«Розенкрейцерские мистерии: Элементарное изложение тайного учения»

Существует также чувство облегчения для тех, кто был болен. Болезни, какой мы ее знаем, там не существует. Также нет необходимости искать пищу и кров, ибо в том мире нет ни жары, ни холода. Тем не менее, есть много людей в чистилищных регионах, которые берут на себя все хлопоты по ведению хозяйства, еде и питью, точно так же, как мы здесь. Джордж Дю Морье в своем романе «Питер Иббетсон» дает очень хорошее представление об этом состоянии в жизни, прожитой между героем и графиней Тауэрс. Этот роман также великолепно иллюстрирует то, что было сказано о подсознательной памяти, ибо Джордж Дю Морье где-то, как-то открыл простой метод, который каждый может применить, чтобы делать то, что он называет «мечтать по-настоящему». Приняв определенное положение при засыпании, можно, после небольшой практики, заставить появиться во сне любую сцену из нашей прошлой жизни, которую мы желаем пережить снова. Книга по этой причине стоит того, чтобы ее прочитать.

Когда в небе сформировалась огненная туманность и начинает вращаться, немного материи в центре, где движение самое медленное, начинает кристаллизоваться. Когда она достигает определенной плотности, она попадает в водоворот и закручивается все ближе и ближе к внешней оконечности того, что к тому времени стало экватором вращающегося шара. Затем она выбрасывается в пространство и отбрасывается из экономики вращающегося солнца.

Этот процесс не совершается автоматически, как хотели бы заставить нас верить ученые — утверждение, которое было доказано в «Розенкрейцерской космоконцепции» и других местах нашей литературы. Герберт Спенсер также отверг небулярную теорию, потому что она требовала Первопричины, которую он отрицал, хотя и не смог сформировать лучшую гипотезу формирования солнечных систем, — но это совершается через деятельность Великого Духа, Которого мы можем назвать Богом или любым другим именем, которое мы выберем. «Как наверху, так и внизу», — говорит герметический аксиом. Человек, который является меньшим духом, также собирает вокруг себя духосубстанцию, которая кристаллизуется в материю и становится видимым телом, которое духовное зрение открывает как помещенное внутри ауры более тонких проводников. Последние находятся в постоянном движении. Когда плотное тело рождается как ребенок, оно чрезвычайно мягкое и гибкое.

[pg 163] Детство, юность, зрелость и старость — это лишь разные стадии кристаллизации, которая продолжается до тех пор, пока, наконец, не достигается точка, где дух больше не может двигать затвердевшим телом, и оно выбрасывается из духа, как планета выбрасывается из солнца. Это смерть! — начало процесса разоблачения, который продолжается в чистилище. Низкие злые страсти и желания, которые мы культивировали во время жизни, кристаллизовали материю желаний таким образом, что она также должна быть изгнана. Таким образом, дух очищается от зла по тому же закону, по которому солнце очищается от материи, которая позже формирует планету. Если прожитая жизнь была достаточно приличной, процесс очищения не будет очень напряженным, и злые желания, таким образом очищенные, не будут сохраняться долгое время после того, как были освобождены, но они быстро распадаются. Если, с другой стороны, была прожита чрезвычайно порочная жизнь, часть очищенной природы желаний может сохраняться даже до того времени, когда дух возвращается к новому рождению для дальнейшего опыта. Она тогда будет притягиваться к нему и преследовать его как демон, подстрекая его к злым делам, которые он сам ненавидит. История доктора Джекила и мистера Хайда — это не просто причудливая идея Роберта Льюиса Стивенсона, а основана на фактах, хорошо известных духовным исследователям. Такие случаи, конечно, являются крайностями, но они тем не менее возможны, и у нас, к сожалению, есть законы, которые превращают такие возможности в вероятности в случае определенного класса так называемых преступников. Мы имеем в виду законы, которые предписывают смертную казнь как наказание за убийство.

Когда человек опасен, его, конечно, следует ограничить, но даже помимо вопроса о моральном праве общества лишать кого-либо жизни — что мы отрицаем — общество самим своим актом карательного убийства побеждает ту самую цель, которой оно хотело бы служить, ибо если порочный убийца ограничен под любой дисциплиной, необходимой в тюрьме в течение ряда лет до его естественной смерти, он забудет свою горечь против своей жертвы и против общества, и когда он предстанет как свободный дух в мире желаний, он, возможно, даже молитвой получил прощение и стал хорошим христианином. Он тогда пойдет своим путем, радуясь, и будет в будущей жизни стремиться помочь тем, кого он обидел здесь.

Когда общество мстит и предает его насильственной смерти вскоре после того, как он совершил преступление, он, скорее всего, почувствует себя сильно обиженным, и не без причины. Тогда такой характер обычно будет стремиться «квитаться», как он это называет, он будет долгое время ходить, подстрекая других к совершению убийств и других преступлений. Тогда у нас возникает эпидемия убийств в обществе, состояние, не редкое.

Цареубийство в Сербии потрясло Западный мир, уничтожив целый королевский дом самым шокирующе кровавым образом, и министр внутренних дел был одним из главных заговорщиков. Позже он написал свои мемуары, и в них он пишет, что всякий раз, когда заговорщики пытались привлечь кого-либо в качестве новобранца, они всегда преуспевали, когда жгли благовония. Он не знал почему, но просто упомянул это как любопытное совпадение. Для мистического исследователя дело совершенно ясно. Мы показали необходимость иметь проводник, сделанный из материалов любого мира, в котором мы хотим функционировать. Мы обычно получаем физический проводник, проходя через утробу, или, возможно, в нескольких особых случаях от особенно хорошего материализующего медиума, но там, где необходимо только работать над мозгом и влиять на кого-то другого, чтобы он действовал, нам нужен только проводник, сделанный из такого эфира, который может быть получен из паров многих различных веществ. Каждый вид привлекает разные классы духов, и нет сомнений, что благовония, сжигаемые на собраниях, где заговорщики были успешны, были низкого и чувственного порядка и привлекали духов, которые имели зуб на человечество в целом и на короля Сербии в частности. Эти недовольные были неспособны причинить вред самому королю, но использовали тонкое влияние, которое помогало заговорщикам в их работе. Освобожденный убийца, который имеет зуб на общество из-за своей казни, может войти в низкие игорные притоны, где пары спиртного и табака дают широкую возможность для работы над классом людей, которые собираются в таких местах, и человек, чье духовное зрение было развито, часто бывает печально впечатлен, когда видит тонкие влияния, которым подвергаются те, кто посещает такие места. Это факт, конечно, что человек должен быть низкого калибра, чтобы быть под влиянием низких мыслей, и что так же невозможно подстрекнуть человека благожелательного характера к совершению убийства — если только мы не введем его в гипнотический сон — как заставить камертон, который вибрирует на ноту До, петь, ударяя по другому, настроенному на тональность Соль, но мысли как живых, так и мертвых постоянно окружают нас, и никто никогда не обдумывал высокую духовную философию под влиянием табачных паров или во время употребления алкогольных стимуляторов. Если бы смертная казнь, газетная известность преступников, производство спиртного и табака были исключены из общества, оружейные заводы вскоре перестали бы рекламировать и вышли бы из бизнеса вместе с большинством слесарей. Полицейские силы уменьшились бы, так же как и тюрьмы, и налоги были бы соответственно сведены к минимуму.

Когда человек попадает в чистилище, он остается точно таким же, каким был до смерти. У него сохраняются те же аппетиты, симпатии и антипатии, что и прежде. Однако есть одно важное отличие: у него нет плотного тела, с помощью которого он мог бы удовлетворять свои аппетиты. Пьяница жаждет выпивки, причем гораздо сильнее, чем при жизни, но у него нет желудка, который мог бы вместить спиртное и вызвать химическое горение, необходимое для достижения состояния опьянения, в котором он находит удовольствие. Он может входить и входит в питейные заведения, где внедряет свое тело в тело физического пьяницы, чтобы, так сказать, получить желаемое из вторых рук, и будет подстрекать свою жертву пить все больше и больше. И все же истинного удовлетворения нет. Он видит полный стакан на стойке, но его духовная рука не в силах его поднять. Он страдает от мук Тантала, пока со временем не осознает невозможность удовлетворения своего низменного желания. Тогда он становится свободен от этого порока. Он очистился от этого зла не благодаря вмешательству разгневанного божества или обычного дьявола с адским пламенем и вилами для наказания, а в силу неизменного закона: что посеем, то и пожнем. Он пострадал в точном соответствии со своим пороком. Если его тяга к спиртному была слабой, он едва ли будет скучать по выпивке, которую не может там получить. Если же его желания были сильными и он жил только ради выпивки, он будет испытывать настоящие адские муки без необходимости в реальном пламени. Таким образом, боль, испытываемая при искоренении порока, будет в точности соответствовать энергии, затраченной на приобретение этой привычки, подобно тому как сила, с которой падающий камень ударяется о землю, пропорциональна энергии, затраченной на то, чтобы бросить его вверх в воздух.

И все же цель Бога не в том, чтобы «свести счеты»; любовь выше закона, и в Своем чудесном милосердии и заботе о нашем благополучии Он открыл путь покаяния и исправления, посредством которого мы можем получить прощение грехов, как учил Господь Любви — Христос. Конечно, не вопреки закону, ибо Его законы неизменны, но путем применения высшего закона, благодаря которому мы совершаем здесь то, что в противном случае было бы отложено до тех пор, пока смерть не принудила бы нас к дню расплаты. Метод заключается в следующем:

В нашем объяснении подсознательной памяти мы отмечали, что запись каждого поступка, мысли и слова передается через воздух и эфир в наши легкие, оттуда в кровь и, наконец, запечатлевается на скрижали сердца — неком маленьком семенном атоме, который таким образом является книгой Ангелов-Летописцев. Позже было объяснено, как эта панорама жизни впечатывается в тело желаний и формирует основу воздаяния после смерти. Когда мы совершили проступок и наша совесть обвиняет нас в результате, и это обвинение порождает искреннее раскаяние, сопровождаемое исправлением, картина этого неверного поступка постепенно стирается из записи нашей жизни, так что когда мы уходим после смерти, она не будет стоять обвиняюще против нас. Мы отмечали, что панорама жизни разворачивается в обратном порядке сразу после смерти. Позже, в жизни в чистилище, она снова проходит перед духовным взором человека, который затем испытывает точное чувство тех, кому он причинил вред. Он как будто теряет свою собственную индивидуальность на время и принимает состояние своей бывшей жертвы, он сам испытывает все те душевные и физические страдания, которые причинил другим. Так он учится быть милосердным, а не жестоким, и поступать правильно, а не неправильно в будущей жизни. Но если он пробуждается к полному осознанию проступка до своей смерти, тогда, как было сказано, чувство скорби о своей жертве и возмещение или исправление, которое он дает по своей свободной воле, делают страдания после смерти ненужными, следовательно — «его грех прощен».

Розенкрейцерское мистическое учение дает научный метод, с помощью которого стремящийся к высшей жизни может постоянно очищать себя и, таким образом, быть способным полностью избежать существования в чистилище. Каждую ночь после отхода ко сну ученик пересматривает свою жизнь за прошедший день в обратном порядке. Он начинает визуализировать как можно яснее сцену, которая произошла непосредственно перед сном. Затем он пытается беспристрастно рассмотреть свои действия в этой сцене, изучая их, чтобы увидеть, правильно он поступил или нет. Если последнее, он пытается прочувствовать и осознать как можно ярче этот проступок. Например, если он резко поговорил с кем-то и при последующем рассмотрении обнаружил, что это было незаслуженно, он постарается почувствовать в точности то, что чувствовал тот, кого он обидел, и при первой же возможности извиниться за поспешное выражение. Затем он вызовет следующую сцену в обратной последовательности, которая, возможно, будет ужином. В отношении этой сцены он проверит себя, ел ли он, чтобы жить, умеренно и пищу, приготовленную без страданий для других творений Божьих (такую как мясная пища, которую нельзя получить, не отняв жизнь). Если он обнаружит, что позволил аппетиту взять верх над собой и ел чревоугодно, он будет стремиться преодолеть эти привычки, ибо чтобы жить чистой жизнью, мы должны иметь чистое тело, и никто не может жить в соответствии со своими высшими возможностями, превращая свой желудок в кладбище для разлагающихся трупов убитых животных. В этой связи автору вспоминается небольшое стихотворение Эллы Уилер Уилкокс:

“I am the voice of the voiceless;

Through me the dumb shall speak,

Till a deaf world's ear

Shall be made to hear

The wrongs of the wordless weak.

[pg 172]

The same force formed the sparrow

That fashioned man the king;

The God of the whole

Gave a spark of soul

To furred and feathered thing.

And I am my brother's keeper

And I will fight his fight,

And speak the word

For beast and bird

Till the world shall set things right.

Таким образом, ученик будет продолжать пересматривать каждую сцену в обратном порядке с ночи до утра и искренне сожалеть обо всем, что он сделал не так. Он не забудет также порадоваться, когда дойдет до сцены, где он поступил хорошо, и чем интенсивнее он сможет чувствовать, тем полнее он искоренит запись на скрижали сердца и обострит свою совесть, так что с течением времени, из года в год, он будет находить все меньше причин для упреков и колоссально увеличит свою душевную силу. Таким образом, он будет расти в той мере, которая невозможна при любом менее систематическом методе, и не будет необходимости в его пребывании в чистилище после смерти.

Это вечернее упражнение и другое, для утра, если настойчиво выполнять их изо дня в день, со временем пробудят духовное зрение, поскольку они улучшают жизнь. Этот вопрос, однако, был настолько подробно рассмотрен в выпуске № 11 серии лекций «Духовное зрение и прозрение; его безопасная культура и контроль», что нет необходимости останавливаться на этом вопросе здесь более подробно.

Первое Небо.

На первом небе, которое расположено в высших областях Мира Желаний, панорама жизни снова разворачивается и открывает каждую сцену, где мы стремились помочь или принести пользу другим. Они не ощущались в то время, когда дух находился в низших областях, ибо высшие желания не могут выразить себя в грубой материи, составляющей низшие области Мира Желаний, но когда дух восходит на первое небо, он пожинает из каждой сцены все то благо, которое он выразил в жизни. Он почувствует благодарность, изливаемую теми, кому он помог; если он доходит до сцены, где он сам получил услугу от других и был благодарен, он испытает благодарность заново. Сумма всех этих чувств там объединяется в духе, чтобы служить в будущей жизни стимулом к добру.

[pg 174] Таким образом, душа очищается от зла в чистилище и укрепляется в добре на первом небе. В одной области экстракт страданий становится совестью, чтобы удерживать нас от совершения зла, в другой области квинтэссенция добра преобразуется в доброжелательность и альтруизм, которые являются основой всего истинного прогресса. Более того, чистилище далеко от того, чтобы быть местом наказания, это, пожалуй, самая благотворная сфера в природе, ибо благодаря очищению мы рождаемся невинными жизнь за жизнью. Склонности совершать то же зло, за которое мы страдали, остаются с нами, и искушения совершить те же проступки будут ставиться на нашем пути до тех пор, пока мы сознательно не преодолеем зло здесь; искушение, однако, не является грехом, грех — в уступке ему.

Среди обитателей невидимого мира есть один класс, который живет особенно мучительной жизнью, иногда в течение многих лет, а именно самоубийца, который пытался прогулять школу жизни. И все же не разгневанный Бог или злобный дьявол вершит наказание, а неизменный закон, который распределяет страдания по-разному для каждого отдельного самоубийцы.

Мы узнали ранее, рассматривая Мир Мысли, что каждая форма в этом видимом мире имеет там свой архетип — вибрирующую полую форму, которая излучает определенный гармоничный звук; этот звук притягивает и формирует физическую материю в ту форму, которую мы видим, почти так же, как когда мы насыпаем немного песка на стеклянную пластину и трем край смычком скрипки, песок принимает различные геометрические фигуры, которые меняются по мере изменения звука.

Маленький атом в сердце — это образец и центр, вокруг которого собираются атомы в нашем теле. Когда он удаляется при смерти, центр отсутствует, и хотя архетип продолжает вибрировать до тех пор, пока не будет достигнут предел жизни — как также было объяснено ранее, — никакая материя не может быть втянута в полую форму архетипа, и поэтому самоубийца чувствует ужасную грызущую боль, как будто он выпотрошен, пытку, которую можно сравнить только с муками голода. В его случае интенсивное страдание будет продолжаться ровно столько лет, сколько он должен был прожить в теле. По истечении этого времени архетип разрушается, как это происходит, когда смерть наступает естественным путем. Тогда боль самоубийцы прекращается, и он начинает свой период очищения, как и те, кто умирает естественной смертью. Но память о страданиях, испытанных вследствие акта самоубийства, останется с ним в будущих жизнях и удержит его от подобной ошибки.

На первом небе есть класс, который не имел никакого чистилищного существования и который ведет особенно радостную жизнь: дети. Наши дома могут быть опечалены почти до невыносимости, когда маленький цветок сломлен и солнечный свет, который он приносил, ушел. Но если бы мы могли видеть прекрасное существование, которое ведут эти маленькие дети, и если бы мы понимали великие блага, которые получает ребенок от своего ограниченного пребывания там, наша печаль была бы по крайней мере значительно облегчена, и рана на нашем сердце зажила бы быстрее. Кроме того, поскольку ничто другое в мире не происходит без причины, существует также гораздо более глубокая причина детской смертности, чем мы обычно осознаем, и по мере того, как мы будем пробуждаться к фактам этого дела, мы сможем в будущем избежать печали, связанной с потерей наших маленьких детей.

Чтобы правильно понять этот случай, мы должны вернуться к опыту умирающих в час смерти. Мы помним, что панорама прошлой жизни впечатывается в тело желаний в течение периода, варьирующегося от нескольких часов до трех с половиной дней, непосредственно после кончины. Мы помним также, что от глубины этого оттиска зависит ясность картины, и что чем ярче эта панорама жизни, тем интенсивнее дух будет страдать в чистилище и чувствовать радости небес; также, что чем больше страдание в чистилище, тем сильнее совесть в следующей жизни.

Было объяснено, как ужасы смерти на поле боя, в результате несчастного случая или других неблагоприятных обстоятельств помешали бы духу уделить все свое внимание панораме жизни, в результате чего в теле желаний остался бы легкий оттиск, за которым последовало бы смутное и безвкусное существование в чистилище и на первом небе. Было также сказано, что истерические рыдания в смертной комнате произвели бы тот же эффект.

Дух, который таким образом избежал страданий, соразмерных своим проступкам, и который не испытал удовольствия, соразмерного добру, которое он сделал, не имел бы в будущей жизни такой хорошо развитой совести, как должен был бы иметь, и не был бы таким доброжелательным, как должен был бы быть, и поэтому жизнь, закончившаяся при условиях, которые дух не мог контролировать, была бы частично потрачена впустую. Поэтому Великие Вожди человечества принимают меры, чтобы противодействовать такому бедствию и предотвратить несправедливость. Дух приводится к рождению, заставляется умереть в детстве, он вновь входит в Мир Желаний и на первом небе обучается урокам, которых был лишен ранее.

Поскольку первое небо расположено в Мире Желаний — который является царством света и цвета, — где материя легче всего формируется мыслью, маленьким детям дают чудесные игрушки, которые невозможно построить здесь. Их учат играть с цветами, которые воздействуют на их моральный характер именно так, как это требуется каждому ребенку. Любой, кто хоть сколько-нибудь чувствителен, подвержен влиянию цвета своей одежды и окружения. Некоторые цвета оказывают угнетающее действие, в то время как другие вдохновляют нас энергией, а третьи снова успокаивают и утешают нас. В Мире Желаний эффект цветов гораздо интенсивнее, они являются там гораздо более мощными факторами добра и зла, чем здесь, и в этой игре цветов ребенок бессознательно впитывает качества, которые он не приобрел из-за несчастного случая или рыданий родственников. Часто также на долю таких родственников выпадает забота о ребенке в невидимом мире, или, возможно, дать ему рождение и увидеть, как он умирает. Таким образом, они получают справедливое возмездие за совершенное зло. По мере того как войны прекращаются, и человек учится быть более осторожным в отношении жизни, а также тому, как заботиться об умирающих, детская смертность, которая сейчас так ужасающа, будет уменьшаться.

Второе Небо.

Когда и добро, и зло жизни извлечены, дух отбрасывает свое тело желаний и восходит на второе небо. Тело желаний затем начинает распадаться, как это сделали физическое тело и жизненное тело, но особенность материи желаний заключается в том, что однажды сформированная и вдохновленная жизнью, она сохраняется в течение значительного времени. Даже после того, как жизнь ушла, она живет полусознательной, независимой жизнью. Иногда она притягивается магнитной силой к родственникам духа, чьей одеждой она была, и на спиритических сеансах эти «оболочки» обычно выдают себя за усопшего духа и обманывают его родственников. Поскольку панорама прошлой жизни впечатана в оболочки, они имеют память об инцидентах, связанных с этими родственниками, что облегчает обман. Но поскольку разум ушел, они, конечно, не способны дать никакого истинного совета, и это объясняет бессмысленную, слащавую чепуху, которую эти вещи изрекают.

Переходя с первого на второе небо, дух испытывает состояние, известное и описанное ранее как «Великое Молчание», где он стоит совершенно один, осознавая только свою божественность. Когда это молчание нарушается, на дух наплывают небесные гармонии мира тона, где расположено второе небо. Кажется, что он омывается в океане звука и испытывает радость, не поддающуюся описанию и словам, приближаясь к своему небесному дому — ибо это первое из поистине духовных царств, из которых дух был изгнан во время своей земной жизни и последующего посмертного существования. В Мире Желаний его работа была корректирующей, но в Мире Мысли человеческий дух становится единым с силами природы и начинается его творческая деятельность.

Согласно закону причинности мы пожинаем в точности то, что сеем, и было бы неправильно помещать один дух в среду, где существует нехватка предметов первой необходимости, где палящее солнце сжигает урожай и миллионы умирают от голода, или где бушующий поток смывает примитивные жилища, не построенные для того, чтобы противостоять его разрушительной силе, а другой дух приводить к рождению в стране изобилия, с плодородной почвой, которая дает максимум урожая при минимуме труда, где земля богата минералами, которые могут быть использованы в промышленности для облегчения транспортировки продуктов почвы из одного пункта в другой. Если бы мы были таким образом помещены без действия или согласия с нашей стороны, не было бы справедливости, но поскольку наше посмертное существование в чистилище и на первом небе основано на нашем моральном отношении в этой жизни, так и наша деятельность на втором небе определяется нашими ментальными стремлениями, и они производят нашу будущую физическую среду, ибо на втором небе дух становится частью сил природы, которые работают на земле и меняют ее климат, флору и фауну. Дух индолентной природы, который предается дневным грезам и метафизическим спекуляциям здесь, не трансформируется смертью в отношении своего ментального отношения больше, чем в отношении своих моральных склонностей. Он будет промечтать время на небесах, наслаждаясь их видами и звуками. Таким образом, он пренебрежет работой над своей будущей страной и вернется в бесплодную и засушливую землю. Духи, с другой стороны, чьи материальные стремления побуждают их желать так называемых твердых удобств очага и дома, которые стремятся продвигать великие отрасли промышленности и чей ум занят торговлей и коммерцией, построят на небесах землю, которая будет соответствовать их цели: плодородную, минерализованную, с судоходными реками и защищенными гаванями. Они вернутся вовремя, чтобы насладиться на земле плодами своих трудов на втором небе, так же как они пожинают результат своей жизни на земле в чистилище и на первом небе.

Третье Небо.

На третьем небе большинство людей имеют очень мало сознания по причинам, объясненным в связи с Областью Абстрактной Мысли, ибо там расположено третье небо. Поэтому это скорее место ожидания, где дух отдыхает между временем, когда его труды на втором небе завершены, и временем, когда он снова испытывает желание к перерождению. Но из этой сферы изобретатели приносят свои оригинальные идеи; там филантроп получает яснейшее видение того, как реализовать свои утопические мечты, и духовные стремления свято настроенных людей получают новый импульс.

Со временем желания духа к дальнейшему опыту влекут его обратно к перерождению, и Великие Небесные Существа, которые известны в Христианской Религии как Ангелы-Летописцы, помогают духу прийти к рождению в месте, наиболее подходящем для того, чтобы дать ему опыт, необходимый для дальнейшего раскрытия его сил и возможностей.

Мы все были здесь много раз и в разных семьях, у нас были отношения разного характера со многими разными людьми, и обычно есть несколько семей, среди которых мы можем искать перевоплощение, чтобы проработать нашу самогенерированную судьбу и пожать то, что мы посеяли в прошлой жизни. Если нет особых причин, по которым мы должны родиться в какой-то конкретной семье среди определенных друзей или врагов, духу позволяется выбрать свое собственное место рождения. Таким образом, можно сказать, что большинство из нас находятся на своих нынешних местах по нашему собственному пренатальному выбору.

Чтобы помочь нам сделать этот выбор, Ангелы-Летописцы вызывают перед взором духа панораму в общих чертах каждой из предложенных жизней. Эта панорама покажет, какую часть наших прошлых долгов мы должны оплатить и какие плоды мы можем ожидать пожать в грядущей жизни.

Духу предоставляется свобода выбора между несколькими предложенными жизнями. Но как только выбор сделан, никакое уклонение невозможно в течение жизни. У нас есть свободная воля в отношении будущего, но от прошлой «зрелой» судьбы мы не можем уйти, как показал случай, записанный в «Розенкрейцерской космоконцепции», где автор предупредил известного лектора из Лос-Анджелеса, что если он покинет свой дом в определенный день, он будет травмирован транспортным средством в голову, шею, грудь и плечи. Джентльмен поверил и намеревался прислушаться к нашему предупреждению. Тем не менее, он отправился в Сьерра-Мадре читать лекцию в роковой день. Он был травмирован в указанных местах в результате столкновения и позже объяснил: «Я думал, что двадцать восьмое — это двадцать девятое».

Когда дух сделал свой выбор, он спускается на второе небо, где его обучают Ангелы и Архангелы, как построить архетип тела, которое он позже будет населять на земле. Также здесь мы отмечаем действие великого закона справедливости, который гласит, что мы пожинаем то, что сеем. Если наши вкусы грубы и чувственны, мы построим архетип, который будет выражать эти качества; если мы утонченны и обладаем эстетическим вкусом, мы построим архетип, соответственно утонченный, но никто не может получить тело лучше, чем он может построить. Затем, как архитектор, который строит дом, в котором он впоследствии живет, будет испытывать дискомфорт, если он забудет правильно проветрить его, так и дух чувствует болезнь в плохо сконструированном теле, и как архитектор учится избегать ошибок и исправлять недостатки одного дома при строительстве другого, так и дух, который страдает от дефектов в своем теле, учится со временем строить все лучшие и лучшие проводники.

В Области Конкретной Мысли дух также притягивает к себе материалы для нового ума. Как магнит притягивает железные опилки, но оставляет другие вещества в покое, так и каждый дух притягивает только тот вид умственной материи, который он использовал в своей прошлой жизни, плюс то, что он научился использовать в своем нынешнем посмертном состоянии. Затем он спускается в Мир Желаний, где собирает материал для нового тела желаний, такого, которое будет адекватно выражать его моральные характеристики, и позже он притягивает определенное количество эфира, который встраивается в форму архетипа, сконструированного на втором небе, и действует как цемент между твердым, жидким и газообразным материалом из тел родителей, который формирует плотное физическое тело ребенка, и в должное время последний приводится к рождению.

[pg 186]

Рождение и детская жизнь.

Не следует, однако, воображать, что когда маленькое тело ребенка родилось, процесс рождения завершен. Плотное физическое тело имело самую долгую эволюцию, и как сапожник, который проработал по своей специальности несколько лет, более опытен, чем ученик, и может делать лучшую обувь и быстрее, так и дух, который построил много физических тел, производит их быстро, но жизненное тело является более поздним приобретением человеческого существа. Поэтому мы не так опытны в построении этого проводника. Следовательно, требуется больше времени, чтобы сконструировать его из материалов, не использованных при создании оболочки архетипа, и жизненное тело не рождается до седьмого года. Затем начинается период быстрого роста. Тело желаний является еще более поздним дополнением составного человека и не приводится к рождению до четырнадцатого года, когда природа желаний выражает себя наиболее сильно в течение так называемой «горячей» юности, а ум, который делает человека человеком, не приходит к рождению до двадцать первого года. В законе этот возраст признается самым ранним временем, когда он пригоден для осуществления избирательного права.

[pg 187] Это знание имеет первостепенное значение для родителей, так как правильное понимание развития, которое должно происходить в каждой из семеричных эпох, позволяет воспитателю работать разумно с природой и, таким образом, выполнять доверие родителя более тщательно, чем те, кто невежественен в Розенкрейцерском Мистическом Учении. Поэтому мы посвятим оставшиеся страницы разъяснению этого вопроса и важности знания астрологии со стороны родителя.

Тайна Света, Цвета и Сознания.

«Бог есть Свет», — говорит Библия, и мы не способны представить себе более величественного сравнения Его Вездесущности или способа Его проявления. Даже самые большие телескопы не смогли достичь границ света, хотя они открывают нам звезды в миллионах миль от земли, и мы можем вполне спросить себя, как это делал Псалмопевец древности: Куда убегу от Духа Твоего? Если взойду на небо — Ты там, если сойду в могилу (еврейское слово «шеол» означает могилу, а не ад) — Ты там, если возьму крылья зари и переселюсь на край моря, и там рука Твоя поведет меня.

Когда на заре Бытия Бог-Отец произнес Слово, и Святой Дух двинулся над морем гомогенной Девственной Материи, первобытная Тьма превратилась в Свет. Это, следовательно, есть первичное проявление Божества, и изучение принципов Света откроет мистической интуиции чудесный источник духовного вдохновения. Поскольку это увело бы нас слишком далеко от нашей темы, мы не будем вдаваться в разъяснение этой темы здесь, кроме как для того, чтобы дать элементарное представление о том, как божественная Жизнь наполняет энергией человеческую структуру и стимулирует к действию.

Поистине, Бог ЕДИН и неделим, Он заключает в Своем Бытии все, что есть, как белый свет охватывает все цвета. Но Он является тройственным в проявлении, как белый свет преломляется в трех основных цветах: Синем, Желтом и Красном. Где бы мы ни видели эти цвета, они являются эмблематическими для Отца, Сына и Святого Духа. Эти три первичных луча божественной Жизни диффундируют или излучаются через солнце и производят Жизнь, Сознание и Форму на каждом из семи светоносцев, планетах, которые называются «семью Духами перед Престолом». Их имена: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Уран. Закон Боде доказывает, что Нептун не принадлежит к нашей солнечной системе, и читатель отсылается к «Упрощенной научной астрологии» нынешнего автора для математической демонстрации этого утверждения.

Каждая из семи планет получает свет солнца в разной мере, в зависимости от своей близости к центральному светилу и строения своей атмосферы, и существа на каждой из них, в зависимости от стадии своего развития, имеют сродство к некоторым из солнечных лучей. Они поглощают цвет или цвета, соответствующие им, и отражают остальное на другие планеты. Этот отраженный луч несет с собой импульс природы существ, с которыми он был в контакте.

Таким образом, божественный Свет и Жизнь приходят к каждой планете либо непосредственно от солнца, либо отраженными от шести ее планет-сестер, и как летний бриз, который был пронесен над цветущими полями, несет на своих тихих невидимых крыльях смешанный аромат множества цветов, так и тонкие влияния из сада Божьего приносят нам смешанные импульсы всех Духов, и в этом разноцветном свете мы живем, движемся и существуем.

Лучи, которые приходят непосредственно от солнца, способствуют духовному озарению, отраженные лучи от других планет способствуют расширению сознания и моральному развитию, а лучи, отраженные через луну, дают физический рост.

Но поскольку каждая планета может поглотить только определенное количество одного или нескольких цветов в соответствии с общей стадией эволюции там, так и каждое существо на земле: минерал, растение, животное и человек может поглощать и процветать только на определенном количестве различных лучей, проецируемых на землю. Остальные не влияют на него и не производят ощущения, не более, чем слепые осознают свет и цвет, которые существуют повсюду вокруг них. Поэтому каждое существо по-разному подвержено влиянию звездных лучей, и наука Астрология — фундаментальная истина в природе, приносящая огромную пользу в достижении духовного роста.

Из гороскопической фигуры, написанной мистическим шрифтом, мы можем узнать свою собственную силу и слабость, с путем, наиболее подходящим для нашего развития, или мы можем увидеть склонности тех друзей, которые приходят к нам как дети, и какие черты дремлют в них. Таким образом, мы будем ясно знать, как выполнять свой долг родителей, подавляя зло до того, как оно родится, и поощряя добро, чтобы оно могло принести наиболее обильно духовные потенции души, вверенной нашей заботе.

Как мы уже сказали, человек возвращается на землю, чтобы пожать то, что он посеял в предыдущих жизнях, и посеять заново семена, которые способствуют будущему опыту. Звезды — это небесные хранители времени, которые измеряют год, луна указывает месяц, когда время будет благоприятным для сбора урожая или посева.

Ребенок — это тайна для всех нас, мы можем знать его склонности только по мере того, как они медленно развиваются в характеристики, но обычно слишком поздно что-то проверять, когда сформировались вредные привычки и юноша находится на наклонной плоскости. Гороскоп, составленный на время рождения научным способом, показывает склонности к добру или злу у ребенка, и если родитель потратит время и усилия, необходимые для изучения науки звезд, он или она может оказать ребенку, вверенному его или ее заботе, неоценимую услугу, поощряя склонности к добру и подавляя злую наклонность ребенка, прежде чем она кристаллизуется в привычку. Не воображайте, что для составления гороскопа необходимы высшие математические знания. Многие составляют гороскоп таким запутанным образом, настолько «страшно и чудесно сделанным», что он нечитаем ни для них самих, ни для других, в то время как простая фигура, легкая для чтения, может быть составлена любым, кто знает, как складывать и вычитать. Этот метод был тщательно разъяснен в «Упрощенной научной астрологии», которая является полным учебником, хотя и небольшим и недорогим, и родители, которые искренне заботятся о благополучии своих детей, должны стремиться учиться сами, ибо даже если их способности не могут сравниться с таковыми профессионального астролога, их глубокое знание ребенка и их глубокий интерес более чем компенсируют такой недостаток и позволят им видеть наиболее глубоко в характер ребенка с помощью его гороскопа.

Воспитание детей.

Относительно рождения различных проводников и влияния, которое это оказывает на жизнь, мы можем сказать, что в течение времени от рождения до седьмого года определяются линии роста физического тела, и поскольку было отмечено, что звук является строителем как в великом, так и в малом, мы можем вполне представить, что ритм должен оказывать огромное влияние на растущий и чувствительный организм маленького ребенка. Апостол Иоанн в первой главе своего Евангелия выражает эту идею мистически в прекрасных словах: «В начале было СЛОВО... и без него ничто не начало быть, что начало быть... и слово стало плотью»; слово — это ритмичный звук, который исшел от Творца, отозвался эхом во вселенной и выстроил бесчисленные миллионы атомов в мультиплексное разнообразие форм и видов, которые мы видим вокруг нас. Гора, цветок, мышь и человек — все являются воплощениями того великого Космического Слова, которое все еще звучит во вселенной и которое все еще строит и вечно строит, хотя и не слышимо нашими нечувствительными ушами. Но хотя мы не слышим этот чудесный небесный звук, мы можем работать над телом маленького ребенка с помощью земной музыки, и хотя детские стишки лишены смысла, они тем не менее являются носителями чудесного ритма, и чем больше ребенка учат говорить, петь и повторять их, танцевать и маршировать под них, чем больше музыки включено в повседневную жизнь ребенка, тем сильнее и здоровее будет его тело в будущие годы.

Существует два девиза, которые применимы в этот период, один к ребенку, а другой к родителю: Пример и Подражание. Ни одно существо под небесами не является более подражательным, чем маленький ребенок, и его поведение в последующие годы будет в значительной степени зависеть от примера, поданного его родителями в ранней жизни. Бесполезно говорить ребенку «не обращать внимания», у него нет ума, с помощью которого можно было бы различать, но он следует своей естественной склонности, как вода течет с холма, когда он подражает. Поэтому каждому родителю подобает помнить с утра до ночи, что бдительные глаза следят за ним все время, ожидая лишь, чтобы он действовал, чтобы последовать его примеру.

Имеет первостепенное значение, чтобы одежда ребенка была очень свободной, особенно одежда маленьких мальчиков, так как натирающая одежда часто порождает пороки, которые следуют за человеком всю жизнь.

Если кто-либо попытается насильственно извлечь младенца из защищающего чрева его матери, это насилие приведет к смерти, потому что младенец еще не достиг зрелости, достаточной, чтобы выдержать удары Физического Мира. В трех семеричных периодах, которые следуют за рождением, невидимые проводники все еще находятся в чреве матери-природы. Если мы учим ребенка нежных лет запоминать или думать, или если мы пробуждаем его чувства и эмоции, мы фактически открываем защищающее чрево природы, и результаты столь же катастрофичны в других отношениях, как и принудительные преждевременные роды. Вундеркинды обычно становятся мужчинами и женщинами с интеллектом ниже среднего. Мы не должны мешать ребенку учиться или думать по своей собственной воле, но мы не должны подгонять их, как родители часто делают, чтобы питать свою собственную гордость.

Когда в возрасте семи лет рождается жизненное тело, начинается период роста и устанавливается новый девиз, или, скорее, новое отношение между родителем и ребенком. Это можно выразить двумя словами: Авторитет и Ученичество. В этот период ребенка обучают определенным урокам, которые он принимает на веру в авторитет своих учителей, будь то дома или в школе, и, поскольку память является способностью жизненного тела, он теперь может запоминать то, что выучил. Поэтому он чрезвычайно восприимчив к обучению; особенно потому, что он непредвзят и лишен предвзятых мнений, которые мешают большинству из нас принимать новые взгляды. К концу этого второго периода, примерно с двенадцати до четырнадцати лет, жизненное тело развивается настолько, что наступает половая зрелость. В возрасте четырнадцати лет происходит рождение тела желаний, что знаменует собой начало самоутверждения. В ранние годы ребенок считает себя скорее принадлежащим к семье и подчиняющимся желаниям родителей, чем после четырнадцати лет. Причина в следующем: в горле плода и маленького ребенка есть железа, называемая вилочковой железой (тимусом), которая наиболее велика до рождения, затем постепенно уменьшается в течение детских лет и, наконец, исчезает в возрасте, который варьируется в зависимости от характеристик ребенка. Анатомов озадачивала функция этого органа, и они еще не пришли к какому-либо твердому заключению, но было высказано предположение, что до развития костного мозга ребенок не способен вырабатывать собственную кровь, и поэтому вилочковая железа содержит эссенцию, поставляемую родителями, из которой ребенок может черпать силы в младенчестве и детстве, пока не станет способен вырабатывать собственную кровь. Эта теория приблизительно верна, и, поскольку семейная кровь течет в ребенке, он смотрит на себя как на часть семьи, а не как на Эго. Но в тот момент, когда он начинает вырабатывать собственную кровь, Эго заявляет о себе, он больше не «папина дочка» или «мамин сынок», у него появляется собственная «Я»-идентичность. Затем наступает критический возраст, когда родители пожинают то, что посеяли. Ум еще не родился, ничто не сдерживает природу желаний, и многое, очень многое зависит от того, как ребенка учили в ранние годы и какой пример подавали родители. В этот момент жизни самоутверждение, чувство «Я есть я», сильнее, чем в любое другое время, и поэтому авторитет должен уступить место Совету; родитель должен проявлять величайшую терпимость, ибо ни в какое другое время жизни человек не нуждается в сочувствии так сильно, как в течение семи лет с четырнадцати до двадцати одного года, когда природа желаний неистова и ничем не сдерживается.

Преступно применять телесные наказания к ребенку в любом возрасте. Сила никогда не означает правоту, и, будучи более сильными, родители всегда должны проявлять сострадание к более слабым. Но есть одна особенность телесных наказаний, которая делает их особенно опасными при применении к молодежи: а именно то, что они пробуждают страстную натуру, которая, возможно, уже вышла из-под контроля растущего мальчика.

Если мы будем бить собаку, мы вскоре сломим ее дух и превратим в забитую дворнягу, и прискорбно, что некоторые родители, по-видимому, считают своей жизненной миссией сломить дух своих детей с помощью розги. Если и есть один всеобщий недостаток среди человечества, который более очевиден, чем любой другой, то это недостаток воли, и как родители мы можем в значительной мере исправить это зло, направляя волю наших детей по путям, продиктованным нашим собственным более зрелым разумом, чтобы помочь им вырастить позвоночник вместо «вилочковой кости» (желания), которой, к сожалению, страдает большинство из нас. Поэтому никогда не бейте ребенка; когда наказание необходимо, исправляйте его, лишая милостей или привилегий.

В двадцать один год рождение ума превращает юношу в мужчину или женщину, полностью подготовленных к тому, чтобы начать свою собственную жизнь в школе опыта.

Таким образом, мы проследили человеческий дух по жизненному циклу от смерти до рождения и зрелости, мы увидели, как неизменный закон управляет каждым его шагом и как он всегда окружен любящей заботой Великих и Славных Существ, которые являются служителями Бога. Метод его будущего развития будет объяснен в более поздней работе, которая будет посвящена «Христианскому мистическому посвящению».

[pg 199]

Маунт-Экклезия

(Примечание транскрибатора: эта глава представляет собой серию страниц, которые, как ранее сказал автор, «были перенесены» в конец книги.)

Описание штаб-квартиры Братства Розенкрейцеров

Работа в физическом мире требует физических средств осуществления; поэтому в 1911 году был куплен участок земли в городе Оушенсайд, в девяноста милях к югу от Лос-Анджелеса, штат Калифорния. Южная Калифорния была выбрана из-за обилия эфира в тамошней атмосфере, и это место оказалось особенно благоприятным в этом отношении.

На этом возвышающемся участке, откуда открывается широкий вид на великий Тихий океан, заснеженные горы и цветущие долины, мы начали создавать нашу штаб-квартиру во второй половине 1911 года. Вскоре после этого мы возвели святилище, Про-Экклезию, где в соответствующее время проводится Храм Розенкрейцеров. Круг Исцеления Розы и Креста проводит там свои собрания, чтобы помогать страждущим, и это место предназначено для совместных утренних и вечерних молитв работников. Во второй половине 1920 года мы построили Экклезию, которая спроектирована как Храм Исцеления. Здание, красивое купольное сооружение, выполнено из стали и железобетона. Оно имеет двенадцатигранную форму, соответствующую двенадцати знакам зодиака. На момент написания этого текста, январь 1921 года, завершаются последние работы над ним. Здесь будет проводиться эзотерическая работа Братства.

Мы также построили двухэтажное Административное здание для размещения главного офиса, книжного отдела, заочной школы христианского мистицизма, которая связывает штаб-квартиру со студентами по всему миру, и редакций наших ежемесячных публикаций, в частности «Журнала Братства Розенкрейцеров — Лучи Розы и Креста». У нас также есть астрологический отдел, который ведет заочное обучение. Его офисы расположены на втором этаже.

Весь первый этаж занят современной типографией и книжной переплетной мастерской, необходимыми для обеспечения огромного количества литературы, требуемой в этой работе. В книжном отделе мы публикуем все стандартные работы и учебники по розенкрейцерской философии, написанные Максом Генделем. Сейчас мы находимся в процессе публикации его прежних уроков для студентов в книжном формате.

[pg 201] В октябре 1920 года была создана Учебная школа для подготовки кандидатов для лекционной деятельности. Мы намерены тем самым поддерживать Лекционное бюро, из которого будем направлять наших лекторов по всей стране для распространения учений и донесения послания нашей философии до людей в большей степени, чем это было возможно ранее.

Столовая вместимостью более ста человек предоставляет достаточно места для работников, студентов и пациентов. Научная безмясная диета, подаваемая там, сохраняет или восстанавливает здоровье, как того требует каждый случай. Более того, она в удивительной степени улучшает жизненную силу и ментальность. Большое общежитие, а также ряд коттеджей и палаток обеспечивают жильем всех желающих.

Благодаря обильному использованию воды и затратам большого труда Маунт-Экклезия постепенно превращается в роскошный тропический парк. В этой попытке сделать видимый центр движения нового мира прекрасным есть глубокая духовная цель, ибо это воспитывает в работниках уравновешенность и покой, которые абсолютно необходимы для надлежащего выполнения их работы. Без этого они не могут избежать беспокойства от потока печали и проблем, которые стекаются в штаб-квартиру от членов со всего мира; без этого они не могут продолжать вкладывать сердце в письма помощи, надежды и ободрения, которые постоянно уходят душам, стонущим под бременем болезни, но, омывая свои души в красоте окружения, осознанно или нет, они обретают силу и растут в благодати, они становятся все более и более подготовленными для Великой Работы в Винограднике Мастера.

Чтобы помочь тем, кто чувствует стремление вверх, разумно и благоговейно подготовиться к раскрытию своих внутренних скрытых духовных сил, Братство Розенкрейцеров поддерживает два заочных курса, которые предоставляют обучение студентам по всему миру. Один посвящен Астрологии, другой — Христианскому мистицизму.

Астрологию, о которой мы говорим, не следует путать с гаданием; это фаза Мистической Религии, столь же возвышенная, как и звезды, с которыми она имеет дело, и для мистика они не являются мертвыми телами, движущимися в пространстве в подчинении так называемому слепому естественному закону, но они являются воплощениями «Семи Духов перед Престолом», могущественных Звездных Ангелов, которые используют свои благотворные влияния, чтобы направлять других, менее возвышенных существ, включая человечество, на пути эволюции.

Есть сторона луны, которую мы никогда не видим, но эта скрытая половина является таким же мощным фактором в создании приливов и отливов, как и видимая часть луны. Точно так же существует невидимая часть человека, которая оказывает мощное влияние на жизнь, и, как приливы измеряются движением солнца и луны, так и события существования измеряются кружащимися звездами, которые поэтому можно назвать «Часами Судьбы», и знание их значения является огромной силой, ибо для компетентного Астролога гороскоп раскрывает каждую тайну жизни.

Таким образом, когда вы дали астрологу данные своего рождения, вы дали ему ключ к своей сокровенной душе, и нет такой тайны, которую он не мог бы выведать. Это знание может быть использовано во благо или во зло, чтобы помочь или навредить, в зависимости от натуры человека. Только другу следует доверять этот ключ к своей душе, и его никогда не следует давать никому, кто достаточно низок, чтобы проституировать духовную науку ради материальной выгоды.

Для врача Астрология неоценима при диагностике заболеваний и назначении лекарств, ибо она раскрывает скрытую причину всех недугов таким образом, который часто приводил в замешательство скептиков и ошеломлял насмешников.

Мнение тысяч людей имеет большую ценность, но оно ничего не доказывает, ибо тысячи могут придерживаться противоположного взгляда; иногда один человек может быть прав, а остальной мир неправ, как когда Галилей утверждал, что земля движется. Сегодня весь мир обратился к мнению, за которое он подвергался пыткам, и мы утверждаем, что, поскольку человек является составным существом, исцеление успешно лишь в той мере, в какой оно устраняет дефекты на физическом, моральном и ментальном планах Бытия. Мы также утверждаем, что результаты могут быть получены легче в определенное время, когда звездные лучи благоприятствуют исцелению конкретной болезни, или путем лечения средствами, предварительно подготовленными в благоприятных условиях.

Если вы родитель, гороскоп поможет вам обнаружить зло, скрытое в вашем ребенке, и научит вас, как применить профилактику. Он покажет вам и хорошие стороны, чтобы вы могли сделать лучшего мужчину или женщину из души, доверенной вашей заботе. Он выявит системную слабость и позволит вам охранять здоровье вашего ребенка; он покажет, какие таланты там есть и как можно прожить жизнь с максимальной пользой. Поэтому послание движущихся светил настолько важно, что вы не можете позволить себе оставаться в неведении относительно него.

Чтобы помочь тем, кто желает помочь себе сам, мы поддерживаем Заочный класс по Астрологии, но не ошибитесь, мы не учим гаданию; если это то, что вы ищете, у нас для вас ничего нет.

Наши уроки — это проповеди

Они воплощают высочайшие моральные и духовные принципы вместе с самой возвышенной системой этики, ибо Астрология для нас — это фаза религии; мы никогда не смотрим на гороскоп, не чувствуя, что находимся в святом присутствии, лицом к лицу с бессмертной душой, и наше отношение — это молитва о свете, чтобы правильно направлять эту душу.

Мы не составляем гороскопы

Несмотря на все, что мы можем сказать, многие люди пишут, вкладывая деньги за гороскопы, заставляя нас тратить драгоценное время на написание писем с отказом и доставляя нам хлопоты по возврату их денег. Пожалуйста, не беспокойте нас таким образом; это вам ничего не даст.

[pg 206]

Курс по Христианскому мистицизму

Христос учил толпу притчами, но объяснял тайны Своим ученикам. Павел давал молоко младенцам, но твердую пищу сильным.

Макс Гендель, основатель и лидер Братства Розенкрейцеров, стремился следовать по их стопам и давать заинтересованным и преданным студентам более глубокое учение, чем то, что провозглашалось публично.

С этой целью мы проводим заочный курс по Христианскому мистицизму. Генеральный секретарь может допускать заявителей к предварительному курсу, но продвижение к более глубоким степеням зависит от заслуг. Это только для тех, кто был испытан и найден верным.

Как подать заявку на поступление

Любой, кто не занимается гаданием или подобными методами коммерциализации духовного знания, по запросу получит бланк заявления от Генерального секретаря Братства Розенкрейцеров. Когда этот бланк будет возвращен надлежащим образом заполненным, он может допустить заявителя к обучению на одном или обоих заочных курсах.

[pg 207]

Стоимость курса

Фиксированной платы нет; никакое эзотерическое обучение никогда не ставится на весы против монеты. В то же время оно не может быть дано «бесплатно», «даром», ибо те, кто работает над его распространением, должны иметь предметы первой необходимости. Шрифт, бумага, оборудование и почтовые расходы также стоят денег, и если вы не платите свою часть, кто-то другой должен платить за вас.

Есть немногие, кто не может внести вклад и кто нуждается в этих учениях так же сильно или больше, чем те, кто может черпать утешение в финансовом достатке или изобилии. Если они сообщат о своем положении, они получат столько же внимания, сколько и крупнейшие жертвователи, но от других ожидается внесение вклада как для их собственного блага, так и для блага работы. Помните, закрытая рука, которая не дает, не может получить.

[pg 208]

Индекс

Abstract Thought, see Thought, World of, Region of Abstract Thought.

Action, incentive to, 158.

Adepts, pupils of schools of the Greater Mysteries, 10.

Air, charged with pictures of surroundings, 37, 155.

Alchemy, proved by radio-activity, 108.

Alcohol, results of using, 166.

Ambassador from sun, 87.

Ameshaspends, Seven Spirits before the Throne, 87.

Angels, densest body of, composed of ether, 73;

expert builders in ether, 74;

family spirits, 80;

guardians of propagative force, 74;

instruct ego in building archetype, 184;

one step beyond human stage, 73.

Angels, Recording, see Recording angels.

Animals, dependent upon group spirit for infusion of stellar rays, 124;

keyed to lunar month, 124;

thought processes of, 122.

Aquarian Age, intellect of, 15.

Archangels, densest vehicle of, 79;

[pg 209] instruct ego in building archetype, 184;