«Когда люди собрались в гридницу, берсерки подошли к Свипдагу и спросили, воитель ли он, раз он так превозносит себя; он ответил, что он столь же велик, сколь и любой из них. При этих словах их гнев и жажда (битвы) возросли. Но конунг велел им вести себя тихо в эту ночь; они начали хмуриться, громко завыли и сказали Свипдагу: „Осмелишься ли ты сразиться с нами? Тогда тебе понадобится нечто большее, чем пустые слова и хвастовство. Мы испытаем, сколько в тебе духу“. Свипдаг ответил: „Я согласен драться по одному за раз и посмотрю, удастся ли сделать большее“. Конунг был весьма доволен тем, что они поступят так. Королева Ерса сказала: „Этот человек будет здесь желанным гостем“. Берсерки ответили ей: „Мы и раньше знали, что ты хочешь отправить нас всех в Хель, но мы слишком велики, чтобы быть убитыми одними лишь словами или недоброжелательством“.
«Утром началась жестокая холмганга, и не было недостатка в тяжелых ударах; пришелец умел орудовать мечом с великой силой, и берсерки отступили. Свипдаг убил одного, а другой пожелал отомстить за него, но постигла та же участь, и Свипдаг не останавливался, пока не разил четверых; тогда Адильс сказал: „Великий урон ты нанес мне, и ныне ты заплатишь за это“, и призвал мужей встать и убить его. Королева подняла людей и захотела помочь ему, сказав, что конунг может видеть: в одном лишь Свипдаге мастерства куда больше, чем во всех берсерках. Королева примирила их, и каждый счел Свипдага человеком великой доблести. Теперь он сидел на нижней лавке напротив конунга, по желанию королевы Ерсы. Он огляделся вокруг и подумал, что еще недостаточно навредил берсеркам, и пожелал вызвать их на бой, полагая, что если они узрят его одного, то нападут на него; так оно и вышло, ибо они тут же начали бой. Конунг пришел, когда они сражались уже некоторое время, и разнял их. Впоследствии конунг объявил остальных берсерков вне закона, поскольку они не смогли все вместе одолеть единого мужа, заявив, что прежде не знал, будто они велики лишь в хвастовстве. Им пришлось уйти, но они пригрозили учинить войну в державе конунга Адильса. Конунг ответил, что не боится их угроз.
«Адильс попросил Свипдага помочь ему теперь столько же, сколько прежде помогали все берсерки, тем более что королева желала видеть его на их месте. Свипдаг оставался там некоторое время» (Хрольф Краки, гл. 18, 19).
«Теперь зима миновала, и настало время, когда ожидали возвращения домой берсерков конунга Хрольфа. Бёдвар расспросил Хьяльти об их обычаях; тот ответил, что у них заведено по возвращении домой в хирд подходить сперва к конунгу, а затем к каждому мужу и вопрошать, почитает ли тот себя им ровней. Конунг обычно отвечал: „Трудно сказать об этом, коль скоро вы столь доблестные мужи и стяжали славу в кровавых битвах против многих народов в южной и северной половине мира“. Он дает такой ответ скорее из доброй воли, нежели от слабодушия, ибо ведает их нрав, и они добывают ему великие победы и немалое достояние. Затем они подходят к каждому человеку в гриднице и задают тот же вопрос, и никто не отвечает, что он им ровня. Бёдвар сказал: „Мало здесь, у Хрольфа, добрых воинов, раз все они запуганы берсерками“. Больше ничего не было сказано. Накануне следующего йоля Бёдвар пробыл у Хрольфа уже год, и когда они сидели за столом, двери залы распахнулись и вошли двенадцать берсерков, сплошь серых от железа (кольчуг), которые казались покрытыми битым льдом. Бёдвар тихо спросил Хьяльти, осмелится ли тот испытать себя против одного из них. „Да, — отвечал Хьяльти, — не против одного, но против всех их, ибо я не могу устрашиться, хотя бы предо мной стояла непреодолимая сила, и ни один из них не испугает меня“. Берсерки прошли первыми по залу и увидели, что дружинников у Хрольфа прибавилось с тех пор, как они ушли. Они внимательно осмотрели новых людей и сочли, что один из них отнюдь не мал ростом, и сказывается, что тот, кто шел впереди, слегка испугался. Они подошли, как бывало прежде, к конунгу Хрольфу и задали обычный вопрос; он ответил то, что счел нужным, по своему обыкновению. Они подходили к каждому мужу в гриднице и последними — к товарищам (Бёдвару и Хьяльти); шедший впереди спросил тогда Бёдвара, почитает ли тот себя ему ровней. Бёдвар сказал, что почитает себя не ровней ему, но превосходящим его во всем, в чем бы они ни состязались; этот мерзкий сукин сын не станет обращаться с ним как со свиньей. Он вскочил на берсерка, бывшего в полном боевом убранстве, и поверг его на землю с такой силой, что тот чуть не переломал свои кости; Хьяльти сделал то же самое, так что в гриднице поднялся великий шум, и конунг увидел, что быть большой беде, ежели его людей перебьют. Он бросился со своего высотного седалища к Бёдвару и попросил его воспринять все это тихо и по-дружески. Бёдвар сказал, что берсерк расстанется с жизнью, если не признает себя меньшим мужем, чем он. Конунг сказал, что это легко сделать, и позволил берсеркам подняться на ноги. Хьяльти сделал то же самое по слову конунга. Каждый усел на свое место, и берсерки — также, с печалью в сердце. Конунг долго говорил с ними и молвил, что теперь они могут видеть: нет никого столь великого, сильного или славного, чтобы он не мог найти себе ровню, и изрек: „Я запрещаю вам чинить какие-либо смуты в моей гриднице, а если вы не послушаетесь этого, то лишитесь голов; будьте столь свирепы, сколь можете, когда я сражаюсь с моими врагами, и тем снискайте себе славу и почет. Теперь я отобрал таких воинов, что мне не нужно полагаться на вас“. Все согласились со словами конунга и полностью примирились. Тогда их усадили так, что Бёдвар был в наибольшей чести. Он сидел по правую руку от конунга рядом с ним; по другую сторону от него сидел Хьяльти Бесстрашный, каковое имя дал ему конунг... Бёдвар был столь высоко почитаем конунгом Хрольфом, что тот выдал за него свою единственную дочь Дриву» (Сага о Хрольфе Краки, гл. 37).
«После этого конунг Адильс велел очистить свою гридницу; мертвых вынесли, ибо много людей Адильса было убито и ранено. Он сказал: „Теперь мы разведем длинные костры (на полу) для наших друзей и обласкаем таких мужей, каковы они. И вот людей поставили разжигать огонь. Воины Хрольфа всегда сидели при оружии и не выпускали его из рук. Огонь вскоре запылал, ибо не жалели ни смолы, ни сухих дров. Конунг Адильс усадил себя и своих хирдманов по одну сторону от огня, а Хрольф Краки и его дружинники — напротив. Они сидели на длинных скамьях и беседовали весьма дружелюбно. Конунг Адильс сказал: „Храбрость и суровость воинов Хрольфа не преувеличены; вы мните себя лучше прочих, и не было сказано лжи о вашей силе; а теперь подбросьте жару в огонь, ибо я не вижу отчетливо, где конунг, и хотя вы можете немного согреться, от огня вы не побежите“. Так и было сделано. Он хотел увидеть, где конунг Хрольф, ибо знал, что тот не вынесет жара так же хорошо, как его дружинники, и думал, что доберется до него легче, когда узнает, где он находится, ибо поистине жаждал убить его. Бёдвар и другие видели это и заслоняли его от жара так хорошо, как только могли, но не так, чтобы его можно было узнать. Поскольку огонь разгорался очень быстро, конунг Хрольф вспомнил данный им обет не бежать ни от огня, ни от железного оружия; он видел, что конунг Адильs пытается сжечь их или заставить нарушить обет. Они увидели, что седалище Адильса сдвинулось (само собой) к дверям залы, а также седалища его людей. Огонь подбирался быстро, и они поняли, что сгорят, если останутся. Их одежды сильно обуглились, и они бросили свои щиты на огонь. Бёдвар и Свипдаг сказали: „А теперь поддадим жару в городище (залу) Адильса“. Каждый из них взял одного из людей, которые поддерживали огонь, и швырнул их в пламя, сказав: „Теперь погрейтесь у него за свои труды и старания; мы тепла уже набрались; а теперь погрейтесь вы, раз вы так усердствовали не так давно, разводя для нас костер“. Хьяльти взял третьего и бросил его туда же, где тот сидел, а затем проделал то же самое со всеми, кто подбрасывал дрова, и те сгорели дотла, и никто им не помог, ибо никто не смел подойти так близко. Покончив с этим, конунг Хрольф сказал: „Не бежит от огня тот, кто перепрыгивает (перескакивает) через него“. Тогда все они перепрыгнули (на своих щитах) через огонь, намереваясь схватить конунга Адильса. Увидев это, он спас свою жизнь и побежал к столбу, который стоял в гриднице и был внутри полым, и так ускользнул с помощью чародейства и волшебства. Он явился в терем королевы Ерсы и заговорил с ней, а она приняла его с позором и высказала ему немало суровых слов: „Ты сперва убил моего мужа Хельги, и предал его, и удерживаешь добро от законного владельца, а вдобавок хочешь убить моего сына, и ты куда жесточе и хуже любого другого; теперь я всевозможными способами помогу Хрольфу получить его имущество, а тебе достанется позор, которого ты заслуживаешь“. Адильс ответил: „Здесь никто никому не доверрится, и впредь я не покажусь им на глаза“. После этого они прекратили разговор» (Сага о Хрольфе Краки, гл. 41).
В те дни непрекращающихся войн жизнь воина от начала и до конца была величественной драмой; его смерть — завершением грандиозного поприща; а вступление в ВалгаЛЛУ — наградой за жизнь, полную мужества, в которой он выказывал полное презрение к смерти и часто являл высочайшие качества мужа. Видя, как угасает жизнь, он воспевал совершенные им деяния, и когда глаза его тускнели и мрак навсегда закрывал от него солнечный свет, он мог слышать звучащую в ушах песнь скальда, повествующую о подвигах его жизни.
Никакая другая литература, дошедшая до нас с древних времен, не описывает столь живо и подробно, как литература Севера, деяния великих героев древности. Мы можем вообразить себя на поле брани, услышать лязг оружия, свист стрел и коптий, удары, звучащие о шлем, щит или кольчугу, и свирепый натиск; и увидеть своими глазами абордаж судов и резню на палубе.
В сагах, повествующих о самых ранних временах, мы находим великодушный и рыцарский дух, ибо борьба должна была быть равной: корабль против корабля, муж против мужа. В великой битве вождь сходился с вождем, воин с воином, в то время как бойцы с обеих сторон наблюдали за этим, и тот, кого ждал успех, должен был сражаться с остальными, падая в конце концов смертельно раненым или возвышаясь победителем над всеми. В этих смертоносных схватках, более чем где-либо еще, мы видим хладнокровную дерзость и отвагу суровых норманнов — людей, которые смотрели смерти в лицо спокойно и несгибаемо, чувствуя, что лучше умереть с честью и славой, чем жить с позором, как столь часто повествуется в сагах; ибо лишь в более поздние времена мы наблюдаем упадок этого рыцарского духа.
Рис. 1358. Золотой брактеат, найденный в поле, Ютландия.
Рис. 1359.
Рис. 1360.
Gold bracteates, Norway, ⅔ size, found with many
other gold bracteates.
ГЛАВА XXVII. НЕКОТОРЫЕ ПОХОДЫ И ДЕЯНИЯ ВЕЛИКИХ ВИКИНГОВ.
Право Харальда Хильдитённа на Англию — Конунг Хринг в Англии — Битва при Бравёлле — Битва при Дунхейди — Воинственный характер расы.
