами, которые делали их матерей и бабушек прекрасными и любезными; по-прежнему обладают той утонченностью, которая воздвигла редкую цивилизацию среди неблагоприятных обстоятельств; по-прежнему обладают энергией, терпением и мягкостью, которые навели порядок и дисциплину на плантациях.

Наследственная благосклонность

Возьмем, например, домашний быт плантации. Он был шире, просторнее и совершеннее того, что существует в республике сегодня, и не потому, что он был более праздным и свободным от забот, а потому, что устремления и цели различных членов семьи были более сосредоточенными. Гостеприимство, составлявшее его отличительную черту, было более непринужденным и простым, поскольку оно никоим образом не соотносилось с требованиями и подсказками того, что нынче именуется в воскресных газетах словом «общество».

Домашний быт старой плантации оказал заметное влияние на южных женщинах сегодняшнего дня в их борьбе с неблагоприятными обстоятельствами. Им не хватает, в частности, той самоуверенности, которой обладают те, у кого в крови умение пробивать себе дорогу среди незнакомцев. Тот поэтичный молодой бостонец, который недавно писал о «лишенном манер поле» и «безжалостном поле», никогда не смог бы сделать южную женщину объектом своих статей, и я надеюсь, что еще на протяжении многих поколений они сохранят мягкость и благосклонность, которые принадлежат им по праву наследования.

Благотворное влияние

Относительно говоря, прошло совсем немного лет с тех пор, как обстоятельства вынудили южную женщину искать для своего таланта, энергии и трудолюбия более широкое и прибыльное поприще, нежели дом и очаг, и опыт этих нескольких лет продемонстрировал, что она вполне способна позаботиться о себе. Формируя и развивая так называемое новое литературное движение на Юге, она показала себя гораздо более универсальной труженицей, чем мужчины, более артистичной и более совестливой. Она состоялась в искусстве, в науке и в школах; она заняла место в рядах журналистов; у нее есть свое место на сцене и на трибуне; ее можно встретить во многих ремеслах, примыкающих к искусствам, в профессиях и в бизнесе; она занимается стенографией, машинописью, служит клерком, работает на молочной ферме, в саду. Короче говоря, ее можно найти везде, где для нее есть место, и ее поле деятельности постоянно расширяется.

Я думаю, она окажет смягчающее и сдерживающее влияние на ту безумную и шумную эпоху, что ждет нас впереди, — громыхающую и скрипучую эпоху электричества. Какую роль она может сыграть в будущем движении за права женщин, сказать трудно. Прямо сейчас у нее нет склонности к этому. Ее приучили верить в то, что влияние, порождаемое счастливым семейным очагом, является более мощным и важным элементом политики, чем опускание бюллетеня в урну; и в этой вере она, судя по всему, едина с подавляющим большинством американских женщин — матерей и дочерей, которые составляют надежду и гордость Республики.