«Восходящий сын, или Происхождение и развитие цветной расы»

ИСАИЯ К. УИРС.

Быть хорошим дебатером — один из благороднейших даров Бога публичному оратору. Есть тысячи людей на кафедре и вне ее, которые могут произносить проповеди и речи, оригинальные или заимствованные, делать это в самом одобряемом стиле ораторского искусства и тем не менее не способны дискутировать по простому вопросу с ребенком. Это может показаться преувеличением тем, кто не был за кулисами жизни публичных людей. Успешный и надежный дебатер должен обладать умом, хорошо заполненной головой и способностью черпать из этих ресурсов по желанию; затем даром красноречия, характером, полностью поддающимся его контролю, а также обладать элементарной степенью вежливости. Дайте такому человеку правое дело, и перед вами первоклассный дебатер. Двадцать лет назад мы слушали способнейших людей внутри британского парламента и за его пределами, когда Бруфем, Дерби, Томпсон, Дизраэли, Кобден и целая плеяда английских ораторов находились в расцвете сил, и мы с восхищением сидели на галерке французского Собрания, когда оппозицию возглавлял Ламартине. Мы провели двадцать пять лет с аболиционистами нашей собственной страны, на собраниях которых звучало больше красноречия, чем в любом другом объединении мужчин и женщин, когда-либо выступавшем на мировой арене. И в конце концов мы пришли к выводу, что самым логичным, находчивым, надежным и красноречивым дебатером, которого мы когда-либо слышали, является чернокожий человек, и этот чернокожий человек — джентльмен, чье имя возглавляет этот очерк.

Исаия К. Уирс проживает в Филадельфии, но родом из Балтимора, штат Мэриленд, и ему около пятидесяти лет. Более четверти века он является ведущим деятелем в своем городе, особенно в деле создания и поддержки литературных обществ. «Платоновский институт», «Гаррисоновский институт», «Филадельфийская библиотечная компания» и некоторые меньшие ассоциации обязаны своим существованием энергии, неутомимому усердию и здравому смыслу мистера Уирса. Верность свободе и возвышению собственной расы заставляла его всегда быть начеку, выслеживая врага. Общество колонизации нашло в нем ярого и беспощадного противника, а негр — сильного и красноречивого защитника.

Он долгое время стоял во главе «Института Баннекера», одной из прекраснейших и полезнейших ассоциаций нашей страны, где нам доводилось слушать столь же хорошие речи, какие когда-либо произносились в залах Конгресса. Труд мистера Уирса не ограничивается литературной и политической сферами; он является одним из передовых людей в церкви, и если бы он почувствовал призвание проповедовать, то сейчас стал бы украшением амвона.

Личностью он невелик, изящной фигуры, чисто африканского происхождения, с интеллигентным выражением лица и взглядом, который пронизывает насквозь. Мистер Уирс имеет хорошее образование, выглядит как джентльмен, отлично начитан, обладает безупречной репутацией и является почитаемым и уважаемым всеми гражданином.

ДЖОСИЯ Т. УОЛЛС.

Джосия Т. Уоллс родился в Винчестере, штат Виргиния, 30 декабря 1842 года; получил среднее школьное образование; является плантатором; был избран членом Конституционного съезда штата в 1868 году; был избран членом Палаты представителей Законодательного собрания штата в 1868 году; прослужив один год, был избран в Сенат штата на четыре года в 1869 году и был избран в Сорок второй Конгресс в качестве республиканца от штата Флорида.

По телосложению мистер Уоллс строен и худ; по цвету кожи — мулат; волосы тугие, курчавые; в одежде изящен; в манерах вежлив и пользуется глубоким уважением тех, кто знает его ближе всего.

Он порой зачитывает свои речи по бумажке, из-за чего кажется скучным; но в действительности он человек сильный и волевой и проделал большую работу в своем приемном штате.

Мистер Уоллс глубоко интересуется сельским хозяйством и гордится тем, что прививает свои просвещенные взгляды вольноотпущенникам, чье благополучие принимает близко к сердцу. Как фермер он входит в число передовых в своей местности, а его скот улучшен гораздо сильнее, чем у соседей.

ДЖОН ПАТТЕРСОН САМПСОН.

Джеймс Д. Сампсон из Северной Каролины, отец героя этой заметки, благодаря своему состоянию и предприимчивости в качестве плотника принес семье Сампсонов известность в этом штате много лет назад. Они были свободными людьми шотландского и африканского происхождения, которые высоко ценили образование и несколько гордились своими предками — участниками Революции. Он дал своим детям образование в северных школах и (путем принятия специального закона) до войны добился определенных привилегий для своей семьи. Тем не менее после того, как он возвел несколько прекрасных зданий, у властей возник вопрос, следует ли разрешить ему жить в том из них, которое предназначалось для его семьи, хотя улица поблизости от его собственности носила его имя.

Джон, Бенджамин и Джозеф тяготели к литературным профессиям. Бенджамин, пожалуй, наиболее образованный из них, окончил Оберлинский колледж, был профессором классических языков в институте Эйвери в Пенсильвании, а ныне с честью занимает аналогичную должность в Уилберфорсе, штат Огайо. Джон П. Самсон, наиболее активный в общественной жизни, родился в Уилмингтоне, штат Северная Каролина, в 1838 году. В раннем возрасте он был отправлен в Кембридж, штат Массачусетс, где получил школьное образование; затем, будучи одним из первых цветных юношей, поступивших в белые школы Бостона, он окончил колледж Комера по курсу бухгалтерии, судовождения и гражданского строительства, но начал жизнь в качестве преподавателя в государственных школах Нью-Йорка, пока, вдохновленный речью Уильяма Уоткинса, не оставил школу и не подписался на ведение агитации по всему Нью-Йорку под руководством Хораса Грили и Джеймса Маккуна Смита в поддержку избирательного права негров, несколько лет продолжая лекторскую деятельность на Западе.

Он в течение нескольких лет издавал в Цинциннати «Колонизованный гражданин» («Colored Citizen») — единственную цветную газету военного времени, издававшуюся в тот период, и получал поддержку от Христианской комиссии, которая распространяла тысячи экземпляров среди цветных солдат. Газета повсеместно цитировалась как орган солдат. В то же время он через почту редактировал газету, издававшуюся группой цветных людей в Луисвилле, штат Кентукки. Он изучал богословие в Западной теологической семинарии в Пенсильвании и был рукоположен в старейшины процветающей общины в Аллегейни, штат Пенсильвания; был директором Фонетической академии в Боулинг-Грине, штат Кентукки, при содействии профессора Мюррея и других способных преподавателей. Он принял участие в работе по реконструкции; был уполномочен генералом Ховардом наблюдать за школами в Третьем округе Северной Каролины; избран казначеем и оценщиком Уилмингтона; выдвинут в Законодательное собрание и вскоре стал видным кандидатом в Конгресс; и мог бы преуспеть, если бы не некое извращение истории с причастностью его отца к покупке рабов перед войной с целью помощи им в обретении свободы.

Заинтересовавшись юридической профессией, он оставил свои перспективы на Юге, сдал экзамен на канцелярскую должность в Вашингтоне, получил назначение на должность клерка в Казначейство, изучал право в Национальном юридическом университете, окончил его и был допущен к практике в Верховном суде округа. Он быстро выдвинулся в окружной политике, издавал бойкую предвыборную газету, был нанят главным комитетом для выступлений в республиканской агитации 1872 года и с тех пор был назначен губернатором Куком одним из судей округа в дополнение к своей нынешней должности в Казначействе.

Мистер Сампсон — способный писатель, красноречивый и интересный оратор, изысканный и учтивый в манерах, пользующийся высоким уважением. Внешне он высок и строен, с ладной фигурой, гармонично развитой головой, живым взглядом и лицом, лучащимся интеллектом.

БЕНДЖАМИН С. ТЕРНЕР.

Мистер Тернер — крупный мужчина, с полной грудью и широкими плечами, приплюснутым носом, курчавыми волосами, производящий впечатление человека, изведавшего жизнь на плантации.

Он родился в округе Галифакс, штат Северная Каролина, 17 марта 1825 года; воспитывался как раб и не получил начального образования, поскольку законы этого штата объявляли обучение рабов преступлением; переехал в Алабаму в 1830 году и путем тайных занятий получил сносное образование; в настоящее время является торговцем общими товарами; был избран налоговым инспектором округа Даллас в 1867 году и членом городского совета Сельмы в 1869 году; и был избран в Сорок второй Конгресс в качестве республиканца от штата Алабама. Мистер Тернер, хотя и сидит всегда на своем месте во время заседаний Палаты, держится очень тихо; его редко видят беседующим; он голосует, но никогда не выступает; имеет репутацию человека здравого смысла и политической деловой хватки. Он пользуется безграничным доверием своих избирателей и почитается как лидер среди своего народа.

П. Б. С. ПИНЧБЕК.

Пробиваясь вверх с исходной точки цветного человека на Юге и наконец достигнув места в Сенате Соединенных Штатов, мистер Пинчбек вывел себя в первые ряды расы, которую представляет его цвет кожи. Его положение вице-губернатора штата Луизиана в то время, когда требовались истинное мужество, мужская сила, великая осмотрительность и здравый смысл, показало, что он обладает некоторыми из лучших качеств государственного деятеля.

Изворотливый Вормот нашел себе превосходящего соперника в попытках сделать из цветного человека марионетку. Став исполняющим обязанности губернатора штата, он удивил даже своих самых близких друзей проявленной способностью.

За победу над Вормотом и ту великую пользу, которую она принесет штату, жители Луизианы многим обязаны исполняющему обязанности губернатора Пинчбеку. Если бы он принял предложенную Вормотом взятку и выступил его сообщником, надругательства над казной штата, назначение на государственные посты лиц вопреки явно выраженной воле народа были бы осуществлены без оставления каких-либо средств защиты в руках населения. Благодаря патриотическим действиям губернатора Пинчбека бедствия, которые последовали бы за сохранением власти Вормота, были предотвращены, и в массах мгновенно возникло чувство большей безопасности.

Цветное население Луизианы имеет основания гордиться тем, что один из представителей их расы сыграл столь заметную роль в использовании возможности расчистить путь к освобождению штата от той власти, которая тормозила его прогресс.

Государственное поведение Оскара Дж. Данна и мистера Пинчбека делает великую честь интеллекту цветных граждан этого содружества.

Мистер Пинчбек — человек энергичный, красноречивый в речах, джентльменский в манерах, добрый и гостеприимный, и, как говорят, человек богатый.

ДЖЕЙМС ЛИНЧ.

Мистер Линч родился в городе Балтимор, штат Мэриленд, около 1840 года. Его отец, занимавшийся торговой деятельностью, был вольноотпущенником, а его мать была рабыней, но муж выкупил ее свободу. В весьма юном возрасте Джеймс был привлечен к заботе об интересах отца, и еще живы те, кто помнит его как необычайно сообразительного и прекрасно выглядящего мальчика, управляющего фургоном для доставки товаров, который развозил грузы клиентам его отца в городе. Как только он подрос, его отправили в Гановер, штат Нью-Гэмпшир, для поступления в университет Кимбалла, который он в свое время окончил с обычными почестями.

Завершив образование, мистер Линч отправился в Индиану, где несколько лет был проповедником Евангелия. Затем он уехал в Галену, штат Иллинойс, где женился. В следующий раз мы слышим о нем в Филадельфии, где он занимался благородным делом редактора «Рекордера» («Recorder»), популярного методистского издания. Он был повсеместно известен как красноречивый оратор и способный, беглый писатель, и вращался в столь же хорошем обществе, каким, пожалуй, наслаждался любой из его сотоварищей.

В 1867 году мистер Линч переехал в штат Миссисипи и занял кафедру проповедника в одной из методистских церквей в Джексоне. Там он стал редактором религиозного журнала.

Статьи Линча всегда были тщательно подготовлены, продуманы, аргументированы и убедительны и, несомненно, делали благое дело везде, где их читали.

В политическом отношении в Миссисипи он впервые выдвинулся во время так называемой кампании «Дента — Алкорна» 1869 года, когда республиканцы выдвинули его кандидатом на пост государственного секретаря, он провел агитацию вместе с лучшими ораторами штата, был должным образом избран и утвержден в должности и вплоть до своей кончины умело и результативно выполнял все требования этого важного и ответственного поста.

Мистер Линч был коричневого или кофейного цвета кожи, чуть ниже среднего роста, с хорошими чертами лица, джентльменский и сердечный, жизнерадостный компаньон, глубоко любимый всеми, кто его знал. Он скончался 18 декабря 1872 года.

УИЛЬЯМ СТИЛЛ.

Герой этого очерка — уроженец штата Нью-Джерси, родившийся в графстве Берлингтон 7 октября 1821 года. Он воспитывался на ферме, принадлежавшей его родителям, Левину и Черити Стилл. Непосредственные окрестности места его рождения предоставляли мало возможностей для образования бедняков из числа белых, не говоря уже о цветных детях, которым приходилось сталкиваться с преобладающей в те времена ненавистью к неграм; тем не менее страсть Уильяма к знаниям и любовь к книгам расположили к нему учителя местной школы, благодаря чему мальчик смог проучиться одну четверть учебного года, а также получал некоторую дополнительную помощь в дождливые дни.

Товарищами этого цветного мальчика были исключительно белые дети, однако его хорошее поведение, искреннее усердие и быстрые успехи снискали ему дружбу как учителя, так и школьников, и в значительной степени способствовали преодолению предрассудков по отношению к цветной расе в тех местах.

Благодаря усердной учебе и посторонней помощи он хорошо овладел чтением, письмом и арифметикой, а с возрастом стал уделять значительное внимание классической литературе.

Суровые расовые предрассудки, с которыми Уильяму Стиллу приходилось сталкиваться в ходе своих деловых контактов с белыми, рано пробудили в нем глубокий интерес к делу свободы, за которую тогда выступали аболиционисты, и он стал подписчиком одного из их еженедельных журналов. В то время он был единственным цветным человеком в городе, выписывавшим такое издание, и с его небольшим заработком было непросто оплачивать подписку и почтовые расходы.

Видя пагубные последствия употребления спиртных напитков в обществе, мистер Стилл рано усвоил принципы трезвости, которых упорно придерживается и по сей день.

Обладая прочными нравственными, религиозными и антиалкогольными взглядами, Уильям Стилл в возрасте двадцати трех лет переехал жить в город Филадельфию.

Хотя перед ним открывались искушения великого Вавилона, его ранние убеждения уберегли его от падения.

Долгая связь Уильяма Стилла с антиславянским офисом в Филадельфии, его тесные отношения с пенсильванскими аболиционистами — сообществом мужчин и женщин, которых невозможно перехвалить, — а также глубокий интерес, который он испытывал к беглым рабам, следовавшим через этот город в Канаду, сделали его весьма заметной фигурой среди американского народа.

Мистер Стилл хорошо образован, обладает незаурядными способностями и развил их. Он интересный и убедительный писатель, а некоторые истории обгбежавших рабах, которые он недавно изложил в своем ценном труде «Подпольная железная дорога», ставят его в ряд величайших благодетелей своей расы. После того как начало войны рабовладельцев сделало неизбежным уничтожение рабства, а антиславянский офис в Филадельфии закрылся, мистер Стилл занялся торговлей углем, благодаря чему приобрел финансовую независимость.

Будучи честным и неподкупным во всех делах, верным другом, безупречным в семейных отношениях, любящим мужем и отцом, мы всегда с гордостью представляли Уильяма Стилла как образцового человека.

Герой этого очерка среднего роста, чистокровный, с правильными и выразительными чертами лица, с неизменной улыбкой на устах, обходительный, остроумный, аккуратный в личных привычках, галантный в манерах и интересный в беседе. Среди всех слоев знающих его достойных мужчин и женщин, как цветных, так и белых, нет человека более авторитетного или пользующегося большим доверием, чем Уильям Стилл.

ПИТЕР Х. КЛАРК.

Будучи проницательным мыслителем, красноречивым и великолепным оратором, обладающим редкими интеллектуальными дарованиями, прекрасным образованием и широкой культурой, натурой глубоко сочувствующей и исполненной человеколюбия, Питер Х. Кларк по праву занимает передовые позиции среди выдающихся представителей своей расы. Хотя мистер Кларк не стар годами, он на протяжении последней четверти века принимал активное участие во всех крупных съездах, созванных для обсуждения положения цветного населения Соединенных Штатов и наилучших путей его нравственного, социального и политического подъема. Двадцать лет назад мистер Кларк сотрудничал с Фредериком Дугласом в качестве редактора газеты «Северная звезда», и его статьи всегда отличались свежестью, силой и точностью.

В ходе различных политических кампаний в штате Огайо за последние десять лет он занимал ведущие позиции, а его выступления на публичных собраниях в округе Гамильтон внесли огромный вклад в искоренение предрассудков, столь свирепствующих в том регионе.

Его аргументированные речи, академическая подготовка и джентльменские манеры принесли неоценимую пользу его расе на территории всего Огайо.

Во время мятежа, когда цветные граждане Цинциннати подверглись жестоким и тяжелым притеснениям, Питер Х. Кларк выступил вперед как их полномочный представитель и с честью исполнил свой долг.

История «Черной бригады», написанная в то время, сделала ему великую честь и имела колоссальное значение для чернокожих людей.

Мистер Кларк проживает в Цинциннати и является директором Высшей школы Гейнса в этом городе. Именно ему, пожалуй, больше чем кому-либо другому цветное население обязано привитием похвального стремления к образованию и прогрессу, столь характерного для него.

Он несколько ниже среднего роста, худощавый, с тонкими резкими чертами лица, ярким взглядом, несколько болезненного вида, гостеприимный и добрый, честный и благородный во всех жизненных проявлениях, окруженный множеством поклонников везде, где его знают. Ни один человек не был более верен своему угнетенному народу, чем Питер Х. Кларк, и никто не заслуживает его безграничного доверия в большей степени, чем он.

Перову мистера Кларка мы обязаны очерком о Джоне И. Гейнсе, вошедшим в данную книгу.

ФРЭНСИС ЭЛЛЕН ХАРПЕР.

Миссис Харпер — уроженка Мэриленда, родившаяся в Балтиморе в 1825 году в семье свободных родителей. Того, чего она была лишена в годы юности в плане образования, она наверстала в зрелые годы и теперь по праву считается одной из наиболее образованных и начитанных женщин современности. Ее поэтический дар проявился рано, и некоторые ее стихи вместе с несколькими прозаическими произведениями под названием «Лесные листья» были опубликованы и привлекли значительное внимание еще до того, как она получила широкую известность благодаря своим талантливым выступлениям с трибуны.

Статья миссис Харпер «О христианстве» способна выдержать сравнение с любой подобной публикацией на английском языке.

Глубоко переживая несчастья, выпавшие на долю ее расы, она самым эффективным образом трудилась как пером, так и словом ради свержения рабства, и в течение десяти лет до начала Мятежа пресса свободных штатов отмечала ее усилия как одни из самых выдающихся в стране.

Немногие из американских поэтов создавали стихи столь обличительные по отношению к существующим порокам, как Фрэнсис Эллен Харпер. Ее красноречивая поэма «Спасителям Союза Кливленда», написанная по поводу возвращения беглой рабыни ее южному хозяину, всегда будет читаться с чувством негодования по отношению к жителям Севера, которые могли позволить совершиться подобному.

«Рабыня-мать» встанет в один ряд с лучшими поэтическими произведениями Уиттьера об «особом институте». Стихотворения «Прокламация» и «Пятнадцатая поправка» будут читаться ее сородичами с восторгом в грядущие века.

Все сочинения миссис Харпер отличаются изяществом языка, глубоким содержанием и волнующим звучанием, которое освежает читателя.

Как оратор она заслуженно занимает высокое положение: ее аргументы убедительны, призывы трогательны, логика горяча, воображение пылко, а манера произнесения речей естественна и непринужденна. Миссис Харпер держится с достоинством как на публике, так и в кругу семьи, оставаясь при этом остроумной и общительной. Она — самая талантливая цветная дама, когда-либо выступавшая публично в нашей стране, и является гордостью представляемой ею расы.

По своему телосложению миссис Харпер высокая и стройная; мулатка по происхождению, с живыми глазами, улыбчивым лицом и умной беседой.

УИЛЬЯМ Ф. БАТЛЕР.

Мистер Батлер — уроженец Галифакса, Новая Шотландия, приехавший в Штаты в 1853 году. Три года спустя он был рукоположен преподобным Уильямом Х. Бишопом и начал служение в качестве проповедника Сионской методистской епископальной церкви. В настоящее время он является пастором церкви Святого Марка в Нью-Йорке. Последние три-четыре года мистер Батлер принимает активное участие в политической жизни Имперского штата и был направлен делегатом на Национальный съезд Республиканской партии, который выдвинул генерала Гранта на второй срок, — в этом собрании он имел значительное влияние на цветных делегатов с Юга.

Мистер Батлер — человек с хорошим образованием, начитанный, обладающий отменной памятью, искусный в дебатах, быстро находящий уязвимые места противника, красноречивый оратор, выступающий без подготовки, и пользующийся популярностью у простых людей.

Старшие проповедники «Сиона» считают его «упрямым», и несколько лет назад он вышел из этого сообщества, создав церковь, которой ныне руководит. Он обладает огромной энергией и силой характера и обычно оказывается в первых рядах, а не в роли последователя. По росту мистер Батлер ниже среднего, стройного телосложения, изящной внешности, смешанной крови, с острыми, яркими глазами, приятным лицом, легкими манерами и интересным собеседником. Ему около тридцати лет. Во всех чрезвычайных ситуациях он неизменно проявлял себя верным своей расе и может считаться образцовым представителем своего народа.

Т. МОРРИС ЧЕСТЕР.

Мистер Честер — уроженец Пенсильвании, по профессии юрист. Он провел несколько лет в Либерии, вернулся на родину и принял почетное участие в войне Мятежа. Он много путешествовал по Европе, производя благоприятное впечатление везде, где бы ни появлялся. В 1867 году достопочтенный К. М. Клэй, посланник в России, в переписке с Государственным департаментом в Вашингтоне писал о визите мистера Честера в Санкт-Петербург:

«Сэр: — Капитан Т. Моррис Честер, бывший военнослужащий добровольческой армии Соединенных Штатов, находясь в Санкт-Петербурге и имея отличные рекомендации от выдающихся граждан Соединенных Штатов, а также обладая хорошим образованием и приятными манерами, я нанес визит министру иностранных дел и сообщил ему, что не буду обращаться обычным путем, посредством официальной ноты, с просьбой представить капитана Честера, цветного американского гражданина, его Императорскому Величеству, поскольку прецедентов не было, и я не знал, как его Императорское Величество отнесется к подобному шагу; однако я выразил пожелание, чтобы он в неофициальном порядке обратился к его Императорскому Величеству и выяснил его волеизъявление на сей счет. Заместитель министра иностранных дел, мистер де Вестманн, согласился с этим предложением и через несколько дней письменно сообщил мне, что император отдал распоряжение внести имя капитана Честера в список лиц для первого представления.

Поскольку сегодня состоялся грандиозный смотр императорской гвардии, император направил капитану Честеру приглашение принять участие в смотре, что тот и сделал, совершая верховую езду в сопровождении свиты его Императорского Величества и завтракая в Зимнем дворце вместе со штабными офицерами и частью членов императорской фамилии, сопровождавших императора за завтраком.

Я довел эти факты до вашего сведения, поскольку считаю данное событие весьма важным. У нас насчитывается четыре миллиона цветных граждан; они с нами и среди нас, как в добрые, так и в дурные времена.

Я полагаю, что долг каждого честного гражданина — стремиться к возвышению африканской расы в Америке, внушать ей всевозможное самоуважение и готовить ее к тому неизбежному влиянию, которое она рано или поздно окажет на политические и экономические интересы Соединенных Штатов. Таковы взгляды, которыми я руководствовался в данном случае; я надеюсь, что они, не будучи партийными по своему характеру, удовлетворят всех патриотически настроенных американцев».

Мистер Честер — чистокровный африканец, великолепно выглядящий мужчина с весьма изысканными манерами.

ДЖОЗЕФ ДЖ. КЛИНТОН, Д. Б.

Джозеф Дж. Клинтон — уроженец Филадельфии, родившийся 3 октября 1823 года, получивший хорошее общее школьное образование, учившийся в Аллеганском институте, но не окончивший его. Он был отдан в ученики к Фрэнсису Чу, мастеру по изготовлению изделий из волос, и освоил это ремесло. В пятнадцать лет он пришел к вере, примкнул к Сионской методистской конфессии и стал пламенным защитником дела Христа. Он начал свой путь в качестве мирского проповедника в раннем возрасте семнадцати лет. В восемнадцать он занялся собственным делом по изготовлению изделий из волос, продолжая при этом нести Евангелие всем, кто хотел слушать.

В 1843 году епископ Клинтон был рукоположен в пресвитеры, а в 1856 году стал епископом. Во время Гражданской войны он почти все свое время проводил на Юге. Будучи капелланом Первого цветного полка Соединенных Штатов под командованием полковника Холмана, мистер Клинтон совершил великое дело среди своего народа. Он не ограничивался лишь обязанностями в лагере, но вел миссионерскую работу, которая оказала влияние на рабов далеко за пределами части. Видя, что распространение Евангелия важнее пребывания в полку, епископ Клинтон полностью посвятил себя евангельской миссионерской деятельности. Он организовал десять конференций, рукоположил и наделил полномочиями семьсот священников, принял в конфессию двести тысяч членов, привел в воскресную школу сто тысяч детей и объездил все южные штаты. В 1869 году он посетил Калифорнию и организовал конференцию в Сан-Франциско.

По своему телосложению епископ Клинтон плотный, дородный и пропорционально сложенный. У него полное лицо, свидетельствующее о прекрасном здоровье и счастливом удовлетворении; выражение лица мягкое, благожелательное и задумчивое, с отпечатком честности, указывающим на его неспособность совершить подлый поступок. Епископ — прекрасный оратор, а изливания и мощные потоки его природного красноречия, поразительная оригинальность концепций, неотразимая сила завораживающего голоса, яркая и обильная образность потрясают и очаровывают слушателя. Он заслуженно пользуется популярностью как в обществе, так и в своей конфессии. Он председательствует на конференциях с великим достоинством и беспристрастием, решая вопросы в соответствии с правилами Кашинга и справедливостью, без страха и пристрастия. Епископ Клинтон проживает в городе Филадельфии в окружении любящей семьи и множества преданных друзей.

БЕНДЖАМИН Т. ТАННЕР, Д. Б.

Доктор Таннер является редактором «Христианского летописца», печатного органа Африканской методистской епископальной церкви (Бетель). Он — мулат среднего роста, скромный и благовоспитанный, общительный и приятный в беседе, обладающий классическим образованием. Труд Таннера «Апология африканского методизма» представляет собой самое талантливое из написанных на сегодняшний день произведений на эту тему. В нем он использует факты и статистику, которые, однако, обретают многоцветную красоту радуги и золотое сияние солнечного света, если взглянуть на них сквозь призму его богатого воображения. Лишь немногие могут превзойти его в искусстве описания; поистине, он владеет мастерским пером в этой области литературы, и каждая его мысль преисполнена глубокого смысла. Будучи редактором «Летописца», он написал множество остроумных, емких и блестящих изречений. В его передовицах сквозит нотка роскошной фантазии, которая неизменно освежает читателя. Как оратор доктор Таннер занимает достойное положение: он красноречив, собран, непринужден в манерах и надежен в своих утверждениях.

Широкая репутация его издания за пределами собственной конфессии является, пожалуй, лучшим свидетельством его способностей как руководителя газеты. Он сделал очень многое для укрепления методизма среди нашего народа и для привития стремления к более образованному духовенству, в котором повсеместно ощущается нужда. Усилия доктора Таннера, направленные на возвышение его расы, принесли непреходящую пользу, и, поскольку он все еще молод, мы с надеждой ждем от него новых свершений на широком поприще, открытом перед ним. Как гражданин Филадельфии, он предприимчив, энергичен и трудится на благо общества. Он пользуется глубоким уважением у всех слоев населения и по праву занимает положение авторитетного представителя народа, чей статус заслужен достоинством, а не милостью.

СИНГЛТОН Т. ДЖОНС, Д. Б.

Синглон Т. Джонс — уроженец Пенсильвании, ему около пятидесяти лет. Он высок ростом, прекрасно сложен, с приятным лицом, живым взглядом, чистокровный по происхождению и цвету кожи. Он начал путешествовать в качестве проповедника Сионской методистской конфессии в 1847 году и был рукоположен в епископы в 1868 году. Он обладает поразительной силой и красноречием. Его проповеди блещут безудержной поэзией и изобилуют остроумием, инвективами, яркой риторикой и железной логикой.

Епископ часто поражает своих внимательных слушателей познаниями в истории. Находясь на кафедре, он проливает свет на тему искрами своего остроумия, доносит истину с помощью убедительных аргументов и подкрепляет ее цитатой из Писания, а также волнующим и точным призывом, который потрясает аудиторию подобно разряду электрического тока. Никто не засыпает во время проповеди епископа Джонса, ибо он издавна считается самым красноречивым человеком в своей конфессии. Его репутация безупречна, он благословлен широким кругом друзей и счастливейшей семейной жизнью.

ДЖЕРМИН В. ЛОГЕН.

Родившись рабом на Юге и бежав в свободные штаты около тридцати лет назад, Джермин В. Логен прошел через то огненное испытание, которое поджидало каждого беглого лектора или проповедника в те дни. Он был одним из первых, кто поддержал подпольную железную дорогу, и с высочайшим благородством выполнял свою работу. Более двадцати лет епископ Логен трудился не покладая рук в западной части штата Нью-Йорк в качестве эффективного проводника на этой дороге, помогая беглецам на их пути в Канаду. Его разнообразный опыт, красноречивые и действенные речи в качестве лектора внесли огромный вклад в изменение общественного мнения в пользу свободы.

Как проповедник он пользовался большой популярностью в Сионской методистской конфессии, к которой принадлежал. Его образование было ограниченным, однако он использовал прекрасный язык как в проповедях, так и в обращениях. Примерно в 1868 году он был возведен в сан епископа и исполнял свои обязанности с честью для себя и к удовлетворению своего парода.

Но епископ Логен запомнится прежде всего своей гуманитарной деятельностью. Если быть верным и преданным делу своего народа в дни его скорби и нужды, когда друзей было мало, а врагов — множество; если быть глазами для слепых, ногами для хромых, хлебом для голодных и кровом для изгнанников нашего страждущего и преследуемого народа в те времена, когда в Америке было принято устраивать охоту на людей; если посвятить всю свою жизнь делам милосердия и справедливости — если все это дает человеку право на уважение и почтение со стороны ближних и особенно облагодетельствованного им класса, то Джермин В. Логен сполна заслужил такое уважение и почтение.

Телосложением он был крупным, смешанной крови, с сильным мужественным голосом, красивым лицом, благородными манерами и увлекательным собеседником. Он скончался в 1871 году.

РУФУС Л. ПЕРРИ.

«Национальный вестник» — бодрый журнал, издаваемый Руфусом Л. Перри, человеком деятельным во всех смыслах этого слова. В качестве секретаря-корреспондента «Объединенной американской ассоциации образования» мистер Перри принес огромную пользу делу просвещения на Юге среди вольноотпущенников, которые столь сильно нуждаются в подобных усилиях. Его общество главным образом занимается направлением на места одобренных миссионерских проповедников и учителей; организацией школ и миссий на самоокупаемой основе в глубинных районах Юга; поиском и наличием квалифицированных цветных учителей для отправки туда по мере поступления запросов.

Ассоциация находится под эгидой баптистской конфессии, и «Национальный вестник», редактором которого является мистер Перри, можно назвать печатным органом этой религиозной группы. Колонки газеты ярко демонстрируют многосторонний характер джентльмена, чей ум питает пищей ее читателей, а также служат причиной ее широкой популярности.

Мистер Перри — самоучка, прекрасно образованный, обладающий выдающимися природными способностями, способный и красноречивый оратор, популярный как среди других религиозных конфессий, так и в собственной, и приносящий пользу везде, где бы он ни находился. Он преданно привязан к своей расе и не жалеет сил для улучшения ее нравственного, социального, религиозного и политического положения.

Будучи жителем Бруклина, штат Нью-Йорк, он оказывает заметное влияние на укрепление и поддержание достоинства цветного населения. Мистер Перри считается одним из самых эффективных баптистских священнослужителей «Города церквей».

ЛЕОНАРД А. ГРАЙМС.

Уроженец округа Лаудун, штат Вирджиния, родившийся в Лисбурге в 1815 году в семье свободных родителей, Леонард А. Граймс испытывал на себе все те лишения, которые приходилось претерпевать его расе на Юге, за исключением участи закрепощенного раба. Будучи еще мальчиком, юный Граймс отправился в Вашингтон, где работал в мясной лавке, а затем в аптеке. Впоследствии он нанялся к рабовладельцу, чье доверие быстро завоевал. Сопровождая своего хозяина в некоторых поездках по отдаленному Югу, он получил возможность увидеть различные стороны жизни рабов; ее жестокость породила в его душе раннюю ненависть к этому институту, которая сохранилась у него на протяжении всей его долгой и полной событий жизни.

По возвращении в Вашингтон герой этого очерка начал проявлять интерес к подпольной железной дороге, и многие беглые рабы были обязаны ему своей свободой. Свободный цветной человек, у которого жена-рабыня и семеро детей должны были быть отправлены на глубокий Юг, обратился к мистеру Граймсу с мольбой помочь им бежать. Благодаря доброте этого достойного человека семья благополучно добралась до Канады, где обрела свободу. Начались поиски семьи, подозрение пало на Граймса как на организатора их побега, он был судим, признан виновным и отправлен в государственную тюрьму в Ричмонде на два года.

По истечении срока заключения мистер Граймс вернулся в Вашингтон, вскоре переехал в Нью-Бедфорд, штат Массачусетс, где прожил два года, после чего прибыл в Бостон. В то время в одном из залов собиралась небольшая баптистская община, которая призвала мистера Граймса стать своим пастором. На этом новом поприще он вскоре продемонстрировал те выдающиеся организаторские способности, которые стали благословением для его расы в Бостоне. Двенадцатая баптистская церковь, которую он возглавлял на протяжении четверти века, и прихожане, состоящие из представителей лучших слоев цветных граждан мегаполиса, — это памятник, которым никому не стыдно гордиться. Мистер Граймс был пламенным борцом против рабства, в то время как многие его собратья по духовенству находились по другую сторону баррикад.

Мистер Граймс обладал удивительно мягким характером и всегда находил ободряющее слово и улыбку для каждого, с кем сталкивался. Как проповедник он был силен духом, хотя и не отличался легкостью ораторской речи. Он был мулатом прекрасной внешности, хороших манер, исполненным достоинства и учтивости. Ни один человек не был так любим своими друзьями и уважаем обществом. На его похоронах, состоявшихся в марте 1873 года, в длинной процессии, следовавшей за его гробом, насчитывалось более пятидесяти экипажей. Редко случается так, чтобы человек покидал этот мир, имея меньше врагов и больше искренних друзей, чем Леонард А. Граймс.

ДЖОН СЕЛЛА МАРТИН.

Джон Селла Мартин — уроженец штата Северная Каролина, родился в Шарлотте в 1832 году. Он был рабом своего хозяина, который продал его, когда он был еще ребенком. Часть своей жизни он провел в Джорджии и Луизиане, из последнего же штата он бежал в 1856 году. Мистер Мартин некоторое время жил в Чикаго, учился на священнослужителя в Детройте и впервые возглавил церковный приход в Буффало. Он приехал в Бостон в 1859 году, и в Тремонтском храме преподобный мистер Каллок представил его публике; для этого джентльмена он проповедовал в течение нескольких недель во время его отпуска. Впечатление, которое мистер Мартин произвел в храме, было весьма благоприятным; и после того, как он некоторое время вел службы в Лоуренсе, он был назначен пастором Баптистской церкви на Джой-стрит в Бостоне. Впоследствии он проповедовал в Нью-Йорке и Вашингтоне, но ныне занимается политикой, отрекшись от духовного сана три или четыре года назад.

Мистер Мартин трижды посещал Англию и хорошо осведомлен о делах как этой страны, так и нашей. Он говорит легко, бегло и непринужденно, производя впечатление человека, хорошо разбирающегося в предмете, о котором рассуждает. Он некоторое время был редактором газеты «Национальная эра», а затем ее специальным корреспондентом. Тем не менее, ему не хватает твердости в намерениях. В своих газетных статьях мистер Мартин проявляет значительные литературные способности. По своему происхождению он принадлежит к людям смешанной крови, внешне выглядит как джентльмен и отличается утонченными манерами.

«МОИСЕЙ».

В течение восьми или десяти лет до начала мятежа все, кто посещал съезды, лекции, пикники и ярмарки аболиционистов, неизменно могли видеть темнокожую женщину среднего роста, у которой отсутствовали верхние передние зубы, с улыбающимся лицом, одетую в грубую, но аккуратную одежду, со старомодным ридикюлем или сумочкой, висящей на боку, и которая, занимая свое место, тут же погружалась в крепкий сон. Эту женщину звали Гарриет Табмен, более известную как «Моисей».

Она впервые приехала в Бостон в 1854 году и вскоре стала желанной гостьей в домах ведущих аболиционистов, которые всегда внимательно слушали ее странные и полные событий рассказы. Ее жизнь на плантации на Юге, где она родилась в рабстве, была поразительно интересна. Ее спина и плечи, испещренные следами безжалостных ударов плети, красноречиво свидетельствовали о бесчеловечности института, от которого она бежала. Удар по голове привел к частичной глухоте и нанес травму, из-за которой она засыпала в тот самый момент, когда садилась. У Моисея не было образования, однако самые утонченные люди часами слушали, как она рассказывала крайне увлекательные происшествия из своей жизни, излагаемые самым простым языком, но всегда приправленные здравым смыслом.

Во время своего пребывания в Бостоне Моисей совершила несколько поездок на Юг, и именно они принесли ей прозвище «Моисей». Люди из Канады, совершившие побег за годы до этого и чьи семьи все еще томились в темнице рабства, разыскивали Моисей и просили ее поехать и вызволить их дорогих людей. Как это ни странно! Эта женщина — одна из самых ничем не примечательных представительниц своей расы; неграмотная; не имеющая ни малейшего представления о географии; спящая половину времени — проникала во внутренние рабовладельческие штаты, пряталась днем в лесах, питалась по ночам скромной пищей невольника, выводила целые семьи рабов и переправляла их в Канаду, преодолевая с боями самые трудные участки южной земли. Ни один беглый раб не был пойман, если его проводником была Моисей.

Находясь в Канаде в 1860 году, мы встретили нескольких человек, которых эта женщина вывела из земли неволи, и все они верили, что она обладала сверхъестественной силой. У одного мужчины мы спросили: «Разве вы не боявшихся быть пойманными?»

«О, нет, — ответил он, — у Моисеи есть заговорённость».

«Что вы имеете в виду?» — спросили мы.

Он ответил: «Белые не могут поймать Моисею, потому что она, видите ли, родилась с заговором. Господь дал Моисее силу».

Да, и сама женщина чувствовала, что обладает этим даром, и это чувство, без сомнения, подбадривало ее, придавало ей мужество и заставляло всех, кто следовал за ней, чувствовать себя в безопасности в ее руках.

Когда разразилась война, внутреннее чутье призвало Моисей к активной службе, и она немедленно отправилась на Юг. Задолго до того, как правительство признало доктрину Батлера о «контрабанде войны», Моисей околачивалась на окраинах армии Союза и оказывала добрые услуги тем представителям своей расы, которые искали защиты в наших частях. Когда негры надели «синие мундиры», Моисей была на вершине славы и путешествовала из лагеря в лагерь, неизменно удостаиваясь самого почтительного отношения. Эти чернокожие люди отдали бы жизни за эту женщину, ибо верили, что она заговорена от смерти.

Говорят, что генерал Бернсайд однажды послал Моисей в стан врага и что она вернулась в назначенный срок с ценнейшими сведениями. В последний год мятежа у нее при себе был документ, предъявление которого неизменно обеспечивало ей беспрепятственный проход через любую часть линий войск Союза.

Моисей последовала за Шерманом в его марше «От Атланты к морю» и была свидетелем нападения на Петерсберг. Глубокое почтение, выказываемое ей офицерами Союза, которые неизменно прикладывали руку к фуражкам при встрече с ней, а также удивительные рассказы о ее первопроходческих приключениях и существенная помощь, оказанная ею своим соплеменникам, оставили у них неизгладимое впечатление того, что Моисей по-прежнему обладает «заговоренностью».

МЕРИ ШАДД КЕРИ.

Мери Энн Шадд Кери — уроженка Делавера, несколько лет проживающая в Канаде. Она высокая и стройная, с красивой головой, которую держит особым образом. У нее правильные черты лица, умное выражение, яркие, проницательные глаза, которые смотрят прямо в душу. Она занимает законное место среди свободомыслящих женщин страны.

Миссис Кери получила гораздо более качественное образование, чем обычно выпадало на долю свободных цветных людей в ее родном штате, и она значительно усовершенствовала его. Она рано проявила живой интерес ко всем мерам, направленным на возвышение своей расы, и в разное время занимала почетные должности школьной учительницы, школьного инспектора, издателя и редактора газеты, лектора и разъездного агента. Как оратор она заслуженно занимает высокое положение; как участник дебатов она быстро подмечает слабые места оппонента, сильна в иллюстрациях, язвительна в сарказме и сокрушительна в упреках.

Миссис Кери решительна и непреклонна, и вы с тем же успехом можете попытаться сдвинуть мизинцем каменную стену, как и остановить ее в том, что она считает правильным и своим долгом. Хотя она много вращалась в мужском обществе, посещала множество съездов, состоявших почти исключительно из лиц мужского пола, и ходила по тропам, куда женщины обычно бояться ступать, никто никогда не бросил и тени сомнения на ее репутацию, и ее послужной список абсолютно чист и безупречен. Будь она мужчиной, она, вероятно, оказалась бы вместе с Джоном Брауном в Харперс-Ферри.

Когда правительство решило привлечь цветных людей к участию в подавлении мятежа, миссис Кери набирала добровольцев на Западе и доставляла их в Бостон с таким же мастерством, тактом и порядком, как и любой из правительственных офицеров по набору рекрутов. Ее люди всегда считались лучшей партией, доставленной в штаб. Действительно, военный врач на медицинской комиссии неизменно отзывался о рекрутах миссис Кери как о безупречных. Это доказывает справедливость старой поговорки о том, что «чтобы выбрать хорошего человека, нужна женщина». Мало кто сделал больше реального для морального, социального и политического возвышения цветной расы, чем миссис Кери. Она вдова, все еще находится в расцвете женственности, продолжает трудиться, считая, как она сама говорит, что «лучше износиться, чем заржаветь».

ДЖОРДЖ Л. РУФФИН.

Одним из самых пагубных влияний, которые институт рабства оказал на цветное население страны, было укоренение в сознании его жертвы убеждения в том, что он никогда не сможет подняться выше положения слуги. Высшим стремлением большинства цветных людей тридцать лет назад было стать комнатным слугой джентльмена, стюардом на пароходе, старшим официантом в первоклассном отеле, главным цирюльником или чистильщиком обуви с хорошей клиентурой и четырьмя-пятью мальчиками на побегушках, выполнявшими всю работу. Даже по сей день, хотя рабство было отменено десять лет назад, его дух все еще цепляется за цветного человека, и особенно на Севере. Прислуживать на приемах, посещать свадьбы и обеды и, прежде всего, быть ресторатором-поставщиком — таковой, судя по всему, является высшая цель нашей северной молодежи, в то время как быть хорошим ремесленником было бы гораздо более почетно и имело бы куда большую ценность для возвышения расы. Редкие исключения из того, что я написал выше, встречаются время от времени, и одно из них — джентльмен, чье имя стоит в заглавии этого очерка.

Джордж Л. Руффин родился в Ричмонде, штат Виргиния, в семье свободных родителей и, разумеется, имел ограниченные возможности для получения образования. Он приехал в Бостон около двадцати лет назад и занимался ремеслом парикмахера примерно до пяти лет назад, когда начал изучать право под руководством достопочтенного Харви Джуэлла. В положенный срок он был принят в коллегию адвокатов и ныне успешно практикует по своей профессии. Одним из самых достойных похвалы поступков, связанных с восхождением мистера Руффина, является то, что он изучал юриспруденцию, находясь в парикмахерском кресле и завися от него в плане средств к существованию.

Будучи членом законодательного собрания Массачусетса, мистер Руффин продемонстрировал в своих выступлениях ученость, которая сразу поставила его в ряд ведущих деятелей этого органа. Как оратор он интересен, ибо его речи показывают, что он тщательно прорабатывает темы перед их произнесением. Мистер Руффин — усердный студент и, как нам кажется, суждено ему подняться еще выше в своей профессии.

Он глубоко интересуется возвышением и благополучием своей расы, занимает видное положение на всех публичных собраниях, обладает счастливым даром справляться с обязанностями председательствующего или руководителя комитета и пишет резолюции, которые легко читаются и точно отвечают поставленной цели. Мистер Руффин пользуется большим уважением в обществе и своими контактами с видными гражданами сделал многое для поднятия авторитета цветного человека. Он смешанного происхождения, невысокого роста, плотного телосложения, с довольно приятным выражением лица и красивыми чертами. Обращаясь к нашей молодежи, мы часто приводили карьеру мистера Руффина в пример для подражания.

РИЧАРД Т. ГРИНЕР.

Ричард Т. Гринер — выпускник Гарвардского университета, что при обычных обстоятельствах считается пропуском к будущей полезной деятельности и продвижению по службе. Вскоре после окончания колледжа ему предложили стать преподавателем в институте для цветной молодежи в Филадельфии. Здесь его труд был высоко оценен, и многие выразили сожаление, когда он ушел, чтобы возглавить другое учебное заведение в Вашингтоне, где он сейчас и проживает.

Мистер Гринер глубоко интересуется всем, что ведет к развитию талантов его расы, и написал несколько очень увлекательных статей об образовании для газеты «Новая национальная эра». Его работы свидетельствуют о серьезных изысканиях, о разуме, хорошо обогащенном английской литературой, и показывают, что он является человеком трудолюбивым и устремленным в будущее. Задолго до окончания колледжа мистер Гринер проявил способности к публичным выступлениям, а его недавние речи и обращения ставят его на передовые позиции в ораторском искусстве.

Мистер Гринер — мулат, внешне среднего роста, с хорошей фигурой, гармонично развитой головой, интеллектуальным лицом, интересный собеседник, жаждущий отличиться. Мистеру Гринеру не более двадцати восьми или тридцати лет, и перед ним открыто блестящее будущее. Он является достойным представителем нашей восходящей молодежи и как нельзя лучше подходит для того, чтобы вдохновлять юношество страны на благородные порывы к самосовершенствованию. Его девиз: «Молодежь — на передний край». Но ему следует помнить, что, пока молодые люди занимают законное место на передовой, стариков нельзя просить отступить на задний план. Раса еще некоторое время не может позволить себе отказаться от услуг «Старой гвардии».

Льюис Х. ДУГЛАСС.

Старший редактор «Новой национальной эры» является старшим сыном Фредерика Дугласа и унаследовал большую часть способностей своего отца. Он родился в Массачусетсе, получил хорошее образование, является потомственным наборщиком, прошел отличную школу в редакции газеты «Северная звезда» в Рочестере, штат Нью-Йорк, и прекрасно подготовлен к руководству газетой. Мистер Дуглас отличился при штурме форта Вагнер, где пал оплакиваемый всеми полковник Роберт Г. Шоу. Тот факт, что он первым поднялся на оборонительные сооружения вокруг форта, и его восклицание: «Пойдемте, ребята, мы будем сражаться за Бога и губернатора Эндрю», — в то время широко комментировались прессой как в Европе, так и в нашей собственной стране.

Мистер Дуглас — деятельный, энергичный человек, глубоко переживающий за каждый интерес своей расы, бескомпромиссный в приверженности принципам и являющийся ценным гражданином в любом обществе. Он занимал несколько важных постов в Вашингтоне, где его влияние весьма велико. Он хороший писатель, прекрасно осведомлен обо всем и интересен в беседе. Отстаивая свои права против дискриминационных союзов вашингтонских печатников, мистер Дуглас оказался на голову выше своих мнимых начальников. Как гражданин он пользуется глубоким уважением и считается одним из ведущих людей округа. Он среднего роста, немного темнее отца по цвету кожи, с мужественной походкой, обладает джентльменскими манерами, умным выражением лица и надежен в деловых отношениях. Его газета «Новая национальная эра» ведется из рук вон хорошо и должна пользоваться покровительством нашего народа по всей стране.

РИЧАРД Г. КЕЙН.

Мистер Кейн хорошо известен как методистский проповедник с именем, являясь ведущим деятелем этой конфессии на протяжении многих лет. Во время мятежа он поселился в Южной Каролине, где его здравый смысл, трудолюбие и организаторские способности принесли ему значительное влияние среди его соплеменников. В Конституционном конвенте и Конвенте по реконструкции мистер Кейн принимал самое активное участие, а в законодательном собрании штата продемонстрировал несомненное знание государственных дел. Его призывали занимать несколько почетных и ответственных должностей, и он выполнял свои обязанности с выдающимся мастерством.

Моральное, социальное, религиозное и политическое возвышение его народа уже давно занимает значительную часть времени и внимания мистера Кейна.

Как редактор он проявил большой литературный такт и талант в руководстве своей газетой, настойчиво пропагандируя на ее страницах образование, характер и благосостояние как основу для возвышения человека. В 1872 году он был избран в Конгресс от города Чарлстон. Как политик мистер Кейн занимает высокое положение в своем штате, считаясь одним из лучших ораторов для выступлений с трибуны перед избирателями, а подобные выступления на Юге ценятся выше всего в ораторском искусстве. Мистер Кейн практически чистокровен, несколько ниже среднего роста, с живыми глазами, умным лицом, сильным, громким голосом, энергичен в действиях, привносит в свое ораторское мастерство некоторую драматическую экспрессию и вполне может именоваться увлеченным оратором. Обладая джентльменскими манерами, безупречной семейной репутацией, верный в дружбе, честный в отношениях с ближними, мистер Кейн по праву считается образцовым и к тому же весьма способным человеком.

СТЕФЕН СМИТ.

Ни в одном из штатов Союза цветным людям не чинили стольких препятствий на пути их морального, социального и политического возвышения, как в Пенсильвании. Окруженные населением, состоящим из обломков всех наций, среди которых преобладал немецкий элемент с большим добавлением бедняков-белых из южных штатов, питавших предрассудки против этой расы, чернокожие жители Пенсильвании вели тяжелую борьбу. К счастью, однако, для них по всему штату были рассеяны несколько выдающихся людей, которые своим трудолюбием, честностью и моральным мужеством сделали многое для поднятия характера и авторитета цветного человека.

Первым среди них был Стефен Смит, который в молодости начал свою трудовую деятельность лесопромышленником в Колумбии, где в течение двадцати пяти лет являлся одним из главных торговцев в этой сфере. Честным и упорным трудом мистер Смит сколотил состояние, переехал в город Филадельфия, где живет и поныне и где уже давно является одной из опор общества.

В течение многих лет герой этого очерка был уважаемым проповедником в методистской конфессии, этой религиозной общине он щедро жертвовал из своих огромных средств. Несколько лет назад мистер Смит на собственные деньги построил церковь и передал ее своему народу. Совсем недавно он возвел и наделил капиталом приют для бедняков своей расы.

Мистер Смит — мулат среднего роста, крепкого телосложения, с обаятельным, но в то же время простым лицом, на котором неизгладимо отпечатались годы. Он находится на закате жизни, и его голова густо припорошена сединой. Хотя он пребывает в осенней поре своих лет, он все еще полон сил, ведет собственные дела, время от времени проповедует и заботится об интересах «нашего народа».

Всегда ратуя за возвышение человека, мало кто сделал для своей расы больше, чем Стефен Смит. Он пользуется глубоким уважением и полным доверием жителей своего города, а также всех, кому посчастливилось быть с ним знакомым.

ЛЬЮИС ХЕЙДЕН.

Тридцать лет назад подпольная железная дорога функционировала вовсю, и северяне предпринимали много дерзких попыток помочь рабам бежать в землю свободы. В некоторых случаях и беглецы, и их друзья были схвачены, возвращены назад, подвергнуты пыткам и заключены в тюрьму. Смерть преподобного Чарльза Т. Торри в Мэрилендской пенитенциарной системе за помощь семье рабов в побеге; клеймение Джонатана Уокера за то же преступление; поимка капитана Дэниела Дрейтона за вывоз на своем суде «Жемчужина» группы невольников; а также долкое и жестокое тюремное заключение преподобного Кэлвина Фэрбенкса — это исторические факты, хорошо известные старым аболиционистам.

Герой этого очерка родился в Лексингтоне, штат Кентукки, где провел свои ранние годы в рабстве. Льюис Хейден и его семья совершили побег из штата Кентукки в 1846 году при содействии преподобного Кэлвина Фэрбенкса и мисс Делии А. Вебстер. Оба упомянутых лица жестоко пострадали за свою доброту к беглецам. Мисс Вебстер после нескольких месяцев заключения была освобождена, но мистер Фэрбенкс провел в государственной тюрьме во Франкфурте, штат Кентукки, более десяти лет, в течение которых тюремные чиновники делали все возможное, чтобы сделать его заключение как можно более мучительным.

К великой чести мистера Хейдена, он преданно трудился, добиваясь освобождения своего друга, и, надо полагать, именно его усилиями были сокращены его страдания.