Поэтому нам нужны, прежде всех других видов организации, образовательные организации; нам нужна, прежде любой другой работы, работа по образованию и просвещению; нам нужны повсюду активные общества, настаивающие на лучшем, более эффективном ведении школьного обучения, на более широкой, более просветительской школьной программе, на всемирном объединении образовательных систем, на беспощадном подчинении военно-морских, военных и придворных расходов образовательным нуждам, и на систематическом пресечении разжигания вражды между нацией и нацией, расой и расой, классом и классом. Я хотел бы видеть образовательные общества, организованные как таковые, возникающие повсюду, следящие за местными органами власти, чтобы направлять экономию средств от образовательного голодания района на другие, менее вредные сбережения; следящие за обскурантизмом, реакцией и вредным националистическим преподаванием в местных школах и колледжах и в местной прессе; следящие за членами парламента и конгрессменами на предмет проявлений образовательной доброй воли или злонамеренности; следящие за управлением публичными библиотеками и получающие контроль над ним; помогающие, при необходимости, в снабжении районов качественной литературой; собирающие средства для стимулирования образовательной пропаганды в бедных странах, таких как Китай, и в ужасающе необразованных странах, таких как Ирландия, и переписывающиеся с родственными обществами по всему миру. Я верю, что такие общества быстро стали бы гораздо более влиятельными, чем обычные политические партийные клубы и ассоциации, которые сейчас поглощают так много человеческой энергии в западных обществах. Подчиняя все вульгарные политические соображения образовательному развитию как высшей потребности в мировых делах, даже совсем небольшие общества могли бы играть мощную решающую роль во множестве политических состязаний. А образовательное движение более упорно, чем любое другое социальное или политическое движение вообще. Оно обучает своих сторонников. То, что оно выигрывает, оно удерживает.
Я знаю, что, придавая в настоящее время такое значение образовательным нуждам, я многим читателям покажусь чрезмерно игнорирующим глубокие расовые, социальные и экономические конфликты, которые происходят. Так и есть. Я верю, что мы никогда не продвинемся в человеческих делах, пока не проигнорируем их. Я не предлагаю никаких советов относительно того, чью сторону люди должны принять в таком вопросе, как конфликт между Францией и Германией, или между Шинн Фейн и британским правительством, или в классовой войне. Я не предлагаю таких советов, потому что считаю, что все эти конфликты и все подобные текущие конфликты настолько иррациональны и разрушительны, что здравомыслящий человек, желающий служить миру, не может отождествлять себя ни с одной из сторон в любом из них. Эти конфликты — лишь аспекты грубой и страстной глупости, невежества и сектантства нашего нынешнего мира. Классовая война, стремление к некой смутной реорганизации, называемой Социальной революцией, и сопротивление ей — такие вещи являются естественным неизбежным результатом убогой моральной и интеллектуальной путаницы наших общих представлений о собственности. Капиталист, работодатель, класс собственников, как класс, не обладают ни интеллектом, ни совестью, чтобы осознать какие-либо моральные ограничения, любые ограничения, кроме сильной руки закона, в том, что они делают со своей собственностью. Их черное и упрямое невежество, неуклюжая авантюрность, которую они называют частным предпринимательством, их бессознательная дерзость по отношению к бедным людям, их глупое, вызывающее самопотакание порождают как необходимый результат черную ненависть наемных и экспроприированных. С одной стороны, у нас жадность, бесчувственность и неспособность, с другой — зависть и страдание, ужаленные мстительным бунтом: ни с одной стороны нет света, великодушия или творческой воли. Ни одна сторона не имеет никакой силы дать нам какую-либо реальность, в которой мы нуждаемся. Ни одна сторона — не более чем ненависть и агрессия. Как можно принимать чью-либо сторону между ними?
