«Болтун, Том 2»

Болтун

Под редакцией Джорджа А. Эйткена

В четырех томах. Том второй

Достопочтенный Джозеф Аддисон, эсквайр, один из государственных секретарей Его Величества.

Гравюра У. Г. Уорда и Ко, Лтд., с оригинала Смита по работе Кнеллера.

Болтун

Под редакцией, с введением и примечаниями Джорджа А. Эйткена, автора «Жизни Ричарда Стила» и др.

Том II

Нью-Йорк, Hadley & Mathews, Пятая авеню, 156. Лондон: Duckworth & Co., 1899

Отпечатано Ballantyne, Hanson & Co. в издательстве Ballantyne Press

Список содержания (составлен транскриптором)

Эдварду Уортли Монтегю. Болтун. № 50 [Стил]. № 51 [Стил]. № 52 [Стил]. № 53 [Стил]. № 54 [Стил]. № 55 [Стил]. № 56 [Стил]. № 57 [Стил]. № 58 [Стил]. № 59 [Стил]. № 60 [Стил]. № 61 [Стил]. № 62 [Стил]. № 63 [Стил и др.]. № 64 [Стил]. № 65 [Стил]. № 66 [Стил]. № 67 [Стил]. № 68 [Стил]. № 69 [Стил]. № 70 [Стил]. № 71 [Стил]. № 72 [Стил]. № 73 [Стил]. № 74 [Стил]. № 75 [Стил и Аддисон]. № 76 [Стил]. № 77 [Стил]. № 78 [Стил]. № 79 [Стил]. № 80 [Стил]. № 81 [Стил и Аддисон]. № 82 [Стил]. № 83 [Стил]. № 84 [Стил]. № 85 [Стил]. № 86 [Аддисон и Стил]. № 87 [Стил]. № 88 [Стил]. № 89 [Стил]. № 90 [Стил]. № 91 [Стил]. № 92 [Стил]. № 93 [Стил и Аддисон]. № 94 [Стил]. № 95 [Стил]. № 96 [Аддисон]. № 97 [Аддисон]. № 98 [Стил]. № 99 [Стил]. № 100 [Аддисон]. № 101 [Стил и Аддисон]. № 102 [Аддисон]. № 103 [Аддисон и Стил]. № 104 [Стил]. № 105 [Стил]. № 106 [Стил]. № 107 [Стил]. № 108 [Аддисон]. № 109 [Стил]. № 110 [Аддисон и Стил]. № 111 [Аддисон и Стил]. № 112 [Стил]. № 113 [Хьюз]. № 114 [Аддисон и Стил]

Эдварду Уортли Монтегю, эсквайру [1]

Сэр,

Посылая Вам этот том, я скорее обращаюсь к Вам с просьбой, нежели посвящаю его Вам. Я должен просить, чтобы, если Вы сочтете возможным уделить ему несколько мгновений, Вы не делали этого сразу после чтения тех превосходных произведений, с которыми Вы обычно имеете дело. Образы, которые Вы здесь встретите, покажутся весьма бледными после чтения греков и римлян, являющихся Вашими обычными спутниками. Должен признаться, я обязан Вам тем, что распробовал многие их достоинства, которых не замечал, пока Вы не указали мне на них. Я очень горд тем, что в этих статьях есть вещи, которые, как я знаю, Вы прощаете [2]; и немалое удовольствие — видеть, что мои труды снисходительно принимаются суждением человека, который так хорошо понимает истинное очарование красноречия и поэзии. Но я адресую это послание Вам не потому, что полагаю, будто могу развлечь Вас своими сочинениями, а чтобы поблагодарить за то новое наслаждение, которое я получаю от Ваших бесед о трудах других людей.

Желаю Вам долго наслаждаться тем истинным вкусом к счастью, которым одарило Вас Небо. Не знаю, как сказать Вам что-то более сердечное, чем пожелать, чтобы Вы всегда оставались тем, кто Вы есть; и чтобы Вы всегда думали, как, я знаю, думаете сейчас, что обладаете гораздо большим состоянием, чем Вам нужно.

Я, сэр,

Ваш покорнейший и смиреннейший слуга,

Айзек Бикерстафф.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Эдвард Уортли Монтегю, близкий друг Аддисона и Стила, был вторым сыном леди Мэри Уортли Монтегю и внуком Эдварда Монтегю, первого графа Сэндвича. В 1705 году он был избран членом парламента от Хантингдона и оставался им во всех последующих парламентах, кроме двух, до конца ее правления. При вступлении на престол Георга I он стал одним из лордов-комиссаров казначейства, а впоследствии — чрезвычайным послом в Порте. Он отправился в путь 27 января 1716 года и, завершив переговоры, вернулся в 1718 году. В первый парламент, созванный королем Георгом I, он был избран от города Вестминстера, а затем служил от Хантингдона. Он был членом парламента от города Питерборо, когда скончался 22 января 1761 года в возрасте 80 лет, не успев изменить свое завещание в пользу сына, как намеревался. В 1712 году он женился на знаменитой леди Мэри Пьерпон, старшей дочери герцога Кингстона, и от нее у него был единственный сын, Эдвард Уортли Монтегю, который был членом парламента в трех созывах от Боссини в Корнуолле, и дочь Мэри, вышедшая замуж за Джона Стюарта, графа Бьюта, 24 августа 1736 года.

[2] Нет сомнений, что Уортли Монтегю предоставлял статьи и идеи для «Болтуна» («Письма леди М. У. Монтегю», под ред. Моя Томаса, i. 5, 10, 62). См. особенно № 223.

Болтун

Айзека Бикерстаффа, эсквайра.

№ 50. [Стил]. [3]

From Tuesday, August 2, to Thursday, August 4, 1709.

Quicquid agunt homines ... nostri farrago libelli.

Ювенал, Сатиры, I, 85, 86.

Шоколадный дом Уайта, 2 августа.

История Орландо Прекрасного. Глава I.

Что бы ни говорили злопыхатели о наших ночных бдениях, у нас нет иной цели, кроме как выявить неизвестные достоинства или представить в надлежащем свете действия наших современников, которые стремятся отличиться — будь то пороком или добродетелью. Ибо мы никогда не будем отчитываться перед миром ни о чем, кроме того, что составляет основу славы и репутации людей, о которых мы пишем. По этой причине следует надеяться, что наше появление считается общественным благом; и хотя некоторые лица могут превратить то, что мы задумывали как панегирик, в скандал, ответим раз и навсегда: если наши похвалы на самом деле задуманы как насмешка, то такие злобные люди обязаны своей безопасностью лишь тому, что они слишком ничтожны для истории. Не каждый, кто торгует крысиным ядом или некстати влюбчив, может украсить историю, подобно Эскулапу [4]; и не каждый биржевой маклер Ост-Индской компании может принять осанку и изобразить фигуру Аурангзеба [5]. Мой благородный предок, мистер Шекспир, принадлежавший к роду Стаффов, не был более привязан к достопамятному сэру Джону Фальстафу, чем я к этим достойным мужам; но у латинян есть замечательное наставление, выраженное двумя словами, а именно: ne quid nimis, которое запрещает мне предаваться этим восхитительным темам и призывает воздать должное другим, которые занимают не менее значимое место в нашем поколении: из них первый и самый прославленный — тот выдающийся герой и любовник, Орландо [6] Красивый, чьи неудачи в любви, в галантности и на войне изгнали его из поля зрения публики и заставили добровольно уйти в заточение, к которому в противном случае его принудил бы неблагодарный век. Прошло десять люстр и более с тех пор, как Орландо впервые появился в столице этого острова: происхождение благородное, остроумие забавное, внешность очаровательная. Но ни одно из этих достоинств не было столь бесспорным, как его красота. Цвет лица был светлым, но черты лица — мужественными; ростом он был высок, сложением — безупречен; и хотя во всех его членах была такая утонченность, какую мы видим в работах самых искусных скульпторов, его тело обладало силой и твердостью, немногим уступающими мрамору, из которого создаются такие изваяния. Это сделало Орландо всеобщим предметом страсти всего прекрасного пола: невинные девы вздыхали по нему, как по Адонису; опытные вдовы — как по Геркулесу. Так эта фигура шла в одиночестве, будучи образцом и украшением нашего вида, но, конечно, предметом зависти всех, кто испытывал те же страсти, не обладая его превосходными достоинствами и притязаниями на благосклонность этого чарующего существа — женщины. Однако великодушный Орландо считал, что создан для мира, а не для того, чтобы быть поглощенным какой-то одной привязанностью. Он не вздыхал ни по Делии, ни по Хлориде, ни по Хлое, ни по Бетти, ни по леди, ни по расторопной горничной, ни по дальней баронессе: женщина была его госпожой, а весь пол — его сералем. Его облик был всегда неотразим: и если мы учтем, что ни один из пятисот не может вынести малейшего знака внимания от дамы, не возвысившись в собственных глазах; если мы также признаем, что улыбка из боковой ложи [7] свела Джека Спруса с ума, то не стоит удивляться, что повторяющиеся победы Орландо ударили ему в голову: так оно и случилось, и Орландо стал энтузиастом в любви; и во всем своем обращении приобрел нечто выходящее за рамки обычного воспитания и вежливости. Однако (сколь бы могущественным он ни был), он все же хотел добавить к преимуществам своей внешности преимущества профессии, которую жалуют дамы, и немедленно стал солдатом. Снаряженный таким образом для любви и чести, наш герой ищет дальние страны и приключения, оставляя отчаявшихся нимф Великобритании на попечение щеголей и остроумцев до своего возвращения. Его подвиги в иностранных государствах и при дворах не были переданы нам достаточно регулярно, чтобы сообщать о них с той правдивостью, которую мы исповедуем в наших повествованиях: но после многих подвигов (которые те, кто был их свидетелем, скрыли из зависти, но которые мы верно пересказали с его собственных слов на наших улицах) Орландо возвращается домой, полный, но не обремененный годами. Щеголи, родившиеся в его отсутствие, поставили себе целью очернить его убранство, его наряды, его манеры; но все такое соперничество он подавил (как философ подавил скептика, утверждавшего, что движения не существует), просто начав двигаться. Прекрасная Виллария [8], которая была создана только для него, стала объектом его привязанности. Его первая речь к ней была следующей:

«Мадам, — дело не только в том, что природа сделала нас двоих самыми совершенными представителями каждого пола и указала нам следовать ее велениям, став единым целым; но и в том, что есть амбиция в подражании великим особам, которым Вы оказывали благосклонность. Там, где склонялись короли и герои, столь же великие, как Александр, или те, кто мог изображать Александра [9], позвольте Вашему генералу возложить свои лавры».

Согласно Мильтону:

The fair with conscious majesty approved

His pleaded reason;[10]

и судьба теперь снабдила Орландо всем необходимым для его высокого вкуса к галантности и удовольствиям: в его экипаже и хозяйстве было нечто более роскошное и галантное, чем могло быть принято в наш вырождающийся век; поэтому его фигура (хотя и весьма грациозная) казалась настолько экзотической, что собирала всех британцев моложе шестнадцати лет, которые видели его величие, следовать за его колесницей с криками и возгласами, на которые он взирал с тем презрением, которое великие умы выказывают посреди аплодисментов. Помню, я имел честь видеть, как однажды он остановился и подозвал к себе юношей, к которым обратился следующим образом:

«Добрый бастард, — иди в школу и не теряй времени, следуя за моими колесами: мне жаль причинять вам вред, потому что я не знаю, не являетесь ли вы все моим собственным потомством: послушай, ты, негодник с белыми волосами, я уверен, что ты мой: вот полкроны. Скажи своей матери, что это, вместе с полкроной, которую я дал ей, когда зачал тебя, составляет пять шиллингов. Ты обошелся мне во столько, а все равно ни на что не годен. Ну что, молодые псы, вы никогда раньше не видели человека?» «Никогда такого, как вы, благородный генерал», — ответил прогульщик из Вестминстера. «Негодник, я верю тебе: вот тебе крона. Поезжай, кучер».

Это транспортное средство, хотя и посвященное любви, не было украшено голубями: такой иероглиф означал слишком томную страсть. Поэтому Орландо выбрал орла [11], так как его натура была склонна скорее хватать добычу когтями, чем томиться по ней с жалобами.

Из моей квартиры, 2 августа.

Я получил следующее письмо от мистера Пауэлла из Бата [12], который, как мне кажется, уклоняется от сути нашего спора, что я предоставляю судить всему миру.

Айзеку Бикерстаффу, эсквайру.

«Сэр,

Имея в настоящее время на руках массу более выгодных дел, я думал отложить ответ на Ваш «Болтун» от 21-го числа, пока компания не разъедется и сезон не закончится; но, решив не обращать внимания на любые дерзости Вашей газеты, кроме тех, что касаются лично меня, я тем более склонен ответить Вам (как только найду время): во-первых, отчасти чтобы Вы не подумали, что Вас игнорируют, что, как у меня есть основания полагать, Вы восприняли бы крайне болезненно. Во-вторых, отчасти потому, что это увеличит мою славу, а следовательно, и мою аудиторию, когда все знатные особы увидят, с каким остроумием и насмешкой я показываю Вам — мне на Вас наплевать. В-третьих, отчасти потому, что, будучи без книг [13], если я не покажу большой учености, это не будет приписано тому, что у меня ее нет.

