Различные авторы

«The Survey, Том 30, № 6, 10 мая 1913 г.»

Страница 2 из 3 · 54 788 зн. · 63 мин. чтения

Озера Портедж, примерно в шести милях к югу от Акрона, не имели никакого водосброса. Единственным способом сброса воды из них была тридцатишестидюймовая труба. В начале ливня уровень воды в резервуарах находился примерно в одном футе от верха насыпи. Поэтому неудивительно, что озера наполнились, перелились через низкую насыпь и размыли прорыв глубиной около двадцати пяти футов и шириной почти 200 футов. Вода затопила значительную площадь низменных сельскохозяйственных земель.

В резервуаре Льюистаун, который занимает 6000 акров, около четверти мили западной насыпи непрерывно переливалось в течение полутора суток. Волны перехлестывали через верх южного берега в течение нескольких дней. Оба берега были почти безнадежны, и большая группа людей, включая владельцев коттеджей и граждан из соседних городов, упорно работала, укладывая бревна и мешки с песком, чтобы спасти их. В этом они преуспели, но большая территория к югу от резервуара была затоплена.

Резервуар Лорами площадью 1830 акров был уже заполнен выше уровня водосброса, когда начался дождь, и вода достигла максимальной отметки около четырех футов над 200-футовым водосбросом. Два небольших прорыва шириной соответственно около двадцати и двадцати пяти футов и глубиной пять или шесть футов были размыты в низком участке насыпи.

Гранд-резервуар — один из крупнейших искусственных водоемов в мире, занимающий около 13 400 акров. Вода поднялась примерно на два фута выше 95-футового водосброса. Вода не дошла до перелива через берега, но сильные волны бились о них и перехлестывали через них, серьезно размывая их в одних местах и размягчая и бороздя их тыльные стороны в других. Большая группа добровольцев работала вместе с рабочими, наполняя и укладывая мешки с песком, в то время как рота ополчения штата патрулировала берега. Никаких прорывов ни в одном месте не произошло, но ситуация оставалась критической в течение двух или трех дней.

ОТРЕМОНТИРОВАННЫЙ ПРОРЫВ В НАСЫПИ РЕЗЕРВУАРА ЛОРАМИ. Когда произошел прорыв, вода была примерно на четыре фута выше водосброса.

Эти ситуации преподают урок, который никогда не должен требовать повторения. Прорывы резервуаров не внесли заметного вклада в ущерб от наводнения в Огайо. Беда была вызвана чрезмерными и обширными дождями.

Но даже если резервуары не прорвались с катастрофическими последствиями, запас прочности был невелик, и урок столь же ясен. Давно известно инженерное правило: земляная насыпь не должна быть перелита водой. Двадцать четыре года назад катастрофа в Джонстауне, вызванная недостаточной пропускной способностью водосброса, впечатлила весь мир. И это интересный параллельный факт, что она была вызвана старым резервуаром, первоначально построенным штатом для нужд каналов, а позже заброшенным и использовавшимся для развлекательных целей. Тем не менее в Огайо было четыре резервуара с земляными насыпями, один из которых не имел водосброса и имел далеко не достаточную сливную трубу; два из которых наполнились так, что берега были перелиты; и один, который не перелился, но наполнился достаточно, чтобы волны перехлестывали через насыпи. И количество осадков не выходило за рамки вероятного. Мартовский шторм, вероятно, побил все рекорды по совокупной интенсивности, продолжительности и охвату. Но для малых водосборных площадей, таких как эти (от 52 до 114 квадратных миль), количество осадков не было беспрецедентным. По крайней мере, два шторма произошли в Огайо за последние сорок лет, в которых количество осадков за сорок восемь часов было больше, чем зафиксированное в любые сорок восемь часов последнего шторма на любой станции, за исключением Пикуа, которая находится ниже рассматриваемых резервуаров. И по крайней мере в одном шторме за тот же период количество осадков за двадцать четыре часа было в пределах 0,06 дюйма от самого высокого показателя за двадцать четыре часа в прошлом месяце.

Таким образом, недостатки в этих резервуарах были вызваны не отсутствием знаний о том, чего ожидать, а лишь неспособностью применить уже полученные знания. В данном случае, конечно, государственная собственность возлагала на Огайо дополнительную ответственность за то, чтобы его имущество не представляло угрозы для граждан. Но в любом случае штат — это единственный институт, который может обеспечить оснащение таких сооружений необходимыми средствами для обеспечения их безопасности. Джонстаун должен был научить необходимости проверки резервуаров и плотин, а также обеспечения соблюдения соответствующих стандартов проектирования и строительства. Однако, если мы заглянем в свод законов Огайо, мы не найдем там никаких законодательных положений такого рода. Нет также положений об изучении, картографировании и измерении водных ресурсов. Это необходимая предпосылка для полного понимания возможной угрозы от неконтролируемых стоков.

Лишь за двумя или тремя исключениями условия в точности такие же по всей стране. Даже в Пенсильвании, которая, вероятно, пострадала от прорывов плотин сильнее, чем любой другой штат, до сих пор нет общедоступных сведений о конструкции и состоянии всех плотин, и нет полномочий у какого-либо должностного лица или органа для исправления опасного состояния.

Должны ли мы ждать еще одного Джонстауна или Остина, чтобы изменить это? Или мы извлечем урок из того, что вполне могло произойти в Огайо, и сделаем повторение таких катастроф невозможным? Урок ясен. Воспользуемся ли мы им?

КНИГИ

СОВРЕМЕННАЯ ФИЛАНТРОПИЯ

Уильям Г. Аллен. Dodd, Mead & Co. 437 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.64.

В течение 1910 и 1911 годов, лет, непосредственно последовавших за смертью ее мужа, миссис Э. Г. Гарриман получила многие тысячи обращений от такого же количества частных лиц, благотворительных организаций, церквей или других предприятий, большинство из которых либо чувствовали, что имеют право на ее щедрость, либо надеялись, что их личные желания или потребности особенно достойны поддержки. Эти обращения в количестве 6000 штук миссис Гарриман передала в Нью-Йоркское бюро муниципальных исследований для анализа и изучения. Они приходили со всех уголков земного шара. Предлагаемые планы и средства варьировались от совета мудреца до дешевого панацеи, исходящего от причудливого ума.

Используя результаты этого исследования в качестве основы, автор написал этот том, часть которого представляет собой рассуждение о связи филантропии с функциями правительства. Другая часть больше похожа на руководство по составлению завещаний и успешному обращению за частными средствами. Заключительный раздел — это аргумент в пользу создания национального центра по обработке обращений и благотворительных нужд.

Детали, с которыми представлен анализ и классификация 6000 обращений, настолько сложны, что становятся утомительными и запутанными. Кроме того, многие из них настолько исключительны, что, хотя они могли бы стать темами для дискуссий по социальной этике, из них трудно сделать какие-либо ценные общие выводы.

