«Тайная Доктрина. Том 2: Антропогенезис»

В этом нас снова до некоторой степени подтверждает Материалистическая Наука. Геккель, говоря о коричневой или малайской расе Блуменбаха, а также об австралийцах и папуасах, замечает:

Существует большое сходство между последними и аборигенами Полинезии, этого австралийского островного мира, который, кажется, когда-то был гигантским и непрерывным континентом.

Это, безусловно, был «гигантский и непрерывный континент», ибо во время Третьей Расы он простирался на восток и запад до того места, где сейчас лежат две Америки. Нынешняя Австралия была лишь его частью, и в дополнение к этому есть несколько сохранившихся островов, разбросанных тут и там по поверхности Тихого океана, и большая полоса Калифорнии, которая принадлежала ему. Забавно, что Геккель в своей фантастической «Родословной человека» считает:

Нынешних австралийцев — прямыми потомками, почти без изменений [?!], той второй ветви примитивной человеческой расы... которая распространилась на север, сначала главным образом в Азии, из колыбели человеческого младенчества, и, по-видимому, была прародительницей всех других прямоволосых человеческих рас.... Одна, курчавоволосая, мигрировала частично на запад [т. е. в Африку и на восток в Новую Гвинею, каковые страны тогда, как сказано, еще не существовали].... Другая, прямоволосая, развивалась дальше на Север, в Азии, и... заселила Австралию.

Как пишет Учитель:

Взгляните на реликты той некогда великой нации [Лемурии Третьей Расы] в некоторых плосколобых аборигенах вашей Австралии.

[pg 343] Но они принадлежат к последним остаткам седьмой подрасы Третьей. Профессор Геккель, должно быть, тоже видел сон и однажды узрел истинное видение!

Именно к этому периоду мы должны отнести первое появление предков тех, кого мы называем древнейшими народами мира — ныне называемых соответственно арийскими индусами, египтянами и древнейшими персами, с одной стороны, и халдеями и финикийцами — с другой. Ими правили Божественные Династии, т. е. Цари и Правители, которые имели от смертного человека только его физический облик, каким он был тогда, но которые были Существами из Сфер, более высоких и более небесных, чем та, которой будет наша Сфера спустя долгие Манвантары. Конечно, бесполезно пытаться навязать существование таких Существ скептикам. Их величайшая гордость состоит в доказательстве своего патронимического наименования как Catarrhinides — факт, который они пытаются продемонстрировать на предполагаемом основании копчика, прикрепленного к их Os Sacrum, того рудиментарного хвоста, которым, если бы он был только достаточно длинным, они виляли бы от радости и вечно, в честь его выдающегося первооткрывателя. Они останутся такими же верными своим предкам-обезьянам, как христиане — безхвостому Адаму. Тайная Доктрина, однако, исправляет теософов и изучающих Оккультные Науки в этом пункте.

Если мы рассматриваем вторую часть Третьей Расы как первых представителей действительно человеческой расы с твердыми костями, то предположение Геккеля о том, что «эволюция примитивных людей происходила... либо в Южной Азии, либо... в Лемурии» — Африка, будь то Восточная или Западная, исключается — вполне верно, если не полностью. Однако, чтобы быть точным, точно так же, как эволюция Первой Расы из тел Питри происходила в семи отчетливо разделенных регионах, на Арктическом полюсе (тогда) единственной Земли — так же произошла и окончательная трансформация Третьей. Она началась в тех северных регионах, которые только что были описаны как включающие Берингов пролив и то, что тогда было сушей в Центральной Азии, когда климат был полутропическим даже в Арктических регионах и отлично приспособленным к примитивным нуждам зарождающегося физического человека. Этот регион, однако, с момента появления человека не раз становился то холодным, то тропическим. Комментарий говорит нам, что Третья Раса находилась лишь около средней точки своего развития, когда:

Ось Колеса наклонилась. Солнце и Луна больше не светили над головами той части Рожденных-потом; люди узнали снег, лед и мороз, а люди, растения и животные измельчали в своем росте. Те, кто не погиб, остались полувыросшими младенцами в размерах и интеллекте. Это была третья Пралая Рас.

Это означает опять же, что наш Глобус подвержен семи периодическим и полным изменениям, которые идут рука об руку с Расами. Ибо Тайная Доктрина учит, что в течение этого Круга должно быть семь земных Пралай, вызванных изменением наклона земной оси. Это Закон, который действует в назначенное время, и вовсе не слепо, как может думать Наука, а в строгом соответствии и гармонии с Законом Кармы. В Оккультизме этот Неумолимый Закон именуется «Великим Регулятором». Наука признается в своем невежестве относительно причины, вызывающей климатические превратности, а также изменения в осевом направлении, за которыми всегда следуют эти превратности. Фактически, она совсем не уверена в осевых изменениях. И будучи не в состоянии объяснить их, она готова отрицать осевые явления вообще, скорее, чем признать разумную руку Закона Кармы, который один может разумно объяснить эти внезапные изменения и их сопутствующие результаты. Она пыталась объяснить их различными и более или менее фантастическими спекуляциями; одна из которых, как воображал де Бушепорн, была бы внезапным столкновением нашей Земли с Кометой, вызывающим все геологические революции. Но мы предпочитаем придерживаться нашего Эзотерического объяснения, поскольку Фохат так же хорош, как любая Комета, и, кроме того, имеет вселенский Разум, чтобы направлять его.

Таким образом, с тех пор как Человечество Вайвасвата Ману появилось на этой Земле, произошло уже четыре таких осевых потрясения. Старые Континенты — кроме первого — были поглощены океанами, появились другие земли, и возникли огромные горные цепи там, где их раньше не было. Лик Глобуса каждый раз полностью менялся; «выживание наиболее приспособленных» наций и рас обеспечивалось своевременной помощью; а неприспособленные — неудачники — устранялись путем сметания с Земли. Такая сортировка и смещение не происходят между закатом и восходом солнца, как можно подумать, а требуют нескольких тысяч лет, прежде чем новый дом будет приведен в порядок.

Подрасы также подвержены тому же очистительному процессу, как и боковые ответвления или семейные расы. Пусть любой, хорошо знакомый с астрономией и математикой, бросит ретроспективный взгляд в сумерки и тени Прошлого. Пусть он наблюдает и делает заметки о том, что он знает из истории народов и наций, и сопоставит их соответствующие взлеты и падения с тем, что известно об астрономических циклах — особенно с Звездным Годом, который равен 25 868 нашим солнечным годам. Тогда, если наблюдатель одарен хотя бы слабейшей интуицией, он обнаружит, как благо и горе наций тесно связаны с началом и концом этого Звездного Цикла. Правда, не-оккультист имеет тот недостаток, что у него нет таких далеких времен, на которые можно было бы положиться. Он ничего не знает через точную Науку о том, что произошло почти 10 000 лет назад; однако он может найти утешение в знании или — если он так предпочитает — спекуляции о судьбе каждой из современных наций, которые он знает — спустя какие-то 16 000 лет. Наш смысл очень ясен. Каждый Звездный Год тропики отступают от полюса на четыре градуса в каждом обороте от равноденственных точек, по мере того как экватор поворачивается через Зодиакальные созвездия. Теперь, как знает каждый Астроном, в настоящее время тропик находится всего в двадцати трех градусах и доле, меньшей половины градуса, от экватора. Следовательно, ему осталось пройти еще два с половиной градуса до конца Звездного Года. Это дает человечеству в целом, и нашим цивилизованным расам в частности, отсрочку примерно в 16 000 лет.

После Великого Потопа Третьей Расы (лемурийцев), как говорит нам Комментарий Тридцать три:

Люди значительно уменьшились в росте, и продолжительность их жизней сократилась. Упав в благочестии, они смешались с животными расами и вступали в браки среди гигантов и пигмеев [карликовых рас Полюсов].... Многие приобрели божественное, нет, более того — незаконное знание и добровольно последовали Путем Левой Руки.

Так атланты в свою очередь приближались к разрушению. Сколько геологических периодов потребовалось, чтобы совершить это четвертое разрушение, кто может сказать! Но нам сказано, что: [pg 346] 44. Они строили великие изображения девяти «яти» высотой, размером с их тела (а). Внутренние огни уничтожили землю их отцов. Вода угрожала Четвертой (b).

(а) Стоит заметить, что большинство гигантских статуй, обнаруженных на острове Пасхи, части несомненно погруженного континента, как и те, что найдены на окраинах Гоби, региона, который был погружен в течение неисчислимых веков, имеют высоту от двадцати до тридцати футов. Статуи, найденные Куком на острове Пасхи, измерялись почти все двадцать семь футов в высоту и восемь футов в плечах. Автор хорошо знает, что современные Археологи решили, что «эти статуи не очень старые», как заявил один из высокопоставленных чиновников Британского музея, где некоторые из них сейчас находятся. Но это одно из тех произвольных решений Современной Науки, которое не имеет большого веса.

Нам говорят, что после разрушения Лемурии подземными огнями люди продолжали неуклонно уменьшаться в росте — процесс, уже начавшийся после их физического Падения — и что, наконец, спустя несколько миллионов лет, они уменьшились до шести-семи футов, а сейчас, как в старых азиатских расах, сокращаются до менее чем пяти-шести футов. Как показывает Пикеринг, в малайской расе (подрасе Четвертой Коренной Расы) существует удивительное разнообразие роста; члены полинезийской семьи, такие как таитяне, самоанцы и тонганцы, имеют более высокий рост, чем остальное человечество; но индийские племена и жители индокитайских стран определенно ниже общего среднего уровня. Это легко объясняется. Полинезийцы принадлежат к самым ранним из выживших подрас, другие — к самому последнему и самому преходящему запасу. Поскольку тасманийцы теперь полностью вымерли, а австралийцы быстро вымирают, так же скоро последуют и другие старые расы.

(b) Как могли сохраниться эти записи? — могут спросить нас. Даже знание Зодиака индусами отрицается нашими добрыми и учеными востоковедами, которые приходят к выводу, что арийские индусы ничего не знали о нем, прежде чем греки принесли его в страну. Эта непрошеная клевета была достаточно опровергнута Байи, и, что более важно, ясным свидетельством фактов, чтобы не нуждаться в очень большом дополнительном опровержении. В то время как египетские Зодиаки сохраняют неопровержимые доказательства записей, охватывающих более трех с половиной Звездных Годов — или около 87 000 лет — индусские расчеты охватывают почти тридцать три таких года, или 850 000 лет. Египетские жрецы уверяли Геродота, что Полюс Земли и Полюс Эклиптики ранее совпадали. Но, как заметил автор «Сфинксиады»:

Эти бедные невежественные индусы зарегистрировали знание Астрономии за десять раз по 25 000 лет со времени [последнего местного] Потопа [в Азии], или Века Ужаса.

И они обладают записанными наблюдениями с даты первого Великого Потопа в пределах арийской исторической памяти — Потопа, который погрузил последние части Атлантиды 850 000 лет назад. Потопы, которые предшествовали, конечно, более традиционны, чем историчны.

Погружение и трансформация Лемурии начались почти у Полярного круга (Норвегия), и Третья Раса закончила свою карьеру в Ланке, или, скорее, на том, что стало Ланкой у атлантов. Небольшой остаток, ныне известный как Цейлон, является Северным нагорьем древней Ланки, в то время как огромный Остров с таким названием был в лемурийский период гигантским Континентом, уже описанным. Как говорит Учитель:

Почему ваши геологи не должны помнить, что под континентами, исследованными и измеренными ими... могут быть скрыты, глубоко в бездонных, или, скорее, неизведанных океанских глубинах, другие и гораздо более старые континенты, чьи пласты никогда не были геологически исследованы; и что они могут однажды полностью опрокинуть их нынешние теории? Почему бы не признать, что наши нынешние континенты, подобно Лемурии и Атлантиде, уже несколько раз были погружены и имели время появиться снова и нести свои новые группы человечества и цивилизаций; и что при первом великом геологическом потрясении при следующем катаклизме, в серии периодических катаклизмов, которые происходят от начала до конца каждого Круга, наши уже аутопсированные континенты пойдут вниз, а Лемурии и Атлантиды поднимутся снова?

Не идентично те же самые Континенты, конечно. Но здесь необходимо объяснение. Никакой путаницы не должно возникать относительно постулирования Северной Лемурии. Продолжение того великого Континента в Северный Атлантический океан никоим образом не подрывает мнения, столь широко распространенные относительно местоположения потерянной Атлантиды, и одно подтверждает другое. Следует отметить, что Лемурия, которая служила колыбелью Третьей Коренной Расы, не только охватывала обширную область в Тихом и Индийском океанах, но и простиралась в форме подковы мимо Мадагаскара, вокруг «Южной Африки» (тогда лишь фрагмента в процессе формирования), через Атлантику до Норвегии. Великое английское пресноводное отложение, называемое Вельден — которое каждый Геолог рассматривает как устье бывшего великого потока — является руслом главного потока, который осушал Северную Лемурию во вторичном периоде. Бывшее фактическое существование этой реки — факт Науки — ее приверженцы признают необходимость принятия Северной Лемурии вторичного периода, требуемой их данными? Профессор Бертольд Зееман не только принял реальность такого могучего континента, но и рассматривал Австралию и Европу как бывшие части одного континента — тем самым подтверждая всю доктрину «подковы», уже изложенную. Никакого более поразительного подтверждения нашей позиции нельзя было бы дать, чем тот факт, что возвышенный хребет в Атлантическом бассейне, высотой 9000 футов, который тянется на две или три тысячи миль к югу от точки вблизи Британских островов, сначала наклоняется к Южной Америке, затем сдвигается почти под прямым углом, чтобы продолжить путь по юго-восточной линии к африканскому побережью, откуда он идет на юг к Тристан-да-Кунья. Этот хребет — остаток атлантического континента, и, если бы его можно было проследить дальше, он установил бы реальность подводного подковообразного соединения с бывшим континентом в Индийском океане.

Атлантическая часть Лемурии была геологической основой того, что обычно известно как Атлантида, но что должно рассматриваться скорее как развитие атлантического продолжения Лемурии, чем как совершенно новая масса суши, поднятая для удовлетворения особых потребностей Четвертой Коренной Расы. Точно так же, как в случае эволюции Расы, так и в случае смещения и пересмещения Континентальных масс, нельзя провести жесткую и быструю линию относительно того, где заканчивается один порядок и начинается другой. Непрерывность в природных процессах никогда не прерывается. Таким образом, атланты Четвертой Расы развились из ядра людей Третьей Расы Северной Лемурии, сосредоточенного, грубо говоря, к точке суши в том, что сейчас является срединной частью Атлантического океана. Их Континент был сформирован путем слияния многих островов и полуостровов, которые были подняты в обычном ходе времени и в конечном итоге стали истинным домом великой Расы, известной как атланты. После того, как это завершение было достигнуто, следует, как заявлено высшим Оккультным авторитетом, что: [pg 349] Лемурию не следует больше путать с Континентом Атлантида, чем Европу с Америкой.

Вышесказанное, исходящее из источников, столь дискредитированных ортодоксальной Наукой, будет, конечно, рассматриваться как более или менее удачный вымысел. Даже умная работа Доннелли, уже упомянутая, откладывается в сторону, несмотря на то, что ее утверждения ограничены рамками строго научных доказательств. Но мы пишем для будущего. Новые открытия в этом направлении оправдают притязание Азиатских Философов на то, что науки — включая Геологию, Этнологию и Историю — преследовались допотопными народами, которые жили неисчислимые века назад. Будущие «находки» оправдают правильность нынешних наблюдений таких острых умов, как И. А. Тэн и Ренан. Первый показывает, что цивилизации таких архаичных наций, как египтяне, арии Индии, халдеи, китайцы и ассирийцы, являются результатом предшествующих цивилизаций, длившихся «мириады столетий»; а второй указывает на тот факт, что:

Египет в начале кажется зрелым, старым и полностью лишенным мифических и героических веков, как если бы страна никогда не знала юности. Его цивилизация не имеет младенчества, а его искусство — архаического периода. Цивилизация Старой Монархии не начиналась с младенчества. Она была уже зрелой.

К этому профессор Р. Оуэн добавляет, что:

Египет, как записано, был цивилизованным и управляемым сообществом до времени Менеса.

А Уинчелл утверждает, что:

В эпоху Менеса египтяне были уже цивилизованным и многочисленным народом. Манефон говорит нам, что Атотис, сын этого первого царя Менеса, построил дворец Мемфиса; что он был врачом и оставил анатомические книги.

Это вполне естественно, если мы должны верить утверждению Геродота, который записывает в «Эвтерпе» (cxlii), что письменная история египетских жрецов датируется примерно 12 000 лет до его времени. Но что такое 12 000 или даже 120 000 лет по сравнению с миллионами лет, прошедшими с лемурийского периода? Последний, однако, не остался без свидетелей, несмотря на свою колоссальную древность. Полные записи о росте, развитии, социальной и даже политической жизни лемурийцев сохранились в Тайных Анналах. К сожалению, мало тех, кто может их прочесть; и те, кто мог бы, все равно не смогли бы понять язык, если бы не были знакомы со всеми семью ключами его символизма. Ибо понимание Оккультной Доктрины основано на понимании Семи Наук; и эти Науки находят свое выражение в семи различных применениях Тайных Записей к экзотерическим текстам. Таким образом, мы имеем дело с образами мышления на семи совершенно разных планах Идеальности. Каждый текст относится к одному из следующих подходов и должен быть переведен с него:

1. Реалистический План Мышления.

2. Идеалистический.

3. Чисто Божественный или Духовный.

Другие планы слишком сильно превосходят среднее сознание, особенно материалистического ума, чтобы допустить их символизацию даже в терминах обычной фразеологии. В древних религиозных текстах нет чисто мифического элемента; но образ мышления, в котором они были первоначально написаны, должен быть найден и строго соблюдаться в процессе интерпретации. Ибо он символичен, архаичный образ мышления; эмблематичен, более поздний, хотя и очень древний образ мышления; параболичен или аллегоричен; иероглифичен; или, опять же, логограмматичен, самый трудный метод из всех; каждая буква, как в китайском языке, представляет целое слово. Таким образом, почти каждое имя собственное, будь то в Ведах, Книге Мертвых или, до некоторой степени, в Библии, состоит из таких логограмм. Никто, не посвященный в тайну Оккультной религиозной логографии, не может претендовать на знание того, что означает имя в любом древнем фрагменте, прежде чем он не овладеет значением каждой буквы, которая его составляет. Как можно ожидать, что просто профанный мыслитель, какой бы великой ни была его эрудиция в ортодоксальном символизме, так сказать — т. е. в том символизме, который никогда не может выйти из старых колей солнечного мифа и сексуального поклонения — как можно ожидать, что профанный ученый проникнет в арканы за завесой? Тот, кто имеет дело с шелухой или оболочкой мертвой буквы и посвящает себя калейдоскопическому преобразованию бесплодных словесных символов, никогда не может ожидать выйти за пределы причуд современных Мифологов.

Таким образом, Вайвасвата, Ксисутрос, Девкалион, Ной и т. д. — все главные фигуры Всемирных Потопов, универсальных и частичных, астрономических или геологических — все предоставляют в самих своих именах записи причин и следствий, которые привели к событию, если только можно прочесть их полностью. Все такие Потопы основаны на событиях, которые имели место в Природе, и стоят как исторические записи, следовательно — были ли они звездными, геологическими или даже просто аллегорическими — морального события на других и более высоких планах бытия. Мы полагаем, что это теперь достаточно продемонстрировано во время долгого объяснения, потребовавшегося аллегорическими Станцами.

Говорить о расе девяти «яти», или двадцати семи футов, высотой, в труде, претендующем на более научный характер, чем, скажем, история о «Джеке — победителе великанов», — несколько необычная процедура. Где ваши доказательства? — спросят автора. В истории и традиции, таков ответ. Традиции о расе великанов в дни оные универсальны; они существуют в устных и письменных преданиях. У Индии были свои Данавы и Дайтьи; у Цейлона — свои Ракшасы; у Греции — свои Титаны; у Египта — свои колоссальные Герои; у Халдеи — свои Издубары (Нимрод); а у евреев — свои Эмимы земли Моавитской, со знаменитыми великанами, Анакимами. Моисей говорит об Оге, царе, чья «постель» была девять локтей в длину (15 футов 4 дюйма) и четыре в ширину, а Голиаф был «шесть локтей и пядь в высоту» (или 10 футов 7 дюймов). Единственная разница, обнаруженная между «откровенным писанием» и свидетельствами, предоставленными нам Геродотом, Диодором Сицилийским, Гомером, Плинием, Плутархом, Филостратом и т. д., заключается в следующем: в то время как язычники упоминают только скелеты великанов, умерших неисчислимые века назад, реликты, которые некоторые из них видели лично, толкователи Библии бесстыдно требуют, чтобы Геология и Археология верили, что несколько стран были населены такими великанами во дни Моисея; великанами, перед которыми евреи были как кузнечики, и которые все еще существовали во дни Иисуса Навина и Давида. К сожалению, их собственная хронология мешает. Либо от последней, либо от великанов придется отказаться.

Из все еще стоящих свидетелей погруженных Континентов и колоссальных людей, которые их населяли, все еще есть несколько. Археология претендует на несколько таких на этой Земле, хотя, помимо удивления «что это может быть», она никогда не делала серьезной попытки разгадать тайну. Не говоря уже об уже упомянутых статуях острова Пасхи, к какой эпохе принадлежат колоссальные статуи, все еще стоящие прямо и нетронутые близ Бамиана? Археология, как обычно, относит их к первым векам христианства и ошибается в этом, как и во многих других спекуляциях. Несколько слов описания покажут читателям, что представляют собой статуи как острова Пасхи, так и Бамиана. Мы сначала рассмотрим, что известно о них ортодоксальной Науке.

Теапи, Рапа-нуи, или остров Пасхи — это изолированное место почти в 2000 милях от побережья Южной Америки.... В длину он около двенадцати миль, в ширину четыре... и в его центре находится потухший кратер высотой 1050 футов. Остров изобилует кратерами, которые потухли так давно, что не осталось никаких преданий об их активности.

Но кто сделал великие каменные изображения, которые сейчас являются главной достопримечательностью острова для посетителей? «Никто не знает», — говорит рецензент.

Более чем вероятно, что они были здесь, когда прибыли нынешние жители [горстка полинезийских дикарей].... Их мастерство высокого порядка... и считается, что раса, которая их сформировала, была частыми гостями туземцев Перу и других частей Южной Америки.... Даже во время визита Кука некоторые статуи, измерявшие двадцать семь футов в высоту и восемь в плечах, лежали опрокинутыми, в то время как другие, все еще стоящие, казались гораздо больше. Одна из последних была настолько высокой, что тени было достаточно, чтобы укрыть группу из тридцати человек от жары солнца. Платформы, на которых стояли эти колоссальные изображения, составляли в среднем от тридцати до сорока футов в длину, двенадцать-шестнадцать в ширину... все построены из тесаного камня в циклопическом стиле, очень похожем на стены Храма Пачакамак или руины Тиауанако в Перу.

«Нет оснований полагать, что какие-либо из статуй были построены по частям, с помощью лесов, возведенных вокруг них», — добавляет рецензент очень многозначительно, не объясняя, как их можно было построить иначе, если только они не были сделаны великанами того же размера, что и сами статуи. Два из лучших этих колоссальных изображений сейчас находятся в Британском музее. Изображения в Ронорорака в количестве четырех, три глубоко погружены в почву, а одно лежит на затылке, как спящий человек. Их типы, хотя все они длинноголовые, различны; и они, очевидно, предназначены для портретов, так как носы, рты и подбородки сильно различаются по форме; их головной убор, кроме того — своего рода плоская шапка с прикрепленным к ней куском, чтобы закрыть заднюю часть головы — показывает, что оригиналы не были дикарями каменного века. Поистине, можно задать вопрос: Кто их сделал? — но вряд ли Археология или даже Геология ответят, даже если последняя признает в острове часть погруженного континента.

Но кто высек Бамианские, еще более колоссальные статуи, самые высокие и самые гигантские во всем мире? — ибо «Статуя Свободы» Бартольди, ныне в Нью-Йорке, — карлик по сравнению с самым большим из пяти изображений. Бернс и несколько ученых иезуитов, посетивших это место, говорят о горе, «всю испещренную гигантскими ячейками», с двумя огромными великанами, высеченными в той же скале. Они упоминаются как современные Мяо-цзы (см. выше, цитата из Шу-цзин), последние выжившие свидетели Мяо-цзы, которые «тревожили землю»; иезуиты правы, а Археологи, которые видят Будд в самых больших из этих статуй, ошибаются. Ибо все те бесчисленные гигантские руины, которые обнаруживаются одна за другой в наши дни, все те огромные аллеи колоссальных руин, которые пересекают Северную Америку вдоль и за Скалистыми горами, — дело рук Циклопов, истинных и действительных Великанов древности. «Массы огромных человеческих костей» были найдены «в Америке, близ Мунте [?]», говорит нам знаменитый современный путешественник, именно на том месте, которое местное предание указывает как место высадки тех великанов, которые наводнили Америку, когда она едва поднялась из вод.

Центральноазиатские предания говорят то же самое о Бамианских статуях. Что они такое и что это за место, где они стояли неисчислимые века, бросая вызов катаклизмам вокруг них и даже руке человека, как в случае с ордами Тимура и воинами-вандалами Надир-шаха? Бамиан — маленький, жалкий, полуразрушенный город в Центральной Азии, на полпути между Кабулом и Балхом, у подножия Кох-и-Баба, огромной горы Паропамизской, или Гиндукушской, цепи, примерно в 8500 футах над уровнем моря. В дни оные Бамиан был частью древнего города Джулджул, разрушенного и уничтоженного до последнего камня Чингисханом в тринадцатом веке. Вся долина окружена колоссальными скалами, которые полны частично естественных и частично искусственных пещер и гротов, некогда жилищ буддийских монахов, которые основали в них свои Вихары. Такие Вихары встречаются в изобилии по сей день в вырубленных в скалах храмах Индии и долинах Джелалабада. Перед некоторыми из этих пещер пять огромных статуй — того, что считается Буддой — были обнаружены или, скорее, переоткрыты в нашем столетии, ибо знаменитый китайский путешественник Сюаньцзан говорит, что видел их, когда посетил Бамиан в седьмом веке.

Утверждение, что на всем земном шаре не существует статуй больше, легко доказывается свидетельствами всех путешественников, которые исследовали их и произвели их измерения. Так, самая большая имеет 173 фута в высоту, или на семьдесят футов выше «Статуи Свободы», ныне находящейся в Нью-Йорке, так как последняя имеет всего 105 футов или 34 метра в высоту. Знаменитый Колосс Родосский сам, между ногами которого легко проходили самые большие суда тех дней, измерялся всего 120–130 футами в высоту. Вторая по величине статуя, которая также высечена в скале, как и первая, имеет всего 120 футов, или на пятнадцать футов выше упомянутой «Свободы». Третья статуя имеет всего 60 футов в высоту, две другие еще меньше, последняя лишь немного больше среднего высокого человека нашей нынешней Расы. Первый и самый большой из колоссов представляет человека, задрапированного в своего рода «тогу»; М. де Надейлак думает, что общий вид фигуры, линии головы, драпировка и особенно большие висячие уши являются неоспоримыми указаниями на то, что должен был быть представлен Будда. Но они на самом деле ничего не доказывают. Несмотря на тот факт, что большинство ныне существующих фигур Будды, представленных в позе Самадхи, имеют большие опущенные уши, это более позднее нововведение и запоздалая мысль. Первоначальная идея была обязана Эзотерической аллегории. Неестественно большие уши символизируют всеведение мудрости и предназначались как напоминание о силе Того, Кто знает и слышит все, и от Чьей благожелательной любви и внимания ко всем существам ничто не может ускользнуть. Как говорит Шлока:

Милосердный Господь, наш Учитель, слышит крик агонии самого малого из малых, за долиной и горой, и спешит к его избавлению.

Гаутама Будда был арийским индусом, и приближение к таким ушам встречается только среди монгольских бирманцев и сиамцев, которые, как в Кохинхине, искажают свои уши искусственно. Буддийские монахи, которые превратили гроты Мяо-цзы в Вихары и кельи, пришли в Центральную Азию около или в первом веке христианской эры. Поэтому Сюаньцзан, говоря о колоссальной статуе, говорит, что «сияние золотого орнамента, покрывавшего статую» в его дни, «ослепляло глаза», но от такой позолоты в современные времена не осталось ни следа. Драпировка, в отличие от самой фигуры, которая высечена из стоячей скалы, сделана из гипса и смоделирована поверх каменного изображения. Талбот, который провел самое тщательное исследование, обнаружил, что эта драпировка принадлежала к гораздо более поздней эпохе. Статую, следовательно, следует отнести к гораздо более раннему периоду, чем буддизм. В таком случае, можно спросить, Кого она представляет?

И вновь предание, подкрепленное письменными свидетельствами, отвечает на этот вопрос и разъясняет тайну. Буддийские архаты и аскеты обнаружили пять статуй, а также множество других, ныне рассыпавшихся в прах. Три из них, стоявшие в колоссальных нишах у входа в их будущее обиталище, они покрыли штукатуркой и поверх старых изваяли новые статуи, призванные олицетворять Владыку Татхагату. Внутренние стены ниш по сей день покрыты яркими изображениями человеческих фигур, и священный образ Будды повторяется в каждой группе. Все эти фрески и орнаменты, напоминающие византийский стиль живописи, — заслуга монахов-аскетов, как и некоторые другие второстепенные фигуры и высеченные в скалах украшения. Но пять статуй принадлежат руке Посвященных Четвертой Расы, которые после погружения своего Континента искали убежища в неприступных местах и на вершинах горных цепей Центральной Азии. Таким образом, пять статуй являются нетленным свидетельством Эзотерического Учения о постепенной эволюции Рас.

Самая большая из них призвана олицетворять Первую Расу человечества; ее эфирное тело увековечено в твердом, вечном камне для наставления будущих поколений, поскольку в противном случае память о ней никогда бы не пережила Атлантический Потоп. Вторая — высотой 120 футов — представляет Рожденных от пота; а третья, измеряемая 60 футами, увековечивает Расу, которая пала и тем самым положила начало первой физической Расе, рожденной от отца и матери, последние потомки которой представлены в статуях, найденных на острове Пасхи. Их рост составлял всего от 20 до 25 футов в эпоху, когда Лемурия погрузилась в воду, будучи почти уничтоженной вулканическим огнем. Четвертая Раса была еще меньше, хотя и гигантской по сравнению с нашей нынешней Пятой Расой, и в конечном итоге серия завершилась последней.

Это и есть «Гиганты» древности, допотопные и послепотопные Гибборимы Библии. Они жили и процветали миллион лет назад, а не всего лишь три-четыре тысячи лет назад. Анакимы Иисуса Навина, чьи полчища казались «саранчой» по сравнению с иудеями, являются, таким образом, плодом израильской фантазии, если только народ Израиля не претендует для Иисуса Навина на древность и происхождение в эоценовую или, по крайней мере, в миоценовую эпоху и не превращает тысячелетия своей хронологии в миллионы лет.

Во всем, что касается доисторических времен, читателю следует помнить мудрые слова Монтеня. Великий французский философ говорит:

Глупая самонадеянность — презирать и осуждать как ложное то, что нам кажется лишенным подобия или истины: это обычная ошибка тех, кто убеждает себя в том, что они более сведущи, чем простонародье...

Но разум научил меня, что так решительно осуждать вещь как ложную и невозможную — значит присвоить себе преимущество держать границы и пределы воли Божьей и силу нашей общей матери Природы у себя в кармане, и что нет в мире большей глупости, чем сводить их к мере нашей способности и пределам нашей достаточности...

Если мы называем монстрами или чудесами те вещи, до которых наш разум не может дойти, сколько таких вещей ежедневно предстает нашему взору? Давайте подумаем, сквозь какие облака и с завязанными глазами мы ведем себя к познанию большинства вещей, которые проходят через наши руки; поистине, мы обнаружим, что именно привычка, а не наука, принимает от нас их странность: и что если бы эти вещи были представлены нам впервые, мы, несомненно, сочли бы их столь же или более невероятными и неправдоподобными, чем любые другие.

Беспристрастный ученый, прежде чем отрицать возможность нашей истории и записей, должен поискать в современной истории, а также в универсальных преданиях, разбросанных по всей древней и современной литературе, следы, оставленные этими удивительными ранними расами. Мало кто из неверующих подозревает о богатстве подтверждающих свидетельств, которые можно найти разбросанными и погребенными даже в одном только Британском музее. Читателя просят еще раз взглянуть на предмет, рассматриваемый в следующем разделе.

Циклопические руины и колоссальные камни как свидетели существования гигантов.

Де Мирвиль в своих огромных трудах «Mémoires Adressées aux Académies», выполняя задачу доказательства реальности Дьявола и показывая его присутствие в каждом древнем и современном идоле, собрал несколько сотен страниц «исторических свидетельств» того, что во времена «чудес», как языческих, так и библейских, камни ходили, говорили, прорицали и даже пели. Что, наконец, «Христос-камень», или скала Христа, «духовная Скала», которая следовала за Израилем, «стала Юпитером-лаписом», проглоченным своим отцом Сатурном «в образе камня». Мы не будем останавливаться на обсуждении очевидного злоупотребления и материализации библейских метафор просто ради доказательства «сатанизма» идолов, хотя об этом можно было бы сказать немало. Но не претендуя на подобные странствия и врожденные психические способности для наших камней, мы можем, в свою очередь, собрать все имеющиеся под рукой доказательства, чтобы показать, что: (а) если бы не было гигантов, способных передвигать такие колоссальные скалы, никогда не было бы Стоунхенджа, Карнака (Бретань) или других подобных циклопических сооружений; и (б) если бы не существовало такой вещи, как Магия, никогда не было бы так много свидетелей «оракульных» и «говорящих» камней.

В «Ахайке» мы находим Павсания, признающегося, что в начале своей работы он считал греков ужасно глупыми «за поклонение камням». Но, добравшись до Аркадии, он добавляет: «Я изменил свой образ мыслей». Поэтому, не поклоняясь камням или каменным идолам и статуям, что одно и то же — преступление, в котором римские католики неразумно упрекают язычников, — можно позволить себе верить в то, во что верили так много великих философов и святых мужей, не заслуживая того, чтобы современные павсании называли нас «идиотами».

Читателю рекомендуется обратиться к Académie des Inscriptions, если он хочет изучить различные свойства кремней и гальки с точки зрения магии и психических сил. В поэме о «Камнях», приписываемой Орфею, эти камни делятся на офиты и сидериты, «змеиный камень» и «звездный камень».

Офит — косматый, твердый, тяжелый, черный и обладает даром речи; когда кто-то собирается отбросить его, он издает звук, похожий на плач ребенка. Именно с помощью этого камня Елен предсказал гибель Трои, своей родины.

Санхуниатон и Филон Библский, ссылаясь на эти «бетилы», называют их «одушевленными камнями». Фотий повторяет то, что утверждали до него Дамаский, Асклепиад, Исидор и врач Евсевий. Евсевий особенно никогда не расставался со своим офитом, который носил на груди и получал от него оракулы, произносимые «тихим голосом, напоминающим низкий свист». Арнобий, святой муж, который «из язычника стал одним из светильников Церкви», как говорят христиане своим читателям, признается, что никогда не мог встретить один из таких камней, не задав ему вопроса, «на который он время от времени отвечал ясным и резким тихим голосом». В чем же тогда разница между христианским и языческим офитом, спрашиваем мы?

Знаменитый камень в Вестминстере назывался лиафайл, «говорящий камень», и возвышал свой голос только для того, чтобы назвать короля, который должен был быть избран. Камбри в своих «Monuments Celtiques» говорит, что видел его, когда на нем еще была надпись:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum

Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem.

Наконец, Суда говорит о неком Гераске, который мог с первого взгляда отличить неодушевленные камни от тех, что были наделены движением; а Плиний упоминает камни, которые «убегали, когда к ним приближалась рука».

Де Мирвиль, который стремится оправдать Библию, очень уместно спрашивает, почему чудовищные камни Стоунхенджа назывались в старину chior-gaur или «танец гигантов» (от côr, «танец», откуда chorea, и gaur, «гигант»)? А затем он отсылает читателя за ответом к епископу Св. Гильдасу. Но авторы таких работ, как «Voyage dans le Comté de Cornouailles, sur les Traces des Géants», и различных ученых трудов о руинах Стоунхенджа, Карнака и Уэст-Ходли дают гораздо более полную и достоверную информацию по этому конкретному вопросу. В тех регионах — настоящих лесах из скал — встречаются огромные монолиты, «некоторые весом более 500 000 килограммов». Эти «висячие камни» Солсберийской равнины считаются остатками друидического храма. Но друиды были историческими людьми, а не циклопами или гигантами. Кто же тогда, если не гиганты, мог поднять такие массы — особенно те, что в Карнаке и Уэст-Ходли, — расположить их в таком симметричном порядке, чтобы они представляли собой планисферу, и поместить их в такое удивительное равновесие, что они, кажется, едва касаются земли, и, хотя приходят в движение от малейшего прикосновения пальца, тем не менее сопротивляются усилиям двадцати человек, если бы они попытались сдвинуть их с места.

Теперь, если мы скажем, что большинство этих камней являются реликвиями последних атлантов, нам ответят, что все геологи утверждают, будто они имеют естественное происхождение; что скала при «выветривании» — т.е. теряя слой за слоем своего вещества под влиянием погоды — принимает такую форму; что «торы» в Западной Англии демонстрируют любопытные формы, также созданные этой причиной. И таким образом, поскольку все ученые считают «качающиеся камни имеющими чисто естественное происхождение, вызванное ветром, дождем и т.д., вызывающими распад скал на слои», — наше утверждение будет справедливо опровергнуто, тем более что «мы видим этот процесс изменения скал в действии вокруг нас сегодня». Давайте тогда рассмотрим этот случай.

Сначала прочтите, что говорит геология, и вы тогда узнаете, что часто эти гигантские массы являются полными чужаками в странах, где они сейчас закреплены; что их геологические собратья часто относятся к пластам, неизвестным в этих странах и которые можно найти только далеко за морями. Г-н Уильям Тук, размышляя об огромных гранитных глыбах, разбросанных по Южной России и Сибири, говорит читателю, что там, где они сейчас покоятся, нет ни скал, ни гор; и что они должны были быть принесены «с огромных расстояний и с колоссальными усилиями». Шартон говорит об образце такой породы из Ирландии, который был представлен на анализ выдающемуся английскому геологу, который приписал ему иностранное происхождение, «возможно, даже африканское».

Это странное совпадение, ибо ирландское предание приписывает происхождение своих круглых камней колдуну, который принес их из Африки. Де Мирвиль видит в этом колдуне «проклятого хамита». Мы видим в нем темного атланта или, возможно, даже кого-то из более ранних лемурийцев, которые дожили до рождения Британских островов — гиганта в любом случае. Камбри наивно говорит:

Люди не имеют к этому никакого отношения... ибо никогда человеческая сила и промышленность не могли бы предпринять ничего подобного. Природа одна совершила все это [!!] и Наука когда-нибудь это докажет [!!].

Тем не менее, это была человеческая, хотя и гигантская сила, которая совершила это, и не более «Природа» одна, чем Бог или Дьявол.

«Наука», взявшаяся доказать, что даже Разум и Дух человека являются просто продуктом «слепых сил», вполне способна принять эту задачу, и может случиться так, что однажды прекрасным утром она выйдет и попытается доказать, что Природа одна выстроила гигантские скалы Стоунхенджа, начертала их положение с математической точностью, придала им форму планисферы Дендеры и знаков Зодиака и привезла камни весом более одного миллиона фунтов из Африки и Азии в Англию и Ирландию! [pg 360] Правда, Камбри позже отрекся от своих слов, сказав:

Я долгое время верил в Природу, но я отрекаюсь... ибо случай не способен создать такие чудесные сочетания... и те, кто поместил упомянутые скалы в равновесие, — те же самые, кто поднял движущиеся массы пруда Юэльгоат, близ Конкарно.

Д-р Джон Уотсон, цитируемый тем же автором, говоря о движущихся скалах, или «качающихся камнях», расположенных на склоне Голкара («Зачарованного»), говорит:

Изумительное движение этих масс, приведенных в равновесие, заставило кельтов сравнить их с Богами.

В книге «Стоунхендж» Флиндерса Питри сказано, что:

Стоунхендж построен из камня этого района, красного песчаника, или «сарсенового» камня, местно называемого «серыми баранами». Но некоторые камни, особенно те, которые, как говорят, были предназначены для астрономических целей, были привезены издалека, вероятно, с севера Ирландии.

В заключение стоит процитировать размышления одного ученого, опубликованные в 1850 году в Revue Archéologique:

Каждый камень — это глыба, вес которой испытал бы самые мощные машины. Существуют, одним словом, разбросанные по всему земному шару массы, перед которыми слово «материалы» кажется необъяснимым, при виде которых воображение приходит в замешательство и которые должны были быть наделены именем столь же колоссальным, как и сами вещи. Кроме того, эти огромные качающиеся камни, называемые иногда роутерами, поставленные вертикально на одну из своих сторон, как на острие, их равновесие столь совершенно, что малейшего прикосновения достаточно, чтобы привести их в движение... выдают самое позитивное знание статики. Взаимное противодействие, поверхности, плоские, выпуклые и вогнутые, по очереди... все это роднит их с циклопическими памятниками, о которых можно с полным основанием сказать, повторяя Де ла Вегу, что «демоны, кажется, работали над ними больше, чем люди».

На этот раз мы соглашаемся с нашими друзьями и врагами, римскими католиками, и спрашиваем, могут ли такие чудеса статики и равновесия, с массами весом в миллионы фунтов, быть делом рук палеолитических дикарей, пещерных людей, более высоких, чем средний человек нашего века, но обычных смертных, как мы? Не наша цель ссылаться на различные предания, связанные с качающимися камнями. Тем не менее, возможно, стоит напомнить английскому читателю о Гиральде Камбрийском, который говорит о таком камне на острове Мона, который возвращался на свое место, несмотря на все усилия удержать его в другом месте. Во время завоевания Ирландии Генрихом II граф Гуго Честерский, желая убедиться в реальности этого факта, привязал камень Моны к гораздо большему и велел бросить их в море. На следующее утро он был найден на своем привычном месте. Ученый Уильям Солсберийский ручается за этот факт, свидетельствуя о его присутствии в стене церкви, где он видел его в 1554 году. И это напоминает то, что Плиний говорил о камне, оставленном аргонавтами в Кизике, который кизикийцы поместили в Пританей, «откуда он убегал несколько раз, и поэтому они были вынуждены утяжелить его свинцом». Здесь мы имеем огромные камни, которые всей древностью объявлялись «живыми, движущимися, говорящими и самостоятельно передвигающимися». Они также были способны, по-видимому, заставлять людей бежать, поскольку их называли роутерами, от слова «rout» — «обращать в бегство»; и Де Муссо показывает, что все они являются пророческими камнями, а иногда их называют «безумными камнями».

Качающийся камень признан наукой. Но почему он качался? Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что это движение было еще одним средством гадания и что именно по этой причине их называли «камнями истины». [pg 362] Это история, прошлое доисторических времен, гарантирующее то же самое в более поздние века. Драконтии, священные для Луны и Змея, были более древними «скалами судьбы» старых народов; и их движение, или качание, было кодом, совершенно ясным для посвященных жрецов, которые одни имели ключ к этому древнему чтению. Вормиус и Олаус Магнус показывают, что именно согласно приказам оракула, чей голос говорил через «эти огромные скалы, воздвигнутые колоссальными силами [древних] гигантов», избирались короли Скандинавии. Плиний говорит:

В Индии и Персии именно к ней (персидской Отизоэ) маги должны были обращаться для избрания своих суверенов;

и далее он описывает скалу, возвышающуюся над Харпасой в Азии и расположенную таким образом, что «один палец может сдвинуть ее, в то время как вес всего тела заставляет ее сопротивляться». Почему тогда качающиеся камни Ирландии или те, что в Бримхэме, в Йоркшире, не могли служить для того же способа гадания или оракульных сообщений? Самые огромные из них, очевидно, являются реликвиями атлантов; меньшие, такие как Бримхэмские скалы с вращающимися камнями на вершине, являются копиями более древних литосов. Если бы епископы Средневековья не уничтожили все планы Драконтий, до которых могли дотянуться, наука знала бы о них больше. Как бы то ни было, мы знаем, что они повсеместно использовались в течение долгих доисторических веков, и все для тех же целей пророчества и магии. Э. Био, член Института Франции, опубликовал в Antiquités de France (том IX) статью, показывающую, что Чатамперамба («Поле Смерти», или древнее кладбище в Малабаре) идентично по расположению со старыми гробницами в Карнаке; то есть «возвышенность и центральная гробница». В гробницах найдены кости, и г-н Холливелл говорит нам, что некоторые из них огромны, а туземцы называют гробницы «жилищами Ракшасов» или гигантов. Несколько каменных кругов, «считающихся делом рук Панча Пандавов (пяти Панду), как и все подобные памятники в Индии, где они встречаются в таком большом количестве», при вскрытии по указанию раджи Васаридди «содержали человеческие кости очень большого размера».

Опять же, Де Мирвиль прав в своем обобщении, если не в своих выводах. Поскольку давно лелеемая теория о том, что Драконтии в основном являются свидетелями «великих естественных геологических потрясений» (Шартон) и «делом рук Природы» (Камбри), теперь опровергнута, его замечания очень справедливы:

Мы советуем науке задуматься... и, прежде всего, больше не причислять Титанов и Гигантов к примитивным легендам; ибо их творения находятся там, перед нашими глазами, и эти качающиеся массы будут колебаться на своем основании до конца света, чтобы помочь им осознать раз и навсегда, что человек не является полным кандидатом в Шарантон за веру в чудеса, подтвержденные всей Античностью.

Это именно то, что мы не можем повторять слишком часто, хотя, возможно, голоса как оккультистов, так и римских католиков звучат в пустыне. Тем не менее, нельзя не заметить, что наука столь же непоследовательна, по меньшей мере, в своих современных спекуляциях, как древняя и средневековая теология в своих интерпретациях так называемого Откровения. Наука хочет, чтобы люди произошли от питекоидной обезьяны — трансформация, требующая миллионов лет, — и все же боится сделать человечество старше 100 000 лет! Наука учит постепенной трансформации видов, естественному отбору и эволюции от низшей формы к высшей, от моллюска к рыбе, от рептилии к птице и млекопитающему — и все же она отказывает человеку, который физиологически является лишь высшим млекопитающим и животным, в такой трансформации его внешней формы. Но если чудовищный игуанодон из Вельдена мог быть предком миниатюрной игуаны наших дней, почему чудовищный человек Тайной Доктрины не мог стать современным человеком — звеном между Животным и Ангелом? Есть ли что-то более ненаучное в этой «теории», чем в отказе человеку в духовном бессмертном Эго, превращении его в автомат и причислении его в то же время к особому роду в системе Природы? Оккультные науки могут быть менее научными, чем нынешние Точные науки, но они, тем не менее, более логичны и последовательны в своих учениях. Физических сил и естественных сродств атомов может быть достаточно как факторов для превращения растения в животное; но требуется нечто большее, чем простое взаимодействие между определенными материальными агрегатами и их средой, чтобы вызвать к жизни полностью сознательного человека, даже если бы он был не более чем ответвлением между двумя «бедными кузенами» четверорукого порядка. Оккультные науки признают вместе с Геккелем, что (объективная) Жизнь на нашем Глобусе «является логическим постулатом научной естественной истории», но добавляют, что отвержение подобной духовной инволюции, изнутри наружу, невидимой субъективной Дух-Жизни — Вечной и Принципа в Природе — является более нелогичным, если это возможно, чем сказать, что Вселенная и все в ней было постепенно построено «слепыми силами», присущими Материи, без какой-либо внешней помощи.

Предположим, оккультист заявил бы, что первый великий орган собора возник изначально следующим образом: сначала происходила прогрессивная и постепенная разработка в пространстве организуемого материала, что привело к созданию состояния материи, называемого органическим белком; затем, под влиянием случайных сил, эти состояния, будучи приведены в фазу неустойчивого равновесия, медленно и величественно эволюционировали в новые комбинации резного и полированного дерева, латунных штифтов и скоб, кожи и слоновой кости, духовых трубок и мехов; после чего, адаптировав все свои части в одну гармоничную и симметричную машину, орган внезапно зазвучал «Реквиемом» Моцарта; за этим последовала Соната Бетховена и т.д., ad infinitum, его клавиши играли сами по себе, а ветер дул в трубы своей собственной присущей силой и прихотью. Что сказала бы наука о такой теории? И все же именно таким образом материалистические ученые говорят нам, что Вселенная была сформирована со своими миллионами существ, и человек, ее духовная корона.

Какова бы ни была реальная внутренняя мысль г-на Герберта Спенсера, когда он писал на тему постепенной трансформации видов, его слова применимы к нашему учению.

Истолкованный в терминах эволюции, каждый вид существа мыслится как продукт модификаций, произведенных незаметными градациями над уже существующим видом существа.

Тогда почему в этом случае исторический человек не должен быть продуктом модификации уже существующего и доисторического вида человека, даже если предположить ради аргумента, что в нем нет ничего, что длилось бы дольше или жило независимо от его физической структуры? Но это не так! Ибо, когда нам говорят, что «органические материи производятся в лаборатории тем, что мы можем буквально назвать искусственной эволюцией» — мы отвечаем выдающемуся английскому философу, что алхимики и великие Адепты делали то же самое, и, действительно, гораздо больше, прежде чем химики когда-либо пытались «строить из диссоциированных элементов сложные комбинации». Гомункулы Парацельса — это факт в алхимии, и, вероятно, станут таковым в химии, и тогда монстра Франкенштейна г-жи Шелли придется рассматривать как пророчество. Но ни химик, ни алхимик никогда не наделит такого монстра чем-то большим, чем животный инстинкт, если только он не сделает того, что приписывают «Прародителям», а именно: не покинет свое собственное Физическое Тело и не воплотится в «Пустую Форму». Но даже это был бы искусственный, а не естественный человек, ибо наши «Прародители» должны были в ходе вечной эволюции стать Богами, прежде чем они стали Людьми.

Вышеупомянутое отступление — если это действительно оно — является попыткой оправдания перед немногими мыслящими людьми грядущего века, которые могут прочесть это.

Оно также дает причину, почему лучшие и самые духовные люди нашего нынешнего дня больше не могут довольствоваться ни наукой, ни теологией, и почему они предпочитают любое «психическое увлечение» догматическим утверждениям обоих, поскольку ни одно из них в своей непогрешимости не может предложить ничего лучшего, чем слепая вера. Универсальное предание — гораздо более безопасный проводник в жизни. И универсальное предание показывает Первобытного Человека, живущего веками вместе со своими Творцами и первыми Наставниками — Элохимами — в мировом «Саду Эдема», или «Наслаждения».

45. Пришли первые великие воды. Они поглотили семь великих островов (а).

46. Все святые спасены, нечестивые уничтожены. Вместе с ними большинство огромных животных, произведенных из пота Земли (b).

(а) Поскольку эта тема — четвертый великий Потоп на нашем Глобусе в этом Круге — полностью рассматривается в разделах, следующих за последней Станцей, сказать что-либо еще в настоящее время было бы лишь предвосхищением. Семь Великих Островов (Двип) принадлежали Континенту Атлантиды. Тайные Учения показывают, что Потоп настиг Четвертую, Гигантскую Расу не из-за ее порочности или потому, что она стала «черной от греха», а просто потому, что такова судьба каждого Континента, который — как и все остальное под нашим Солнцем — рождается, живет, дряхлеет и умирает. Это было тогда, когда Пятая Раса была в младенчестве.

(b) Так погибли Гиганты — Маги и Колдуны, добавляет фантазия народного предания. Но «все святые спасены», и только «нечестивые» были «уничтожены». Это, однако, произошло в равной степени благодаря предвидению «святых», которые не утратили использования своего Третьего Глаза, как и благодаря Карме и Естественному Закону. Говоря о последующей Расе, нашем Пятом Человечестве, Комментарий говорит: