«Сельский журнал и литературный вечер у камина, том 1, № 5 (1820)»

[Niles' Reg.

О важности манер.

Раздражать — это не способ убедить: равно как и резкость языка или манер не обязательно относится к долгу прямоты. Напротив, ругающийся проповедник или ворчливый обличитель выдают как грубое невежество в философии человеческого разума, так и отсутствие христианской кротости; и как бы ни был ревностен его порыв делать добро, провокационность его манер победит доброжелательность его намерений.

Следующие замечания принадлежат перу человека, столь же выдающегося своим христианским благочестием, сколь и превосходным гением — бессмертного Купера. «Ни один человек» (говорит этот евангельский поэт) «никогда не был отруган от своих грехов. Сердце, коррумпированное, как оно есть, и потому что оно таково, злится, если с ним не обращаются с некоторым управлением и хорошими манерами, и ругается в ответ. Угрюмый мастиф, возможно, стерпит, если его погладить, хотя он будет рычать при этой операции, но если вы прикоснетесь к нему грубо, он укусит. Нет такой добродетели, которую дух эгоизма мог бы подделать с большим успехом, чем рвение. Человек думает, что он сражается за Христа, когда он сражается за свои собственные представления. Он думает, что он искусно исследует сердца других, когда он только потакает злобе своего собственного, и благотворительно предполагает, что его слушатели лишены всякой благодати, чтобы он мог сиять больше в своих собственных глазах для сравнения».

Ни ругань, ни насмешка не являются правильным способом излечить людей от их религиозных предрассудков: ибо, разжигая их гнев, это делает их предрассудки более упрямыми и закоренелыми. Не имеет значения, насколько абсурдны или даже насколько чудовищны их ошибки и предрассудки; если вы оскорбляете их грубостью своих манер, мало надежды, что вы убедите их впоследствии силой своих рассуждений.

Баптистские миссионеры в Индии, как нам говорят, поначалу оскорбляли суеверия, с которыми они боролись, высмеивали и поносили браминов на улицах и на их праздниках, когда страсти ослепленного и одурманенного населения с наибольшей вероятностью могли быть затронуты. Но опыт научил этих благочестивых и апостольских мужей, что это не правильный путь к обращению: по этой причине в 1805 году они сделали декларацию великих принципов, на которых, по их мнению, они обязаны действовать. «Необходимо», — говорят они, — «в нашем общении с индусами, насколько мы можем, воздерживаться от тех вещей, которые усилили бы их предрассудки против Евангелия. Те части английских манер, которые наиболее оскорбительны для них, должны быть скрыты; также не рекомендуется сразу нападать на их предрассудки, выставляя с желчью грехи их богов; также мы не должны применять насилие к их изображениям или прерывать их поклонение».

Теперь, если это воздержание от всего провокационного, будь то в языке или манерах, было целесообразным при обращении с ошибками грубо идолопоклоннических язычников, оно, безусловно, не менее целесообразно для собратьев-христиан в их отношении к реальным или предполагаемым религиозным ошибкам друг друга. Горькие поношения и оскорбительные осуждения всегда провоцируют, но никогда не убеждают. Если они используются вместо аргументов, они выдают сознательную слабость; ибо гораздо легче поносить и осуждать, чем спорить. И, кроме того, мы столь же склонны быть яростно неправыми, как и яростно правыми: или даже если мы знаем, что правы по существу, мы ставим себя в неловкое положение по манерам, если используем грязное оружие, а не то, которое предоставляет арсенал разума.

Манеры должны тщательно изучаться каждым, будь то на государственной или частной должности, кто берется исправить порочных или убедить заблуждающихся: ибо то, что было бы полезно, если сделано в одной манере, было бы хуже, чем потерянный труд, если сделано в другой. Высокомерная, надменная манера никогда не побеждает, редко убеждает и всегда вызывает отвращение; тогда как та, которая указывает на кротость и неразбавленную доброжелательность и сострадание, редко не оставляет какого-либо спасительного впечатления; особенно если мягкость манер сопровождается силой рассуждения, и должное внимание уделяется времени, месту и обстоятельствам.

Не так давно мистер ——, американский священнослужитель, столь же выдающийся своим благочестивым рвением, сколь и выдающимися способностями, переправлялся через реку на пароме вместе с компанией некоторого отличия, среди которых был военный офицер, неоднократно использовавший нецензурную лексику: мистер —— хранил молчание, пока они не высадились, когда, отведя его в сторону, он увещевал его в такой трогательной манере, что офицер выразил свою благодарность и свою глубокую скорбь за оскорбление; но добавил при этом: «Сэр, если бы вы упрекнули меня перед компанией, я бы обнажил на вас свою шпагу».

Есть некоторые, кто гордится тем, что своей прямотой они ранят гордость тех, с кем имеют дело. Возможно, с большей гордостью они это делают. Часто мы так мало осознаем извилины наших собственных сердец, что можем питать и взращивать гордость внутри себя, в то время как мы ревностно направляем наши удары на гордость других. Наша любовь к упрекам, наша грубая прямолинейность, которую мы нежно называем честной прямотой сердца или теплотой рвения, возможно, проистекают из других мотивов, чем мотивы чистой христианской доброжелательности.

ОТРЫВОК ИЗ МЕМУАРОВ УИЛКИНСОНА.

Сентименты старого солдата.

Пусть те родители, которые сейчас готовят своих детей к военной профессии, пусть те введенные в заблуждение патри， которые внушают принципы образования, подрывающие основы республики, посмотрят на эту картину бедствия, взятую из жизни юноши в чужой стране, далеко от друзей и родственников, смешанного с умирающими и мертвыми, самого раненого, беспомощного и умирающего в агонии, и тогда, если политические соображения не возымеют действия, я надеюсь, чувства привязанности и обязательства человечности могут побудить их отказаться от занятий войной и спасти свое потомство от соблазнов плюмажа и меча для более солидных и полезных занятий гражданской жизни; которыми одними мир, добродетель и республика могут быть сохранены и увековечены. Будучи всю свою жизнь обманутым предрассудками, которые я сейчас порицаю, я говорю по опыту и выполняю добросовестный долг, когда предупреждаю свою страну против военного энтузиазма и гордости оружием; и против искусств и интриг, с помощью которых сельские жители, палладиум республики, обесцениваются, а постоянные армии и флоты поощряются. Ибо что бы это дало гражданам Соединенных Штатов, если бы в политическом безумии они обменяли свои права и свободы на национальную славу? И кто бы променял благословения свободы на репутацию того, что затмил весь человеческий род в подвигах доблести и делах оружия? Это серьезный вопрос! Он затрагивает жизненные интересы каждого свободного человека; и курс правительства делает правильным и необходимым, чтобы эти штаты сделали паузу и поразмыслили, прежде чем станет слишком поздно. Мы сбежали из одной войны с искалеченной конституцией; следующая, вероятно, уничтожит ее; поэтому пусть девизом штата будет — МИР.

Д-Р ФРАНКЛИН.

Выдержки из письма мистера Джефферсона от 4 декабря 1818 года относительно д-ра Франклина.

«У д-ра Франклина было много политических врагов, как у любого характера, который, обладая достаточной решимостью иметь мнения, обладает энергией и талантом, чтобы придать им силу в чувствах противоположного мнения. Эти вражды были главным образом в Пенсильвании и Массачусетсе. В первом они были просто партией собственников: во втором они не начинались до революции, а затем проистекали главным образом из личных антагонизмов, которые, распространяясь понемногу, стали в конце концов некоторого масштаба. Д-р —— был его главным клеветником; человек большой злобы, который, помимо вовлечения всей своей семьи в ту же враждебность, смог, как агент Массачусетса при британском правительстве, внушить ее этому штату с значительным эффектом. Мистер Джей, Сайлас Дин, мистер Лоуренс, его коллеги также, всегда сохраняли к нему неограниченное доверие и уважение. Что он отказался бы от формального признания нашей независимости, я никогда не слышал ни из какого авторитетного источника, заслуживающего внимания. Что касается рыболовства, Англия настаивала на сохранении его исключительно за собой, Франция была нейтральна, и я верю, что если бы они в конечном итоге были сделаны sine qua non, наши комиссары (за исключением мистера Адамса) отказались бы от них, чем прервали бы договор. Настойчивости мистера Адамса только в этом пункте, я всегда понимал, мы были обязаны их сохранением. Что касается обвинения в подчинении Франции, помимо свидетельств его дружелюбных коллег, названных ранее, два года моей собственной службы с ним в Париже, ежедневные визиты и самые дружеские и доверительные разговоры убеждают меня, что оно не имело ни тени основания. Он обладал доверием этого правительства в высшей степени, настолько, что можно истинно сказать, что они были больше под его влиянием, чем он под их. Факт в том, что его характер был настолько любезен и примирителен, его поведение настолько рационально, никогда не настаивая на невозможностях или даже вещах, необоснованно неудобных для них; короче говоря, настолько умеренно и внимательно к их трудностям, а также к нашим собственным, что то, что его враги называли подчинением, я видел, было лишь тем разумным расположением, которое, осознавая, что преимущества не все должны быть на одной стороне, уступая то, что справедливо и либерально, более верно в получении либеральности и справедливости. — Взаимное доверие производит, конечно, взаимное влияние, и это было все, что существовало между д-ром Франклином и правительством Франции.

«Я прилагаю несколько анекдотов о д-ре Франклине, в пределах моего собственного знания.

«Наш революционный процесс, как хорошо известно, начался с петиций, меморандумов, протестов и т. д. от старого Конгресса. За ними последовало соглашение о неимпорте как мирный инструмент принуждения. Пока оно было перед нами, и различные исключения, как оружия, боеприпасов и т. д., выдвигались с разных сторон палаты, я сидел рядом с д-ром Франклином и заметил ему, что я думаю, нам следует исключить книги: что мы не должны исключать науку, даже исходящую от врага. Он тоже так подумал, и я предложил исключение, которое было согласовано. Вскоре после этого возникло, что медицину следует исключить, и я предложил это также доктору. «Что касается этого», — сказал он, — «я расскажу вам историю. Когда я был в Лондоне, в таком-то году, был еженедельный клуб врачей, президентом которого был сэр Джон Прингл, и я был приглашен моим другом д-ром Фотергиллом посещать, когда удобно. Их правило было предлагать тезис одну неделю и обсуждать его следующую. Я оказался там, когда вопрос, который нужно было рассмотреть, был: «Делают ли врачи в целом больше добра или вреда?» Молодые члены, в частности, обсудив это очень учено и красноречиво, пока тема не была исчерпана, один из них заметил сэру Джону Принглу, что, хотя для президента не было обычным принимать участие в дебатах, все же они желали знать его мнение по вопросу. Он сказал, что они должны сначала сказать ему, намерены ли они под названием врачей включить старух; если они это делали, он думал, что они сделали больше добра, чем вреда; в противном случае больше вреда, чем добра».

«Конфедерация штатов, пока была на ковре перед старым Конгрессом, была решительно противопоставлена меньшими штатами, под опасением, что они будут проглочены большими. Мы долго были заняты обсуждением; это произвело большие жары, много дурного настроения и несдержанных деклараций от некоторых членов. Д-р Франклин в конце концов довел дебаты до конца одним из своих маленьких апологов. Он заметил, что «во время союза Англии и Шотландии герцог Аргайл был наиболее яростно против этой меры и среди прочего предсказал, что, как кит проглотил Иону, так Шотландия будет проглочена Англией. Однако», — сказал доктор, — «когда лорд Бьют пришел в правительство, он вскоре привел в его администрацию так много своих соотечественников, что было обнаружено, в конечном итоге, что Иона проглотил кита». Эта маленькая история произвела общий смех, восстановила хорошее настроение, и статья трудности была пройдена.

«Когда д-р Франклин отправился во Францию на свою революционную миссию, его выдающееся положение как философа, его почтенная внешность и дело, на которое он был послан, сделали его чрезвычайно популярным; ибо все ранги и условия людей там, вошли тепло в американский интерес. Он был поэтому угощаем и приглашен на все придворные вечеринки. На этих он иногда встречал старую герцогиню Бурбонскую, которая, будучи шахматисткой примерно его силы, они очень часто играли вместе. Случившись однажды поставить ее короля под prise, доктор взял его. «Ах», — говорит она, — «мы не берем королей так». «Мы берем в Америке», — сказал доктор.

«На одной из этих вечеринок император Иосиф II, тогда в Париже, incog. под титулом графа Фалькенштейна, наблюдал за игрой, в молчании, пока компания была занята оживленными разговорами об американском вопросе. «Как случается, М. Ле Конт», — сказала герцогиня, — «что пока мы все чувствуем такой интерес к делу американцев, вы ничего не говорите за них?» «Я король по профессии», — сказал он.

«Когда Декларация независимости была на рассмотрении Конгресса, в ней было два или три неудачных выражения, которые дали оскорбление некоторым членам. Слова «шотландские и другие вспомогательные войска» возбудили гнев джентльмена или двух из этой страны. Суровые критические замечания на поведение британского короля, в отрицании наших повторных отмен закона, который разрешал ввоз рабов, были не одобрены некоторыми южными джентльменами, чьи размышления еще не созрели до полного отвращения к этой торговле. Хотя оскорбительные выражения были немедленно уступлены, эти джентльмены продолжали свои опустошения на других частях инструмента. Я сидел рядом с д-ром Франклином, который заметил, что я не был нечувствителен к этим увечьям. «Я сделал это правилом», — сказал он, — «всякий раз, когда в моей власти, избегать становления составителем бумаг, которые должны быть пересмотрены общественным органом. Я взял свой урок из инцидента, который я расскажу вам. Когда я был подмастерьем печатника, один из моих товарищей, ученик шляпника, отслужив свое время, собирался открыть магазин для себя. Его первой заботой было иметь красивую вывеску, с надлежащей надписью. Он составил ее в этих словах: — «Джон Томпсон, Шляпник, делает и продает шляпы за наличные деньги», с фигурой шляпы внизу. Но он подумал, что представит ее своим друзьям для их поправок. Первый, кому он показал ее, подумал, что слово «шляпник» тавтологично, потому что за ним следуют слова «делает шляпы», которые показывают, что он был шляпником. Оно было вычеркнуто. Следующий заметил, что слово «делает» может быть так же опущено, потому что его клиенты не заботились бы, кто сделал шляпы; если хорошие и по их уму, они купили бы, кем бы ни сделанные. Он вычеркнул его. Третий сказал, что он думал, что слова «за наличные деньги» были бесполезны, так как не было обычаем места продавать в кредит: каждый, кто покупал, ожидал платить. С ними расстались, и надпись теперь стояла, «Джон Томпсон продает шляпы». «Продает шляпы?» — говорит его следующий друг; «почему никто не ожидает, что вы отдадите их даром. В чем тогда польза этого слова?» Оно было вычеркнуто, и «шляпы» последовали за ним, тем более, так как была одна нарисованная на доске; так его надпись была сведена в конечном итоге к «Джон Томпсон», с фигурой шляпы внизу».

«Доктор рассказал мне, в Париже, следующий анекдот об аббате Рейнале. — У него была компания обедать с ним однажды, в Пасси, из которых половина были американцы, другая половина французы; среди последних был аббат. Во время обеда он перешел на свою любимую теорию вырождения животных, и даже человека, в Америке, и настаивал на ней со своим обычным красноречием. Доктор в конце концов, заметив случайный рост и положение своих гостей, за столом, «Приходите», — сказал он, — «М. л'Аббе, давайте попробуем этот вопрос по факту перед нами. Мы здесь половина американцы, и половина французы; и случается, что американцы поместили себя на одной стороне стола, и наши французские друзья на другой. Пусть обе стороны встанут, и мы увидим, на какой стороне природа выродилась». Случилось, что его американские гости были Кармайкл, Хармер, Хамфрис и другие самого прекрасного роста и формы; в то время как те с другой стороны были удивительно миниатюрны, и аббат сам, в частности, был просто креветкой. Он парировал призыв, однако, комплиментарным допущением исключений, среди которых доктор сам был заметным».

Акт об оценке имущества, взятого в исполнение.

Разд. 1. Да будет постановлено Сенатом и Палатой представителей содружества Пенсильвании в генеральной ассамблее, и настоящим постановляется властью того же, что во всех случаях, когда земли, владения или наследственные имущества были или впредь будут арестованы в силу любого приказа фиери фациас или другого приказа об исполнении, и следствие из двенадцати человек, вызванное шерифом или коронером любого из городов или округов согласно существующим законам этого содружества, установит, что рента, доход и прибыль такого имущества не являются достаточными, сверх всех вычетов, в течение семи лет для удовлетворения убытков и издержек или долга, процентов и издержек, упомянутых в таком приказе, обязанностью того же следствия будет оценить и произвести оценку указанного имущества. И во всех случаях, когда ответчик или ответчики согласятся на осуждение согласно акту, озаглавленному «дополнение к акту, озаглавленному, Акт о взятии земель в исполнение для уплаты долгов», принятому шестого дня марта, одна тысяча восемьсот двадцатого года, и в любом случае, когда инквизиция и осуждение такого имущества, как указано выше, не будут сочтены необходимыми по закону, обязанностью шерифа или коронера соответствующего округа будет вызвать следствие из двенадцати добрых и законных людей своего бейливика, которые будут под присягой или подтверждением, и будут получать ту же плату, что и присяжные имеют право в подобных случаях, оценить и произвести оценку того же; и шериф или коронер сделает возврат такой оценки или таксации, вместе с приказом вышеупомянутым, в суд, из которого тот же был выдан, и которая оценка или таксация будет окончательной в любом будущем исполнении, которое может быть наложено на то же имущество; и в случае, если любой приказ вендициони экспонас или другой приказ будет выдан для продажи указанных земель, владений или наследственных имуществ, и то же не может быть продано на публичном аукционе или торгах за две трети или более такой оценки или таксации: что тогда и в таком случае шериф или коронер не будет производить продажу помещений, но сделает возврат того же соответственно в суд, из которого выдан процесс исполнения, и что после этого все дальнейшие разбирательства для продажи таких земель, владений или наследственных имуществ будут приостановлены на один год с и после дня возврата вендициони экспонас, или другого приказа для продажи помещений: При условии, что шериф или коронер не будет иметь права на фунтаж, кроме тех случаев, когда продажа имущества будет иметь место.

Разд. 2. И да будет далее постановлено вышеуказанной властью, что во всех случаях, когда земли, владения или наследственные имущества были до сих пор арестованы и осуждены в силу любого приказа фиери фациас, и во всех случаях, когда любые земли, владения или наследственные имущества были или впредь будут захвачены или арестованы в силу любого приказа левари фациас, обязанностью шерифа или коронера будет, прежде чем выставлять указанное имущество на продажу согласно любому приказу, выданному для этой цели, или в соответствии с таким приказом левари фациас, вызвать двенадцать добрых и законных людей своего бейливика, которые, будучи сначала приведены к присяге или подтверждению, произведут истинную оценку или таксацию вышеуказанного имущества, и те же разбирательства будут проведены, как предписано первым разделом этого акта.

Разд. 3. И да будет далее постановлено вышеуказанной властью, что во всех случаях, когда пожизненное владение, или на срок лет, в любых землях, владениях или наследственных имуществах были или будут захвачены и арестованы в силу любого приказа об исполнении, обязанностью шерифа или коронера будет, прежде чем он приступит к рекламированию и продаже вышеуказанных помещений, вызвать следствие из двенадцати добрых и законных людей своего бейливика, которые, будучи сначала должным образом приведены к присяге или подтверждению, произведут истинную оценку и таксацию того же. И если такое пожизненное владение, или на срок лет, как указано выше, после того, как было прорекламировано и предложено к продаже на публичном аукционе или торгах, согласно законам этого содружества, не может быть продано за две трети или более суммы вышеуказанной оценки и таксации, шериф или коронер сделает возврат соответственно; и после этого все дальнейшие разбирательства для продажи указанных помещений будут приостановлены на один год со дня возврата указанного процесса исполнения.

Разд. 4. И да будет далее постановлено вышеуказанной властью, что во всех случаях, когда личное имущество будет взято в исполнение в силу любого приказа фиери фациас, выданного из любого суда общих исков в этом содружестве, или в силу любого исполнения, выданного мировым судьей, обязанностью шерифа, коронера, констебля или другого лица, которому будет адресован такой приказ, соответственно, когда это будет запрошено должником, будет вызвать трех уважаемых домовладельцев или граждан окрестностей, которые, будучи сначала должным образом приведены к присяге или подтверждению указанным должностным лицом, оценят и произведут таксацию вышеуказанного личного имущества, за которую услугу каждый из них будет иметь право получать пятьдесят центов в день; которая оценка или таксация, подписанная оценщиками, вместе с описью имущества, взятого в исполнение, будет приложена к возврату указанного приказа. И в случае, если указанное личное имущество, или любая его часть, не может быть продано за две трети суммы указанной оценки или таксации, на публичном аукционе того же, о чем будет дано уведомление истцу или истцам, его, ее или их агенту или адвокату, согласно указанию первого раздела этого акта, что тогда продажа такого имущества будет приостановлена на срок двенадцать месяцев с этой даты: При условии, что указанный ответчик или ответчики исполнят и доставят шерифу, коронеру или констеблю, в зависимости от обстоятельств, облигацию, с одним или несколькими достаточными поручителями, в штрафе в двойном размере указанной оценки или таксации, обусловленную верным предстоящим и доставкой всей и каждой части указанного личного имущества, по истечении указанной приостановки исполнения, надлежащему шерифу, коронеру или констеблю, или его преемнику в должности, в таком же хорошем порядке и состоянии, как когда то же было так, как указано выше, предложено к продаже, или другое личное имущество, равное по стоимости и в таком же хорошем порядке, которое должно быть установлено указанным выше способом; или в случае невыполнения этого, для уплаты суммы таксации или оценки, с процентами и издержками, или суммы долга, процентов и издержек, для которых был сделан арест. И после исполнения и доставки такой облигации, указанное личное имущество будет возвращено и передоставлено во владение указанного ответчика или ответчиков: При условии также, что ничто в этом акте не должно быть истолковано как препятствие любому кредитору по судебному решению или кредиторам от выставления имущества любого должника или должников на продажу, обычным способом, в любое время, и так часто, как он, она или они могут счесть нужным, после того, как оно могло быть однажды выставлено на продажу, как указано выше, путем уплаты всех издержек, которые могут возникнуть вследствие этого, за исключением времени, когда продажа может быть осуществлена, каковые издержки должны быть уплачены из выручки от продажи, как в других случаях.

Разд. 5. И да будет далее постановлено вышеуказанной властью, что этот акт будет и останется в силе в течение одного года и не долее.

ИПОТЕКИ.

Законодательное собрание Пенсильвании на своей последней сессии приняло следующий закон, касающийся ипотек.

Разд. 1. Да будет постановлено Сенатом и Палатой представителей содружества Пенсильвании, собравшимися на генеральную ассамблею, и настоящим постановляется властью оных, что начиная с первого дня октября следующего года все ипотеки или оспоримые акты, имеющие характер ипотеки, составленные или подлежащие составлению или исполнению в отношении любых земель, владений или наследственных имуществ в пределах данного содружества, должны иметь приоритет в соответствии с датой их регистрации, независимо от времени составления или исполнения таких актов. И в обязанность регистратора входит проставление времени на ипотеках или оспоримых актах при их подаче на регистрацию, а также присвоение им порядковых номеров в соответствии со временем их подачи на регистрацию; если же два или более акта поданы в один и тот же день, они должны иметь приоритет в соответствии со временем их подачи в канцелярию для регистрации. И никакая ипотека или оспоримый акт, имеющий характер ипотеки, не является обременением до тех пор, пока такая ипотека или оспоримый акт не будут зарегистрированы или поданы на регистрацию, как указано выше. При условии, что никакая ипотека, выданная в счет покупной цены за землю, находящуюся под такой ипотекой, не подпадает под действие настоящего закона, если она будет зарегистрирована в течение шестидесяти дней с момента ее исполнения.

Разд. 2. И да будет далее постановлено вышеуказанной властью, что губернатор настоящим призывается обеспечить опубликование настоящего закона немедленно после его принятия в таких газетах и в течение такого времени, какие он сочтет наиболее подходящими для информирования граждан данного содружества.

Причудливый конфликт. — Обществу было бы лучше, если бы все дуэлянты оказывались в таком же затруднительном положении, как знаменитый поэт доктор Экенсайд и джентльмен из адвокатуры по фамилии Бэллоу. Вызов был брошен первым, но до поля боя дело не дошло; ибо один не соглашался драться утром, а другой был столь же твердо намерен не делать этого вечером! Один желал пасть в лучах славы, смешанных с яркими лучами восходящего солнца — весьма причудливое и поэтическое представление; а другой, возможно, с равной долей поэтического чувства и воображения, полагал, что вечерние сумерки более соответствуют делу смерти и часу кончины. Была ли эта разница серьезной или напускной, она, пожалуй, оказалась счастливой для любителей литературы, которые в противном случае могли бы лишиться острого и невыразимого наслаждения, которое всегда исходит от чтения «Удовольствий воображения» Экенсайда — произведения, которое будет очаровывать и просвещать человечество во все века, до тех пор, пока у науки, вкуса и гения будут почитатели или любители, способные насладиться столь богатым пиршеством. Рука, обагренная кровью, лишившая республику словесности этой несравненной поэмы, заслужила бы вечное проклятие.

«Плау Бой».

СУДЕБНАЯ ТЯЖБА.

Самая долгая судебная тяжба, о которой когда-либо слышали в Англии, а возможно, и в мире, происходила между наследниками сэра Т. Тэлбота, виконта Лайла, с одной стороны, и наследниками лорда Беркли — с другой, относительно определенных владений недалеко от Уоттон-андер-Эдж в графстве Глостер. Тяжба началась в конце правления Эдуарда IV и продолжалась до правления Якова I, когда было достигнуто мировое соглашение, продлившись таким образом более ста двадцати лет.

КАМЕРОНИАНЦЫ.

Из «Блэквудс Эдинбург Мэгэзин», ноябрь 1819 г.

К камеронианцам, этим остаткам суровых и восторженных ковенантеров — этим решительным защитникам незапятнанной чистоты и прав реформированной церкви — этим обитателям туманных горных вершин — я питаю величайшее уважение и почтение. Мне довелось провести раннюю часть своей жизни по соседству с их холмом для богослужений — часто в компании их ведущих людей и самых почитаемых проповедников, и во все времена — в обществе части их общины. Многие годы они скитались по горным районам прихода Керкмахо в Дамфрисшире; и, начав доверять доброте своих менее строгих братьев, они стали спускаться, шаг за шагом, с большого холма на меньший, пока наконец не обосновались на небольшом бесплодном холме с поросшей дроком лощиной у подножия, рядом с маленькой деревушкой, которую один из них назвал «Безблагодатный Куоррелвуд». Куоррелвуд — это длинная, беспорядочно застроенная деревня, возведенная в открытом противоречии с правильными линиями или изящными изгибами воображаемой красоты. Коттеджи, из которых она состоит, разбросаны так, словно какой-то волшебник рассыпал их наугад; и через всю деревню вьется ручей, а также своего рода дорога, бесконечно более кривая, чем сам ручей. Эта улочка окаймлена преимущественно старыми сливовыми деревьями и пробирается к восточной окраине деревни с трудом, который вскоре ощутит на себе чужестранец, если будет настолько смел, чтобы попытаться пройти через этот камеронианский лабиринт. Там также есть обширная пустынная территория садов, окруженная прочными стенами из грубого тесаного камня. Это весьма обороноспособная позиция; а в случае отступления глубокие русла двух скудных ручьев представляют собой прямые выходы к возвышенностям; и это скрытые пути — ибо ручьи умудряются поддерживать на своих крутых и непроходимых берегах столько величественных деревьев и цветущих кустарников, что они сделали бы честь более могучим потокам. В этот сельский лагерь еженедельно стекались сотни людей, чтобы выслушать наставления своего пастора; а на их великий праздник причастия в середине лета обычно собирались несколько тысяч человек, многие из них из отдаленных мест, даже из Файфа и Банффа. Вокруг были объекты, питавшие их древний дух и напоминавшие им о былых днях. Резиденция их ярого гонителя, генерала Дэлзелла, находилась всего в двух милях — могила жестокого лэрда из Лагга была видна с их холма; а на кладбище Дамфриса, на пустошах Иронгрей и в болотистых местностях Нитсдейла были похоронены под широкими надгробными плитами с надписями некоторые из самых прославленных мучеников. С двумя их проповедниками я имел удовольствие быть знакомым; я также слышал, как проповедовали некоторые западные профессора во время причастных праздников. О своих профессорах я постараюсь дать некоторый отчет. Я до сих пор с почтением вспоминаю редкие длинные седые волосы, блестящую лысину и первобытный вид патриархального Фарли; и невозможно, чтобы я когда-нибудь забыл привычное и пламенное красноречие этого восхитительного старого пастора. Ближе к концу своей жизни, которая была необычайно долгой, его обвиняли в том, что он подбадривал свой угасающий дух напитками, отличными от тех, что давали холодные ручьи. Об этой немощи я слышал, как некоторые из самых суровых членов его паствы говорили с неожиданной мягкостью; и я полагаю, никто из его собратьев-проповедников не решался упрекнуть его за это пристрастие из-за справедливого страха перед его способностью к едким сухим сарказмам. Он был большим любителем камеронианских дам, старых и молодых, и его репутация среди них ничуть не пострадала от славы, которую он приобрел благодаря своему умению применять дисциплину своей секты к прекрасным нарушительницам.

О Джоне Кертисе, постоянном пасторе паствы, я помню не так много, как о мистере Фарли. Он был человеком искренне благочестивым, а не красноречивым, и был заслуженно и горячо любим. Он украшал свои проповеди тем мелодичным тоном, который некоторые называют камеронианской тягучестью и на который жаловался благочестивый Каупер в конвентиклях. Каждое предложение имеет своего рода начальную ноту; и я могу обнаружить следы этой старой пуританской манеры в красноречии Уилберфорса, а также лорда Милтона. Благочестивому чужестранцу потребовалось бы некоторое самообладание, чтобы слушать без внутренней улыбки, по крайней мере, этот постоянно повторяющийся хор. У одаренного проповедника это звучит менее неграциозно, ибо он умудряется попадать в такт лучше, чем обычный человек — все же этого можно было бы избежать; но один весьма здравомыслящий богослов сказал мне, что он скорее отрекся бы от предопределения, чем расстался с этим «гнусавым звуком»; он был так же дорог его пастве, как память о Ричарде Кэмероне. Джон Кертис, ибо он терпеть не мог прелатского титула «Мастер», был не редким и не нежеланным гостем в доме моего отца. Его приход был посещением, ибо он ложился на наше веселье, как облако. Его неизменно приглашали в будние дни; воскресенье было днем, у которого были более высокие обязанности. Его приход был сигналом для семерых детей, одним из которых был я, прекратить свои игры и шалости и смешать трепет со своим весельем. Мы становились тихими, как выводок цыплят, над которыми кружит ястреб. Даже орехи или изюм, которые наполняли карманы этого первобытного человека и которые он раздавал нам с множеством похлопываний по голове и благословений, не внушали доверия.

Главный переворот в делах камеронианцев Дамфрисшира произошел после смерти Джона Кертиса. Гонения вынуждали их проповедовать на горах, и хотя гонения прекратились, на горах они и остались. Это было, безусловно, прекрасное и впечатляющее зрелище — видеть общину, поклоняющуюся Богу на склоне горы или в дикой лощине; видеть стройные ряды кафедр из обнаженных, белых и лысых голов, пристойно выстроившихся вокруг — и более широкие ряды прекрасных женщин и энергичных мужчин, выстроенных в регулярном беспорядке — все слушали красноречие моего старого друга Фарли. Это, при ясном дне и ярком солнце, должно производить впечатление благочестия даже на самый тупой интеллект. Но, как сказал каменщик о мудреце, который пел: «Снег прекрасен в свое время»: «Клянусь, — сказал он, — легко ему было петь так со своими девицами и вином; будь он бедным каменщиком, он спел бы другую песню». Ибо погода, казалось, иногда наследовала злобу кровавого Клэверхауса или прославленного вождя из Лагга по отношению к этой гонимой расе; и вместо того, чтобы июнь дарил один из своих самых ярких и благодатных дней для причастия, я был свидетелем того, как проливной дождь шел без перерыва четыре часа подряд, словно стремясь измерить свои милости длиной «Проповеди действия». Некоторые приветствовали это обстоятельство как божественное признание их присутствия и влияния; и после долгой засухи я слышал, как мистер Фарли обращал своевременный грозовой ливень себе на пользу, взывая к Божеству за его доброту к «этой сухой бесплодной земле». В другом случае утро было безмятежным во время вступительной проповеди, и как раз когда мой друг Фарли начал совершать причастие, огромное черное облако приплыло с запада и нависло тяжелым и зловещим грузом над общиной. Прежде чем дамы успели поднять свои пледы, оно опустилось отвесно вниз, и огромные капли забарабанили по лысине проповедника так, что Кембл позавидовал бы, играя короля Лира. Камеронианец с зонтиком, в то время вещью необычной в сельской местности, встал и растянул его над головой профессора, не заботясь о себе. При этом видимом вмешательстве между ним и небесами проповедник разгневался и внятно сказал: «Сними с меня папину шапку», и его поведение было встречено громкими аплодисментами.

Такой общине после кончины Джона Кертиса мой друг с зонтиком предложил возвести часовню. И я сильно сомневаюсь, вызвало бы предложение пойти на мессу более сильное волнение — особенно среди тех, кого эта мера должна была защитить — старых и немощных. Обладатель зонтика предложил внести значительную сумму сам и содействовать сбору средств среди других, намекая, что многие члены церкви сочувствуют этому делу и были бы рады возможности проявить это. Предложение было сделано вовремя, а именно в конце одного из тех четырехчасовых благословений из грозового облака, которое пробило себе путь сквозь широкие чепцы и толстые пледы самых упрямых верующих. Я не могу перечислить вам все горькие и краткие восклицания ужаса и негодования, которые вызвало это предложение. Решительный гнев одной старой дамы с пустошей я буду помнить долго: «Чтоб тебе пусто было, — сказала она, вскакивая и швыряя свою тяжелую, с застежками, черную печатную Библию в голову предложившего, — чтоб тебе пусто было, ты заслуживаешь того, чтобы тебе проломили голову тем самым словом, которое ты осквернил»; и если бы обладатель зонтика не поймал этот религиозный снаряд, как собаки монаха-куртуа ловили стрелы преступника, а именно на лету, он мог бы быть причислен к мученикам. «Неужели мы, — сказала она, — которых травили, как оленей, в горы, чтобы там поклоняться Богу в страхе перед злыми людьми, неужели мы, которых Он чудесным образом защитил там, усомнимся в Его провидении и спустимся, чтобы хранить ваши соединенные бревна — ваши крытые подушки — и ваши балдахинные, с бахромой и расписные прелатские кафедры — и ваши стены из тесаного камня — прочь от меня — это места, не для слова, а для того, что вы знаете чего»; — и так она села. Более здравомыслящая часть, однако, поразмыслив, что весенние ливни были холодными, что осенние ветры не всегда были нежными, и что зима одаривала их различными и сомнительными благословениями в виде снегов, слякоти и внезапных оттепелей, решила, что возведение дома для богослужений является оправданной мерой; и дом был соответственно построен. Но красноречивая дама с пустошей ввела оговорку, согласно которой причастие должно было совершаться под открытым небом, так оно и продолжается до сих пор.

Религиозный праздник причастия начинается после надлежащей частной подготовки молитвами необычайной длины, и уединенная поросшая дроком лощина, где он проводится, представляет в воскресное утро чужестранцу величественное и торжественное зрелище.

В последний раз, когда я присутствовал на этом собрании, меня пригласили на завтрак в дом уважаемого и недавно обращенного члена «Сломленного остатка», сердечного ткача, человека редкого красноречия — готового на остроты и едкий сухой сарказм. Он также был так же знаменит своей поэзией, как и непревзойденными произведениями своего ткацкого станка. Его «птичий глаз», его «ячменный колос», его равнинное сукно и тонкий лен были предметом похвалы среди молодых девиц, которым грозило замужество — и к их похвале я добавляю свою. Я испытал его гостеприимство и испытал труды его станка. Я сел за обильный завтрак с этим камеронианским достойником — его жена, всегда оживленная, а когда-то красивая — его два сына, унаследовавшие способности отца даже с избытком, и суровый камеронианец с окраин пустошей. Этот семейный помощник взялся произнести благословение на наше доброе угощение; серьезное испытание моего терпения и аппетита. Я выносил его проповедь много минут; по своей природе она была полемической. Он коснулся приключения у Драмклога и обратился к Провидению в сильных и привычных выражениях по поводу катастрофы у моста Ботвелл. Я выглядел жалким, но покорным, а добрая хозяйка разливала чай. Но потом пошли казни и повешения, штрафы и заточения, печальные странствия и тяжкие пытки. Хозяйка поставила перед ним тарелку с дымящимся ароматным пирогом, но он не поддался искушению; он бросил пару мимолетных проклятий в адрес патроната, все же он был далек от нашего дня по крайней мере на полвека. Я посмотрел умоляющим взглядом, а мой хозяин закрыл свои; но я видел по саркастической складке в уголках его рта, что он внутренне наслаждался моим страданием. Однажды я протянул руку, ибо у меня было полмысли, подобно знаменитому и нетерпеливому доброму человеку из Драмбрега во время подобного испытания, схватить свою чашку с криком: «Ты хорошо справился, человек», и прервать все объяснения, начав есть. Однако я вытерпел это до конца, и отличный завтрак позволил мне вытерпеть муку «благодарности», в высшей степени любопытную и полемическую. Затем мы отправились на проповедь — пастор уже начал; было, может быть, половина десятого утра. Я был поражен величием и покоем общины. Помимо дерновых сидений, на которых разместились самые старые и уважаемые члены, дрок, тогда, я думаю, в полном цвету, со всем своим ароматом, был пригнут на многие акры, чтобы образовать сельские сиденья для камеронианских дам, да и дам всех вероисповеданий вообще. Многие были одеты по последней моде; однако преобладал старый простой стиль одежды. Хотя все проявляли глубокие признаки благочестия, а многие — трепета, молодые женщины отнюдь не ограничивали свои глаза, а у многих они были яркими, созерцанием проповедника. Этот праздник всегда привлекает огромное множество людей, и хотя камеронианцы — единственные причастники, все секты и деноминации пресвитериан стекаются к этому месту и занимают свободную землю. Я видел многих камеронианцев, с которыми был лично знаком, и молчаливое пожатие руки или признание, суровое, глазами, было всем, чего можно было добиться. Список правонарушений и сект, исключенных из причастия, обширен и любопытен — они называют это «отлучением» — социниане, арминиане, унитарии, епископалы, лжеучителя, беспорядочные танцоры и завсегдатаи театров. Я не могу обрушить на вас весь этот чудовищный каталог. Одно благоразумное и предостерегающее исключение я не могу не упомянуть, а именно: всех жен, которые не повинуются своим мужьям.

На зеленой улочке, ведущей к палатке проповедника, были установлены различные лавки людьми, которые считали, что, поскольку благочестие — великая прибыль, великая прибыль — это благочестие. Здесь в изобилии были освежающие напитки всех видов, особенно жидкое утешение, и одна палатка, соперничающая по размерам со скинией проповедника, самонадеянно смотрела с самого гребня холма на своего более благочестивого соседа внизу. Здесь обосновался владелец соседнего трактира, и в этот полотняный особняк в минуту слабости я был искушен войти. У меня были разные причины для этого отступничества: во-первых, я утомился от беспримерной длины и утомительности вышеупомянутой четырехчасовой проповеди; во-вторых, я желал отведать либо «Рэм-Джем», «Мид-Роу», либо «Пинки» — три сорта эля, которыми трактирщик стал заслуженно славиться и при варке которых, несомненно, учитывались как слабые нервы, так и хорошая голова; и, в-третьих, и в-последних, темноглазая девица с гор хотела узнать мое частное мнение о греховности танцев и наставить меня на короткую дорогу через холмы к дому ее отца, который стоял в отдаленной лощине на ручье Э. Будучи глубоко занят составлением карты этого пустынного пути, я не мог не заметить, с какой особой серьезностью все пили, а многие напивались. Утешение лилось нескудным потоком, ибо огромная стена из пустых сосудов фланкировала вход. Владелец этого дома для жаждущих был румяный, рыжеволосый деревенский житель, который умудрился по случаю вытянуть щеки необычайно торжественно. Он сидел в стороне, занятый, или казавшийся занятым, той главной из всех мудрых книг — «Лучший спутник молодого человека»; в то время как его дочь, такая же активная девушка, как любая, что когда-либо записывала счет жаждущему человеку, вела дела. Но его ум блуждал в долгих и прилежных расчетах вероятной прибыли от его брожения, и Книга, которая была помещена туда лишь как приманка для благочестивых, была заброшена. Мне удалось незаметно вытащить ее из-под него, и за этот подвиг я был вознагражден мрачной улыбкой сына Кэмерона в широком чепце и щепоткой табака из рога с серебряной крышкой.

По возвращении на собрание звезды начали мерцать среди легкого тумана летнего вечера, и я видел группы зрителей, уже на некотором расстоянии возвращавшихся домой. Совсем иначе вели себя благочестивые остатки. Они столпились вокруг палатки своего проповедника после отдыха в коротком перерыве, и я оставил их наслаждающимися таинственной лекцией о Разрешении, Предопределении, Свободной Благодати, Избранных и Действенном Призвании.

Я сейчас, и говорю это с печалью, далеко удален от общества этих примерных и благочестивых людей; и я услышал, признаюсь, с некоторым духом старого камеронианца и сожалением, что было внесено предложение перенести молитвенный дом в соседний город Дамфрис. Из моих старых любимцев, как я понимаю, мало кто выжил, и год за годом уменьшается число тех благочестивых людей, которые регулярно проходили мимо окна моего отца в воскресное утро. Мистер Фарли давно уже причислен к блаженным, а Джин Робсон, очень своеобразный и благочестивый персонаж, также упокоилась от своих трудов по обучению молодежи камеронианцев. Она научила автора этого несовершенного отчета читать — Библию и знаменитые Пророчества Александра Педена. Она вырвала из Библии страницу, на которой было написано: «Иаков, милостью Божьей, Защитник веры», и объявила имя «Воскресенье» папистским или, что еще хуже, прелатским, и заставила нас всех называть его субботой. Она умерла в возрасте 83 лет. Она имела обыкновение пороть своих учеников и восклицать: «Ты злой — делатель беззакония», в то время как розги и язык отбивали такт и говорили резко.

Камеронианцы делают мало новообращенных — мало кто любит добровольно налагать на себя епитимью полемических молитв и бесконечных проповедей. Наблюдается убыль паствы. Мой друг, ткач, стал новообращенным по убеждению. Другой из новообращенных присоединился к делу на закате жизни, не без подозрения в недовольстве, потому что его дары были проигнорированы служителем приходской церкви при недавнем назначении старейшин. Он любил спорить и, казалось, не был против признать мощные вспомогательные средства меча и ружья в пользу дела. Однажды он разгневался на готовность к остротам соседнего крестьянина по великому спорному вопросу о патронате — и, схватив самое готовое оружие своего гнева, ореховый обруч — ибо он был бондарем — воскликнул: «Хулитель — уходи — иначе я сделаю твою голову мягкой этой палкой». В другой раз он пришел в ярость от непочтительного окончания эпиграммы на пьющего кузнеца, которая приписывалась Бернсу, проживавшему тогда в поле зрения — в Элисленде.

On the last day,

When sober men to judgment rise,

Go drunken dog, lie still incog.

And dinna stir if ye be wise.

Честный ковенантер после трех дней и трех ночей размышлений произвел на свет свое увещевание могучему барду Каледонии. Оно начиналось так —

Robert Burns ye were nae wise

To gie to Rodds sic an advice.

Оно потеряло всю свою привлекательность с тех пор, как голос его автора умолк, ибо кто может повторить его так, как он — хлесткие предварительные замечания о морали великого поэта — короткий камеронианский кашель — мелодичный след языка — и частое вторжение пояснительных примечаний, которые непросвещенные не всегда могли отличить от самой поэмы, все эти вещи ушли и прошли, и стихи спят так же тихо, как прах поэта. Два других случайных новообращенных едва заслуживают упоминания — один из них был спасен от полного убеждения своевременным возвышением до соседнего предводителя хора, а другой вернулся на свое место в церкви, с тех пор как темноглазая дочь соседнего камеронианца дала свою руку, а она была белой, одному из избранных, который был лэрдом акра торфяника — и я не слышал о какой-либо другой девице завета, заставившей его рецидивировать.

ПАСТУШЬЯ СОБАКА.

(Из лондонского «Кабинета спортсмена».)

Эта собака — самая робкая, послушная, кроткая, безмятежная и благодарная в творении. Она кажется старательно осознающей цели, для которых была создана, и никогда не бывает так заметно довольна, как когда дает самые непрестанные доказательства своей незапятнанной честности. Инстинктивно склонная к трудолюбию, она чутко реагирует на малейшее ощущение своего хозяина и предпочла бы удвоить и утроить линию осмотрительности, чем быть замеченной в состоянии небрежной праздности. Порода размножается и сохраняется с величайшим уважением к чистоте в северных частях королевства Англия, а также в высокогорьях Шотландии, где на обширных пространствах и необработанных пустошах их услуги превосходят всякое описание.

Конституционально спокойная, терпеливая и философская, овчарка кажется полностью потерянной для всякого проявления новизны и нечувствительной ко всякому влечению, кроме защиты и неутомимого сохранения стада, вверенного ее попечению. В самых уединенных и отдаленных местах, мрачных пустошах и высоких горах, почти недоступных для человека, эта собака становится невероятным и надежным заменителем; ибо, однажды посвященная в основы своей службы, она вскоре приобретает полное знание протяженности своего маршрута, а также каждого отдельного животного своего стада: и будет так же регулярно выбирать своих, и разгонять нарушителей, как самый верный и внимательный пастух из существующих. Это становится тем более необычным для созерцательного ума, когда вспоминаешь, какие огромные стада покрывают холмы Гэмпшира и Уилтшира, насколько хватает глаз, без контроля; и знать, что по единственному сигналу пастуха это верное, проницательное животное, полное энергии, бдительности и активности, сделает свой круг, чтобы окружить стадо из сотен голов и привести их в любой компас, который может потребоваться.

Пастушья собака настолько всецело поглощена тем, что, по-видимому, является единственным делом и занятием всей ее жизни, что не бросает ни единого взгляда и не питает никаких желаний, выходящих за рамки постоянной защиты вверенного ей имущества и исполнения команд своего хозяина; команды эти она всегда стремится получить с неустанным рвением и, по сути, неизменно ожидает их, проявляя все возможное внимание. Привыкшая к любой погоде, усталости и голоду, она наименее прожорлива среди своего вида, довольствуется малым и по праву может считаться истинным символом довольства. Хотя внешне она кажется погруженной в сонную апатию, это отнюдь не является врожденным признаком привычной неспособности; напротив, проницательность, верность и глубокий ум этого вида собак не уступают никаким другим, однако этой породе присуща некая задумчивая или выразительная серьезность, словно они полностью осознают свою полезность в важных делах и ценность стада, так уверенно вверенного их попечению.

Среди бесконечного множества случаев, постоянно появляющихся в печати, в которых приводятся почти невероятные, но достоверные доказательства мужества, проницательности, верности, благодарности и самоотверженности различных видов собак, многие относятся именно к этой породе; если же их не так много, как у других видов, это можно справедливо объяснить тем, что у них пропорционально меньше шансов (из-за их уединенной и обособленной работы) проявить эти способности в той же мере, что и у собак, более вовлеченных в суету человеческого общества.

Доктор Андерсон (в своем переводе труда доктора Палласа) приводит следующий пример проницательности пастушьей собаки, который он считает поистине удивительным; и это не вызовет удивления у тех, кто хотя бы немного знаком с их совершенствами.

«Поскольку сам владелец был несколько лет назад повешен за кражу овец, следующий факт, среди прочих, касающийся собаки, был подтвержден свидетельскими показаниями на суде. Когда человек намеревался украсть овец, он не делал этого сам, а посылал свою собаку выполнить это дело. С этой целью, под предлогом осмотра овец с намерением их купить, он проходил через отару с собакой у ног, которой тайно подавал сигнал, чтобы дать ей знать, каких именно особей он выбрал, числом десять или двадцать из стада в несколько сотен; затем он уходил, а на расстоянии нескольких миль ночью посылал собаку обратно одну. Она выбирала именно тех овец, на которых ей было указано, отделяла их от стада и гнала перед собой в одиночку, пока не настигала своего хозяина, которому и передавала их».

Пастушья собака скорее избегает, чем стремится получить ласки незнакомцев, к которым она всегда относится робко и подозрительно; примечательно, что во время отдыха в пути со стадом она редко ложится иначе, как у ног или рядом с телом своего хозяина, который хорошо знает: если он просто положит свой сюртук или сумку и даст животному привычный сигнал, то, пока овцы пасутся, он может отлучиться на несколько часов, а по возвращении найти все в такой же сохранности и порядке, как если бы это находилось под его собственным присмотром. Хотя, как уже было замечено, эти собаки не проявляют явных внешних признаков быстрой сообразительности или стремительного исполнения (за исключением всех дел, касающихся стада, которому принадлежат все их способности), их проницательность и верность оказываются равными любым другим представителям этого вида, когда их необходимо применить в полезном деле.

«В феврале 1795 года, когда сын мистера Боулстеда из Грейт-Салкелда в Камберленде пас овец своего отца на общинной земле Грейт-Салкелда, с ним случилось несчастье: он упал и сломал ногу. Он находился в трех милях от дома, в столь безлюдном месте не было никакой надежды позвать кого-либо на помощь, а вечер быстро приближался. В этой ужасной ситуации, страдая от сильной боли из-за перелома и лежа на сырой земле в столь мрачное время года, его взволнованный разум подсказал ему следующий выход: завернув одну из своих перчаток в носовой платок, он привязал его к шее собаки и довольно решительно приказал ей "домой". Хорошо известно, что эти собаки, столь удивительно обученные командам и сигналам во время присмотра за стадом, находятся в полном подчинении и исполняют приказы своих хозяев с готовностью, которую трудно себе представить».

Будучи совершенно убежденным в какой-то необъяснимой тревоге из-за положения, в котором лежал его хозяин, пес отправился в путь с такой скоростью, что вскоре добрался до дома, где начал с большой силой скрестись в дверь, требуя немедленного впуска. Когда дверь открыли, родители пришли в крайний ужас и смятение при виде собаки, но особенно после того, как осмотрели платок и его содержимое. Мгновенно заключив без сомнения, что с их сыном произошел несчастный случай, они не теряя ни минуты отправились на его поиски; а собака, по-видимому, осознавая, что главная часть ее долга еще не выполнена, с беспокойством указывала путь и привела взволнованных родителей к месту, где лежал их сын, подавленный болью, усиленной ужасной неизвестностью своего положения. К счастью, это произошло как раз на исходе дня, когда его немедленно перевезли и оказали необходимую помощь; он вскоре поправился и никогда не был так доволен, как когда рассказывал о проницательности и благодарности своего верного спутника, который с тех пор стал его постоянным товарищем».

Примеры сообразительности пастушьей собаки зафиксированы во всех книгах, посвященных нравам и привычкам собачьего племени. Можно упомянуть еще один из недавней публикации. Он приводится с целью побудить американского фермера как можно скорее обзавестись собакой этой породы. Говоря о "Керраке из Килдэра", автор пишет: "Общинные земли используются по праву пропорционального владения, привязанного к соседним фермам: каждый владелец овец имеет особую метку краской; пастушьи собаки обучены так, что если овца с чужой меткой заходит на территорию его хозяина, собака выделит ее и выгонит прочь". — См. Статистический обзор графства Килдэр, Т. Дж. Роусон, Дублин, 1807 г., стр. 121.

Дж. М.

Новое паровое судно «Роберт Фултон». — Это судно предназначено для регулярных рейсов между Нью-Йорком и Новым Орлеаном. Говорят, что во всех отношениях это одно из лучших судов, когда-либо построенных в этом городе. В сообщении для «Газетт» приводится следующее описание этого прекрасного судна:

«Это судно — великолепный образец военно-морской архитектуры, самая совершенная модель, которую я когда-либо видел, и она делает большую честь своему строителю, мистеру Экфорду. Его водоизмещение составляет более 750 тонн, оно очень большой длины, оснащено люгерным парусным вооружением; имеет три кильсона (центральный достаточно велик для линейного корабля), а также скуловые кили, и все это закреплено и скреплено болтами самым необычным образом, возможно, более основательно, чем на любом другом когда-либо построенном судне. Его каркас и обшивка выполнены из дуба, акации, кедра и южной сосны, скреплены медными болтами и обшиты медью».