Второе издание, почтовый формат 8vo, стр. xxxii.-748, с картой, в переплете, цена 21 шиллинг.
ИНДИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЕЕ НАРОДЫ, ИСТОРИЯ И ПРОДУКТЫ.
Достопочтенного сэра У. У. Хантера, K.C.S.I., C.S.I., C.I.E., LL.D.,
Члена Законодательного совета вице-короля,
Генерального директора статистики при правительстве Индии.
Является переработанным изданием, доведенным до настоящего времени и включающим общие результаты переписи 1881 года.
«Он представляет собой том объемом более 700 страниц и является удивительным сочетанием литературной сжатости и исследования. Он дает полное описание Индийской империи, ее истории, народов и продуктов и является достойным результатом семнадцати лет труда с исключительными возможностями для того, чтобы сделать этот труд плодотворным. Ничто не может быть более ясным, чем изложение сэром Уильямом Хантером экономического и политического состояния Индии в настоящее время, или более интересным, чем его ученая история Индии прошлого». — The Times.
СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ УЖЕ ВЫШЛИ:—
Третье издание, почтовый формат 8vo, в переплете, стр. xvi.-428, цена 16 шиллингов.
ОЧЕРКИ О СВЯЩЕННОМ ЯЗЫКЕ, ПИСАНИЯХ И РЕЛИГИИ ПАРСОВ.
Мартина Хауга, Ph.D.,
Бывшего сотрудника университетов Тюбингена, Геттингена и Бонна; инспектора санскритских исследований и профессора санскрита в колледже Пуны.
Под редакцией и с дополнениями д-ра Э. У. Уэста.
К которому добавлен биографический очерк покойного д-ра Хауга профессора Э. П. Эванса.
I. История исследований священных писаний и религии парсов, с древнейших времен до настоящего времени.
II. Языки писаний парсов.
III. Зенд-Авеста, или Писание парсов.
IV. Зороастрийская религия, ее происхождение и развитие.
«'Очерки о священном языке, писаниях и религии парсов', покойного д-ра Мартина Хауга, под редакцией д-ра Э. У. Уэста. Автор намеревался по возвращении из Индии расширить материалы, содержащиеся в этой работе, в исчерпывающее описание зороастрийской религии, но замысел был сорван его безвременной кончиной. Мы имеем, однако, в сжатой и читабельной форме историю исследований священных писаний и религии парсов с древнейших времен до настоящего времени — диссертацию о языках писаний парсов, перевод Зенд-Авесты, или Писания парсов, и диссертацию о зороастрийской религии с особым вниманием к ее происхождению и развитию». — Times.
Почтовый формат 8vo, в переплете, стр. viii.-176, цена 7 шиллингов 6 пенсов.
ТЕКСТЫ ИЗ БУДДИЙСКОГО КАНОНА
ОБЫЧНО ИЗВЕСТНЫЕ КАК «ДХАММАПАДА».
С сопроводительными повествованиями.
Перевод с китайского С. Била, B.A., профессора китайского языка, Университетский колледж, Лондон.
«Дхаммапада», как она была известна до сих пор по палийскому изданию текста под редакцией Фаусбёлля, по английскому переводу Макса Мюллера и немецкому переводу Альбрехта Вебера, состоит всего из двадцати шести глав или разделов, тогда как китайская версия, или, вернее, редакция, переведенная ныне г-ном Билом, состоит из тридцати девяти разделов. Изучающим пали, у которых есть текст Фаусбёлля или любой из вышеупомянутых переводов, поэтому непременно понадобится английский перевод китайской версии, выполненный г-ном Билом; тринадцать вышеупомянутых дополнительных разделов недоступны им в какой-либо иной форме, ибо даже если они понимают китайский язык, китайский оригинал был бы для них недоступен.
«Перевод китайской версии, выполненный г-ном Билом, является ценнейшим подспорьем для критического изучения этого труда. Он содержит аутентичные тексты, собранные из древних канонических книг и, как правило, связанные с тем или иным эпизодом из истории Будды. Однако их огромный интерес заключается в том свете, который они проливают на повседневную жизнь в Индии в ту отдаленную эпоху, когда они были написаны, а также на метод обучения, принятый основателем этой религии. Применявшийся метод был преимущественно притчевым, а простота историй и превосходство внушаемой ими морали, равно как и та удивительная власть, которую они сохраняют над умами миллионов людей, делают их весьма примечательным предметом исследования». — Times.
«Г-н Бил, сделав его доступным в английском облачении, приумножил те великие заслуги, которые он уже оказал сравнительному изучению истории религий». — Academy.
«Ценный как образец учения буддистов в его чистейшей, наименее искаженной форме, он сталкивает современного читателя с тем простым вероучением и правилами поведения, которые завоевали умы мириадов людей и которые ныне номинально исповедуют 145 миллионов человек, покрывших его суровую простоту бесчисленными обрядами, забывших его максимы, извративших его учение и перевернувших его главный принцип настолько, что религия, основатель которой отрицал Бога, теперь поклоняется самому этому основателю как богу». — Scotsman.
Второе издание, формат post 8vo, коленкоровый переплет, стр. xxiv-360, цена 10 шилл. 6 пенсов.
ИСТОРИЯ ИНДИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
Альбрехта Вебера.
Перевод со второго немецкого издания Джона Манна, магистра искусств, и Теодора Захарие, доктора философии, с одобрения автора.
Д-р Бюлер, инспектор школ в Индии, пишет: «Когда я был профессором восточных языков в Эльфинстонском колледже, я часто ощущал нехватку такого труда, на который мог бы ссылаться перед студентами».
Профессор Коуэлл из Кембриджа пишет: «Он будет особенно полезен студентам наших индийских колледжей и университетов. Я мечтал о такой книге, когда преподавал в Калькутте. Индусские студенты живо интересуются историей санскритской литературы, и этот том предоставит им все, что они хотят знать по данному предмету».
Профессор Уитни, Йельский колледж, Нью-Хейвен, Коннектикут, США, пишет: «Я был одним из тех, кому этот труд был изначально представлен в форме академических лекций. С момента своего первого появления они были, безусловно, самым ученым и глубоким исследованием своего предмета; и с учетом недавних дополнений они по-прежнему решительно сохраняют этот статус».
«Пожалуй, самый полный и ясный обзор санскритской литературы из существующих. Эссе, содержащиеся в этом томе, изначально были прочитаны как академические лекции и во время своей первой публикации были признаны, безусловно, самым ученым и глубоким исследованием предмета. Теперь они дополнены всеми важнейшими результатами недавних исследований». — Times.
Формат post 8vo, коленкоровый переплет, стр. xii-198, в сопровождении двух языковых карт, цена 7 шилл. 6 пенсов.
ОЧЕРК СОВРЕМЕННЫХ ЯЗЫКОВ ОСТ-ИНДИИ.
Роберта Н. Каста.
Автор попытался заполнить вакуум, неудобство которого ощутил на собственном опыте. Многое было написано о языках Ост-Индии, но объем наших нынешних знаний даже не был сведен воедино. Ему пришло в голову, что другим может быть полезно опубликовать в систематизированном виде заметки, которые он собрал для собственного просвещения.
«Восполняет давно ощущавшийся пробел». — Times.
«Представленная перед нами книга является ценным вкладом в филологическую науку. Она рассматривает огромное количество языков и дает, или претендует на то, чтобы дать, в каждом случае суть мнений и суждений наиболее осведомленных авторов». — Saturday Review.
Второе исправленное издание, формат post 8vo, стр. xii-116, коленкоровый переплет, цена 5 шилл.
РОЖДЕНИЕ БОГА ВОЙНЫ.
Поэма. Калидасы.
Перевод с санскрита на английский стихотворный язык Ральфа Т. Х. Гриффита, магистра искусств.
«Очень живой перевод «Кумарасамбхавы», который был впервые опубликован двадцать шесть лет назад и который мы рады видеть снова доступным». — Times.
«Очень живой перевод г-на Гриффита хорошо известен большинству тех, кто хоть сколько-нибудь интересуется индийской литературой или наслаждается нежностью чувств и богатым творческим воображением ее автора». — Indian Antiquary.
«Мы очень рады приветствовать второе издание замечательного перевода профессора Гриффита. Немногие переводы заслуживают второго издания больше, чем этот». — Athenæum.
Формат post 8vo, стр. 432, коленкоровый переплет, цена 16 шилл.
КЛАССИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ИНДУИСТСКОЙ МИФОЛОГИИ И РЕЛИГИИ, ГЕОГРАФИИ, ИСТОРИИ И ЛИТЕРАТУРЫ.
Джона Доусона, члена Королевского азиатского общества, бывшего профессора хиндустани в Штабном колледже.
«Это не только незаменимый справочник для изучающих индийскую литературу, но и труд, представляющий большой общий интерес, поскольку он в сжатой и легкодоступной форме дает все, что необходимо знать о персонажах индуистской мифологии, чьи имена так знакомы, но о которых так мало известно за пределами узкого круга ученых». — Times.
«Немалое достижение, когда такие темы рассматриваются справедливо и полно в умеренном объеме; и нам остается лишь добавить, что те немногие пробелы, которые мы надеемся увидеть восполненными в новых изданиях, лишь незначительно умаляют общие достоинства труда г-на Доусона». — Saturday Review.
Формат post 8vo, с видом Мекки, стр. cxii-172, коленкоровый переплет, цена 9 шилл.
ИЗБРАННОЕ ИЗ КОРАНА.
Эдварда Уильяма Лейна,
переводчика «Тысячи и одной ночи» и т. д.
Новое издание, пересмотренное и дополненное, с введением Стэнли Лейна Пула.
«...Давно ценится в этой стране как компиляция одного из величайших арабских ученых того времени, покойного г-на Лейна, известного переводчика «Арабских ночей»... Нынешний редактор повысил ценность труда своего родственника, освободив текст от большого количества постороннего материала, введенного в качестве комментариев, и снабдив его введением». — Times.
«Г-н Пул — и щедрый, и ученый биограф... Г-н Пул излагает факты... настолько, насколько это возможно для прилежания и критики, чтобы установить их, и для литературного мастерства, чтобы представить их в сжатой и читабельной форме». — Englishman, Калькутта.
Формат post 8vo, стр. vi-368, коленкоровый переплет, цена 14 шилл.
СОВРЕМЕННАЯ ИНДИЯ И ИНДИЙЦЫ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ СОБОЙ СЕРИЮ ВПЕЧАТЛЕНИЙ, ЗАМЕТОК И ЭССЕ.
Монье-Вильямса, доктора гражданского права,
почетного доктора права Калькуттского университета, почетного члена Бомбейского азиатского общества, Боденовского профессора санскрита в Оксфордском университете.
Третье издание, пересмотренное и дополненное значительными дополнениями, с иллюстрациями и картой.
«В этом томе мы находим вдумчивые впечатления вдумчивого человека о некоторых из наиболее важных вопросов, связанных с нашей Индийской империей... Просвещенный наблюдательный человек, путешествующий среди просвещенного наблюдательного народа, профессор Монье-Вильямс представил публике в приятной форме больше сведений о нравах и обычаях индийских подданных королевы, чем мы когда-либо помним в каком-либо одном труде. Он заслуживает благодарности не только каждого англичанина за этот ценный вклад в изучение современной Индии — предмета, с которым мы должны быть особенно хорошо знакомы, — но он заслуживает благодарности каждого индийца, парса или индуса, буддиста и мусульманина, за ясное изложение их нравов, их верований и их нужд». — Times.
Формат post 8vo, стр. xliv-376, коленкоровый переплет, цена 14 шилл.
ПОЭТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВОДЫ САНСКРИТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ.
С введением, множеством прозаических версий и параллельными отрывками из классических авторов.
Дж. Мьюра, кавалера ордена Индийской империи, доктора гражданского права, доктора права, доктора философии.
«...Приятное введение в индусскую поэзию». — Times.
«...Том, который можно считать справедливой иллюстрацией как религиозных и моральных настроений, так и легендарных преданий лучших санскритских писателей». — Edinburgh Daily Review.
Второе издание, формат post 8vo, стр. xxvi-244, коленкоровый переплет, цена 10 шилл. 6 пенсов.
ГУЛИСТАН;
Или «Розовый сад» шейха Муслихуддина Саади Ширази.
Переведено впервые на прозу и стихи, с вводным предисловием и биографией автора из «Атиш Када»,
Эдвардом Б. Иствиком, кавалером ордена Бани, магистром искусств, членом Королевского общества, членом Королевского азиатского общества.
«Это очень достойный перевод оригинала». — Times.
«Новое издание давно ожидалось и будет приветствоваться всеми, кто проявляет хоть какой-то интерес к восточной поэзии. «Гулистан» — это типичный персидский стихотворный сборник высшего порядка. Рифмованный перевод г-на Иствика... давно занял прочное положение как лучшая версия величайшего труда Саади». — Academy.
«Выполнено как верно, так и изящно». — Tablet.
В двух томах, формат post 8vo, стр. viii-408 и viii-348, коленкоровый переплет, цена 28 шилл.
РАЗНООБРАЗНЫЕ ЭССЕ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ИНДИЙСКИМ ПРЕДМЕТАМ.
Брайана Хоутона Ходжсона, эсквайра, члена Королевского общества,
бывшего служащего Бенгальской гражданской службы; члена-корреспондента Института; кавалера ордена Почетного легиона; бывшего британского посланника при дворе Непала и т. д.
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА I.
Раздел I. — О племенах коч, бодо и дхимал. — Часть I. Словарь. — Часть II. Грамматика. — Часть III. Их происхождение, местопребывание, численность, верования, обычаи, характер и состояние, с общим описанием климата, в котором они живут. — Приложение.
Раздел II. — Об этнологии Гималаев. — I. Сравнительный словарь языков разрозненных племен Непала. — II. Словарь диалектов языка киранти. — III. Грамматический анализ языка ваю. Грамматика ваю. — IV. Анализ диалекта бахинг языка киранти. Грамматика бахинг. — V. О племени ваю или хаю Центральных Гималаев. — VI. О племени киранти Центральных Гималаев.
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА II.
Раздел III. — Об аборигенах Северо-Восточной Индии. Сравнительный словарь тибетского, бодо и гаро языков.
Раздел IV. — Аборигены Северо-Восточной границы.
Раздел V. — Аборигены Восточной границы.
Раздел VI. — Индокитайские пограничные народы и их связь с гималайцами и тибетцами. Сравнительный словарь индокитайских пограничных народов в Аракане. Сравнительный словарь индокитайских пограничных народов в Тенассериме.
Раздел VII. — Монгольские сродства кавказцев. — Сравнение и анализ кавказских и монгольских слов.
Раздел VIII. — Физический тип тибетцев.
Раздел IX. — Аборигены Центральной Индии. — Сравнительный словарь языков аборигенов Центральной Индии. — Аборигены Восточных Гат. — Словарь некоторых диалектов горных и кочевых племен в Северных Саркарах. — Аборигены Нилгири, с замечаниями об их сродствах. — Дополнение к нилгирийским словарям. — Аборигены Южной Индии и Цейлона.
Раздел X. — Маршрут непальской миссии в Пекин, с замечаниями о водоразделе и плато Тибета.
Раздел XI. — Маршрут из Катманду, столицы Непала, в Дарджилинг в Сиккиме. — Меморандум, касающийся семи коси Непала.
Раздел XII. — Некоторые сведения о системах права и полиции, признанных в государстве Непал.
Раздел XIII. — Местный метод изготовления бумаги, именуемой хиндустанской, непальской.
Раздел XIV. — Превосходство народных языков; или ответ англицистам; будучи письмами об образовании народов Индии.
«Для изучения менее известных народов Индии «Разнообразные эссе» г-на Брайана Ходжсона окажутся весьма ценными как для филолога, так и для этнолога».
Третье издание, два тома, формат post 8vo, стр. viii-268 и viii-326, коленкоровый переплет, цена 21 шилл.
ЖИЗНЬ ИЛИ ЛЕГЕНДА О ГАУДАМЕ,
БУДДЕ БИРМАНЦЕВ. С аннотациями.
Пути к Ниббане и заметка о пхонджи, или бирманских монахах.
Преосвященного П. Биганде,
епископа Раматы, апостольского викария Авы и Пегу.
«Труд снабжен обильными примечаниями, которые не только иллюстрируют предмет, но и образуют совершенную энциклопедию буддийских знаний». — Times.
«Труд, который предоставит европейским исследователям буддизма ценнейшее подспорье в проведении их изысканий». — Edinburgh Daily Review.
«Бесценный труд епископа Биганде». — Indian Antiquary.
«Рассматриваемый в этом свете, его важность достаточна, чтобы возложить на исследователей предмета глубокое обязательство перед его автором». — Calcutta Review.
«Этот труд является одним из величайших авторитетов по буддизму». — Dublin Review.
Формат post 8vo, стр. xxiv-420, коленкоровый переплет, цена 18 шилл.
КИТАЙСКИЙ БУДДИЗМ.
ТОМ ОЧЕРКОВ, ИСТОРИЧЕСКИХ И КРИТИЧЕСКИХ.
Дж. Эдкинса, доктора богословия.
Автор книг «Место Китая в филологии», «Религия в Китае» и т. д.
«Он содержит огромное количество важной информации по предмету, которую можно получить только путем длительного изучения на месте». — Athenæum.
«В целом, мы не знаем труда, сравнимого с ним по объему оригинальных исследований и простоте, с которой изложена эта сложная система философии, религии, литературы и ритуала». — British Quarterly Review.
«Весь том изобилует ученостью... Он заслуживает самого тщательного изучения всеми, кто интересуется историей религий мира, и особенно теми, кто занимается распространением христианства. Д-р Эдкинс отмечает в выражениях справедливого осуждения преувеличенную похвалу, расточаемую буддизму недавними английскими авторами». — Record.
Формат post 8vo, стр. 496, коленкоровый переплет, цена 10 шилл. 6 пенсов.
ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ И ВОСТОЧНЫЕ ЭССЕ.
Написанные с 1846 по 1878 год.
Роберта Нидэма Каста,
бывшего члена Индийской гражданской службы Ее Величества; почетного секретаря Королевского азиатского общества; автора книги «Современные языки Ост-Индии».
«Мы не знаем никого, кто описал бы индийскую жизнь, особенно жизнь туземцев, с такой ученостью, симпатией и литературным талантом». — Academy.
«Они кажутся нам полными наводящих на размышления и оригинальных замечаний». — St. James's Gazette.
«Его книга содержит огромное количество информации. Результат тридцатипятилетних изысканий, размышлений и умозрений, причем по предметам, столь же полным очарования, сколь и пищи для размышлений». — Tablet.
«Демонстрирует такое глубокое знакомство с историей и древностями Индии, что дает ему право говорить как человеку, обладающему авторитетом». — Edinburgh Daily Review.
«Автор говорит с авторитетом личного опыта... Именно эта постоянная связь со страной и людьми придает такую живость многим страницам». — Athenæum.
Формат post 8vo, стр. civ-348, коленкоровый переплет, цена 18 шилл.
БУДДИЙСКИЕ ИСТОРИИ РОЖДЕНИЯ; или Сказки Джатаки.
Старейшее собрание фольклора из существующих:
ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ДЖАТАКАТТХАВАННАНОЙ,
Впервые отредактировано на языке пали.
В. Фаусбёллем;
И переведено Т. У. Рис-Дэвидсом.
Перевод. Том I.
«Это сказки, которые, как предполагается, рассказывал Будда о том, что он видел и слышал в своих предыдущих рождениях. Они, вероятно, являются ближайшими представителями оригинальных арийских историй, из которых возник фольклор как Европы, так и Индии. Введение содержит интереснейшее рассуждение о миграциях этих басен, прослеживающее их повторное появление в различных группах фольклорных легенд. Среди других старых знакомых мы встречаем версию Суда Соломона». — Times.