Я путешествовал по Италии, Франции и Испании и полностью понимаю, что может сделать любой немецкий артист в мире; однако я не могу представить, почему Вы должны пытаться нарушить покой и изобилие, которыми (хотя и недостойно) я наслаждаюсь в этом месте. Не может быть, чтобы Вас оскорбили мои прологи и эпилоги, которые Вам угодно называть глупыми и оскорбительными. Нет, нет, пока Вы не предложите лучшего [14], я не перестану думать, что истинная причина, по которой Вы затеяли со мной ссору, заключается в том, что Вашим принципам, как и чести Вашей обеспеченной победы, больше соответствует нападать на губернатора. Мистер Айзек, мистер Айзек, я вижу сквозь мельничный жернов так же далеко, как и другой (как говорится). Вы хотите посеять семена мятежа и неповиновения среди моих марионеток, и Ваше рвение к (доброму старому) делу заставило бы Вас убедить Петрушку выдернуть нитку из своих челюстей и не двигать челюстью, когда я хочу, чтобы он произносил речь. Теперь я взываю ко всем людям, не противоречит ли это тому неконтролируемому, безотчетному господству, которое по законам природы я осуществляю над ними; ибо все виды дерева и проволоки были созданы для пользы и блага человека: следовательно, я имею неоспоримое право создавать, формировать и собирать их вместе, как мне угодно; и, сделав их такими, какие они есть, мои марионетки — моя собственность, а значит, мои рабы: и нет в природе ничего более справедливого, чем почтение, которое воздается менее совершенным существом более совершенному: так что по праву высшего гения я являюсь их верховным модератором, хотя Вы и пытаетесь внушить (согласно Вашим уравнительным принципам), что я сам лишь большая марионетка и поэтому могу иметь с ними только координационную юрисдикцию. Полагаю, я теперь достаточно ясно показал, что имею отеческое право [15] содержать кукольный театр, и это право я буду отстаивать в своих прологах по всем поводам.

А потому, если Вы напишете защиту самого себя против этой моей самозащиты, я советую Вам держаться в рамках; ибо не каждый день будет столь благоприятен для Вас, как 29 апреля; и, возможно, мое негодование возьмет верх над моим великодушием, и я больше не буду пренебрегать борьбой с тем, кто мне не ровня, неравным оружием: существуют такие вещи, как scandalum magnatum [16]; поэтому впредь остерегайтесь писать такие вещи, на которые я не смогу легко ответить, ибо это приведет меня в ярость.

Я приказываю Вам рассмотреть только эти два положения, к которым можно свести наш спор: первое, не имею ли я абсолютной власти, когда мне угодно, закурить трубку одной из ног Петрушки или согреть пальцы его туловищем? Второе, не вселился ли бы дьявол в Петрушку, если бы он словом или делом воспротивился моей суверенной воле и желанию? И тогда, возможно, я (если найду для этого досуг) доставлю Вам беспокойство вторым письмом.

Но если Вы намерены рассказывать мне о происхождении кукольных театров и о различных изменениях и революциях, которые произошли в них со времен Фесписа, и мне все равно кто, это noli me tangere; я торжественно обязался ничего не говорить о том, чего не могу одобрить. Или, если Вы заговорите об определенных контрактах с мэром и бургомистрами или о пошлинах констеблям за привилегию выступать, я не напишу ни единого слова о таких материях [17]; но оставлю Вас на растерзание ученому и весьма изобретательному автору недавней книги, который очень хорошо знает, что нужно говорить и делать в таких случаях [18]. Он сейчас тасует карты и сдает Тимоти; но если он выиграет игру, я пошлю его играть с Вами в нарды; и тогда он убедит Вас, что два-туз составляет пять.

А посему, подчиняясь суду моей страны и допуская, чтобы любое жюри из двенадцати добрых и честных людей было этой страной; не исключая никого (кроме мистера Айзека Бикерстаффа) из состава присяжных [19], ибо Вы не добры и не честны; я сердечно прощаюсь с Вами; и являюсь,

«Сэр,

Ваш любящий друг,

Пауэлл. [20]

«Бат, 28 июля».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[3] Николс предполагает, что этот и следующий номера были написаны Аддисоном, который прислал Стилу еще один или два пакета из Ирландии после появления № 32. Возможно, Стил сделал одну статью под заголовком «История Орландо Прекрасного», послужившую для двух номеров (50, 51). Личный характер этих статей мог заставить Стила опустить их в списке статей Аддисона, который он передал Тиккеллу. См. «Болтун», № 32.

[4] Доктор Рэдклифф; см. № 44, 46, 47.

[5] См. № 46.

[6] Роберт Филдинг, обычно известный под именем щеголя Филдинга, красивый и весьма статный джентльмен, был судим за уголовное преступление в Олд-Бейли 4 декабря 1706 года. Он женился, как указано в обвинительном заключении, 25 ноября 1705 года на Барбаре, герцогине Кливлендской, имея в то время живую первую жену. В ходе свидетельских показаний на этом процессе выяснилось, что за шестнадцать дней до этого, а именно 9 ноября 1705 года, миссис Вилларс, весьма дурная женщина, хитростью вовлекла его в брак с некой Мэри Уодсворт, девицей, в ошибочном убеждении, что она — миссис Дельо, вдова с состоянием в 60 000 фунтов стерлингов. Его брак с герцогиней был поэтому аннулирован, и ее светлости было разрешено выйти замуж снова. Он просил о праве на привилегию духовенства, и когда был вынесен приговор о клеймении руки, предъявил ордер королевы о приостановлении исполнения наказания и был освобожден под залог. В своем завещании, датированном 9 апреля 1712 года и утвержденном 12 мая того же года, он именуется «Роберт Филдинг из Филдинг-Холла, графство Уорик, эсквайр» и, по-видимому, имел некоторые поместья в Латтерворте. Свифт упоминает его среди тех, кто «выглядел жалко» в некоторых примечательных случаях. Филдинг, подорвавший свое состояние галантностью и расточительностью в ранние годы, поправил его своим первым браком с графиней Пёрбек, вдовой из древнего и знатного ирландского рода, которая имела собственное большое состояние, значительно увеличенное ею от предыдущего брака; она была единственной дочерью и наследницей Барнэма Свифта, лорда Карлингфорда, который был из того же рода, что и декан собора Святого Патрика. Говорят, что Филдинг несколько лет счастливо прожил с этой леди, которая была ревностной католичкой и не могла встретить больших трудностей в том, чтобы убедить человека, не имевшего никакой религии, объявить себя прозелитом ее религиозных убеждений. См. № 51 (Николс). — 29 июля 1706 года леди Вентворт писала лорду Рэби, что герцогиня Кливлендская добилась отправки Филдинга в Ньюгейт «за угрозы убить двух ее сыновей за то, что они заступились за нее, когда он избил ее, взломал дверь ее гардеробной и забрал четыреста фунтов... Он жестоко избил ее, и она кричала об убийстве на улице из окна, а он выстрелил из мушкетона в людей» («Бумаги Вентворта», стр. 58-9). См. также «Дневник» Латтрелла, июнь, июль и октябрь 1706 года, passim.

[7] Боковые ложи обычно предназначались для мужчин, дамы сидели в передних ложах, и Поуп описывает, как мужчины пускали слюни и кланялись из боковых лож. См. также «Зритель», № 311, 377. Но Свифт («Вежливый разговор», 1738) пишет: «Скажите, мистер Невераут, с какой дамой вы разговаривали в боковой ложе?» На девицу в боковой ложе смотрели с подозрением. См. № 145, 217. В «Театре» (№ 3) Стил говорит: «Три дамы для передних лож, два джентльмена остроумия и удовольствий для боковых лож и три солидных горожанина для партера!»

[8] Барбара, дочь и наследница Уильяма Вильерса, виконта Грандисона. Она стала любовницей Карла II, который сделал ее мужа — Роджера Палмера — графом Каслмейном, а впоследствии сделал ее герцогиней Кливлендской. После смерти лорда Каслмейна в 1705 году она вышла замуж за щеголя Филдинга, с которым впоследствии развелась. Она умерла от водянки 9 октября 1709 года.

[9] Намек на Карделла Гудмана, актера (умер в 1699 г.), одного из «великих лиц», которым покровительствовала герцогиня и чьим любовником он стал. Его главными ролями были Юлий Цезарь и Александр Великий.

[10]

"She what was honour knew,

And with obsequious majesty approved

My pleaded reason."

«Потерянный рай», viii. 507-9.

[11] Филдинги были графами Германской империи.

[12] См. № 44: «Наш друг «Болтун», под видом мистера Пауэлла из Бата, на мой взгляд, проник в глубину аргумента в споре [между Хоадли и епископом Эксетерским] и дал полный ответ на все, что преподобный епископ может или хочет сказать по этому предмету; и Бен должен был отослать его светлость на растерзание, как он выражается, мистеру Бикерстаффу, поскольку его светлость угрожал ему таким обращением со стороны достойного автора «Тимоти и Филатея»». (Письмо Томаса Сержанта, эсквайра, Хьюзу; «Переписка Джона Хьюза, эсквайра», 1772, i. 38.) — [Николс.] Рукописная заметка, которая могла быть написана в любое время после 1734 года, когда Хоадли стал епископом Винчестерским, была добавлена в моем экземпляре оригинального фолиантного номера в конце этого письма: «Написано доктором Хоадли, епископом Винчестерским». Представляется вполне вероятным, что Хоадли сам написал это письмо.

[13] Эти слова встречаются в «Ответе епископа Эксетерского на письмо мистера Хоадли», 1709, стр. 3.

[14] «И пока я не услышу лучшей причины и т. д., я не перестану думать, что истинная причина этого заключалась в том, что я (хотя и недостойный, но с Божьего позволения и милости королевы) являюсь епископом; а епископ, по мнению некоторых людей, — это своего рода церковный губернатор». — («Ответ», стр. 5.)

[15] Филмер в своей работе о патриархальном правлении утверждал, что всякое правление должно быть абсолютным и монархическим.

[16] «Почему, сэр, 1. Что касается другого ответа, я не знаю, не мог бы я ответить на него иском о scand. mag., но я бы погнушался сражаться с противником неравным оружием». — («Ответ епископа Эксетерского» и т. д., стр. 27.)

[17] «Если Ваш ответ будет об изначальных контрактах, революциях и т. д., я прямо говорю Вам, что у меня нет досуга, и не будет досуга, и не будет досуга писать Вам хотя бы одну единственную строку о таких материях». — («Ответ на соображения мистера Хоадли» и т. д.)

[18] Намек на работу Олдисворта «Тимоти и Филатей», в которой принципы и проекты недавней причудливой книги под названием «Права христианской церкви» и т. д. [доктора Тиндала] справедливо изложены и опровергнуты в своем роде. Написано мирянином». Лондон, три тома, 1709.

[19] «Передавая себя на суд Бога и моей страны, не возражая против того, чтобы в списке присяжных был хоть один человек, кроме мистера Бенджамина Хоадли, ректора церкви Святого Петра Бедного». — («Ответ», стр. 22.)

[20] «Примечание: надлежащие гравюры для исторической части газеты уже почти закончены гравером, недавно прибывшим из Парижа, и будут продаваться во всех магазинах игрушек в Лондоне и Вестминстере». (Фолио.)

№ 51. [Стил.

From Thursday, August 4, to Saturday, August 6, 1709.

Шоколадный дом Уайта, 5 августа.

История Орландо Прекрасного. [21] Глава II.

Судьба теперь была благосклонна к веселому Орландо, он одевался, говорил, двигался, как можно было бы предположить, человек в стране пигмеев, и одинаково ценил наше одобрение или неприязнь. Обычно те, кто заявляет о своем презрении к миру, бегут от него и живут в безвестности; но Орландо с большим великодушием презирал его и появлялся в нем, чтобы сказать им об этом. Поэтому, если его возвышенная осанка встречала недоброжелательный прием, он всегда удваивал причину, вызывавшую недовольство. Вы видите, наши красавицы притворяются небрежными в украшении своих волос и поправлении головных уборов, как будто сознают, что украшают все, что носят. Орландо не только имел эту черту, общую с другими красавицами, но и пренебрегал тем, идет ли ему что-то или нет, в мире, который он презирал. По этой причине благородная особенность проявлялась во всем его хозяйстве, мебели и экипаже. И чтобы убедить нынешнюю маленькую расу, насколько все их меры не соответствуют допотопному человеку, как он себя называл, по сравнению с насекомыми, которые сейчас кажутся людьми, он иногда ездил в открытой телеге [22] меньшего, чем обычно, размера, чтобы показать крупность своих членов и величие своей особы с большей выгодой: в другое время все его приготовления имели такое великолепие, как если бы они были созданы гением Тримальхиона [23] древности, что проявлялось в выполнении обычных вещей с видом помпы и величия [24]. Поэтому Орландо требовал чай под бой барабанов; его камердинер готовился брить его под звуки трубы «По коням»; а вода для его зубов приносилась, когда звук менялся на «Седлать коней».

Во всех этих славных излишествах по сравнению с обычной практикой жил и царствовал счастливый Орландо в непрерывном спокойствии, пока несчастный случай не напомнил ему, что однажды вечером он был женат, прежде чем ухаживать за Вилларией [25]. Было представлено несколько роковых записок, чтобы оживить память об этом происшествии, и несчастный любовник был навсегда изгнан из присутствия той, которой он был обязан поддержкой своей справедливой славы и галантности. Но бедствие не унижает благородные умы; оно лишь меняет сцену и дает им новую славу благодаря этому изменению. Поэтому Орландо теперь бредит на чердаке [26] и взывает к соседним небесам, чтобы они пожалели его страдания и нашли утешение для несчастного любовника. Все высокие духи при любом сильном душевном волнении склонны облегчать себя поэзией. У прославленного привратника Оливера [27] было не больше томов вокруг своей кельи в колледже Бедлам, чем у Орландо в его нынешней квартире. И хотя вставка поэзии посреди прозы считается среди корректных писателей вольностью, которую не следует поощрять, есть надежда, что необходимость делать это для создания верного представления о герое, о котором мы пишем, послужит оправданием той свободы, которую мы впредь будем брать, печатая монологи Орландо в стихах и прозе, на манер великих остроумцев и тех, к кому они близки.

Кофейня Уилла, 5 августа.