Обсуждение составления завещаний имеет большую ценность для наших различных общин и привлекает все большее внимание среди юристов, социальных работников и гражданских реформаторов. Автор предлагает юристам признать эту ценность и подготовиться в качестве экспертов или консультантов для тех, кто во все возрастающем числе желает оставить часть своих ресурсов на улучшение социальных и гражданских условий. Он обращает внимание на тот факт, что условия завещания, как правило, являются выражением интересов предыдущего поколения и что в настоящее время слишком часто бывает так, что мысли составителя завещания не идут в ногу с развитием общины и потребностями времени. Например, важная работа в области научных исследований сегодняшнего дня не обеспечивается в значительной степени завещаниями, а в основном финансируется за счет даров от живых людей.

Настоятельно рекомендуется непрерывное просвещение потенциальных дарителей, чтобы их завещания могли выражать жизненный интерес настоящего времени донора, а не его прошлого. Тенденция людей составлять завещания в среднем возрасте, однако, всегда будет препятствием для этого желаемого результата, и поэтому условия завещания должны быть настолько общими, насколько позволяет тщательное описание интересов донора, а не настолько ограниченными, чтобы их полезность вскоре уменьшилась настолько, что государству придется установить предел жизни завещания.

Список общенациональных потребностей, представленный в книге, безусловно, внушителен. Многие из них требуют абзаца, в то время как другие должны были бы занять целую главу, если не целый том, чтобы разъяснить их и показать их ценность скептически настроенному читателю или законодателю. В том виде, в котором они представлены, они сбивают с толку всех, кроме эксперта-социолога или социального реформатора. То, что потребности имеют разную ценность, легко увидеть, изучив два пункта в списке инвестиций с доходностью от 4 до 6 процентов, сочетающих общественную пользу и частную прибыль. Здесь мы находим загадочное предложение открыть «применение идеи ресторана Чайлда к пансионам», поставленное рядом с потребностью в «образцовой фабричной системе, которая приносила бы капиталу 4 или 5 процентов, а доходы сверх этого предела шли бы на повышение заработной платы, сокращение рабочего времени и снижение цен». Многие утопии содержатся в этих списках. Перечисление впечатляет и наводит на размышления, но не убеждает.

Тенденция автора ставить под сомнение каждый социальный факт, каждую привычку общины и каждую форму благотворительности прослеживается на протяжении всего тома. Это, несомненно, вызывает размышления. Нигде это не проиллюстрировано лучше, чем в следующем утверждении: «Сомнительно, чтобы философия дарения, сформулированная мистером Карнеги или мистером Рокфеллером, звучала правдивее, чем философия писем с просьбами о помощи. В конце концов, философия — это не что иное, как прямое видение, и человек, попавший в беду и нуждающийся в помощи, может видеть почти так же много и далеко, как человек, желающий избавиться от денег. Ни мультимиллионер, ни профессор этики не смогли бы превзойти добрую жену, чей муж измучен необходимостью выплатить долг в 200 долларов». Эти полуправды бросают вызов, заставляя искать всю правду, но они не сильно просвещают того, кто ищет безопасную социальную политику.

Ум мистера Аллена плодороден. Он обладает необычным даром задавать множество вопросов, пробуждающих интерес, и в этом отношении рассматриваемый том особенно примечателен.

C. C. Carstens.

ПРОФЕССИИ ДЛЯ ДЕВУШЕК

Мэри А. Ласелль и Кэтрин Уайли. Введение Мейера Блумфилда. Houghton, Mifflin Co. 139 стр. Цена $0.85; по почте от The Survey $0.92.

Этот небольшой том призван помочь работающим девушкам в мудром и разумном выборе профессии и может быть использован в качестве справочника или учебника в начальных классах, а также предоставить «консультативный материал» для тех девушек, которые продолжают обучение после четырнадцати лет.

Главная ценность этой книги была отмечена мистером Блумфилдом; а именно, что она написана учителями, которые, возможно, таким образом бессознательно выражают преобладающее недовольство учителя, чуткого к современным требованиям к образованию, и стремление доселе уединенного педагога к реалиям, с которыми ребенок, не имея подготовки, постоянно борется.

Материал привлекательно оформлен, представлен в живой, читабельной форме, окрашен духом сентиментальности, рассчитанной на то, чтобы возбудить и удержать интерес девушки-читательницы. Она не может не сделать беспечную, безответственную девушку более вдумчивой, распутать многие сложности для встревоженной девушки и пробудить амбиции к личной эффективности у всех девушек, которые ее прочитают. Акцент на достижении успеха сделан почти полностью на личной эффективности. Хотя необходимость этого не может быть достаточно ясно разъяснена девушке, которая склонна смотреть на свою трудовую жизнь меньше как на профессию, чем мальчик, книга разочаровывает почти полным отсутствием признания многих неудач в промышленности в удовлетворении разумных требований эффективности. Отсутствие такой информации склонно искушать девушку пойти в индустрию раньше, чем возникнет финансовая необходимость в ее услугах, и не защищает ее стимул или оптимизм, на защиту которых надеются путем сокрытия этих фактов. Именно эта особенность слишком часто вредит благотворному эффекту многих профессиональных бюллетеней, опубликованных без глубокого и точного знания обсуждаемых профессий.

Это изложение недостатков, а также преимуществ было превосходно сделано в другой недавней бостонской публикации, «Обзор профессий, открытых для девушки от четырнадцати до шестнадцати лет», Гарриет Хейзен Додж. Эта брошюра представляет обе стороны вопроса в наиболее полезной, краткой и научной форме. Знание «недостатков» необходимо педагогу, от которого будет зависеть решение о том, с каким видом торговли или промышленности образование может помочь и сотрудничать в формировании жизни ребенка.

«Профессии для девушек» будут полезны учителю начальных классов, предоставляя возможность для разумного контакта с работающей девушкой, а также предлагая материал для дальнейшего исследования образовательного мотива в профессиях и пользы «профессионального мотива» у ученицы.

Социологический работник не получает никакой или почти никакой новой информации относительно конкретных направлений работы для девушек, или относительно ее образования для заработка и ведения домашнего хозяйства.

Заметка о бесспорном признании постоянства трудовой жизни девушки, которая пронизывает каждую страницу книги, является наиболее желанной и слишком остро необходимой — как девушке, так и работодателю. Но прежде всего, позвольте мне повторить, что книга заслуживает первопроходческого места в профессиональной литературе, как одно из внешних доказательств того, что давно чувствовалось — что судьбу работающего ребенка можно безопасно доверить острому интересу, стимулирующему сочувствию и здравому суждению его или ее главной опоры — самой мощной из наших социальных сил — учителя государственной школы.

Mary Edith Campbell.

ГЕНЕТИКА: ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ

Герберт Юджин Уолтер. 272 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.65.

Все, кто интересуется современными проблемами евгеники и заботой о людях с отклонениями, найдут много ценного в этой книге. Автор говорит: «Была предпринята попытка обобщить для интеллектуального, но непосвященного читателя некоторые из наиболее недавних фаз вопросов наследственности, которые в настоящее время волнуют биологический мир».

Книга является отличным изложением современной, наиболее общепринятой теории наследственности, с упоминанием других теорий лишь в той мере, в какой это позволит читателю увидеть, как современные теории выросли из старых.

Большая часть книги чрезвычайно интересна для любого человека с хотя бы зачатками научного склада ума. Инциденты, касающиеся различных экспериментов биологов, поучительны.

Автор беспристрастен и осторожен в своих утверждениях по спорным вопросам. Хотя не может быть никаких сомнений в его собственных убеждениях по таким вопросам, например, как наследование приобретенных признаков, тем не менее он справедливо излагает обе стороны вопроса. Некоторые примеры экспериментов читаются как роман. История ослинника Ламарка, изученная Де Фризом, увлекательна.

Конечно, для социально мыслящего человека наиболее интересной частью книги является та, которая касается ее применения к человеку, а глава о сохранении человечества, которая затрагивает такие темы, как способы улучшения человечества, контроль иммиграции, дискриминационные брачные законы, образованные чувства, сегрегация людей с отклонениями и т. д., является убедительной и заслуживает изучения.

Текст проиллюстрирован большим количеством диаграмм, некоторые из которых, хотя и просты для студента биологии, потребуют значительного изучения обычным читателем. В целом книга является ценным вкладом в нашу литературу по наследственности и будет очень полезна тем, кто, будучи не в состоянии изучить евгенику исчерпывающе, все же чувствует, что должен знать общие теории по этому предмету.

Alexander Johnson.

БРАК И ПОЛОВАЯ ПРОБЛЕМА

Доктор Ф. В. Фёрстер. Frederick A. Stokes Co. 225 стр. Цена $1.35; по почте от The Survey $1.44.

Это перевод работы под названием Sexualethik und Sexualpadagogik доктора Ф. В. Фёрстера из Цюриха, Швейцария. Переводчик приводит краткое изложение личного развития Фёрстера и его окончательного принятия позитивной этической и религиозной философии, близкой к новому идеализму профессора Рудольфа Ойкена. Книга уделяет значительное место теориям Эллен Кей, Фрейда и Фореля. Со своей позитивной стороны она выступает за неуклонное приверженность традиционной точке зрения в вопросах пола и брака. Некоторая педантичность возникает из-за использования переводчиком слова «ethic» вместо более привычного «ethics» в качестве эквивалента немецкого Ethik.

Katharine Anthony.

ОСНОВА

Энни Л. Диггс. The Social Center Publishing Co., Детройт. 70 стр. Цена $0.25; по почте от The Survey $0.30.

Хотя, подобно знаменитой речи Хейна о резолюции Фута, эта книга мимоходом касается почти каждой темы общественных дел, по сути, она является аргументом в пользу создания бюро по трудоустройству при каждом образовательном учреждении в Соединенных Штатах. Рассуждения трактата, как и его риторика, совершенно не переварены. Хотя у автора хватает воображения, чтобы увидеть совершенную красоту социального устройства, которое обеспечило бы подходящее занятие для каждого образованного человека и образованного человека для каждого занятия, она, по-видимому, полагается на сентиментальность и добросердечие человечества, чтобы воплотить это в жизнь.

Ее программа по созданию бюро по трудоустройству заключается в том, чтобы собрать горстку мужчин и женщин в гостиной и начать. Задача запуска необученных юношей в их жизненный путь должна сначала выполняться добровольцами, «чье воображение оживлено стремлением служить человечеству». Автор, очевидно, не знакома с историей профессиональной ориентации в Бостоне, которая подчеркивала прежде всего необходимость полной и научной информации о промышленности и индивидуальных способностях, прежде чем предпринимать попытки трудоустройства. Она не говорит ни слова о возрасте, в котором детей следует направлять на работу, и, по-видимому, не знакома с недавними исследованиями в Нью-Йорке, Цинциннати и Филадельфии, которые сделали пугающе вероятным то, что в городах нет должностей, на которые было бы разумно или безопасно помещать детей. Она, кажется, принимает как благо, без разбора, любые попытки профессионального обучения, в то же время не осознавая, что такое обучение должно предшествовать организованному трудоустройству.

Одним словом, книга воплощает почти все заблуждения и полуправды, которые так затрудняют прогресс мудрой образовательной перестройки в этой стране в настоящее время. Миссис Диггс описывает себя как председателя Департамента бюро по трудоустройству Национальной ассоциации социальных центров. Следует надеяться, что если эта организация когда-либо займется активной пропагандой, она не примет взгляды миссис Диггс на поиск работы для детей.

Winthrop D. Lane.

ПОЙМАЙ-МОЕГО-ДРУГА

Преподобный Р. Дж. Паттерсон, LL.B. Geo. H. Doran Co. 192 стр. Цена $1.00; по почте от The Survey $1.07.

Автор, пресвитерианский священник на севере Ирландии, заражается энтузиазмом от католического священника, и в результате возникает движение за трезвость большого значения, за год вовлекшее 130 000 человек, главным образом благодаря работе бывших пьяниц для своих бывших «друзей». Книга представляет собой ярко ирландский отчет о том, что стало уникальной иллюстрацией силы чистого братства, примененного по методу Евангелий и в нетрадиционном духе доброго самаритянина. Материал, представленный здесь, следует классифицировать по значимости в интерпретации религиозного опыта с двумя недавними публикациями — «Разнообразие религиозного опыта» и «Дважды рожденные люди».

Возможно, ядром книги является вывод, сформулированный словами, ранее и независимо использованными профессором Хорном: «Иногда убеждение ведет к действию... Иногда действие ведет к убеждению». Опыт мистика кажется неисчислимым; религия Евангелий и этой книги открывает постоянную, законную и бесконечную силу, источник истинного чуда, скрытый до тех пор, пока люди не примут его вызов и братским актом воли не позволят ему творить чудеса через них. «Все наши попытки спасти человека», — говорит мистер Паттерсон, — «должны предприниматься в той точке, где он понимает... [Иисус] начинал с глаз слепого, с ног хромого, с ушей глухого, с языка немого». Это движение также дало еще одно доказательство насущной необходимости социальных центров для мужчин, столь же привлекательных и нетрадиционных, как салун, и у автора есть интересные вещи, чтобы сказать о «салунах трезвости», общественном мнении и законодательстве.

J. F. Bushnell.

ЖИЗНЬ ЭЛЛЕН Г. РИЧАРДС

Кэролайн Л. Хант. Whitcomb & Barrows. Бостон. 328 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.66.

КАРОЛА ВЕРИШОФФЕР, ЕЕ ЖИЗНЬ И РАБОТА

Колледж Брин-Мор, выпуск 1907 года. 137 стр.

«Большая, отдающая жизнь» — это яркая фраза, использованная биографом Эллен Г. Ричардс при представлении истории ее шестидесяти восьми хорошо прожитых лет. Миссис Ричардс была женщиной, в чьей натуре качество стяжательства, кажется, было почти опущено. Она безгранично отдавала себя людям и общему благу. Ее забота о друзьях и соратниках и ее выдающиеся общественные услуги были внутренними формами самовыражения. По-видимому, она была неспособна на формальный поступок. Ее письма друзьям, подарок для будущего ребенка, «угощение» для студентки, впервые оказавшейся вдали от дома, горшок с цветами, посланный новой соседке, ее письма студентам-«заочникам», ее анализ водоснабжения штата Массачусетс, ее лидерство в движении за домоводство — все эти вещи, от самых незначительных до самых важных, были лишь искренними выражениями ее изливающейся души.

Ее импульс к служению был подкреплен замечательным талантом к администрированию. Именно это сделало возможной необычайную щедрость ее жизни. Она была научно управляема с самого начала. В зените своей карьеры, как отмечает мисс Хант, миссис Ричардс выполняла работу десяти человек. Еще будучи маленькой девочкой, Эллен Суоллоу показала свою способность вести тройную карьеру, помогая матери дома и отцу в «универсальном магазине», помимо выполнения уроков, положенных маленькой девочке. Позже она совмещала преподавание с ведением домашнего хозяйства и торговлей и помогала зарабатывать деньги, на которые пошла в колледж. В течение большей части своих двух лет в Вассаре она содержала себя репетиторством. С этого времени, будучи студенткой Бостонского технологического института, а впоследствии преподавателем, миссис Ричардс неуклонно расширяла диапазон своих энергий и деятельности. История ее жизни — это история инаугурации многих социальных и научных движений.

Как лидер, она в значительной степени объединяла качества первопроходца и консерватора. Быть первой женщиной, поступившей в Технологический институт, и открыть путь для других женщин было для нее пожизненным удовлетворением. Она никогда не уставала сражаться в битве за высшее образование для женщин. Но у нее также был сильный инстинкт для поддержания победы, доставшейся столь дорогой ценой. Это иллюстрируется укоризненным письмом, которое она написала подруге, профессору колледжа, которая упала в обморок. «Принимай говядину три раза в день в течение двух недель, чтобы привести себя в тонус», — писала она, — «и не делай этого снова. Столь же важно поддерживать физическую форму, как и иметь умственный охват. В наши дни последний козырь, который они могут вытащить против нас, — это то, что мы физически не равны тому, что пытаемся делать. Чем мы заметнее, тем пристальнее они следят за нами. Тем более сейчас, когда так много всего витает в воздухе против женского образования».

Том выпущен как мемориал и был подготовлен при сотрудничестве профессора Ричардса и комитета друзей миссис Ричардс, представляющих ее различные интересы.

В возрасте двадцати пяти лет Эллен Суоллоу только вырывалась из узкой жизни новоанглийской деревни и отправлялась в колледж Вассар. В том же возрасте Карола Веришоффер, благодаря более благоприятной среде и более просвещенному поколению, закончила колледж и вступила на хорошо налаженную карьеру социальной службы. Когда ее доблестная и полезная жизнь трагически оборвалась в автомобильной аварии в этом же возрасте, она уже совершила многое, что стоило записать.

Картина ее жизни и личности дана в небольшом мемориальном томе, который состоит главным образом из серии речей, произнесенных личными друзьями на встрече, состоявшейся в Гринвич-Хаусе вскоре после ее смерти. В описаниях ее друзей преданность девушки атлетизму, ее дух товарищества, ее волевая натура, ее демократические инстинкты, ее немецкая любовь к основательности и ненависть к дилетантству, а также ее чувство социальной ответственности как обладательницы богатства — это качества, которые выделяются как наиболее репрезентативные для нее.

Дух, в котором выполнялась ее социальная работа, был описан одним из выступавших следующим образом: «Она и другая молодая женщина, Элизабет Батлер, которая также совершала неизмеримо трудные вещи и которая также покинула нас навсегда этим летом — они так просто брались за вещи, которые для нас моего поколения казались моральным приключением, удивительным предприятием, — эти молодые женщины принимали их так буднично. Кароле не казалось приключением идти в прачечные, не больше, чем Элизабет Батлер идти в глубины чернейшего Питтсбурга. Вещи были там, и мы должны были знать о них, и все это было буднично, точно так же, как если бы здоровый мужчина пошел и посмотрел на вещи и вернулся и рассказал миру то, что ему горько необходимо знать о них. Для них все это было буднично, и я верю, что они — предтечи новых поколений женщин, которые будут настаивать в своей молодости на знании жизни такой, какая она есть, на встрече с миром с открытыми глазами и изменении этих вещей, которые мы, моего поколения, в своей молодости избегали и предпочитали не знать».

Katharine Anthony.

КНИГИ, ПОЛУЧЕННЫЕ В АПРЕЛЕ

«Кучка маленьких воришек». Дэвид С. Гринберг. The Shakespeare Press. 336 стр. Цена $1.35; по почте от The Survey $1.46.

«Правда о социализме». Аллан Л. Бенсон. B. W. Huebsch. 188 стр. Цена $1.00; по почте от The Survey $1.10.

«Синдикализм, промышленный юнионизм и социализм». Джон Спарго. B. W. Huebsch. 243 стр. Цена $1.25; по почте от The Survey $1.35.

«Открытие будущего». Г. Уэллс. B. W. Huebsch. 61 стр. Цена $0.60; по почте от The Survey $0.65.

«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта». Карл Маркс. Chas. H. Kerr & Co. 160 стр. Цена по почте от The Survey $0.50 (в переплете), $0.25 (в бумажной обложке).

«Саботаж». Эмиль Пуже. Chas. H. Kerr & Co. 108 стр. Цена по почте от The Survey $0.50 (в переплете), $0.25 (в бумажной обложке).

«Промежуточные станции». Элизабет Робинс. Dodd, Mead, & Co. 371 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.64.

«Женщина с пустыми руками — кто она?». Dodd, Mead & Co. 76 стр. Цена $0.50; по почте от The Survey $0.56.

«Развод с леди Никотин». Генри Бич Нидхэм. Forbes & Co. 70 стр. Цена $0.35; по почте от The Survey $0.39.

«Мужчина и женщина». Артур Л. Сэлмон. Forbes & Co. 145 стр. Цена $0.75; по почте от The Survey $0.81.

«Женщины как строители мира». Флойд Делл. Forbes & Co. 104 стр. Цена $0.75; по почте от The Survey $0.80.

«Счастливая семья». Фрэнк Суиннертон. Geo. H. Doran Co. 308 стр. Цена $1.25; по почте от The Survey $1.36.

«В соответствии с доказательствами». Оливер Онионс. Geo. H. Doran Co. 284 стр. Цена $1.25; по почте от The Survey $1.35.

«Золото, цены и заработная плата». Джон А. Гобсон. Geo. H. Doran Co. 178 стр. Цена $1.25; по почте от The Survey $1.32.

«Дальнейшие воспоминания». Генри Майерс Хайндман. The Macmillan Co. 545 стр. Цена $5.00; по почте от The Survey $5.20.

«Ежегодник Британники», 1913. Под редакцией Хью Чисхолма, M. A., Oxon. Encyclopedia Britannica Co. 1226 стр. Цена $2.25; по почте от The Survey $2.40.

«Филиппинская проблема». Фредерик Чемберлен. Little, Brown & Co. 240 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.60.

«Когда вызывать врача». Ф. Э. Липперт, M.D., и А. Холмс, Ph.D. J. B. Lippincott Co. 265 стр. Цена $1.25; по почте от The Survey $1.34.

«Букварь физиологии». Джон У. Ритчи. World Book Co. 250 стр. Цена $0.80; по почте от The Survey $0.88.

«Поля, фабрики и мастерские». П. А. Кропоткин. G. P. Putnam’s Sons. 477 стр. Цена $0.75; по почте от The Survey $0.82.

«Американский дух». Оскар С. Штраус. The Century Co. 379 стр. Цена $2.00; по почте от The Survey $2.15.

«Гражданская война и реконструкция во Флориде». Уильям Уотсон Дэвис, Ph.D. Longmans, Green & Co. 769 стр. Цена $4.00; по почте от The Survey $4.23.

«Более широкие аспекты социализма». Уильям Инглиш Уоллинг. The Macmillan Co. 406 стр. Цена $1.50; по почте от The Survey $1.63.

«Социологическая ценность христианства». Джордж Чаттертон-Хилл, Ph.D. The Macmillan Co. 285 стр. Цена $2.75; по почте от The Survey $2.88.

«Христианское единство в действии». Под редакцией Чарльза С. Макфарланда. Федеральный совет церквей в Америке. 291 стр. Цена $1.00; по почте от The Survey $1.15. Копия делопроизводства Совета высылается бесплатно вместе с книгой.

«Современное лечение психических заболеваний». Том I. Под редакцией Уильяма А. Уайта, M.D. Lea and Febiger. 867 стр. Цена $6.00; предоплата от The Survey $6.35.

ТЕНДЕНЦИИ

ОБЗОР ПУБЛИКАЦИЙ В ЖУРНАЛАХ ЗА МЕСЯЦ

«Дело Лоры Сильвии». Мэри Вида Кларк. Outlook. Это почти невероятная история о том, как в процветающей фермерской общине в долине реки Гудзон был найден и реабилитирован ребенок-дикарь, живший среди диких людей. Мисс Кларк рассказывает эту историю, опираясь на свой многолетний опыт работы по устройству детей в семьи в Ассоциации помощи благотворительным организациям штата Нью-Йорк. Этот случай не является чем-то необычным, и ее комментарий указывает на потенциальные проблемы, связанные с запущенными и деградирующими семьями, живущими в хижинах в горах Новой Англии и южных штатов.

«Тигр». Уиттер Биннер, и «Государственное регулирование порока и его значение». Анна Гарлин Спенсер. Оба материала в Forum. Первый — одноактная пьеса, посвященная проституции. Отец, будучи клиентом, обнаруживает свою дочь в качестве узницы в публичном доме. «Болезненно и ужасно, — говорится в редакционном вступлении, — как бы это ни показалось некоторым читателям, это лишь фокусирует в драматической форме отвратительные реалии, на которые «цивилизованные» люди так долго закрывали глаза публично и лицемерно, но которым в десятках тысяч случаев оказывали порочную частную и личную поддержку».

Статья миссис Спенсер представляет собой тщательное историческое исследование попыток государства бороться с пороком путем регулирования, а не искоренения, и защищать моногамию, придавая пороку законный статус.

«Что мы пытаемся сделать». World’s Work. Тридцать пять учителей средней школы имени Вашингтона Ирвинга рассказывают о том, как они пытаются в этой образцовой нью-йоркской школе «улучшить человеческую машину», «сформировать характер» и «усовершенствовать женственность».

«Город будущего». Джон С. Грегори, и «Моя работа для детей-инвалидов». Бланш Ван Левен Браун. Оба материала в World’s Work. В последней статье женщина-инвалид с удивительной простотой рассказывает, как, начав всего семь лет назад с 6 долларами в кармане, ей удалось создать больницу-школу для инвалидов в Детройте.

«Город будущего» рассказывает о замечательной работе другого человека, Джона Нолена, который сделал более двадцати американских муниципалитетов более удобными и красивыми. Это хроника «быстро растущего национального движения, направленного на исправление последствий хаотичной застройки и обеспечение того, чтобы города будущего были четко спланированы для служения своим гражданам и их блага».

«Охрана природы на практике». Гиффорд Пинчо. Pearson’s. Происхождение и смысл этой важной статьи редактор описывает так: она написана в ответ на статью об охране природы Эдварда Х. Томаса, опубликованную в январском номере этого журнала. В статье мистера Томаса утверждалось, что охрана природы в принципе верна, но на практике она далека от этого принципа; что охрана природы на практике способствует монополии, а не препятствует ей; и что Запад, где осуществляется охрана природы, устал от нее.

Мистер Пинчо утверждает, что охрана природы на практике служит наибольшему благу наибольшего числа людей. Он попросил предоставить ему место, чтобы исправить то, что, по его мнению, было неверным впечатлением у читателей журнала. Он отвечает мистеру Томасу пункт за пунктом.

«Цена современного сентиментализма». Агнес Репплер. Atlantic. Этот автор, пишущая о вопросах культуры и искусства для неспешных читателей, ярая защитница детского труда на сцене из соображений его художественной ценности, пришла к выводу, что человеческие интересы сегодня вызывают все больше общественного внимания и эмоций. Три из этих насущных человеческих проблем — это прогресс женщин, условия труда и социальное зло. Мисс Репплер предостерегает от неверного направления чувств из-за неполных знаний.

Отзыв в прошлом месяце судьи муниципального суда Сан-Франциско за установление столь низкого залога для человека, обвиняемого в изнасиловании, что это позволило ему избежать суда, скрывшись от правосудия, придает особый интерес недавней статье Мириам Михельсон в Sunset Magazine. Это анализ зарождающегося чувства ответственности женщин штата, где предоставлено избирательное право, по отношению к социальному злу:

«Теперь этот угрожающий отзыв полицейского судьи предпринят, я бы сказала, не потому, что женщины верят, что этот конкретный судья уникален в своем вопиющем приверженности полицейской системе снисходительности к сексуальным преступлениям; не потому, что они считают его худшим из своего типа, который знал Сан-Франциско; а потому, что они считают его типичным представителем и потому, что они считают полицейскую систему той, которую необходимо изменить. Этот отзыв представляет собой нечто определенное, нечто такое, что нужно сделать, к чему так стремились женские руки».

Мисс Михельсон продолжает:

«Вы можете говорить женщинам о тщетности попыток осмыслить социальные сексуальные грехи, но они, кажется, врожденно неспособны поверить вам. Я слышала, как мужчина выступал перед аудиторией в поддержку этой меры, и когда он коснулся того старого, старого тезиса — «так было всегда, так будет всегда» — на лице каждой женщины в поле моего зрения появилось странное сходство; ибо каждое лицо ожесточилось, напряглось, было отмечено семейным сходством бунта. Лектор обращался к глухим ушам, к глазам, полным решимости не видеть».

«И это одновременно слабость и сила нового элемента на выборах. Те, кто наблюдал, как пыл самых рьяных и высокоморальных реформаторов сгорает в комиссиях, в бесплодных резолюциях и рекомендациях, видят в ограничениях среднестатистической женщины ту силу, ту однобокую неспособность философски смотреть на обе стороны вопроса, которая отличает тех, кто может изменить положение вещей. Вы можете возразить, что такие качества порождают Кэрри Нейшн. Да, это так, но они также создают Жанну д’Арк, Гарриет Бичер-Стоу...»

«Ее недавно пробудившееся осознание равенства, эта новая метла, которой является ее совесть, восстает против политики, которая создает муниципальную клинику для женщин-проституток, но при этом, благодаря странной, трусливой уловке, игнорирует долю мужчин в распространении инфекции; как будто чума, созданная и распространяемая сообща, может иметь только один источник! И в дополнение ко всему этому, она узнает, что когда она наконец готова атаковать укоренившийся, организованный, признанный институт проституции, первым результатом ее деятельности станут большие страдания и, возможно, более скорая смерть для женщины, которая уже находится на самой низшей ступени социальной лестницы...»

«Но противопоставьте этому такой факт: в Сан-Франциско есть семьсот женщин, чья единственная цель в гражданской жизни — основать государственную школу подготовки для девушек, сбившихся с пути, которые хотели бы вернуться на правильный путь. У этой ассоциации есть представитель в Сакраменто, чья единственная задача — продвигать законопроект об учреждении вспомогательной станции для девушек на пути к полезности и моральному здоровью, по образцу подобных учреждений в других штатах. Вот работа, поддерживаемая тридцатью тысячами женщин-членов клубов штата, которая определенно и практически движется к решению одного из самых пугающих препятствий на пути крестового похода против порока».

Эта работа по возвращению проститутки к порядочности и счастью — это сторона женской работы в сфере борьбы с пороком, которая развита меньше всего; однако это сторона, которая является наиболее важной. Говорит мисс Михельсон:

«Но время еще не пришло, когда женщина встретится лицом к лицу со своей личной долей искупления социального греха, с которым она смирилась. В конечном счете, при всеобщем избирательном праве, колесо времени должно возложить на порог защищенных женщин ответственность за проститутку. Пока что она не может представить себя в своем собственном доме, берущей на себя заботу о сломленных жизнях, больных телах, оскверненных умах и омертвевших душах — побочном продукте того, что, как говорят ей мужчины, было всегда и должно быть всегда».

Следующие отрывки взяты из пастырского послания кардинала О’Коннелла о проблеме труда:

Проблема

Социальная проблема отношений между работодателями и работниками, по-видимому, является наиболее чреватой опасностью для нашей мирной жизни.

Права работника

Право человека обеспечивать свою семью является естественным. Прожиточный минимум, который он имеет право требовать, — это тот, который позволит содержать его семью в достойном и скромном достатке.

Он может объединяться с другими для обеспечения этого права и создавать профсоюз со своими коллегами-работниками, чтобы оказать адекватное моральное воздействие для поддержания его или улучшения своего положения в пределах справедливости.

Работник в крайнем случае имеет право отказаться от работы, то есть бастовать, и побуждать мирными и законными мерами других бастовать вместе с ним.

Принципы, регулирующие работодателей

Капитал имеет право на справедливую долю прибыли, но только на справедливую долю. Работодатели должны относиться к тем, кто работает под их началом, с человечностью и справедливостью; они должны заботиться о здоровых условиях в месте, где ежедневно трудятся рабочие; они должны использовать все разумные средства для содействия материальному и моральному благополучию своих сотрудников.

Предупреждение для богатых

Люди с деньгами должны быть осторожны, рассматривая их как средство для совершения добра, а не как цель. Не существует двойного морального стандарта, нет лазейки для ухода от санкций, которые налагает моральный закон Христа. Люди богатства не должны покупать то, что не является продаваемым согласно христианской этике.

Предупреждение для рабочих

Рабочие в такой же степени связаны христианским законом, как и их работодатели. Существует склонность рассматривать работу как невыносимое бремя, от которого нужно избавиться как можно быстрее и с как можно меньшими усилиями. Это противоречит христианскому учению.

Это естественное недовольство разжигается и усиливается шумными агитаторами социализма, врагами Бога и человека, которые опрокинули бы основы, на которых построено человеческое общество, и изгнали бы Бога из Его вселенной.

Этот странный набор людей, которые стремятся скрыть злобу своих истинных принципов, но не могут этого сделать, — это выводок смутьянов. Их доктрины — это мерзость, наносящая удар по основам семейной жизни и религии. Не существует и не может быть католика-социалиста. Некоторые заблуждающиеся христиане могут называть себя социалистами, но объективно католик-социалист — это полная невозможность.

Еще одним источником беспокойства среди трудящихся, и тем, против чего их следует предостеречь, является желание слишком сильно предаваться удовольствиям жизни.

Некоторые из уловок торговли описаны в личном опыте продавщицы, которая пишет в недавнем номере Outlook о расточительстве в розничной торговле. Серьезный элемент расточительства, утверждает она, возникает из-за откровенной нечестности, практикуемой в неназванных заведениях:

«Руководство обманывает публику через сотрудников, и логично, что сотрудники поворачиваются и обманывают руководство, и в любом случае публика оплачивает счета... Сыр нарезается на куски весом около фунта каждый, и все они продаются в течение часа под четырьмя разными названиями и по четырем разным ценам. Консервированный горошек, который стоит девяносто центов за дюжину, продается по девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать и пятнадцать центов за банку — все одного и того же сорта. Оптовик был готов наклеить разные этикетки на один и тот же товар, потому что у него был заказ на два вагона».

«Не хотите этот пирог; хотите вернуть свои деньги?» — сказал Вилли. «Сколько он стоил? Семь центов? Я так и думал. А чего вы ожидали? Более дорогие лежали рядом. Если хотите хороший товар, почему не платите за него?»

Позже я спросила Вилли, в чем разница между пирогом с черносливом за семь и за двенадцать центов, и он сказал мне, что косточки были вынуты из партии за двенадцать центов и положены в партию за семь центов. Я пересчитала косточки в пироге, который вернула рассерженная женщина. Их было сорок три.

КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ

ЗАБАСТОВКА УГОЛЬЩИКОВ В ЗАПАДНОЙ ВИРДЖИНИИ

To the Editor:

Я с большим интересом прочитал статью мистера Уэста в номере The Survey от 5 апреля, и я должен возвысить свой голос в знак протеста против того, чтобы воспринимать мистера Уэста слишком серьезно. Я жил с шахтерами Западной Вирджинии последние четыре года и довольно тщательно изучил всю ситуацию.

Едва ли стоит ожидать, что газетный репортер, посещающий район во время борьбы, получит непредвзятый взгляд на ситуацию.

Никто, кто знаком с ситуацией, не станет отрицать, что у борьбы есть две стороны и что обе совершили свои ошибки. Вопрос о профсоюзе или отсутствии профсоюза имеет к этому мало отношения. Худшие условия жизни и труда можно найти в некоторых профсоюзных поселениях вдоль реки Канава; возможно, есть такие же плохие в не-профсоюзных районах. Лучшие условия труда и жизни в Западной Вирджинии находятся в не-профсоюзных районах. Тем не менее, я не хочу, чтобы меня понимали как выступающего против профсоюзов, поскольку я не верю, что профсоюзный вопрос имеет большое значение для реальных условий.

Именно характер операторов и самих людей определяет условия любого шахтерского поселения. Среди самих людей много недопонимания и дезинформации.

Мистер Уэст упоминает магазины компании как источник раздора. Теперь, это правда, что в некоторых магазинах некоторые товары стоят слишком дорого, но, с другой стороны, люди часто дезинформированы о ценах в других местах. Чтобы проиллюстрировать, в первые дни забастовки шахтер на Кэбин-Крик сказал мне, что платит 1,20 доллара за бушель картофеля в магазине компании, который можно купить в Чарльстоне за 0,60 доллара. На следующий день я был в Чарльстоне и, встретив на улице фермера, продающего свой собственный продукт, узнал, что цена составляет 0,30 доллара за пек. Мой друг-шахтер, следовательно, сделал поспешный вывод, который факты не оправдали, и все же этот же человек мог, из-за этой дезинформации, разжечь большое недовольство.

Когда я жил в Чарльстоне, я часто покупал мясо в магазине компании и приносил его домой, на расстояние тридцати миль, потому что мог купить его на три-пять центов за фунт дешевле, чем в Чарльстоне. С другой стороны, я видел в двух разных магазинах в другом районе кровати с ценником 7 долларов, точный аналог которых я сам купил в Чарльстоне за 4,50 доллара. Такая прибыль, безусловно, не оправдана. В целом, цены на предметы первой необходимости не сильно варьируются между магазинами компании и независимыми магазинами, если учитывать дополнительные транспортные расходы.

Нет ничего опаснее, чем смесь правды и лжи. Мистер Уэст говорит, что у операторов больше людей, чем они могут использовать на каждой операции, и что причина этого в том, что они могут заполнить свои дома. Реальный факт заключается в том, что почти каждая операция должна иметь от 20 до 30 процентов больше людей, чем необходимо, чтобы запустить шахту на полную мощность, так как около этой пропорции будут пропускать работу каждый день. Я пытался найти причину этого и неоднократно слышал от самих шахтеров, что, поскольку они могли заработать достаточно денег за четыре или пять дней, чтобы содержать себя в течение недели, они не видели причин, почему они должны работать каждый день.

«Система охраны», безусловно, не является идеальной. И не все люди, служащие охранниками, являются идеальными гражданами. Они, безусловно, были виновны во многих злоупотреблениях, которые можно было ожидать от такой большой власти при такой малой ответственности перед штатом. Но должен быть какой-то метод охраны шахтерских районов. До сих пор штат и округ не смогли обеспечить полицейские средства, и «отсутствующая» полицейская система сделала бы преступления легкими для совершения в такой местности. До сих пор не было предложено никаких улучшений теми, кто возглавляет это восстание.

Что касается жилья, если мистер Уэст или кто-либо другой мог бы построить один из коттеджей с четырьмя комнатами при затратах на рабочую силу в 40 долларов или даже в два раза больше, он был бы очень востребован как подрядчик по строительству домов. Более того, любой оператор был бы рад построить свои дома при чистых затратах в два раза больше цифр, данных мистером Уэстом. Нужно только посетить дома, освобожденные шахтерами, чтобы убедиться, что 10-процентный доход от фактических инвестиций едва ли покроет ремонт. Средний шахтер совсем не заботится о том, где он собирает дрова для растопки. Я видел много домов, у которых отсутствовало от одной до четырех дверей и, возможно, четверть потолка, будучи использованными для этой бытовой цели.

Одна реальная трудность с шахтерами — это отсутствие конструктивного лидерства. Когда их учат таким анархистским идеям, как та, что была высказана мистером Хьюстоном на расследовании комиссии, неудивительно, что такие люди, под руководством лиц, чья прошлая история едва ли выдержит свет дня, объединяются для отчаянных целей. Мистер Хьюстон заявил, что шахтеру должны платить каждый цент, который уголь приносит на рынке, за исключением того, что получает железная дорога за транспортировку, и есть много шахтеров, которые действительно в это верят.

Моя симпатия на стороне шахтера, чья работа опасна и который должен иметь все внимание, совместимое с хорошим порядком и деловыми условиями. Нет профессии, которая требует так мало инвестиций со стороны работника, которая приносит такие доходы в деньгах. Любой шахтер в районе Кэбин-Крик или Пейнт-Крик, который готов работать стабильно, может зарабатывать от 3 до 6 долларов в день, и многие зарабатывают больше этого чистого дохода. Реальная трудность с этими людьми заключается в том, что им нужно образование и обучение тому, как заботиться о своих деньгах после того, как они были заработаны. Это правда, что есть много дней, когда шахты не могут работать из-за поломок или нехватки достаточного количества вагонов, в которые можно загрузить уголь. Эта последняя причина особенно часта в некоторых секциях.

Я едва коснулся темы, но я надеюсь, что этот вопрос будет тщательно расследован, и я лично верю, что никто не более обеспокоен федеральным расследованием, чем сам оператор, хотя мистер Уэст говорит, что операторы выступают против такого расследования.

Ira D. Shaw.

[Промышленный отдел, Международный комитет Христианской ассоциации молодых людей.]

Питтсбург.

To the Editor:

Я поехал в забастовочный район без предубеждений. Мои инструкции были говорить правду о ситуации. Я делал это в меру своих способностей. Я верю, что был справедлив. В своей статье в The Survey я просто рассказал то, что видел в шахтах. Я верю, что такие условия, как те, что существуют там, являются крайне огрубляющими. Я верю, что они ответственны за многое из беззакония, которое существует по всей Западной Вирджинии.

Что касается стоимости домов, мне сказали в шахтах хорошо информированные люди, что затраты на рабочую силу на определенный набор коттеджей, возведенных несколько лет назад, составляли 40 долларов каждый. Это совсем не неразумно. Два плотника по 2,50 доллара в день каждый могли бы построить один из них за восемь дней. Поскольку я случайно немного знаком со строительными операциями, я уверен, что мои цифры не выходят за рамки, особенно если учесть, что земля, на которой стоят здания, стоила мало или ничего. Расходы на пиломатериалы были только стоимостью распиловки древесины, уже имеющейся под рукой, плюс стоимость оконных рам и дверей, кирпичей для дымоходов, композитной кровли и немного необходимого оборудования.

Это правда, что некоторые вещи, продаваемые в магазинах компании, продаются по ценам не выше тех, которые преобладают в Чарльстоне. Некоторые цены могут быть даже ниже. Это на самом деле не главное. Это факт, что люди вынуждены, тем или иным способом, иметь дело с магазинами компании. Это всегда было жалобой среди шахтеров. Я освещал забастовку во Фростбурге в районе Джорджес-Крик в Мэриленде двадцать лет назад для Baltimore Sun. Хотя условия там были идеальными по сравнению с теми, что сейчас существуют в долине Канава, магазин компании был одной из величайших жалоб людей.

Я стою на своем, что сказал о переполненности шахт и системе охраны шахт. Я знаю, что шахтеры не все, чем они должны быть, но их нельзя измерять стандартами среди людей, чьи возможности были больше. Их профессия — квалифицированная и опасная. Тем не менее, у них мало, если вообще есть, преимуществ людей других квалифицированных профессий и живут они в условиях, которые являются угнетающими и огрубляющими. Стандартный аргумент, что они могут зарабатывать от 3 до 6 долларов в день, если работают стабильно, — пустой. Ни один набор людей, которые могли бы зарабатывать от 18 до 36 долларов в неделю, не жил бы в таких условиях, как те, что преобладают в шахтах. Мистер Шоу говорит, что нет профессии, которая требует так мало инвестиций со стороны работника, которая имеет такие доходы в деньгах. Это очень широкое утверждение. Инвестиции во что, в инструменты или во время, потраченное на изучение профессии? Как насчет каменщика, укладчика бельгийского камня, каменщика, штукатура или любой из дюжины профессий, которые можно упомянуть?

Что касается желания операторов провести расследование. Я заявил, что операторы выступают против такого расследования. У мистера Шоу есть «вера», что операторы приветствовали бы его. У меня есть заявление представителя операторов, что они будут выступать против любого расследования, штатного или федерального, из-за «его дестабилизирующего эффекта на людей». И письмо операторов, выступающих против расследования со стороны штата, предложенного тогдашним губернатором Гласкоком, и отказывающихся стать его участником, находится в архиве среди записей в столице Западной Вирджинии.

Мои заявления были консервативными, и большинство из них даже в эту позднюю дату поддаются доказательству любой комиссией по расследованию. Наконец, дело читателей Survey, воспринимать статью всерьез или нет. Если критика мистера Шоу — самая серьезная, которую можно выдвинуть против моей статьи, я не боюсь, что моя репутация точности будет сильно повреждена.

Harold E. West.

[Сотрудник Baltimore Sun.]

Балтимор.

ГОЛОВОЛОМКА ПОКУПАТЕЛЕЙ

To the Editor:

Оправдания фирм Сент-Луиса, процитированные Лигой потребителей этого города, слишком хорошо знакомы тем, кто интересовался субботним полувыходным днем в других местах. Всегда есть по крайней мере один отдел под крышей каждого неохотного торговца, который положительно не может быть закрыт в субботу днем и вечером в течение двух летних месяцев, либо из-за тяжелой торговли в этот день, либо потому, что конкуренты среди специализированных магазинов остаются открытыми. Затем есть предполагаемые трудности для трудящихся в том, что их единственное время для покупок будет отнято.

Единственное, что не слышно от таких работодателей при обсуждении вопроса, — это то, что суббота — день, когда клерки больше всего нуждаются в отдыхе, особенно в городах, где это не только самый утомительный день, но и самый длинный.

Приходило ли в голову Лиге Сент-Луиса, что день самой тяжелой торговли имеет некоторое отношение к рекламе? Их реакционная фирма, вероятно, делает рекламной особенностью субботние распродажи. Эта фирма должна осознать, что в городах, где субботний полувыходной день является наиболее общим и успешным, субботняя торговля не была потеряна, а была перестроена путем переноса распродаж на другие дни.

Аргумент, основанный на потребностях рабочих, имеет подобие правды и мог бы иметь больше, если бы раннее закрытие было на более чем восемь или девять суббот июля и августа. Большинство рабочих могут договориться делать необходимые покупки в другое время в течение этих нескольких недель. Многие из них в профессиях, которые имеют восьмичасовой рабочий день, имеют час с пяти до шести, в дополнение к обеденному часу ежедневно — и в случае семейных покупок есть жена, которая является естественным покупателем. Когда этот вопрос возник в Сиракузах, лидеры профсоюзов заверили Лигу потребителей, что аргумент не имеет реальной основы.

Будем надеяться, что Лига потребителей Сент-Луиса сможет убедить свою реакционную фирму, что одобрение и последующее покровительство публики круглый год стоят столько же, сколько ее торговля мужскими товарами в субботние дни июля и августа.

Emily Lovett Eaton.

[Президент Лиги потребителей Сиракуз.]

Сиракузы, штат Нью-Йорк.

To the Editor:

Для меня всегда было загадкой, почему еженедельный полувыходной день, так решительно отстаиваемый для работников магазинов и фабрик, должен быть субботой, а не днем в середине недели, и почему все магазины в любом городе должны закрываться в один и тот же день.

Половина магазинов, закрывающихся в среду, остальные — в четверг днем, потребовали бы изменения дня выплаты жалованья, возможно, на должностях, где члены одной семьи работают в разных магазинах. Открытые магазины в субботу днем должны быть помощью для класса людей, у которых никогда ничего нет в запасе, чтобы соблюдать воскресные постановления.

S. P. Quigley.

Овид-Сентер, штат Нью-Йорк.

To the Editor:

The Survey от 29 марта напечатал мое письмо, рассказывающее о проблеме, связанной с закрытием в субботу днем летом. Универмаг в Сент-Луисе (один из сети магазинов, основанных в разных городах под одной фирмой) оставался открытым все прошлое лето по субботам днем. Президент корпорации сказал представителям Лиги потребителей, что акционеры никогда не согласятся на закрытие в субботу, потому что большая часть бизнеса делалась в отделе мужских товаров в это время, единственное время, которое есть у мужчин для покупок.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость