Саоджин. — (От сао, банкир.) Подкаста банджара.
Саонр. — Синоним савара.
Саонта. — Название, под которым племя санталов известно в Биласпуре. Подкаста дханваров.
Сапера. — (Заклинатель змей.) Название клана натов, которые показывают змей. Секция басоров и хатиков.
Сараф. — (Меняла и оценщик монет.) Синоним сунара.
Сараия. — (Рыболов.) От сараи, бамбуковая удочка. Подкаста дхимаров.
Сарангархия. — (От Сарангарха.) Подплемя гондов в Хайрагархе. Подкаста деваров.
Сараоги. — Название, под которым известны миряне-джайны. Подкаста бания.
Сарас. — (Большой журавль.) Секция чамаров.
Сарасват. — Один из пяти орденов брахманов Панч Гаур, населяющих страну реки Сарасвати. Один из десяти орденов госаинов.
Сарати. — Род гондов и пардханов.
Сариям. — Подрод клана дхурва гондов в Бетуле, который, как говорят, получил такое название потому, что дорогу к месту богов подметали их жрецы.
Саролия или Сарвария. — (Низший или смешанный.) Подкаста агхария.
Сароти. — Род пардханов, который, как говорят, назван в честь сарра, кнута, потому что их жрец однажды ударил человека кнутом.
Сарсатия. — (От реки Сарасвати.) Подкаста бахна.
Сатани. 87 — телугуская каста жрецов и нищих, численность которой в 1911 году составила 900 человек, в основном из округа Чанда. В Центральных провинциях аявар, сатани и дасари были объединены в одну касту, но в других местах они считаются различными. Аявар — это уважительный термин, аналогичный хиндустанскому «махарадж», который применяется к сатани и другим религиозным орденам. Сатани и дасари различаются в Мадрасе; утверждается 88, что сатани — это искаженное «саттадава», что означает «тот, кто не носит» (например, священный шнур и пучок волос на макушке). Это смешанный религиозный орден, пополняемый из любой касты, кроме парий, кожевников и мусульман. Говорят 89, что дасари являются потомками богатого шудры из одного из северных округов, который, будучи бездетным, дал обет, что если у него будет потомство, он посвятит сына служению богу. После этого у него родилось несколько детей, одного из которых он посвятил божеству, назвав его Дасан (послушный слуга). Дасан и его потомство зарабатывали на жизнь попрошайничеством. Этот орден, подобно ордену сатани, пополняется праздными членами низших каст шудр, которые становятся дасари, пройдя обряд клеймения у гуру Тирупатти и других святилищ. В Центральных провинциях утверждается, что дасари пополняются из нечистой касты мала телугуской страны, и поэтому стоят ниже сатани. Многие мадрасские слуги в европейских семьях называют себя дасари. Члены земледельческих каст обычно принимаются в орден сатани, и его статус почти равен их статусу. Каста, несмотря на свою малочисленность, имеет несколько подразделений, таких как сале сатани, которые являются ткачами, букка, которые являются продавцами кунку, или красного порошка, и пять других подразделений, которые все являются нищими. Некоторые из них едят вместе, но не вступают в браки. У них есть экзогамные семейные группы, обычно называемые в честь священных мест в Мадрасе, знаменитых гуру (духовных наставников) или божеств, таких как Тирупатти, Рамануджамвар, Шалиграмвар и так далее. Каста вступает в браки обычным образом и не соблюдает целибат. Брак вдов разрешен, но вдова должна выйти замуж за вдовца, а совершающий церемонию жрец также должен быть вдовцом. Сатани в основном почитают Вишну, которому они поклоняются по пятницам. Их жрецы выбираются из их собственного ордена и образуют отдельную подкасту под названием пармаствар. Новичок при посвящении в орден клеймится изображениями шанкхи (раковины) и чакры (диска). Они как сжигают, так и хоронят умерших, и умилостивляют духов как женских, так и мужских предков. Это делается путем вызова замужней женщины, которую называют именем умершей женщины, нанесения красного порошка на ее лоб и поклонения ей. Среди сатани вдова сопровождает труп мужа к могиле. Они совершают погребальные обряды, и жрец-сатани наносит кастовый знак на тело покойного, а также на тела четырех человек, которые должны нести его. Он получает подарки от имени умершего и забирает красную ткань, которой покрыт труп. На поминальном пиру сатани предлагает богу приготовленную пищу, включая мясо, а также спиртное, а собравшиеся гости затем вкушают их. Сатани пьет только спиртное и не ест пищу, и, поскольку он должен оставаться до конца пира, он иногда становится пьяным. Сатани — это жрецы и нищие. Хотя они сами не носят священный шнур, изготовление его является одним из их наследственных занятий. Они собирают милостыню в лота, или медный сосуд, на котором нарисованы изображения раковины и диска. Дасари бродят повсюду, распевая гимны под монотонный аккомпанемент на кожаном инструменте под названием таппай (возможно, бубен). Их нанимают некоторые касты шудр, чтобы они пели свои песнопения перед трупом на похоронах. Другие демонстрируют то, что называется панда севаи, то есть они входят в состояние одержимости божеством и бьют себя по телу горящим факелом. Некоторые обучают молодых быков выполнять трюки и путешествуют, демонстрируя их. Некоторые стали каменщиками и ювелирами. Мужчины имеют на лбу знак трезубца, две внешние линии которого белые, а средняя — красная или желтая. Они чисто бреют голову и лицо, не сохраняя пучок волос на макушке. Женщины имеют вертикальную полосу на лбу и не носят стеклянных браслетов или ожерелья из черных бус. Ни мужчины, ни женщины не делают татуировок. Сатани занимают довольно хорошее социальное положение, и низшие касты принимают от них пищу.
Сатбхуян или Утар. — Подкаста кхондов.
Сатдеве. — Клан гондов, поклоняющийся семи богам и оказывающий особое почтение дикобразу.
Сатгхаре. — (Семь домов.) Подразделение маратхской касты, состоящее из семи высших кланов, которые вступают в браки между собой, а иногда берут дочерей из остальных девяноста шести кланов.
Сатнами. — Религиозная секта, которая в настоящее время фактически образует подкасту чамаров.
Сатпутия. — (Имеющий семь сыновей.) Секция лонаре мали.
Сатьянатх. — Подкаста йоги или натхов.
Савар, Савара. — Племя.
Савалах. — (1¼ лакха.) Секция дхоби.
Савара. — Синоним савара. Подкаста колов.
Сегиди, 90 Шегади. — Телугуская каста сборщиков сока пальмы и винокуров, несколько представителей которой были зарегистрированы в округе Нагпур в 1901 году. Они добывают тари, или пальмовый сок, только из пальмы синди (Phoenix sylvestris), а не из пальмировой пальмы (Borassus flabelliformis). Это занятие отдельной касты, ята, от которых сегиди не возьмут даже воды. На свадьбе сегиди невесте показывают Полярную звезду, которая, как считается, является женой риши Васиштхи, образцом супружеского совершенства. Затем ее заставляют ступить на каменную плиту, чтобы напомнить ей, как Ахалья, прекрасная жена риши Гаутамы, была превращена в камень за совершение прелюбодеяния. Брак вдов разрешен, и, в качестве очень любопытного исключения из обычного правила, вдова может выйти замуж за старшего брата своего покойного мужа, но не за младшего. Обычный запрет на брак вдовы со старшим братом мужа основан на том, что его считают ее отцом; сегиди, с другой стороны, говорят, что его младший брат — как ее сын. Если умирает неженатый взрослый мужчина, совершается обряд бракосочетания между трупом и банановым деревом; а если умирает незамужняя женщина, ее выдают замуж за меч. Труп всегда хоронят головой на восток, а ногами на запад. Эта своеобразная практика может быть воспоминанием о ведийских временах, когда запад считался обителью усопших, а солнце было первым смертным, который умер и отправился на запад, как записано в Ригведе. Сегиди также являются земледельцами, торговцами или солдатами. У них есть метод определения призвания мальчика в младенчестве. Когда его рот впервые касаются зерном в качестве пищи, они кладут на землю меч, ручку, книгу, еду и другие предметы, являющиеся символами различных профессий, и помещают ребенка перед ними. И считается, что его призвание в жизни определяется тем предметом, к которому он прикоснется первым.
Сенапати. — (Генерал.) Почетный титул сунди.
Сендиа. — Титул кастового старосты панвар раджпутов.
Сендур. — Секция ахиров или раватов.
Сендурия. — Подкаста нагасия. Они помечают лоб невесты киноварью (сендур).
Сенгар. — Клан раджпутов, проживающий в Саугаре и Джуббулпоре.
Сесодия. — Знаменитый клан раджпутов.
Сет. — (Банкир или ростовщик.) Титул бания.
Сетти. — Искаженное санскритское «шрештха», хороший. Титул касты комти.
Севак. — (Слуга.) Название, данное низшему классу брахманов, которые служат в храмах вайшнавов.
Шайх, Шейх. — Одно из четырех племен мусульман. Подкаста мехтаров.
Шайва, Саива. — (Поклонник Шивы.) Термин «шайва-брахман» применяется к гурао.
Шандилья, Сандилья. — Эпонимная готра, или секция брахманов. Секция дарзи, радж-гондов, раватов (ахиров) и сунаров.
Шегуди. — См. Сегиди.
Шендиа. — Секция тели и отари (касар).
Шенви. — Подкаста маратхских брахманов в Хошангабаде.
Шеохаре или Сивахаре. — Подкаста каларов.
Шиа. — Одна из двух великих сект мусульман.
Шикари. — (Охотник.) Синоним пардхи или бахелия.
Шимпи. — (Портной.) Синоним дарзи в маратхской стране.
Шиши ке Телвале. — Подкаста пардхи. Они продают масло, полученное из тел крокодилов.
Сидди, Сиди, Хабши. — Название, данное африканцам, будь то абиссинцы или негры. Хабши означает выходца из Эль-Хабиша, арабского названия Северо-Восточной Африки. Сидди — это искаженное «сайяд», обозначение потомка Пророка, и обычно используется в Северной Африке как уважительное обращение, подобно «сахиб» в Индии. В «Бомбейском газеттире» указано 91, что примерно в середине пятнадцатого века, когда династия Бахмани стала независимой от Дели и связи с Северной Индией прекратились, возникла мода привозить в Западную Индию большое количество абиссинцев и других восточных африканцев. Хотя большинство хабши прибыло в Индию в качестве рабов, их верность, мужество и энергия часто возвышали их до должностей, требующих высокого доверия при дворе Бахмани. Согласно Орму, успешные абиссинцы собирали вокруг себя всех своих соотечественников, которых могли приобрести путем покупки или приглашения, включая негров из других частей Африки, а также абиссинцев. От их браков, сначала с уроженцами Индии, а затем внутри своих собственных семей, возникло отдельное сообщество, отличное от других мусульман по фигуре, цвету кожи и характеру. Как только они стали достаточно сильны, они сформировали аристократическую республику и выдвинули из своей среды одних из самых искусных и отважных солдат и моряков Западной Индии. Правители штатов Джанджира и Сачин в Бомбее являются сидди по происхождению.
Сейчас они работают кочегарами и пожарными на пароходах, а также слесарями и механиками на верфях Бомбея, и описываются 92 как «выносливая раса с мускулистым телосложением, толстыми губами и жесткими черными волосами — последние люди, которых вы хотели бы встретить в драке, и все же в целом веселый народ, доброжелательный и гостеприимный к любому, кого они считают другом». В других частях Индии сидди обычно являются нищими и описываются как «любители спиртных напитков, сварливые, грязные, неэкономные и любящие удовольствия, причем упрямство является их главной чертой». Они поклоняются Баба Гхору, абиссинскому святому. 93
Записано, что лекарство под названием силажит, нервный тоник для репродуктивной функции, как полагали ранее, готовилось из плоти абиссинских мальчиков. Г-н Хупер пишет: «Силажит связан с другим древним лекарством под названием момияи, которое давно используется на Востоке. Говорят, что оригинальное лекарство изготавливалось из египетских мумий, а впоследствии готовилось путем вываривания и извлечения эссенции из абиссинских мальчиков. Поскольку последний источник поставок стал скудным, сообщается, что были заменены несколько битуминозных экссудатов». 94 Сейчас говорят, что лекарство изготавливается из смолы какого-то камня в Хардваре, и это должен быть тот битум, о котором упоминает г-н Хупер. Свойство, приписываемое плоти абиссинских мальчиков, несомненно, основывалось на их превосходной физической силе и, возможно, отчасти на плодовитости негров. В случае с мумиями, поскольку считалось, что тело мумии сохраняло жизнь или способность к жизни в течение многих веков, его материал естественным образом должен был обладать необычайной жизненной силой и должен был быть способен передавать это качество другим при усвоении их телами.
Сидхира, Ситихира. — Небольшая профессиональная каста Самбалпура и штатов Ории. Каста не встречается больше нигде в Индии. По профессии они медники, и, несмотря на свою малочисленность, говорят, что у них есть три подкасты, одна из которых, лухура, работает с железом. Это нечистая каста, прикосновение к которой в Самбалпуре вызывает осквернение. Они принимают милостыню от мунда или ораонов по случаю смерти в семье последних и имеют тотемические роды. Они едят кур и крыс и потребляют много спиртного. Они также принимают посторонних в касту. Таким образом, можно сделать вывод, что это профессиональная каста, сформированная из вышеупомянутых племен или других путем принятия профессии медников. Прелюбодеяние женщины-сидхира с мужчиной любой высшей касты рассматривается как совершенно пустяковое правонарушение, и это общая черта низших каст смешанного происхождения. Как и среди многих примитивных племен, один конкретный род совершает церемонию повторного принятия правонарушителей в кастовое общение путем окропления их небольшим количеством воды Ганга. Человек, выполняющий эту обязанность, известен как байкар, и после свадьбы молодожены идут в дом байкара, и он выливает два кувшина воды на их головы и тела. Они входят в дом, а затем жених выходит и отдает мокрую одежду байкару с небольшим подарком. Это представляется своего рода очистительной церемонией при бракосочетании.
Сиди. — Синоним сидди.
Силпи. — (Каменщик.) Подкаста каммала.
Синдхи. — (Исполнители драм.) Подкаста мадги.
Синдхупушкар. — Подкаста брахманов в штате Хайрагарх, возможно, та же, что и марварские брахманы пушкарна. Говорят, что синдху имеет значение «озеро».
Сингаде. — (От сингх, рог, и гадна, хоронить.) Подкаста коли. Члены этой группы, когда их буйволы умирают, хоронят рога на своем участке.
Сингар. — (Рыба.) Тотемический род каваров. Секция агхария.
Сингария. — Те, кто выращивает орех сингара. Подкаста дхимаров.
Сингх. — (Лев.) Обычный суффикс к именам раджпутов, сикхов и каст, претендующих на ранг раджпутов, таких как лодхи.
Сингх, Сингхи. — (Рог.) Тотемический род дханваров. Секция курми, а также освалов и махешри бания.
Сингхал. — (Цейлон.) Секция брахманов в Дамохе.
Сингроре. — Подкаста кунби и лодхи.
Сиклигар, Бардхия, Саигалгар. 95 — небольшая каста оружейников и точильщиков ножей. Название саигалгар происходит от арабского «сайкал», полировщик, а бардхия — от «бардх», термина для края оружия. Их насчитывается всего около 450 человек в Центральных провинциях и Бераре, и они проживают в основном в крупных городах, таких как Джуббулпор и Нагпур. Каста частично индуистская, частично мусульманская, но очень немногие ее члены в Центральных провинциях исповедуют последнюю религию. В Бомбее 96 мусульманские сиклигары, как говорят, являются гхисари, или лудильщиками, которые были насильственно обращены Аурангзебом. Автор «Белгаумского газеттира» 97 говорит, что они едва ли являются мусульманами даже по названию, так как практически никогда не ходят в мечеть, держат индуистских богов в своих домах, избегают говядины и не соблюдают никаких особых мусульманских обрядов, кроме обрезания. Индуистские сиклигары претендуют на то, что они раджпуты, и имеют родовые имена раджпутов, и вполне вероятно, что в старые времена профессия оружейника могла быть принята низшими классами раджпутов. Штаб-квартира касты находится в Гвалиоре, где, вероятно, все еще есть некоторый простор для их древнего ремесла. Но на британской территории сиклигар выродился в нуждающегося точильщика ножей. Г-н Крук 98 описывает его как «торговца, не стоящего внимания. Весь его инвентарь — это круглый точильный камень, приводимый в действие ремнем между двумя столбами, врытыми в землю. Он точит ножи, бритвы, ножницы, а иногда и мечи».
Сирдар. — Титул касты кавар.
Сирисвар. — (От сирис, дерево.) Секция гадария.
Сирнет. — Клан раджпутов.
Сирва. — (Житель древнего города Сравасти в округе Гонда.) Подкаста тели.
Сита Падри. — Титул нищих-вайшнавов.
Ситихира. — Синоним сидхира.
Солаха. 99 — очень маленькая каста, насчитывающая менее ста человек в округе Райпур. Каста заслуживает упоминания лишь как пример попытки подняться по социальной лестнице. Солаха, безусловно, имеют гондское происхождение. Их название, по-видимому, является искажением «толаха», от «тол», что означает кожа на гонди или телугу. Их экзогамные секции, такие как Маркам, Вараи, Вика, Сори, Кунджам, также являются гондскими именами, и, подобно агариям, они являются профессиональным ответвлением этого великого племени, которые занялись специальной профессией дубления кожи и примитивного столярного дела. Но они претендуют на принадлежность к касте бархаи и говорят, что их предки иммигрировали из Бенареса во время великого голода там. В подтверждение этого притязания некоторые из них нанимают низших брахманов в качестве своих жрецов. Они также говорят, что принимают пищу только от брахманов и раджпутов, хотя едят кур, свинину и даже крыс. Женщины любой другой касты могут быть приняты в сообщество, но не мужчины. Тот факт, что они не являются бархаи, достаточно показан их незнанием столярных инструментов. Они даже не знают использования веревки для вращения сверла и делают это вручную заостренным гвоздем. У них нет рубанков, и они разглаживают дерево долотом. Их дело — изготавливать музыкальные инструменты для гондов, которые состоят из полых кусков дерева, покрытых кожей, чтобы действовать как одиночные или двойные барабаны. Они используют овечьи и козьи шкуры, и после того, как дают им высохнуть, соскабливают шерсть и натирают их пастой из вареного риса и порошкообразных железных опилок и стекла.
Соланки, Соланкхи. — Хорошо известный клан раджпутов, также называемый Чалукья. Название, возможно, происходит от Сулакшана, «имеющий благоприятный знак». Секция пардхи и гуджаров.
Сомпура. — Подразделение гуджаратских брахманов в Джуббулпоре. Они получили свое название от Сомнатха в Катхиаваре.