МОРЕ.
В ТОМ ЖЕ ОФОРМЛЕНИИ, ЧТО И ЭТОТ ТОМ,
Того же автора.
LOVE (L'AMOUR.) (Twenty-seventh edition.) Price, $1,00
WOMAN (LA FEMME.) (Thirteenth edition.) 1,00
colspan="2"THE CHILD (L'ENFANT.) (In press.)
THE INSECT (L'INSÈCTE) Its Life, Loves and Labors. (In press.)
THE BIRD (L'OISEAU.) Its Life, Loves, and Labors. (In press.)
WOMEN OF THE FRENCH REVOLUTION. (In press.)
МОРЕ
С французского
Ж. МИШЛЕ,
Члена факультета словесности, автора «Истории Франции», «Любви», «Женщины», «Ребенка», «Насекомого», «Птицы», «Женщин Французской революции» и т. д., и т. д., и т. д.
ПЕРЕВЕДЕНО С ПОСЛЕДНЕГО ПАРИЖСКОГО ИЗДАНИЯ.
NEW YORK:
RUDD & CARLETON, 180 GRAND STREET
PARIS: L. HACHETTE ET Cie.
MDCCCLXI.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1861 году издательством RUDD & CARLETON в канцелярии окружного суда Южного округа Нью-Йорка.
ВЫДЕРЖКА ИЗ ЛОНДОНСКОГО «АТЕНЕЯ» от 9 февраля 1861 г.
«Море» — еще один из грезоподобных томов г-на Мишле, наполовину научный, наполовину фантастический, с примесью чувственных внушений в обоих. Г-н Мишле берет моря мира в свои руки, манипулирует ими, призывает их чудовищ, собирает все их рыбьи стаи, сплетничает с сиренами, плавает в гиперборейских водах с Бегемотом и находится в близких отношениях с теннисоновским маленьким королем ракушек, который живет во дворце с алмазными дверями и носит радужную оборку на удивление народам, обитающим в его тусклых, затонувших пустынях. * * * * * Он рассуждает о морских ужасах и красотах и говорит читателю, подобно возвышенному Питеру Парли, что соль всех морей, если ее нагромоздить на Америку, покрыла бы континент сплошной массой с обрывистыми краями высотой в 4500 футов. Есть главы о песках, скалах и берегах; о волнах; об анатомии самого моря, которое напоминает «гигантское животное, остановленное на самой ранней стадии своего развития»; о бурях; о симпатии между воздухом и водой; о плодовитости моря, которое, если бы оно не пожирало само себя, по словам г-на Мишле, превратилось бы в одну сплошную массу сельди; о рыбах всех видов и особенно о жемчуге. Королевы Востока, говорит он, не любят блеска алмазов. Они не позволяют ничему касаться своей кожи, кроме жемчуга. Ожерелье и два браслета из жемчуга составляют совершенство украшения. Жемчужины безмолвно говорят женщине: «Люби нас! Тише!» На Севере тоже изящные графини любят свой жемчуг — носят его под одеждой днем и ночью, скрывая его, лаская его, лишь изредка выставляя напоказ. Так же и одалиски Азии ценят мягкое льняное одеяние, которое едва прикрывает их конечности, никогда не снимая его, пока оно не износится, что мало говорит в пользу восточных бань.
Книга читается приятно, как и все, что пишет г-н Мишле.
СОДЕРЖАНИЕ.
Page
Extract from The London Atheneum, 5
BOOK FIRST.
A GLANCE UPON THE SEAS.
I. The Sea as seen from the Shore, 11
II. The Beach, the Sands, and the Iron Bound Coast, 19
III. The Same, (Continued) 24
IV. The Same, (Continued) 81
V. The Fiery and the Watery Circle. The Currents of the Sea, 40
VI. Tempests, 58
VII. Tempests (Continued) 63
VIII. The Storm of October, 1859, 72
IX. The Beacons, 91
BOOK SECOND.
THE GENESIS OF THE SEA.
I. Fecundity, 105
II. The Milky Sea, 114
III. The Atom, 128
IV. Blood-Flower, 139
V. The World Makers, 149
VI. Daughter of the Seas, 160
VII. The Stone Picker, 173
VIII. Shells, Mother of Pearl, and Pearl, 182
IX. The Sea Rovers (Poulpe, &c.) 194
X. Crustaceæ. Battle and Intrigue, 202
XI. The Fish, 212
XII. The Whale, 225
XIII. The Syrens, 236
BOOK THIRD.
CONQUEST OF THE SEA.
I. The Harpoon, 251
II. Discovery of the Three Oceans, 260
III. The Law of Storms, 275
IV. The Polar Seas, 289
V. Man's War upon the Races of the Sea, 306
VI. The Law of the Ocean, 319
BOOK FOURTH.
THE RESTORATION OF THE SEA.
I. Origin of Sea Bathing, 329
II. Choice of Coast, 340
III. The House, 349
IV. First Aspiration of the Sea, 360
V. Baths. Restoration of Beauty, 369
VI. The Restoration of Heart and Brotherhood, 377
VII. The New Life of the Nations, 388
Notes. 401
КНИГА ПЕРВАЯ.
ВЗГЛЯД НА МОРЯ.
ГЛАВА I.
МОРЕ, ВИДИМОЕ С БЕРЕГА.
Один доблестный голландский моряк, хладнокровный и суровый наблюдатель, проведший всю свою жизнь в море, откровенно говорит нам, что его чувством при первом взгляде на океан был страх. Для всех земных животных вода — это недыхательная стихия, вечно вздымающийся, но неизбежно удушающий враг; роковой и вечный барьер между двумя мирами. Нам не следует, учитывая все обстоятельства, удивляться тому, что эта огромная масса вод, которую мы называем морем, темная и непостижимая в своих безмерных глубинах, всегда и неизменно внушает человеческому разуму смутный и непреодолимый трепет.
Наделенные воображением восточные народы видят в нем лишь «Ночь глубин» и называют его только так. Во всех античных языках, от Индии до Ирландии, синонимичным или аналогичным названием моря является либо «Ночь», либо «Пустыня».
Ах! С какой великой, священной и освящающей, с какой одновременно успокаивающей и смиряющей меланхолией мы вечер за вечером наблюдаем, как Солнце, эта великая радость мира, это блестящее, животворящее и дарующее свет Солнце всего живого, угасает, тонет, умирает — хотя и с такой уверенностью, чтобы взойти и жить снова! Ах! Когда этот славный свет уходит, как нежно мы думаем о человеческих любовях, которые ушли от нас, — о том часе, когда и мы также уйдем из поля зрения людей, потерянные на время для этого мира, чтобы сиять более славно в том другом мире, ныне темном, далеком, неизвестном, но несомненном.
Спуститесь даже на небольшую глубину в море, и красота и блеск верхнего света исчезнут; вы входите в постоянные сумерки и туманную, полумрачную дымку; чуть ниже — и даже эти зловещие и сверхъестественные сумерки исчезают, и вокруг вас — Ночь, ничего не показывающая, но внушающая все, что может внушить тьма — служанка ужасной Фантазии. Вверху, внизу, под ногами, повсюду — тьма, полная тьма, если не считать тех моментов, когда стремительное и грациозно-ужасное движение какого-нибудь проплывающего морского чудовища делает «тьму видимой» на краткий миг — и тогда этот мимолетный проблеск оставляет вас во тьме, более густой, более полной, более ужасной, чем когда-либо. Огромная по своей протяженности, колоссальная по своей глубине, эта масса вод, покрывающая большую часть нашего земного шара, кажется, по правде говоря, великим миром теней и мрака. И именно это прежде всего одновременно завораживает и пугает нас. Тьма и Страх! Две сестры-близнецы! В ранние времена, в робком и неразумном детстве нашего рода, люди воображали, что там, где нет Света, не может быть и Жизни; что в бездонных глубинах царит черный, безжизненный, безмолвный Хаос; вверху — лишь вода и мрак, внизу — песок и ракушки, кости потерпевших кораблекрушение моряков, богатые товары далекого, разорившегося и тщетно сетующего купца; те печальные сокровища «этой вечно принимающей и никогда не возвращающей сокровищницы — Моря».
Воды моря не ободряют нас своей прозрачностью. Не ищите там соблазнительную, ярко сверкающую и вечно улыбающуюся нимфу источника. Непрозрачное, тяжелое, могучее, безжалостное, ваше море — это жидкий Полифем, слепой великан, который не заботится, не рассуждает, не чувствует, но наносит ужасно тяжелый удар. Доверьтесь этой обширной и вечно вздымающейся груди, смелый пловец, и вы будете чудесным образом поддержаны; но могучая вещь, которая поддерживает вас, также и доминирует над вами; вы — лишь слабый ребенок, поддерживаемый на мгновение рукой великана, но в следующее мгновение эта рука великана может поразить вас своей роковой силой.
Как только якорь поднят, кто может сказать, куда будет направлен добрый корабль внезапным ветром или каким-нибудь неожиданным, но непреодолимым течением? Именно так наши северные рыбаки, не только без своего намерения, но даже вопреки ему, открыли полярную Америку и сполна вкусили ужасов погребальной Гренландии. Нет на земле народа, у которого не было бы своих сказаний и преданий о море. Гомер и «Тысяча и одна ночь» донесли до нас немало тех страшных легенд о мелях и бурях, и о штилях, не менее убийственных, чем бури, — тех штилях, во время которых самый выносливый моряк мучается, стонет, теряет всякое мужество и всякую надежду в пытке часов, дней, а может быть, даже недель, когда с потрескавшимися губами и налитыми кровью глазами он видит вокруг себя лишь вздымающиеся и опускающиеся волны, не продвигаясь при этом ни на кабельтов,
«Вода, вода повсюду, Но ни капли для питья».
Волнующие и печальные легенды донесли до нас все наши старые писатели об антропофагах, этих отвратительных людоедах, и о Левиафане, Кракене, великом морском змее и т. д. Название, данное великой африканской пустыне — «Обитель Ужаса», — может быть вполне справедливо перенесено на море. Самые смелые мореплаватели, финикийцы и карфагеняне, завоеватели-арабы, стремившиеся окружить и захватить весь мир, соблазненные рассказами о Гесперидах и стране золота, выходили из Средиземного моря в открытый океан, но вскоре были рады вернуться в свой порт. Мрачная линия, вечно покрытая облаками и туманом, которую они находили, неся свой суровый дозор перед экватором, пугала их. Они ложились в дрейф; они колебались; от человека к человеку пробегал шепот: «Это Море Тьмы» — и тогда они возвращались в порт и там рассказывали изумленным сухопутным жителям, какие чудеса они видели и какие ужасы вообразили. Горе тому, кто будет упорствовать в своем святотатственном шпионаже за этой грозной областью! На одном из тех странных и далеких островов стоит сурово угрожающий Колосс, чья вечная угроза гласит: «До сих пор ты дошел — дальше не пойдешь!»
Как бы по-детски мы ни считали те ужасы давно минувших веков, они были в сущности теми же эмоциями, которые мы можем в любой день увидеть у рожденного в глубине страны новичка, впервые глядящего на море. И не только человек, но и все животные испытывают то же удивление, тот же шок, когда внезапно оказываются лицом к лицу с могучим водным миром. Даже во время отлива, когда вода так нежно и так любовно ласкает, уходя, тот берег, к которому она так бурно вернется, ваша лошадь совершенно очевидно не любит ее; она дрожит, упирается, храпит — и очень часто бросается прочь от него во весь опор. Ваша собака отпрянет, завыет и, на свой собачий манер, ответит оскорблением на оскорбление волнам, которые раздражают и пугают ее; она никогда не заключает настоящего мира со стихией, которая кажется ей не столько сомнительной, сколько откровенно враждебной. Один путешественник рассказывает нам, что камчатские собаки, привыкшие к виду моря, тем не менее раздражены и встревожены им. В течение долгих ночей огромные стаи их воют в ответ на воющие волны, которые разбиваются со своей яростной мощью о скованные железом берега северного океана.
Естественное введение, портик, прихожая Океана, которая подготавливает нас к тому, чтобы в полной мере оценить его обширность и меланхолию, находится в унылом течении рек северо-западной Франции, обширных песках Юга или печальных и редко посещаемых Ландах Бретани. Все, кто приближается к морю любым из этих путей, глубоко впечатлены этой промежуточной областью. Вдоль всех рек тянется кажущийся бесконечным хаос корней и пней, ив и тому подобной влаголюбивой растительности, а воды, становясь все более солоноватыми, в конце концов становятся абсолютно солеными — настоящей морской водой. В Ландах, с другой стороны, по мере приближения к морю, мы встречаем предварительное и подготовительное море низкорослого и грубого кустарника, дрока и кустов. Пройдите лье или два, и вы увидите болезненные и поникшие деревья, которые, кажется, по-своему говорят вам, как сильно они страдают от губительного дыхания своего близкого соседа и великого тирана — Моря. Очевидно, если бы их не удерживали там их большие сильные корни, они улетели бы в какой-нибудь более благоприятный климат и на более щедрую почву; они поворачивают каждую ветвь от моря и к земле, словно они — разбитое войско, дезорганизованное, охваченное паникой и готовое искать спасения в бегстве. Прикованные к почве, они склоняются на восток, извиваясь, корчась, безмолвно страдая от каждого нового натиска штормовых ветров со стороны моря. Еще ближе к Морю ствол дерева становится тонким, рост — карликовым, а его немногочисленные бедные ветви беспорядочно простираются к горизонту. На берегу, на самой границе между сушей и Морем, где измельченные ракушки поднимаются мелкой и едкой пылью, деревья оказываются захвачены, покрыты, задушены ею; их поры закрыты, они не вдыхают воздух, они задыхаются; все еще живые по форме, они — лишь окаменевшие деревья, призрачные деревья, меланхолические тени, у которых нет даже привилегии уйти, — печальные узники даже в смерти! Задолго до того, как мы окажемся лицом к лицу с Морем, мы можем услышать и вообразить эту великую и ужасную сущность. Сначала мы слышим лишь глухой, однообразный и далекий стон, который становится все громче и громче, пока его величественный рев не заглушит или не покроет все более мелкие звуки. Очень скоро мы замечаем, что этот рев не монотонный, а имеет свои чередующиеся ноты; свой полный, богатый, мягкий тенор и свой округлый, глубокий, величественный бас. Маятник часов колеблется менее регулярно, чем этот чередующийся стон и рев Океана в его великом беспокойстве. И последнее, позвольте мне повторить, не имеет монотонности маятника, ибо в том, «что говорят эти дикие волны», мы чувствуем или воображаем, что чувствуем волнующие интонации жизни. И действительно, во время прилива, когда волна вздымает свой гребень над волной, огромная, электрическая, с бурным ревом яростно несущихся вод смешивается звук ракушек и гальки, и тысячи вещей, как одушевленных, так и неодушевленных, которые они несут с собой в своем стремлении к берегу. Когда наступает отлив, мягкий ропот говорит нам, что вместе с песками море уносит обратно в свои глубины все то, чем на несколько коротких часов был украшен или обогащен берег.
И сколько еще голосов у могучего моря! Даже когда оно наименее взволновано, как его стенания и глубокие вздохи контрастируют с глухой мертвой тишиной пустынного берега, который, кажется, ожидает в немом ужасе угрозы той могучей массы, что совсем недавно омывала его нежной и ласковой волной. И не исполнит ли она вскоре свою угрозу? Я не знаю и не буду предвосхищать. Я не буду, по крайней мере сейчас, говорить о тех ужасных концертах, в которых, возможно, она вскоре будет играть главную роль; о ее дуэтах со скалами, о басах, тех приглушенных громах, которые она издает в глубоких пещерах скалистого берега, или о тех странных, диких, причудливых, визгливых тонах, в которых мы, кажется, узнаем «Помогите, пощадите, спасите меня!» какого-то пытаемого или страшно рискующего человечества. Нет; давайте пока созерцать ее в более спокойном настроении; когда она сильна, конечно, но не жестока.
ГЛАВА II.
БЕРЕГ, ПЕСКИ И СКАЛИСТОЕ ПОБЕРЕЖЬЕ.
Нам не стоит удивляться, если детство и невежество поражены, ошеломлены, когда они впервые оказываются лицом к лицу с этим огромным и таинственным Сфинксом, изваянным Великим Мастером, — Океаном. Почему, собственно, мы должны удивляться их взгляду, в котором смешались трепет, восхищение и недоумение, когда мы сами, несмотря на наше раннее образование и жизненный опыт, видим так много в великой Загадке этого великого Сфинкса, что не можем даже надеяться объяснить?
Какова реальная протяженность океана? То, что она больше земной, — это примерно все, что мы можем добросовестно утверждать. На всей поверхности нашего земного шара вода — это Общность, суша — Исключение. Но какова их относительная пропорция? То, что вода покрывает четыре пятых земного шара, вероятно, хотя некоторые говорят о трети или четверти. Трудно, если не невозможно, ответить на этот вопрос точно. Смелый исследователь открывает полярную землю, наносит ее на карту, широту и долготу, с научной точностью; в самый следующий год столь же смелый и не менее научный авантюрист ищет ее тщетно; и во всех широтах огромные мели и прекрасные коралловые острова образуются в темных глубинах, поднимаются на поверхность и исчезают так же внезапно и необъяснимо, как и возникли.
Реальная глубина моря нам известна еще меньше, чем его протяженность; мы находимся лишь в самом начале наших ранних, немногочисленных и несовершенных промеров.
Те дерзкие маленькие вольности, которые мы позволяем себе с поверхностью непобедимой стихии, и та уверенность, с которой мы перемещаемся туда-сюда по ее неизведанным глубинам, на самом деле ничего не значат против великой и обоснованной гордости Океана, непроницаемого в своих тайнах, вечно движущегося, но неизменного, реальности, которая, однако, во всех, кроме немногих ее проявлениях, так же нереальна для нас, как призраки наших сновидений. Что эти могучие глубины содержат целый мир, удивительно великий и разнообразный мир жизни, любви, войны и воспроизводства всех видов и размеров, мы должны воображать и уже можем с уверенностью утверждать; но мы лишь едва коснулись порога этого мира. Мы так спешим покинуть эту странную и враждебную стихию! Если мы нуждаемся в Океане, смотрите, братья мои, Океан ни в коем случае не нуждается в нас. Природа, вышедшая из рук Божества, презирает слишком любопытный взгляд и слишком поверхностное суждение конечного, но самонадеянного человека.
Та самая стихия, которую мы называем текучей, изменчивой, капризной, в действительности не претерпевает никаких изменений; напротив, это совершенный образец регулярности. По-настоящему и постоянно меняющееся существо — это Человек. Его тело этого года испарится к этому времени в следующем году, ибо, согласно Берцелиусу, четыре пятых нашего организма — это вода, которую мы каждое мгновение отдаем вечно алчущей атмосфере. Будучи хрупким и мимолетным существом, Человек действительно имеет веские причины для размышления и смирения, когда оказывается в присутствии великих неизменных и, по-человечески говоря, неизменяемых сил природы, справедливых и великих, славных, как и его надежда, его вера, его уверенность в духовном бессмертии. Несмотря на эту восхитительную надежду, эту уверенную веру, эту поддерживающую уверенность, Человек все же неизбежно и ужасно опечален поразительной и странной внезапностью, с которой он ежечасно видит, как нить человеческой жизни навсегда обрывается. Море, кажется, торжествует над нашим мимолетным владением жизнью, в которой мы не можем предвидеть, а тем более повелевать, ни одним добавленным мгновением. Всякий раз, когда мы приближаемся к ней, она, кажется, шепчет из своих темных, непостижимых глубин, неизменных, как Его воля, создавшая их: «Смертный! Завтра ты уйдешь, но Я, Я есть, и всегда буду, неизменная, неизменяемая, могучая и таинственная. Земля не только примет твои кости, но вскоре превратит их в родственную и неразличимую землю, но Я, всегда и везде, останусь той же величественной и безразличной сущностью, великой, идеально сбалансированной Жизнью, ежедневно гармонирующей себя с гармоничной и величественной жизнью ярких далеких миров, которые сияют над тобой и вокруг тебя». Это суровый и презрительный упрек, который бросается нашей бедной человеческой гордости, когда дважды в каждый наш смертный день море отрывает от наших встревоженных берегов каменную добычу, которую дважды в день оно презрительно и ужасно швыряет обратно. Для любого воображения, кроме воображения тренированного и бывалого моряка, яростный прилив неизбежно вызывает подобие ожесточенной и смертельной битвы; но когда ребенок или Дикарь замечает, что ярость моря имеет свои неизбежные пределы, ужас ребенка или Дикаря превращается — по-настоящему трусливо — в неразумную смесь ненависти и ярости, и он так же яростно, как и бессильно, забрасывает ужасные волны той самой галькой, которую она без усилий, без сознания, набросала грудами, целыми корабельными партиями, при каждом великом ударе своего полусуточного пульса! Пенясь, ревя, угрожая, волны несутся к берегу; мальчик замечает, что, хотя они могут целовать, они не могут, с его безопасной точки зрения, затопить его нежные маленькие ножки, отвечает смехом на их рев, мелкими камешками на их бессильные угрозы.