Известные историки Европы, описывая условия, нравы, политику, ученость и культуру во всех их аспектах раннего, средневекового и современного времени, единодушно записывают, что в течение десяти веков, составляющих Средние века, с начала шестого века христианской эры до конца пятнадцатого, Европа была во всех отношениях и в крайней степени варварской и темной. Главной причиной этого было то, что монахи, называемые европейскими народами духовными и религиозными лидерами, отказались от непреходящей славы, которая приходит от послушания священным заповедям и небесным учениям Евангелия, и объединили свои силы с самонадеянными и тираническими правителями светских правительств тех времен. Они отвели свои глаза от вечной славы и посвящали все свои усилия продвижению своих взаимных мирских интересов и преходящих и скоропортящихся преимуществ. В конечном итоге дела достигли точки, когда массы были безнадежными пленниками в руках этих двух групп, и все это привело к руинам всей структуры религии, культуры, благосостояния и цивилизации народов Европы.
Когда недостойные поступки и мысли и предосудительные цели лидеров утихомирили сладкие ароматы Духа Божьего (Иисуса) и они перестали струиться по миру, и тьма невежества и фанатизма, и действий, которые были неугодны Богу, охватила землю, тогда воссиял рассвет надежды и приблизилась Божественная весна; облако милости простерлось над миром, и из регионов благодати начали дуть плодотворные ветры. В знамении Мухаммада Солнце Истины взошло над Ясрибом (Мединой) и Хиджазом и бросило на вселенную свет вечной славы. Тогда земля человеческих потенциалов преобразилась, и слова «Земля воссияет светом Господа своего» исполнились. Старый мир стал новым снова, и его мертвое тело восстало к обильной жизни. Тогда тирания и невежество были свергнуты, и возвышающиеся дворцы знания и справедливости были воздвигнуты на их месте. Море просвещения прогремело, и наука бросила свои лучи. Дикие народы Хиджаза, до того как это Пламя высшего Пророчества было зажжено в светильнике Мекки, были самыми грубыми и невежественными из всех народов земли. Во всех историях их развращенные и порочные практики, их свирепость и их постоянные распри являются предметом записи. В те дни цивилизованные народы мира даже не считали арабские племена Мекки и Медины человеческими существами. И все же, после того как Свет Мира взошел над ними, они были — благодаря образованию, дарованному им тем Источником совершенств, тем Фокусным Центром Откровения, и благословениям, дарованным Божественным Законом — за короткий промежуток времени собраны под сень принципа Божественного единства. Этот грубый народ затем достиг такой высокой степени человеческого совершенства и цивилизации, что все их современники изумлялись им. Те самые народы, которые всегда насмехались над арабами и выставляли их на посмешище как породу, лишенную суждения, теперь с нетерпением искали их, посещая их страны, чтобы приобрести просвещение и культуру, технические навыки, государственное управление, искусства и науки.
Наблюдайте влияние на материальные ситуации того обучения, которое внушается истинным Воспитателем. Здесь были племена настолько невежественные и необузданные, что в период Джахилийи они хоронили своих семилетних дочерей заживо — акт, который даже животное, не говоря уже о человеческом существе, ненавидело бы и от которого съеживалось бы, но который они в своей крайней деградации считали высшим выражением чести и преданности принципу — и этот омраченный народ, благодаря явным учениям того великого Человека, продвинулся до такой степени, что после того, как они завоевали Египет, Сирию и ее столицу Дамаск, Халдею, Месопотамию и Иран, они стали управлять единолично всеми вопросами, которые имели важное значение в четырех основных регионах земного шара.
Арабы затем превзошли все народы мира в науке и искусствах, в промышленности и изобретениях, в философии, правительстве и моральном характере. И поистине, подъем этого грубого и презренного элемента, за такой короткий промежуток времени, к высшим вершинам человеческого совершенства, является величайшим доказательством правоты Пророчества Господа Мухаммада.
В ранние века Ислама народы Европы приобрели науки и искусства цивилизации от Ислама, как практиковалось жителями Андалусии. Тщательное и всестороннее исследование исторической записи установит тот факт, что большая часть цивилизации Европы происходит от Ислама; ибо все труды мусульманских ученых и богословов и философов постепенно собирались в Европе и были с самой тщательной заботой взвешены и обсуждены на академических собраниях и в центрах обучения, после чего их ценное содержание пускалось в дело. Сегодня многочисленные копии трудов мусульманских ученых, которые не встречаются в исламских странах, доступны в библиотеках Европы. Более того, законы и принципы, действующие во всех европейских странах, происходят в значительной степени и, по сути, практически в своей целостности из трудов по юриспруденции и правовых решений мусульманских теологов. Если бы не страх чрезмерного удлинения настоящего текста, Мы бы процитировали эти заимствования одно за другим.
Начала европейской цивилизации датируются седьмым веком мусульманской эры. Подробности были таковы: к концу пятого века хиджры Папа или Глава христианского мира поднял великий шум и крик по поводу того, что места, священные для христиан, такие как Иерусалим, Вифлеем и Назарет, попали под мусульманское правление, и он подстрекал королей и простолюдинов Европы предпринять то, что он считал священной войной. Его страстный крик стал настолько громким, что все страны Европы откликнулись, и крестоносные короли во главе бесчисленных воинств переправились через Мраморное море и направились на континент Азии. В те дни Фатимидские халифы правили Египтом и некоторыми странами Запада, и большую часть времени короли Сирии, то есть Сельджуки, были подчинены им также. Короче говоря, короли Запада со своими бесчисленными армиями напали на Сирию и Египет, и была непрерывная война между сирийскими правителями и правителями Европы в течение периода в двести три года. Подкрепления всегда прибывали из Европы, и раз за разом западные правители штурмовали и захватывали каждый замок в Сирии, и так же часто короли Ислама освобождали их из их рук. Наконец Салах ад-Дин, в году 693 хиджры, изгнал европейских королей и их армии из Египта и с сирийского побережья. Безнадежно побежденные, они вернулись в Европу. В ходе этих войн Крестовых походов миллионы человеческих существ погибли. Подытоживая, с 490 года хиджры до 693, короли, командующие и другие европейские лидеры постоянно приходили и уходили между Египтом, Сирией и Западом, и когда в конце концов они все вернулись домой, они ввели в Европу все, что они наблюдали в течение двухсот с лишним лет в мусульманских странах относительно правительства, социального развития и обучения, колледжей, школ и утонченностей жизни. Цивилизация Европы датируется тем временем.
О народ Персии! Как долго продлится ваше оцепенение и летаргия? Вы были некогда владыками всей земли; мир был по вашему зову и велению. Как это случилось, что ваша слава угасла и вы пали из милости теперь, и уползли в какой-то угол забвения? Вы были источником учености, неизменным родником света для всей земли, как это случилось, что вы иссохли теперь, и погасли, и слабы духом? Вы, кто некогда освещал мир, как это случилось, что вы скрываетесь, инертные, одурманенные, во тьме теперь? Откройте глаз своего разума, увидьте свою великую и настоящую нужду. Восстаньте и боритесь, ищите образования, ищите просвещения. Подобает ли, чтобы чужеземный народ получал от ваших собственных предков свою культуру и свои знания, и чтобы вы, их кровь, их законные наследники, оставались без них? Как это выглядит, когда ваши соседи работают днем и ночью всем сердцем, обеспечивая свое продвижение, свою честь и процветание, что вы, в своем невежественном фанатизме, заняты только своими ссорами и антипатиями, своими потаканиями и аппетитами и пустыми мечтами? Похвально ли, что вы должны тратить и растрачивать в апатии блеск, который является вашим первородством, вашу природную компетентность, ваше врожденное понимание? Опять же, Мы отклонились от Нашей темы.
Те европейские интеллектуалы, которые хорошо осведомлены о фактах прошлого Европы и характеризуются правдивостью и чувством справедливости, единодушно признают, что во всех деталях основные элементы их цивилизации происходят от Ислама. Например, Дрэпер, известный французский авторитет, писатель, чья точность, способность и ученость засвидетельствованы всеми европейскими учеными, в одном из своих самых известных трудов, «Интеллектуальное развитие Европы», написал подробный отчет в этой связи, то есть со ссылкой на заимствование народами Европы основ цивилизации и баз прогресса и благополучия от Ислама. Его отчет исчерпывающий, и перевод здесь чрезмерно удлинил бы настоящую работу и был бы, по сути, неуместен для Нашей цели. Если желательны дальнейшие подробности, читатель может обратиться к этому тексту.
В сущности, автор показывает, как совокупность цивилизации Европы — ее законы, принципы, институты, ее науки, философии, разнообразная ученость, ее цивилизованные манеры и обычаи, ее литература, искусство и промышленность, ее организация, ее дисциплина, ее поведение, ее похвальные черты характера, и даже многие слова, распространенные во французском языке, происходят от арабов. Один за другим он исследует каждый из этих элементов в деталях, даже давая период, когда каждый был перенесен из Ислама. Он описывает также прибытие арабов на Запад, в то, что сейчас является Испанией, и как за короткое время они установили там хорошо развитую цивилизацию, и до какой высокой степени совершенства достигли их административная система и ученость, и как прочно основаны и хорошо регулируемы были их школы и колледжи, где преподавались науки и философия, искусства и ремесла; какого высокого уровня лидерства они достигли в искусствах цивилизации и сколько было детей ведущих семей Европы, которые были отправлены посещать школы Кордовы и Гранады, Севильи и Толедо, чтобы приобрести науки и искусства цивилизованной жизни. Он даже записывает, что европеец по имени Герберт приехал на Запад и поступил в Университет Кордовы на арабской территории, изучал там искусства и науки, и после своего возвращения в Европу достиг такой известности, что в конечном итоге он был возвышен до лидерства Католической Церкви и стал Папой.
Цель этих ссылок — установить тот факт, что религии Бога являются истинным источником духовных и материальных совершенств человека и родником для всего человечества просвещения и полезного знания. Если наблюдать за делом справедливо, то будет обнаружено, что все законы политики содержатся в этих немногих и святых словах:
«И они призывают к справедливому и запрещают несправедливое, и спешат в добрых делах. Они — из праведных». И снова: «чтобы была среди вас община, которая призывает к добру, и призывает к справедливому, и запрещает неправильное. Они — те, с которыми будет хорошо». И далее: «Воистину, Бог предписывает справедливость и совершение добра... и Он запрещает нечестие и угнетение. Он увещевает вас, чтобы вы, возможно, были внимательны». И еще раз, о цивилизовании человеческого поведения: «Делай снисхождение; и призывай к справедливому, и отстраняйся от невежд». И точно так же: «...которые сдерживают свой гнев и прощают других! Бог любит делающих добро». И снова: «Нет праведности в том, чтобы обращать свои лица к Востоку или Западу, но праведен тот, кто верует в Бога, и последний день, и ангелов, и Писания, и Пророков; кто ради любви к Богу расходует свое богатство на своих родственников, и на сирот, и на нуждающихся, и на путника, и на тех, кто просит, и на выкуп; кто соблюдает молитву, и платит законную милостыню, и кто из тех, кто исполняет свой завет, когда они заключили завет, и терпеливы под болезнями и невзгодами, и во время беды: они — те, кто справедливы, и они — те, кто боится Господа». И еще далее: «Они предпочитают их перед самими собой, хотя бедность — их собственный удел». Посмотрите, как эти немногие священные стихи охватывают высшие уровни и сокровенные значения цивилизации и воплощают все превосходства человеческого характера.
Клянусь Господом Богом, и нет Бога, кроме Него, даже мельчайшие детали цивилизованной жизни происходят от благодати Пророков Божьих. Какая вещь, ценная для человечества, когда-либо возникла, которая не была сначала изложена либо прямо, либо косвенно в Священных Писаниях?
Увы, какая от этого польза. Когда оружие в руках трусов, ничья жизнь и собственность не в безопасности, и воры только становятся сильнее. Когда, таким образом, далеко не совершенное священство приобретает контроль над делами, они опускаются, как массивная завеса между людьми и светом Веры.
Искренность — это краеугольный камень веры. То есть, религиозный индивидуум должен отбросить свои личные желания и искать любым способом, каким он может, всем сердцем служить общественным интересам; и невозможно для человеческого существа отвернуться от своих собственных эгоистичных преимуществ и пожертвовать своим собственным благом ради блага сообщества, кроме как через истинную религиозную веру. Ибо самолюбие замешано в самой глине человека, и невозможно, чтобы без всякой надежды на существенную награду он пренебрег своим собственным настоящим материальным благом. Тот индивидуум, однако, который полагает свою веру в Бога и верит в слова Бога — потому что он обещан и уверен в обильной награде в следующей жизни, и потому что мирские выгоды по сравнению с непреходящей радостью и славой будущих планов существования — ничто для него — ради Бога оставит свой собственный покой и прибыль и свободно посвятит свое сердце и душу общему благу. «Человек, также, есть, который продает самого себя из желания угодить Богу».
Есть некоторые, кто воображает, что врожденное чувство человеческого достоинства предотвратит человека от совершения злых действий и обеспечит его духовное и материальное совершенство. То есть, что индивидуум, который характеризуется естественным интеллектом, высокой решимостью и движущим рвением, будет, без всякого рассмотрения суровых наказаний, следующих за злыми актами, или великих наград праведности, инстинктивно воздерживаться от причинения вреда своим ближним и будет голодать и жаждать делать добро. И все же, если мы обдумаем уроки истории, станет очевидным, что это самое чувство чести и достоинства само по себе является одним из даров, происходящих из инструкций Пророков Божьих. Мы также наблюдаем у младенцев признаки агрессии и беззакония, и что если ребенок лишен инструкций учителя, его нежелательные качества увеличиваются с одного момента к другому. Поэтому ясно, что появление этого естественного чувства человеческого достоинства и чести является результатом образования. Во-вторых, даже если мы допустим ради аргумента, что инстинктивный интеллект и врожденное моральное качество предотвратили бы правонарушение, очевидно, что индивидуумы, так характеризующиеся, редки, как философский камень. Предположение такого рода не может быть подтверждено одними словами, оно должно быть поддержано фактами. Давайте посмотрим, какая сила в творении побуждает массы к праведным целям и делам!
Помимо этого, если тот редкий индивидуум, который действительно олицетворяет такую способность, также станет воплощением страха Божьего, несомненно, его стремления к праведности будут сильно подкреплены.
Всеобщие блага происходят от благодати Божественных религий, ибо они ведут своих истинных последователей к искренности намерений, к высокой цели, к чистоте и безупречной чести, к превосходящей доброте и состраданию, к соблюдению своих заветов, когда они заключили завет, к заботе о правах других, к либеральности, к справедливости во всех аспектах жизни, к человечности и филантропии, к доблести и к неустанным усилиям в служении человечеству. Это религия, подытоживая, которая производит все человеческие добродетели, и это эти добродетели, которые являются яркими свечами цивилизации. Если человек не характеризуется этими превосходными качествами, несомненно, он никогда не достиг даже капли из бездонной реки вод жизни, которая течет через учения Священных Книг, ни уловил малейшего дыхания ароматных бризов, которые дуют из садов Бога; ибо ничто на земле не может быть продемонстрировано одними словами, и каждый уровень существования известен по своим знакам и символам, и каждая степень в развитии человека имеет свой идентифицирующий знак.
Цель этих утверждений — сделать совершенно ясным, что Божественные религии, святые предписания, небесные учения являются неоспоримой основой человеческого счастья, и что народы мира могут надеяться на реальное облегчение или избавление без этого одного великого средства. Эта панацея должна, однако, быть введена мудрым и квалифицированным врачом, ибо в руках некомпетентного все лекарства, которые Господь людей когда-либо создал, чтобы исцелить недуги людей, могли бы не произвести здоровья, и, напротив, только уничтожили бы беспомощных и обременяли бы сердца уже страждущих.
Тот Источник Божественной мудрости, то Явление Вселенского Пророчества (Мухаммад), поощряя человечество приобретать науки и искусства и подобные преимущества, повелел им искать их даже в самых отдаленных пределах Китая; однако некомпетентные и придирчивые врачи запрещают это, предлагая в качестве своего оправдания поговорку: «Тот, кто подражает народу, является одним из них». Они даже не уловили, что имеется в виду под «подражанием», о котором идет речь, и они не знают, что Божественные религии предписывают и поощряют всех верующих принимать такие принципы, которые будут способствовать постоянным улучшениям, и приобретать у других народов науки и искусства. Кто бы ни выражал себя в противоположном смысле, никогда не пил нектара знания и заблуждается в своем собственном невежестве, ощупью ища мираж своих желаний.
Рассудите справедливо: какое из этих современных достижений, само по себе или в своем применении, противоречит Божественным заповедям? Если они имеют в виду создание парламентов, то это предписано самим текстом священного аята: «и дела их решаются советом между ними». И вновь, обращаясь к Источнику всякого знания, Источнику совершенства (Мухаммаду), несмотря на то, что Он обладал вселенской мудростью, сказано: «и советуйся с ними о деле». Ввиду этого, как может вопрос о взаимной консультации противоречить религиозному Закону? Великие преимущества консультации могут быть обоснованы и логическими доводами.