Многие из нас, хорошей компании, собрались сегодня, чтобы увидеть, или, вернее, услышать, как искусный человек [28] проделывает различные трюки с горлом и дыхательным горлом. Первое, чем он нас порадовал, был перезвон колоколов, который он имитировал самым чудесным образом; после этого он воспроизвел все различные звуки своры гончих, к нашему великому восторгу и изумлению. Компания выразила свое одобрение большим шумом; и никогда еще не было слышно такой гармонии людей и собак: но некий пухлый веселый малый из угла комнаты так искусно закукарекал, как петух, что в одно мгновение завоевал наши сердца, отняв их у другого исполнителя. Как только я увидел его, я вспомнил, что видел его на сцене, и сразу узнал в нем Тома Миррора, комического актера [29]. Он немедленно обратился ко мне и сказал, что удивлен, видя, как виртуоз находит удовлетворение в любых представлениях, кроме человеческой жизни; и спросил меня, считаю ли я, что это изображение колоколов и собак следует рассматривать как остроумие, юмор или сатиру? «Не лучше ли было бы, — продолжал он, — представить перед вашими глазами некую особую картину человека, которая могла бы вызвать ваш смех?» Не успел он договорить, как тут же оставил свой естественный облик и заговорил со мной в совершенно ином духе и тоне, чем использовал прежде; после чего все, кто сидел рядом с нами, рассмеялись; но я не увидел искажения в его лице или чего-либо, что показалось бы мне неприятным. Я спросил Паколета, что означал этот внезапный шепот вокруг нас? Ибо я не мог понять шутки. Он ответил: «Джентльмен, с которым вы разговаривали, принял ваш вид и выражение лица так точно, что все рассмеялись, видя, как мало вы знаете себя или как сильно вы влюблены в свой собственный образ. Но этот человек, — продолжал мой наставник, — если бы люди правильно его использовали, мог бы быть столь же полезен для исправления ошибок в жестах, языке и речи, как учитель танцев, лингвист или оратор. Вы видите, он представил вас перед вами с таким мастерством, что вы не увидели ничего особенного в его поведении: у него есть такой счастливый дар изображать ошибки и несовершенства, что вы можете выносить свои недостатки в нем так же, как и в себе: он первый мим, который когда-либо передавал достоинства, так же как и уродства человека, которого он играл. То, что мистер Драйден сказал об одном очень великом человеке [30], может быть хорошо применено к нему:

Он есть не один, но всего человечества воплощение.»

Вы должны знать, что этого пантомимиста можно назвать видом самого себя. Он не имеет общения с остальным человечеством, кроме как в качестве объектов подражания; подобно индийской птице, называемой пересмешником, у которой нет собственной ноты, но которая подхватывает каждый звук в лесу, как только слышит его; так что Миррор одновременно является копией и оригиналом. Судьба бедного Миррора (как и талант) подобна судьбе птицы, о которой мы только что говорили. Соловей, коноплянка, жаворонок довольны его компанией; но канюк, ворона и сова, как замечено, являются его смертельными врагами. Всякий раз, когда Софроний встречает Миррора, он принимает его с вежливостью и уважением и хорошо знает, что хорошая копия его самого не может нанести ему вреда; но Батилл избегает улицы, где ожидает встретить его; ибо тот, кто знает, что каждый его шаг и взгляд скованы и натянуты, должен бояться соперничества в своих действиях и того, что будет обнаружено, что они неестественны, будучи практикуемыми другим так же, как и им самим.

Из моей квартиры, 5 августа.

Письма из Ковентри и других мест были присланы мне в ответ на то, что я сказал в отношении моего антагониста мистера Пауэлла [31], и советуют мне, в горячих выражениях, придерживаться тем, более подходящих для меня, чем такие высокие вопросы. Но авторы этих посланий ошибаются относительно пользы и услуги, которую я предлагаю ученому миру такими наблюдениями: ибо вы должны понимать, что название этой газеты дает мне право брать на себя и вставлять в нее все те части любой книги или письма, которые чужды цели, задуманной или заявленной автором: так что предположим, что два великих богослова спорят и обращаются друг с другом с теплотой и легкомыслием, не подобающими их предмету или характеру, все, что они говорят, неуместное для того места, очень уместно вставить здесь. Поэтому время от времени, во всех сочинениях, которые будут опубликованы впредь, вы будете получать от меня выдержки всего, что покажется не к месту; и для блага кроткого читателя я покажу, что пропустить нечитанным, а что изучить. Для этой цели у меня готовится математическое сито, в котором я буду просеивать каждую страницу и абзац, и все, что провалится, я смело возьму для собственного использования. То же самое будет столь же полезно и в речи; ибо все лишние выражения в разговоре также достаются мне: как, когда адвокат в суде намерен быть крайне дерзким и назойливым и кричит: «С позволения суда... С покорностью, милорд... Я смиренно предлагаю...» и «Я думаю, я хорошо обдумал это дело; ибо я был бы очень далек от того, чтобы тратить время вашей светлости или злоупотреблять вашим терпением... Однако, вот что я осмелюсь сказать» — и так далее. Или же, когда достаточно самодовольный щеголь изрекает что-то в свою собственную похвалу и начинает: «Без тщеславия, я должен взять на себя смелость утверждать». Существует также трюк, который есть у прекрасного пола, который значительно поспособствует раздуванию моих томов: как, когда женщина собирается оклеветать свою лучшую подругу: «Умоляю, — говорит она, — вы слышали, что я сказала о миссис такой-то: я искренне сожалею, что слышу что-либо подобное о той, кого я так высоко ценю; но они не стесняются рассказывать это; и мне это говорили не как секрет, ибо теперь весь город гудит об этом». Все такие цветы риторики и маленькие прибежища для злобы должны быть отмечены и естественно принадлежат только Болтунам. Этим методом вы сразу обнаружите, что тома сокращаются до размеров октаво, а работа двух недель выполняется за полдня.

Кофейня Сент-Джеймс, 5 августа.

Прошлой ночью прибыла почта из Лиссабона, которая дает очень приятный отчет о положении дел в той части мира, поскольку враг был вынужден полностью снять блокаду Оливенсы. Эти известия сообщают, что сэр Джон Дженнингс [32] прибыл в Лиссабон. Когда этот джентльмен покинул Барселону, его католическое величество принимал все возможные меры для ведения наступательной войны. С большим удовлетворением при дворе Испании отмечают, что между генералами существует очень хорошее взаимопонимание; граф Старемберг и мистер Стэнхоуп [33] действуют во всем с таким единодушием, что общественные дела получают большие преимущества от их личной дружбы и уважения друг к другу, а также взаимной помощи в содействии службе общему делу.

Настоящим уведомляется, что если какой-либо физически крепкий палатинец вступит в узы брака с Бетти Пепин [34], то указанный палатинец будет наделен фригольдом в 40 шиллингов в год в графстве Мидлсекс [35].

ПРИМЕЧАНИЯ:

[21] Щеголь Филдинг. См. № 50.

[22] Собственно говоря, телега была грузовиком, содержимое которого можно было легко высыпать. Ее часто использовали для перевозки трупов.

[23] «Пир Тримальхиона» — самый полный и наиболее известный из фрагментов сатирического романа Петрония Арбитра «Сатирикон».

[24] Эгертон (или тот, кто написал «Мемуары игроков») подтверждает то, что здесь сказано о тщеславии Филдинга в демонстрации своей фигуры (стр. 70). Филдинг не был человеком истинного мужества; его одежда всегда была необычной, а ливреи его лакеев были столь же фантастическими; они обычно носили желтые кафтаны с черными перьями на шляпах и черными кушаками. — («Мемуары игроков», стр. 208-211.)

[25] Герцогиня Кливлендская. См. № 50.

[26] Филдинг умер от лихорадки в возрасте 61 года в доме в Скотленд-Ярде.

[27] Привратник Кромвеля, Дэниел, который много лет находился в Бедламе, как говорят, был оригиналом, с которого Кай Габриэль Сиббер скопировал фигуру сумасшедшего на воротах больницы. Он был склонен к изучению мистических богословов. См. Труды доктора Кинга, 1776, i. 217, и «Биографическую историю» Грейнджера, 1824, vi. 12.

[28] Вероятно, Клинч из Барнета. Из «Лондон Дейли Пост» за 1734 год следует, что 11 декабря того же года скончался в возрасте около 70 лет знаменитый мистер Клинч из Барнета, который много лет развлекал город имитацией пьяного человека, старухи, своры гончих и т. д. Он выступал на углу Бартоломью-лейн, у Королевской биржи. См. «Зритель», № 24.

[29] Эсткорт. См. № 20.

[30] Джордж Вильерс, герцог Бекингем. См. «Авессалом и Ахитофел», стр. 545:

"A man so various that he seemed to be

Not one, but all mankind's epitome;

Stiff in opinions, always in the wrong,

Was everything by starts, and nothing long."

[31] Доктор Блэколл. См. № 45.

[32] Адмирал сэр Джон Дженнингс (1664-1743) был задействован в 1709-10 годах в наблюдении за Гибралтарским проливом. Впоследствии он стал одним из лордов-комиссаров Адмиралтейства и губернатором Гринвичского госпиталя.

[33] В августе Джеймс Стэнхоуп, впоследствии первый граф Стэнхоуп (1673-1721), отправился в Гибралтар, чтобы командовать экспедицией против Кадиса; но от этой идеи отказались.

[34] См. № 24 и «Пилад и Коринна», i. 67.

[35] Это, по словам Николса, выпад против метода обеспечения голосов и расширения своего влияния в Мидлсексе, принятого рыцарем близ Брентфорда. В экземпляре «Болтуна» в фолио со старыми рукописными заметками, упомянутом в примечании к № 4, Палатинец назван «мистером А...н, рыцарем графства»; и это, по-видимому, верно, ибо 3 марта 1708-9 года в Брентфорде Джон Остин, эсквайр, был единогласно избран рыцарем графства от Мидлсекса на место сэра Джона Уолстенхолма, покойного («Дневник» Латтрелла, vi. 414). Мистер Остин не был переизбран после роспуска парламента в 1710 году.

№ 52. [Стил.

From Saturday, August 6, to Tuesday August 9, 1709.

Шоколадный дом Уайта, 7 августа.

Деламира отказывается от своего веера. [36]

Долго толпа веселых и молодых пребывала в неведении относительно своей участи в страсти к прекрасной Деламире; но все их надежды недавно развеялись после заявления, которое она сделала о своем выборе взять счастливого Арчибальда [37] в спутники жизни. После того как она сделала это достоянием гласности, расходы на сладкую пудру и жасмин [38] значительно сократились; а галантерейщики и модистки жалуются на отсутствие у нее общественного духа, поскольку она не скрывала дольше секрет, который был столь выгоден для торговли. Но так уж случилось; и никто не был посвящен ею в ведение этого договора, кроме несравненной Виргульты, чье отчаяние когда-либо вступить в брак заставило ее за несколько ночей до того, как решение Деламиры стало известно миру, обратиться к ней со следующими словами:

«Деламира, ты вступаешь в ту пору жизни, когда все твои чары должны быть направлены лишь на то, чтобы радовать одного мужчину. Твоя летящая походка, эта кокетливая манера держать голову, чуть склонив ее набок, и невыразимая прелесть, с которой ты обращаешься со своим веером, — все это должно смениться более сдержанным поведением, дабы показать, что впредь ты предпочла бы избегать ухаживаний, нежели принимать их. Посему, милая Деламира, передай мне те достоинства, с которыми ты расстаешься, и обучи меня своему искусству очарования. Ибо я воспользуюсь свободой, которую дает наша дружба, и скажу: когда я размышляю о своем росте, осанке, цвете лица, остроумии или воспитании, я не могу считать себя в чем-либо уступающей тебе; однако я прохожу сквозь толпы, не ранив ни одного мужчины, и все мои знакомые выходят замуж вокруг меня, в то время как я живу девицей, к которой никто не сватается и (полагаю) на которую никто не обращает внимания».

Деламира выслушала ее с большим вниманием и с той ловкостью, что свойственна ей, ответила, что всем, чем она превосходит остальных представительниц своего пола и современных красавиц, она обязана исключительно вееру (который достался ей от матери и долго хранился в семье); и всякий, кто им владеет и умеет им пользоваться, будет повелевать сердцами всех, кто на него взирает: «И поскольку, — сказала она, улыбаясь, — мне больше нет нужды расширять свои завоевания или триумфы, я сделаю тебе подарок в виде этой бесценной редкости». Виргульта выразила величайшую благодарность за столь необычайное доверие и попросила показать, в чем заключается особенность обращения с этим предметом, которая придавала ему такую всеобщую силу, пока она была его хозяйкой. Деламира ответила: «Видишь ли, сударыня, Купидон — главная фигура, изображенная на нем; и искусство владения этим веером состоит в том, чтобы различными движениями позволять ему появляться как можно реже; ибо достойные возлюбленные бегут от любых попыток завлечь их в сети; и твой Купидон должен прятать свой лук и стрелы, иначе он никогда не будет уверен в своей добыче. Ты можешь заметить, — продолжала она, — что на всех публичных собраниях полы словно отделяются друг от друга и выстраиваются, чтобы атаковать друг друга взглядами: это тот самый момент, когда веер, являющийся единственным доспехом женщины, наиболее полезен для нашей защиты; ибо наши умы истолковываются по взмахам этого маленького инструмента, и наши мысли предстают в спокойствии или смятении в зависимости от его движения. Ты можешь заметить, когда Уилл Перегрин входит в боковую ложу, мисс Гэтти порхает веером, словно муха крыльями вокруг свечи; в то время как ее старшая сестра, которая влюблена в него не меньше, чем она, при его появлении так же серьезна, как весталка, и результат соответствующий. Он полспектакля следит за взглядом ее сестры, тогда как Гэтти остается незамеченной и обделенной вниманием. Я от всей души желаю тебе такого же успеха в обращении с ним, какой был у меня: если ты сочтешь нужным продолжить там, где я остановилась, я дам тебе краткий отчет о том, каких успехов я с его помощью добилась. Саймон, который является самым скучным из смертных и, хотя и удивительно великий ученый, не только делает паузы, но, кажется, дремлет с открытыми глазами между каждым вторым предложением в своей речи: его я сделала предводителем на собраниях; и один удар по плечу, когда я проходила мимо него, превратил его в совершенно назойливого собеседника во всех разговорах. Воздушный Уилл Сэмплер стал таким же летаргичным от этой моей волшебной палочки, каким Саймон — оживленным. Возьми его, милая девочка, и используй без жалости; ибо царство красоты никогда не длилось полных трех лет, но заканчивалось либо браком, либо приговором к девичеству. Поскольку ты боишься первого и надеешься на второе, я ожидаю ежечасного журнала твоих триумфов; ибо я знаю по достоверному преданию, что он был передан первой владелице волшебницей с таким примечательным свойством, что он дарует мужа в течение полугода той, кто не упустит своего часа; но обрекает на долгое отчаяние ту женщину, которой делают хорошее предложение, а она его игнорирует. Пусть случай сопутствует твоим чарам, а твои чары не упускают ни одного случая. Дай мне, говорю я, отчет о продвижении твоих сил при нашей следующей встрече; и ты услышишь, что я думаю о своем новом положении. Я должна встретить своего будущего супруга в эту самую минуту. Прощай. Живи в праведном ужасе перед страшными словами: ОНА БЫЛА».

Из моих апартаментов, 8 августа.

Сегодня вечером я имел честь посетить нескольких дам, где предметом разговора была скромность, которую они превозносили как качество, столь же подобающее мужчинам, сколь и женщинам. Я взял на себя смелость заметить, что она может быть столь же прекрасна в нашем поведении, как и в их; однако нельзя сказать, что она столь же успешна в жизни; ибо, будучи единственной рекомендацией для них, она является величайшим препятствием для нас как в любви, так и в делах. Присутствовавший джентльмен был со мной согласен и сказал, что мы должны описать разницу между скромностью женщин и мужчин, иначе мы запутаемся в наших рассуждениях о ней; ибо эту добродетель следует рассматривать применительно к нашим различным образам жизни. Удел женщины — быть рачительной в хозяйстве и целомудренной в привязанностях: удел мужчины — быть активным в приумножении своего состояния и готовым предпринять все, что согласуется с его репутацией ради этой цели. Скромность, следовательно, у женщины имеет некий приятный страх во всем, за что она берется; а у мужчин она состоит из верного суждения о том, что им подобает предпринимать. Отсюда следует, что благоразумный человек всегда является скромным. Следует отметить, что скромность у мужчины никогда не должна считаться хорошим качеством, но слабостью, если она подавляет его добродетель и скрывает ее от мира, когда у него в то же время есть желание проявить себя. Французский автор очень справедливо говорит, что скромность для других добродетелей у мужчины — то же, что тень на картине для частей изображаемого предмета: она делает все красоты заметными, которые в противном случае были бы лишь дикой грудой красок. Эта тень на наших действиях должна поэтому применяться очень точно; ибо если ее слишком много, она скрывает наши хорошие качества, вместо того чтобы показать их в выгодном свете. Нестор в Афинах был печальным примером этой истины; ибо он был не только величайшим человеком своего века в своей профессии, но и дал тому больше доказательств, чем кто-либо другой; однако из-за отсутствия той естественной свободы и дерзости, которые необходимы в общении с людьми, его личная скромность погубила все его общественные деяния. Нестор был в те времена искусным архитектором и в некотором роде изобретателем использования механических сил, которые он довел до такого совершенства, что до атома знал, какой фундамент выдержит такую надстройку: и о нем рассказывают, что он был настолько поразительно точен, что ради эксперимента построил здание великой красоты и кажущейся прочности; но сконструировал его так, чтобы оно выдерживало только свои собственные части и не допускало добавления ни малейшей частицы. Это здание созерцали с большим восхищением все виртуозы того времени; но оно рухнуло от давления не большего, чем вес севшего на его вершину крапивника. Но скромность Нестора была такова, что его искусство и мастерство вскоре перестали цениться из-за отсутствия той манеры, с которой люди мира поддерживают и утверждают достоинство своих собственных свершений. Вскоре после этого примера его искусства Афины были по предательству врагов сожжены дотла. Это дало Нестору величайшую возможность, какая когда-либо была у строителя, обессмертить свое имя и сделать свою особу почтенной: ибо весь новый город поднялся согласно его распоряжению, и все памятники славы и бедствий этого народа были воздвигнуты этим единственным художником. Более того, все их храмы, как и дома, были результатом его изучения и труда; до такой степени, что старый мудрец сказал: «Конечно, Нестор теперь будет знаменит; ибо жилища богов, как и людей, построены по его замыслу». Но это застенчивое качество все еще накладывало тень на его великие знания, что имеет столь же фатальный эффект для репутации людей, как и бедность; ибо, как было сказано, бедняк спас город, а труд бедняка был забыт; так и здесь мы видим, что скромный человек построил город, а мастерство скромного человека осталось неизвестным. Таким образом, мы видим, что каждый человек — творец своего собственного счастья; и, что очень странно, он должен в некоторой мере быть трубачом своей славы: не то чтобы можно было терпеть людей, которые прямо хвалят себя, но они должны быть наделены своего рода оборонительным красноречием, с помощью которого они всегда будут способны выражать правила и искусства, которыми они руководствуются. Вариллус был человеком из всех, о ком я читал, счастливейшим в истинном обладании этим качеством скромности. Мой автор говорит о нем: скромность у Вариллуса — действительно добродетель; ибо это добровольное качество и результат здравого смысла. Он от природы смел и предприимчив; но настолько справедливо благоразумен, что никогда не делает и не говорит ничего, кроме того, что те, кто его видит, знают, что он воздержался от гораздо большего, чем совершил или произнес, из уважения к лицам, перед которыми он находится. Это делает Вариллуса поистине любезным, а все его попытки — успешными; ибо, как бы плох ни казался мир тем, кто, возможно, не искушен в нем, отсутствие успеха в наших действиях обычно объясняется отсутствием суждения о том, что мы должны предпринимать, или деревенской скромностью, которая не дает нам возможности взяться за то, что мы должны. Но насколько несчастен этот неуверенный характер для тех, кто им обладает, лучше всего видно на успехе тех, кто совершенно с ним не знаком. У нас есть одна особая элегантность в нашем языке, превосходящая все остальные, которая заметна в термине «fellow» (малый/парень). Это слово, добавленное к любому из наших прилагательных, чрезвычайно варьирует или полностью меняет смысл того, с чем оно соединено. Так, хотя скромный человек — самый несчастный из всех людей, но «скромный малый» — это превосходно счастливый. Скромный малый — это готовое существо, которое с великим смирением и столь же великой наглостью посещает своих покровителей в любое время и встречает их во всех местах, и имеет настолько умеренное мнение о себе, что делает свой двор в широком смысле. Если вы не дадите ему большую должность, он будет рад маленькой. Он имеет такое большое уважение к суждению своего благодетеля, что, считая себя пригодным для всего, что может получить, он не брезгует ничем, что предлагается; подобно молодому бакалавру искусств, который приехал в город, рекомендованный на место капеллана; но поскольку вакансий не было, скромно принял место почтальона. У нас есть очень много заметных лиц с таким предприимчивым, но скромным нравом; у меня есть внук, который очень счастлив в этом качестве: я отправил его во время последнего мира во Францию. Как только он высадился в Кале, он прислал мне точный отчет о характере людей и политике короля Франции. С тех пор я добился его избрания членом корпорации: скромное создание, как только он вошел в городской совет, сказал старшему бюргеру, что тот совершенно не разбирается в порядках их дома. В других обстоятельствах он настолько до мозга костей скромный малый, что кажется, будто претендует только на то, что понимает. Он гражданин только при дворе, а в городе — придворный. Одним словом, чтобы выразить характерную разницу между скромным человеком и скромным малым: скромный человек сомневается во всех своих действиях; скромный малый никогда не имеет сомнений от колыбели до могилы.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[36] Эта статья, возможно, принадлежит Аддисону; см. примечание к № 50.

[37] Вероятно, лорд Арчибальд Гамильтон, сын Уильяма, третьего герцога Гамильтона. Он был членом парламента от Ланаркшира, а впоследствии губернатором Ямайки. Он женился на леди Джейн Гамильтон, младшей дочери Джеймса, шестого графа Аберкорна, и умер в 1754 году.

[38] Чарльз Лилли («Британский парфюмер», стр. 191) дает указания по изготовлению жасминовой пудры для волос. Обычно ее готовили из цветов апельсина, которые просеивали из апельсиновой пудры для волос, помещая между чередующимися слоями крахмальной пудры.

[39] Гей написал поэму «Веер» в трех книгах, а Аддисон посвятил статью («Зритель», № 102) подробному описанию упражнений с этим женским оружием.

[40] См. № 50.

[41] «Порхание веера — последнее и, по сути, шедевр всего упражнения... Существует бесконечное разнообразие движений, которые можно использовать при порхании веером» («Зритель», № 102).

[42] Имеется в виду сэр Кристофер Рен, который умер в 1723 году на девяносто первом году жизни. Он жил, согласно надписи, сделанной его сыном в соборе Святого Павла, non sibi, sed bono publico (не для себя, а для общественного блага).

[43] Этот отрывок намекает на оппозицию, которая возникла против сборника проектов по восстановлению собора Святого Павла, представленного королю и уполномоченным в начале 1666 года, что, как намекает автор, было скорее оппозицией сэру К. Рену, чем его плану; однако она продолжалась до тех пор, пока за несколько дней до пожара 2 сентября того же года, который сделал вопрос о восстановлении собора неактуальным. Существовала также другая модель собора Святого Павла, которой сэр Кристофер (безусловно, лучший судья и далеко не корыстный) отдал предпочтение и которую он выполнил бы с большей радостью и удовлетворением, если бы его не пересилили те, кому он был обязан подчиняться. (Николс.)

[44] Рену не удалось осуществить план по перестройке Сити так, как он надеялся. По-видимому, он получал всего около 200 фунтов стерлингов в год за строительство собора Святого Павла и 100 фунтов стерлингов в год за восстановление других церквей Сити.

№ 53. [Стил.

From Tuesday, August 9, to Thursday, August 10, 1709.

Шоколадный дом Уайта, 10 августа.

Гражданский муж. [45]

Судьба и характер непостоянного Озмина — справедливое оправдание того, что его вдова почти не заметила его ухода из этой жизни, которая была одинаково тягостна как для Эльмиры, его верной супруги, так и для него самого. То, что жизнь между ними протекала таким образом, является причиной того, что город только что принял даму с такой веселостью, будучи вдовой всего три месяца, которую другие женщины едва ли принимают и через пятнадцать лет после такого бедствия. Эльмира — дочь богатого и достойного горожанина, который отдал ее Озмину с приданым, которое могло бы обеспечить ей союз с нашими благороднейшими домами и закрепить ее в глазах мира, где ее история не должна была бы сейчас рассказываться: ибо ее хорошие качества сделали ее объектом всеобщего уважения среди просвещенной части человечества, от которой она была изгнана и заточена до смерти своего тюремщика. Прошло уже полных пятнадцать лет с тех пор, как эта прекрасная дама была отдана в руки счастливого Озмина, который, по мнению всего мира, получил в то время подарок более ценный, чем обладание обеими Индиями. Она была тогда в раннем расцвете, с пониманием и благоразумием, немногим уступающими самым опытным матронам. Она не была обязана прелестям своего пола тем, что ее общество было предпочтительнее любого, которое Озмин мог встретить за границей; ибо если бы все, что она говорила, рассматривалось без учета того, что она женщина, это могло бы выдержать проверку самых строгих судей: ибо она обладала всей красотой своего пола со всеми навыками общения нашего. Но Озмин очень скоро пресытился прелестями ее особы через обладание, а ее умом — из-за отсутствия вкуса; ибо он был одним из тех легкомысленных людей, у которых есть только одна причина ценить прекрасный пол, которые считают даже невест лишь новыми женщинами и, следовательно, пренебрегают ими, когда они перестают быть таковыми. Все достоинства Эльмиры не могли предотвратить ее превращение в просто жену через несколько месяцев после свадьбы; и Озмин имел так мало вкуса к ее общению, что жаловался на его преимущества. «Моя супруга, — сказал он одному из своих товарищей, — настолько благоразумна, так добра, так добродетельна, и я не знаю что еще, что я думаю, ее особа скорее объект уважения, чем любви; и есть такая вещь, как достоинство, которое вызывает скорее дистанцию, чем страсть». Но поскольку в состоянии брака нет середины, их жизнь начала принимать обычные градации, чтобы стать самым тягостным из всех существ. Они стали, во-первых, очень любезны; и имея в сердце твердое знание, что они безразличны друг к другу, приносили извинения за каждое маленькое обстоятельство, которое, как они думали, выдавало их взаимную холодность. Это длилось всего несколько месяцев, когда они показали разницу мнений в каждой мелочи; и как знак верного упадка привязанности, слово «возможно» было введено во все их дискурсы. «Я хочу пойти в Парк, — говорит она; — но, возможно, мой дорогой, тебе понадобится карета по другому случаю». Он очень охотно повез бы ее в театр; но, возможно, она предпочла бы пойти к леди Кентавр [46] и играть в ломбер [47]. Они оба были людьми проницательными и вскоре обнаружили, что смертельно ненавидят друг друга, по своей манере скрывать это. Несомненно, есть некоторые гении, которые не способны на чистую привязанность, и человек рождается с талантами к ней так же, как к поэзии или любой другой науке. Озмин слишком поздно начал осознавать несовершенство своего собственного сердца и использовал все методы в мире, чтобы исправить это и убедить себя в возвращении желания и страсти к своей жене через созерцание ее превосходных качеств, своих великих обязательств перед ней и высокой ценности, которую, как он видел, весь мир, кроме него самого, придавал ей. Но таково несчастное состояние человека, что хотя слабость сердца имеет преобладающую силу над силой головы, все же сила головы имеет лишь малую силу против слабости сердца. Озмин поэтому тщетно боролся, чтобы возродить ушедшее желание; и поэтому решил удалиться в одно из своих поместий в деревне и проводить свои часы супружества за благородными забавами в поле; и в ярости разочарованного любовника дал клятву не оставлять в живых ни оленя, ни лису, ни зайца в течение дней своей жены. Помимо того, что сельские виды спорта были бы развлечением, он также надеялся, что его супруга будет наполовину убита самим чувством того, что она больше не увидит этот город, и будет думать, что ее жизнь закончилась, как только она покинет его. Он сообщил о своем замысле Эльмире, которая приняла его (как теперь она принимала все вещи) как человек, слишком несчастный, чтобы быть утешенным или огорченным обстоятельством места. Эта неожиданная покорность заставила Озмина решить быть как можно более любезным с ней; и если он не мог заставить себя быть добрым, он принял решение, по крайней мере, действовать искренне и откровенно сообщить ей о слабости своего характера, чтобы оправдать безразличие своего поведения. Он распорядился своим хозяйством на пути в Ратленд так, чтобы он и его леди путешествовали только в карете для удобства беседы. Они не проехали и нескольких миль от города, когда Озмин заговорил в таком духе: