СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА АРМИИ СПАСЕНИЯ
АВТОР:
ЭДВИН ГИФФОРД ЛЭМБ, БАКАЛАВР ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Представлено в частичное выполнение требований для получения степени доктора философии на факультете политических наук
Колумбийский университет
Нью-Йорк
1909
Copyright, 1909
автор:
Эдвин Гиффорд Лэмб
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Я использую слово «социальная» в названии этой работы, чтобы подчеркнуть, что, за исключением вспомогательных аспектов, я не пытаюсь описывать религиозную деятельность организации. Подобная область исследований оказалась бы весьма плодотворной и интересной, но это та сфера, которую ради ясности и беспристрастности изучения следует рассматривать отдельно. Сама организация признает это первичное разделение. Командор Бут-Такер, руководитель Армии в Соединенных Штатах с 1896 по 1904 год, говорит: «Армия спасения — это эволюция двух великих идей: во-первых, донести евангелие спасения до масс, находящихся вне влияния обычной церкви, и, во-вторых, заботиться об их земных интересах наравне с духовными» [1].
Я получил очень мало данных из книг, поскольку достоверной литературы по этому предмету практически нет. Прежде всего, данные для этого трактата были получены на основе личных наблюдений. В ходе изучения темы я посетил социальные учреждения Армии спасения всех типов. Помимо посещения крупнейших городов Соединенных Штатов и трех колоний Армии, расположенных соответственно в Огайо, Колорадо и Калифорнии, я исследовал работу в Лондоне, где зародилась Армия, и в фермерской колонии в Хэдли на реке Темзе, примерно в тридцати милях от Лондона. Я ночевал в отелях, работал в промышленных домах, бродил по фермерским колониям и общался с обитателями других типов учреждений Армии.
Ноябрь 1909 г. Э. Г. Л.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] Брошюра «Армия спасения в Соединенных Штатах».
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Page. Preface5 Introduction7-15 CHAPTER I The Salvation Army Industrial Department16-62 CHAPTER II The Salvation Army Hotels and Lodging Houses63-98 CHAPTER III The Farm Colonies of the Salvation Army99-116 CHAPTER IV The Salvation Army Slum Department117-121 CHAPTER V The Salvation Army Rescue Department122-126 CHAPTER VI Some Minor Features of the Salvation Army Social Work127-131 CHAPTER VII Conclusion132-139
ГЛАВА I.
Введение.
Армия спасения была основана Уильямом Бутом в Лондоне, Англия, в 1865 году. До этого времени г-н Бут был успешным священником в Методистской церкви и стал широко известен по всей Англии как проповедник-ревайвелист. Со временем он все больше интересовался положением масс, не посещающих церковь, и, поскольку его церковь не одобряла его работу среди этих масс в рамках организации, в 1861 году он отделился от методистов. Не имея значительной поддержки, он основал в Лондоне организацию, известную как «Христианская миссия».
С самого начала появилось множество обращенных, и вскоре в Лондоне и других городах Англии было создано несколько миссий. Также с самого начала важной особенностью была деятельность женщин. Особенно это проявлялось при посещении низших слоев общества. Что касается основания самой Армии и ее ранних успехов, большая заслуга принадлежит миссис Бут, жене Уильяма Бута. Она стала таким же известным оратором и проповедником, как и ее муж, и вместе они разрабатывали планы движения. К несчастью, она умерла от рака в 1890 году. В течение этих ранних лет существования движения его управление почти неосознанно развивалось по линиям, имеющим военную форму. Сначала звание «капитан» использовалось среди моряков и рыбаков для обозначения местного руководителя группы, а затем оно распространилось везде, где среди грубых слоев населения обращение «мистер» или «преподобный» казалось неуместным. Это использование и сопутствующий ему дух вскоре распространились, и к 1879 году военные методы и звания были официально приняты. Преподобный Уильям Бут, который до этого времени был известен как «суперинтендант Христианской миссии», стал «генералом» Бутом, а «Миссия» стала «Армией спасения» [2].
Это внедрение военных методов, по-видимому, ускорило развитие движения, способствуя эффективному и систематическому контролю. Вскоре после этого мы видим, что организация распространилась на Соединенные Штаты, Канаду, Австралию, Францию, Швейцарию, Голландию, Бельгию, Скандинавию, Германию и Италию. Затем миссионерская работа была начата в Индии, а позже — в Африке, на Яве и в Японии. В настоящее время (1908 г.), согласно отчетам, Армия действует в пятидесяти двух различных странах и колониях. Ни в одной стране темпы ее прогресса не были столь примечательны, как в Соединенных Штатах, где по численности местная организация сейчас уступает только организации в Великобритании [3].
Наряду с быстрым ростом происходила дифференциация, почти столь же быстрая и уникальная, как и сам рост. Фактически, они влияли друг на друга. Работа была разделена на три основных департамента: духовный, социальный и торговый. Необходимо кратко изложить эту дифференциацию в деталях. В духовном департаменте мы видим расширение первоначальной идеи — обращения людей. Корпуса, как назывались различные религиозные группы, возникали и множились, пока не были заняты даже небольшие города. Число обращенных росло сотнями и тысячами. Большое количество наиболее способных и лучших из этих обращенных использовалось для дальнейшего расширения работы, и после прохождения краткого обучения их отправляли: одних — помогать движению на родине, других — начинать работу в разных частях Европы и в Америке, а третьих — в качестве миссионеров во все части света. Тем временем работа в каждой местной организации, или корпусе, стала систематизироваться, и корпуса объединялись в секции или дивизионы, дивизионы — в более крупные округа, называемые провинциями, а провинции — в командования, которые по большей части контролировали территорию целой страны. Каждое из этих подразделений, от корпуса до командования, было поручено офицеру, который нес единоличную ответственность и подчинялся вышестоящему офицеру. Например, Соединенные Штаты в настоящее время разделены на два командования: первое простирается от Нью-Йорка до Чикаго, второе — от Чикаго до Тихоокеанского побережья. В первом командовании шесть провинций, во втором — четыре. Каждая провинция имеет от трех до девяти дивизионов, а каждый дивизион включает ряд корпусов. Таким образом, хотя каждый корпус является самостоятельной единицей, общее управление очень сильно централизовано; настолько, что приказ генерала Бута из национальной штаб-квартиры в Лондоне, Англия, должен выполняться каждым корпусом в мире.
В то время как организация духовного департамента происходила таким образом, социальная работа приобретала большие масштабы и дифференцировалась. Посещение бедных районов городов было организовано в регулярный департамент работы в трущобах, называемый департаментом трущоб, со специализированным корпусом офицеров. Работа среди падших женщин была учреждена как спасательный департамент с его спасательными домами и подготовленными работниками. Создание отелей и столовых как для мужчин, так и для женщин в конечном итоге стало тем, что сейчас является социальным департаментом. Дровяные склады и небольшие фабрики, вместе с пунктами сбора утильсырья и дешевыми магазинами, были организованы в промышленный департамент. Работа среди детей привела к созданию детских садов и приютов. Колонизационное предприятие пустило корни и было разделено на промышленные колонии и фермерские колонии. Таким образом, мы имеем здесь дифференциацию первоначального социального департамента на шесть отдельных подразделений, которые мы будем рассматривать отдельно в этом трактате. По мере продвижения этих направлений работы, хотя каждое из них имело свою особую группу работников, было естественно, что работа должна следовать административной системе командований, провинций, дивизионов и корпусов, которая уже была намечена в духовном департаменте.
Третий основной департамент, торговый, имел некоторые интересные разработки. Существует, например, торговля товарами, необходимыми самим членам Армии, которые они не могут удобно приобрести на открытом рынке, такими как униформа, значки, книги и музыкальные инструменты. Торговая компания «Reliance», например, была зарегистрирована в 1902 году по законам штата Нью-Джерси. Эта компания владеет и издает «Боевой клич», официальную газету Армии в Соединенных Штатах; выполняет печатные работы для различных департаментов Армии; производит перьевые ручки; изготавливает униформу, чепцы и шляпы для членов Армии; ведет страховой департамент и осуществляет другие деловые предприятия [4].
Существует также торговля продукцией различных фабрик и производств, связанных с благотворительной работой Армии. Например, компания промышленных домов Армии спасения, зарегистрированная в Нью-Джерси, значительно облегчила промышленную работу в Соединенных Штатах. Были сформированы и организованы компании в качестве строительных обществ, страховых компаний и банка Армии спасения.
Во всех этих компаниях Армия спасения через своих офицеров всегда сохраняет контроль, хотя и приглашает и ищет инвестиции от общественности. Следующая выдержка, взятая из проспекта, разосланного компанией промышленных домов Армии спасения, иллюстрирует этот момент:
«Устав нашей компании промышленных домов был подготовлен господами Jas. B. Dill & Co., выдающимися корпоративными юристами, которые любезно предоставили нам полное преимущество своего мастерства и опыта за весьма номинальную плату. Капитал состоит из 500 000 долларов, разделенных на 50 000 акций номинальной стоимостью 10 долларов каждая, из которых 25 000 — это 6% кумулятивные привилегированные акции и 25 000 — обыкновенные акции. Только привилегированные акции предлагаются общественности и приносят 6% годовых, что гарантируется Армией. Обыкновенные акции удерживаются Армией с целью сохранения контроля над компанией, и вся прибыль сверх процентов по привилегированным акциям направляется на благотворительную и религиозную работу Армии и помогает нам постоянно расширять и увеличивать наши дома». ... «Мы будем рады предоставить любую информацию или ответить на любые вопросы относительно финансового положения Армии спасения. Для наших духовных и социальных операций в Соединенных Штатах мы сейчас имеем годовой доход почти в 2 000 000 долларов, в то время как стоимость нашей недвижимости в этой стране составляет около 1 500 000 долларов. Следовательно, видно, что, гарантируя проценты по этим привилегированным акциям, составляющие в общей сложности всего 15 000 долларов, мы вполне способны обеспечить регулярную выплату оных, совершенно независимо от дохода наших промышленных домов».
В результате этого быстрого роста по трем описанным направлениям движение повсюду заставило признать себя общественностью. Публикация еженедельного органа «Боевой клич» на многих разных языках и в разных странах способствовала его росту. Выпускались другие журналы более высокого класса и качества. В то же время пресса исследовала организацию и долгое время резко критиковала ее. Фактически, все это время, будучи столь успешной, Армия подвергалась сильным преследованиям. Толпы людей, состоящие из тех, кому она стремилась помочь, часто казались ее злейшими врагами, а затем, чтобы сделать положение еще более трудным, полиция, как нам говорят, вместо того чтобы обеспечивать защиту, часто сама присоединялась к преследованиям. В этот ранний период было много случаев, когда восторженные реформаторы подвергались жестокому обращению и даже получали смертельные травмы. Однако для всех этих преследований была некоторая причина. Движению, столь внезапному и, по-видимому, столь противоречащему существующим институтам, требовалось время, чтобы его истинный принцип стал известен. Внешнее проявление, казалось, состояло лишь из вызывающего пренебрежения к устоявшимся религиозным обычаям и обрядам. Таким образом, в то время как жизненный принцип любви к человечеству прокладывал себе путь в индивидуальные жизни и привлекал их в ряды организации, мир в целом открыто проявлял свой антагонизм. Постепенно, однако, чувство общественного противодействия и антагонизма ослабевало. Постепенно знание о том, что за поверхностным эмоционализмом скрываются глубины бескорыстного сочувствия к ближним, проникало в общественное сознание. Нападения на группы Армии на углах улиц стали менее частыми, а когда они случались, то пресекались полицией. Пресса прекратила свою острую критику.
Примерно в это время возобновленное и усиленное внимание было сосредоточено на новом движении благодаря публикации в 1890 году знаменитой книги генерала Бута «В трущобах Англии, и путь к отступлению». В некотором смысле книга послужила ознаменованием новой эпохи в развитии той части практической социологии, которая занимается прямым улучшением низшего класса общества. Старый метод обращения с бедняками мастерски описан Раскином, когда он говорит:
«Мы делаем нашу помощь либо настолько оскорбительной для них, либо настолько болезненной, что они скорее умрут, чем примут ее из наших рук; или, как третий вариант, мы оставляем их настолько необразованными и глупыми, что они голодают, как бессловесные животные, не зная, что делать или о чем просить» [5].
Это была точка зрения, которая в своем отношении к деградировавшим элементам общества была выражением сочувствия, а не резкой критики и недоверия. Хотя она была изложена другими ранее, она никогда прежде не заявляла о себе так сильно общественности. Кроме того, смелые заявления и дерзкие теории, высказанные в «В трущобах Англии», послужили сюрпризом для всех школ реформаторства. Общественное сознание никогда прежде не сталкивалось с этой проблемой таким образом. Оно было взбудоражено и начало задавать вопросы. Книга выходила издание за изданием. Она была напечатана в дешевом формате и в течение короткого времени распространилась по всему цивилизованному миру.
В своей «схеме» генерал Бут изложил семь фундаментальных принципов, которые, как он утверждал, были необходимы для успеха. Они были следующими:
1. Первый принцип, который необходимо иметь в виду как руководящий для любой схемы, которая может быть предложена, заключается в том, что она должна изменить человека, когда именно его характер и поведение являются причинами его неудачи в битве жизни.
2. Средство, чтобы быть действенным, должно изменить обстоятельства индивида, когда они являются причиной его жалкого состояния и лежат вне его контроля.
3. Любое средство, достойное рассмотрения, должно быть в масштабе, соразмерном злу, с которым оно предлагает бороться.
4. Схема должна быть не только достаточно большой, но и постоянной.
5. Но хотя она должна быть постоянной, она должна быть сделана практически осуществимой.
6. Косвенные особенности схемы не должны быть такими, чтобы причинять вред лицам, которым мы стремимся помочь.
7. Помогая одному классу общества, она не должна серьезно ущемлять интересы другого [6].
Личное отношение генерала Бута также заслуживает внимания. В предисловии к своей книге он делает следующее заявление:
«Я не утверждаю, что моя схема совершенна в своих деталях или полна в смысле адекватности для борьбы со всеми формами гигантских зол, против которых она, в основном, направлена. Как и другие человеческие вещи, она должна быть усовершенствована через страдания; но это искренняя попытка сделать что-то и сделать это на принципах, которые могут быть мгновенно применены и повсеместно развиты» [7].
И снова, ввиду некоторых проявлений организации, какими мы их видим, интересно следующее высказывание ее основателя. Он говорит: «Но одну из самых мрачных социальных проблем нашего времени следует решительно встретить не с целью порождения бесполезных эмоций, а с целью ее решения» [8].
После публикации этой книги возникло разделение мнений относительно изложенной схемы. С одной стороны, многие известные филантропы помогали генералу Буту деньгами и моральной поддержкой. С другой стороны, существовала оппозиция со стороны определенного класса реформаторов во главе с выдающимся ученым Томасом Гексли. Эта оппозиция, однако, нападала не столько на проповедуемые принципы, сколько на агентство для их применения, а именно на саму Армию спасения, охарактеризованную словами Гексли как «автократический социализм, замаскированный теологической внешностью» [9].
С того времени до настоящего момента многие вдумчивые люди продолжали эту оппозицию Армии как агенту социальной службы. Далее мы рассмотрим обоснованность и силу их аргументов. В то время пресса со всех сторон подхватила полемику, и было решено назначить следственный комитет для тщательного изучения методов и учреждений Армии и публикации отчета. Этот комитет состоял из некоторых ведущих деловых и общественных деятелей Англии во главе с сэром Уилфредом Лоусоном. Они изучили книги Армии и изучили систему и методы движения. Они сообщили, что все было совершенно удовлетворительно и не только это, но и что движение и работа заслуживают похвалы [10].
Отчет этого комитета вместе с демонстрацией уже проделанной работы послужил в некоторой степени успокоению критиков, и общественное расположение начало склоняться к движению. С того периода Армия, в общем говоря, имела поддержку прессы и многих ведущих людей по всему миру, поддержку, которую она не замедлила признать или использовать. Например, примерно в это время мы находим следующее обращение, опубликованное в английской прессе:
«На основании личного свидетельства или достоверного отчета о том, что генерал Бут сделал со средствами, доверенными ему для социальной схемы, которую он представил стране восемнадцать месяцев назад, мы считаем, что было бы серьезным злом, если бы великая задача, которую он предпринял, была подорвана отсутствием помощи в течение следующих четырех месяцев. Поэтому мы осмеливаемся рекомендовать его работу щедрой поддержке всех, кто чувствует необходимость в некоторых серьезных и концентрированных усилиях, чтобы справиться с нуждами самых несчастных и обездоленных, которые так долго были отчаянием нашего законодательства и нашей филантропии».
Это обращение было подписано графом Абердином, который тогда был генерал-губернатором Канады, и пятнадцатью другими мужчинами и женщинами с международной репутацией. В качестве примера отношения прессы мы находим, что лондонская «Дейли Телеграф» в середине длинной редакционной статьи под названием «Триумф генерала» говорит: «Нет никаких сомнений в этом, генерал стал популярным. Он оправдал себя результатами. Нам говорят, что он не показал путь к отступлению, но немногие сделали так много, чтобы впустить свет и принести с ним жизнь и исцеление» [11]. С момента публикации «В трущобах Англии» в 1890 году социальная работа Армии расширилась и росла очень быстро [12].