«Болтун, Том 2»

«Дорогая, я полагаю, я выгляжу совсем глупо, теперь, когда я собираюсь сказать тебе, что не люблю тебя, так же, как когда впервые сказал тебе, что люблю. Мы сейчас едем в деревню вместе, с единственной надеждой сделать эту жизнь сносной — выживание: желание не в нашей власти; мое все ушло для тебя. Что нам делать, чтобы вести себя пристойно перед миром и ненавидеть друг друга с благоразумием?»

Дама ответила без малейшего замечания на экстравагантность его речи:

«Дорогой, ты прожил большую часть своих дней при дворе, и я не была совсем не знакома с таким образом жизни. При дворах, ты видишь, добрая воля высказывается с большой теплотой, недоброжелательность покрывается большой вежливостью. Люди долго любезны с теми, кого ненавидят, и кратки в выражениях доброты к тем, кого любят. Поэтому, дорогой, давай оставаться воспитанными, и неважно, для всех, кто нас видит, любим мы или ненавидим: и чтобы ты увидел, как многим ты обязан мне за мое поведение, я и ненавидела, и презирала тебя, дорогой, эти полгода; и все же ни в языке, ни в поведении это не было заметно, кроме того, что я нежно любила тебя. Поэтому, поскольку я знаю, что ты уезжаешь из города, чтобы развлечь жизнь в погоне за зверями и общением с людьми, едва превосходящими их; так, жизнь моя, с этого момента я буду читать всех ученых поваров, которые когда-либо писали, изучать бульоны, пластыри и консервы, пока из светской дамы я не стану примечательной женщиной. Мы должны взять наши умы на ноту или две ниже, иначе мы будем замучены ревностью или гневом. Таким образом, я решила убить все острые страсти, занимая свой ум маленькими предметами и уменьшая легкость своего духа; в то время как ты, дорогой, с большим количеством эля, упражнений и дурной компании, так добр, что стараешься быть настолько презренным, насколько необходимо для моего спокойствия, чтобы я считала тебя».

В Ратленд они прибыли и жили с великим, но тайным нетерпением многие последующие годы, пока Озмин не придумал счастливый способ придать их делам новый оборот. Однажды он отвел Эльмиру в сторону и заговорил следующим образом:

«Дорогая, ты видишь здесь воздух такой умеренный и безмятежный, ручьи, рощи и почва настолько чрезвычайно добры к природе, что мы стали сильнее и крепче в своем здоровье с тех пор, как покинули город; так что нет надежды на освобождение в этом месте: но если ты будешь так добра, что поедешь со мной в мое поместье в сотнях Эссекса, возможно, какая-нибудь добрая сырость однажды или в другой раз избавит нас. Если ты соизволишь принять это предложение, я добавлю все это поместье к твоему вдовьему обеспечению в этом графстве».

Эльмира, которая была сама доброта, приняла предложение, переехала соответственно и оставила своего супруга в том месте, чтобы упокоиться с отцами.

Это реальная фигура, в которой Эльмиру следует созерцать в этом городе, а не считать виновной в неприличии за то, что она не выражала чувства или не носила одежду скорби по тому, кто лишил ее всех радостей жизни и давал ей только обычную вежливость вместо любезности манер, достоинства страсти и того постоянного собрания нежных желаний и привязанностей, которые чувствуют все, кто любит, но никто не может выразить.

Кофейня Уилла, 10 августа.

Мистер Труман, который является великим поклонником драматической поэзии и знает, что я работаю над трагедией, никогда не встречает меня, чтобы не дать наставлений и намеков для моего поведения. «Мистер Бикерстафф, — сказал он, — я читал вчера вечером ваш второй акт, который вы были так добры одолжить мне; но я нахожу, что вы сильно полагаетесь на свиту вашего героя, чтобы сделать его величественным. Вы заставляете стражу, и ушеров, и придворных, и общинников, и дворян маршировать впереди, а затем входит ваш принц и говорит, что они не могут защитить его от его любви. Ну, скажи на милость, Айзек, кто когда-либо думал, что они могут? Поместите вашего любящего монарха в одиночество; пусть он не имеет никакого чувства своего величия, но пусть оно будет поглощено его страстью. Он должен ценить себя как величайшего из любовников, а не как первого из принцев: и тогда пусть он скажет более нежную вещь, чем когда-либо говорил человек прежде — ибо его перо и орлиный клюв — это совсем ничего. Человек должен выражаться своими чувствами и привязанностями, а не своим состоянием или экипажем. Вы также должны позаботиться о том, чтобы при его первом появлении он сказал что-то, что может дать нам представление о том, чего ожидать от человека его образа мыслей. Шекспир — ваш образец» [48]. В трагедии «Цезарь» он представляет своего героя в ночном халате. У него в то время была вся власть Рима: свергнутые консулы, подчиненные генералы и пленные принцы могли бы предшествовать ему; но его гений был выше таких механических методов показа величия. Поэтому он скорее представляет ту великую душу, обсуждающую предмет жизни и смерти со своими близкими друзьями, не пытаясь предубедить свою аудиторию пустым шоу и помпой. Когда те, кто сопровождает его, говорят о многих знамениях, которые появились в тот день, он отвечает:

Cowards die many times before their deaths;

The valiant never taste of death but once.

Of all the wonders that I yet have heard,

It seems to me most strange that men should fear;

Seeing that death, a necessary end,

Will come, when it will come.[49]

Когда герой произнес это чувство, нет ничего великого, чего нельзя было бы ожидать от того, чья первая позиция — презрение к смерти до такой степени, что делает свой уход вещью совершенно безразличной, и не частью его заботы, а частью небес и судьбы.

Кофейня Сент-Джеймс, 10 августа.

Письма из Брюсселя от 15-го числа текущего месяца, по новому стилю, говорят, что генерал-майор Равиньян вернулся 8-го числа с ответом французского короля на предполагаемую капитуляцию цитадели Турне; который заключается в том, что он не считает нужным подписывать эту капитуляцию, если союзники не предоставят прекращение огня в целом, в течение времени, в которое все акты враждебности должны были прекратиться между цитаделью и осаждающими. Вскоре после получения этой новости пушки с каждой стороны начали стрелять. Есть две атаки против цитадели, которыми командуют генерал Лоттум и генерал Шуйлемберг, которые обе проводятся с большим успехом; и не сомневаются, что цитадель будет в руках союзников до последнего дня этого месяца. Письма из Ипра говорят, что 9-го числа часть гарнизона этого места взбунтовалась в двух группах, каждая из которых состояла из двухсот человек; которые, будучи разогнанными в тот же день, группа из восьмисот человек появилась на рыночной площади в девять часов вечера следующего дня и захватила все виды провизии; но была с большим трудом успокоена. Губернатор не наказал никого из правонарушителей, недовольство в этом месте всеобщее; и считается, что офицеры разжигают эти беспорядки; чтобы министерство могло убедиться в необходимости оплаты этих войск и снабжения их провизией. Эти сообщения добавляют, что 14-го числа маркиз д'Эсте проехал экспрессом через Брюссель от герцога Савойского с известием, что армия его королевского высочества прорвала ретраншементы врага в Савойе и разбила тот отряд людей, который охранял эти проходы под командованием маркиза де Туи.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[45] Возможно, эта статья принадлежит Аддисону; см. примечание к № 50.

[46] Имя персонажа в «Молчаливой женщине» Джонсона.

[47] Карточная игра, в которую играют три человека, подробности которой можно найти в «Похищении локона» Поупа.

[48] В «Зрителе», № 42, Аддисон высмеял способ, которым достоинство искалось для героя на сцене с помощью грандиозных костюмов и стражи с алебардами и боевыми топорами. «Могут ли все украшения или экипаж короля или героя дать Бруту хоть половину той помпы и величия, которые он получает от нескольких строк у Шекспира?»

[49] «Юлий Цезарь», акт II, сц. 2.

№ 54. [Стил.

From Thursday, August 11, to Saturday, August 13, 1709.

Шоколадный дом Уайта, 12 августа.

Об управлении привязанностью. [50]

Когда труд был провозглашен уделом человека, этот приговор коснулся привязанностей его ума, так же как и его особы, материи, которой он должен питаться, и всего животного и растительного мира вокруг него. Поэтому необходимо уделять усердную заботу и культивацию нашим страстям и привязанностям; ибо они, как наросты наших душ, подобно нашим волосам и бородам, выглядят ужасно или подобающе, в зависимости от того, стрижем ли мы их или даем им расти. Все это серьезное предисловие предназначено для того, чтобы назначить причину в природе для необъяснимого поведения Дуумвира [51], мужа и хранителя. Десяти тысяч глупостей избежал бы этот несчастный человек, если бы заключил с самим собой договор быть на страже и не позволил своему блуждающему глазу впустить в себя так много различных склонностей, как те, которыми он был озадачен все свои дни. Но, действительно, в настоящее время он довел себя до того, что ограничен только одной преобладающей любовницей; между которой и своей женой Дуумвир проводит свои часы во всех превратностях, которые сопровождают страсть и привязанность, без вмешательства разума. Лаура, его жена, и Филлис, его любовница, — все, с кем он имел в течение нескольких месяцев хоть малейшую любовную связь. Дуумвир прошел полдень жизни; но не может отказаться от тех развлечений, которые простительны только до этой стадии нашего бытия, и которые после этого сезона являются скорее наказаниями, чем удовлетворением: ибо пресыщенный аппетит капризен и должен быть удовлетворен соусами, а не едой. Для чего Дуумвир снабжен высокомерной, властной, дорогой и фантастической любовницей, к которой он удаляется от общения с приветливой, скромной, благоразумной и любящей женой. Лаура принимает его после отсутствия с легким и непринужденным спокойствием; но это он называет безвкусным: Филлис отчитывает его за отсутствие и велит ему вернуться туда, откуда он пришел: это он называет духом и огнем. Мягкость Лауры считается подлой; дерзость Филлис — оживленной. Если бы вы увидели его у него дома и в квартире его любовницы, то для Филлис он кажется подобострастным любовником, для Лауры — властным хозяином. Более того, настолько несправедлив вкус Дуумвира, что он признает, что у Лауры нет плохого качества, кроме того, что она его жена; у Филлис нет хорошего, кроме того, что она его любовница. И он сам часто говорил, если бы он был женат на ком-то другом, он предпочел бы держать Лауру, чем любую женщину на свете; однако допускает в то же время, что Филлис, будь она женщиной чести, была бы самым безвкусным существом на свете. На днях Лаура, у которой голос как у ангела, начала петь ему: «Фи, мадам, — воскликнул он, — мы должны быть выше всех этих веселостей». У Филлис нота такая же грубая и громкая, как у молочницы: когда она начинает напевать, «Ну, — говорит он, — в том, что делает эта девка, есть такая приятная простота». Одним словом, привязанная часть его сердца будучи испорченной, а его истинный вкус в этом отношении полностью потерянным, он приобрел предубеждение ко всему поведению Лауры и общую пристрастность в пользу Филлис. Не в силах жены сделать приятную вещь, ни любовнице совершить ту, что неприятна. Есть что-то слишком меланхоличное в размышлении об этом обстоятельстве, чтобы быть предметом насмешки. Он сказал кислую вещь Лауре за обедом на днях; после чего она разразилась слезами. «Что за черт, мадам, — говорит он, — я не могу говорить в своем собственном доме?» Он ответил Филлис немного резко за ужином в тот же вечер; после чего она бросила его парик в огонь. «Ну, — сказал он, — ты храбрая сварливая девка; знаешь ли ты, потаскушка, что этот светлый парик стоил сорок гиней?» О Лаура! неужели для этого верный Кромий вздыхал о тебе напрасно? Как изменилось твое состояние с тех пор, как толпы юношей висели на твоем глазу и следили за его взглядами? Прошло не так много месяцев с тех пор, как Лаура была чудом и гордостью своего пола, а также желанием и страстью нашего. На спектаклях и балах верный поворот ее поведения, приличие ее девичьих чар наказывали, но добавляли к развлечениям. На публичных богослужениях ее привлекательная скромность, ее смиренная осанка делали добродетель и религию появляющимися с новыми украшениями и в естественном облачении простоты и красоты. В обычных разговорах сладкое соответствие манер и смирение, которое усиливало все любезности хорошего воспитания и образования, давали ей больше рабов, чем вся гордость ее пола когда-либо заставляла женщину желать. Часы Лауры теперь проходят в печальных размышлениях о своем выборе и той обманчивой суете (почти неотделимой от пола) верить, что она могла вернуть того, кто так часто завлекал других; как это теперь есть, это не в силах даже самого Дуумвира воздать ей должное: ибо хотя красота и достоинство — вещи реальные и независимые от вкуса и мнения, все же приятность произвольна, и любовница имеет большое преимущество перед женой. Но всякий раз, когда судьба настолько добра к ней и ее супругу, чтобы закончить ее дни, со всей этой страстью к Филлис и безразличием к Лауре, у него на примете вторая жена, которая может отомстить за травмы, нанесенные ее предшественнице. Аглаура — предназначенная леди, которая жила в собраниях, имеет амбиции и игру для своего развлечения и думает о мужчине не как об объекте любви, а как об инструменте своего интереса или гордости. Если когда-нибудь Аглаура придет к империи этого непостоянного, она сделает память о своей предшественнице более дорогой. Но тем временем меланхолично осознавать, что добродетель жены подобна достоинству поэта, никогда не оценивается справедливо до самой смерти.

Из моих апартаментов, 11 августа.

Поскольку мы провозгласили, что все действия людей являются нашим предметом, самые торжественные не должны быть опущены, если в их поведении случится прокрасться чему-то неподобающему для таких случаев. Поэтому правонарушение, упомянутое в следующих посланиях (хотя оно может показаться совершенным в месте, священном от наблюдения), таково, что наш долг — сделать замечание по этому поводу; ибо хотя тот, кто делает это, сам виновен только в неприличии, он вызывает преступное легкомыслие у всех остальных, кто присутствует при этом.

Мистеру Бикерстаффу,

«Поскольку это мое мнение, как и мнение многих других, что ваши статьи чрезвычайно хорошо подходят для исправления любой нерегулярной или неприличной практики, я представляю следующее как то, что требует вашей коррекции. Я сам и очень много хороших людей, которые посещают божественную службу в соборе Святого Павла, долгое время были скандализированы неосторожным поведением Стентора [52] в этом соборе. Этот джентльмен, вы должны знать, всегда очень точен и ревностен в своей преданности, что, я полагаю, никто не осуждает; но затем он привык реветь и мычать так ужасно громко в ответах, что пугает даже нас, прихожан, которые ежедневно привыкли к нему; и один из наших мелких каноников, каламбурящий кембриджский ученый [53], называет его способ поклонения бычьим жертвоприношением. Его резкая немелодичная труба не более подходит, чем воронья, чтобы присоединиться к музыке хора; однако никто не был достаточно его другом, я полагаю, чтобы сообщить ему об этом, он никогда не упускает возможности, когда присутствует, заглушить гармонию каждого гимна и гимна наводнением звука, превышающим таковой от моста во время отлива или соседних львов в муках их голода. Это жалоба, которую, по моему достоверному знанию, несколько достойных людей желают видеть исправленной; и если, вставив это послание в вашу газету или представив дело по-своему, вы сможете убедить Стентора, что раздор в хоре — это тот же грех, что и раскол в Церкви в целом, вы обязали бы нас великим обязательством и искупили бы некоторые из ваших параграфов, которые не были высоко одобрены нами. Я есть,

Сэр,

Ваш самый покорный слуга,

Джеффри Чантиклер.

«Церковный двор Святого Павла, 11 августа».

Удивительно, что существует такое всеобщее сетование и жалоба так часта, а правонарушитель никогда ничего об этом не знает. Я получил следующее письмо от своего родственника из Геральдического управления, недалеко от того же места:

Дорогой кузен,

«Это управление, которое имело свою долю в беспристрастном правосудии ваших порицаний, требует в настоящее время вашей защиты их прав и привилегий. Есть определенные часы, когда наши молодые герольды упражняются в способностях делать провозглашения и другие выкрики, которые по праву принадлежат только нам произносить: но в те же часы Стентор в церкви Святого Павла, вопреки каретам, телегам, лондонским крикам и всем другим звукам между нами, возвышает свое горло до такой высокой ноты, что самый шумный из нашего ордена совершенно не слышен. Если вы соизволите заметить это, вы всегда будете обязаны, и т.д.»

Мне были сообщены некоторые другие плохие последствия от той же причины; как, опрокидывание карет от внезапных рывков лошадей, когда они проезжали мимо, испуг беременных женщин и потеря наследников семей; которые являются общественными бедствиями, хотя и возникающими из доброго намерения: но есть надежда, после этого наставления, что Стентор избежит акта столь великого сверхдолжного, как пение без голоса.

Но я отвлечен от продолжения исправления Стентора сообщением, что два верных любовника, Лизандр и Кориана, мертвы; ибо не далее как 1-го числа прошлого месяца они поклялись в вечной верности друг другу и любить до смерти. С того времени Лизандр дважды в день бывает в шоколадном доме, посещает каждый круг, отсутствует четыре часа в сутках и не дает о себе отчета. Это несомненные доказательства ухода любовника; и, следовательно, Кориана также мертва как любовница. Я написал Стентору дать этой паре три вызова у церковной двери, которые они должны услышать, если они живут в пределах счетов смертности; и если они не ответят в то время, они с того момента добавляются к числу моих покойников [54].

ПРИМЕЧАНИЯ:

[50] Эта статья, возможно, принадлежит Аддисону; см. примечание к № 50.

[51] Было высказано предположение, что Дуумвир означает герцога Ормонда, и этот взгляд поддерживается рукописным аннотатором, упомянутым в примечании к № 4. Джеймс Батлер, второй герцог Ормонд, женился в возрасте восемнадцати лет на Анне, дочери лорда Хайда, впоследствии графа Рочестера. После ее смерти в 1685 году он женился на леди Мэри Сомерсет, дочери Генри, первого герцога Бофорта. В 1711 году он стал генерал-капитаном и главнокомандующим сухопутных сил, но после воцарения Георга I он был обвинен в государственной измене и лишен прав. Он умер в изгнании в 1745 году.

[52] Доктор Уильям Стэнли, декан Сент-Асафа и каноник собора Святого Павла, где он был похоронен после своей смерти в 1731 году. Громкость его голоса упоминается снова в №№ 56, 61, 67, 70 и 241.

[53] «Мистер К—л—н» (рукописная заметка). — Это был, вероятно, Джон Колсон (1680-1760), который стал Лукасовским профессором математики в 1739 году. Он описан Коулом, антикваром, как «юморист и раздражительный».

№ 55. [Стил.

From Saturday, August 13, to Tuesday, August 16, 1709.

----Paulo majora canamus.— Верг., Эклоги, IV, 1.

Шоколадный дом Уайта, 15 августа.

В то время как другие заняты отношениями, которые касаются интересов принцев, мира наций и революций империи, я думаю (хотя это очень большие темы), моя тема дискурса иногда должна быть о делах еще более высокого рассмотрения. Медленные шаги Провидения и Природы и странные события, которые происходят в одно мгновение, — это то, что, поскольку они попадают в поле нашего зрения и наблюдения, должно быть передано общественности. Такие вещи не сопровождаются шоу и шумом и поэтому редко привлекают глаза невнимательной части человечества; но очень подходят одновременно для упражнения нашей человечности, удовольствия нашего воображения и улучшения наших суждений. Поэтому может быть не бесполезно рассказать многие обстоятельства, которые были наблюдаемы при недавнем исцелении молодого джентльмена, который родился слепым и 29 июня прошлого года получил зрение в возрасте двадцати лет, благодаря операции окулиста. Это произошло не дальше, чем в Ньюингтоне, и работа была подготовлена следующим образом: Оператор, мистер Грант [55], наблюдая за глазами своего пациента и убедив его друзей и родственников, среди прочих преподобного мистера Касвелла, священника этого места, что весьма вероятно, что он устранит препятствие, которое препятствовало использованию его зрения; все его знакомые, которые имели какое-либо уважение к молодому человеку или любопытство присутствовать, когда человек полного возраста и понимания получил новое чувство, собрались по этому случаю. Мистер Касвелл [56], будучи джентльменом особенно любопытным, попросил всю компанию, в случае если слепота будет излечена, хранить молчание и позволить пациенту сделать свои собственные наблюдения, без направления чего-либо, что он получил через свои другие чувства, или преимущества обнаружения своих друзей по их голосам. Среди многих других присутствовали мать, братья, сестры и молодая джентльменша, к которой он имел страсть. Работа была выполнена с большим мастерством и ловкостью. Когда пациент впервые получил рассвет света, в его действии появилось такое экстаз, что он казался готовым упасть в обморок от удивления радости и чуда. Хирург стоял перед ним с инструментами в руке. Молодой человек наблюдал за ним с головы до ног; после чего он осмотрел себя так же тщательно и, казалось, сравнивал его с собой; и наблюдая за обеими их руками, казалось, думал, что они точно одинаковы, за исключением инструментов, которые он принял за части своих рук. Когда он пробыл в этом изумлении некоторое время, его мать не могла больше выносить агитации столь многих страстей, которые теснились на нее, но упала ему на шею, восклицая: «Сын мой! сын мой!» Юноша узнал ее голос и не мог сказать ничего больше, чем: «О, я! ты моя мать?» и упал в обморок. Вся комната, вы легко представите, была очень привязанно занята его восстановлением; но прежде всего молодая джентльменша, которая любила его и которую он любил, закричала самым громким образом. Этот голос, казалось, имел внезапный эффект на него, когда он пришел в себя, и он показал двойное любопытство, наблюдая за ней, когда она говорила и звала его; пока, наконец, он не воскликнул: «Что со мной сделали? Куда я перенесен? Это все вокруг меня, вещь, о которой я так часто слышал? Это свет? Это видение? Вы всегда были так счастливы, когда говорили, что рады видеть друг друга? Где Том, который обычно вел меня? Но я мог бы теперь, мне кажется, пойти куда угодно без него». Он предложил двигаться, но казался напуганным всем вокруг него. Когда они увидели его трудность, они сказали ему, пока он не станет лучше знаком со своим новым бытием, он должен позволить слуге все еще вести его. Мальчика позвали и представили ему. Мистер Касвелл спросил его, за какую вещь он принимал Тома, прежде чем увидел его. Он ответил, что верил, что в нем не так много, как в нем самом; но он воображал его того же рода существом. Шум этой внезапной перемены заставил всех соседей стекаться к месту, где он был. Когда он увидел, что толпа густеет, он попросил мистера Касвелла сказать ему, сколько их всего можно увидеть. Джентльмен, улыбаясь, ответил ему, что было бы очень уместно для него вернуться к своему прежнему состоянию и позволить своим глазам быть закрытыми, пока они не получили силу; ибо он мог помнить достаточно хорошо, что постепенно он от малого и малого пришел к силе, которую имел в настоящее время в своей способности ходить и двигаться; и что это была та же вещь с его глазами, которые, сказал он, потеряют силу продолжать ему тот чудесный восторг, в котором он был сейчас, если он не будет доволен отложить использование их, пока они не будут достаточно сильны, чтобы выдержать свет без такого чувства, как он знал, он испытывал в настоящее время. С большой неохотой его уговорили завязать глаза, в каком состоянии они держали его в темной комнате, пока не стало уместно позволить органу получать свои объекты без дальнейшей предосторожности. В течение времени этой темноты он оплакивал себя самым бедственным образом и обвинял всех своих друзей, жалуясь, что какое-то заклинание было совершено над ним и какая-то странная магия использована, чтобы обмануть его в мнении, что он наслаждался тем, что они называли зрением. Он добавил, что впечатления, тогда впущенные в его душу, определенно свели бы его с ума, если бы он не был таковым в настоящее время. В другое время он старался назвать людей, которых видел среди толпы после того, как был прооперирован, и пытался говорить (в запутанных терминах своего собственного сочинения) о том, что он за то короткое время наблюдал. Но 6-го числа было сочтено уместным развязать его голову, и молодая женщина, которую он любил, была проинструктирована открыть его глаза соответственно, как чтобы привязать себя к нему таким обстоятельством, так и чтобы смягчить его экстазы убеждением голоса, который имел так много власти над ним, как ее всегда имела. Когда эта любимая молодая женщина начала восстанавливать его, она заговорила с ним следующим образом:

«Мистер Уильям, я сейчас снимаю переплет, хотя, когда я думаю о том, что делаю, я дрожу от опасения, что (хотя я с самого детства любила вас, каким бы темным вы ни были, и хотя вы питали ко мне столь сильную любовь) вы обнаружите, что существует такая вещь, как красота, которая может завлечь вас в тысячу страстей, в которых вы сейчас невинны, и отнять вас у меня навсегда. Но прежде чем я подвергну себя этому риску, скажите мне, каким образом та любовь, которую вы всегда исповедовали ко мне, вошла в ваше сердце; ибо обычный путь ее входа — через глаза».

Молодой человек ответил: «Дорогая Лидия, если я должен потерять из-за зрения те нежные вздохи, которые я всегда чувствовал, когда слышал ваш голос; если я больше не смогу различать шаги той, кого люблю, когда она приближается ко мне, а должен буду сменить это сладкое и частое удовольствие на такое изумление, которое я испытал за то короткое время, что недавно видел: или если у меня должно быть что-то еще, что может отнять у меня чувство того, что казалось мне наиболее приятным в то время (каковое видение, по-видимому, были вы): вырвите эти глаза, прежде чем они заставят меня быть неблагодарным вам или погубят меня. Я желал их лишь для того, чтобы видеть вас; вырвите их, если они должны заставить меня забыть вас».

Лидия была чрезвычайно довольна этими заверениями и тешила себя, играя с его замешательством. Во всех своих разговорах с ней он выказывал лишь весьма смутные представления о чем-либо, что не было воспринято на слух; и завершил свои уверения ей словами, что если бы ему пришлось увидеть Валенсию и Барселону, которых он считал самыми почитаемыми из всех женщин из-за спора, который велся о них, он никогда не полюбил бы никого, кроме Лидии.

Кофейня Сент-Джеймс, 15 августа.

Мы получили повторные известия о полном разгроме шведской армии под Полтавой 27 июня по старому стилю, а письма из Берлина дают следующий отчет об остатках шведской армии после битвы: князь Меншиков, получив приказ преследовать побежденных, настиг шведскую армию (оставленную под командованием генерала Левенгаупта) 30 июня по старому стилю на берегах Борисфена; после чего он послал генералу Левенгаупту требование покориться своей нынешней судьбе: Левенгаупт немедленно отправил трех генералов к этому князю для переговоров о капитуляции; но шведы, хотя их было 15 000 человек, испытывали такую острую нехватку провизии и боеприпасов, что были вынуждены сдаться на милость победителя. Его Царское Величество отправил курьера к генералу Гольцу с известием об этих подробностях, а также с инструкциями выслать отряды своей кавалерии, чтобы помешать королю Швеции соединиться со своей армией в Польше. Тот князь совершил побег с небольшой группой, переплыв Борисфен; и полагали, что он намеревался отступить в Польшу через Волынь. Известия из Берна от 11-го числа сообщают, что Генеральный сейм Гельветического союза, проходивший в Бадене, завершился 6-го числа; но депутаты шести кантонов, уполномоченные решить дело Тоггенбурга, продолжают заниматься этим вопросом, несмотря на некоторые новые трудности, возникшие со стороны аббата Санкт-Галлена. Письма из Женевы от 9-го числа сообщают, что кавалерия герцога Савойского соединилась с графом Тауном, как и два имперских гусарских полка; и что армия его королевского высочества была расположена следующим образом: войска под командованием графа Тауна растянуты от Констанца до Сен-Пьер-д'Альбиньи. Небольшие отряды оставлены на нескольких постах оттуда до Малого Сен-Бернара, чтобы поддерживать связь с Пьемонтом через долину Аоста. Некоторые силы также размещены в Талуаре и в замке Дуэн, по обе стороны озера Анси. Генерал Рибиндер разбил лагерь в долине Улькс с 10 000 пехотинцев и несколькими отрядами конницы: его войска растянуты от Эксиля до Мон-Женевр, так что он может легко проникнуть в Дофине при малейшем движении врага; но герцог Бервик принимает все необходимые меры предосторожности, чтобы предотвратить такое предприятие. Штаб-квартира этого генерала находится во Франсене; и он расположил свою армию несколькими отрядами, чтобы поддерживать связь с Морьеном и Бриансоном. У него нет провизии для своей армии, кроме как из Савойи; Прованс и Дофине не в состоянии снабжать его предметами первой необходимости. Он оставил два драгунских полка в Аннене, которые сильно пострадали в недавнем бою при Тессоне, где они потеряли 1500 человек убитыми на месте, 4 знамени и 300 пленных, среди которых было 40 офицеров. Последние письма из лагеря герцога Мальборо в Орши от 19-го числа сообщают, что господин Равиньян, вернувшись из французского двора с известием, что король Франции отказался ратифицировать капитуляцию о сдаче цитадели Турне, подступы ведутся с большой энергией и успехом: наши минеры обнаружили несколько вражеских мин, которые взорвали другие, что принесло мало вреда; но для большей безопасности войск оба штурма ведутся осторожным способом сапных работ. 18-го числа союзная армия провела общий фураж без каких-либо потерь. Маршал Виллар остается в своем прежнем лагере и с большим усердием занимается возведением новых линий позади старых на Скарпе. Герцог Мальборо и принц Евгений планировали начать общий смотр армии 20-го числа.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[54] «Умерший» (в фолианте).

[55] Роджер Грант был приведен к присяге в качестве окулиста и оператора королевы Анны 27 сентября 1710 года; а после смерти сэра Уильяма Рида он был приведен к присяге в качестве окулиста Георга I в 1715 году (Weekly Packet, № 159). Он умер в 1724 году. Брошюра, опубликованная в 1709 году по цене 2 пенса под названием «Полный и правдивый отчет о чудесном исцелении молодого человека в Ньюингтоне, который родился слепым и за пять минут обрел совершенное зрение. Мистером Роджером Грантом, окулистом», на самом деле была призвана разоблачить Гранта как самозванца. Уильям Джонс, сын Аннабеллы Джонс из Ньюингтона, Суррей, в двадцатилетнем возрасте был прооперирован Грантом 19 июня 1709 года. В воскресенье, 24 июля, он, как нам говорят, отправился в приходскую церковь Святой Марии в Ньюингтоне и попросил священника вознести благодарность за его выздоровление; а на следующий день он и его мать отправились к священнику, чтобы попросить его заверить заявление о том, что Джонс родился слепым, а теперь прекрасно видит. Священник возражал против этого, хотя Джонс и его мать настаивали, что Грант потребует плату за лечение, если они не получат сертификат. В брошюре говорится, что в конце концов они подделали подпись священника, а затем Грант опубликовал сертификат в Daily Courant от 30 июля 1709 года. 16 августа вышла другая газета, в которой говорилось, что священник присутствовал при операции. Священник рассказал всем, кто наводил справки, правду: что мальчик не родился слепым, а лишь имел дефект зрения; и что теперь он очень плохо видит левым глазом и совсем не видит правым. 8 августа Грант заставил мать дать показания под присягой относительно слепоты и исцеления ее сына перед мировым судьей. Это показание напечатано в «British Apollo», том II, № 91 (с 20 по 23 января 1710 года). Следующее объявление взято из того же периодического издания, том II, № 39 (с 5 по 10 августа 1709 года): «Поскольку было бы не менее неуважительно и вредно для общества скрывать заслуги мистера Гранта, окулиста; поэтому мы, священник, церковные старосты и смотрители за бедняками прихода Святой Марии, Ньюингтон-Баттс, удостоверяем, что Уильям Джонс из того же прихода, двадцати лет от роду, который родился слепым, по обращении к вышеупомянутому мистеру Гранту, проживающему в Сент-Кристоферс-Корт, за Королевской биржей, был прооперирован им в среду, 29 июня 1709 года, и по благословению Божьему, благодаря искусной руке мистера Гранта, вышеупомянутый Джонс за пять минут начал видеть и в настоящее время прекрасно видит. Этот случай столь примечателен и был выполнен бесплатно, поэтому мы даем это публичное свидетельство за нашими подписями, сего 25 июля 1709 года. — Священник Уильям Тасвелл; церковные старосты Джеймс Комбер, Уильям Дейл; смотрители Фрэнсис Тросс, Уильям Бенскин, Уокер Вуд, Джон Шип». Случай Джонса включен в список исцелений Гранта, «Отчет о некоторых исцелениях» и т. д., напечатанный на листе фолианта, который, как предполагается, был выпущен в 1713 году (Британский музей 1830, c. (18)). Автор брошюры, которого я цитировал, добавляет, что Грант был воспитан как сапожник, или, как говорят некоторые, как лудильщик; и он был проповедником анабаптистов. Николс говорит, что «Грант, по-видимому, был более изобретательным и респектабельным, чем большинство его братьев и сестер-окулистов; но, если судить по его многочисленным рекламным объявлениям, он был не менее тщеславен и не менее бестактен». Корреспондент Spectator (см. № 472) засвидетельствовал пользу, которую он сам получил от Гранта, и сказал, что многие слепые были исцелены.

[56] Доктор Уильям Тасвелл (здесь названный Касвеллом), королевский стипендиат в Вестминстере, был избран студентом Крайст-Черч в 1670 году. Он стал магистром искусств в 1677 году, бакалавром богословия в 1685 году и доктором богословия в 1698 году.

[57] Карл XII Шведский был разбит царем под Полтавой в июле 1709 года и был ранен мушкетной пулей в пятку. После поражения своей армии он переправился через Борисфен с тремя сотнями человек. Две тысячи шведов под командованием генерала Левенгаупта сдались князю Меншикову на берегах Борисфена после битвы. Карл XII искал убежища у турок и удалился в Бендеры.

№ 56. [Стил.

From Tuesday, August 16, to Thursday, August 18, 1709.

Quicquid agunt homines ... nostri farrago libelli.

Ювенал, Сатиры I, 85, 86.

Шоколадный дом Уайта, 17 августа.

На попечении у меня находится молодой иностранец, который крайне озадачивает меня вопросами о видных особах, которых мы встречаем в общественных местах. Он очень плохо знает наш язык, и поэтому мне крайне трудно выразить ему вещи, для которых в том языке, на котором он родился, нет слова. На его вопрос, кто такой этот изысканный джентльмен, я часто отвечал, что он то, что мы называем «шулером», и он требует моего объяснения. Я подумал, что было бы очень несправедливо сказать ему, что он тот, кого французы называют Coquin; латиняне — Nebulo; или греки — Ράσκαλ. Ибо, поскольку обычай — самый могущественный из всех законов, и поскольку разряд людей, которых мы называем шулерами, принимается среди нас не только с позволения, но и с благосклонностью, я счел несправедливым обращаться с ними как с людьми, не имеющими никакого положения. Кроме того, было бы непростительным позором для нашей страны позволить ему покинуть нас с мнением, что наша знать и джентри водят компанию с обычными ворами и мошенниками; я сказал ему, что они — своего рода ручные гусары, которым позволено находиться в наших городах, подобно диким в нашем лагере, которые имеют все привилегии, принадлежащие нам, но в то же время не связаны нашей дисциплиной или законами. Алетей, который является джентльменом слишком добродетельным для века, в котором он живет, не позволил так приукрасить это дело, но сказал моему ученику, что он должен понимать, что различие, качество, заслуги и трудолюбие были отброшены среди нас из-за набегов этих гражданских гусар, которые получили такое одобрение, что воспитание и мода века повернули в их сторону к краху порядка и экономии во всех местах, где они допущены. Но Софроний, который никогда не впадает в пыл по какому-либо поводу, а применяет надлежащий язык, сдержанность и умение, с которыми следует обсуждать предмет спора, сказал юноше, что джентльмен не сказал ничего, кроме того, что было буквально правдой; но набросился на это с таким рвением, что не дал истинного представления о том сорте людей, против которых он выступал, или чтобы исправить зло, которое он оплакивал: ибо принятие этих людей, будучи злом, которое вкралось в разговорную часть нашей жизни, а не в само наше устройство, должно быть исправлено там, где оно началось, и, следовательно, может быть исправлено только путем обращения насмешек и издевательств на лиц, которые виновны или общаются с ними. «Ибо шулеры, — продолжил он, — в настоящее время не находятся, как прежде, под понятием карманных воров; но по обычаю возведены в реальный и почтенный корпус людей и подчинили нас столь особому почтению к ним, что, хотя они известны как люди без чести и совести, ни одно требование не называется долгом чести так бесспорно, как их. Вы можете потерять свою честь перед ними, но они не ставят никакой против вас: как священство в римско-католических странах может покупать что угодно для Церкви, но они не могут ничего отчуждать от нее. Именно из-за этой терпимости шулеров можно найти среди всех видов собраний и компаний, и каждый талант среди людей используется тем или иным членом общества для блага их общего дела: так что неопытный молодой джентльмен так же часто попадает в ловушку своего понимания, как и своей глупости: ибо кто мог бы остаться равнодушным, услышав, как красноречивый Дромио объясняет устройство, говорит в тоне Катона, со строгостью одного из древних мудрецов и обсуждает величайший вопрос Государства в обычной шоколадной или кофейне; кто мог бы, говорю я, услышать этого благородного оратора, не воспламенившись его благородным рвением и не став его преданным последователем, если бы его допустили. Серьезность Монокулюса была бы не менее привлекательной для новичка в разговоре, и ловушка его красноречия одинаково поймала бы того, кто никогда не видел старого джентльмена столь мудрым и при этом столь мало суровым. Можно было бы привести много других примеров необычайных людей среди этого братства; но каждый человек, который знает город, может снабдить себя такими примерами, не называя их». Уилл Вафер, который искусен в нахождении смешной стороны вещи и помещении ее в новый и надлежащий свет (хотя он очень редко говорит), счел уместным войти в эту тему. Недавно он потерял определенные свободные суммы, которые половина дохода от его поместья принесет в течение семи лет: кроме того, он предлагает жениться, чтобы все исправить. Поэтому он был достаточно безразличен, чтобы говорить об этом деле с большой беспристрастностью. «Когда я оглядываюсь вокруг, — сказал этот спокойный джентльмен, — и рассматриваю на точных весах нас, простаков, старших братьев, чья поддержка, как придумали наши тупые отцы, зависит от определенных акров; с грачами, чьи предки оставили им широкий мир; я не могу не восхищаться их братством и презирать свое собственное. Разве Джек Хейдей не предпочтительнее рыцаря, которого он обманул? У Джека есть свой экипаж, свои девки и свои последователи: рыцарь так далек от свиты, что он почти один из людей Джека. Однако он весел, вы видите, все еще; цветущий снаружи — его одежда говорит о человеке — и раз уж он должен расстегнуться, он не хотел бы быть уменьшенным внешне, а раздет до своего верхнего пальто. Но хотя у меня есть большое искушение к этому, я не буду в это время давать историю проигрывающей стороны, а выскажу последствия моих мыслей, после потери моих денег, о выигрывающих людях. Эта злая судьба делает большинство людей созерцательными и склонными к чтению; по крайней мере, так случилось со мной; и взлет и падение семьи шулеров во все века были моим созерцанием».

Я нахожу, что во все времена были такие люди; Гомер в своей превосходной героической поэме называет их мирмидонянами, которые были корпусом, державшимся среди себя и не имевшим ничего, что можно было бы потерять; поэтому никогда не щадили ни грека, ни троянца, когда они попадались им на пути, на вечеринке. Но есть памятный стих, который дает нам отчет о том, что сломило весь этот корпус и сделало как греков, так и троянцев хозяевами секрета их ведения войны и грабежа. Нет ничего более педантичного, чем многие цитаты; поэтому я сообщу вам только, что в этом батальоне было два офицера по имени Терсит и Пандар; они оба были менее известны своей красотой, чем своим остроумием; но каждый имел это особое счастье, что они были погружены с головой в ту же воду, которая сделала Ахиллеса неуязвимым; и с тех пор имели определенные дары, которыми остальной мир никогда не должен был наслаждаться. Среди прочего, они никогда не должны были знать, что они были самыми ужасными на вид из всех смертных, никогда не сомневаться в своих собственных способностях, никогда не краснеть или когда-либо быть ранеными, кроме как друг другом. Хотя некоторые историки говорят, что азартные игры начались среди лидийцев, чтобы отвлечь голод, я мог бы привести много авторитетов, чтобы доказать, что они возникли при осаде Трои; и что Улисс выиграл семислойный щит в азартные игры. Но как бы то ни было, крах корпуса мирмидонян произошел из-за разрыва между Терситом и Пандаром. Первый из них был лидером эскадрона, в котором последний был лишь рядовым человеком; но, обладая всеми хорошими качествами, необходимыми для партизана, он был любимцем своего офицера. Но вся история различных изменений в порядке шулеров, от тех мирмидонян до наших современных людей ловкости и грабежа, потребует, чтобы мы проконсультировались с некоторыми древними рукописями. По мере того как мы будем проводить эти расследования, мы будем ежедневно сообщать их публике, чтобы рыцари индустрии могли быть лучше поняты добрыми людьми Англии. Эти люди в некоторые века были только сикофантами и льстецами и были наделены искусствами жизни, чтобы подготовить их к общению с богатыми и великими; но теперь простак ухаживает за самозванцем и притворяется в крайнем случае лишь его равным. Прояснение причин и оснований в таких революциях, а также изменение поведения между дураками и мошенниками будет одним из наших трудов на благо этого королевства. Как, следовательно, сутенеры, лакеи, скрипачи и слуги возвышаются до компаньонов в нынешний век, будет объяснено влиянием планеты Меркурий на этот остров; восхождение которого шулера над Солом, который является покровителем Муз и всех честных профессий, было отмечено ученым Джобом Гэдбери как причина того, что хитрость и обман ценятся больше, чем искусство и наука. Должно быть признано также, в память о мистере Партридже, покойном из Сесил-стрит в Стрэнде, что в своем ответе на часовой вопрос, в какой час ночи ставить лисью ловушку в июне 1705 года, он широко обсудил, под характером Рейнарда, способ застать врасплох всех шулеров, а также его. Но об этих великих пунктах, после более зрелого размышления.

Кофейня Сент-Джеймс, 17 августа.

Айзеку Бикерстаффу, эсквайру.

Сэр,

У нас в настоящее время нет ничего нового, кроме того, что мы понимаем от некоторых контрабандистов, что старые люди умирают во Франции. Письма из Парижа от 10-го числа текущего месяца, по новому стилю, сообщают, что господин д'Андре, маркиз д'Орезон, умер в 85 лет; господин Брюмар, в 102 года, умер от любви к своей жене, которой было 92 года на момент смерти, после семидесяти лет совместной жизни. Никола де Бутейе, приходской проповедник Сассевиля, будучи холостяком, продержался до 116 лет. Дама Клод де Масси, вдова господина Пьера де Монсо, Великого аудиентора Франции, умерла 7-го числа текущего месяца в возрасте 107 лет. Письма от 17-го числа сообщают, что господин Кретьен де Ламуаньон умер 7-го числа текущего месяца, человек великого благочестия и добродетели; но поскольку он умер молодым, его возраст скрыт по государственным соображениям. 15-го числа его христианнейшее Величество, в сопровождении Дофина, герцога Бургундского, герцога и герцогини Беррийских, присутствовал на процессии, которую он ежегодно совершает в память об обете, данном Людовиком XIII в 1638 году: за каковой акт благочестия его Величество получил отпущение грехов от своего духовника за нарушение всех неудобных обетов, данных им самим. Я, сэр,

Сэр,

Ваш покорнейший слуга,

Хамфри Кидни.

Из моей собственной квартиры, 17 августа.

Я должен подтвердить получение нескольких писем, которые я недавно получил; среди прочих, одно, подписанное «Филантропис», другое — «Эмилия», оба из которых будут удостоены внимания. У меня есть третье от офицера армии, в котором он желает, чтобы я воздал должное многим доблестным действиям, которые были совершены людьми частного характера или офицерами низших рангов во время этой долгой войны; чтобы их семьи могли иметь удовольствие видеть, что мы жили в век, когда люди всех сословий имели свою надлежащую долю в славе и почете. Нет ничего, что я предпринял бы с большим удовольствием, чем дела такого рода: поэтому, если те, кто знаком с такими фактами, пожелают сообщить их письмом, направленным мне к мистеру Морфью, не будет пожалено никаких усилий, чтобы представить их в надлежащем и отличительном свете.

Это предупреждение Стентору, что не восхищение его голосом, а моя публикация о нем недавно увеличила число его слушателей.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[58] «Rascal» (мошенник), греческими буквами.

[59] См. № 36.

[60] Меркурий был богом воров.

[61] Астролог и составитель альманахов, умерший в 1715 году. Джон Гэдбери, более старый астролог, был его учителем.

[62] Лица, перевозящие контрабандные товары.

[63] Официант; см. № 1.

[64] См. № 54.

№ 57. [Стил.

From Thursday, August 18, to Saturday, August 20, 1709.

Quicquid agunt homines ... nostri farrago libelli.

Ювенал, Сатиры I, 85, 86.

Кофейня Уилла, 19 августа.

Сегодня вечером я представлял жалобу, присланную мне из деревни от Эмилии. Она говорит, что ее соседи там имеют так мало представления о том, что такое утонченная леди из города, что она, которая была знаменитым остроумцем в Лондоне, в той скучной части мира пользуется таким малым уважением, что они называют ее в своем низком стиле «язык-колотушка». Старый Трупенни велел мне посоветовать ей приберечь свое остроумие до тех пор, пока она снова не приедет в город, и увещевать ее, что и остроумие, и воспитание локальны; ибо изысканная придворная дама так же неловка среди деревенских домохозяек, как одна из них выглядела бы в гостиной. Поэтому самое полезное знание, которого можно достичь, — это понимать, среди какого сорта людей мы производим лучшее впечатление; ибо если есть место, где прекрасная и образованная Эмилия неприемлема, то, безусловно, тщетно пытаться нравиться во всех разговорах. Вот Уилл Уби, который так жаждет репутации компаньона, что его компания для любого, кто ее примет; и из-за того, что он не знает, кого выбрать для себя, его никогда не выбирают другие. Существует определенная целомудренность поведения, которая делает человека желанным, и если он ее нарушает, его остроумие постигнет та же участь, что и красоту Делии, на которую никто не обращает внимания, потому что все знают, что это в их власти. Лучший курс, который может взять Эмилия, — это иметь меньше смирения; ибо если бы она могла иметь о себе такое же хорошее мнение за обладание каждым качеством, как некоторые из ее соседей имеют о себе с одним, она внушила бы даже им чувство своего достоинства и сделала бы ту манеру (которая сейчас является предметом их насмешек) единственным объектом их подражания. Пока она не придет к такой оценке себя, она должна довольствоваться судьбой того необычного существа, женщины, слишком смиренной.

Шоколадный дом Уайта, 19 августа.

После моего последнего письма я получил письмо от Тома Трампа с просьбой, чтобы я оказал братству игроков справедливость, признав, что существуют печально известные шулеры, которые не принадлежат к их классу. Среди прочих он представил мне портрет Гарри Копперсмита в миниатюре, который (как он говорит) в наши дни стоит пол-плама, средствами гораздо более косвенными, чем фальшивые кости. Должен признаться, в том, что он утверждал, была некоторая причина; и он встретил меня с тех пор и обратился ко мне следующим образом: «Удивительно для меня, мистер Бикерстафф, что вы можете притворяться человеком проницательным и нападать на нас, рыцарей индустрии, как на самых порочных из смертных, когда есть так много тех, кто живет в постоянной практике более низких методов, оставаясь незамеченными. Вы не можете (хотя вы знаете историю обо мне и северном британце), не признать, что я более честный человек, чем Уилл Копперсмит, несмотря на весь его большой кредит среди ломбардцев. Я получаю свои деньги на глупостях людей, а он получает свои на их бедствиях. Угасающий купец сообщает ему свои горести, а он увеличивает их вымогательством. Если, следовательно, следует обращать внимание на заслуги лиц, которым мы причиняем вред, кто более виновен: тот, кто угнетает несчастного человека, или тот, кто обманывает глупого? Все человечество одинаково подвержено неблагоприятным ударам судьбы; и тот, кто добавляет к ним, когда мог бы облегчить их, безусловно, худший субъект, чем тот, кто облегчает человека, чье процветание для него обременительно. Кроме всего прочего, тот, кто занимает у Копперсмита, делает это по необходимости; тот, кто играет со мной, делает это по выбору». Я признал Трампу, что есть люди такие же плохие, как он сам, что является вершиной его претензий; и должен признаться, что Копперсмит — самый порочный и наглый из всех шулеров: существо, которое обманывает с кредитом и является грабителем в обличье друга. Созерцание этой достойной особы заставило меня задуматься о поразительных успехах, которые, как я наблюдал, встречают в мире люди с самыми скромными способностями, и я вспомнил наблюдение, которое однажды услышал от мудрого человека, а именно, что он заметил, что в некоторых профессиях, чем ниже понимание, тем больше способность. Я помню, он привел в пример профессию банкира и сказал: «Что чем меньше у человека аппетитов, страстей и идей, тем лучше для его бизнеса». Есть маленький сэр Тристрам, без связи в своей речи или даже здравого смысла, достиг благодаря своим собственным природным данным одного из величайших состояний среди нас. Но честный сэр Тристрам знает, что он лишь хранилище для наличности: он такой же инструмент, как его железный сундук, и о нем скорее можно сказать, что он держит деньги, чем владеет ими. Нет ничего приятнее, чем быть в разговоре этих богатых профи. Недавно я имел честь выпить полпинты с сэром Тристрамом, Гарри Копперсмитом и Джайлсом Тушузом. Эти шутники доверяют друг другу в разговоре в соответствии со своими кошельками; они шутят фунтами и дают ответы, как они оплачивают счета. Без тщеславия, я считал себя самым красивым парнем в компании; но у меня не было никакой власти ни над одним мускулом на их лицах, хотя они насмехались над каждым словом, сказанным друг другом. Сэр Тристрам попросил трубку табака; и, сказав нам, что табак — это огородная трава, велел подавальщику принести еще полпинты. Тушуз смеялся над остроумием рыцаря без меры. Я взял на себя смелость сказать, что это был лишь каламбур. «Каламбур!» — говорит Копперсмит: «Вы были бы лучшим человеком на 10 000 фунтов стерлингов, если бы могли каламбурить, как сэр Тристрам». С этим они все вместе разразились смехом. Странные псы поддерживали этот стиль диалога, пока мы не выпили по кварте каждый по полпинты. Все, что я мог вынести с собой, это то, что Тушуз не стоит 20 000 фунтов стерлингов; ибо его веселье, хотя он был таким же безвкусным, как и любой из других, не имело большего эффекта на компанию, чем если бы он был банкротом.

Из моей собственной квартиры, 19 августа.

Я слышал, что епархиальный епископ советовал своему низшему духовенству, что вместо того, чтобы высказывать собственные мнения и произносить доктрины, которые могут привести их самих и слушателей к ошибкам, они должны читать некоторые из самых знаменитых проповедей, напечатанных другими для наставления своих прихожан. В подражание таким проповедникам из вторых рук, я перепишу из Лабрюйера один из самых элегантных образцов насмешки и сатиры, которые я когда-либо читал. Он описывает французов, как если бы говорил о народе, еще не открытом, в духе и стиле путешественника.

«Я слышал разговоры о стране, где старики галантны, вежливы и обходительны: молодые люди, напротив, упрямы, дики, без манер и вежливости. Они свободны от страсти к женщинам в том возрасте, когда в других странах начинают ее чувствовать; и предпочитают им зверей, съестное и нелепые любовные интриги. Среди этих людей трезв тот, кто никогда не бывает пьян ничем, кроме вина; слишком частое его употребление сделало его для них плоским и безвкусным: они стремятся бренди и другими крепкими напитками оживить свой вкус, уже угасший, и им не хватает для завершения своих дебошей только пить aqua fortis. Женщины той страны ускоряют увядание своей красоты своими ухищрениями по ее сохранению: они красят свои щеки, брови и плечи, которые они обнажают, вместе с грудью, руками и ушами, как будто они боятся скрыть те места, которые, как они думают, понравятся, и никогда не думают, что показывают их достаточно. Физиономии людей той страны совсем не опрятны, а спутаны и обременены пучком странных волос, которые они предпочитают своим естественным: из этого они плетут что-то, чтобы покрыть свои головы, что спускается до половины их тел, скрывает их черты и мешает вам узнавать людей по их лицам. У этого народа есть, кроме того, свой Бог и свой король. Вельможи ходят каждый день в определенный час в храм, который они называют церковью: в верхнем конце того храма стоит алтарь, посвященный их Богу, где священник совершает некоторые таинства, которые они называют святыми, священными и грозными. Великие люди образуют огромный круг у подножия алтаря, стоя спиной к священнику и святым таинствам, а лицами обращены к своему королю, который виден на коленях на троне и к которому они, кажется, направляют желания своих сердец и всю свою преданность. Однако в этом обычае следует отметить своего рода субординацию; ибо народ, кажется, поклоняется своему принцу, а принц — Богу. Жители этого региона называют его——Это в сорока восьми градусах широты и более чем в одиннадцатистах лье по морю от ирокезов и гуронов».

Письма из Хэмпстеда сообщают, что туда прибыл щеголь, такого рода, который совершенно нов. У парня есть мужество, которое, как он считает, он обязан доказывать каждый час своей жизни. Он вечно дерется с мужчинами и противоречит женщинам. Леди, которая прислала его ко мне, снабдила его этим описанием из Саклинга:

"I am a man of war and might,

And know thus much, that I can fight,

Whether I am in the wrong or right,

Devoutly.

"No woman under heaven I fear,

New oaths I can exactly swear;

And forty healths my brains will bear,

Most stoutly."

ПРИМЕЧАНИЯ:

[65] Плам — это 100 000 фунтов стерлингов.

[66] Сэр Фрэнсис Чайлд, согласно аннотатору, упомянутому в примечании к № 4. Сэр Фрэнсис Чайлд, основатель банковского дома, был избран лорд-мэром в 1698 году, а впоследствии был членом парламента от Сити и Девайзеса. Он умер в 1713 году.

[67] Хэмпстед был настоящим курортом с железистыми источниками. Следующее объявление появилось в № 201: «Концерт музыки будет исполнен в Большом зале в Хэмпстеде, в эту субботу, 22-го числа, по желанию джентльменов и дам, живущих в Хэмпстеде и его окрестностях, лучшими мастерами. Несколько оперных песен в исполнении девятилетней девочки, ученицы мистера Тено, которая никогда не выступала публично, кроме одного раза в Йорк-билдингс, с очень хорошим успехом. Начало ровно в пять, для удобства возвращающихся джентльменов. Билеты можно получить только в Уэллсе, по 2 шиллинга 6 пенсов каждый. В пользу мистера Тено».

№ 58. [Стил.

From Saturday, August 20, to Tuesday, August 23, 1709.

Шоколадный дом Уайта, 22 августа.

Бедный Синтио (который оказывает мне честь, беседуя со мной время от времени очень свободно о своих самых сокровенных мыслях и рассказывая мне о своих самых личных слабостях) признался мне, что, хотя он находится в самом расцвете жизни, любовь убила все его желания, и теперь ему можно доверять с прекрасной леди, как если бы ему было восемьдесят. «Эта одна страсть к Клариссе заняла, — сказал он, — всю мою душу, и все мои праздные пламена погасли, как вы можете заметить, обычные огни часто гаснут от солнечного света». Это было заявление, которое можно было сделать только при высочайшем мнении о чьей-либо искренности; однако, как бы ни была такая речь предметом насмешек, несомненно, что целомудрие — более благородное качество и столь же ценное у мужчин, как и у женщин. Могучий Сципион, который (как говорит Блафф в комедии) был в свое время красивым парнем, был такого мнения и прославлен за это автором с хорошим смыслом. Когда он жил, остроумие, юмор, насмешки и общественный успех были на такой же высоте в Риме, как в настоящее время в Англии; однако я верю, что в те дни никто не считал того генерала совсем нелепым в его поведении в следующем рассказе о нем: Сципион в возрасте двадцати четырех лет одержал великую победу, и множество пленных обоих полов и всех состояний попало в его владение: среди прочих, приятная девственница в своем раннем цветении и красоте. У него был слишком чувствительный дух, чтобы видеть самый прекрасный из всех объектов, не будучи тронутым страстью: кроме того, не было никакого обязательства чести или добродетели, чтобы сдерживать его желания к той, кто принадлежала ему по воле войны. Но благородное негодование и внезапная печаль, которые появились на ее лице, когда завоеватель бросил на нее взгляд, вызвали его любопытство узнать ее историю. Ему сообщили, что она была леди самого высокого положения в той стране и обручена с Индибилисом, человеком достоинства и качества. Благородный римлянин вскоре поставил себя в положение того несчастного человека, который должен был потерять столь очаровательную невесту; и хотя он был юношей, холостяком, любовником и завоевателем, немедленно решил отказаться от всех приглашений своей страсти и прав своей власти, чтобы вернуть ее предназначенному мужу. С этой целью он приказал ее родителям и родственникам, а также ее мужу, явиться к нему в назначенное время. Когда они встретились и ждали генерала, мой автор рисует в своем воображении различное беспокойство несчастного отца, отчаявшегося любовника и нежной матери в разных лицах, которые были так связаны с пленницей. Но из страха повредить деликатные обстоятельства старым переводом, я продолжу рассказывать вам, что Сципион является им и вводит свою пленницу в их присутствие. Римляне (как бы благородны они ни были) казались позволяющими себе немного слишком много триумфа над побежденными; поэтому, когда Сципион приблизился, они все бросились на колени, кроме любовника леди: но Сципион, заметив в нем мужественную угрюмость, был более склонен благоволить ему и обратился к нему со следующими словами: «Не в обычае римлян использовать всю власть, которую они справедливо могут: мы сражаемся не для того, чтобы разорять страны или нарушать узы человечности; я знаком с вашим достоинством и вашим интересом к этой леди: судьба сделала меня вашим хозяином; но я желаю быть вашим другом. Это ваша жена; возьмите ее, и пусть боги благословят вас ею. Но далеко от Сципиона покупать свободное и мгновенное удовольствие ценой того, чтобы сделать честного человека несчастным». Сердце Индибилиса было слишком полно, чтобы дать ему какой-либо ответ, но он бросился к ногам генерала и громко заплакал. Пленная леди приняла ту же позу, и они оба оставались так, пока отец не разразился следующими словами: «О божественный Сципион! Боги дали вам более чем человеческую добродетель. О славный лидер! О чудесный юноша! Разве эта обязанная девственница не дает вам, пока она молится богам за ваше процветание и думает, что вы посланы ими, восторги, выше всех тех, которые вы могли бы получить от обладания ее оскорбленной особой?» Умеренный Сципион ответил ему без особого волнения и, сказав: «Отец, будь другом Риму», удалился. Огромная сумма была предложена в качестве ее выкупа; но он отправил ее ее мужу и, улыбаясь, сказал: «Это пустяк после того, что я уже дал ему; но пусть Индибилис знает, что целомудрие в моем возрасте — гораздо более трудная добродетель для практики, чем щедрость». Я заметил, что Синтио был очень увлечен моим рассказом; но сказал мне, что это добродетель, которая будет иметь лишь очень незначительную фигуру в наши дни. Однако я взял на себя смелость сказать, что мы не должны терять наши идеи о вещах, хотя мы и развратили наш истинный вкус в нашей практике. Ибо после того, как мы закончим смеяться, твердая добродетель займет свое место в мнениях людей: и хотя обычай сделал не столь скандальным, как должно быть, завлекать невинных женщин и торжествовать в лжи; такие действия, как те, что мы здесь описали, должны считаться истинной галантностью и подниматься выше в нашем уважении, чем дальше они удалены от нашего подражания.