Нынешняя система, если она не сможет развить лучший интеллект и лучшее сердце, явно обречена на разжигание новых войн и продолжение растраты того, что осталось от достояния человечества, пока абсолютная социальная катастрофа не настигнет нас всех. И явно революционный коммунист, на своем нынешнем уровне образования, не имеет ни планов, ни способности заменить какой-либо более эффективной системой это безумное здание плохо дисциплинированного частного предпринимательства, которое сейчас движется к разрушению. Но на более высоком уровне интеллекта, на уровне, на котором возможно четко определить ограничения частной собственности и обеспечить действительно лояльное и эффективное сотрудничество между индивидом и государством, эта проблема — этот полностью разрушительный конфликт между манипулятором собственностью и коммунистическим фанатиком, который сейчас быстро разрушает наш мир, — исчезает. Она исчезает так же полностью, как причины убийственного конфликта между двумя пьяными людьми исчезнут, когда их разведут и поместят под струю чистой холодной воды.
Вот почему, несмотря на их кажущуюся неотложность, я прошу читателя отстраниться от этих нынешних конфликтов национальной политики, политических партий и классовой войны настолько, насколько он может; или, если он не может отстраниться полностью, то играть в них такую роль, независимо от любых других соображений, которая наиболее способствовала бы широко мыслящему, широкомасштабному образованию, на котором мы можем основать новый мировой порядок. Решительный толчок в течение совсем короткого периода времени сейчас мог бы реконструировать всю основу нашей коллективной человеческой жизни.
В этой книге я попытался показать, какую форму должен принять этот толчок, показать, что он имеет разумную надежду на окончательный успех, и что если он не будет сделан, перспектива для человечества, вероятно, станет совершенно безрадостной. Я представляю эти тезисы читателю на его рассмотрение. Это не пространная критика жизни, не случайное ворчание по поводу нашего нынешнего недовольства, они предлагаются как фундаментальные положения упорядоченного конструктивного проекта, в котором он может легко найти роль, соразмерную его способностям и возможностям.
[A] Впервые опубликовано в Review of Reviews.
[B] Первоначально написано как лекция для прочтения в Америке.
УКАЗАТЕЛЬ
Обучение взрослых, распространение, 167. Авиация как средство быстрого передвижения, 48; в будущих войнах, 9. Воздушный транспорт — проблема для Европы, 58; возможности будущего, 66. «Всекрасные воздушные маршруты», 67. Америка и Лига Наций, 15, 28, 47; обобщенное преподавание истории в, 108; ее роль в европейской реконструкции, 62; передвижение в, 49, 52; политическое единство, 60 (см. также Соединенные Штаты). Американская социальная система, сравнения, 2. Американцы, патриотизм, 69. Антология и модернизированная Библия, 125. Апокрифы и модернизированная Библия, 119 и сл. Арифметика, неправильный способ преподавания, 149. Австрия после войны, 44. Беллок, Илер, 178. Библия, критика, 98 и сл.; и теория происхождения, 103; английский перевод, 107; влияние на цивилизацию, 101; избыточность, 99; правила здоровья, 111; почему она потеряла влияние на людей, 101. Библия цивилизации, 95 и сл.; необходимость частого пересмотра, 136; что она будет содержать, 105 и сл. Биология, система Гексли, 171; изучение, 151, 152. Большевистская пропаганда, подавление, 175. Большевизм и свержение России, 44. Книги и менталитет, 183. Пограничный вопрос в Европе, 54, 59, 61, 62. Брэдлоу, Чарльз, лекции, 171. Брэстед, профессор, работы, 108. Разведение, требуемые качества, 140. Британия, национальный эгоизм, 72. Британский комитет гражданской воздушной авиации, 48, 66. Британская империя, главная необходимость для безопасности, 65; неправильная концепция, 64; океанское государство, 65; неудача с реконструкцией, 28-9. Британская монархия, упущенные возможности, 29. Браунинг, Оскар, 108. Канонические книги и Библия цивилизации, 119. Китайское открытие пороха, 6. Христианство, 23; распространение в Западной Европе, 78. Кинематограф как помощь в обучении, 80, 161. Цивилизация, необходимость корректировки политических идей, 46; влияние Библии на, 101; бессилие, 1; Библия цивилизации, 95 и сл.; война и, 43 и сл. Колледж, стадия образования, 168; изменившиеся условия, 180; как можно улучшить, 172; проблема расширения, 177. Коменский, политические и образовательные идеи, 95, 97, 138. Комитеты, хорошая работа, 107. Коммунизм и собственность, 115. Коммунисты, русские, и пресса, 186. Коннектикут, штат, Библия как единственный закон, 98. Совесть — основа моральной жизни, 20. Современные проблемы, сложность, 3. Космогония Библии, 103-4. Таможня и европейские путешествия, 56. Декларация независимости, 63, 107. Дания, современные условия, 45. Разоружение, безрезультатные движения, 13. Открытия, эпоха, 6. Образование — фундаментальная трудность, 155; главная цель, 25; деградация, 105; в мировом государстве, 20, 90; необходимая основа, 103; пренебрежение преподаванием языка, 145; прошлое и настоящее, 79, 104; главное препятствие, 153; прогрессивный характер, 166, 183; необходимость реорганизации, 158, 165. Образовательная организация, обзор, 139; необходимость, 194. Англия до и после войны, 45. Эпосы и модернизированная Библия, 125. Евгеническая литература, 140, 141. Европа и Лига Наций, 47; пограничный вопрос, 54, 59, 61, 62; в XVII веке, 96; проблема воздушного транспорта, 58; пропаганда патриотизма, 72; результаты политического разъединения, 54; медленное экономическое восстановление, 59. Европейские путешествия, необходимая подготовка, 55. Вечерние курсы и технические школы, 169. Обмен, колеблющийся характер, 56, 57. Федеральное мировое государство, приближающаяся реальность, 80. Прогнозы, Книга прогнозов и модернизированная Библия, 132. Дальновидность, необходимость, 133. Франция, национальный эгоизм, 72; послевоенный упадок, 45. Границы и возможность войны, 59. География, улучшенный метод преподавания, 151. Германия, спад цивилизации, 45; интенсивное националистическое образование, 72. Гладстон, мистер, речь, 171. Граммофоны как помощь в школьном обучении, 160. Порох, открытие, 6. Гамсун, «Рост почвы», 124. Здоровье и гражданин, 111. Еврейская Библия, 110. Хенли, стихотворение, 127. Герберт, Оберон, лекции, 171. Высшее образование, ложная концепция, 181. Исторические книги, ценность иллюстраций и карт, 110. История и национальный эгоизм, 73; кардинальные опыты, 1; «История древнего мира», 108; преподавание истории в школах, неудовлетворительный характер, 151. Голландия, послевоенное состояние, 45. Человеческое братство, евангелие, 24. Человеческий беспорядок, ключ, 192. Человеческий взгляд, 1. Человеческое общество, древнее и современное, 5; нуждается в реконструкции, 11. Человеческое единство и мировое государство, 75. Венгрия, послевоенное опустошение, 44. Гексли, профессор, дань уважения автора, 170; его система преподавания географии, 151. Иллюстрации, необходимость в книгах, 110. Независимая национальность, необходимость, 76. Индивидуалисты и собственность, 115. Индустриализм, современный, 114. Интеллектуалы, их оценка человека, 14. Международный разум, 73. Международная проблема сегодня, 46. Ирландия, последствия войны, 45; состояние (1640-1650), 96. Ислам, прочное единство, 79; распространение в VII веке, 23. Италия после войны, 45; запрещает вывоз произведений искусства, 117. Джадд, профессор, 171. Киплинг, Редьярд, 15. Коменский (см. Коменский). Трудовые проблемы, Библия и, 114. Трудовые беспорядки и из чего они проистекают, 116, 117. Преподавание языка, необходимая часть образования, 145; предложенное использование граммофонов, 160; двойная цель, 147. Лига Наций, 13, 17; и пограничный вопрос, 62; образовательная ценность ее пропаганды, 75; неэффективность, 5, 37, 41, 47, 76; президент Вильсон и, 15, 28. Лекции как основа обучения, 178. Ленин и Россия, 44. Линкольн, Геттисбергская речь, 126. Передвижение и методы связи, 48, 52, 53. Машины в мировом государстве, 91. Великая хартия вольностей, 107. Человек, его прямой долг, 38; социальная природа, 19. Человечество, влияние окружения, 18; вероятное будущее, 1 и сл. Математика, преподавание, 149. «Средневековая и современная история», 108; «Средневековые и современные времена», 108. Ментальная жизнь, школьное обучение и, 142. Месопотамия, ирригационная система, 6. Военный класс, вред, 29. Милтон, защита свободной речи, 128. Миссури, основание, 49. Мани, сэр Лео, его «Триумф национализации», 187. Моррис, Уильям, лекции, 171. Наполеон, отступление из Москвы, 48. Национальная независимость, значение, 59. Газеты, 183; эволюция, 184; журналистская деморализация, 187, 188. Романы и модернизированная Библия, 123. Океанский транспорт, важность, 65. Организованное образование, ключ к человеческому беспорядку, 192. Организованная солидарность и современные сообщества, 102. Первородный грех, фактор, 105. «Очерк истории», Уэллс, 107, 108. Паспорта, задержки, 55. Патриотизм, разрушающая единство пропаганда, 72; агрессивный, опасности, 39; американский, 69; истинные и ложные концепции, 68, 69. Министерство мира, функции, 87. Философские работы и модернизированная Библия, 124. Физиография, Гексли и, 151. Физиология, ценность изучения, 151. Отцы-пилигримы и Библия, 110. Пьесы и модернизированная Библия, 123. Политическая реконструкция, сопровождение, 25. Политики, их потребность в дальновидности, 133. Политика в мировом государстве, 81, 93. Молитвенник, 107. Пресса, деморализация, 187-8; свобода, 185; государственный контроль, 186, 187. Печать и общество, 7. Прогресс, остановка, 1. Собственность, классовая война и, 196; трудовые беспорядки и, 116, 117; проблемы, 114; права и обязанности, 115. Пуританизм в XVII веке, 97. Квакеры, основание, 97. Радиограмма и ее результаты, 6. Железные дороги, американские, 49 и сл., 65. Перестройка политических идей, 46 и сл., 68. Религия и политический и социальный взгляд, 23, 79; универсалистская в теории, 81. Религиозное обучение и дискуссии, запрещенные колледжами, 175. Революции и как они производятся, 27. Робинсон, профессор, 108. Римская империя, взлет и падение, 53. Россия, большевизм в, 44; пресса в, 186; досадные задержки в поездке в, 56 и сл. Санкт-Петербург до и после войны, 43, 44. Школа, обычная и идеальная, 158-9. Школьное обучение мира, 139 и сл.; и что должно преподаваться, 143; почему так часто неудача, 153. Школы и развитие образования, 25; мирового государства, 90. Преподавание науки в трудных условиях и предложенное средство, 161. Шотландия после войны, 45. Морская мощь и подводная лодка, 66. Семафоры, 48. Сексуальная мораль, необходимость, 112. Шекспир и Библия цивилизации, 122. Социальная природа человека, 19. Суверенные государства, несвязный характер, 31. Пароходы, американские, 49, 65. Стопс, доктор Мари, 113. Подводная лодка и морская мощь, 66. Швеция до и после войны, 45. Учителя, нехватка и причина, 153. Преподавание и будущее человечества, 37. Преподавательская сила и как ее можно сэкономить, 156 и сл. Техническое изучение, специализированное, 182. Телеграфия, развитие, 6, 48. Тридцатилетняя война, 96. Толстой, «Война и мир», 124. Торговые проблемы, Библия и, 114. Транспорт и международная проблема, 46. Путешествия, неудобства европейских, 55 и сл. Соединенные Штаты, правительство, 47, 83; рост, 49-50; политическая система, 27 (см. также Америка). Университет и обучение взрослых, 168. Вена, угроза со стороны турок, 96. Уэльский, принц, мировое турне, 29, 84. Война, правящая и конструктивная идея, 4; отмена и что это значит, 5; частое повторение, 3; военная наука в, 8. Вашингтон, Джордж, и его преемники, 83. Вебстер, доктор Хаттон, исторические сводки, 108. Уэллс, Г. Дж., как педагог, 155; студенческая жизнь, 170; его «Очерк истории», 107, 108; идеалы, 42; служит в Британском комитете гражданской воздушной авиации, 48, 66; взгляды на преподавание истории, 151. Вильсон, президент, и Лига Наций, 15, 28. Мировой контроль и что это значит, 14, 17. Мировая история, предложенная, 109. Мировой мир, американский и европейский взгляд, 61. Мировое государство, культ, 35; расширение патриотизма до, 68; фундаментальные идеи, 37; правительство, 82 и сл.; жизнь в, 88 и сл.; значение, 82; проект, 42 и сл.; Совет и его функции, 85. Мир как университет, 168.
Отпечатано компанией Cassell & Company, Limited, La Belle Sauvage, Лондон, E.C. 4
ОПЕЧАТКА.
Страница 176, строка 20, «, там все еще есть современные Бессмертные во тьме» следует читать как «, если они все еще современные Бессмертные, во тьме»
Мистер УЭЛЛС также написал следующие романы:
ЛЮБОВЬ И МИСТЕР ЛЬЮИШЕМ, КИППС, МИСТЕР ПОЛЛИ, КОЛЕСА СЛУЧАЯ, НОВЫЙ МАКИАВЕЛЛИ, ЭНН ВЕРОНИКА, ТОНО-БАНГЕ, БРАК, БИЛБИ, СТРАСТНЫЕ ДРУЗЬЯ, ЖЕНА СЭРА АЙЗАКА ХАРМАНА, ВЕЛИКОЛЕПНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ, МИСТЕР БРИТЛИНГ ПЬЕТ ЧАШУ ДО ДНА, ДУША ЕПИСКОПА, ДЖОАН И ПИТЕР, БЕССМЕРТНЫЙ ОГОНЬ
Следующие фантастические и воображаемые романы:
ВОЙНА МИРОВ, МАШИНА ВРЕМЕНИ, ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ВИЗИТ, ОСТРОВ ДОКТОРА МОРО, МОРСКАЯ ЛЕДИ, КОГДА СПЯЩИЙ ПРОСНЕТСЯ, ПИЩА БОГОВ, ВОЙНА В ВОЗДУХЕ, ПЕРВЫЕ ЛЮДИ НА ЛУНЕ, В ДНИ КОМЕТЫ, ОСВОБОЖДЕННЫЙ МИР
И многочисленные рассказы, теперь собранные в одном томе под названием
СТРАНА СЛЕПЫХ
Серия книг по социальным, религиозным и политическим вопросам:
ПРЕДВИДЕНИЯ (1900), ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В СТАНОВЛЕНИИ, ПЕРВЫЕ И ПОСЛЕДНИЕ ВЕЩИ, НОВЫЕ МИРЫ ДЛЯ СТАРЫХ, СОВРЕМЕННАЯ УТОПИЯ, БУДУЩЕЕ В АМЕРИКЕ, АНГЛИЧАНИН СМОТРИТ НА МИР, ЧТО ГРЯДЕТ?, ВОЙНА И БУДУЩЕЕ, НА ЧЕТВЕРТЫЙ ГОД, БОГ — НЕВИДИМЫЙ ЦАРЬ, ОЧЕРК ИСТОРИИ, РОССИЯ ВО МГЛЕ
И две маленькие книги о детских играх под названием:
НАПОЛЬНЫЕ ИГРЫ и МАЛЕНЬКИЕ ВОЙНЫ
ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™