Наш глаз — это лишь химическая камера, которую мы не только воспроизвели, но даже улучшили.
Наш голос — это не что иное, как вибрация, которую мы не только воспроизвели и улучшили, но чьи мельчайшие модуляции мы записали в бесчисленных дубликатах.
Наше ухо — это лишь барабан, который несет и передает в мозг вибрации нашего голоса, и эту функцию мы воспроизвели и даже улучшили с помощью инструмента, который мы называем телефоном.
Телеграфная система человеческого тела, которая сообщает мозгу условия, воспринимаемые органами чувств, — это не что иное, как то, что человек даже улучшил путем передачи понятного сообщения в далекую страну без использования какого-либо видимого проводника. С помощью чудесного инструмента, телефона, человек посылает свой голос по всему миру.
Величайшие изобретения человека, фонограф, камера и телефон, как проводной, так и беспроводной, делают работу Природы, как она проявляется в наших телах, простым, детским делом, подходящим только для детского сада вещей.
Когда Эдисон изобрел лампу накаливания и воспроизвел человеческий голос в фонографе, он отодвинул завесу секретности и проник в бесконечность.
Он доказал и продемонстрировал, что человек больше Бога.
Наши конечности несут наши тела в направлении, которое диктует наш мозг, и эту функцию мы воспроизвели и даже улучшили во всех средствах передвижения, которые мы ежедневно используем и которые теперь считаем «делом факта» среди обычных вещей жизни. «Сравнения ненавистны», когда мы сравниваем неуклюжее движение Природы с быстрым передвижением человека.
Человек прогрессирует гораздо быстрее, чем позволяет Природа, и в результате адаптирует для своего использования и пользы жизненно важные элементы, которые Природа в своей лени либо не смогла использовать, либо не будет использовать.
Хотя мы еще не полностью открыли все материальные и механические элементы, составляющие жизнь, мы уверены в их происхождении.
Мы слышим, как мы говорим; мы решаем, куда направляемся, и направляем наше движение; мы едим, когда голодны; спим, когда устали; плачем, когда нам больно; и смеемся, когда нас щекочут. Все наше существо от начала до конца механично, и элемент чего-то «духовного», чего-то отдельного и отличного от чисто материального смысла, абсолютно нелогичен и необоснован ввиду безграничных иллюстраций, которые демонстрируются каждый день.
Это вещь, легко понятная, если мы логично и разумно, без слепоты, предпочтений или предрассудков, проанализируем проблему.
Может звучать лучше и желательнее сказать, что мы обладаем «душой» — что эта жизнь — лишь «ступенька к более высокому уровню» — но это неправда.
Мы не можем наблюдать истинные, фактические факты жизни, раскрашивая наш предмет. Если мы хотим определить истину, мы должны быть ментально готовы принять истину.
Накрашенное лицо, яркие глаза, подведенные веки, завитые волосы и форма, драпированная во всем великолепии тончайшего шелка, не делают женщину обладательницей той сладости и очарования, в которые весь этот «дурман» призван заставить нас поверить.
Как бы человек ни хотел, чтобы конец этой жизни достиг определенных благ и пунктов назначения, это желание не делает их реальными.
Слепое доверие к неверной жене не делает ее лояльной и добродетельной. Доверие жены к распутному мужу не делает его стойким и верным.
Жизнь требует холодного анализа. Она должна быть лишена всех своих искусственных раскрасок и излишеств. Она должна быть измерена и взвешена такой, какая она есть на самом деле, а не такой, какой мы хотели бы ее видеть. Она должна быть определена на непоколебимых весах науки.
Правильное изучение человечества — это не человек в белом накрахмаленном воротничке, с подстриженными волосами, выбритым лицом и начищенными ботинками, а человек, недавно вышедший из леса, с грубыми, седыми волосами на спине, жестокой и яростной страстью, доминирующей в его теле, и дикостью и ненавистью в его испуганных и ужасающих глазах.
Чем скорее мы придем к осознанию этого жизненно важного факта, чем скорее мы познакомимся с базовым происхождением жизни, тем скорее мы поймем жизнь с ее достижениями, с ее стремлениями и надеждами.
XI
Это абсолютный факт и уверенность, не подлежащая опровержению, что когда анимация прекращается в теле и не предпринимается никаких усилий для ее оживления, жизнь прекращается и начинаются процессы распада и разложения.
Тем не менее, это постоянно установлено и было успешно продемонстрировано бесчисленное количество раз, что определенные методы искусственной стимуляции оживляли и реанимировали деликатные органы, которые вызывают сердцебиение и дают сознание мозгу.
Недавно в моей местной газете была следующая заметка:
«МЕРТВ», НО НЕ ВИДЕЛ НИКАКИХ ДУХОВ
Оклахома-Сити, Оклахома, 7 февраля — Нил Диллингем не верит в общение после смерти с живыми. Диллингем недавно был «мертв» в течение двадцати минут, и он говорит, что должен знать.
Врачи сказали, что кровообращение Диллингема было остановлено тромбом. Его сердце перестало биться, и он не дышал.
Введение солевого раствора в его артерию чуть выше сердца заставило тромб раствориться, и Диллингем вернулся к жизни.
«Я не вернулся на землю после того, как покинул ее», — сказал Диллингем. «У меня не было знания ни о чем, что происходило, но я, должно быть, был довольно мертв, так как я знаю, что не узнал нескольких человек, которых знал всю свою жизнь, после того как снова стал собой. Если у меня были какие-то разговоры с кем-либо, пока я был «мертв», я ничего о них не помню».
Полагая, что огласка, которую получил этот случай, сделает этого человека известным почтовым властям, я сел и написал ему письмо, надеясь, что, если мне посчастливится доставить ему письмо, он будет достаточно любезен, чтобы написать мне лично о своем опыте.
Спустя несколько дней я получил от него письмо, подтверждающее в деталях все, что было упомянуто в газетной вырезке, процитированной выше.
В случае с этим человеком Диллингемом он был «мертв», так сказать, и насколько касалось его «души», она «покинула» тело; тем не менее, инъекция материального раствора, составленного человеком, в сочетании с искусственным дыханием, вызвала биение сердца и вернула мозгу его силу сознания.
Если именно «душа» вызывает функционирование тела, где она находится, когда происходит такое действие?
Если именно «душа» дает нам «жизнь», как получается, что мы можем материально и механически уничтожить ее?
Мы рождаемся и питаемся материальными средствами.
Мы проживаем нашу жизнь материальными средствами.
Мы воспроизводим свой род материальными средствами.
И мы можем уничтожить себя материальными средствами.
Все, что касается нашей жизни, является чисто материальным, и те, кто верит в «Душу» или «Духовный Элемент» человека, должны представить доказательства своего утверждения.
Мы не что иное, как постоянно размножающийся инструмент, без духовной, моральной, длительной или конечной ценности. Мы здесь, чтобы воспроизводить свой род, и не более того. То, что человек обеспечивает для себя в узком кругу своего существования здесь, — это все, что он получает за жизнь, которую Природа заставляет его жить.
Все, что есть у человека, человек сделал сам. Ничего не было дано ему Природой. Бог был скрягой!
Если бы человек обладал «душой», тысячи деформаций мозга не существовали бы. Безумие было бы невозможно, и все формы мелких пороков, которые так жалко поражают нас, были бы совершенно неизвестны.
То, что дает нам силу жизни, — это комбинация материальных сил Природы, а элементы, составляющие мозг, имеют химическую субстанцию. Разницу между «живым» человеком и «мертвым» можно суммировать множеством примеров вокруг нас, и из-за их обыденности мы не замечаем их.
Много яблок падает на землю, но нас не осеняет знание о том, что действующая сила — это гравитация.
Одну из лучших иллюстраций, чтобы показать разницу между «живым» и «мертвым» человеком, можно получить из того превосходного изобретения, называемого «пленкой» или «пластиной», которая так замечательно используется в камере.
Когда этот чувствительный состав химикатов, который образует «пленку» и который производит такое яркое и длительное сходство нас самих, свежеизготовлен, он обладает тем жизненно важным чем-то, что мы называем «жизнью».
Но позвольте этой пленке оставаться неиспользованной в течение некоторого времени, и она больше не сможет выполнять свою замечательную работу. Она не будет обладать «жизнью», чтобы сделать снимок или записать впечатление.
Если сделана преждевременная «экспозиция» пленки, она теряет свое жизненное качество из-за смешивания с другими элементами или из-за испарения ее составных частей.
Нет необходимости анализировать все свойства этой пленки, чтобы показать принцип, по которому она выполняет свою чудесную работу. Общий принцип, показывающий ее удивительное использование, пока она цела, и ее полная бесполезность, когда ее состав больше не тот же, должен быть достаточным, чтобы проиллюстрировать сравнение.
Эта иллюстрация может с силой и убежденностью быть применена к особому качеству и природе нашей «души» и мозга. Пока мозг заключен в наш череп и полностью защищен от контакта с любым другим веществом, чтобы изменить или нарушить его целостность, он будет выполнять все, что от него требуется. В случае с нашим мозгом, однако, помимо важности сохранения его защищенным от внешнего химического воздействия, жизненно важный элемент, связанный с его непрерывностью жизни, заключается в важности постоянного питания и снабжения его замечательными качествами жизненно важной субстанции крови.
Как только прекращается кровоснабжение мозга, наш мозг теряет свою важнейшую составляющую, что неизбежно приводит к инерции, разложению и распаду. Когда это происходит, мы становимся «мертвыми» и, как в известной поговорке о Шалтае-Болтае, «ни все королевские кони, ни вся королевская рать не могут собрать его снова».
Если бы мы обладали душой, и она была бы постоянной и особой субстанцией, она сохраняла бы свои впечатления и помнила о своем существовании.
Она могла бы проходить через бесчисленные периоды и знать о своих многочисленных и разнообразных путешествиях.
Даже память, столь ненадежная в нашей короткой жизни, свидетельствует о полной невозможности существования такой вещи, как душа с постоянным и длительным бытием.
То, что мы называем «душой», — это не что иное, как химическое соединение, которое может терять и действительно теряет свою устойчивость, пока мы еще живы.
Нам известно множество химических соединений, которые должны оставаться в спокойном состоянии, чтобы сохранять свою идентичность, поэтому те химические силы, которые составляют нашу «душу», должны непременно поддерживать свое равновесие.
Если мы получаем контузию или страдаем от любого из множества состояний, нарушающих химические соединения и составы, мы на время впадаем в «бессознательное состояние» или иную форму психического расстройства.
Если мы получаем слишком сильное потрясение, мы становимся полностью и навсегда недееспособными и страдаем от буйных припадков, приступов ярости, безумия или слабоумия.
Различные потрясения и даже формы болезней приводят к определенному воздействию на наш химический мозг, из-за чего он теряет лишь часть своих способностей. Чрезвычайно высокая температура — это лишь одна из форм болезни, вызывающая потерю мозгом стабильности, из-за чего он начинает работать хаотично и бесконтрольно.
Если бы я был полностью осведомлен обо всех формах и степенях болезней, я мог бы в точности описать, как они действуют и в какой степени вредят хрупкому организму нашего мозга. Во многих случаях потрясения или болезни, слишком сильные для нашего мозга, приводят к тому, что та часть мозга, которая может отвечать за нашу речь, зрение, слух, конечности или другие органы, теряет свою силу, вследствие чего мы вынуждены страдать и быть обремененными тем, что справедливо называют «великим недугом».
Наука сегодня открыла эту великую истину и не только классифицировала различные отделы мозга по их индивидуальным функциям или возможностям, но и с помощью мастерского хирургического вмешательства может исправить и вылечить эти поврежденные части, возвращая человеку использование тех ценных органов, которые были отняты невидимыми агентами Природы.
Таким образом, вместо того чтобы обладать «душой», мы обнаруживаем, что мозг — это лишь более тонкое по своей структуре механическое образование, каким мы признали и наше тело.
Но если мы обладаем душой и она способна проходить через многие и разнообразные стадии, которые претерпевает жизнь, что становится с ее впечатлениями? Каковы польза и место ее сохранения?
Где находится душа, когда мы пребываем в бессознательном состоянии? Конечно, если бы душа всегда присутствовала, чтобы охранять и поддерживать жизнь, она была бы рядом и использовала свою силу тогда, когда она нужнее всего. Нам не нужна помощь, когда мы не в опасности. Именно тогда, когда силу можно использовать и применять, она должна проявляться.
Даже любовь, великая движущая сила нашей жизни, подвержена изменениям нашей химической «души», ее притяжениям и отталкиваниям.
Если двое образуют единицу воспроизводства, а любовь является великим средством соединения в Природе, то, будучи однажды оживленной, будучи однажды воплощенной в жизнь, она должна длиться вечно, и обладатели ее должны, по крайней мере, наслаждаться своим блаженным союзом до самого конца. Но нет. Природа завлекает, а затем разрушает это самое всепоглощающее чувство жизни.
Два человека могут начать жизнь с самого неотразимого влечения и неудержимой любви, но через очень короткое время, если они не будут защищать свою любовь всеми средствами и оружием передовой мысли и разума, Природа через свою двуличность предоставит ищущие глаза, чтобы отчуждать их привязанность, вызывая страдания, не имеющие аналогов в душевных муках человеческой жизни.
Самое печальное состояние — это когда два человека, связанные священной преданностью любви, живут вместе, и счастливым результатом этого становятся любимые дети, и все же, пока эта счастливая семья, свободная от ловушек и сетей Природы, живет в мирном и блаженном состоянии, существует вечно угрожающий «дьявол», который искушает любящую жену и мать последовать за призраком — и тем самым разрушает и уничтожает величайшее царство жизни.
Любящий муж и отец, в мгновение ока и под влиянием очарования лица, может предать свои священные узы преданности и стать дегенератом и изгоем, для которого смерть — единственное спасение. В любом случае Природа стоит рядом с усмешкой на устах, а Бог забывает о своих обязательствах перед своими детьми. Но окончательный анализ доказывает вне всяких сомнений, что физическое влечение ответственно за это действие; и кто может отрицать, что именно химическое притяжение двух сил породило это непреодолимое желание?
XII
Если жизнь, которую мы проживаем, — это детский сад или младенчество более крупной и лучшей жизни где-то в другом месте, то Природа побеждает сама себя, потому что мириады людей уходят отсюда с самыми недоразвитыми интеллектами, совершенно не готовыми жить здесь, и еще менее готовыми жить в высшем состоянии и на более возвышенном уровне.
Если бы такое условие было правдой, что это лишь преходящее существование, мы все должны были бы пройти через одну и ту же школу жизни и быть неизгладимо впечатлены ее уроком, с убеждением и пониманием того, что одни и те же ошибки никогда не будут повторены, или что полученные знания будут постоянно и вечно использоваться.
Не было бы смертей в младенчестве, так как каждый рожденный ребенок был бы намеренно послан сюда; также не было бы преждевременных смертей, так как никто не мог бы уйти, не «выучив свой урок».
Существовал бы фиксированный стандарт знаний и развития, которого мы должны были бы достичь. Знание, или любое другое условие, навязанное Природой, было бы нашей судьбой, и мы посвятили бы всю свою жизнь его приобретению.
На деле же мы направляем свои усилия и тратим силы на то, чтобы избежать и уклониться от приобретения знаний.
Если бы жизнь была дана нам для того, чтобы пройти через школу опыта, простейшие истины немедленно проявились бы в нашем сознании, и убеждение было бы мгновенным и постоянным.
Но как же печально неверна эта посылка!
Тысячи, да что там, миллионы лет люди были одурачены самым невежественным и глупым суеверием. Пример, который с большой силой проиллюстрирует полную нелепость утверждения о том, что мы живем на этой планете как на уроке в школе, заключается в том, что в течение тысяч лет люди не только верили, но и религиозно охраняли веру в то, что земля плоская.
Даже сегодня, несмотря на неопровержимые доказательства истины, есть люди, которые либо не могут, либо не хотят ее принять.
Как бы ни была привлекательна эта теория о преходящем состоянии, она противоречит самой Природе. Вся система Природы, по-видимому, построена на том же принципе, что и наша жизнь. Страшная борьба вовлеченных элементов в точности совпадает с нашим собственным существованием. Даже гигантские созвездия, летящие с неисчислимой скоростью, оставляющие за собой разрушения и опустошение, встречают в своем невежественном и слепом путешествии ту же судьбу, что и мы. Недавние астрономические открытия говорят о борьбе, постоянно происходящей в тех областях.
Вера в существование после смерти настолько несостоятельна перед лицом многих научных открытий сегодняшнего дня и неопровержимых фактов, которые постоянно бросаются нам в глаза, что одного-двух примеров достаточно, чтобы доказать ошибочность такой веры.
Во многих обстоятельствах мы не в состоянии узнать своих собственных кровных родственников по прошествии определенного времени. Родители не узнают своих детей, а дети — своих родителей. Это в равной степени верно для любого сравнения и степени родства. Черты и характеристики претерпевают столь решительные изменения и трансформации, что узнавание зачастую даже невозможно. Даже суды постоянно призывают определять надлежащую личность людей, чтобы установить право собственности на имущество иными способами, нежели личная идентификация. Самое примечательное, что в новых условиях мы не узнаем самих себя в интервале всего нескольких секунд!
Попробуйте это, если хотите найти доказательство и убедиться, что узнавание собственной личности мгновенно невозможно и что вы должны прибегнуть к другим чувствам, кроме зрения, чтобы идентифицировать себя.