В предыдущих главах мы рассмотрели обычаи предков сегодняшних англоязычных народов и теперь перейдем к изложению отрывков из тех саг, которые повествуют о жизни и деяниях некоторых из ранних конунгов Севера, претендовавших на владение частью Англии, и которые упоминают события, относящиеся к Англии, Франции, Ирландии, Шотландии и другим странам в более поздние времена или происходившие в них. При цитировании различных саг неизбежно присутствует некоторое количество повторений.
Среди ранних конунгов, претендовавших на владение Англией или на владения в ней, были Иварь Широкие Объятия, Харальд Хильдитённ, Сигурд Хринг и Рагнар Кожаные Штаны.
«Когда Сигурд Хринг (VII и VIII вв. н. э.), отец Рагнара Кожаных Штанов, конунг Швеции и Дании, установил мир в обеих странах и поставил над ними наместников-конунгов и ярлов, он вспомнил о королевстве, которым его сородич Харальд Хильдитённ (боевой зуб) владел в Англии, а до него — Иварь Широкие Объятия; но правил им тогда конунг Ингьяльд, который, как говорят, был братом Петром, саксонским конунгом» (Книга обрядов предков (Fornmanna Sögur)). [370]
«Ингьяльд был могущественным конунгом.
Конунг Хринг созвал великое ополчение из своего королевства, отправился на запад в Англию и, когда прибыл в Нортумбрию, попросил о помощи, которую многие ему оказали.
Но когда конунг Ингьяльд услышал об этом, он собрал большое войско и выступил против него, и они провели несколько битв, в последней из которых конунг Ингьяльд и его сын Убби вместе со многими своими воинами пали. Хринг после этого овладел Нортумбрией и всем королевством Ингьяльда.
Конунг Хринг покинул Англию, назначив наместником-конунгом над Нортумбрией Олава, сына Кинрика, который, как говорили, был племянником Моальды Плотной, матери Иваря Широкие Объятия.
Затем конунг Хринг вернулся в свою державу, а Олав правил Нортумбрией, пока Эава (или Эана), сын Убби, не завоевал престол. У них с Олавом было много битв; после последней из них конунг Олав бежал, и Эава завоевал королевство.
Олав отправился в Швецию к конунгу Хрингу, который затем сделал его правителем Ютландии, и долгое время после этого он был там наместником-конунгом, сперва при конунге Хринге, а впоследствии — при Рагнаре Кожаных Штанах.
Его звали Олавом Английским, и его сыном был Грим Седой, получивший конунгство после отца.
Грим был отцом Аудульфа Сильного, который был наместником-конунгом в Ютландии при Рагнаре Кожаных Штанах; сыном Аудульфа был Горм, который также был наместником-конунгом в Ютландии и звался Гормом Бездетным.
У конунга Горма было много треллов, и некоторые из них были посланы в Хольтсеталанд (Гольштейн) за покупкой вина, которое они перевозили на множестве коней» (Fornmanna Sögur, т. I).
Среди самых прославленных и могущественных вождей и викингов Севера в сагах, плававших далеко и широко, — Рагнар Кожаные Штаны [371] и его сыновья, чьи деяния тесно связаны с ранней историей Англии.
Следующая сага показывает, что норманны отправлялись в Англию задолго до времени, упомянутого в английских хрониках.
Как мы показали, напрасно пытаться согласовать английские или франкские хроники с сагами. Поэтому очевидно, что мужи хроник, чьи имена были схожи с именами Рагнара и Лодброка, не являются Рагнаром Кожаными Штанами, в то время как с другой стороны так называемые сыновья Лодброка, грабившие Англию, не могли быть сыновьями вышеупомянутого Рагнар. Следовательно, мы должны предполагать либо то, что имя сыновей Лодброка использовалось как фамильное прозвание как внуками Рагнар, так и последующими потомками, либо то, что в семье, тесно связанной с его собственной, появился некий Лодброк, названный в его честь, который не правил ни одной державой на Севере, но сыновья которого были самыми могущественными и доблестными викингами, каких когда-либо видела Англия.
То, что существовало несколько Рагнаров в разные периоды, столь же несомненно, сколь и то, что было несколько Хальвданов, Сигурдов, Харальдов, Иварей, Кнутов, Олавов и т. д. Обычай называть детей в честь отца и деда сохраняется в Скандинавии по сей день.
Сигурд Хринг, победитель при Бравёлле, наследовавший Харальду Хильдитённу, был могущественным вождем; его держава включала всю нынешнюю Данию, Швецию, страны, примыкающие к Балтийскому морю, и другие на западе, среди них Англию. Как было принято в те времена, огромными владениями великих и могущественных вождей правили подконунги или наместники-конунги.
У Сигурда Хринга был сын Рагнар. Достигнув зрелого возраста, он раздобыл корабли и людей и стал величайшим из воинов. [372]
«Сигурд Хринг был конунгом над Швецией и Данией после Харальда Хильдитённа; сын его Рагнар рос в его хирде; он был самым крупным и сильным из всех виденных людей и походил лицом на свою мать и ее род. Из всех старых преданий о народе, именуемом альвами, известно, что они были много красивее прочих людей в северных землях, ибо все предки Альфхильды, его матери, и весь их род происходили от Альфа Старого; их звали альвами, и две крупные реки, именуемые эльвами [373], названы по его имени: одна отделяла его державу от Гаутланда и потому звалась Гаутэльв; другая разделяла ее с землей, ныне именуемой Раумарики, и зовется Раумэльв. Рагнар по своим размерам походил на отца и сородичей, на Харальда Хильдитённа или Иваря Широкие Объятия. Когда Хринг начал стареть и становиться неповоротливым, его держава стала уменьшаться, и отдаленные земли были утрачены первыми. Конунг Адальбрикт (Адальбрехт) происходил от конунга Эллы [374], которого убил Хальвдан Ильвинг (Волк). Он подчинил ту часть Англии, которая называется Нордимбраланд (Нортумбрией); эта часть принадлежала конунгу Хрингу, а до него — Харальду (Хильдитённу). Адальбрикт правил ею долгое время; его сыновей звали Ама и Элла, и они были конунгами Нортумбрии после отца».
Двумя самыми известными древними битвами Севера, рассказы о которых дошли до нас, были битвы при Бравёлле и Дунхейди.
«Сигурд Хринг получил конунгство в Дании. Он сражался против конунга Харальда Хильдитённа на Бравёлле [375] в Восточном Гаутланде, и там конунг Харальд и великое множество людей были убиты. Эта битва и битва между Ангантыром и его братом Хлёдом на Дунхейди (Дунхеите) упоминались в старых сагах чаще других, и в них погибло больше всего людей (о них больше говорено в старых сагах, и в них пало больше людей, чем в любой другой битве)» (Сага о Хервёр, гл. 16).
Битва при Бравёлле. — В этой битве дружинники конунга Харальда происходили главным образом из Дании, а также из Англии и Ирландии (запада), а кроме того, из Саксонии, которая была его данницей; воины конунга Хринга — из Швеции, Норвегии и восточных земель.
«Однажды осенью он (Сигурд Хринг) отправился навестить конунга Харальда, брата своего отца, был хорошо принят и оставался там некоторое время в большой милости. Поскольку конунг Харальд старел, он поставил Хринга, своего сородича, во главе своего войска для защиты своих земель, и тот долго жил у Харальда. Когда старость тяжело легла на конунга, он сделал Хринга конунгом Уппсалы и передал в его власть всю Швецию и Западный Гаутланд, но за собой сохранил правление над всей Данией и Восточным Гаутландом (Восточным Готландом). Конунг Хринг женился на Альфхильде, дочери конунга Альфа, владевшего землей между реками Гаутэльв и Раумэльв, которая тогда также именовалась Альфхейм; это были великие лесные угодья. У Хринга от жены родился один сын — Рагнар (Кожаные Штаны). У конунга Харальда от жены было два сына: Хрёрек Слёнгвандбауги (Метатель Колец) и Транд Старый.