Уильям Белоу

«Сексагенарий, или Воспоминания о литературной жизни (Том 2)»

Страница 7 из 8 · 55 236 зн. · 64 мин. чтения

Я писал вам в прошлый понедельник, но, полагая, что мое письмо могло затеряться, повторю его содержание. Я уполномочил вас принять условия мистера Эгертона; к чему добавлю лишь то, что упустил тогда в спешке: просьбу настоять на получении полудюжины экземпляров в придачу. Поскольку я вынужден переписывать все свои письма, которые были напечатаны, чтобы избежать ошибок и путаницы, я не могу передать им какую-либо часть рукописи до следующей недели, когда надеюсь иметь удовольствие видеть вас и — в городе, передайте им мои поклоны и верьте, что я

Искренне ваш,

Р. ПОРСОН.

Eton, 30 Sept. 1789.

ПОРСОНИАНСКИЕ БАГАЖЕЛИ.

ЗАГАДКА.

Из того рода, что из двух односложных слов образует одно двусложное.

Первое, второе, третье, или все вместе, или целиком.

Te primum incauto nimium, propiusque tuenti

Laura, mihi furtim surrippuisse queror,

Nec tamen hoc furtum tibi condonare recusem

Si pretium simili solvere merce velis

Sed quo plus candoris habent tibi colla secundo

Hoc tibi plus primum frigoris intus habet,

Jamque sinistra cava cantavit ab ilice totum

Omina, et audaces spes vetat esse ratas.

О публикациях миссис Трейл (Пиоцци), мистера Босуэлла и сэра Джона Хокинса на тему доктора Джонсона.

Lexiphanem fatis functum, qua fœmina, qua vir

Certain indignis dedecorare modis,

Hic quantum in Scotos fuerit testatus amorem

Enarrat, fatuos vendidit illa sales.

Fabellas Eques ede tuas, seu Musice mavis,

Si famæ Herois vis superesse nihil.

At Johnson’s death both sexes join,

His character to undermine,

Proclaim his courtesy to Scots,

And print his stupid anecdotes,

’Tis now thy turn musician knight,

Publish and damn his fame outright.

Порсон однажды, навещая своего шурина мистера П., который в то время жил в Ланкастер-корте на Стрэнде, застал его нездоровым и принимающим лекарства. Вернувшись в дом общего друга, он, разумеется, ожидал, что его спросят о здоровье родственника. Прождав с философским терпением и не дождавшись ожидаемых вопросов, он упрекнул компанию за то, что они не дали ему возможности дать следующий ответ, который он сочинил по дороге.

My Lord of Lancaster, when late I came from it,

Was taking a medicine of names not a few,

In Greek an emetic, in Latin a vomit,

In English a puke, and in vulgar a —.

Следующие шутливые стихи, несомненно, были сочинены Порсоном, но они скопированы не с его собственного почерка, как большинство включенных сюда вещей. Однако он повторял их человеку, из чьей рукописи они сейчас напечатаны.

О ПОПУЛЯРНОЙ ПЬЕСЕ «ПИСАРРО».

As I walked through the Strand so careless and gay,

I met a young girl who was wheeling a barrow,

Choice fruit, Sir, said she, and a bill of the play,

So my apples I bought, and set off for Pizarro.

When I got to the door, I was squeezed, and cried dear me,

I wonder they made the entrance so narrow,

At last I got in, and found every one near me

Was busily talking of Mr. Pizarro.

Lo! the hero appears, what a strut and a stride,

He might easily pass for a Marshal to-morrow,

And Elvira so tall, neither virgin nor bride,

The loving companion of gallant Pizarro.

But Elvira, alas! turned so dull and so prosy,

That I longed for a hornpipe by little Del Caro;

Had I been ’mong the Gods I had surely cried Nosy,

Come play up a jig, and a fig for Pizarro.

On his wife and his child his affection to pay,

Alonzo stood gazing, and straight as an arrow;

Of him I have only this little to say,

His boots were much neater than those of Pizarro.

Then the priestess and virgins, in robes white and flowing,

Walked solemnly on like a sow and her farrow,

And politely informed the whole house they were going

To entreat heaven’s curses on noble Pizarro.

Rolla made a fine speech with such logic and grammar,

As must sure raise the envy of Counsellor Garrow;

It would sell for five pounds were it brought to the hammer,

For it raised all Peru against valiant Pizarro.

Four acts are tol lol, but the fifth’s my delight,

Where history’s traced with the pen of a Varro,

And Elvira in black, and Alonzo in white,

Put an end to the piece by killing Pizarro.

I have finished my song if it had but a tune,

Nancy Dawson won’t do, nor the sweet banks of Yarrow,

I vow I would sing it from morning till noon,

So much am I charmed with the play of Pizarro.

Пристрастие Порсона к алгебре было общеизвестно, но, пожалуй, трудно привести более необычное доказательство этого, чем следующее уравнение, составленное им на греческом языке. Оригинал умещается в одну строку.

Τις ὁ αριθμος ον τεμνομενον εις δυο ανισεις μερεις η του μειζονος μεριδος δυναμις μετα του ελαττονος μεταλαμβανομενη ισος εσσεται του ελαττονος δυναμει μετα του μειζονος μεταλαμβανομενῃ.

Требуется найти число, которое при делении на две неравные части дает квадрат большей части, сложенный с меньшей, равный квадрату меньшей части, сложенному с большей. Пусть числа будут x и y.

x² + y = y² + x

x² - y² = x - y

x + y = 1.

ШАРАДЫ И ЗАГАДКИ.

I.

If Nature and Fortune had plac’d me with you,

On my first, we my second might hope to obtain;

I might marry you, were I my third, it is true;

But that marriage would only embitter my pain.

II.

My first is the lot that is destin’d by fate,

For my second to meet with in every state:

My third is by many philosophers reckoned,

To bring very often my first to my second.

III.

My first, though your house, nay your life, he defends,

You ungratefully name like the wretch you despise;

My second, I speak it with grief, comprehends

All the brave, and the good, and the learn’d, and the wise.

Of my third I have little or nothing to say,

Except that it tells the departure of day.

IV.

The child of a peasant, Rose thought it no shame

To toil at my first all the day;

When her father grew rich, and a farmer became,

My first to my second gave way:

Then she married a merchant, who brought her to town;

To this eminent station preferr’d.

Of my first and my second unmindful she’s grown,

And gives all her time to my third.

V.

My first is the nymph I adore,

The sum of her charms is my second,

I was going to call it my third,

But I counted a million and more,

Till I found they could never be reckoned;

So I quickly rejected the word.

VI.

My first in ghosts, ’tis said abounds,

And wheresoe’er she walks her rounds,

My second never fails to go,

Yet oft attends her mortal foe.

If with my third you quench your thirst,

You sink for ever in my first.

VII.

My first is expressive of no disrespect,

Yet I never shall call you it while you are by;

If my second you still are resolv’d to reject,

As dead as my third I shall speedily lie.

VIII.

My first of unity’s a sign;

My second ere we knew to plant,

We us’d upon my third to dine,

“If all be true that poets chant.”

IX.

Your cat does my first in your ear,

O that I were admitted as near;

In my second I’ve held you my fair

So long that I almost despair;

But my prey if at last I o’ertake,

What a glorious third I shall make.

X.

My first with more than quaker’s pride,

At your most solemn duty,

You keep, nor deign to throw aside,

E’en though it veils your beauty.

My second on your cheek or lip,

May kindle Cupid’s fire,

While from your eye or nose’s tip

It ne’er provokes desire.

But if your third you entertain

For your unhappy poet,

In mercy Chloe spare his pain,

Not ever let him know it.

Следующие образцы добродушной легкости и юмора были также созданы им без какого-либо обдумывания или предварительного размышления.

Маленькая девочка, которая была его любимицей, как уже упоминалось, однажды повела его за руку на кухню, чтобы передать сообщение слуге. Молодая женщина, которая долго жила в семье и пользовалась большим уважением, гладила белье. Ее звали Сьюзен, и ребенок попросил Порсона написать о ней стихи. Порсон, как только вернулся в гостиную, произнес следующие строки.

When lovely Susan irons smocks,

No damsel ere looked neater,

Her eyes are brighter than her box,

And burn me like a heater.

По поводу экстравагантных выражений лести, которыми мистер Хейли и мисс Сьюард обменивались в комплиментах друг другу, Порсон часто позволял себе сатирические замечания. Предполагается, что следующий диалог происходит между этими лицами.

MISS SEWARD loquitur.

Tuneful Poet, Britain’s glory,

Mr. Hayley that is you.

HAYLEY respondet.

Ma’am, you carry all before you,

Trust me Lichfield Swan you do.

MISS SEWARD.

Ode, didactic, epic, sonnet,

Mr. Hayley you’re divine.

MR. HAYLEY.

Ma’am, I’ll take my oath upon it,

You yourself are all the Nine.

Скопировано с рукописи Порсона, но принадлежит ли она ему, неизвестно.

DE CE LIEU DIEU SORT MORT SORT FORT DUR MAIS TRES SUR

Qu

a

d

t

d

p

os

nguis

irus

risti

ulcedine

avit.

H

sa

m

Ch

m

l

Mors mortis morti mortem nisi morte dedisset,

Aeternae vitæ janua clausa foret.

ФРАНЦУЗСКИЕ ШАРАДЫ.

A Lise fais tu mon premier,

Qui prend le vrai pour le grossier,

Ne traite ne de gris ses yeux,

Ni de mon second ses cheveux,

On Lise en mon tout se mettra,

Et tes cheveux arrachera.

ВАКХИЧЕСКАЯ ШАРАДА.

Je reçu hier de mon cousin,

Pour etrennes tonneau de vin,

C’est mon premier lui m’en repond,

Pour la douceur et pour l’esprit,

Mais puisqu’au au moins c’est mon second,

Car c’est gratis comme j’ai dit.

Ouvrons mon tout, rien ne me coute,

Et buvons jusque a ne voir goutte.

...

Quand vous me fites mon premier,

En ravissant mon cœur, Iris,

Je jurai de vous adorer,

Malgre votre orgueilleux mepris,

Et voici ce que je promis,

J’amuserai jusqu’au dernier point.

Maintenant je ne songe point,

Aux sermens que je violés,

Ai je tort? vous en jugerez

Vous etes mon entier toujours.

Plus mon entier encor que belle,

Vous me jouez cent mauvais tours,

Du beau sexe trop vrai modele,

Doit ma constance etre eternelle?

О РАССПРОСАХ ОБ АВТОРЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО УЧЕНОГО ПРЕДИСЛОВИЯ.

Perturbed spirits spare your ink,

Nor beat your stupid brains no longer,

Soon to oblivion then shall sink

Your persecuted Preface-monger.

НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА.

ЗАГАДКА.

In every gift of Fortune I abound,

In me is every vice and virtue found,

With black and blue and green myself I paint,

With me an atheist stands before a saint;

Far above Nature, I make Art precede,

And before sovereigns give the poor the lead.

Many who bear the name of learned and wise,

Did I not help them, you would oft despise;

Nay more, within my grasp together bound

The king, the beggar, and the harlot’s found;

In one thing I excel the proudest lords,

You always may depend upon my words.

ЗАГАДКА.

I’m sometimes very honest, sometimes not,

And less sincere at court than in a cot;

Sometimes I pleasure give, and sometimes pain,

And now I praise bestow, and now disdain;

The lovelier I appear when small my throne,

Enlarge but this, and all my beauty’s gone;

Sullen and silent when my friends are gone,

I’m e’en invisible if left alone;

Few things there are, at least but few I know,

Which cost so little, and so much bestow.

ЗАГАДКА.

Tho’ so light is my weight that no strength is required,

They who take me about are oftentimes tired;

Short, long, narrow, broad, of materials not strong,

The forms I assume to rude fingers belong;

Under thousands of names I am every day seen,

And of very great use to dull people have been;

Nay! often the vulgarest creatures on earth

Take me from the hands of the noblest in birth;

Me the folks of the country in general disown,

So civil and gay, I’m fit only for town;

In the coldest of winters my back is quite bare,

Yet so little I find of compassion or care,

That as soon as I’m seen I’m thought worthy of none,

My service is past, and my business is done.

ЗАГАДКА.

What could man do without my aid?

Or what each fair industrious maid?

I lead the first o’er sea and land,

The second takes me by the hand,

Presses me close with care and skill,

And makes me do whate’er she will.

I cannot boast of many charms,

I’ve neither feet, nor legs, nor arms,

But all allow I have an eye

So fine, it may with beauty vye;

I fear I many wounds impart,

Shed blood, but never touch the heart.

They who would contemplate my end,

For that’s the point where I offend,

Sharply to look about must mind,

Or me much sharper they will find.

Упоминалось, что Порсон написал несколько примечаний для Николсона, которые должны были предварять издание «Анабасиса» Ксенофонта, опубликованное в Кембридже в 1786 году. Один из экземпляров этой работы, подаренный ему книготорговцем, он преподнес автору этой статьи с латинской надписью, выполненной в его прекраснейшей манере и выраженной в самых лестных выражениях. Много лет спустя ему довелось взять этот конкретный том в руки, и, взглянув на надпись, он поспешно вырвал ее, пообещав владельцу написать другую. Его так и не удалось убедить объяснить мотив этого поступка, но полагали, что какая-то особая форма выражения или расстановка слов показались ошибочными его более зрелому суждению. Его дружеские чувства, безусловно, остались неизменными, что он проявил, впоследствии написав в книге другую надпись, выраженную в выражениях, столь же лестных, как и предыдущие. Слова были таковы.

Ученейшему мужу и любезнейшему другу

В знак дружбы дарит Ричард Порсон. 1789.

Что он был дружелюбным и общительным, уже приведено много примеров, достаточно сильных и многочисленных, чтобы доказать, что применение Гилбертом Уэйкфилдом к нему термина «мизантроп» было абсурдным и несправедливым. Но он временами был очень игрив, и однажды, будучи в очень веселом настроении в компании молодой леди, о которой мы говорили ранее и для которой он написал большинство шарад (напечатанных в этой работе), он предложил пустяковое пари, что сможет пронести ее по комнате в зубах. Это было принято. Он закрепил платок у нее на талии и, сначала поймав хороший баланс, действительно выполнил свою цель без каких-либо видимых неудобств.

О направленности его политических взглядов распространяться не входит в намерения. Это никогда не прерывало гармоничного общения более чем двадцати лет с тем, кто отдает эту дань его памяти и кому в момент доверия он передал собственноручно написанный памфлет, написанный в ответ на «Размышления о французской революции» мистера Берка. Он называется «Новый катехизис для использования туземцами Гэмпшира». Он написан с большой живостью и юмором, но сильно подчеркивает неисправимую горечь его политических предрассудков.

Юмор трактата заключается в обыгрывании выражения «свиное множество» (Swinish Multitude), которое, как говорят, было применено Берком к простому народу. Начало и заключение вставлены как достаточный образец.

В. Как твое имя?

О. Свинья или Боров.

В. Бог сделал тебя Свиньей?

О. Нет. Бог создал меня человеком по своему образу; достопочтенный «Возвышенный и Прекрасный» сделал меня Свиньей.

В. Как он сделал тебя Свиньей?

О. Бормотанием неясных и грубых заклинаний. Он торговец черной магией.

В. Кто тебя кормит?

О. Наши Погонщики, единственные настоящие люди в этом графстве.

В. Сколько всего вас, Свиней?

О. Семь или восемь миллионов.

В. Сколько Погонщиков?

О. Двести или триста тысяч.

В. Чем они вас кормят?

О. Обычно шелухой, помоями, бардой, солодом, зерном, а время от времени немного ячменной мукой и несколькими картофелинами, а когда у них самих остается слишком много пахты, они дают немного нам.

Следующее, должно быть, не лишено юмора.

В. Как называются Толкователи?

О. Сестринство Черного Шрифта.

В. Почему они отдают эту должность женщинам?

О. Потому что у них бойкий язык и склонность к брани.

В. Как они одеты?

О. В мантии и накладные волосы.

В. Каковы основные ордена?

О. Три — Писатели, Говоруны и Слушатели, последних также называют Решателями.

В. Каково их общее дело?

О. Обсуждать взаимные ссоры свиней и наказывать их за оскорбления любого или всех погонщиков.

В. Если две свиньи ссорятся, как они обращаются к сестринству?

О. Каждая свинья идет отдельно к Писателю.

В. Что делает Писатель?

О. Она идет к Говоруну.

В. Что делает Говорун?

О. Она идет к Слушателю (или Решателю).

В. Что решает Слушатель?

О. Что ей заблагорассудится.

В. Если признано, что свинья права, каковы последствия?

О. Она почти разорена.

В. А если неправа?

О. Она разорена совсем.

После нескольких шутливых насмешек над духовенством, которое называют миротворцами, диалог продолжается.

В. Как вознаграждаются эти миротворцы?

О. Нашим картофелем.

В. Что, всем?

О. Только десятью процентами.

В. Значит, у вас все еще остается девяносто из ста?

О. Нет, у нас остается только сорок.

В. Что происходит с остальными пятьюдесятью?

О. Погонщики забирают их, отчасти как небольшое вознаграждение за их хлопоты по нашей защите, а отчасти чтобы делать на них деньги для ведения судебных процессов с соседними фермерами.

В. Ты очень разумно рассуждаешь для свиньи; откуда у тебя информация?

О. От ученой Свиньи.

Следующее приводится в качестве ответа на вопрос, какой церемонией свинья расколдовывается и возвращает свой естественный облик.

О. Свинья, которая собирается расколдоваться, ползает перед Главным Погонщиком, который держит над ней железный вертел и наносит ей резкий удар по плечу, чтобы напомнить ей одновременно о ее прежнем подчинении и будущем повиновении. Тотчас она вскакивает, как дьявол от копья Итуриэля, в своем истинном облике и с тех пор ходит с прозвищем. Затем она безжалостно бьет своих свиней, и когда они умоляют о сострадании и просят вспомнить, что она когда-то была их Свиньей-Товарищем, она отрицает, что когда-либо была свиньей.

Этот любопытный диалог завершается так:—

В. Каково общее желание свиней в настоящее время?

О. Спасти свою шкуру.

Хор свиней.

Аминь.

О Порсоне можно заметить, как Юний прежде замечал о себе, что, возможно, его собственная память не всегда могла воспроизвести многочисленные вещи, которые он написал в разное время и по разным поводам. Можно указать на две ученые статьи, полные здравого суждения и острой критики, которые, не исключено, Порсон никогда не распространял, кроме как среди лиц, для чьей непосредственной пользы они предназначались; тем более что эти лица гордо придерживались и твердо исповедовали принципы и взгляды, находящиеся в самом решительном противоречии с теми, с кем профессор жил в большей близости и интимности.

Первой из них была статья, содержащая весьма ученые и остроумные наблюдения о «Codex Theodori Bezæ Cantabrigiensis», опубликованном доктором Киплингом в 1793 году.

Читатель может помнить, что эта рукопись была напечатана так, что каждая страница, строка, слово, буква и знак, насколько шрифты могут имитировать почерк, соответствовали оригиналу. Доктор Войде сделал то же самое ранее в отношении знаменитой Александрийской рукописи. Но из двух работ, отмечает профессор, «насколько работа Киплинга превосходит работу доктора Войде своим внешним видом, настолько же она кажется ниже ее по внутренним достоинствам».

Профессор возражает, в первую очередь, против названия, предпосланного доктором Киплингом, а именно «Codex Theodori Bezæ Cantabrigiensis». Утверждается, что здесь кроется двусмысленность и что естественное толкование слов сделало бы Безу кембриджским человеком, если не членом университета. Вся работа, однако, представляет собой честный и беспристрастный образец критики, хотя автор до конца настаивает на присвоении более высокого ранга по достоинствам ценнейшей публикации доктора Войде.

Другим критическим эссе, в которое профессор внес существенный вклад, была серия замечаний к «Лукрецию» Уэйкфилда. Не могло ускользнуть от проницательности такого наблюдателя, каким явно был Порсон, что даже выполняя работу просто редактора классического автора, Уэйкфилд не мог устоять перед импульсом, которому он всегда следовал, навязывать свои мнения по предметам, не более связанным с Лукрецием, чем с историей Китая; и это вызвало следующее предложение, достаточно острое, надо признать, но бесспорно верное. «Примечания мистера У. весьма многочисленны и разнообразны; филологические, критические, иллюстративные и политические, такие, которые он всегда изливает с легкостью, за которой суждение иногда тщетно пытается поспеть».

Ученым хорошо известно, что задача сопоставления рукописей далеко не легкая, но в этом труде профессор был необычайно хорошо сведущ. Из упомянутых здесь наблюдений станет ясно, что Порсон фактически взял на себя черную работу по сопоставлению трех рукописей, использованных Уэйкфилдом. Эти рукописи были следующими:—

Рукопись, принадлежащая публичной библиотеке в Кембридже, обозначенная в издании Уэйкфилда греческой буквой Ω.

Рукопись, принадлежащая Эдварду Пуру, эсквайру, не представляющая большой ценности или древности, обозначенная О.

И три рукописи Харли, хранящиеся в Британском музее, соответственно называемые в издании Δ. Π. Σ.

Эти три последние рукописи, будучи непосредственно в его распоряжении, профессор тщательно сопоставил, и результатом его заключения было то, что Уэйкфилд не может получить пальму первенства как искусный и скрупулезно точный сопоставитель. Не предполагается утверждать, что следующий отрывок вышел из-под пера Порсона, но он настолько верен сам по себе и характерен для Уэйкфилда, что вставлен здесь.

«Изучая таким образом настоящее издание Лукреция, мы чувствуем твердую уверенность, что нас не заподозрят в том, что нами движет какое-либо негодование против человека, который сам должен чувствовать главные беды беспокойного, нетерпеливого, нетерпимого ума. Мы считаем, действительно, весьма прискорбным, что человек, чьими надлежащими занятиями являются учеба и изящная словесность, настолько неспособен владеть собой, что впадает в экстравагантности политического поведения, вредные в конечном счете для него самого и его семьи. Слишком много примеров этого духа кажутся совершенно неуместными в этом издании Лукреция в форме политических стихов, намеков на славу Франции и стремлений к подобным переменам здесь, с пророческими намеками на их приближение.

«В такой мешанине оскорбления нас и нашей работы как поддерживающих все то, что мистер У. желает видеть свергнутым, являются фактически высшим комплиментом, и хотя мы не обязаны благодарностью автору, мы не можем не одобрить направленность его поведения по отношению к нам.

«Мы не видим, однако, на его страницах ни малейшего признака того характера, который он очень рано в своем предисловии приписал самому себе. 'Si quis unquam diffidens mei'. Напротив, повсюду бросается в глаза самая экстравагантная самоуверенность, за исключением нескольких предисловных украшений; и хотя его более зрелое суждение позволило ему увидеть в своей собственной 'Silva critica plurima quæ sint juveniliter temeraria απροσδιονυσα prorsus et homine critico indigna', тем не менее, тот же самый характер, не улучшенный, будет обнаружен преобладающим в его критических догадках, обильно разбросанных по примечаниям к его работе и легко доступных с помощью его критического указателя. Ни один автор не избегает его страсти к исправлению, и Гораций и Вергилий, в частности, имели бы так же мало знаний о своих собственных работах, если бы они были представлены им исправленными а-ля Уэйкфилд, как мы имели бы о британской конституции, если бы она была отдана на его исправление. Мы можем, однако, жалеть, осуждая, и искренне желаем, чтобы с более умеренным умом, даже в литературе, он посвятил себя исключительно и без примеси тем занятиям, в которых, при всех своих недостатках, он, безусловно, достиг мастерства, не частого среди ученых этой страны».

Стоят ли включения следующие далее разрозненные статьи, некоторые могут усомниться, но они подлинны, и резкость может быть смягчена соображением, что они последние.

Если читатель обратится к изданию Демосфена под редакцией Вольфия, напечатанному во Франкфурте в 1604 году, на стр. 470, он обнаружит, что речь Эсхина «Против Ктесифонта» заканчивается так:

Και ειμεν καλως και αζιως του αδικηματος κατηγορηκα, ειπον ως εβουλομην, ειδε ενδεεστερως ως εδυναμην.

Порсон отметил удивительное совпадение выражений, которое можно найти в 38-м стихе последней главы второй книги Маккавеев.

«И если я сделал хорошо и как подобает истории, то это то, чего я желал, но если слабо и посредственно, то это то, чего я мог достичь».

Часть шутливого и сатирического стихотворения, адресованного доктору У., по поводу его назначения наставником Д. из Г., приписываемого некоторыми Порсону, некоторыми — руке, ныне Преосвященнейшей.

ПОЭТИЧЕСКОЕ ПОСЛАНИЕ.

ЧАСТЬ I.

Sage W—, Royal William’s Tutor,

Thou reverend dilettanti Fluter,

His voice an humble poet raises

To celebrate thy Pupil’s praises;

The lovely Boy and senior Gloster,

Shall condescend my muse to foster

With praise—not pay; for you and I know

Our patron’s not too full of rhino;

You for a paltry pimping payment,

That scarce will find you food and raiment,

Give up your talents, freedom, leisure,

To do the Royal folks a pleasure;

I, for we poets in all ages,

Have scorned to do our work for wages,

Waste pen, wit, rhyme, and why? the cause is

An hungry hope of lean applauses.

...

Now W— swears, so goes the rumour,

These squibs more scandal have than humour.

“Oh! curse the rascal, did I know him, (aside)

“I’d maul him for his doggrel poem[6].”

Yet W—, should ill-tempered satire,

Prince William’s character bespatter,

Fret not, but check thy rising choler,

For I’ll defend thy Royal Scholar.

КОНЕЦ ЧАСТИ I.

Следующее эссе было обнаружено после его кончины среди рукописей элегантного и образованного юноши, чей характер будет найден в т. I, стр. 173 и сл. Предполагается, что оно описывает его собственную конкретную ситуацию.

Goodness wounds itself,

And sweet affection proves the spring of woe.

Shakespeare.

Характер Тимона Афинского представляет собой описание внезапной перемены в принципах человеческого действия, которая, хотя и нарисована пером самого Шекспира, чье знание сердца кажется почти интуитивным, была осуждена как экстравагантная и неестественная. Пылкая щедрость, неутомимая дружба, экспансивная открытость души, которые отмечают ранние черты характера Тимона, внезапно, при перемене судьбы, которая обнаруживает предательство в его предполагаемых друзьях, ниспровергаются до основания. Вся ментальная сцена, сдвигаясь с быстротой и насилием, представляет на их месте самую закоренелую и свирепую ненависть, направленную против всего человечества. На мой взгляд, поэт здесь лишь предоставил еще одно доказательство остроты того проникновения, которое, скользя сквозь все пружины и лабиринты человеческой души, фиксирует меняющиеся черты ментального портрета и держит зеркало перед самой природой. Он понял, что на руинах наших лучших чувств всегда воздвигается храм мизантропии, силу этой истины он проиллюстрировал персонажами, отмеченными самыми добрыми привязанностями природы, содержащими те склонности, на которых воздвигается прекраснейшая структура человеческого счастья, в которых эти блага, столь далекие от стремления к своей надлежащей цели, плохо управляемые и злоупотребляемые, вовлекают своих обладателей в заблуждение и страдание и естественно заканчиваются состоянием ума, враждебным человечеству и неспособным к счастью.

Из них Тимон — один; хотя необдуманная показная роскошь составляет поразительную черту в описании Шекспира, насилие мизантропии следует искать в других причинах, и мы вынуждены воскликнуть, из полного знания его характера, вместе с верным Флавием,

Poor honest Lord, brought low by his own heart;

Undone by goodness.

Следовать общей идее поэта более тесно, применять ее более широко к человеческой природе в целом, вероятно, вознаградит наш труд. Для этой цели мы можем вызвать перед своими глазами болезненную, хотя и слишком обычную картину, которую ум, где блеск фантазии торжествует над разумом, а простой импульс чувствительности вытесняет размышление и устоявшийся принцип, демонстрирует в своем продвижении по миру.

Для ума с высоко развитыми чувствами и разгоряченным воображением начало жизни — это сказочная земля. Объекты, которые требуют внимания, рассматриваемые сквозь призму той возвышенной надежды, которую внушает только юность, сияют блеском оттенка, не принадлежащего им. Лик всеобщей природы воздействует на душу с тайным влиянием, восхитительным восторгом, который придает новое очарование бытию, и сердце, опьяненное собственными ощущениями, расширяется с безграничной теплотой ко всему существующему.

Пустыня мира украшена мимолетными видениями возвышенной и пылающей фантазии, в то время как глаз отдыхает с невинным удивлением на великолепных перспективах, которые магия раннего ожидания вызывает со всех сторон. Наполненный тем сильным энтузиазмом, который возвышает, одновременно обманывая, ум вскоре учится чувствовать, что в толпе удовольствий, которые добиваются его принятия, чего-то все еще не хватает. Более тонкие и возвышенные идеи, которые непрестанно стимулируют к действию, все еще остаются без объекта, достойного всей их энергии. Силы души томятся и подавлены из-за узости сферы, в которой они еще двигались, главные струны сердца еще не затронуты, высшие, более сильные страсти груди должны быть пробуждены, прежде чем острота ожидания может быть удовлетворена. Очарование дружбы, нежные и опьяняющие ощущения, которые сопровождают первые восхитительные эмоции нежной страсти, врываются в воображение с силой, по сравнению с которой даже энергия юношеских амбиций слаба и бессильна. Кажется, что перед взором была представлена лишь мечта об удовольствии, перспектива блаженства, которую дружба и любовь могут только реализовать и сделать совершенной.

Энтузиаст теперь с нетерпением оглядывается в поисках объектов, которые сердце, еще не знакомое с реальностью вещей и заведенное до предела, говорит ему, способны заполнить ту пустоту, которая все еще ноет в груди. В момент заблуждения формируются связи, которые должны наложить на существование счастье или крайнее несчастье. Слепой импульс подавляет размышление, и сердце расширяется для принятия обитателей, ценность которых оно ни на мгновение не остановилось проверить. Мера счастья теперь на мгновение полна. Ум, осознавая, что энергия чувства больше не томится в бездействии, чувствует завершенными те желания, которые живость воображения предлагала ранее лишь несовершенно, и без остатка отдается новым эмоциям, которые начинают составлять часть его существования. Со всех сторон сердце согревается улыбкой привязанности, со всех сторон объятия дружбы расширяются с приглашающей открытостью.

Волшебная палочка обмана создает вокруг маленький мир, где глаз не встречает ничего, кроме взаимных усилий соревновательного рвения и улыбки благодеяния, ликующего над своей собственной работой. И любовь! священная любовь! кто, однажды по-настоящему почувствовав твое первое чистое и восхитительное влияние, не узнает, даже если объект — заблуждение, что те немногие моменты, которые может даровать твоя сила, ценнее целых существований, не оживленных твоим святым и жизненным пламенем.

Но этот восторг не должен длиться вечно. Придет время, когда перспектива, зависевшая от влияния страсти, какой бы благородной она ни была, и предрассудка, каким бы честным он ни был, растает перед взором. Ум, поднятый до уровня наслаждения выше реальности земного счастья, находится в опасности, когда лики вещей предстают сразу в своих истинных цветах, опуститься до степени, равной ему ниже. Тот, кто в пылу своих ранних чувств пировал глазами с возрастающим восторгом на веселые и захватывающие пейзажи, которыми творческая сила пылкого воображения покрыла бесплодность реальности, теперь начинает обнаруживать, как исчезает тысяча маленьких обманов. Безвкусие и нагота многих объектов, которые на расстоянии привлекали его рвение и пробуждали остроту его страстей, давят на него так близко, что даже предрассудки и энтузиазм не могут произвести привычного заблуждения.

Маленькое тщеславие, так часто переплетенное с лучшими натурами, получает множество неожиданных и тяжких ран. По мере того как туманы, затуманивавшие его лучшее суждение, отступают, со всех сторон он с изумлением обнаруживает, что, будучи обманутым самообманом, он, подобно слепому идолопоклоннику, пал ниц перед крикливыми образами, которые он сам создал и украсил. Он осознает, что ходил в мире собственного творения, что жизнь и человек все еще перед ним для изучения, и он лишь восстанавливает свой более хладнокровный разум, чтобы почувствовать потерю того ментального возвышения, того блестящего восприятия вещей, которые, хотя и были идеальными, были так дороги ему.

Но, возможно, это еще не все, и не только открытие, которое бичует тщеславие и обнаруживает безобидные заблуждения суждения, ожидает его. Возможно, час обмана приберег разочарование более тяжелое и невыносимое. Каковы его ощущения, если истина, которую он теперь начинает тревожно и боязливо узнавать, доносится непосредственно до его собственной груди, и он обречен чувствовать, что возвышенные и пылающие идеи дружбы, которые впервые расширили его душу, сжимаются даже на его глазах и оставляют его грудь пустой и опустошенной. Когда в сердце, которое его ранние идеи рисовали как обитель той священной страсти, испытание опытом обнаруживает пустоту и ложь. Когда его горькая доля — отмечать прогресс отчужденной привязанности, наблюдать за угасанием остывающей привязанности, чувствовать, как связи, соединенные в честной и невинной груди со всеми его первыми наслаждениями счастьем, начинают однажды развязываться. Когда он должен стонать под мукой сердца, которая сопровождает вырывание тысячи маленьких привычек доверия, бесчисленных добрых привязанностей, которые долгий обычай укоренил в душе и сделал частью приятности существования; или когда он должен испытать агонию момента, когда тот, кому грудь нежно доверяла, оскорбляет доверие, которое он жестоко нарушил, и усугубляет бесчувственной насмешкой бедствие, которое возбудило его вероломство.

Но если это можно вынести, возможно, его ожидает последний и самый страшный удар; нежнейшие струны его души должны быть более жестоко разорваны, а рана, которая прежде ныла почти до безумия, стать сразу неизлечимой. Существуют более тонкие и возвышенные связи, охватывающие лучшие чувства, самые дорогие отношения, на которые способны наши натуры. Их разрыв сопровождается ощущениями, по сравнению с которыми рана нарушенной дружбы сама по себе слаба, и для умов определенного склада передает тот смертельный удар, перед которым сила всех других человеческих зол была бы неадекватной. Таковы те, которые неожиданное предательство с той стороны, где душа собрала свою лучшую и нежнейшую надежду, должно вызвать, и мало сердец, вокруг суровости природы которых переплетено так мало мягких чувств, чтобы не почувствовать всю остроту той раны, которую наносит разрыв связей любви, хотя ее твердость была недоступна силе обычных бедствий. Бедствие более сложное и безнадежное по своей природе, чем любое другое, и муки тысячи разрозненных страстей сгрудились и сконцентрировались в тот ужасный момент, который обнаруживает неверность там, где доверчивое сердце нежно покоило все свои перспективы на счастье. Под другими ударами бедствия душа обретает силу и достоинство от величия незаслуженных несчастий и пробуждает каждую скрытую силу для борьбы против злой судьбы.

В школе бедствия раскрываются энергии ума, и, познавая наши собственные силы, мы боремся против впечатления невзгод, пока не становимся способными презирать их. Но здесь страдалец обнаруживает себя как бы внезапно проснувшимся от сна о счастье к невыносимому страданию; с умом, лишенным мужества и ослабленным страстью, всеми ресурсами стойкости, лежащими в бездействии, каждым нежным ощущением, вдвойне острым, каждым смягчающим чувством, живым. От объекта нежности и идолопоклонства того, кто был для него всем миром, он сразу обнаруживает себя покинутым и презираемым существом; он видит свои лучшие и тончайшие чувства навсегда уничтоженными, свои честные источники удовольствия и мира отрезанными одним ударом, с ужасным усугублением того, что рука, к которой он мог искать утешения и исцеления под раной бедствия, вместо того чтобы быть протянутой, чтобы спасти его, сама вонзает кинжал в его грудь.

Он теперь один. Связи, которые связывали его с существованием, жестоко ослабленные прежде, разорваны навсегда этим последним, худшим ударом. Перспектива, которая прежде согревала его сердце, сужена и затемнена со всех сторон. Путешествие жизни перед ним уныло и безрадостно. Утомительный путь сурового труда остается пройденным, когда мотивы активности и награды за усилия перестали существовать, когда острота ожидания больше не может быть стимулирована, а дух предприимчивости утих в угрюмое безразличие. Пока он размышляет с агонией о прошлом, он безрадостно смотрит вперед в мрачное будущее, и его предчувствующий ум видит в руинах своих первых и нежнейших надежд ничтожность видений воображения, разрушение тысячи маленьких схем и перспектив, предложенных честными амбициями, которые ликование сердца, не тронутого бедствием, нежно и бесстрашно потворствовало. Воспоминание о тех заблуждениях, которые обманули его невинную юность, шепчет вечно, что безопасность совместима только с апатией, и заковывает его сердце в непроницаемое подозрение. Линия разделения проведена между ним и его видом.

Обманутый, оскорбленный, раненый с той стороны, где его сердце хранило всю надежду, где его идеи человеческого совершенства все сосредоточили, доверие к человечеству в его глазах — слабость презренной глупости или крайность отчаянного безумия. Принципы души, уже расшатанные, вскоре потрясены до основания. Молоко человеческой доброты быстро превращается в желчь; в то время как те самые страсти, то состояние ума, которые вызвали первое заблуждение, которые запечатлели черты безграничной дружбы, восторженного благодеяния, теперь все ниспровергнутые, применяются для возвеличивания насилия противоположного характера. Под этим ударом самолюбие, которое могло бы выдержать обычный вес бедствия, получает неизлечимую и ноющую рану, над которой душа мрачно размышляет. Страсти мизантропа, все еще пылающие с насилием, стремятся, как к центру, к усугублению отвращения и недоверия к своему виду, и он ненавидит с остротой и язвительностью, соразмерными силе разочарованного чувства, которое отметило его вступление в жизнь.

Г.—

Следующие подражания древним, сделанные Мильтоном и Поупом, напечатаны из рукописи Гилберта Уэйкфилда, датированной Уоррингтоном, 20 апреля 1783 года.

ПОДРАЖАНИЕ МИЛЬТОНА ДРЕВНИМ.

Книга I, ст. 594.

As when the sun

In dim eclipse, disastrous twilight sheds

On half the nations—

Лукан. Фарсалия, I, 542.

Involvetque orbem tenebris, gentesque coegit

Desperare diem—

Книга I, ст. 665.

The sudden blaze

Far round illumined hell; highly they raged

Against the Highest, and fierce with grasped arms

Clashed on their sounding shields the din of war.

Лукреций, кн. II, 325.

Fulgur ibi ad cœlum se tollit, totaque circum

Ære renidescit tellus, subterque, virûm vi,

Excitur pedibus sonitus, clamoreque montes

Ictei rejectant voces ad sidera mundi.

Книга II, 220.

This horror will grow mild, this darkness light.

Софокл. Аякс, 397.

Ιω σκοτος εμον φαος·

Ερεβος ω φαεννοτατον.

Книга III, ст. 39.

As the wakeful bird

Sings darkling, and in shadiest covert hid

Tunes her nocturnal note—

Мосх. Идиллия III, 9.

Αδονες αἱ πυκινοισιν οδυρομεναι ποτι φυλλοις.

Книга III, ст. 217.

He asked, but all the heavenly quire stood mute,

And silence was in heaven.

Илиада, к. 218.

Ὡς ἔφαθ. οι δε αρα παντες ακην εγενοντο σιωπῆ.

См. также Откровение, гл. viii, ст. 1.

«И сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса».

Книга IV, ст. 323.

Adam the goodliest man of men.

Вергилий. Энеида, VII, 55.

Ante alios pulcherrimus omnes

Turnus.

V. 677.

Millions of spiritual creatures walk the earth

Unseen.

Гесиод, Труды и дни, I, 250.

Τρις γαρ μυριοι εισιν επι χθονι πολυβοτειρῃ

Αθανατοι Ζηνος, φυλακες θνητων ανθρωπων.

V. 764.

Here Love his golden shafts employs, here lights

His constant lamp, and waves his purple wings.

Овидий. Любовные элегии, кн. II, 9, 34.

Notaque purpureus tela resumit amor.

Снова,

Наука любви, I, 232.

Purpureus Bacchi cornua pressit amor.

V. 985.

Satan alarmed,

Collecting all his might dilated stood

Like Teneriffe or Atlas unremoved.

Вергилий. Энеида, VI, 49.

Rabie fera corda tument, majorque videri

Nec mortale, &c.

Книга V, 11.

Sowed the earth with orient pearl.

У Аристотеля. Поэтика, β. ωδ. Изд. Окс.

Σπειρων θεακτιστον φλογα.

V. 7.

And the shrill matin song

Of birds on every bough.

Софокл. Электра, 18.

Εωα κινει φθεγματ’ ορνιθων σαφη.

V. 165.

Him first, him last, him midst, and without end.

Феогнид. Изречения, ст. 3.

Αλλ’ αιει πρωτοντε, καὶ υστατον εντεμεσοισιν

Αεισω.

V. 205.

Be bounteous still

To give us only good.

Феогнид, ст. 4.

Κλυθι καὶ εσθλα διδου.

Стихи 896.

Abdiel faithful found

Among the faithless, faithful only he.

Софокл. Электра, 1367.

Ουτος ὁν ποτ’ εκ πολλων εγω

Μονον προσευρον πιστον.

Книга VI, 233.

Expert

When to advance or stand.

Гомер. Илиада, Η, 237.

Αυτὰρ ἐγών εὖ οῖδα μάχαστε ανδροκτασίαστε

Οἶδ επι δεξια, οἶδ επαριστερα.

V. 695.

War wearied hath performed.

Вергилий. Энеида, VII, 582.

Martemque fatigant.

V. 710.

Go then thou mightiest,

Ascend my chariot, guide the rapid wheels,

That shake heaven’s basis, bring forth all my war,

My bow and thunder, my almighty arms

Gird on, and sword upon thy puissant thigh.

Гомер. Илиада, XVI, 64.

Τυνη δ’ωμοιιν μεν εμα κλυτα τευχεα δυθι, &c. &c.

Книга VII, ст. 422.

With clang despised the ground.

Гораций. Оды, III, 2, 24.

Udam

Spernit humum fugiente pennâ.

V. 430.

Over lands with mutual wing

Easing their flight.

Цицерон о природе богов, II, 49.

Pennis cursus avium levatur.

Книга VIII, 221.

Speaking or mute all comeliness and grace

Attend thee, and each word each motion forms.

Тибулл.

Illam quicquid agit, quoquo vestigia vertit

Componit furtim subsequiturque decor.

V. 316.

Whom thou soughtst, I am.

Вергилий. Энеида, I, 599.

Coram quem quæritus, adsum.

V. 430.

Canst raise thy creature to what height thou wilt.

Гораций. Оды, I, 35, 2.

Præsens vel imo tollere de gradu

Mortale corpus.

V. 513.

The earth

Gave sign of gratulation.

Вергилий. Энеида, IV, 166.

Tellus et pronuba Juno

Dant signum.

V. 606.

More grateful than harmonious sound to th’ ear.

Гораций. Сатиры, II, 5, 93.

Carmine gratior aurem

Occupat humanam.

Книга XI, ст. 505.

Would either not accept

Life offered, or soon beg to lay it down.

Греческие эпиграммы.

Τοινδε δυοιν ἑνος ἁιρεσις, η το γενεσθαι

Μηδεποτ’ η το θανειν αυτικα τικτομενον.

Ст. 657.

Others from the wall defend

With dart and javelin, stones.

Вирг. Энеида. X. 130.

Hi jaculis, illi certant defendere saxis.

Мы могли бы привести множество других примеров, но и этих достаточно, чтобы доказать: тот, кто их отметил, не ограничивался узким кругом чтения. Однако есть несколько подражаний Поупа, которые стоит сохранить.

Пролог к сатирам.

Pretty in amber to observe the forms

Of hairs, or straws, or dirt, or grubs, or worms,

The things we know are neither rich nor rare,

But wonder how the devil they came there.

Марциал. VI. 15.

Dum Phaetonteâ formica vagatur in umbrâ

Implicuit tenuem succina gutta feram,

Sic modo quæ fuerat vitâ contempta manente,

Funeribus facta est nunc pretiosa suis.

Опыт о человеке, кн. IV.

Or why so long, if long in life can be,

Lent heaven a parent to the poor and me.

Вирг. Энеида. X. 861.

Phœbe diu, res si qua diu mortalibus ulla est

Viximus.

Моральные эссе, II.

Dip in the rainbow, trick her off in air,

Chuse a firm cloud, before it fall and in it

Catch e’er she change this Cynthia of the minute.

«Давидаида» Коули.

He took for skin a cloud most soft and bright,

Of a new rainbow ere it fret or fade,

The choicest there cut out.

Моральные эссе, III.

Nature, as in duty bound,

Deep hid this shining mischief under ground,

But when by man’s audacious labour won,

Flamed forth this rival to its sire the sun.

«Давидаида» Коули.

Where the sun’s fruitful beams give metals birth,

Where he the growth of fatal gold does see,

Gold which alone more influence has than he.

«Дуниада», книга IV.

Tis true on words is still our whole debate,

Dispute of me or te, of aut or at.

Греч. эпигр. у Афинея. Кн. V.

Φευγετ Ἀρισταρχειοι

Γωνιοβομβυκες, μονοσυλλαβοι, οισε μεμηλε

Το σφιν, καὶ σφωιν, καὶ το μιν, ηδε το νιν.

«Виндзорский лес».

Hills, vales, and woods, appear already crost,

And e’er he starts a thousand steps are lost.

Лукреций. II. 263.

Nonne vides etiam patefactis tempore puncto

Carceribus, non posse tamen prorumpere equorum

Vim cupidam tam desubito quam mens avet ipsa,

Et seq.

«Похищение локона».

Trivial the subject, but not so the praise.

Вирг. Георгики.

In tenui labor, et tenuis non gloria.

«Виндзорский лес», 337.

First the famed authors of his ancient name,

The winding Isis and the fruitful Thame;

The Kennet swift, for silver eels renowned,

The Lodden slow with verdant alders crowned;

Cole whose dark streams his flowery islands lave,

And chalky Wey that rolls a milky wave;

The blue transparent Vandalis appears,

The gulphy Lee his sedgy tresses rears;

And sullen Mole, that hides his diving flood,

And silent Darent stained with Danish blood.

Клавдиан, «На консульство Проба и Олибрия», V. 254.

Indigenas fluvios, Italis quicunque suberrant

Montibus, Alpinasque bibunt de more pruinas,

Vulturnusque rapax, et Nar vitiatus odoro

Sulfure, tardatisque suis erroribus useus,

Et Phætonteæ perpessus damna ruinæ,

Eridanus, flavæque terens querceta Maricæ

Liris et Æbaliæ qui temporat arva Galesus.

«Опыт о критике».

Shakes off the dust, and rears his reverend head.

Клавдиан, «На консульство Стилихона», II. 127.

despectaque Musæ

Cella levant.

Возвращаясь на мгновение к Мильтону, отметим следующее весьма примечательное сравнение.

Книга IV, ст. 159.

As when to them who sail

Beyond the Cape of Hope, and now are past

Mozambic, off at sea north-east winds blow

Sabean odours from the spicy shore

Of Araby the blest, with such delay

Well pleased they slack their course, and many a league

Cheered with the grateful smell, old Ocean smiles.

Диодор Сицилийский, кн. III, гл. 45.

Θεια γαρ τις φαινεται και λογου κρειττων ἡ προς πιπτουσα και κινοῦσα τας εκαστων αισθησεις εοωδια. Και γαρ τους παρα πλεοντας, καιπερ πολυ της χερσου κεχωρισμενους, ουκ αμοιρους ποιει της τοιαυτης απολαυσεως—κατα γαρ την εαρινην ωραν, οταν αμενος απογειος· γενηται, συμβαινει τας απο των σμυρνοφορων δενδρων και των αλλων των τοιαυτων αποπνεομενας εοωδιαδ διικνεισθαι προς τα πλησιον μερη της θαλαττης.

Ибо разнообразие ароматов, что постоянно источаются здесь, кажется чем-то божественным и не поддающимся описанию; те, кто проплывают мимо, пусть даже на значительном расстоянии от берега, не могут не ощутить этого наслаждения — ибо весенней порой, когда дует ветер с суши, он приносит с собой к прилегающим частям моря сладкое благоухание мирры и других ароматических кустарников.

Достаточно будет еще одного сходства.

Книга VII, ст. 438.

The swan with arched neck

Between her white wings mantling proudly, rows

Her state with oary feet.

Силий Италик, XIV. 190.

Haud secus Eridani stagnis ripâve Caystri

Innatat albus olor, pronoque immobile corpus

Dat fluvio, et pedibus tacitas eremigat undas.

Нижеследующие строки принадлежат к самым первым поэтическим опытам покойного любезного мистера Джернингема.

НЕПРАВИЛЬНАЯ ОДА В ЧЕСТЬ МИСС КЭМПБЕЛЛ, сочиненная мистером Дж—мом экспромтом за чайным столом леди Дж—.

1.

Oh the pride

Of Lord Hyde,

And the care

Of Lord Clare,

And the darling

Of Alderman Starling.

2.

For Venus oft art thou mistaken,

In Bruton-street, by Teddy Bacon[7].

3.

Sir Armine[8], when he looks at thee,

Forgets his house of Industry.

4.

One touch of thy celestial hand,

Tho’ shaded by thy brownest glove,

(Such is the power of mighty Love)

Consumes to atoms Mr. Brand[9].

5.

Thy rising charms spread such alarms,

That when of late to Berkeley-square[10],

(With conquests big) thou didst repair,

Intent thy skill in dancing to display,

The amorous youth for fear kept all away.

6.

In prose or rhyme it cannot told be,

How deep you’ve wounded Mr. Bowlby.

7.

One of the valiant sons of war

Still wears thy deep imprinted scar,

’Tis Captain—what d’ye call him—Pshaw!

The little Adjutant—Fanshaw[11].

8.

Then to Squallini Brooke[12] thou’rt such a treat,

The Doctor sweetly smiles, and does not—eat.

9.

And when you come to Grosvenor-square,

You make no small confusion there,

Thy beauteous form too briskly urges

The throbbing pulse of Mr. Burges[13].

10.

To Mr. Lombe[14] you give a fever,

For thee he quits his lovely B—r.

11.

Thy beauty casts so warm a ray,

That hearts and bowels melt away,

On warlike Alpe[15], of the Militia,

It had th’ effect of strong magnesia.

12.

On Wisdom’s calm sequester’d seat,

Thou’st dared to rush with impious feet,

And there thou hast been fondly thieving

The heart that’s due to Madam Stephen[16].

13.

Now cease, oh Muse, thy too ambitious strain,

To count her charms thou still wouldst strive in vain,

Were you blest with the pen of the Bard of Fernay[17], Quick time.

Or the still keener wit of Sir Hanson Berney[18].

ПЕСТРОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДВУХ ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫХ ТОМОВ.

Когда эта эксцентричная работа близилась к завершению, один друг заметил, что, по-видимому, необходимо дать более подробное пояснение содержания каждой главы, чем просто предпосланный ей эпиграф.

Сексагенарий уже сделал это во многих случаях; остальное добавил редактор, и читателю не составит труда отличить руку мастера от скромной руки переписчика.

Примечание транскриптора: Ссылки ниже относятся к главам тома I и связаны с этим томом на сайте «Проект Гутенберг». Читателям следует учесть, что том I был напечатан с двумя главами XXI и без главы XLII. Попыток перенумеровать главы не предпринималось.

ГЛ. I. Стр. 1.

«Сказка бочки».

ГЛ. II. Стр. 8.

Склонность к рапсодиям; или «Много шума из ничего».

ГЛ. III. Стр. 13.

Друг познается в беде, хотя ничего такого, что не могло бы случиться.

ГЛ. IV. Стр. 18.

Знакомство с необработанным алмазом и опыт почти первого в жизни сурового испытания.

ГЛ. V. Стр. 26.

Вид на Terra Incognita — царящие там злоупотребления, нелепости и беспорядки.

ГЛ. VI. Стр. 33.

Доказывает, что Монтень, вероятно, был прав, заметив: «Следует ввести закон против глупых и дерзких писак, так же как против бродяг и бездельников».

ГЛ. VII. Стр. 38.

О людях знатных и простых — богатых и бедных — с некоторыми фактами, доказывающими, что блестящие таланты и глубокие знания не ограничены рангом или положением.

ГЛ. VIII. Стр. 48.

Variety—as is the gardener such is the garden.

A wicked woman and an evil.

Is three halfpence worse than the evil.

ГЛ. IX. Стр. 56.

’Tis true ’tis pity, pity ’tis, ’tis true.

Первое появление поистине великого человека.

Sapiens, sibique imperiosus

Quem neque pauperies, neque mors, neque vincula terrent,

Responsare cupidinibus, contemnere honores.

Fortis et in seipso totus teres atque rotundus

Externi ne quid valeat per leve morari

In quem manca ruit semper Fortuna.

ГЛ. X. Стр. 64.

Великая заслуга, щедро вознагражденная.

«Редкая удача (говорит Монтень), но неоценимое утешение — иметь достойного человека, обладающего здравым суждением и нравом, схожим с вашим, который находит радость в вашем обществе».

ГЛ. XI. Стр. 71.

Слова Шекспира верны —

There is a tide in the affairs of men

Which taken at the flood leads on to fortune.

ГЛ. XII. Стр. 75.

Напоминает честного Джо Миллера. Епископ во время одного из своих визитов заметил здорового, пухлого мальчика, играющего на церковном кладбище. Его преосвященство потрепал его по подбородку и спросил, какую профессию он хотел бы выбрать. «Епископа», — ответил мальчик. «Очень хорошая профессия, — вернул епископ, — при условии, что ты сможешь начать работать на себя, когда закончишь обучение».

ГЛ. XIII. Стр. 80.

Знакомство с врачом, к которому все знавшие его могли бы по праву применить то, что Цицерон в одном из своих писем к Аттику заметил о своем любимом враче Алексионе. Цицерон сообщает другу известие о смерти Алексиона.

O factum male de Alexione! Incredibile est quantâ me molestiâ affecerit, nec mehercule ex ea parte maxime quod plerique mecum: ad quem igitur te medicum conferes? Quid mihi jam medico? aut si opus est tanta inopia est? Amorem erga me, humanitatem suavitatemque desidero.

ГЛ. XIV. Стр. 84.

Речь идет об одной особе, презиравшей старую добрую пословицу,

Nunquam enim tacuisse nocet, nocet esse locutum.

Иными словами,

If a word be worth one shekel, silence is worth two.

ГЛ. XV. Стр. 92.

Претендует на непонятность для редактора. Автор, возможно, имел в виду изречение евреев:

Твоя тайна — твой пленник; если ты выпустишь ее, ты станешь ее пленником.

ГЛ. XVI. Стр. 96.

Довольно глупо — первая любовь быстро прошла.

Сыр был мягким, и крючок не цеплялся; доказательство пословицы, что

Процветание очень трудно вынести.

ГЛ. XVII. Стр. 102.

Wellborn—No liquor! nor no credit!

Tapwell—None Sir. Your dead father,

My quondam master, was a man of worship,

But he dying,

And the twelve hundred a-year coming to you,

Late Mr. Francis, now forlorn Wellborn,

You had a merry time of ’t; hawks and hounds,

With choice of running horses, mistresses,

And other such extravagances.

Your lands gone, and your credit not worth a token,

You grew the common borrower; no man escaped

Your paper pellets,—I in time

May rise to be overseer of the poor,

Which if I do, on your petition Wellborn,

I may allow you thirteen pence a quarter.

ГЛ. XVIII. Стр. 107.

Пример благотворного влияния метода, с серьезным предостережением против ввязывания в судебные тяжбы, которые «ловят мух, а шершней отпускают».

ГЛ. XIX. Стр. 113.

Беда одного неверного шага — современная Мессалина. — «Сначала она заводила романы тайно, как принято, но, добившись своего слишком легко, вскоре пренебрегла этим способом и немедленно перешла к открытым ухаживаниям».

ГЛ. XX. Стр. 118.

Concessa pudet ire via. — Меньше слов — быстрее дело. — Ранние предрассудки нелегко преодолеть.

ГЛ. XXI. Стр. 123.

A very interesting and amiable character—

Who would not sing for Lycidas?

ГЛ. XXII. Стр. 131.

Fortune’s favours not always ill bestowed.

Sœpius Pol ipse fingit fortunam sibi.

ГЛ. XXIII. Стр. 136.

Очень причудливая, но крайне невероятная коллекция «Предположений».

«Если он Цезарь, пусть смело считает себя величайшим полководцем в мире».

«Самоуверенность делится на две части: одна — в слишком высокой оценке самих себя, другая — в слишком низкой оценке других».

ГЛ. XXIV. Стр. 141.

Читатель знакомится с феноменом совсем иного рода, чем комета, которая пылала и опаляла в прошлой главе.

ГЛ. XXV. Стр. 147.

Дама-синий чулок высшего порядка, по имени Хуниадес. — «Ее нрав так же фантастичен, как и ее диета. Ничто английское не должно приближаться к ней. Все ее наслаждение — в иностранных нелепостях. Она за все, что приходит из-за моря. Ей нужны какие-нибудь разорившиеся знатные особы, ибо простолюдины Англии — самые странные существа».

ГЛ. XXVI. Стр. 154.

A young gentleman born to nothing,

Forty marks a-year, which I call nothing,

Enough now to buy a Barony.

Present him with a chair,

The best attendance—the best drink—sometimes

Two glasses of Canary—

The purest air, and the sharpest knife.

ГЛ. XXVII. Стр. 157.

Доказывает старую эразмовскую пословицу — Mus non uni fidit antro.

ГЛ. XXVIII. Стр. 164.

Мир (говорит Монтень) — это школа дознания. Важно не кто принесет кольцо, а кто лучше пробежит дистанцию.

ГЛ. XXIX. Стр. 168.

Новый путь, открытый в паломничестве жизни — Нищим выбирать не приходится — местами довольно рапсодично. Пример старой поговорки: «Chi ha amor nel petto ha le sproni ne i franchi». Иначе.

Тот, у кого в груди любовь, имеет шпоры в боку.

ГЛ. XXX. Стр. 173.

The tear my Laura sheds is true,

For seldom shall she hear a tale

So sad, so tender, and so true.

ГЛ. XXXI. Стр. 180.

Священники, охотящиеся на лис, не всегда грубы, неотесанны или безграмотны. Люди благородного происхождения, образования и достижений не всегда изысканны в манерах или привлекательны внешне.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость