ИСТОРИЯ ЖИВОЙ МАШИНЫ
ОБЗОР ВЫВОДОВ СОВРЕМЕННОЙ БИОЛОГИИ ОТНОСИТЕЛЬНО МЕХАНИЗМА, УПРАВЛЯЮЩЕГО ЯВЛЕНИЯМИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
АВТОР:
Г. У. КОНН
ПРОФЕССОР БИОЛОГИИ В УЭСЛИАНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ
АВТОР КНИГ «ИСТОРИЯ ЗАРОДЫШЕВОЙ ЖИЗНИ», «ЭВОЛЮЦИЯ СЕГОДНЯ», «ЖИВОЙ МИР» И ДР.
С ПЯТЬЮДЕСЯТЬЮ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ
НЬЮ-ЙОРК, ИЗДАТЕЛЬСТВО Д. ЭППЛТОНА И КОМПАНИИ, 1903
Авторское право, 1899 г., Д. ЭППЛТОН И КОМПАНИЯ.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Утверждение о том, что живой организм является машиной, часто высказывается без сколько-нибудь точного понимания того, что это означает. С одной стороны, оно делается с убеждением, что можно провести строгое сравнение между телом и обычной искусственной машиной и что живые существа таким образом сводятся к простым механизмам; с другой стороны, оно высказывается небрежно, без особых раздумий о его значении и, безусловно, без мысли о том, что оно сводит жизнь к механизму. Вывод о том, что живое тело есть машина, подразумевающий механистическую концепцию жизни, имеет чрезвычайную философскую важность, и никто, интересующийся философским пониманием природы, не может не интересоваться проблемой строгой точности утверждения, что тело — это машина. Несомненно, полную историю живой машины рассказать пока невозможно; но исследования последних пятидесяти лет продвинули нас настолько далеко по пути к ее завершению, что обзор достигнутого прогресса и взгляд на еще не исследованные области и нерешенные вопросы будут полезны. Для этой цели и предназначена данная работа, с надеждой, что она даст ясное представление о тенденциях современной биологической науки и о достижениях на пути к решению проблемы жизни.
Middletown, Conn., U.S.A.
October 1, 1898.
СОДЕРЖАНИЕ.
PREFACE. LIST OF ILLUSTRATIONS. THE STORY OF THE LIVING MACHINE. PART I. CHAPTER I. CHAPTER II. PART II. CHAPTER III. THE LIBRARY OF USEFUL STORIES. NEW EDITION OF HUXLEY'S ESSAYS. BOOKS FOR NATURE LOVERS.
Введение — Биология как новая наука — Историческая биология — Закон сохранения энергии — Эволюция — Цитология — Новые аспекты биологии — Механическая природа живых организмов — Значение новых биологических проблем — План предмета 1 ЧАСТЬ I. РАБОТА ЖИВОЙ МАШИНЫ. ГЛАВА I. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТЕЛО МАШИНОЙ? Что такое машина? — Общее сравнение тела и машины — Детали работы машины — Физическое объяснение основных жизненных функций — Живое тело есть машина — Живая машина как созидательная, так и разрушительная — Жизненный фактор 19 ГЛАВА II. КЛЕТКА И ПРОТОПЛАЗМА. Жизненные свойства — Открытие клеток — Клеточная теория — Клетка — Клеточное строение организмов — Клеточная стенка — Протоплазма — Господство протоплазмы — Упадок господства протоплазмы — Структура протоплазмы — Ядро — Центросома — Функция ядра — Деление клетки или кариокинез — Оплодотворение яйцеклетки — Значение оплодотворения — Что такое протоплазма? — Реакция против клеточной теории — Фундаментальные жизненные процессы как локализованные в клетках — Резюме 54 ЧАСТЬ II. ПОСТРОЕНИЕ ЖИВОЙ МАШИНЫ. ГЛАВА III. ФАКТОРЫ, УЧАСТВУЮЩИЕ В ПОСТРОЕНИИ ЖИВОЙ МАШИНЫ. История живой машины — Доказательства этой истории — Исторические — Эмбриологические — Анатомические — Значение этих источников истории — Силы, действующие при построении живой машины — Размножение — Наследственность — Изменчивость — Наследование вариаций — Метод построения машины — Миграция и изоляция — Прямое влияние среды — Сознание — Резюме способности природы строить машины — Происхождение клеточной машины — Общее резюме 131
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.
Figure_illustrating_osmosis Figure_illustrating_osmosis Diagram_of_the_intestinal_walls Diagram_of_a_single_villus Enlarged_figure_of_four_cells_in_the_villus_membrane A_bit_of_muscle_showing blood-vessels A_bit_of_bark_showing_cellular_structure Successive_stages_in_the_division_of_the_developing_egg A_typical_cell Cells_at_a_root_tip Section_of_a_leaf_showing_cells_of_different_shapes Plant_cells_with_thick_walls_from_a_fern Section_of_potato Various_shaped_wood_cells_from_plant_tissue A_bit_of_cartilage Frogs_blood A_bit_of_bone Connective_tissue A_piece_of_nerve_fibre A_muscle_fibre A_complex_cell_vorticella An_amœba A_cell_as_it_appears_to_the_modern_microscope A_cell_cut_into_pieces_each_containing_a_bit_of_nucleus A_cell_cut_in_pieces_only_one_of_which_contains_any_nucleus Different_forms_of_nucleii Two_stages_in_cell_division Stages_in_cell_division Latest_stages_in_cell_division An_egg Stages_in_the_process_of_fertilization_of_the_egg_1 Stages_in_the_process_of_fertilization_of_the_egg_2 Stages_in_fertilization_of_the_egg Latest_stages_in_the_fertilization_of_the_egg Two_stages_in_the_division_of_the_egg A_group_of_cells_resulting_from_division_the_first_step_in_machine_building A_later_step_in_machine_building_the_gastrula The_arm_of_a_monkey The_arm_of_a_bird The_arm_of_an_ancient_half-bird_half-reptile_animal Diagram_to_illustrate_the_principle_of_heredity
ИСТОРИЯ ЖИВОЙ МАШИНЫ.
ВВЕДЕНИЕ.
Биология как новая наука. — В последние годы биологию называют новой наукой. Тридцать лет назад кафедры биологии были практически неизвестны в образовательных учреждениях. Сегодня ни одно из наших высших учебных заведений не считает себя укомплектованным без такой кафедры. Это кажется несколько странным. Биология — это просто изучение живых существ; а живая природа изучалась столько же, сколько человечество изучало что-либо вообще. Даже Аристотель за четыреста лет до Христа классифицировал живые существа. С этого фундамента на протяжении веков явления жизни постоянно привлекали внимание. Последние столетия уделяли живым существам больше внимания, чем любым другим объектам природы. Линней создал свои системы классификации еще до появления современной химии; систематическое изучение зоологии предшествовало физике; и задолго до того, как геология была задумана в своей современной форме, животное и растительное царства были охвачены научной системой. Как же тогда биологию можно назвать новой наукой, если она старше всех остальных?
Должна быть какая-то причина, по которой эта, самая старая из всех, наука была недавно названа «новой», и какое-то объяснение того факта, что она лишь недавно выделилась в отдельную кафедру в нашей системе образования. Причину найти несложно. Биология — это новая наука не потому, что объекты, которые она изучает, новы, а потому, что она приняла новое отношение к этим объектам и изучает их с новой точки зрения. Животные и растения изучались достаточно долго, но не так, как мы изучаем их сейчас. Возможно, новое отношение к живой природе можно кратко выразить, сказав, что в прошлом ее изучали как «покоящуюся», тогда как сегодня ее изучают как «находящуюся в движении». Старые зоологи и ботаники ограничивались главным образом изучением животных и растений просто как музейных экспонатов, которые нужно расставить на полках с соответствующими названиями. Современный биолог изучает эти же объекты как интенсивно активные существа и как части постоянно меняющейся истории. Для исследователя естественной истории пятьдесят лет назад животные и растения были объектами, подлежащими «классификации»; для биолога сегодняшнего дня они — объекты, подлежащие «объяснению».
Чтобы понять это новое отношение, необходим краткий обзор истории фундаментальных черт философской мысли. Когда давным-давно человек начал размышлять о явлениях природы, он не мог понять почти ничего. В своей неспособности постичь процессы, происходящие вокруг него, он стал рассматривать силы природы как проявления неких сверхъестественных существ. Это было в высшей степени естественно. Он обладал прямым сознанием собственной способности действовать, и для него было естественно предположить, что деятельность, происходящая вокруг него, вызвана подобными же силами со стороны некоего существа, подобного ему самому, только превосходящего его. Так он стал наполнять невидимую вселенную богами, управляющими силами природы. Ветер был дыханием одного бога, а молния — стрелой, брошенной из рук другого.
С развитием мысли идеи политеизма позже уступили место более благородной концепции монотеизма. Но еще долгое время те же идеи сверхъестественного, в их отношении к естественному, сохраняли свое место в философии человека. Те явления, которые он считал способным понять, рассматривались как естественные, тогда как те, которые он не мог понять, рассматривались как сверхъестественные и как порожденные прямой личной деятельностью некоего божественного начала. По мере того как проходили века, а способность человека к наблюдению становилась острее, а мышление — логичнее, многие из доселе таинственных явлений становились понятными и поддавались простым объяснениям. По мере того как это происходило, эти явления бессознательно изымались из сферы сверхъестественного и помещались среди естественных явлений, которые можно объяснить естественными законами. Среди первых тайн, постигнутых таким образом естественным законом, были тайны астрономии. Сложные, но гармоничные движения небесных тел до тех пор были необъяснимы. Чтобы объяснить их, возникало немало возвышенных концепций всемогущей силы, и изучение небесных тел всегда порождало высочайшие мысли о Божестве. Но закон всемирного тяготения Ньютона свел все к величайшей простоте. Благодаря закону и силе тяготения эти тайны были приведены в пределы человеческого понимания. Они перестали рассматриваться как сверхъестественные и стали естественными явлениями, как только сила тяготения была принята как часть природы.
В других областях природных явлений последовала та же история. Были сформулированы и изучены силы и законы химического сродства, были постигнуты физические законы и силы. По мере того как эти естественные силы становились понятными, мало-помалу становилось очевидным, что различные явления природы — это просто результат действия сил природы в соответствии с законами природы. Доселе таинственные явления одно за другим вводились в сферу действия закона, и по мере того как это происходило, все меньшая и меньшая их часть оставалась в сфере так называемого сверхъестественного. К середине этого века этот прогресс достиг точки, когда ученые, по крайней мере, были готовы поверить, что силы природы всемогущи для объяснения явлений природы. Наука перешла от царства мистицизма к царству закона.
Но после того как химия и физика, со всеми силами, которые они могли собрать, исчерпали свои возможности в объяснении природных явлений, по-видимому, остался один класс фактов, который все еще находился в сфере сверхъестественного и необъяснимого. Явления, связанные с живыми существами, оставались почти такими же таинственными, как и прежде. Жизнь казалась самым необъяснимым явлением природы, и ни одна из сил и законов, которые были признаны достаточными для объяснения других областей природы, по-видимому, не имела большого влияния на то, чтобы сделать явления жизни понятными. Живые организмы казались движимыми совершенно уникальной силой. Их формы и структура демонстрировали так много удивительных приспособлений к окружающей среде, что казалось почти несомненным, что их приспособленность должна была быть результатом некоего разумного планирования, а не следствием слепой силы. Кто мог смотреть на приспособление глаза к свету, не видя в нем результата разумного замысла? Приспособление к условиям наблюдается у всех животных и растений. Эти организмы, очевидно, являются сложными машинами, части которых замысловато приспособлены друг к другу и к окружающим условиям. Помимо животных и растений, единственными другими подобным образом приспособленными машинами являются те, которые были созданы человеческим разумом; и вывод казался ясным, что подобный же разум был необходим для объяснения «живой машины». Слепое действие физических сил казалось неадекватным. Таким образом, явления жизни, которые изучались дольше, чем любая другая фаза природы, продолжали стоять особняком от остальных и отказывались встать в один ряд с общим направлением мысли. Живой мир, казалось, не давал обещания быть включенным в число природных явлений, но продолжал упорно сохранять свой сверхъестественный аспект.
Именно попытка объяснить явления живого мира тем же родом естественных сил, которые оказались достаточными для объяснения других явлений, создала современную биологию. До тех пор, пока исследователи просто изучали животных и растений как объекты для классификации, как музейные экспонаты или как объекты, которые были неподвижны в истории природы, до тех пор они просто следовали по тем же путям, по которым двигались их предшественники. Но как только они начали задаваться вопросом, не подлежит ли живая природа разумному объяснению, изучать живые существа как часть общей истории и рассматривать их как активные, движущиеся объекты, чье движение и чья история, возможно, могут быть объяснены, тогда сразу же была создана новая область мысли и положено начало новой науке.
Историческая геология. — Подготовка к этому новому методу изучения жизни была сделана формулировкой ряда важных научных открытий. Видное место среди них занимала историческая геология. То, что Земля оставила запись своей истории в горных породах на языке, достаточно ясном, чтобы его можно было прочитать, по-видимому, стало очевидным для ученых в конце столетия. То, что Земля имела историю и что человек мог прочитать ее, становилось все более и более глубоко понятным по мере того, как проходили первые десятилетия этого века. Чтение этой истории оказалось довольно трудной задачей. Она была написана на странном языке, и потребовалось много лет, чтобы обнаружить ключ к этой записи. Но под влиянием трудов Лайеля, как раз перед серединой века, стало казаться, что ключ к этому языку можно найти, просто открыв глаза и наблюдая за тем, что происходит вокруг нас сегодня. Более необычного и более важного открытия вряд ли когда-либо было сделано, ибо оно содержало фундамент почти всех научных открытий, которые были сделаны с тех пор. Это открытие провозгласило, что применение сил, все еще действующих сегодня на поверхности Земли, но продолжающихся на протяжении долгих веков, даст интерпретацию истории, записанной в горных породах, и, таким образом, объяснение истории самой Земли. Медленное поднятие земной коры, такое, как происходит и сегодня, если бы оно продолжалось, создало бы горы; а смывание земли дождями и наводнениями, которое мы видим повсюду вокруг нас, если бы оно продолжалось на протяжении долгих веков, создало бы долины и ущелья, которые так поражают нас. Объяснение прошлого следует искать в настоящем. Но эта геологическая история рассказывала об истории жизни так же, как и об истории горных пород. История горных пород действительно была связана с историей жизни, и как только стало ясно, что земная кора имеет читаемую историю, стало ясно, что живая природа имеет параллельную историю. Если настоящее является ключом к прошлому при интерпретации геологической истории, не должно ли то же самое быть верным и для этой истории жизни? Было неизбежно, что проблемы жизни выйдут на первый план и что последует изучение жизни с динамической, а не статической точки зрения. Современная биология была дитя исторической геологии.
Но одна лишь историческая геология никогда не могла бы привести к динамической фазе современной биологии. Три другие концепции внесли еще больший вклад в развитие этой науки.
Закон сохранения энергии. — Первой из них была доктрина сохранения энергии и корреляции сил. Эта доктрина на самом деле довольно проста и может быть изложена следующим образом: во Вселенной, какой мы ее знаем, существует определенное количество энергии или способности совершать работу. Это количество энергии не может быть ни увеличено, ни уменьшено; энергия не может быть создана или уничтожена, так же как и материя. Она существует, однако, в различных формах, которые могут быть либо активными, либо пассивными. В активном состоянии она принимает некоторую форму движения. Различные силы, которые мы признаем в природе — тепло, свет, электричество, химизм и т. д. — являются просто формами движения, а значит, формами этой энергии. Эти различные типы энергии, будучи лишь выражениями универсальной энергии, превращаемы друг в друга таким образом, что когда одна исчезает, появляется другая. Пушечное ядро, летящее по воздуху, обладает энергией движения; но оно ударяется о препятствие и останавливается. Движение, по-видимому, прекратилось, но исследование показывает, что это не так. Пушечное ядро и объект, в который оно ударяется, нагрелись, и, таким образом, движение ядра просто трансформировалось в другую форму движения, которую мы называем теплом. Или, опять же, тепло, высвобождаемое под котлом локомотива, преобразуется механизмом в движение локомотива. С помощью еще другого механизма оно может быть преобразовано в электрическую силу. Все формы движения легко превращаемы друг в друга, и каждая форма, в которой появляется энергия, является лишь фазой общей энергии природы.
Второе состояние энергии — это энергия в покое, или потенциальная энергия. Камень на крыше дома находится в покое, но в силу своего положения он обладает определенным количеством потенциальной энергии, поскольку, если его сдвинуть, он упадет на землю и, таким образом, разовьет энергию движения. Более того, для поднятия камня на крышу потребовалась затрата количества энергии, точно равного тому, которое вновь появится, если позволить камню упасть на землю. Так и в химической молекуле, например, жира, есть запас потенциальной энергии, который может быть сделан активным, просто разбив молекулу на части и высвободив ее. Это происходит, когда жир горит и энергия высвобождается в виде тепла. Но когда-то потребовалась затрата равного количества энергии, чтобы создать эту молекулу. Когда молекула жира строилась в растении, которое ее произвело, на ее построение было затрачено количество солнечной энергии, точно эквивалентное энергии, которая может быть высвобождена путем разбивания молекулы на части. Общая сумма активной и потенциальной энергии во Вселенной, таким образом, во все времена одна и та же.
Эта великолепная концепция стала краеугольным камнем современной науки. Как только она была задумана, она сразу же охватила все формы энергии в природе. Это прежде всего физическая доктрина, и она развивалась главным образом в связи с физическими науками. Но она сразу же показывает возможную связь между живой и неживой природой. Живой организм также проявляет движение и тепло, и, если доктрина сохранения энергии верна, эта энергия должна быть коррелирована с другими формами энергии. Здесь содержится предположение, что одни и те же законы управляют живым и неживым миром; и подозрение, что если мы можем найти естественное объяснение горения куска угля и движения локомотива, то, возможно, мы сможем найти естественное объяснение движения живой машины.