«НОШЕНИЕ ЗЕЛЕНОГО»,
ИЛИ
ПОДВЕРГНУТАЯ ПРЕСЛЕДОВАНИЯМ ПОХОРОННАЯ ПРОЦЕССИЯ.
Пусть отзвуки звенят неумолкаемо, Пусть слезы наши льются в тишине; За каждое сказанное благородно слово Давайте разделим народную скорбь; Но плача, сурово и бдительно Несем дозор воина против врага.
Поэма в газете «НЭШНЛ».
ДУБЛИН:
А. М. САЛЛИВАН, УЛИЦА ЭББИ.
1868.
ПОДВЕРГНУТАЯ ПРЕСЛЕДОВАНИЯМ ПОХОРОННАЯ ПРОЦЕССИЯ.
Новость о манчестерских казней утром в субботу, 23 ноября 1867 года, обрушилась на Ирландию с внезапным и мрачным разочарованием.
В будущем, когда нынешнее поколение сойдет со сцены, людям, вероятно, будет трудно полностью осознать или понять состояние оцепенения и изумления, которое охватило эту страну при первых известиях о том событии, учитывая, можно сказать, что жертвы неделями находились под смертным приговором с исполнением в этот день. И все же удивление несомненно было первой и самой непреодолимой эмоцией; ибо, по правде говоря, до того часа никто по-настоящему не верил, что Англия лишит жизни тех трех людей по приговору, который уже был публично признан и объявлен ошибкой. Теперь же пришла весть о том, что все кончено — что дело сделано — и вскоре последовал такой подъем национальных чувств, какого Ирландия не видела уже целый век. Общественная совесть, глубоко потрясенная, восстала против страшного деяния, совершенного во имя поруганного правосудия. Огромная волна скорби поднялась и покатилась от края до края земли. Политические различия исчезли или были забыты. Манчестерские жертвы — манчестерские мученики, как их уже называли — принадлежали к фенийской организации; заговору, который мудрейшие и самые преданные патриоты Ирландии осудили и отвергли; однако люди, игравшие видную роль в противодействии на национальной почве этому безнадежному и пагубному замыслу — священники и миряне — теперь оказались в числе первых и смелейших обличителей, рискуя всем ради осуждения дикого акта мести, совершенного в Манчестере. Католическое духовенство первыми выразило внятным языком общие национальные чувства. Казни произошли в субботу; еще до наступления ночи телеграф разнес весть по всему острову; а на следующее утро, в воскресенье, с тысячи алтарей печальное событие было возвещено собщимся верующим, и были публично вознесены молитвы за души усопших. Когда весть была объявлена, из глубины паствы вырвался стон скорбного удивления, сменившийся женским плачем и рыданиями; и когда священник, чей собственный голос срывался от волнения, призвал всех присоединиться к нему в молитве к Милосердному Богу о даровании тем молодым жертвам места у Его престола, собравшиеся в один голос откликнулись, молясь и горько плача!
То, как проявились национальные чувства в этом случае, было особенно характерно для нации, в которой столь тесно переплелись религиозные и патриотические порывы. Не проводилось никаких бурных «митингов протеста»; не возникало ни волнений, ни насилия, ни призывов к мести. По всей вероятности — более того, с полнейшей уверенностью — все это произошло бы, и эти вспышки народного гнева были бы услышаны, если бы жертвы не отошли в вечность. Но теперь они ушли туда, куда могла следовать лишь молитва; и перед лицом этого торжественного факта религиозное чувство возобладало у ирландского народа над всеми остальными. Вопли гнева, проклятия и угрозы мести не могли помочь мертвым; но, к счастью, религия дала выход сдерживаемым чувствам живых. Через молитву и траур они могли сразу, наиболее подобающим и успешным образом, продемонстрировать свой ужас перед преступным деянием и свое сочувствие невинным жертвам.
Заупокойные мессы были незамедлительно объявлены и отслужены в нескольких церквях; их посещали толпы, повсюду превосходившие вместимость священных зданий. Церкви в ряде случаев были драпированы черным, а церемонии проводились с необычной торжественностью. Тем не менее, во всех случаях власти католической церкви заботились о том, чтобы эти священные богослужения преследовали духовные цели и не использовались исключительно в недозволенных политических целях; и везде, где опасались, что святые обряды окажутся под угрозой подобного применения, мессы служились приватно.
И вскоре общественные настроения нашли еще один выход — способ проявления, едва ли менее назидательный, чем заупокойные мессы, а именно похоронные процессии. Зверская месть закона предала тела Аллена, Ларкина и О'Брайена бесчестным могилам и запретила присутствие сочувствующих друзей или скорбящих родственников, которые могли бы уронить слезу над их изуродованными останки. Однако теперь их соотечественники решили, что памяти усопших должно быть вознесено полное искупление за этот отказ в пристойности погребения. В воскресенье, 1 декабря, в Корке, Манчестере, Мичелстауне, Мидлтоне, Лимерике и Скибберине прошли похоронные процессии, в которых приняли участие тысячи людей; причем процессия в Корке была признана самой внушительной не только по числу участников, но и по характеру демонстрации и поведению народа.
Вот уже более двадцати лет город Корк занимает передовые позиции в ирландской национальной борьбе. По правде говоря, он был одним из главных оплотов национального дела с 1848 года. Нигде более национальный дух не сохранял столь упорно и широко свои позиции среди народа. В 1848 году город Корк располагал, пожалуй, самой грозной организацией в стране; грозной не только по численности, но и по превосходящему уровню интеллекта, серьезности и решимости людей; и даже в фенийском заговоре южная столица, бесспорно, внесла в это движение людей — в основном принадлежавших к торговому и коммерческому классам — которые по своим личным достоинствам и положению, а также по мужеству, уму и патриотизму составляли цвет организации. Наконец, следует сказать, что именно город Корк своей похоронной процессией 1 декабря нанес первый мощный удар по манчестерскому вердикту и привел в движение всю Ирландию. [Сноска: Можно с полным правом сказать, что он привел в движение ирландскую расу по всему миру. В истории едва ли найдется аналог тому удивительному обстоятельству, что эти похоронные процессии проводились рассеянными ирландцами в самых отдаленных уголках, отстоящих друг от друга, как полюса — в старом и новом полушариях, в Европе, в Америке, в Австралии; причем английское правительство затеяло судебные преследования, чтобы наказать их на обоих концах света — в Ирландии и в Новой Зеландии! В Хокитике ирландские поселенцы — самые патриотичные из изгнанников Ирландии — организовали чрезвычайно впечатляющую похоронную демонстрацию. Правительство арестовало и отдало под суд ее лидеров, достопочтенного отца Ларкина, католического священника, и мистера Уильяма Мэннинга, редактора газеты «Хокитика Кельт». Присяжные, испуганные фенийской паникой, вынесли им обвинительный вердикт, и священник-патриот вместе с журналистом были отправлены в темницу за преступление, заключавшееся в скорби по умершим и протесте против судебного убийства.]
Тем временем ирландская столица пришла в движение и организовывала демонстрацию, призванную превзойти все, что до сих пор наблюдалось. В начале второй недели декабря был сформирован комитет с целью организации похоронной процессии в Дублине, достойной национальной столицы. Дублин выступил бы раньше, но вопрос о законности процессий, объявленных на предыдущей неделе в Корке и других местах, стал предметом яростных дискуссий в правительственной прессе; и национальные лидеры были полны решимости избежать малейшего нарушения закона или наименьшего посягательства на общественный мир. Лишь тогда, когда 3 декабря премьер-министр лорд Дерби, отвечая в Палате лордов лорду Дафферину, выразил мнение короны о том, что планируемые процессии не являются незаконными, национальная партия в Дублине решила сформировать комитет и организовать шествие. Вот слова лорда Дерби:
«Он мог заверить благородного лорда, что правительство продолжит проводить закон в жизнь твердо и беспристрастно. Закон о партийных процессиях, однако, не охватывал случай похоронных процессий, поскольку участники последних, не выставляя знамен или иных эмблем, оставались в рамках закона, насколько ему было известно».
Еще более твердое заверение содержалось в ответе ирландского главного секретаря лорда Мейо на вопрос, заданный сиром П. О'Брайеном в Палате общин. Лорд Мейо публично объявил и пообещал, что если будет выработано какое-либо новое мнение о законности процессий — то есть если корона усмотрит в них что-либо незаконное — об этом будет заблаговременно и надлежащим образом объявлено посредством прокламации, дабы никто не мог преступить закон по неведению. Вот его слова:
«Желание правительства — действовать строго в соответствии с законом; и, разумеется, будет дано исчерпывающее уведомление посредством прокламации или иным образом».
Дублинский похоронный комитет незамедлительно выпустил следующее объявление посредством плакатов и рекламных объявлений:
БОЖЕ, ХРАНИ ИРЛАНДИЮ!
ПУБЛИЧНАЯ ПОХОРОННАЯ ПРОЦЕССИЯ
В честь ирландских патриотов,
казненных в Манчестере 23 ноября,
состоится в Дублине
в следующее воскресенье, 8-го числа сего месяца.
Процессия соберется на Бересфорд-плейс возле Таможни
и начнет движение оттуда ровно в двенадцать
часов дня.
Никакие флаги, знамена или партийные эмблемы допускаться не будут.
ИРЛАНДЦЫ!
Соберитесь тысячами и покажите своим числом и упорядоченным
поведением свое сочувствие судьбе казненных
патриотов.
ИРЛАНДКИ!
Вас просят удостоить своим присутствием эту важную
Национальную Демонстрацию.
По приказу Комитета.
ДЖОН МАРТИН, председатель. ДЖ. К. УОТЕРС, почетный секретарь. ДЖЕЙМС СКЭНЛАН, почетный секретарь. ДЖ. Дж. ЛАЛОР, почетный секретарь. ДОНАЛ САЛЛИВАН, Аппер-Бакингем-стрит, казначей.
Появление «плакатов похоронной процессии» по всему городу в четверг, 5 декабря, усилило общественное волнение. Никакая другая тема не обсуждалась в местах общественного скопления, кроме предстоящего в воскресенье события. Первым свидетельством того, чем оно должно стать, стало преображение драпировочных заведений города в субботнее утро: их витрины как снаружи, так и изнутри представляли собой сплошную массу крепа и зеленых лент — траурных узлов, кокард, шарфов, траурных лент на шляпы, галстуков и т. д., выставленных на продажу. До полудня в большинстве розничных и нескольких оптовых магазинах был полностью распродан весь запас зеленых лент и крепа, причем подсчитали, что к полуночи субботы было продано почти сто тысяч ярдов! Тем временем комитет заседал непрерывно, ревностно завершая приготовления к упорядоченному и успешному проведению своего грандиозного предприятия — назначая распорядителей, маршалов и т. д. — словом, дорабатывая те многочисленные детали, от совершенства которых во многом зависело, станет ли воскресенье днем успешной демонстрации или ареной пагубного беспорядка. В этот раз, как и всегда, когда предстояло организовать национальную демонстрацию, рабочие Дублина, Кингстауна и Далки продемонстрировали тот дух патриотизма, который стал притчей во языцех в нашем поколении. Из их рядов пришли самые действенные помощники во всех аспектах подготовки. В субботний вечер плотники в полном составе, сразу после окончания рабочего дня, вместо того чтобы отправиться домой и на отдых, за подкреплением сил или развлечением после недели тяжелого труда, направились в машинные зал редакции газеты «Нэшнл», которые они быстро приспособили под огромную мастерскую, и там на добровольных началах трудились почти до полуночи, изготавливая «жезлы» для распорядителей воскресного шествия.
Воскресенье, 8 декабря 1867 года, забрезжило сквозь хмурое небо. Чуть рассвело, как начал моросить дождь, вернее, полурастаявшая слякоть; и многие решили, что при такой ненастной погоде никаких попыток провести процессию не будет. Это обстоятельство, несомненно, служило тяжким препятствием, точнее, источником дискомфорта и неудобств; но оно вовсе не предотвратило шествие, а напротив, должно было стократно приумножить значимость и важность демонстрации. Буди день погожим, десятки тысяч людей, которые в итоге лишь выстроились вдоль улиц в траурных символах, маршировали бы в колонне, как и планировали изначально; однако недоброжелательные критики заявили бы в таком случае, что хорошая погода и зрелищность просто вывели на прогулку сто тысяч праздных зевак. Теперь же глубина, подлинность и сила народных чувств подвергались суровому испытанию. Нижеприведенный отчет об этой памятной демонстрации обобщен по дублинским ежедневным газетам из числа тех, что вышли в свет следом, причем главным образом использовался репортаж из «Фрименс Джорнал»:
Уже к десяти часам утра на Бересфорд-плейс стали собираться толпы, и спустя час там присутствовало около десяти тысяч человек. Утро сменило безнадежную сырость ночи, и моросящий дождь пал с почти жалостливым упорством. Ранние поезда из Кингстауна и Далки, а также со всех ближайших селений доставили в Дублин огромное количество людей, и Уэстленд-роу, Брансуик-стрит, Д'Олье-стрит и Саквилл-стрит были запружены людскими массами. Большое число участников шествия встретилось на Эрлсфорт-террас, вокруг Выставочного комплекса, и к двенадцати часам там собралось несколько тысяч человек. Было непросто понять цель этого сбора; возможно, это была ошибка, и скорее всего так оно и было, поскольку через полчаса они влились в основную массу. Пространство от набережных, включая широкий размах перед Таможней, кишяло мужчинами, женщинами и маленькими детьми, и эта неуклюжая громоздкая толпа расходилась в сторону Гардинер-стрит и широкого пространства, ведущего вверх по Талбот-стрит. Колонны начали формироваться в одиннадцать часов посреди проливного холодного дождя. Грязь была глубокой и водянистой, а огромные лужи растекались по улицам почти вровень с тротуарами. Некоторые из наиболее заметных участников и несколько членов комитета разъезжали верхом, направляя и организуя толпу, которая представляла собой необычайное зрелище. Пара тысяч маленьких детей больше часа спокойно стояла под дождем и слякотью; позади них, плотно прижавшись друг к другу, стояли более двух тысяч молодых женщин. Организаторов сегодняшнего мероприятия нельзя упрекнуть ни в малейшей степени, поскольку скопление народа далеко превзошло даже их самые смелые ожидания. Каждую минуту со стороны Эбби-стрит или Иден-куэй вливались все новые колоссальные потоки людей, увеличивая и без того бурлящую массу в ожидании старта. Задолго до двенадцати часов улицы, сходившиеся к площади, были забиты зрителями и будущими участниками шествия. Кэбы отчаянно пытались высадить многочисленных почтенных и прекрасно одетых дам, пришедших для участия в ходьбе. Те, кто нанял экипажи на весь день, чтобы присоединиться к шествию, убедились в невыполнимости своего намерения; а многие хрупкие старики, не пожелавские отказаться от задуманного, бросили вызов ужасам астмы и бронхита и присоединились к толпе, бросающей вызов дождю. Прямо через всю просторную площадь тянулась единая неподвижная масса, постоянно разраставшаяся за счет прибывающих толпам. Все окна на Бересфорд-плейс были заполнены зрителями, а дождь и холод, казалось, не производили удручающего впечатления на многочисленное множество. Различные рабочие оркестры занимали свои места, а катафалки находились далеко позади, в самом хвосте, когда без четверти двенадцать первые ряды мужчин двинулись вперед. Почти у каждого был зонт, но они насквозь промокли от непрекращающегося ливня. Когда ровные, хорошо выровненные ряды шириной в двенадцать человек медленно тронулись с места, это принесло некоторое облегчение тем, кто томился сзади; и поистине удивительно было видеть, с какой легкостью люди подчинялись распоряжениям своих руководителей. Любая возможность влиться в ряды использовалась немедленно, и вскоре процессия пришла в движение. Первая пятисотая часть мужчин состояла из ремесленников. Они были очень респектабельно одеты, и каждый носил на левом плече зеленую розетку, а на левом предплечье — траурную ленту из крепа. У многих ленты со шляп спускались до плеча; другие аккуратно переплели плотный креп с зеленой лентой вокруг своих шляп; и подавляющее большинство людей посолиднее придерживалось этого плана, исполненного с безошибочным женским мастерством. Тут и там временами появлялся мужчина с широким зеленым шарфом через плечо, некоторые были вышиты трилистником, а другие украшены арфами. Не было во всей процессии ни одного человека, который не выделялся бы какой-либо национальной эмблемой. Назначенные должностные лица шли по бокам с жезлами в руках и мягко сдерживали любопытную и заинтересованную толпу, чье сочувствие выражалось весьма бурно. За пятьюстами мужчинами следовало пару тысяч маленьких детей. Они вызывали, пожалуй, наибольший интерес у зевак — сочувствующих, нейтральных или противостоящих. Будучи нежного возраста и свободными от мнений по какому-либо вопросу, они выстраивались родителями в демонстрацию, которая, вероятно, задаст тон их будущей жизни; а семена в детском умах всегда приносят плоды в свое время. Присутствие этих дрожащих малышей придавало шествию серьезную значимость — они были заложниками партии, организовавшей эту демонстрацию. Сила убеждения должна была быть поистине велика в душе родителя, который вел своего маленького сына или дочку под проливным дождем и в пронизывающий холод через пять или шесть миль грязи и воды, и все это лишь ради того, чтобы сказать: «Я и мои дети были там». Это предвещает нечто большее, чем просто сентиментальность. Это национальное воспитание в самом жестком смысле. Комментарии по поводу этого примечательного элемента звучали в течение всего дня, и когда ближе к вечеру эта группа мальчиков с молодежным единодушием затянула популярный янки мотив, зрители убедились в их культуре и выучке. За детьми следовало около сотни молодых женщин, которые не смогли занять свое положенное место и приняли то, что досталось им по воле случая. За ними шел оркестр, одетый весьма респектабельно, с крепом и зелеными лентами на фуражках. За ними следовало множество пожилых людей, вероятно, отцов тех детей, что шли далеко впереди. На этом участке шествия, в миле от отправной точки, они шли вчетвером в ряд, поскольку от головы колонны наблюдалось постепенное сужение. Далее шел оркестр каменщиков в зеленых шапках, выглядевший весьма солидно. Затем последовала очень внушительная, выдержанная линия, составленная из молодых людей из высшего общества, хорошо одетых и респектабельных на вид. На них были траурные ленты из крепа на шляпах и зеленые розетки с арфами в центре. Многие носили широкие зеленые перевязи через плечо с золотистым люрексом в виде трилистников и переплетенных арф. Когда эта часть процессии проходила мимо, она привлекала огромное внимание своим упорядоченным, размеренным шагом и почти солдатской точностью, с которой они держали строй. Их насчитывалось около четырех-пяти тысяч, и почти все они были молодыми, жилистыми, рослыми парнями. Когда они достигли дальнего конца Эбби-стрит, пространство вокруг Бересфорд-плейс постепенно освободилось, и у наблюдателя появилась возможность поближе рассмотреть составляющие этой огромной толпы. Вокруг Таможни все еще толпилась плотная масс, а с северных районов, Клонтарфа, Стрэндо и набережных текли широкие потоки. Суда были празднично украшены, и на многих мачтах сидали молодые матросы в зеленых лентах на шляпах. В половине первого дня самая интересная часть шествия покинула Таможню. Около двух тысяч молодых женщин, которые своим убранством, манерой поведения и общим видом полностью оправдывали звание леди, шли шеренгами по шесть человек. Широкая публика держалась с ними в ногу на протяжении долгого пути. Зеленый цвет бросался в глаза: у каждой дамы были шаль, капор, вуаль, платье или накидка национального оттенка. Грязь нанесла страшный удар по их нарядам, но, несмотря на все неурядицы, они сохраняли порядок и дисциплину. Они растянулись более чем на полмильи и весьма заметно усилили внушительный вид шествия. Давка на Эбби-стрит была столь велика, что долгое время бок о бок двигались не менее трех потоков процессии. Они останавливались в конце улицы и продвигались вперед по мере появления возможности. Один из оркестров собирался заиграть возле Уэслианской молельни на Эбби-стрит, но когда полицейский указал им на близость культового сооружения, они тут же умолкли. Первая колонна находилась далеко в хвосте, и головные участники, должно быть, подходили к Ормонд-куэй, когда четыре лошади повернули на Эбби-стрит. Они были покрыты черными попонами, а на их головах красовались белые султаны. Катафалк также был украшен белыми султанами и покрыт черными покровами. На боку значилось: «Уильям П. Аллен». За ним последовало множество мужчин, а следом — оркестр. В первой половине дня видели лишь два катафалка, причем второй нес имя Ларкина. За ним следовали четыре траурные кареты, запряженные каждая парой лошадей. Огромное количество молодых людей из гигантских магазинов двигалось в восхитительном порядке. В этой толпе было очень много предпринимателей, крупных работодателей и представителей свободных профессий. Многие ремесленные союзы были представлены внушительными силами. Планировалось пронести цеховые знамена впереди ремесленников каждой профессии, но по предложению председателя от этой задумки отказались. Тем не менее, мужчины шли значительными силами. Они маршировали от своих комитетов к Таможне. Портовые грузчики присутствовали в количестве 500 человек и производили очень организованное, опрятное впечатление. Они были удобно одеты и шли сразу за катафалком с именем Ларкина. Вокруг этого погребального одра шли люди, несшие в руках длинные раскачивающиеся пальмовые ветви — эмблемы мученичества. Следом шли ремесленники, во главе которых шел различные ветви объединения, известного как Объединенные профсоюзы. Штукатуров насчитывалось около 300, маляров — 350, сапожники собрали 1000 человек, каменщики — 500, плотники — 300, кровельщики — 450, пильщики — 200, а кожевники, бондари, портные, пекари и другие профессии выглядели весьма респектабельно как по численности, так и по внешнему виду. У каждого из них были представители в голове шествия, среди прекрасного отряда мужчин, маршировавших по восемь в ряд. В половине второго все пространство у места старта освободилось, и к этому моменту демонстрация предстала во всем своем великолепии еще ярче, чем прежде. По всей длине Эбби-стрит и, по сути, на протяжении всей процессии тротуары были забиты людьми, которые фактически были ее частью, хотя и не входили в самый строй. Многие юные девушки вполне естественно предпочитали стоять на тротуарах, нежели мокнуть в грязи и лужах. Но можно смело сказать, что каждый второй мужчина и каждая вторая женщина в толпе практически на любой улице принадлежали к процессии. Кэбы, заполненные дамами и джентльменами, весь день стояли на обочинах, наблюдая за маршем. Головы лошадей были празднично украшены зелеными лентами, а каждый извозчик в городе носил розетку или траурную повязку. Ничего особенного не происходило, пока шествие не свернуло на Дейм-стрит. Зрелище здесь оказалось грандиознее, чем на любом другом участке города. Обе стороны улицы и вплоть до Карлайл-бридж были заставлены кэбами и экипажами с 没有 spectators, которым горькая ненастная погода помешала принять активное участие в происходящем. Здесь процессия выглядела поистине грандиозно, и за катафалком Ларкина следовало не менее девяти экипажей и несколько кэбов. Утверждают, что миссис Луби и мисс Малкахи занимали одну из повозок, и предполагалось, что там же присутствовали родственники других заключенных в тюрьмы лиц. Одним обстоятельством, которое все сочли крайне знаменательным, было присутствие в едином строю десяти солдат 86-го полка. Они были одеты в шинели, которые носили распахнутыми, так что были видны алые мундиры. Эти люди могли находиться в отвольнении, поскольку основные силы военных были заперты в казармах и держались под оружием с шести часов утра. Кавалерия была приведена в боевую готовность на случай необходимости. Конные военные и полицейские ординарцы дежурили в различных точках города для передачи необходимых донесений властям, а жандармерия в депо Феникс-парка также была готова к действиям при возникновении такой нужды. В полицейских участках по всему городу множество людей провели весь день под оружием. Приятно констатировать, что никакого вмешательства не потребовалось, так как грандиозная демонстрация завершилась без малейших беспорядков. Питейные заведения в основном оставались закрытыми до пяти часов вечера, а трезвость толпы стала предметом всеобщих комментариев.