Джон Мейсон Тайлер

«Откуда и куда идет человек: Краткая история его происхождения и развития через приспособление к окружающей среде»

Страница 10 из 10 · 39 065 зн. · 45 мин. чтения

Я использую эти грубые иллюстрации, чтобы прояснить один момент: зародышевая плазма может легко превратиться в соматоплазму, но соматоплазма, однажды сформировавшись, никогда не может быть превращена обратно в зародышевую плазму, точно так же, как павший герой детского стишка никогда не мог быть восстановлен.

Зародышевая плазма, согласно Вейсману, является очень своеобразным, сложным, стабильным веществом, непрерывным из поколения в поколение с момента первого появления жизни на земном шаре. Она находится в теле родителя, но едва ли является его частью. Ее отношение к телу подобно отношению растения к почве или паразита к хозяину. Она получает от тела практически только транспорт и питание. Она подобна самовоспроизводящейся закрытой корпорации; и соматоплазма не имеет средств ни контролировать ее, ни получить в ней представительство.

Вейсман говорит [14]: «Половые клетки содержатся в организме, и внешние влияния, которые воздействуют на них, тесно связаны с состоянием организма, в котором они скрыты. Если он хорошо питается, половые клетки будут иметь обильное питание; и, наоборот, если он слаб и болезнен, рост половых клеток будет задержан. Возможно даже, что последствия этих влияний могут быть более специализированными; то есть они могут действовать только на определенные части половых клеток. Но это, конечно, сильно отличается от веры в то, что изменения организма, возникающие в результате внешних раздражителей, могут передаваться половым клеткам и будут вновь развиваться в следующем поколении в то же время, в которое они возникли у родителя, и в той же части организма».

Но если зародышевая плазма имеет такое строение и отношение к остальной части тела, как возможна какая-либо изменчивость? Разные особи любого вида имеют слегка различающиеся врожденные тенденции. Следовательно, в акте оплодотворения смешиваются две зародышевые плазмы со слегка различающимися структурой и тенденцией. Смешение этих двух производит зародышевую плазму и особь, отличающиеся от обоих родителей. Таким образом, согласно более ранним взглядам Вейсмана, происхождение изменчивости следует искать в половом размножении через смешение слегка различающихся зародышевых плазм.

Но как эти две зародышевые плазмы стали разными? Как началась изменчивость? Чтобы объяснить это, Вейсман вернулся к одноклеточным простейшим. Эти животные, несомненно, находятся под влиянием среды и варьируют под воздействием ее раздражителей. Здесь вариации были запечатлены на зародышевой плазме, и смешение этих по-разному запечатленных зародышевых плазм привело ко всем вариациям высших животных.

В последнее время Вейсман модифицировал и значительно улучшил эту часть своей теории. Теперь он принимает взгляд, что внешние влияния могут воздействовать на зародышевую плазму не только у простейших, но и у всех высших животных. Таким образом, изменчивость обусловлена действием или стимулом внешних влияний, дополненным половым размножением.

Но само строение зародышевой плазмы и ее отношение к телу абсолютно запрещают передачу приобретенных соматических характеристик и особых эффектов упражнения и неупражнения. Мышечная активность способствует общему здоровью и, таким образом, может способствовать лучшему питанию половых клеток и более энергичным и, следовательно, атлетичным потомкам. Упражнение мышц могло бы, возможно, вызвать такое состояние крови, что часть зародышевой плазмы, представляющая мышечную систему следующего поколения, могла бы быть особенно напитана или стимулирована. Таким образом, атлетичный родитель мог бы производить более атлетичных детей.

Но давайте представим братьев-близнецов с одинаковым мышечным развитием. Один с детства упражняет нижнюю половину тела; другой — верхнюю. Оба выполняют одинаковый объем упражнений и имеют, возможно, одинаковое мышечное развитие, но расположенное в разных половинах тела. Трудно представить, что может иметь значение для питающего или стимулирующего влияния крови, находится ли мышечная активность в одной половине тела или в другой. Дети могли бы быть совершенно одинаковыми.

Один человек пишет пером, второй играет на пианино, а третий орудует легким молотком. Все трое используют разные мышцы кисти и руки. Как это использование специальных мышц может запечатлеться на половых клетках таким образом, чтобы у потомства эти специальные мышцы были увеличены? Допуская, что внешние влияния среды и состояния тела могут воздействовать на половые клетки; допуская даже, что некоторые из наиболее общих эффектов упражнения и неупражнения могут передаваться, какое у нас есть основание верить, что специальная приобретенная характеристика может передаваться? Вейсман отвечает: никакого. Соматоплазма может лишь самым общим образом влиять на самовоспроизводящуюся закрытую корпорацию зародышевой плазмы [15].

Таким образом, согласно Вейсману, нет ничего, что направляло бы изменчивость к определенным органам или направляло и комбинировало вариации этих органов вдоль определенных линий, кроме естественного отбора. В некоторой степени изменчивость может быть ограничена самим строением животного. Но в этих пределах существуют широкие диапазоны, где одна вариация, по-видимому, столь же вероятна, как и другая.

В этих широких пределах изменчивость кажется случайной. Естественный отбор должен ждать, пока не появятся особи, у которых эти вариации уже коррелированы, а затем захватить этих особей. Это, по-видимому, единственная направляющая, руководящая сила. Линейная изменчивость, то есть вариация, продвигающаяся непрерывно вдоль одной или очень немногих прямых линий, по-видимому, была бы невозможна.

В теории Негели начальная тенденция подавляюще доминирует; в теории Вейсмана естественный отбор всемогущ.

Последователи Вейсмана получили название неодарвинистов. Так называемая неоламаркистская школа верит в передаваемость приобретенных характеристик и, по крайней мере, частных эффектов упражнения и неупражнения. Одна теория ничуть не более и не менее дарвинистская, чем другая. Ибо, хотя Дарвин подчеркивал естественный отбор, он в некоторой степени принимал передачу особых эффектов упражнения и неупражнения.

Специальная теория наследственности, пангенезис, была принята многими из неоламаркистской школы. Теорию пангенезиса, как она была предложена г-ном Дарвином, можно очень кратко изложить следующим образом: клетки во всех частях тела постоянно выбрасывают зародышевые частицы, или «геммулы». Они рассеиваются по всему телу, растут и размножаются делением. Благодаря взаимному притяжению они соединяются в репродуктивных железах, образуя яйцеклетки или сперматозоиды. Таким образом, половые клетки являются носителями наследственности, потому что они содержат образцы, так сказать, всех органов тела.

В наследственности, согласно теории Вейсмана, яйцеклетка является центром контроля, непрерывная зародышевая плазма — источником всех передаваемых изменений; согласно теории Дарвина, тело является источником, а яйцеклетка происходит, по крайней мере в значительной части, от него. Если вы зададите им обоим старый вопрос: что первично, сова или яйцо? Вейсман с акцентом объявил бы: яйцо; Дарвин сказал бы: сова. Одно положение является обратным другому, и большинство фактов почти одинаково хорошо согласуются с обеими теориями.

В любой семье, поколениями преданной литературным или художественным занятиям, дети, как правило, проявляют склонность к таким занятиям, не проявляемую детьми других семей. Согласно неоламаркистскому взгляду, эта унаследованная склонность является в некоторой степени результатом постоянного упражнения этих способностей в течение ряда поколений. Активные усилия и добровольное расположение родителей дали ребенку повышенную предрасположенность. «Совсем наоборот», — говорит Вейсман, — «увеличение органа в ходе поколений зависит не от суммирования упражнений, выполненных в течение отдельных жизней, а от суммирования более благоприятных предрасположенностей в зародыше». «Организм не может приобрести ничего, если он уже не обладает предрасположенностью к приобретению этого» [16].

Мы можем принять или отвергнуть это последнее утверждение, но очевидно, что факты, подобные этим, и, действительно, происхождение большинства или всех характеристик, связанных с упражнением или неупражнением, могут быть объяснены почти одинаково хорошо любой из теорий.

Но что касается передачи эффектов соматических изменений, если простейшие претерпевают особые модификации под влиянием внешних условий, не будут ли половые клетки претерпевать особую модификацию под влиянием изменений в соматоплазме, которая образует их непосредственную среду? Мы никогда не должны забывать о тесной взаимосвязи между всеми клетками тела и о том, как незначительное изменение в теле или его окружении может привести к стерильности или плодовитости. Такая изоляция и независимость половых клеток в теле противоречит всему, что мы знаем об органическом единстве тела, клетки которого возникли путем дифференциации и разделения труда между первоначально одинаковыми клетками. Факты почковой изменчивости, изменений в родительском запасе из-за прививки и другие, о которых г-н Дарвин дал сводку в одиннадцатой главе первого тома своих «Растений и животных в домашних условиях», никогда не были адекватно объяснены Вейсманом в соответствии с его теорией. Возможно, ему удалось парировать их силу, показав, что некоторое подобное объяснение мыслимо; они все еще решительно указывают против него.

У Вильсона есть веские основания для его «постоянно растущего убеждения, что клетка сама по себе не является саморегулирующимся механизмом, что ни одна клетка не изолирована и что фундаментальное положение Вейсмана ложно».

Но, допуская силу этих критических замечаний, остается вопрос: передается ли особый эффект упражнения или неупражнения? Был бы у сына кузнеца более сильная правая рука?

1. Изоляция и независимость половых клеток, которые Вейсман постулирует как противостоящие этому, вряд ли могут быть такими большими, как он думает. 2. В его представлении невозможно представить, как эти приобретенные характеристики могут каким-либо образом достичь половых клеток и повлиять на них таким образом, чтобы они вновь проявились в следующем поколении. 3. Все вариации могут быть объяснены его собственной теорией без такой передачи. Почему тогда верить, что приобретенные характеристики могут каким-то непостижимым образом влиять на половые клетки, чтобы вновь проявиться в следующем поколении, пока все факты могут быть объяснены более простым и легко представимым образом?

Что касается его второго аргумента, я охотно признаю, что мне в настоящее время трудно или невозможно представить, как одна клетка может воздействовать на другую, кроме как через питательные или другие жидкости, которые она может производить. Но хотя я не могу представить, как одна клетка может влиять на другую, я могу быть вынужден поверить, что она это делает. И это Вейсман охотно признает.

Дриш изменил давлением относительное положение клеток очень молодого эмбриона, так что те, которые в нормальном эмбрионе произвели бы один орган, теперь были вынуждены, если их вообще использовали, сформировать совсем другой. И все же эти перемещенные клетки сформировали орган, требуемый от клеток, нормально занимающих это новое положение, а не тот, для которого они были нормально предназначены. А орган, который они построили бы в нормальном эмбрионе, был теперь сформирован другими клетками, перенесенными на их законное место.

Что заставило их так измениться? Не изменение вещества или структуры, ибо легкое давление вряд ли могло модифицировать это. Не изменение питания. Единственным видимым или легко представимым изменением было положение относительно других клеток эмбриона.

Давайте в воображении упростим эксперимент Дриша ради получения более ясного представления о его значении. В определенном эмбрионе на ранней стадии есть определенные клетки, потомки которых должны сформировать выстилку кишечника и использоваться у взрослой особи для пищеварения. Второй набор клеток должен сформировать мышцу, наделенную главным образом сократимостью. Когда эти два набора клеток, или некоторые из них, меняются местами в эмбрионе, они меняются линиями развития. Первый набор теперь формирует мышцу, второй — пищеварительную ткань. Единственным изменением было их относительное положение. Дриш утверждает, следовательно, что цель развития в любой эмбриональной клетке определяется не структурой или питанием, а положением. И это, по-видимому, верно для клеток самых ранних эмбриональных стадий.

Некоторые другие эксперименты указывают в том же направлении. Разрежьте гидру на равные половины, и каждая половина сформирует полноценное животное. Нижняя половина формирует новый верх, с ртом и щупальцами; верхняя половина — новую основу. Разрежьте другую гидру на волосок выше. Тот же слой клеток, который у первого животного сформировал нижнюю открытую поверхность верхней половины, теперь формирует верхнюю открытую поверхность нижней половины. И с этим изменением положения он изменил свою линию развития; теперь он даст начало новой верхней половине, а не основе, как раньше. Тот же эксперимент можно провести на некоторых червях с похожими результатами, только голова и хвост различаются гораздо больше, чем верх и основа гидры. Разница в положении клеток привела к огромной разнице в их линии развития. Теперь как в эмбрионе, так и во взрослой особи должно быть какое-то направляющее влияние, руководящее этими клетками. Что это?

Армия — это больше, чем толпа индивидов; это индивиды плюс организация, дисциплина, авторитет. Республика — это не квадратные мили территории и тысячи или миллионы жителей. Это они плюс организация, центральное правительство. Вебстер утверждал, что центральное правительство было и должно было быть до штатов. Организм не может существовать без своих частей; он имеет очень реальное существование в них и через них. Он может принуждать их. Государство может быть абстракцией, но это та абстракция, против которой обычно фатально восставать и которая может сказать гражданину: «Иди и будь повешен», и он немедленно взбирается на эшафот. Теперь это аналогии, и они ничего не доказывают. Но постольку, поскольку они проливают свет на сущностную идею организма, они могут помочь нам в получении правильного взгляда на нашу «клеточную республику».

Уитмен в очень интересной статье о «Неадекватности клеточной теории» говорит: «То, что организация предшествует клеточному образованию и регулирует его, а не наоборот, — это вывод, который навязывается нам со многих сторон». «Структура, которую мы видим в клеточной мозаике, — это нечто, добавленное к организации, а не сама основа организации. Сравнительная эмбриология напоминает нам на каждом шагу, что организм доминирует над клеточным образованием, используя для одной и той же цели одну, несколько или много клеток, группируя свой материал и направляя свои движения, и формируя свои органы так, как если бы клеток не существовало, или как если бы они существовали только в полном подчинении его воле, если можно так выразиться. Организация яйцеклетки переносится к взрослой особи как неразрывное физиологическое единство, или индивидуальность, через все модификации и трансформации». А Вильсон, Уитмен, Гертвиг и другие настаивают, «что организм в целом контролирует формообразовательные процессы, происходящие в каждой части» эмбриона. И много лет назад Хаксли писал: «Они (клетки) не более являются производителями жизненных явлений, чем ракушки, разбросанные вдоль морского берега, являются инструментами, с помощью которых гравитационная сила луны действует на океан. Подобно им, клетки отмечают только то, где были жизненные приливы и как они действовали» [17].

«Взаимодействие клеток» может помочь нам лишь немного. Ибо как могут соседние клетки направлять другие, помещенные в новое положение? Это выражение, если не положительно вводящее в заблуждение и неверное, в лучшем случае является лишь пересказом факта. Оно, безусловно, не предлагает никакого объяснения. Прилив не обусловлен взаимодействием частиц воды, хотя это может влиять на форму волн.

Центр контроля, следовательно, следует искать не в отдельных клетках, будь то половые или соматические, а в организме. И именно весь организм, единый и неделимый, контролирует в зародыше, эмбрионе и взрослой особи, в яйцеклетке и сове. Эта индивидуальность, или как вы ее ни назовете, запечатлевается на развивающихся соматических клетках, формируя их в соответствующие органы, и на половых клетках в процессе формирования, формируя их так, чтобы они могли продолжать ее господство. Мышца, модифицированная упражнением или неупражнением, является лучшим выражением индивидуальности своего обладателя, и та же индивидуальность формирует подобным образом и одновременно половые клетки. Оба являются разными выражениями или проявлениями одной и той же индивидуальности. Только медленно индивидуальность формирует мышцы и нервы взрослого тела для своего использования. Еще более медленным может быть формирование еще более неподатливой зародышевой плазмы, если таковая существует. Но процесс формирования идет параллельно в обоих случаях.

Но аргумент Вейсмана опирается не только на какую-либо трудность или невозможность передаваемости приобретенных характеристик. Его аргумент скорее в том, что все факты могут быть лучше объяснены его теорией без постулирования или принятия такой передачи, случаи которой никогда не были абсолютно доказаны. Но вопрос не в том, предлагает ли его теория возможное объяснение фактов, а в том, является ли она наиболее вероятным объяснением всех фактов. Никто не стал бы отрицать, я думаю, что непрерывность зародышевой плазмы предлагает лучшее и наиболее естественное объяснение наследственности; и что вариации могли быть вызваны влиянием на зародышевую плазму внешних условий, кажется вполне вероятным.

Но когда мы рассматриваем накопление этих вариаций в процессе эволюции, его теория кажется неудовлетворительной. Мы уже видели, что то, что мы обычно называем вариацией, включает не одно изменение, а ряд изменений, каждый член которого необходим. Мышца, нерв и ганглий должны варьировать одновременно и соответственно. Корреляция и комбинация так же важны, как и вариация. И эволюция часто требует исчезновения менее приспособленных структур так же сильно, как и продвижения наиболее приспособленных. Осборн говорит: «Вводить в заблуждение основывать нашу теорию эволюции и наследственности исключительно на целых органах; в кисти и стопе у нас есть многочисленные случаи мышц в тесном соседстве, одна из которых устойчиво развивается, другая — дегенерирует». Вейсман предлагает объяснение, что «если среднее количество пищи, которое животное может усваивать каждый день, остается постоянным в течение значительного времени, из этого следует, что сильный приток к одному органу должен сопровождаться оттоком от других, и эта тенденция будет увеличиваться из поколения в поколение пропорционально развитию растущего органа, который поддерживается естественным отбором в его увеличенном кровоснабжении и т. д.; в то время как действие естественного отбора также определило орган, который может выдержать соответствующую потерю без ущерба для организма в целом» [18].

Здесь снова естественный отбор индивидов, а не уменьшенное поступление питательных веществ, должен определить, какая из многих мышц будет плохо питаться, а какая — поддерживаться. Но естественный отбор может поддерживать специальные органы только косвенно через индивидов, которые обладают такими органами. Вариация случайна, и нет ничего, кроме естественного отбора, чтобы комбинировать или направлять их. И, я думаю, мы уже видели, что любая теория, которая пренебрегает или исключает такие направляющие и комбинирующие агентства, должна быть неудовлетворительной и неадекватной. Вейсман обещал нам объяснение корреляции вариаций в соответствии со своей теорией; и если такое объяснение может быть сделано, это устранило бы одно из самых сильных возражений. Но в настоящее время это возражение имеет очень большой вес.

Более того, как настаивал Осборн, линейные вариации, или вариации, протекающие вдоль определенных одиночных и четко выраженных линий, казались бы необъяснимыми, если не фатальными для теории Вейсмана. И все же Осборн, Коуп и другие показали, что зубы млекопитающих развивались устойчиво вдоль четко выраженных линий. Они, по-видимому, вовсе не возникли путем отбора из множества случайных вариаций.

Осборн говорит в своих «Лекциях Картрайта» [19]: «Очевидно, что упражнение и неупражнение характеризуют все центры эволюции; что изменения структуры медленно следуют за изменениями функции или привычки. В восьми независимых областях эволюции в человеческом теле насчитывается более двадцати развивающихся органов, более тридцати дегенерирующих органов». Теперь этот параллелизм, на протяжении длинного ряда поколений, между эволюцией органов, их продвижением или дегенерацией, и упражнением или неупражнением этих же органов, то есть привычками индивида, безусловно, имеет большое значение. У него должно быть объяснение; и самым естественным из них казалась бы передача эффектов упражнения и неупражнения.

В целом вердикт Осборна казался бы справедливым: неоламаркистская теория не объясняет наследственность, теория Вейсмана не объясняет эволюцию. Но если эффекты упражнения и неупражнения передаются, следует ожидать корреляции вариаций. Мышца, нерв и ганглий варьируют в корреляции, потому что все они используются вместе и в равной степени. Эволюция и дегенерация мышц в кисти и стопе идут рука об руку, потому что одни используются, а другие не используются. Центры упражнения и неупражнения должны быть центрами эволюции. И в разных частях тела может быть столько же отдельных центров эволюции, сколько было центров упражнения и неупражнения. И между этими центрами может не быть никакой корреляции, кроме корреляции упражнения и неупражнения. Мозг, мышцы и челюсти развивались бы одновременно у предков насекомых. И эффекты упражнения и неупражнения, передаваемые через ряд поколений, были бы кумулятивными. Вид продвигается быстро, потому что все его члены имеют в целом одни и те же привычки; одни и те же части продвигаются или дегенерируют, хотя и с разной скоростью, у всех его особей. Животное, имеющее орган высокоразвитым, гораздо менее вероятно спарится с тем, у которого развитие того же органа ниже. Неоламаркистская теория дополняет таким образом то, чего не хватает в неодарвинистской.

У низших форм, таких как гидра, с простым строением и сравнительно немногими возможностями вариаций, естественный отбор доминирует. У высших форм, таких как позвоночные, и особенно у человека, он имеет решительно подчиненное значение как стимулятор эволюции. Ибо человек, как мы видели, является удивительно сложным существом. Большая трудность в его случае заключается не столько в том, чтобы быстро получить новые и благоприятные вариации, сколько в том, чтобы поддерживать все органы и силы тела устойчиво продвигающимися рука об руку. Естественный отбор у человека имеет важную, но подчиненную позицию судьи в уголовном суде, чтобы вынести смертный приговор безнадежным и неисправимым.

И неодарвинисты, и неоламаркисты ошиблись, будучи слишком исключительно механистичными в своих теориях. Главное дело научного человека — открывать и изучать механизмы. Но он должен помнить, что механизм не производит силу, он только передает ее. Если он утверждает, что не имеет ничего общего с чем-либо вне механизма, что невидимая и невесомая сила лежит вне его области, он передал метафизике самую прекрасную и богатую часть своего царства. В нашем страхе быть метафизичными мы качнулись в другую крайность и упустили из виду ценную истину, которая лежала в основе старых виталистических теорий. Клетки, ткани и органы — это лишь каналы, вдоль которых течет поток жизненной силы. Бовери хорошо сказал: «В природе слишком много разума (Verstand), чтобы какая-либо чисто механическая теория была возможна».

Каждая теория содержит важную истину. Взгляд Негели на важность начальных тенденций, присущих исходному живому веществу, слишком часто недооценивается. Мое собственное убеждение, по крайней мере, постоянно укрепляется в том, что без какой-либо такой исходной тенденции или цели эволюция никогда не достигла бы своей нынешней кульминации в человеке. Его ошибка заключается в том, что он подчеркивает этот фактор слишком исключительно. Фундаментальное положение теории Вейсмана о том, что наследственность обусловлена непрерывностью зародышевой плазмы, по-видимому, содержит важную истину. Но нам не нужно поэтому принимать его теорию зародышевой плазмы, настолько изолированной и независимой, чтобы она была вне контроля или влияния привычек тела. Важность упражнения и неупражнения и передаваемость их эффектов, по-видимому, обеспечивают фактор, существенный для эволюции. Вейсман сослужил хорошую службу, подчеркнув стабильность зародышевой плазмы. Эволюция всегда медленна и именно по этой причине верна.

Если эти выводы верны, они имеют важное практическое значение. Борьба и усилия существенны для прогресса. Не только врожденный талант, но и использование, которое человек делает из него, учитывается в эволюции. Эффекты упражнения и неупражнения кумулятивны. Тяжело выигранная битва прошлых поколений становится легкой победой в настоящем, именно благодаря силе, приобретенной и переданной из прошлой борьбы. Устойчивая вариация в сторону зла со временем выкорчевывается естественным отбором. И, пока зло остается в мире, мы должны накапливать силы для себя и наших потомков, стойко борясь с ним. Но эффекты правильной жизни на протяжении сотни поколений не преодолеваются преступной жизнью одного или двух. Злое окружение весит больше в производстве преступников, чем наследственность, и их дети не являются неисправимыми.

Борьба и победы каждого из нас поощряют остальных. Существует, если заимствовать язык г-на Хаксли, не только выживание наиболее приспособленных, но и приспособление как можно большего числа к выживанию. И посреди самой тяжелой борьбы есть мир, который приходит от уверенности в славном триумфе.

СНОСКИ: [13] См. Негели, «Theorie der Abstammungslehre», стр. 18; также стр. 12, 118, 285.

[14] Essays upon Heredity, стр. 105.

[15] Вейсман, Essays, стр. 286.

[16] Вейсман, Essays, стр. 85 и 171.

[17] См. статьи Уитмена и Вильсона, Journal of Morphology, том viii., стр. 649, 607 и т. д.

[18] Вейсман, Essays, стр. 88.

[19] American Naturalist, тома xxv. и xxvi.

[ОГЛАВЛЕНИЕ]

Сводная таблица развития основной линии животного царства, ведущей к человеку.

Phylogenetic

Series.

New Attainments.

Organs

Approaching

Culmination.

Most

Rapidly

Advancing

Organs.

Dominant

Function.

Dominant

Mental

(Or Nervous)

Action.

Sequence Of

Perceptions.

Sequence Of

Motives.

Environment

Makes For.

Amoeba.

Cell.

Touch. Smell.

Hunger.

Volvox.

Somatic and reproductive cells.

Reproductive.

Reproduction.

Touch. Smell.

Hunger.

Rapid reproduction and good digestion.

Hydra.

Simple reproductive organs. Gastro vascular cavity. (Tissues).

Reproductive.

Reproduction.

Reflex.

Touch. Smell.

Hunger.

Turbellaria.

D

e

v

e

l

o

p.

Complex reproductive Organs. Supra-oes. Ganglion and cords. Sense organs. Body Wall.

Reproductive.

Digestive.

Reproduction.

Reflex.

Touch. Smell.

Hunger.

Annelid.

O

r

g

a

n

s

Perivisceral Cavity. Intestine. Circulatory system. Nephridia. Visual eyes.

Digestion Muscular.

Reflex.

Touch. Smell.

Hunger.

Primitive Vertebrate.

Notochord. Fins.

Digestion Muscular.

Instinct.

?

Fish.

Backbone (incomplete). Paired Fins. Jaws from Branchial Arches. Simple heart. Air Bladder. Brain.

Digestive.

Muscles.

Digestion Muscular.

Instinct.

Hearing. Sight.

Strength and activity.

Amphibian.

Legs. Lungs. Cerebrum increases from this form on.

Muscles.

Digestion Muscular.

Instinct.

Hearing. Sight.

Fear and other prudential considerations.

Reptile.

Double heart.

Muscles and appendages.

Muscular.

Instinct. ?

Hearing. Sight.

Lower Placental Mammals.

Constant high temperature. Placenta.

Muscle.

Muscles and appendages.

Muscular.

Instinct ? ?

Hearing. Sight.

Ape.

Erect posture. Hand. Large cerebrum.

Brain.

Muscular. Nervous.

Intelligence.

Mental perception. Understanding. Association.

"

" ? (Shrewdness?)

Man.

Very large cerebrum. Personality.

Brain.

Mind.*

Intelligence.

Reason.*

Love of man. Truth. Right.*

Shrewdness. Righteousness and unselfishness.*

* По-видимому, способный к неограниченному развитию.

[изображение]

ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ОСНОВНЫХ ТИПОВ ЖИВОТНОЙ ЖИЗНИ.

[ОГЛАВЛЕНИЕ]

УКАЗАТЕЛЬ

Amœba, 32

Annelids, 61, 103

Apes, anthropoid, 91

Appetites, 137

Arthropoda, 61

Articulata, 61

Beauty, perception of, 121

Bible, 241

Blastosphere, 44

Brain, 64, 108; of insects, 69; vertebrates, 75, 85; man, 96. See also Ganglion

Cell, 34, 36

Child, mental development of, 204

Christianity, 192, 250, 252

Church, 265

Circulatory system, worms, 62; insects, 66; vertebrates, 84

Classification, 20

Cœlenterata, 42, 55

Conformity to environment, 150, 170, 177, 197, 243, 259, 265

Conscience, 184

Correlation of organs, 284

Darwinism, 10

Degeneration, 155, 279

Digestion, 309; amœba, 33; hydra, 37; worms, 47, 52; insects, 66; vertebrates, 73, 81

Ear, 50, 64

Echinoderms, 57

Ectoderm, 37, 44

Egg, 43

Embryology, 43

Emotions, 136, 230, 309

Entoderm, 37, 44

Environment, 158, 309; God immanent in, 161, 175; mirrored in human mind, 199

Evolution, 3; conservative, 173

Excretion, amœba, 33; worms, 48, 53; vertebrates, 73, 81

Faith, 209, 256

Family, 180; origin of, Cf. 88, 178, 217; results of, 181

Flagellata, 39

Ganglion, supra-œsophageal, 49, 54; annelids, 64. See Brain

Gastræa, 45

Gastrula, 44

God, 244; knowable, 167

Head, insect, 68; vertebrate, 75

Heredity, mental and moral, 188

Heroism, 193, 200, 227

History, 15

Hope, 262

Huxley (quoted), 99, 171, 273

Hydra, 37

Insects, 65, 105

Instinct, 127, 131

Intellect, 117, 124

Intelligence, 117

Intelligent action, 128, 132

Jaws, insects, 67; vertebrates, 73

Knowledge, value of, 150, 229, 242

Law, Divine, 245

Locomotion and nervous development, 61. See also Muscular System

Love, 139, 180, 243

Magosphæra, 40

Mammals, 85, 92; oviparous, 86; marsupial, 87; placental, 88; temporarily surpassed by reptiles, 195

Человек, 210, 219; анатомические характеристики, 92; умственные и моральные характеристики, 99, 112, 147, 150, 219, 242; отношение к природе, 210; животное, 213; моральное, 220; религиозное, 224; герой, 227; будущее, 228, 231

Materialism, 165

Mesoderm, 45

Mind, 115, 144; amœba, 33

Mollusks, 58, 106

Motives, 136, 148; sequence of, 143

Muscular system, 309; hydra, 38; worms, 62; insects, 68; vertebrates, 73, 108, 216

Nägeli, 288

Natural selection, 12, 152, 278

Nature, 9, 28

Neo-Darwinians and Neo-Lamarckians, 296

Nervous system, 102; hydra, 38; turbellaria, 48; mollusks, 59; annelids, 63; insects, 69; vertebrates, 74

Notochord, 74, 79

Ontogenesis, 26

Phylogenesis, 26, 100, 310

Placenta, 88

Prayer, 259

Primates, 91

Productiveness and prospectiveness, 193, 200, 202

Protoplasm, 32, 34

Protozoa, 39

Reflex action, 125, 135, 146

Religion, 166, 224, 262

Размножение, 309; амеба, 32, 35; гидра, 38; магосфера, 40; вольвокс, 41; турбеллярии, 50; аннелиды, 62; насекомые, 66; позвоночные, 73. См. также Размер и Поверхность и Масса

Respiration, amœba, 35; worms, 48, 63; insects, 66; vertebrates, 77, 84

Sequence of functions, 80, 109, 174, 309; condensed history of, 100, 152, 221; reversal of, 154, 205

Sexual reproduction, 33, 37, 41

Sin, 245

Size, 35, 51, 72, 76, 89, 214

Skeleton, 58, 74; mollusks, 59; insects, 65, 67, 71; vertebrates, 74, 82

Social life, 182, 217

Socrates, 161, 189, 200

Specialization, 236, 239

Struggle for existence, 11, 158, 277; mitigation of, 217

Surface and mass, 35, 50

Tissues, 42

Turbellaria, 46, 102

Vertebrates, 73, 81, 107; primitive, 77

Volvox, 40

Weismann, 290

Will, 136

Worms, 56; schematic, 52

[ОГЛАВЛЕНИЕ]

Морсовские лекции 1895 года

ОТКУДА И КУДА ЧЕЛОВЕК

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА, А ТАКЖЕ ЭВОЛЮЦИИ ЕГО МОРАЛЬНЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕРЕЗ СООТВЕТСТВИЕ СРЕДЕ

Джон М. Тайлер

Профессор биологии, Амхерстский колледж

12mo, $1.75

CHARLES SCRIBNER'S SONS, ИЗДАТЕЛИ

Эта работа представляет собой объединение некоторого нового материала с содержанием десяти Морсовских лекций, прочитанных в Юнион-теологической семинарии весной 1895 года. Профессор Тайлер стремится проследить развитие человека от простого живого вещества до его нынешнего положения, уделяя внимание случайным фактам лишь как сопутствующим и способствующим. Он всегда держит в поле зрения последовательные достижения жизни, какими они предстают в лице общепринятой истины, а не в виде фактов прогресса.

Он начинает со слов: «Мы принимаем как должное вероятную истину теории эволюции, как она изложена г-ном Дарвином, и что она применима к человеку так же реально, как и к любому низшему животному». Он предполагает, что приемлемый историк биологии должен обладать генеалогическим древом животного царства, и добавляет, что знание последовательности доминирующих функций, или «физиологических династий», столь же необходимо для его исследования, как и история развития анатомических деталей. Поскольку зародыши будущего всегда скрыты в истории настоящего, он утверждает, что «если мы сможем проследить эту последовательность доминирующих функций, эволюция которых наполнила прошлые века, мы сможем безопасно предсказать кое-что, по крайней мере, о будущем развитии человека».

Возможность пойти по ложному следу временами не должна останавливать исследователя; ибо то, что он хотел бы установить, — это не история одной человеческой расы и не движения века, а понимание развития животной жизни на протяжении веков. «И только, — говорит профессор Тайлер, — когда у нас есть биологическая история, мы можем иметь какое-либо удовлетворительное представление о среде». Книга завершается кратким обзором современных теорий наследственности и изменчивости, выдвинутых Негели и Вейсманом.

Морсовские лекции 1894 года

РЕЛИГИИ ЯПОНИИ

ОТ ЗАРИ ИСТОРИИ ДО ЭПОХИ МЭЙДЗИ

Уильям Эллиот Гриффис, доктор богословия

Бывший сотрудник Императорского университета Токио; автор книг «Империя Микадо» и «Корея, страна отшельников»

12mo, $2.00 «Книга превосходна во всех отношениях и незаменима для изучающего религию». — The Atlantic Monthly.

«Для любого, кто желает получить знания о развитии и этическом статусе Востока, эта книга окажется чрезвычайно полезной, и д-ру Гриффису можно быть благодарным за то, что он придал еще большее очарование Стране восходящего солнца». — The Churchman.

«Уже признанный авторитет по японским вопросам, д-р Гриффис в этом томе дает признательной публике то, что мы рискуем назвать его самым ценным вкладом в литературу, которую вызвала эта глубоко интересная нация». — The Evangelist.

«... Прекрасное качество работ д-ра Гриффиса. Его книга свежа и оригинальна, и на нее можно положиться как на материал для научного использования.... Можно с уверенностью сказать, что это лучший общий отчет о религиях Японии, который появился на английском языке, и для всех, кроме специального исследователя, это лучшее, что мы знаем на любом языке». — The Critic.

Морсовские лекции 1893 года МЕСТО ХРИСТА В СОВРЕМЕННОМ БОГОСЛОВИИ

А. М. Фэрберн, магистр искусств, доктор богословия

Директор Мэнсфилд-колледжа, Оксфорд; лектор Гиффорда в Абердинском университете; бывший лектор Морса в Юнион-семинарии, Нью-Йорк, и лектор Лаймана Бичера в Йельском университете

8vo, $2.50 «Один из самых ценных и всеобъемлющих вкладов в богословие, сделанных за это поколение». — London Spectator.

«Знания, способности и либеральность автора объединяются, чтобы сделать работу интересной и ценной». — The Dial.

«Это очень высокая, но вполне заслуженная похвала — сказать, что она достойна своей великой темы». — The Critical Review.

«Том раскрывает д-ра Фэрберна как ясного и энергичного мыслителя, который знает, как быть смелым, не будучи слишком смелым». — New York Tribune.

«Наводящий на размышления, стимулирующий и предвестник будущего католического богословия». — Boston Literary World.

«Это книга, изобилующая прекрасными и философскими мыслями и глубоко сочувствующая самому серьезному религиозному мышлению времени». — The Critic.

«Если цель книги по богословию — взволновать сердце и разум сильным, ясным мышлением о божественных вещах, то никакая книга, безусловно, нынешнего сезона не превосходит книгу д-ра Фэрберна». — The Outlook.

«Важный вклад в богословскую литературу». — London Times.

«Работа демонстрирует острое понимание отношений истины в сочетании с редкой силой точного суждения». — New York Observer.

«Вне всякого сомнения, это одна из самых значимо ценных книг сезона». — The Advance, Чикаго.

Элиевские лекции 1891 года

ВОСТОЧНЫЕ РЕЛИГИИ И ХРИСТИАНСТВО

КУРС ЛЕКЦИЙ, ПРОЧИТАННЫХ ПЕРЕД СТУДЕНТАМИ ЮНИОН-ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ СЕМИНАРИИ, НЬЮ-ЙОРК

Фрэнк Ф. Эллвуд, доктор богословия

Секретарь Совета по иностранным миссиям Пресвитерианской церкви, США; лектор по сравнительному религиоведению в Университете города Нью-Йорк

12mo, $1.75 «Том не только ценен, он интересен; он не только дает информацию, но и стимулирует мышление». — Evangelist.

«Полностью христианский по духу.... В нем есть компактность, которая делает его полным информации и предложений». — Christian Inquirer.

«Автор много читал, тщательно размышлял и умело писал». — Congregationalist.

«Это книга, которую мы можем от всего сердца рекомендовать каждому пастору и каждому интеллектуальному студенту, о работе, которую Церковь призвана делать в мире». — The Missionary.

«Умелая работа». — Boston Transcript.

«Более поучительная книга не выпускалась годами». — New York Observer.

«Заслуживающий внимания вклад в христианскую полемику». — Boston Beacon.

«Особая ценность этого тома заключается в его тщательной дифференциации школ религиоведов на Востоке и четких точках антагонизма по самым фундаментальным идеям восточных религий по отношению к религии Иисуса». — Outlook.

«Мы хотели бы, чтобы эту книгу прочитали все миссионеры и все христиане на родине». — Presbyterian and Reformed Review.

Элиевские лекции 1890 года

СВИДЕТЕЛЬСТВО ХРИСТИАНСКОГО ОПЫТА

Льюис Френч Стернс

Профессор христианского богословия в Бангорской теологической семинарии

12mo, $2.00 «Тон и дух, которые пронизывают их, достойны темы, а стиль превосходен. В трактовке нет ни канта, ни педантства. Есть простота, прямота и свежесть манеры, которые сильно привлекают и удерживают читателя». — Chicago Advance.

«Мы прочитали их с растущим восхищением способностями, силой и полнотой, проявленными в аргументации. Это книга, которую следует распространять не только в богословских кругах, но и среди молодых людей рефлексивного склада, которые осаждаются так называемыми 'научными' атаками на основы христианской веры». — Christian Intelligencer.

«Стиль — образец ясности, даже там, где рассуждения глубоки». — Christian Inquirer.

«Его представление определенности, реальности и научного характера фактов в христианском сознании очень сильно». — The Lutheran.

«Важный вклад в библиотеку апологетики». — Living Church. (P.E.)

«Хорошая и полезная работа». — The Churchman. (P.E.)

«Работа является глубокой, тщательной, сильной и здравой». — Chautauquan.

«Столь же тщательная и логичная, сколь и духовная». — Congregationalist.

«Своевременный и уместный вклад в защиту христианства». — Interior.

back

back

back

back

back

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость