«Южный литературный вестник, том I, № 12, август 1835 г.»

— Тогда — ик! — прошу — сэр — что — что это такое?

— Это ни то, ни другое, месье Бон-Бон, — ответил его величество, задумчиво. — Я пробовал — то есть я знал несколько очень плохих душ, и несколько тоже — довольно хороших. — Здесь дьявол облизнул губы и, бессознательно опустив руку на том в своем кармане, был охвачен сильным приступом чихания.

Его величество продолжил.

— Была душа Кратина — сносная: Аристофана — пикантная: Платона — изысканная: не вашего Платона, а Платона, комического поэта: ваш Платон вызвал бы рвоту у Цербера — фу! Затем дайте-ка подумать! были Невий, и Андроник, и Плавт, и Теренций. Затем были Луцилий, и Катулл, и Назон, и Квинтий Флакк — дорогой Квинти! как я называл его, когда он пел seculare для моего развлечения, в то время как я поджаривал его в чистом хорошем настроении на вилке. Но им не хватает вкуса, этим римлянам. Один толстый грек стоит дюжины из них, и, кроме того, будет храниться, чего нельзя сказать о квирите. Давайте попробуем ваш Сотерн.

Бон-Бон к этому времени пришел к решению nil admirari и попытался подать упомянутые бутылки. Он, однако, осознавал странный звук в комнате, похожий на виляние хвоста. На это, хотя и крайне неприличное в его величестве, философ не обратил внимания — просто пнув черную водолазную собаку и попросив ее вести себя тихо. Посетитель продолжил.

— Я обнаружил, что Гораций на вкус очень похож на Аристотеля — вы знаете, я люблю разнообразие. Теренция я не смог бы отличить от Менандра. Назон, к моему изумлению, был Никандром в маскировке. Вергилий имел сильный привкус Феокрита. Марциал напомнил мне об Архилохе — а Тит Ливий был положительно Полибием и никем иным.

— Ик! — здесь ответил Бон-Бон, и его величество продолжил.

— Но если у меня есть penchant, месье Бон-Бон, — если у меня есть penchant, то это к философу. И все же позвольте мне сказать вам, сэр, не каждый дья... я хочу сказать, не каждый джентльмен знает, как выбрать философа. Длинные не хороши, а лучшие, если их тщательно не очистить, склонны быть немного прогорклыми из-за желчи.

— Очистить!!

— Я имею в виду извлечь из туши.

— Что вы думаете о — ик! — враче?

— Не упоминайте их! — ух! ух! — (Здесь его величество сильно стошнило.) — Я никогда не пробовал ни одного — этот негодяй Гиппократ! — пах афетидой — ух! ух! ух! — подхватил ужасную простуду, моя его в Стиксе — и в конце концов он наградил меня холерой.

— Негодяй! — ик! — воскликнул Бон-Бон — ик! — выкидыш аптечки! — и философ проронил слезу.

— В конце концов, — продолжал посетитель, — в конце концов, если дья... если джентльмен хочет жить, он должен иметь больше талантов, чем один или два, и у нас толстое лицо — это доказательство дипломатии.

— Как так?

— Почему, мы иногда чрезвычайно стеснены в провизии. Вы должны знать, что в климате, столь душном, как мой, часто невозможно сохранить дух живым более двух или трех часов; и после смерти, если не замариновать немедленно (а маринованный дух не хорош), они будут — пахнуть — вы понимаете, э? Гниения всегда следует опасаться, когда духи доставляются нам обычным путем.

— Ик! — ик! — боже мой! как вы справляетесь?

Здесь железная лампа начала раскачиваться с удвоенной силой, и дьявол наполовину вскочил со своего места — однако с легким вздохом он восстановил самообладание, просто сказав нашему герою низким голосом: «Я скажу вам что, Пьер Бон-Бон, мы не должны больше ругаться».

Бон-Бон проглотил еще одну полную чашу, и его посетитель продолжил.

— Почему, есть несколько способов управления. Большинство из нас голодает: некоторые мирятся с маринадом. Что касается меня, я покупаю своих духов vivente corpore, в каковых случаях я нахожу, что они хранятся очень хорошо.

— Но тело! — ик! — тело!!! — вопил философ, когда он закончил бутылку Сотерна.

— Тело, тело — ну что насчет тела? — о! а! я понимаю. Почему, сэр, тело совсем не затрагивается сделкой. Я совершил бесчисленное количество покупок такого рода в свое время, и стороны никогда не испытывали никаких неудобств. Были Каин, и Нимрод, и Нерон, и Калигула, и Дионисий, и Писистрат, и — и тысяча других, которые никогда не знали, что такое иметь душу в течение последней части своей жизни; однако, сэр, эти люди украшали общество. Почему нет А——, сейчас, которого вы знаете так же хорошо, как я? Разве он не обладает всеми своими способностями, умственными и телесными? Кто пишет более острые эпиграммы? Кто рассуждает более остроумно? Кто... но, постойте! У меня есть его соглашение в моем бумажнике.

Сказав это, он достал красный кожаный бумажник и вынул из него несколько бумаг. На некоторых из них Бон-Бон мельком увидел буквы MACHI——, MAZA——, RICH—— и слова CALIGULA и ELIZABETH. Его величество выбрал узкую полоску пергамента и прочитал с нее вслух следующие слова:

«В счет определенных умственных способностей, которые нет необходимости уточнять; и в дальнейший счет одной тысячи луидоров, я, будучи в возрасте одного года и одного месяца, настоящим передаю предъявителю этого соглашения все мое право, титул и принадлежность в тени, называемой моей душой». (Подписано) А—— (Здесь его величество повторил имя, которое я не чувствую себя вправе указывать более однозначно.)

2 Quære—Arouet?—Editor.

— Умный малый этот А——, — возобновил он; — но, как и вы, месье Бон-Бон, он ошибался насчет души. Душа — тень, поистине! — никакой такой чепухи, месье Бон-Бон. Душа — тень!! ха! ха! ха! — хе! хе! хе! — ху! ху! ху! Только подумайте о фрикасе из тени!

— Только подумайте — ик! — о ф-р-и-к-а-с-е-е и-з т-е-н-и!! — отозвался наш герой, чьи способности становились славно озаренными глубиной дискурса его величества.

— Только подумайте о — ик! — фрикасе из тени!!! Теперь черт возьми! — ик! — хм! — если бы я был таким — ик! — олухом! Моя душа, мистер... хм!

— Ваша душа, месье Бон-Бон?

— Да, сэр — ик! — моя душа — это...

— Что, сэр!

— Не тень, черт возьми!

— Не имел в виду утверждать...

— Да, сэр, моя душа — ик! — хм! — да, сэр.

— Не намеревался утверждать...

— Моя душа — ик! — особенно квалифицирована для — ик! — а...

— Что, сэр?

— Рагу.

— Ха!

— Суфле.

— Э?

— Фрикасе.

— В самом деле!

— Рагу или фрикасе — и я позволю вам иметь ее — ик! — сделка.

— Не мог бы подумать о такой вещи, — сказал его величество спокойно, в то же время вставая со своего места. Метафизик уставился.

— Снабжен в настоящее время, — сказал его величество.

— Ик! — э-э? — сказал философ.

— Нет средств на руках.

— Что!

— Кроме того, очень не по-джентльменски с моей стороны...

— Сэр!

— Воспользоваться...

— Ик!

— Вашей нынешней ситуацией.

Здесь его величество поклонился и удалился — каким образом, философ не мог точно установить — но в хорошо скоординированной попытке запустить бутылкой в «злодея» тонкая цепь, свисавшая с потолка, была перерезана, и метафизик был повержен падением лампы.

ЕДИНСТВА. Имя Аристотеля считается авторитетом для трех единств. Единственное, о котором он говорит решительно, — это единство действия. Что касается единства времени, он лишь бросает неопределенный намек. О единстве места он не говорит ни слова.

For the Southern Literary Messenger.

СТРОКИ В ПАМЯТЬ О ТОМАСЕ Г. УАЙТЕ,

Who died in Richmond, Va. October 7, 1832, aged 19 years.

When nations prosper, they grow proud and vain,

And give the reins to luxury and pleasure,

Spurn their Creator and defy his power:

To check their pride, Jehovah from his throne,

Scatters his judgments o'er a guilty world.

Forth from that idol land, where on the Ganges,

The Mother to false Gods devotes her offspring,

Or mounts the funeral pile—o'er half the earth

Speedeth the Pestilence. Nor cold, nor heat,

Mountains nor seasons can its course arrest.

Realm after realm hath bowed beneath its power,

Till o'er the vast Atlantic to our shores

It brings the work of death. In early life

I fell a victim to this deadly foe.

Thanks to that blessed volume, which hath brought

Light, Life and Immortality to Man,

Death has no terror to the heir of heaven—

It is the portal to his Father's throne.

This world is full of care, and toil, and suff'ring;

Its joys are transient, vain and fleeting all,

Illusive as a shadow. Happy he

At peace with God, who quits it earliest

For purer bliss. Rather rejoice than mourn

That I so soon have earth exchanged for heaven.

For the Southern Literary Messenger.

ОБРАЩЕНИЕ СУМАСШЕДШЕГО К ЛУНЕ.

Thou pale!—thou beautiful!—to thee I kneel,

Watching thy wandering thro' yon dark blue sky

In silent gaze—as if my heart could feel

Deep adoration for thee, and was nigh

To a bright being that had look'd on me

Ev'n from the first days of my infancy.

Is it not so? Near to those yellow shores

Where roll my native streams, oh! hast thou not

Seen my young pleasures, when our busy oars

O'er the cool wave at dusky night would sport

On that bright pathway where thy silvery beam

Fell beautiful upon the glossy stream.

When thou didst rise at evening's twilight hour,

A mighty crescent o'er the broken tower,

Then would I wander 'neath the crumbling wall,

Or chase my playmates thro' the ruined hall,

Nor fearing any Spectre-Knight would play

His frightful gambols in thy harmless ray.

Away—away!—and when we there did sweep

The deep black billows of the roaring ocean,

Still high amid the heavens thou didst keep

Steady and bright; and with a wild emotion

Guiarra trembling did look up to thee

To guide him safely o'er that dismal sea,

And kindly light his weary hands to spread

The rattling canvass o'er his giddy head.

These skies are foreign, and I tread the ground

My fathers saw not: yet while thou art flinging

Upon the hills, the woods, the vales around

Thy gentle beam, ev'n though my heart be clinging

To other lands, still it can hold most dear

This stranger home since it can meet thee here.

We'll climb yon hill—we'll wander o'er yon plain—

We'll skim yon lake: Moon! we will roam together

Till mother earth call home her child again:

Then part we!—part we! fair Moon!—aye, for ever!

'Tis not for a bright thing like thee to glow

In the deep shades where the departed go.

Yet thou canst look upon the road that leads

To my far dwelling place: there will be flowers

And fresh green blades, and moss, and harmless weeds

To point the passage. Oh! at midnight hours

Wilt thou not smile upon those things that bloom

All wild, all heedlessly above my tomb?

I sit, and weave beneath thy gentle light

A wreath of cypress and of roses bright,

And ere it wither, or its glow be fled,

I'll gaily bind it round my dying head.

'Twill still the throbbing of my fever'd brow

To wear those flowers pluck'd from the tender stem

Where they were springing beautiful—and thou

As beautiful wast shining above them.

For the Southern Literary Messenger.

МАЛЕНЬКОМУ ПЛЕМЯННИКУ В АНГЛИИ.

By the late Mrs. ANN ROY, of Mathews county, Virginia.

Tho' Ocean's pride be thy home, my boy,

I have heard thy laugh of infant joy;

Tho' Albion's breezes fan thy rest,

I have seen thee smile on thy mother's breast.

Like the forms that float in the summer heaven,

Fair Fancy's dreams have often given

Thy cherub beauty to my sight

Than those fairy tints more soft, more bright.

Yes, I have watched in sleep thine eye,

More darkly blue than the starlit sky,

By thy fringed lids now hid—now beaming

Like harebells mid a snow-wreath gleaming.

And I've longed thy ruby lip to press,

And I've sighed thy sunny brow to bless,

And to teach thee thy father's land to love,

So come o'er the wave, my island dove!

For here the sun doth brightly beam

Mid the feathery foam of the mountain stream,

And o'er the lake's clear beautiful face,

The dark trees bend with a shadowy grace.

And in rosy bowers the Eglantine

With the golden blossoms of Jasmine twine,

And the fruits and flowers wear a brighter hue,

And the heavens look on us more cloudlessly blue;

And from each hearth at the quiet even,

The voice of prayer ascends to heaven;

And the wild birds carol with joyous glee,

In our own fair land of the happy and free.

Come list to the music of every rill,

Which sends through our bosoms a magical thrill;

Dream not of the depths of the dark blue sea,

For the heavens will surely smile on thee.

Sweet scion of Columbia's race,

Come to thy kindred's fond embrace!

Come to the land once thy parents home,

Never again from her shores to roam!

For the Southern Literary Messenger.

СТРОКИ.

BY ALEX. LACEY BEARD.

O! there are many brilliant things

To light this darksome life,

And many bright imaginings

With wild enjoyment rife.

The flashing of the sparkling stream—

The billows bounding free—

The glittering of the sunny beam

Upon the dark green sea.

The lightning flash that rends the air—

The meteor's dazzling light

That fiercely gleams with fitful glare

Amid the starless night.

And there are many lovely things

That grace the smiling earth—

The gushing of a thousand springs—

The laughing streamlet's mirth—

The swift deer bounding through the wood—

The merry singing bird;—

Its sweet tones in the solitude

Of lonely forests heard.

The greenwood and the grassy plain—

The silent mountain glen

Where nature sways her wild domain,

Far from the haunts of men.

The mountain where the cedars high

Bend to the passing breeze—

The murm'ring pines that softly sigh—

The music of the trees—

The sparkling dew-drop on the grass—

The river's golden sand—

The flitting of the shades which pass

In grandeur o'er the land.

The whippoorwill's sad cry at night,

Heard from some lonely dell—

The streaming of the pale moonlight,

Old nature's magic spell.

The rainbow's arch that spans the sky—

The shining stars above—

The glancing of a kindling eye—

The tones of one we love.

The glowing kiss all fondly pressed

On lips both warm and true—

The beating of a tender breast,

Which only throbs for you.

These gild with sunshine and delight

The paths of life, and throw

Upon its darkling streams a bright,

And never fading glow.

По какой bizzarrerie случается, что Сарданапал обнаруживается в греческой литературе под именем Теноса Конколероса?

For the Southern Literary Messenger.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ МОЕГО МЕКСИКАНСКОГО ДНЕВНИКА.

Visit to Tescuco—Bath of Tescusingo—Otumba—Aqueduct of Zempoala—Agave Americana—Pyramids of Teotihuacán.

25 декабря 1825 г. Г-н П. и я выехали из Мехико в половине десятого утра в Тескоко. Мы ехали в мексиканском экипаже, оборудованном в обычном стиле и нагруженном обычными обременениями в виде кроватей и т. д. Следуя по дороге, ведущей к Веракрусу до маленького индейского городка Лос-Рейес, мы свернули с нее, чтобы пересечь сухое русло озера Тескоко, вдоль которого мы ехали, к небольшой деревне Ла-Магдалена; и вскоре достигли красивой и хорошо возделанной местности, густо усеянной деревнями и фермерскими домами (асьендами). Проехав Чикулуапу и Куаутлалпу, мы снова увидели озеро, которое скрывал промежуточный хребет. Слева, менее чем в лиге от Тескоко, находится прекрасная асьенда Чапинго, принадлежащая маркизу де Виванко. Между ней и городом мы проехали то, что называется «El puente de los Bergantines» — груду сильно сцементированного камня, через которую прорезана дорога, не представляющую ни малейшего сходства с мостом. Но это классическая земля, ибо здесь, как говорят, Кортес спустил свои суда на озеро в тот памятный случай, который предшествовал разрушению и захвату резиденции Мексиканской империи. При въезде в место, столь знаменитое в историях Завоевания, жалкие дома из сырцового кирпича у городских ворот могли бы уменьшить энтузиазм путешественника и антиквара, если бы его внимание не привлекло большое искусственное сооружение, ныне в руинах, за воротами справа. Все, что связано с этим замечательным народом, интересно, даже если оставшиеся следы слишком незначительны, чтобы позволить отчетливо и удовлетворительно проследить их. Такова природа этих руин; но предположение может быть не совсем беспочвенным, что это было место древнего храма, а возможно, и центр этого некогда великого города.

Мы прибыли в два часа, расстояние от Мехико составляло семь лиг по маршруту, по которому мы были вынуждены ехать, но только пять через озеро. После представления дамам дома, куда мы были любезно приглашены, нас проводили на петушиные бои, где нас представили нашему хозяину. Мы обнаружили, что он заполнен мужчинами, женщинами и детьми, все проявляли живой интерес к сцене; но так как мы были менее пылкими любителями спорта, мы вскоре покинули это место, стремясь начать наши прогулки в поисках древностей.

Нас направили сначала в Aduana — таможню, в патио или дворе которой лежала свернувшаяся гремучая змея, довольно хорошо высеченная из блока серого порфира — ее голова, однако, казалась непропорционально большой. Она до сих пор носит следы краски, хотя много лет подвергалась воздействию погоды. Нам показали несколько других фигур — одна женская с прекрасно очерченным плечом — другая была гербом Испании, сделанным, вероятно, вскоре после завоевания — остальные были несовершенны. Оттуда нас проводили к дому, снаружи двери которого была установлена в качестве сиденья часть человеческой фигуры большого размера. В том унизительном положении, которое она занимала, мы не могли составить никакого мнения о ее совершенстве.

Оттуда мы направились к тому, что называют дворцом тескокских царей. Его местоположение занимает западную сторону площади. Следы его огромных размеров видны повсюду, но они нечетко выражены, поскольку земля, которую он занимал, давно возделывается, а часть ее засажена магеями. Несколько больших камней до сих пор сохраняют то положение, которое они, должно быть, занимали в здании — те, что, несомненно, образовывали угол, были обтесаны и аккуратно вырезаны таким образом, что это не сделало бы чести мастерам сегодняшнего дня в Мексике. На равном расстоянии, около пятнадцати футов друг от друга, были помещены другие камни, верхние поверхности которых неровно закруглены. В раскопе, расположенном в нескольких шагах, находится часть колонны, настолько засыпанная, что мы не смогли определить ее размеры. Если можно рискнуть сделать предположение, эти камни были частями коридоров, поддерживаемых каменными колоннами — возможно, раскопки могут обнаружить помещения внизу. Однако строить планы на столь недостаточных данных бесполезно. Прокладка канавы через западную часть руин обнажила любопытно выдолбленные камни, как будто для использования основателем; а около центра площади находится еще один, другой формы, по-видимому, вырезанный для той же цели — возможно, чтобы отформовать котел, который должен был покоиться на трех углах или ножках — с выдолбленным дном. Мы продолжали наши исследования почти до темноты, когда направились к близлежащей церкви Сан-Франциско, на мостовой перед дверью которой лежат несколько этих древних обработанных камней — некоторые очень больших размеров — один из них круглый, с резной поверхностью, но настолько стертой, что мы не смогли разобрать его фигуры.

Затем нам показали стены крепости, которую, как говорят, построил Кортес для своего размещения. Их высота составляет около двадцати футов, ширина у основания — около шести или семи, уменьшаясь к вершине. Некоторые называют это работой более отдаленной эпохи, но способ постройки является достаточным доказательством обратного. То, что это работа Завоевателя — более разумное предположение, хотя и оно сопряжено с трудностями. Время, в течение которого, как говорят, Кортес занимал город Тескоко, кажется слишком коротким, чтобы завершить столь огромное здание: на это, однако, можно сказать, что он обладал достаточными средствами, имея под своим началом столько тысяч индейцев. Но была ли необходимость возводить столь прочные стены против столь слабых противников, когда без столь тяжкого труда он мог бы защищаться не менее успешно, а в случае, если бы он был вынужден оставить его, он столкнулся бы с меньшими трудностями при возвращении его себе?

Оттуда мы прошли некоторое расстояние — луна ярко светила — чтобы увидеть другие остатки древнего сооружения, но, не преуспев в наших поисках, мы вернулись в дом наших добрых друзей, Камперо.

Город Тескоко сейчас насчитывает около 5000 жителей — дома в один этаж — с правильными, но немощеными улицами, не очень опрятными. Его современная посредственность должна сильно контрастировать с его древним великолепием, если верить ранним историкам Мексики. Во время революции вокруг него была вырыта канава, чтобы отражать атаки кавалерии. Он подвергался нападениям несколько раз и понес некоторый ущерб. Это отнюдь не красивый город, но он расположен среди красивой местности и снабжается хорошей водой.

26 декабря. Мы назначили на сегодня посещение горы Тескусинго. Перед тем как отправиться, мы совершили еще один обход города и обнаружили на стене перед одной из церквей круглый камень, окружность которого была причудливо вырезана. Около северо-западного угла площади находится хорошо построенная арка из тецонтли, скрепленная известью, которая была обнаружена при рытье канавы — ее протяженность и назначение одинаково неизвестны. Затем мы посетили дом Пресвятой Троицы, La Casa de la Santissima Trinidad, чтобы осмотреть каменную арку, которая, как говорят, была взята из руин дворца. Ее форма прекрасна — все хорошо обработано — и сделала бы честь любому зданию. Если это антиквариат, в чем, кажется, очень мало сомнений, это доказывает больше, чем все, что я видел до сих пор, цивилизованное состояние, которого индейцы Мексики достигли до завоевания. Арка из трех частей и четыре камня, которые ее поддерживают, считающиеся когда-то порталом во дворце, совершенны. Последние теперь служат сторонами входа в конюшню, арка лежит заброшенной во дворе — не хватает двух камней, чтобы завершить опоры для арки.

Мы продолжили нашу прогулку к руинам обширного здания, на которых растут многочисленные растения магея. Слои цемента видны отчетливо — очень гладкие и твердые. Старая женщина, живущая неподалеку, собрала большие куски этого цемента, которыми вымостила патио своего дома; он настолько тверд, что один из наших спутников считал его камнем, пока не проверил молотком.

В одиннадцать часов мы отправились в нашем экипаже к горе, находящейся почти в двух лье к востоку от Тескоко. Примерно в четверти мили от города мы заметили два круглых резных камня, которые у нас не было времени осмотреть. Проехав лье по равнине, мы остановились у Molino de las Flores — мельницы цветов — в самом романтичном месте. Большой труд был затрачен на отводной канал для подвода воды к мельнице от естественной плотины из скал, через которую поток в сезон дождей с грохотом низвергается в неровное русло. Поскольку равнина оттуда до подножия горы изрезана глубокими барранкас — оврагами — наш экипаж не смог проехать дальше. Поэтому мы были вынуждены идти пешком, вопреки нашему желанию, ибо солнце палило, и мы осознавали труд, с которым нам придется столкнуться при подъеме на гору.

Двухмильная прогулка привела нас к подножию горы Тескусинго, крутые склоны которой, покрытые нопалем, мы начали медленно преодолевать. Пройдя около середины пути вверх по западной стороне, наш проводник привел нас к устью по-видимому искусственной пещеры с входом высотой около шести футов — спустившись на дюжину ступеней, она меняет направление. Не имея света, мы были вынуждены оставить ее неисследованной. Продолжая подъем, мы направились к южному склону и вскоре встретили цемент, который в различных частях горы указывает на обширные остатки древних зданий — со стенами, построенными из тецонтли — и, в частности, на большой квадратный камень, аккуратно выдолбленный, как сток; и резервуар для воды, по-видимому, существовал под ним. Мы были теперь примерно на трех четвертях пути вверх по горе и достигли террасы, вдоль которой прошли к «Бане Тескусинго» — главному объекту нашего визита. Это замечательное сооружение высечено из цельной скалы — твердого полевошпатового порфира — которая висит, как птичье гнездо, на крутом склоне, обращенном к югу. Неправильная платформа диаметром семь с половиной футов, по-видимому, была сначала высечена в скале — стороны скалы образуют стену, гладкую внутри, высотой почти два с половиной фута, снаружи оставленную такой, какой ее создала природа — в центре этой платформы высечена круглая ванна диаметром четыре фута семь дюймов, глубиной два фута, с двумя ступенями для спуска в нее. Отверстие в одной части платформы показывает, куда поступала вода, а вытекала она из ванны через расщелину, которая тянется сверху донизу. Ванна, вероятно, была покрыта крышей — полости в скале, по-видимому, указывают, где когда-то стояли столбы.

1 Nopal, a species of cactus.

Вид с этого места — самый красивый, который можно было выбрать на горе; и, согретое солнцем и защищенное от северных ветров, оно было также самым восхитительным. Город Мехико виден отчетливо, озеро Тескоко и густонаселенные равнины лежат между ними, на юго-западе; а на юге возвышаются заснеженные горы Пуэблы.

От ванны мы продолжили нашу прогулку вдоль террасы, на которой до сих пор существуют следы акведука, который на восточной оконечности Тескусинго пересекал с прилегающей горы искусственную насыпь из камня, доставляя воду, как нам сообщили, на расстояние семи или восьми лье. Мы были еще в нескольких сотнях футов от вершины. Поднявшись дальше, мы встретили другие остатки сооружений и вышли на выровненную поверхность площадью около пятидесяти квадратных футов. Все это — убедительные доказательства многочисленных зданий, которые когда-то существовали на этой горе, но мы навсегда останемся в неведении относительно их природы и назначения. На вершине, с которой открывается прекрасный вид на окружающую местность, находится скала огромного размера, в которой высечены сиденья.

При спуске по северной стороне, которая очень неровная и крутая, мы случайно обнаружили лестницу из семи ступеней, высеченную из цельной скалы — о них наш проводник, индейский антиквар из Тескоко, до сих пор не знал. Многие объекты, достойные исследования, несомненно, вознаградят тех, кто усердно расширит свои исследования на горе Тескусинго. Мы достигли подножия без дальнейших происшествий и воссоединились с нашим экипажем у мельницы, сильно утомленные нашей прогулкой под палящим солнцем. Вскоре после четырех мы снова были под крышей нашего доброго хозяина.

После обеда наш друг, дон Николас Камперо, проводил нас к руинам, которые, как я уже упоминал, находятся прямо за воротами города. Их структура и протяженность отмечены революционными траншеями, которые их окружают. Случайные слои цемента расположены как вертикально, так и горизонтально, а между ними уложены адобы — необожженные кирпичи, — которые составляют основу сооружения. Судя по внешнему виду, возможно, не будет опрометчивым предположить, что это было место Великого Храма, который, как нас уверяют, всегда строился на возвышенностях, подобных этой. Его расстояние от дворца в полной мере доказывает, что размеры древнего города Тескоко были очень велики.

27 декабря. После завтрака мы проехали лье, чтобы увидеть ахуауэте — кипарисовые деревья — больших размеров, некоторые из них не менее пятидесяти футов в окружности. Считается, что большое здание когда-то стояло посреди них. Есть следы построек. Регулярность, с которой расположены эти деревья, доказывает вне всякого сомнения, что они были посажены. Они настолько регулярны, что для того, чтобы огородить три стороны квадрата, необходимо было уложить лишь несколько адобов между ними. Два ряда этих деревьев образуют длинную улицу. Эта роща ахуауэте видна отчетливо из города Мехико, их темно-зеленый цвет сильно контрастирует с сухой и открытой равниной, которая их окружает.

2 Cupressus disticha. The largest tree known of this description is at the village of Atlixco, in the state of Puebla. It is in circumference 23.3 metres, or 76½ English feet.—Humb. New Spain, l. 3. c. 8, p. 154. Ed. of 1827.

Мы провели вторую половину дня, вновь осматривая древности Тескоко. Нас также проводили в сад, принадлежащий монастырю Сан-Франциско, где под деревом лежит заброшенный замечательный резной камень. Он круглый и изображает человека с огромным носом в коленопреклоненной позе, держащего что-то — что именно, мы не смогли обнаружить — в руках; позади него находится другая фигура, которая не поддалась всем нашим попыткам ее расшифровать.

Вечером мы сопровождали молодых дам дома на бал, устроенный главным купцом города. Комната была полна мужчин, женщин и сигарного дыма. Это заставило нас рано уйти, ибо наши глаза еще не были нечувствительны к его воздействию.

28 декабря. После раннего завтрака и завершения некоторого ремонта нашего экипажа мы попрощались с прекрасной семьей, которая принимала нас очень гостеприимно. Теперь мы направили свои шаги к Отумбе. Проехав несколько небольших деревень — некоторые из них очень живописны, с их оградами из кактусов, которые вырастают до высоты пятнадцати или восемнадцати футов — местность стала бесплодной и неинтересной, пока мы не достигли прекрасной асьенды Сан-Антонио. Здесь мы отклонились от прямого маршрута, но были вознаграждены за потерю времени видом обширной каменной стены, построенной для удержания воды с целью орошения поместья и для использования скотом. Этот большой преса — или пруд — был работой иезуитов, которые ранее владели лучшей собственностью в Новой Испании и которые были проницательны и трудолюбивы в улучшении своих владений. Вернувшись назад, мы проехали мимо обширных зданий Сан-Антонио, оставив сразу слева от себя его прекрасные пшеничные поля, которые рабочие в то время поливали. Сейчас сухой сезон, и пшеница растет только там, где ее можно часто орошать.

За деревней Сан-Педро мы поднялись на тепетатовые холмы — ломас — восточной стороны равнины Мехико, на почве которых дороги всегда глубоко изрыты и неровны. По прибытии на вершину невысокого хребта, который мы пересекали, пирамиды Теотиуакана неожиданно предстали перед нашим взором. Хотя мы не знали, что находимся так близко к ним, мы не могли ошибиться, их форма до сих пор так хорошо сохранилась, в то время как столетия прошли с момента их постройки.

3 A hard white clay peculiar to the plains of Mexico, devoid of vegetation, and very painful to the eyes under a burning sun. The lomas are the rising ground between the plains and the mountains.

Оставив пирамиды и деревню Сан-Хуан-де-Теотиуакан слева от нас, мы проехали еще два лье до Отумбы, куда прибыли в три часа, проведя шесть часов в пути из Тескоко. Нам сказали, что расстояние составляет всего семь лье. Правда, мы однажды сбились с пути, и наши брыкающиеся мулы вызвали некоторую задержку, но я думаю, что можно смело добавить еще одно лье.

Джентльмен из Отумбы, к которому у нас было рекомендательное письмо, к сожалению, отсутствовал, и нас направили в единственный месон — постоялый двор — в этом месте, где мы наспех перекусили на кухне, тем временем отправив наше письмо брату джентльмена, который, как мы думали, мог бы помочь нам в наших поисках древностей. Но этот человек прислал нам невежливый ответ, и мы отправились на поиски кюре, который тоже отсутствовал; но мы нашли то, что, возможно, было лучше — остаток древней колонны на церковном дворе. Мы встретили хорошо одетого человека, от которого надеялись получить некоторую информацию. Он оказался глупым светским священником, который ничего не знал о существовании каких-либо антиквариатов в Отумбе, но он взялся навести справки в магазине возле площади. Те, кого он спрашивал, были такими же невежественными, как и он сам; но наш иностранный вид к этому времени вызвал некоторое любопытство, и несколько жителей собрались вокруг нас, и, узнав о нашем желании найти древнюю колонну, которая, как мы понимали, там существует, проводили нас в центр площади, где объект наших поисков лежал поверженным. Это колонна из красноватого песчаника, сохранились только основание и часть ствола, общая длина которой составляет восемь футов два дюйма. Ствол представляет собой восьмигранник с неравными сторонами и украшен ромбовидными фигурами, переплетенными друг с другом. Нижняя часть ствола, полтора фута рядом с основанием, имеет луковичную форму, также резную. Диаметр колонны — один фут и три четверти. В другом месте был показан расколотый фрагмент длиной семь футов два дюйма, который, как говорят, составлял часть вышеописанной колонны — если это так, то его общая длина увеличивается до пятнадцати с половиной футов, без капители, следов которой мы не смогли обнаружить. Нам сказали, что эта колонна до революции стояла на площади, поддерживая герб Испании. Во время войны она была сброшена — разбита для различных целей, и ее остатки теперь лежат заброшенными, являясь объектом интереса только для любопытного путешественника.

Все наши новые друзья теперь вызвались показать нам что-то, и мы почти ничего не увидели в споре каждого из них увлечь нас в разные места. Наконец, мы пришли к компромиссу и были доставлены на поиски корраля, или загона для скота, для капители колонны. Мы напрасно искали во дворе и конюшне, несмотря на то, что один из присутствующих уверял нас, что видел ее. Мы оставили преследование ускользающего блока и были сопровождены стариком (которого звали Кортес и который претендовал на чистое индейское происхождение и презирал всех остальных, кто таковым не был) к его дому, в углу которого был вделан резной камень — очевидно, антиквариат, но это была работа, сделанная после завоевания, ибо он изображал вооруженного человека на лошади. Затем Кортес повел нас к задней части церкви, чтобы увидеть другой резной камень, но он был помещен так высоко в стене, что мы едва могли его различить, но достаточно появилось, чтобы убедить нас, что он несет герб Испании. Эти примеры доказывают, насколько осторожными мы должны быть, принимая мнения туземцев по антикварным вопросам.

Уже стемнело, и мы вернулись в наш месон, столь же жалкий и безрадостный дом для развлечений, в который когда-либо входил путешественник. Тем не менее, мы хорошо поужинали яйцами, фрихолес (фасолью) и вином, которыми мы угостились на кухне.

Наводя справки о знаменитом акведуке, который, как мы понимали, существует в окрестностях Отумбы, мы узнали, что он находится почти в пяти лье. Мы намеревались вернуться в Мехико на завтра, но теперь решили посетить это сооружение. Вечером один из наших недавно приобретенных знакомых зашел, чтобы представить одного из своих друзей, который вежливо предложил нам лошадей — услуга, которую мы с радостью приняли.

29 декабря. Мы встали рано и, присоединившись к трем нашим новым знакомым, вскоре были верхом. Один из тех, кто сопровождал нас, был управляющим двух прекрасных асьенд, которые мы посетили по пути к аркам Семпоалы. Первая, Соапаюка, принадлежащая графу де Тепа, испанскому дворянину, находится примерно в лье от Отумбы. Будучи сожженной во время революции, она была восстановлена в обширных масштабах. Наша дорога пролегала вдоль ломес гор, через поля магея. Примерно в двух с половиной лье от Отумбы нам показали слева равнину Сан-Мигель, где, как говорят, Кортес одержал свою знаменитую победу при отступлении из Мехико в Тласкалу. Трехльевая поездка привела нас к асьенде Ометуско — поместью, из которого производится только пульке, что приносит его владельцу, дону Игнасио Адалиду из Мехико, чистую прибыль, как нам сообщили, в 15 000 долларов в год. Здесь мы позавтракали и, осмотрев постройки, пошли по узкой тропинке через магеи к Arcos de Zempoala.

Эти арки в количестве шестидесяти восьми пересекают глубокую долину с севера на юг и имеют длину одиннадцатьсот шагов. Наибольшая высота составляет сто двадцать два с половиной фута, где две арки, одна над другой, переброшены через глубокую барранку. Ширина сверху составляет четыре с половиной фута, с узким и неглубоким каналом в центре для транспортировки воды. Это работа глубокой древности, построенная около 1540 года под руководством монаха-францисканца, чтобы снабдить Отумбу хорошей водой, в которой она крайне нуждается. Хотя акведук был сделан с огромными затратами, сейчас он совершенно бесполезен, но арки находятся в отличном состоянии сохранности.

4 Torquemada relates—Monarquia Indiana, l. 20, c. 63—that a Franciscan Friar, Francisco de Tembleque, undertook and accomplished this work, achieving an exploit "which great and powerful kings would scarcely have undertaken to accomplish, nor would he have engaged in such a work (although the poet says, fortune favors the bold) if he had not been inspired by heaven, and aided especially by divine grace, which overcomes all obstacles and provides the means of easily surmounting the greatest difficulties." The time taken to execute this work was 16 or 17 years, five of which were consumed on the principal arches; "which," our author says, "may be regarded as one of the wonders of the world." According to his statement, there are sixty-seven arches (we counted sixty-eight) extending 1059½ varas—about 975 yards. The middle arch is 42½ varas, about 118 feet high—and 23½ varas, about 21½ yards wide, "which fills with astonishment and wonder those who see so marvellous a work." There are two other ravines, one crossed by thirteen the other by forty-six arches. The entire length of the aqueduct was 160,496 Spanish feet—more than fifteen leagues. Torquemada gives no dates, but this work appears to have been constructed soon after Tembleque arrived from Spain, which was in 1538; and our author mentions, that though built seventy years (he wrote about 1610 or 12) it had not sustained the smallest injury.

As a specimen of Torquemada's credulity, I extract the following "most pure truth"—purisma verdad. He says that "the good Father Francisco de Tembleque, had no other companion during this long and painful work than a large yellow cat, which hunted in the fields by night, and at daybreak brought to his master the fruits of his hunt, hares or partridges, for the day's subsistence, which may seem incredible, but it is a most pure truth: many clergy witnessed this wonderful thing, who, passing by, stopped at the hermitage at night for the sole purpose of seeing the fact, and of convincing themselves of the care of the cat, for it was commonly reported through the land, how he sustained himself and his master."

Сделав грубые измерения этого великолепного сооружения, мы вернулись к асьенде Ометуско, где наш добрый хозяин показал нам весь процесс изготовления пульке. Хорошее растение агавы при самых благоприятных обстоятельствах достигает зрелости через восемь лет. Это состояние указывается предрасположенностью центральных листьев к выбрасыванию стебля, который, если позволить ему расти, поднимается на высоту двенадцати или четырнадцати футов, разветвляясь на вершине, не совсем в отличие от люстры. В этом критическом состоянии в сердцевине делается большой надрез острым железным прутом; большая чаша, так сказать, вычерпывается с большой осторожностью, и, будучи затем заполненной сухими листьями или мусором, оставляется в покое примерно на шесть месяцев, когда она начинает давать сок в изобилии и хорошего качества. При извлечении из растения, каковую операцию индеец выполняет утром и вечером с помощью длинной тыквы, действующей как сифон, агуа-миэль, или медовая вода, как ее тогда называют, имеет приторную сладость; но после того, как ее наливают в большие чаны — сделанные из недубленых шкур, шерстью внутрь — через одну неделю она начинает бродить; но когда ее наливают, как обычно, на осадок старого пульке, она готовится за один или два дня и доставляется на рынок в свиных шкурах. После того, как растение в течение шести месяцев дает от 200 до 250 галлонов, а иногда и больше, оно умирает, и на его место сажают молодой отросток. Растение, готовое к отдаче, стоит от восьми до двенадцати долларов и дает три или четыре каргас, или мулиных груза: карга продается на рынке по четыре доллара.

5 The American aloe.

Пульке опьяняет тех, кто употребляет его слишком свободно. Вкус для меня далеко не приятен, а запах его тошнотворен; но он улучшается с привычкой, и при умеренном употреблении считается полезным.

Agave Americana — ценнейшее растение. Помимо сельскохозяйственной прибыли на бесплодных почвах, где мало что еще могло бы расти, оно служит самым разнообразным целям. Из пульке перегоняется крепкая водка. Это и пульке являются обычным напитком народа. Волокна листа магея перерабатываются в грубые ткани, которые используются для мешков, в качестве попон и для апарехос, вьючных седел; из них делают нитки любой текстуры, бечевку и веревки самого большого размера; а сок листа эффективен при лечении язв, особенно потертостей и ран у животных: сам лист действует вместо желобов и водостоков для хижин индейцев и служит крышей для их грубых жилищ: его колючка или шип — это игла в случае необходимости; и на определенных стадиях своего роста магей может употребляться в пищу, и так использовался во время революции многими голодными странниками.

Таким образом, это растение может быть пищей, питьем и одеждой мексиканцев; и из-за разнообразия целей, для которых оно может применяться, можно с уверенностью сказать, что Agave Americana является самым ценным из растительного мира.

Было темно, когда мы вернулись в наши жилища в Отумбе, потратив целый день на то, что могли бы выполнить за несколько часов; но наши друзья были так вежливы, что мы были вынуждены подчиниться их медлительным движениям.

30 декабря. Снова обеспеченные лошадьми, мы отправились в ранний час к пирамидам, оставив наш экипаж, чтобы присоединиться к нам в Сан-Хуан-де-Теотиуакан. После почти двух лье пути мы спешились у подножия меньшей пирамиды, которую, хотя подъем был крутым, неровным и заросшим сорняками, мы вскоре преодолели. Эта, более ветхая, чем большая, все еще сохраняет свою пирамидальную форму, так что ее легко отличить. Конструкция, кажется, состоит из камней, брошенных без разбора вместе, и через случайные промежутки слой извести пересекает ее горизонтально. На ее вершине находятся остатки небольшого каменного здания, которое несет обильные доказательства того, что оно является работой Завоевателей. Вероятно, это была часовня, построенная, чтобы занять место храма, который она узурпировала. У южного подножия этой пирамиды находится круг, окруженный либо миниатюрными пирамидами, либо руинами небольших зданий, либо, возможно, и тем и другим вперемешку. Около центра этого круга находится подобная руина, от которой исходит правильная улица шириной сорок или пятьдесят футов, идущая с севера на юг и ограниченная с обеих сторон руинами по-видимому небольших пирамид, на которых видны отчетливые следы стен домов, разделенных на небольшие помещения. В начале улицы находится большой грубый камень с кругом, высеченным на одной из его сторон; за стеной этого круга, на западе, нам показали необычно вырезанный камень большого размера. Он имеет десять футов три дюйма в длину, пять футов один дюйм в ширину и четыре фута пять дюймов в высоту над землей, в которую он, кажется, частично погружен. Мы повсюду собирали различные обработанные куски обсидиана.

Большая пирамида находится на некотором расстоянии от улицы к востоку от нее. Поскольку наше время было ограничено, я поспешно поднялся на нее и обнаружил, что, за исключением размера, она отличается только в одном отношении: примерно на полпути вокруг нее тянется терраса. Грани обеих пирамид соответствуют четырем сторонам света. Вид с них простирается через озеро Тескоко до города Мехико и за западный барьер равнины до заснеженной горы Толука.

Большая пирамида Теотиуакана называется Tonatiuh Ytzaqual, или Дом Солнца. Согласно измерениям Отейзы, ее основание составляет 208 метров — 682,5 английских фута — ее перпендикулярная высота составляет 55 метров — 180,4 фута. Основание другой пирамиды намного меньше, чем у первой. Она называется Mextli Ytzaqual, или Дом Луны: ее высота составляет 144,4 фута.

6 Humb. T. 2. l. 3. c. 8. p. 66.

Строительство этих пирамид приписывается народу тольтеков, в этом случае они были построены в восьмом или девятом веке. Утверждалось, что эти и другие мексиканские пирамиды полые; но насколько проводились исследования, их твердость кажется установленной. Построенные так, как они есть, если бы они были полыми, разрушительное влияние стольких столетий, прошедших с момента их возведения, обнаружило бы это. Столь же необоснованно предположение, что они являются лишь оболочками или корками естественных возвышенностей. Насколько дожди вскрыли их или рука человека обнажила их внутренности, все искусственно. Праздно спорить, что если бы они были полностью искусственными, материалы, которые их образуют, должны были быть выкопаны из какого-то прилегающего места, и что это нигде не было обнаружено. Видны места, откуда собирались материалы; и окружающая равнина густо усыпана тецонтли, вполне достаточным для строительства других пирамид, не прибегая к необходимости копать землю.

7 Humb. T. 2. l. 3. c. 8. p. 67.

В Сан-Хуане, примерно в полулье от пирамид, мы воссоединились с нашим экипажем и в 11 часов утра отправились в Мехико, находящийся в десяти лье. Мы быстро ехали по унылой, но не плохой дороге и, проехав Толольсинго, пересекли сухое русло озера Тескоко, сократив нашу поездку на лье или около того. В венте, или небольшом трактире, недалеко от Санта-Клары, нам посчастливилось встретить идола, выкопанного в окрестностях, которого мы купили; он изображает обнаженную женщину, ее руки скрещены на груди, нос огромного размера, а волосы заплетены в косы на спине. Фигура высотой около двух футов.

8 This idol was sent to the museum of the college at Charleston, S. C.

Мы прибыли в Гваделупу в 3 часа дня, и часовая поездка по хорошей кальсаде, окаймленной красивыми осинами, привела нас в столицу. Наша прогулка была очень восхитительной, и мы встретили большую доброту. Из того, что мы видели из древностей Мексики, мы впечатлены гораздо более благоприятным мнением, чем то, которое мы питали о цивилизованном состоянии индейцев до Завоевания.

For the Southern Literary Messenger.

MR. WHITE:

The subjoined copy of an old Scotch ballad, contains so much of the beauty and genuine spirit of by-gone poetry, that I have determined to risk a frown from the fair lady by whom the copy was furnished, in submitting it for publication. The ladies sometimes violate their promises—may I not for once assume their privilege, in presenting to the readers of the Messenger this "legend of the olden time," although I promised not? Relying on the kind heart of the lady for forgiveness for this breach of promise, I have anticipated the pardon in sending you the lines, which I have never as yet seen in print.

SIDNEY.

БАЛЛАДА.

They have giv'n her to another—

They have sever'd ev'ry vow;

They have giv'n her to another,

And my heart is lonely now;

They remember'd not our parting—

They remember'd not our tears,

They have sever'd in one fatal hour

The tenderness of years.

Oh! was it weal to leave me?

Thou couldst not so deceive me;

Lang and sairly shall I grieve thee,

Lost, lost Rosabel!

They have giv'n thee to another—

Thou art now his gentle bride;

Had I lov'd thee as a brother,

I might see thee by his side;

But I know with gold they won thee,

And thy trusting heart beguil'd;

Thy mother too, did shun me,

For she knew I lov'd her child.

Oh! was it weal to leave me?

Thou couldst not so deceive me;

Lang and sairly shall I grieve thee,

Lost, lost Rosabel!

They have giv'n her to another—

She will love him, so they say;

If her mem'ry do not chide her,

Oh! perhaps, perhaps she may;

But I know that she hath spoken

What she never can forget;

And tho' my poor heart be broken,

It will love her, love her yet.

Oh! was it weal to leave me?

Thou couldst not so deceive me;

Lang and sairly shall I grieve thee,

Lost, lost Rosabel!

From the Baltimore Visiter.

КОЛИЗЕЙ. ПРИЗОВАЯ ПОЭМА.

BY EDGAR A. POE.

Type of the antique Rome! Rich reliquary

Of lofty contemplation left to Time

By buried centuries of pomp and power!

At length, at length—after so many days

Of weary pilgrimage, and burning thirst,

(Thirst for the springs of lore that in thee lie,)

I kneel, an altered, and an humble man,

Amid thy shadows, and so drink within

My very soul thy grandeur, gloom, and glory.

Vastness! and Age! and Memories of Eld!

Silence and Desolation! and dim Night!

Gaunt vestibules! and phantom-peopled aisles!

I feel ye now: I feel ye in your strength!

O spells more sure than e'er Judæan king

Taught in the gardens of Gethsemane!

O charms more potent than the rapt Chaldee

Ever drew down from out the quiet stars!

Here, where a hero fell, a column falls;

Here, where the mimic eagle glared in gold,

A midnight vigil holds the swarthy bat:

Here, where the dames of Rome their yellow hair

Wav'd to the wind, now wave the reed and thistle:

Here, where on ivory couch the Cæsar sate,

On bed of moss lies gloating the foul adder:

Here, where on golden throne the monarch loll'd,

Glides spectre-like unto his marble home,

Lit by the wan light of the horned moon,

The swift and silent lizard of the stones.

These crumbling walls; these tottering arcades;

These mouldering plinths; these sad, and blacken'd shafts;

These vague entablatures; this broken frieze;

These shattered cornices; this wreck; this ruin;

These stones, alas!—these gray stones—are they all—

All of the great and the colossal left

By the corrosive hours to Fate and me?

"Not all,"—the echoes answer me; "not all:

Prophetic sounds, and loud, arise for ever

From us, and from all Ruin, unto the wise,

As in old days from Memnon to the sun.

We rule the hearts of mightiest men. We rule

With a despotic sway all giant minds.

We are not desolate—we pallid stones;

Not all our power is gone; not all our fame;

Not all the magic of our high renown;

Not all the wonder that encircles us;

Not all the mysteries that in us lie;

Not all the memories that hang upon,

And cling around about us as a garment,

Clothing us in a robe of more than glory."

For the Southern Literary Messenger.

СТРОКИ

Written in the Village of A——, Virginia.

Sweet village of the mountain glen!

Thy verdant shades are dear to me;

I shun the busy haunts of men,

And to thy peaceful bosom flee;

For smiling nature's summer home

Is found beside thy flashing rills,

And when the winter-tempests come,

She reigns upon thy rugged hills.

Upon thy rocks the tow'ring pine,

The hemlock and the cedar grow;

And high the wild and flow'ring vine,

Its tendrils round their branches throw.

'Tis sweet to stray thy paths along,

Beside some bright and rippling stream

Whose waters with a murm'ring song,

Glance gaily in the sunny beam.

Through distant lands my feet may roam,

In foreign climes my dwelling be,

Unchang'd where'er I make my home,

My heart will still abide with thee.

Yes! still with thee, in joy or woe,

On desert land, or stormy sea,

In pain or bliss, where'er I go,

My love will ever dwell with thee.

A. L. B.

For the Southern Literary Messenger.

Extracts from the Auto-biography of Pertinax Placid.

МОЯ ПЕРВАЯ НОЧЬ В СТОРОЖКЕ.

CHAP. II.

This was our hero's earliest scrape; but whether

I shall proceed with his adventures is

Dependent on the public altogether:

We'll see, however, what they say to this.

[Don Juan.

Мы застали Фенеллу в большой тревоге. Тот жизнерадостный ум, который превратности изменчивой и ненадежной профессии не могли опечалить или подавить, оказался уязвимым для оружия насмешки.

«Итак, мой юный дезертир, ты наконец пришел. Я здесь убиваюсь от горя из-за злобы Мак——, а ты не проявил никакого сочувствия к моей беде, или был слишком ленив или безразличен, чтобы сказать мне хоть слово утешения. Стыдись! Это твоя дружба?»

Я принес свои извинения с той грацией, которую только мог принять, и заверил ее, что только что узнал причину ее беспокойства. Она охотно поверила мне, ибо сама была слишком искренней, чтобы сомневаться в искренности других.

«Я не знаю, — сказала она, — но мое раздражение по поводу этого дела может показаться преувеличенным. Тем, кто называет себя философами, может показаться ребячеством с моей стороны горевать из-за такой попытки сделать меня смешной. Но я всего лишь женщина, а не философ; к тому же мой случай — особый. На сцене нам так часто, я могла бы сказать, так привычно, приходится переступать то, что другими женщинами считается границами скромности, что та, кто сохраняет основной принцип этого великого очарования пола, наиболее ревностно оберегает свое право на него неприкосновенным. Мир приписывает нам мало женской деликатности — и мир рассуждает правильно, делая это. Но правильное рассуждение не всегда достигает фактов особых случаев. Может показаться странным, но я знаю, что это правда, что женщина, которая в присутствии сотен позволяет себя обнимать, целовать и ласкать мужчинам грубого характера и отвратительных манер, и которая в свою очередь обнимает и ласкает их, должна возмущаться идеей позволения таких вольностей в частной жизни. Я знаю, что это так в моем собственном случае. И даже если бы все те женщины, чья доля по несчастью выпала на сцену, были столь же распутны, как добродетельные и порочные склонны их считать, они должны были бы действительно быть опустившимися и деградировавшими, чтобы отдаться той беспорядочной распущенности, которую подразумевало бы осуждение мира. Мало кто знает, насколько энтузиазм артиста, его стремление к совершенству, его любовь к абстрактной красоте могут сдержать и преодолеть каждую похотливую мысль, каждое низменное воображение. Скульптор, когда он лепит существ своей фантазии в формы прелести, жив только духом своего искусства; его ум наполнен красотой его концепций и очищен интенсивностью его желания достичь вершины совершенства от каждой пресмыкающейся идеи. Его, конечно, нельзя ставить в один ряд с теми, кто, глядя на его работы вульгарными глазами, находит в них пищу для сладострастных мыслей и стимулы к нечестивым страстям. Так же обстоит дело и с актерством. Перед актрисой поставлена цель совершенства, которой она стремится достичь, и в стремлении к ее достижению все второстепенные соображения отбрасываются в сторону. Демонстрация страсти не должна быть лишена своих аксессуаров; и всему, что необходимо для ее полного развития, она уступает, с такой же малой мыслью о грубости или нескромности при ласкании человека, который представляет ее мужа или ее любовника, как художник предается, рисуя Еву в неглиже природы. Было бы хорошо для тех, кто предполагает, что эти демонстрации указывают на недостаток скромности, знать, насколько полностью ум поглощен желанием воплотить концепции поэта, когда актриса в «Бельвидере» или «Монимии» дает волю страстям и, не обращая внимания на существо, с которым она связана, способствует, самой свободой, которую сверхдобродетельные любят порицать, созданию иллюзии сцены. Играя свою роль, ни одна мысль не уделяется мужчине, которого она обнимает. Нет — она на время вымышленный персонаж — персонаж сцены, нечувствительный к любому другому чувству, кроме того, которое обрисовал поэт. Но как по-разному рассуждает об этом мир повседневности. Они редко, если вообще когда-либо, отделяют актрису от женщины — и каждое действие оценивается в соответствии с грубыми идеями вульгарных или привередливыми сомнениями тех, кто измеряет драматическое представление правилами, которые преобладают в частном обществе. Я прекрасно знаю незавидное положение, которое, как актриса, я занимаю в общественном мнении; и осознание того, что в моей несчастной профессии каждый шаг к достижению совершенства должен быть завоеван ценой жертвы личного уважения, часто вызывает у меня меланхолические ощущения. Удивляетесь ли вы тогда боли, которую я испытала от этой злобной попытки Мак—— сделать меня смешной?»

«Но все же, — сказал Николс, — сама атака не заслуживает внимания. Тот же талант мог бы сделать самую гордую женщину в городе объектом такой же насмешки».