«Восходящий сын, или Происхождение и развитие цветной расы»

Hic Jacet Lovejoy . Jam parce sepulto. [ Здесь лежит Лавджой. Пощадите его теперь, в его могиле. ]»

Более заметное надгробие, вероятно, не было бы защищено от оскорблений и осквернения до 1864 года. Он вел свою борьбу настолько впереди всех, настолько в самом пекле битвы, что лишь спустя почти тридцать лет и после окончательной победы даже его прах обрел гарантию покоя.

В городах Нью-Йорк, Филадельфия, Олбани, Ютика и во многих других местах свободных штатов цветных людей травили, как диких зверей, а их имущество отбирали или уничтожали.

В двух первых из названных городов церкви и жилища этих невинных граждан средь бела дня поджигали и сжигали дотла без каких-либо попыток властей помешать этому.

Даже жен и детей цветных людей забрасывали камнями на улицах, отыскивали школы, выгоняли находившихся там людей, и многим детям вместе с родителями приходилось бежать в сельскую местность ради спасения.

Таково было чувство ненависти, порожденное на Севере под влиянием рабства на Юге.

Во время этого царства террора среди цветных людей в свободных штатах их братья в рабстве также принимали мученическую смерть. Свободных чернокожих арестовывали, бросали в тюрьмы, секли в их собственных домах, и если они оказывали малейшее сопротивление, их пристреливали на месте, вешали на фонарных столбах или даже сжигали на кострах.

ГЛАВА XXXIX. ГЕРОИЗМ НА МОРЕ.

В августе 1839 года в газетах появилась шокирующая история о том, что шхуна, совершавшая каботажный рейд из Гаваны в Неувитас на острове Куба в начале июля с примерно двадцатью белыми пассажирами и большим количеством рабынь и рабов на борту, была захвачена рабами ночью, а пассажиры и экипаж — все перебиты, за исключением двоих, которым удалось спастись на берег в открытой шлюпке. Примерно 20-го числа того же месяца у нашего побережья неоднократно замечали странное судно, которое, как полагали, было захваченным испанским каботажником, находившимся во владении негров. Его останавливали несколько лоцманских катеров и других судов, снабдив частично водой, в которой судно крайне нуждалось. Говорили также, что у чернокожих имелось при себе много денег. Таможенное ведомство и офицеры военно-морского флота немедленно поднялись по тревоге, чтобы отправиться в погоню за «пиратами», как спонтанно окрестили неизвестных владельцев шхуны. Был отправлен пароход военно-морских сил США Fulton и несколько катеров береговой охраны, а смотрителям портов разосланы уведомления.

10 августа «таинственная шхуна» находилась у берега у мыса Каллоден-Пойнт на восточной оконечности Лонг-Айленда, где часть экипажа сошла на берег за водой и свежими припасами, за которые они расплачивались с безразборной щедростью. Здесь их встретили капитан Грин и еще один джентльмен, заявившие, что у тех в обладании находится большой ящик, наполненный золотом. Вскоре после этого, 26-го числа, судно было замечено капитаном ВМС США Гедни, командовавшим бригом Washington, занятым в береговой съемке; он отдал приказ офицеру подняться на ее борт. Офицер обнаружил большое количество негров и двух испанцев — Педро Монтеса и Хосе Руиса, один из которых немедленно объявил себя владельцем рабов и потребовал защиты. После этого капитан Гедни завладел шхуной.

Главаря чернокожих указали испанцы, а его имя назвали как Джозеф Синке. Он был уроженцем Африки и одним из лучших представителей своей расы, когда-либо виденных в этой стране. Как только он увидел, что судно находится в руках других, и всякая надежда вернуть себя и соотечественников на родину рухнула, он бросился за борт с ловкостью антилопы. За ним немедленно была отправлена шлюпка, и в течение двух часов матросы пытались поймать его, прежде чем им это удалось. Синке плавал и нырял как выдра, то на спине, то на груди, то выставляя из воды голову, то пятки. Его соотечественники на борту захваченной шхуны казались весьма увлеченными этой погоней, ибо они хорошо знали Синке и гордились неукротимостью его натуры. Поводив их за нос некоторое время, он поплыл к судну, был принят на борт, заперт вместе с остальными чернокожими, и их доставили в Нью-Лондон, штат Коннектикут.

Шхуна оказалась «Амистадом», капитаном которого был Рамон Феррер, вышедшим из Гаваны и направлявшимся в Принсипи, примерно в ста лигах пути, с пятьюдесятью четырьмя неграми, содержавшимися в качестве рабынь и рабов, и двумя пассажирами. Испанцы рассказали, что через четыре дня после выхода в море негры подняли бунт ночью и убили капитана и мулата-повара; что рулевой и другой матрос сели в шлюпку и сошли на берег; что единственными оставшимися белыми были упомянутые пассажиры, Монтес и Руис, которых заперли внизу до утра; что от старшего Монтеса, бывшего морского капитана, потребовали вести корабль в Африку; что днем он вел судно на восток, поскольку негры могли определить его курс по солнцу, но ночью поворачивал корабль обратно. Они несколько дней кружили в Багамском проканале и несколько раз приближались к островам, но негры не позволяли судну заходить в какой-либо порт. Однажды они были недалеко от Лонг-Айленда, но затем снова вышли в открытое море, причем испанцы все время надеялись встретить какое-нибудь военное судно, которое вызволит их из столь неловкого положения. Один из испанцев свидетельствовал, что во время восстания его разбудил шум и он слышал, как капитан приказал юнге раздобыть немного хлеба и бросить его неграм в надежде их успокоить. Однако Синке, лидер мятежа, выпрыгнул на палубу, схватил шпиль-барс, напал на капитана, убил его с одного удара и взял командование судном в свои руки; его авторитет признали сотоварищи, знавшие его как принца на его родине.

После долгих судебных разбирательств рабы были освобождены и отправлены на родину.

В следующем, 1840 году, шхуна «Криул», груженая рабами, вышла из Ричмонда курсом на Новый Орлеан; рабы взбунтились, захватили судно, привели его в Британскую Вест-Индию и тем самым обрели свободу. Героем этого события стал Мэдисон Вашингтон.

ГЛАВА XL. ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК.

Твердая и решительная цель южан сделать институт рабства национальным и столь же мощный растущий общественный настрой на Севере сделать свободу всеобщей ясно показывали, что нация стремительно приближается к кризису по этому наболевшему вопросу. В Конгрессе люди были вынуждены занять ту или иную сторону, и дебаты становились все более ожесточенными по мере развития темы.

Джон П. Хейл возглавлял сторонников свободы в Сенате, в то время как Джошуа Р. Гиддингс был признанным лидером в Палате представителей. Со стороны рабовладения лидерство в Сенате делили Фут из Миссисипи и Макдаффи из Южной Каролины, в то время как Генри А. Уайз в сопровождении свирепой своры охранял интересы «особого института» в Палате представителей.

Раннее принятие знаменитого «закона о кляпе», согласно которому все петиции на тему рабства должны были «откладываться в долгий ящик» без обсуждения, вместо того чтобы помочь делу Юга, вызвало презрение к его пособникам. В Палате представителей мистер Гиддингс подвергся порицанию за предложение резолюций, касающихся захвата шхуны «Криул».

Мистер Гиддингс подал в отставку, уехал домой, был сразу же переизбран и вернулся в Конгресс, чтобы возобновить борьбу. Попытка исключить Джона Куинси Адамса за представление петиции от группы лиц, содержавшихся в рабстве, потерпела неудачу, что придало друзьям негров свежего мужества.

На Юге законодательные собрания принимали законы, ограничивающие свободу слова и печати и затрудняющие для северян поездки в рабовладельческие штаты. Преподобный Чарльз Т. Торри находился в Мэрилендской пенитенциарной системе за помощь в побеге рабам, а Джонатан Уокер за то же преступление был клеймен раскаленным железом и отправлен домой. Свободные цветные люди Юга подвергались преследованиям способами, доселе неизвестными в тех краях. Посреди всех этих событий на Севере шла нравственная борьба. Гаррисоновские аболиционисты, чья штаб-квартира находилась в Бостоне, трудились с усердием, которое едва ли когда-либо могло сравниться с усилиями какого-либо объединения мужчин и женщин.

«Либерейтор», собственная газета мистера Гаррисона, шла в авангарде, в то время как «Нэшнл анти-слейвери стандард», редакторами которой в разное время были Оливер Джонсон, Лидия Мария Чайлд, Давид Ли Чайлд и Сидни Ховард Гей, неизменно и четко звучала по вопросу о рабстве.

Женщины, связанные с этим обществом, во главе с Марией Уэстон Чепмен, проводили ежегодную ярмарку и собирали средства на продолжение работы по изменению общественных настроений и оказание иной помощи антиславянскому движению. Агенты с лекциями работали в поле круглый год или до тех пор, пока позволяли средства. Несколько священнослужителей уже выступили против обагренного кровью греха и были выделены как амвоном, так и прессой в качестве мишеней для их ядовитых стрел. Самым способным и радикальным из них был Теодор Паркер, необы одаренный и истинно красноречивый проповедник 28-го конгрегационалистского общества Бостона. Томас Уентворт Хиггинсон, хоть и был моложе и пришел в движение позже, оставался столь же верен делу и одним из первых пригласил лекторов-аболиционистов на свою кафедру. Автор этих строк, негр, по его приглашению занимал его кафедру в Ньюберипорте, когда быть аболиционистом чего-то стоило.

Отважные люди из других конфессий в разных уголках страны стремительно вставали в ряды сторонников раба.

Битва в Конгрессе разгоралась все жарче. Война во Флориде, присоединение Техаса и война против Мексики придали рабовладельцам уверенности, и они без малейшей жалости и рассудительности пускали в ход политический хлыст против всех, кто их оскорблял. Те, кто видел побег своего живого имущества, требовали большей защиты для рабовладельческой собственности в свободных штатах.

Закон 1793 года о поимке беглых рабов теперь оказался недостаточным перед лицом грандиозных перемен в общественном мнении, и Юг потребовал нового свода законов. 18 сентября 1850 года был принят Закон о беглых рабах, ставший законом страны.

Добропорядочные люди во всех странах справедливо осудили его как самый чудовищный акт из всех, когда-либо принятых каким бы то ни было законодательным органом. Четыреста тысяч свободных цветных жителей в несвободных штатах в любой момент могли быть схвачены по этому закону и повергнуты в рабство.

Огромное волнение поднялось во всех уголках свободных штатов, где проживало сколько-нибудь значительное число цветных людей. В Пенсильвании, Нью-Йорке и Огайо, где было много беглецов и потомков бывших рабов, настроение накалилось до предела. Каждая железная дорога, ведущая к Канаде, была заполнена черными, бежавшими в поисках спасения. В одном из городов штата Нью-Йорк все члены методистской церкви, в количестве восьмидесяти двух человек, включая пастора, бежали в Канаду.

Принятие Закона о беглых рабах стало печальным событием для цветных граждан этого штата. В то время в Массачусетсе насчитывалось восемь тысяч девятьсот семьдесят пять цветных лиц. Через тридцать шесть часов после того, как здесь стало известно о принятии закона, тридцать пять цветных людей обратились за советом к известному филантропу в этом городе. Прежде чем прошло шестьдесят часов, бежало более сорока. Законам Массачусетса нельзя было доверить защиту ее собственных детей; им приходилось бежать в Канаду. [52]

Многие из этих беглецов спаслись много лет назад, заключили браки со свободными спутниками жизни, нажили имущество и имели уютные дома; теперь же все это было разрушено, а семьи рассеяны. Вскоре после того, вступления закона в силу, в Бостоне появились похитители людей.

Тот факт, что по улицам, по которым восемьдесят лет назад гнали врагов свободы, рыскали похитители людей, вызвал немалый резонанс среди всех слоев населения, а когда стало понятно, что предполагаемыми жертвами должны стать Уильям Крафт и его прекрасная жена-квартеронка, волнение возросло до пугающих пределов. Эти двое бежали из Мейкона в штате Джорджия полутора годами ранее. Муж был чистокровным негром, жена — почти белой. Их способ побега был необычен. Жена, одетая как джентльмен, в сопровождении мужа-раба сел на поезд, направлявшийся на Севере, и через два дня пути, часть которого пролегла на пароходах, прибыла в Филадельфию. Автор находился в Городе квакеров в момент их прибытия и был одним из тех, кто приветствовал их первыми. Во время пути в землю свободы произошло много волнующих случаев, которые принесли особую известность конкретному делу Крафтов, и охотники за рабами вскоре стали приметными людьми.

После множества безуспешных попыток арестовать беглецов Хьюз и его товарищи вернулись на Юг, в то время как Крафт с женой бежали в Англию.

Бостон был не единственным охваченным волнениями городом: Дэниел был арестован в Буффало, предстал перед Генри К. Смитом, комиссаром-пьяницей, и был возвращен своему истцу; Гамлет был схвачен похитителями людей в Нью-Йорке, а Джерри прославил свое имя арестом в Сиракьюсе в том же штате.

Телеграммы, возвещавшие об этих событиях, наполнили сердца чернокожих горестными чувствами и дали понять рабовладельцам, что закон может исполняться. Вскоре из Огайо, Иллинойса, Индианы и других штатов пришли новости об арестах и выдаче лиц, заявлявшихся как рабы, причем многие из них оказались рожденными свободными. Бостону было не суждено долго почивать до новой встречи с ловцом негров.

Чернокожий мужчина по имени Шадрах был объявлен рабом; его арестовали, посадили в тюрьму, и похитители людей были уверены, что на этот раз дело в шляпе. Однако Бостон был странным местом для того, чтобы человек томился в темнице за желание быть свободным; и Шадрах был таинственным образом переправлен в Канаду, неизвестно как. Бостонцы, активно торговавшие с Югом, чувствовали, что их город опозорен неспособностью привести в исполнение Закон о беглых рабах, и многие из них искренне желали новой возможности.

И вот, в ночь на третье апреля 1851 года Томас Симмс был арестован и после судебного процесса, вошедшего в историю, отправлен обратно в рабство, к вящему позору всех причастных к его возвращению.

Следующей стала выдача Энтони Бернса, баптистского священника, арестованного по иску Чарльза Ф. Саттла из Вирджинии. Комиссаром, перед которым слушалось дело, был Эллис Грили Лоринг. Этот процесс вызвал еще больший резонанс, чем возвращение Симмса. Проповедник в кандалах за то, что пожелал быть свободным, был внове для жителей Бостона.

По ходу слушаний настроения перекинулись на провинциальные города, и почти каждый прибывающий поезд привозил множество людей, жаждавших увидеть новый порядок вещей. Чтобы исключить саму возможность спасения, здание, где заседал комиссар, было опутано цепями. Бернс был передан Саттлу, и Союз снова был в безопасности.

Бостонский суд в цепях, двести хулиганов и воров, приведенведенных к присяге в качестве специальных полицейских, добропорядочные граждане, сгоняемые с тротуаров этими охотниками за рабами, и все ради того, чтобы ублажить «наших братьев с Юга».

Но этот поступок не успокоил чувства и не удовлетворил требования рабовладельцев, зато еще сильнее разжег пламя аболиционизма.

«Дело Дреда Скотта» подбросило новые горючие материалы в тлеющую кучу. Дред Скотт, раб, отвезенный хозяином в свободный Иллинойс, а затем за линию тридцать шестой параллели и тридцати минут, а после возвращенный в Миссури, подал в суд и добился свободы на том основании, что после вывоза туда, где по Конституции рабство было незаконным, его хозяин потерял все права.

Но Верховный суд при апелляции отменил решение, и Дред Скотт вместе с женой и детьми был возвращен в рабство.

СНОСКА:

[52] «Выдача Томаса Симмса». Теодор Паркер, стр. 20, 1852.

ГЛАВА XLI. РЕЛИГИОЗНЫЕ БОРЬБА.

Кастовость, естественный продукт рабства, не остановилась у дверей святилища, как можно было бы предположить, а проникла во все или почти все христианские конфессии нашей страны, а в некоторых случаях преследовала негра даже у алтаря причастия. Во всех церквях имелись свои «негритянские скамьи», где только находились чернокожие, которых можно было туда посадить. Так было принято на Юге, и так же обстояло дело на Севере.

Поскольку религия страны подстраивалась под общественные настроения, носившие расистский характер по отношению к неграм, чернокожие жители Соединенных Штатов составили бы весьма скудное представление о христианской религии в ее широком смысле, если бы внутренний голос не подсказывал им, что существует нечто гораздо лучшее.

Первый шаг к обретению религиозной свободы сделали цветные жители Филадельфии. Причиной тому послужило дурное обращение со стороны их белых братьев, считавших их помехой в своих храмах, где тех сдергивали с колен во время молитвы и отправляли на задние скамьи. Из-за этих и прочих проявлений нехристианского поведения чернокожие сочли своим долгом изыскать средства для обретения собственного дома религиозных молений. Поэтому в ноябре 1787 года они отделились от методистской церкви в Филадельфии, образовали общество, построили здание для собраний и начали самостоятельную жизнь.

Хотя белые считали чернокожих незваными гостями в своих церквях, они тем не менее не желали позволять им молиться самостоятельно, если не получат привилегию снабжать своих темнокожих собратьев проповедниками. Белые отказывали чернокожим в праве именоваться методистами без их согласия и даже доходили до того, что по воскресеньям навязывали цветному населению своих белых проповедников. Однако закон оказался справедливее Евангелия; он встал между чернокожими и их религиозными гонителями и освободил первых.

В 1793 году преподобный Ричард Аллен построил церковь для своего народа в Филадельфии, и с тех пор их религиозный прогресс шел поразительными темпами. В 1816 году Ричард Аллен был рукоположен в епископы Африканской методистской епископальной церкви; Моррис Браун был рукоположен в епископы в 1828 году; Эдвард Уотерс в 1836 году; и Уильям П. Куинн в 1844 году. Они были известны как методисты Бетель. Примерно в то же время христианские цветные жители Нью-Йорка, ощущая тяжесть давившего на них кастового пресса, начали тосковать по свободе, которой наслаждались их собратья в Городе братской любви; и в 1796 году под руководством Фрэнсиса Джейкобса, Уильяма Брауна и Уильяма Миллера отделились от белых братьев и образовали церковь, ныне известную как Африканская методистская епископальная Сионская церковь. Эта ветвь отщепенцев не уступала по процветанию своим собратьям из Филадельфии.

Первая ежегодная конференция этих церквей состоялась в городе Балтиморе в апреле 1818 года. Примеру цветных служителей Филадельфии и Нью-Йорка вскоре последовала их раса в Балтиморе, Ричмонде, Бостоне, Провиденсе и других местах. Эти независимые религиозные движения не ограничивались сектой, известной как методисты: баптисты, пресвитериане и епископальцы также получили возможность завести собственное хозяйство.

Однако епископальцам в Нью-Йорке и Филадельфии пришлось немало претерпеть, поскольку по воскресеньям им приходилось слушать проповедника, который не замечал их в понедельник. Служение преподобных Питера Уильямса в Нью-Йорке и Уильяма Дугласса в Филадельфии словно открыло новую эру для чернокожих в тех городах, а красноречие этих двух духовных лиц дало членам этой секты больше свободы по всей стране. В южных штатах религиозная свобода чернокожих была урезана куда сильнее, чем на Севере. Суровый закон о рабах, наказывавший негра за появление вне владений хозяина после определенного часа ночи, толковался так, чтобы применять его и к его походам в дом божий и обратно; и бедного несчастного часто пороли за то, что его обнаружили поздно возвращающимся домой из церкви.

Эти законы в равной степени распространялись как на свободных чернокожих, так и на рабов, и нередко образованному цветному проповеднику иссекали спину «девятихвосткой» менее чем через час после того, как он покидал амвон.

Во всех рабовладельческих штатах рано появились законы, регулирующие религиозную жизнь чернокожих и предписывающие, чтобы ни один раб или свободный цветной человек не смел проповедовать. Собрания чернокожих для отправления религиозных обрядов запрещались, если на них не присутствовало трое или более белых.

ГЛАВА XLII. РЕЙД ДЖОНА БРАУНА НА ХАРПЕРС-ФЕРРИ.

Год 1859-й надолго останется в памяти благодаря дерзкой попытке Джона Брауна и его товарищей взломать запертую дверь южного дома рабства и вывести пленников более действенным путем, чем те знали доселе; попытке, в которой малая горстка героев, правда, бросилась навстречу кровавой смерти, но в то же время содрогнула стены тюрьмы от крыши до фундамента и вселила дикий ужас в сердца всех тиранов на всей земле рабства. Каковы были планы и цели этого благородного старика, доподлинно неизвестно и, возможно, никогда не станет известно; но каковы бы они ни были, есть основания полагать, что они зрели давно — вынашивались молча и в тайне, с глубокими размышлениями и под священным чувством религиозного долга.

Из пяти цветных мужчин, участвовавших вместе с героем в нападении на Харперс-Ферри, живыми были захвачены только двое — Шилдс Грин и Джон А. Коупленд. Первый из них был уроженцем Южной Каролины, родившись в городе Чарлстоне в 1832 году. Сбежав на Север в 1857 году, он жил в Рочестере, штат Нью-Йорк, пока его не привлекли безыскусное красноречие и природный магнетизм Джона Брауна.

Шилдс Грин был чистокровным, с приятным лицом, ярким взглядом и невысокого роста. Один из его товарищей по бою в Харперс-Ферри говорит о Грине: «Он был самым непреклонным из всей нашей партии; истинный турок в своей ненависти к похитителям людей. Были, без сомнения, люди мудрее и лучше, но храбрее Шилдс Грина человека никогда не рождалось». [53]

Он вел себя с подобающим хладнокровием и героизмом во время казни, поднявшись на эшафот твердым, уверенным шагом, и умер так, как и жил — храбрецом, выражая до самого конца вечную ненависть к человеческому рабству и предрекая, что рабство скоро придет к кровавому концу.

Джон А. Коупленд был родом из Северной Каролины, являлся мулатом выдающихся способностей и искренним любителем свободы и справедливости. Он умер так, как подобает тому, кто связал свою судьбу с судьбой героя Харперс-Ферри.

СНОСКА:

[53] «Голос из Харперс-Ферри». О. П. Андерсон.

ГЛАВА XLIII. ВЕРНОСТЬ И ХРАБРОСТЬ ЧЕРНОКОЖИХ.

Нападение на форт Самтер 12 апреля 1861 года стало рассветом новой эры для негра. На прокламацию президента Линкольна, призывающую первых семьдесят пять тысяч человек подавить мятеж, откликнулись цветные люди по всей стране. В Бостоне на публичном собрании чернокожих множество людей вышли вперед, поставили свои подписи под соглашением сформировать бригаду и немедленно выступить к театру военных действий. Комитет навестил губернатора тремя днями позже и предложил услуги этих людей. Его превосходительство ответил, что не имеет полномочий их принимать. Это был первый ушат холодной воды, вылитый на энтузиазм негров. «Это война белого человека», — заявляло большинство публицистических изданий. «Я никогда не буду воровать рядом с ниггером», — слышалось повсюду, где появлялись люди в мундирах дяди Сэма.

Где бы ни открывались вербовочные пункты, черные люди предлагали себя, но получали отказ. И все же эти люди, храня в сердце уверенность, что справедливость в конце концов восторжествует, терпеливо ждали грядущего часа, давая залог явиться по зову своей страны.

В то время как страна казалась катящейся к разрушению, а администрация не имела никакой линии поведения, сердце каждого верного гражданина возрадовалось от появления прокламации генерал-майора Джона К. Фримонта, командовавшего тогда на Западе. Следующая выдержка из того документа, вызвавшего в то время столько споров, вполне заслуживает того, чтобы быть приведенной здесь: —

«Все лица, захваченные с оружием в руках в пределах этих линий, подлежат суду военного трибунала и в случае признания виновными будут расстреляны. Имущество, движимое и недвижимое, всех лиц в штате Миссури, которые возьмут в руки оружие против Соединенных Штатов или будут напрямую уличены в активном участии на стороне их врагов на поле боя, объявляется конфискованным в общественное пользование, а их рабы, если таковые имеются, настоящим объявляются свободными людьми».

Вышеупомянутый документ стал первой официальной бумагой, изданной после начала войны, от которой исходил настоящий боевой дух.

Не дожидаясь указаний из столицы, генерал Фримонт распорядился выдать отпускные грамоты целому ряду рабов, начиная с тех, что принадлежали Томасу Л. Сниду из Сент-Луиса. За этим шагом храброго Фримонта последовал аналогичный шаг генерала Хантера, стоявшего тогда лагерем в Южной Каролине. Однако президента Линкольна уговорили аннулировать оба упомянутых приказа.

В июне 1861 года шхуна «С. ДЖ. Уоринг», следовавшая из Нью-Йорка в Южную Америку, была захвачена в пути мятежным капером «Джефф Дэвис», на нее была посажена призовая команда из капитана, помощника и четырех матросов, и судно взяло курс на порт Чарлстон, Южная Каролина. Трое из первоначального экипажа были оставлены на борту: немец-рулевой, янки, которого заковали в кандалы, и чернокожий по имени Уильям Тиллман, стюард и кок шхуны. Последнего заставили заниматься его привычным делом и объявили, что отныне он является собственностью Конфедеративных Штатов и по прибытии в Чарлстон будет продан в рабство.

Наступает ночь; темнота укутывает море; судно стремительно скользит на Юг; мятежники один за другим расходятся по каютам; приближается полночь; в каюте все тихо; капитан спит; помощник капитана, несущий вахту, выпивает бренди с водой и сахаром и располагается на шканцах. Негр думает о доме и всех его милых сердцу прелестях; в туманном будущем он видит цепи и рабство.

Он принимает решение и намерен претворить его в жизнь немедленно. Вооружившись тяжелой дубиной, он направляется в каюту капитана. Он наносит роковой удар. Затем он идет в соседнюю комнату; следует еще один удар, и чернокожий становится хозяином каюты. Осторожно поднимается он на палубу, бьет помощника. Офицер ранен, но не убит. Он выхватывает револьвер и зовет на помощь. Экипаж встревожен; люди спешат на помощь своему командиру. Негр повторяет удары тяжелой дубиной; мятежник падает замертво к ногам Тиллмана. Африканец подхватывает револьвер, загоняет команду под палубу, приказывает освободить янки, надевает на врагов кандалы и объявляет себя хозяином судна.

Еще пять дней — и «С. ДЖ. Уоринг» прибывает в порт Нью-Йорка под командованием Уильяма Тиллмана, негритянского патриота.

Храбрый подвиг Тиллмана едва успел перестать быть предметом разговоров, как общественность вновь была потрясена сообщением о том, что раб Роберт Смолл сбежал на пароходе «Плантер» из Чарлстона, Южная Каролина. Об этом событии было сообщено военному министру коммодором Дюпоном.

До этого момента заслуги чернокожих в войне не признавались; однако вскоре после этого генерал-майор Б. Ф. Батлер принял и признал их услуги в Луизиане.

Общеизвестно, что свободное цветное население Нового Орлеана по своему интеллекту, общественному духу и материальному благосостоянию превосходит тот же класс в любом другом городе Союза. Многие из этих джентльменов получили прекрасное образование, много путешествовали по этой и зарубежным странам, свободно говорят и читают на французском, испанском и английском языках, а в биржевых залах или на фондовых торгах обладают влиянием, которое в любой момент вполне равноценно влиянию такого же числа белых капиталистов. До войны они представляли в одном лишь этом городе имущество на пятнадцать миллионов и облагались тяжелыми налогами на содержание школ штата, однако им не позволялось претендовать хоть на какую-то пользу от них.

Эти джентльмены, представляющие столько интеллекта, культуры и богатства, которые, несмотря на то что у всех них в венах течет негритянская кровь, украсили бы любое общество на Севере и которых на Бродвее приняли бы за образованных и богатых кубинских плантаторов, а не за свободных негров (хотя многие из них сами держали рабов), всегда были верны Союзу; и когда Новому Орлеану показалось угрозой повторное взятие мятежниками под руководством генерала Магрудера, эти чернокожие поднялись в полном составе, закрыли свои конторы и магазины, вооружились и объединились в шесть полков, и в течение шести недель бросили свои дела, будучи готовы сражаться за защиту Нового Орлеана, в то время как от коренного белого населения не было сформировано ни единого белого полка.

ГЛАВА XLIV. СТОЛИЦА СВОБОДНА. — ПРОКЛАМАЦИЯ СВОБОДЫ.

В 1862 году в округе Колумбия было отменено рабство, честь чего главным образом принадлежит Генри Уилсону, сенатору от Массачусетса.

С отменой рабства в округе Колумбия началась новая эра в столице нашей страны. Представители правительств Гаити и Либерии уже давно безуспешно стучались в двери с просьбой быть допущенными наравне с представителями других государств. Равладельческая власть всегда преуспевала в том, чтобы не пускать их. Но теперь в мечтах народа произошел перелом, и Конгресс действовал в соответствии с этим новым пониманием, приняв законопроект о допуске представителей черных республик.

Как мы уже упоминали, между южными штатами и Африкой все еще велась работорговля. В северных портах снаряжались корабли с целью ведения этого адского промысла. И хотя оно было запрещено актом Конгресса, еще никто не был осужден за торговлю рабами. Новый порядок вещей должен был предать этих торговцев суду и испытать силу, с помощью которой они столь долго торговали телами и душами людей, похищенных ими с родной земли.

Некий Натаниэль Гордон уже находился в тюрьме в Нью-Йорке, и его суд быстро приближался. Он состоялся, и тот был признан виновным в пиратстве окружным судом Соединенных Штатов в городе Нью-Йорке; пиратство заключалось в том, что он снарядил работорговое судно и перевез девятьсот африканцев у реки Конго с целью продажи их в рабство. Этот же человек уже судился за то же преступление раньше, но тогда присяжные не смогли прийти к единогласному решению, и он избежал наказания на тот момент. Были предприняты все усилия, которые только могла подсказать изощренность способных юристов или обеспечить мощь денег, чтобы спасти этого мерзавца от виселицы, но все впустую; ибо президент Линкольн категорически отказался вмешиваться каким бы то ни было образом, и Гордон был казнен 7 февраля.

Этот удар, казалось, оскорбил коммерческих «медных голов» даже больше, чем эмансипация рабов в округе Колумбия, ибо он нанес сокрушительный удар по весьма прибыльной отраслям торговли, в которой ньюйоркцы были сильно заинтересованы. Таким образом, видно, что нация неуклонно двигалась к цели свободы.

В сентябре 1862 года цветные жители Цинциннати, штат Огайо, сформировали «Черную бригаду» и оказали выдающуюся услугу по защите этого города от набегов Джона Моргана и других бандитов.

Первого января 1863 года президент Линкольн издал свою Прокламацию об эмансипации следующего содержания: —

«Принимая во внимание, что 22-го дня сентября в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего года президентом Соединенных Штатов была издана прокламация, содержащая среди прочего следующее, а именно:

«Что первого января в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего года все лица, удерживаемые в качестве рабов в любом штате или определенной части штата, народ коего будет находиться тогда в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, будут объявляться свободными тогда, впредь и во веки веков; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая их вооруженные силы на суше и на море, будет признавать и поддерживать свободу таковых лиц и не станет чинить никаких препятствий таковым лицам или любому из них в любых усилиях, кои они могут предпринять для обретения своей фактической свободы; что Исполнительная власть первого января означенного года посредством прокламации укажет штаты и части штатов, ежели таковые имеются, в коих народы оных соответственно будут пребывать тогда в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или его народ в этот день добросовестно представлены в Конгрессе Соединенных Штатов избранными туда членами на выборах, в коих участвовало большинство имеющих право голоса избирателей таковых штатов, будет при отсутствии веских опровергающих свидетельств считаться неоспоримым доказательством того, что таковой штат и его народ не находятся тогда в мятеже против Соединенных Штатов».

«Ныне, посему, я, Авраам Линкольн, президент Соединенных Штатов, в силу возложенных на меня полномочий главнокомандующего армией и флотом Соединенных Штатов в период фактического мятежа против властей и правительства Соединенных Штатов и в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления сего мятежа, в сей первый день января в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третий и в соответствии с моим намерением таковое учинить, публично провозглашенным в течение полного периода в сто дней с даты первого из вышеупомянутых приказов, назначаю в качестве штатов и частей штатов, где народы оных соответственно пребывают ныне в мятеже против Соединенных Штатов, следующие, а именно: —»

«Арканзас, Техас, Луизиана, Миссисипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Вирджиния».

«Луизиана (за исключением приходов Плакемин, Сент-Мэри, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Вознесения, Успения, Терре-Бонн, Лафурш, Сент-Бернард, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссисипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Вирджиния, за исключением сорока восьми округов, именуемых Западной Вирджинией, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон, Элизабет-Сити, Йорк, Принцесс-Энн и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут, каковые исключенные части на данный момент оставляются в точности так же, как если бы сия прокламация не была издана».

«И в силу власти для вышеуказанной цели я приказываю и заявляю, что все лица, содержащиеся в качестве рабов в пределах означенных штатов и частей штатов, являются и отныне будут являться СВОБОДНЫМИ; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая их военно-морские и военные власти, будет признавать и поддерживать свободу таковых лиц».

«И я настоятельно предписываю людям, объявленным таким образом свободными, воздерживаться от всякого насилия, за исключением случаев необходимой самообороны; и я рекомендую им во всех случаях, когда это разрешено, добросовестно трудиться за разумную плату».

«И я далее заявляю и довожу до сведения, что таковые лица при условии их надлежащего состояния будут приниматься на военную службу Соединенных Штатов для гарнизонной службы в фортах, на позициях, станциях и в других местах, а также для несения службы на судах всех родов в составе оной службы. И в это, искренне почитаемое за акт справедливости, оправданный конституцией, и за военную необходимость, я призываю к благосклонному суждению человечества и милостивой благосклонности Всемогущего Бога».

«В удостоверение чего я поставил здесь свою руку и велел приложить печать Соединенных Штатов».

«Совершено в городе Вашингтоне первого января в год Господа нашего одна тысяча восемьсот шестьдесят третий и в год независимости Соединенных Штатов Америки восемьдесят седьмой».

(Подпись) «Авраам Линкольн».

ГЛАВА XLV. ПРИЗЫВ ЧЕРНОКОЖИХ И ИХ УЧАСТИЕ В БОЯХ.

Генеральный прокурор Бейтс уже высказал свое мнение относительно гражданства негра, и это мнение было в пользу черного человека. Прокламация об эмансипации была лишь прелюдией к призыву цветных людей взять в руки оружие, и одно вскоре последовало за другим; ибо слово «Эмансипация» едва пронеслось по проводам телеграфа, как генерал-адъютант Томас появился в долине Миссисипи. В Лейк-Провиденс, штат Луизиана, он встретился с крупным соединением армии, состоявшим из добровольцев со всех концов страны, и объявил им о новой политике администрации.

Северные полки, расквартированные на Юге или несившие службу в тех краях, потерпели столько неудач на полях сражений и столь бесчеловечно обрабатывались мятежниками — как мужчинами, так и женщинами, — что новая политика, объявленная генералом-адъютантом Томасом в Лейк-Провиденс и других местах, была встречена с огромным одобрением, особенно когда белые солдаты услышали от своих непосредственных командиров, что вольноотпущенники при призыве будут задействованы на тяжелых работах, когда в них не будет иной нужды. Раб, почитая владение мушкетом единственным средством навсегда обеспечить себе свободу, со всевозможной поспешностью устремился к ближайшему пункту вербовки.

Назначение офицеров из рядов белых полков командовать чернокожими заставило первых проявлять еще больший интерес к новым формированиям. Позиция, занятая генерал-майором Хантером в Южной Каролине, его благоприятные отчеты о способности вольноотпущенников к военной службе и та готовность, с которой этот выдающийся ученый и христианский джентльмен Томас Уентворт Хиггинсон принял пост полковника Первого полка Южной Каролины, сделали командование негритянскими полками делом уважительным и вызвали у белых добровольцев стремление добиваться офицерских чинов над чернокожими.

Новые полки быстро заполнялись; новобранцы приспосабливались к своему новому положению с рвением, которое поражало даже их друзей, а их мастерство в обращении с оружием после всего лишь нескольких дней тренировок успокоило умы их офицеров относительно их будущих действий.

7 июня 1863 года в долине Миссисипи произошло первое регулярное сражение между чернокожими и белыми. Плантаторы хвастались, что при встрече со своими бывшими рабами один лишь их взгляд заставит негров бросить оружие и бежать. Многие северяне, особенно «медные головы», утверждали, что верят в это. Поэтому все взоры были устремлены на далекий Юг, в хлопковые, сахарные и рисовые штаты, чтобы посмотреть, как поведут себя чернокожие на поле боя; ибо общеизвестно, что наиболее неграмотное рабовладельческое население обитало именно в тех краях.

Первое известие командир в Милликенс-Бенде получил от одного из чернокожих, который вошел в палатку полковника и сказал: «Хозяин, мятежники в лагере». Полковник приказал ему велеть людям немедленно зарядить ружья. Тот мгновенно ответил: —

«Мы это уж сделали, хозяин». Прежде чем полковник был готов, люди построились в шеренгу, готовые к бою.

«Враг атаковал нас так близко, что мы сражались на штыках, врукопашную. У меня есть шесть погнутых штыков в доказательство того, как храбро дрались мои люди», — рассказывал полковник. «Я могу с полным правом сказать, — продолжал он, — что никогда в жизни не видел более хратрой роты людей».

«Ни один из них не попытался покинуть свое место, пока не было приказа отступить. Сегодня я ходил в госпиталь за три мили, чтобы проведать раненых. Там находилось девять человек, двое из которых скончались от ран. Мальчик, готовивший для меня еду, пришел и выпросил ружьжение, когда мятежники наступали, и занял свое место в роте; а когда мы отбили бруствер, я обнаружил его тяжелые ранения — с одним пулевым и двумя штыковыми ранениями. Новобранец, которому я выдал ружье за день до боя, был найден мертвым с мертвой хваткой на оружии, штык которого был сломан на три части. Так они сражались и умирали, защищая дело, которое мы чтим. Они встретили смерть хладнокровно, храбро; они не подвергали себя опасности опрометчиво, но все были стойки и послушны приказам».

Это сражение убедило рабовладельцев Юга в том, что их чары рассеялись и что негр как раб потерян навсегда. И все же с битвой при Милликенс-Бенде связан один факт, который войдет в историю как свидетельство против человечности рабовладельцев: среди мятежников в этом бою не было найдено ни одного живого взятого в плен негра.

Следующее столкновение с участием чернокожих произошло на реке Сент-Мэрис в Южной Каролине под командованием полковника Т. В. Хиггинсона. Здесь цветные люди также сделали себе и своей расе огромную честь.

Теперь мы подходим к битве при Порт-Хадсоне, где черные силы состояли из Первого луизианского под командованием подполковника Бассетта и Третьего луизианского под командованием полковника Нельсона. Младшие офицеры Третьего полка были белыми, а сам полк состоял в основном из вольноотпущенников, на спинах многих из которых все еще виднелись следы плети и чьи храбрые, крепкие сердца трепетали при мысли о том, что настал час встретиться с гордыми и бессердечными угнетателями.

Первый полк представлял собой знаменитое формирование под названием «Коренная гвардия», которое генерала Батлер обнаружил при входе в Новый Орлеан и которое столь оперативно предложило свои услуги для подавления мятежа. Младшие офицеры этого полка были исключительно цветными, набранными из числа самых состоятельных и влиятельных свободных цветных людей Нового Орлеана. Говорили, что состояние каждого из них составляло не менее двадцати пяти тысяч долларов. Храбрые, восторженные и патриотичные натуры нашли полный простор для развития своих сил в этом полку, все члены которого были хорошо образованы, а некоторые являлись прекрасными учеными. Одним из самых эффективных офицеров был капитан Андре Калью, человек, чью принадлежность к своей расе нельзя было спутать. Этот полк обратился к своему командиру с петицией позволить им занять опасный пост в битве, и она была удовлетворена.

По мере приближения минуты атаки царило крайнее сдержанное волнение, но все жаждали боя. Капитан Калью с гордым видом прохаживался взад и вперед по строю, с улыбкой приветствуя знакомые лица в своей роте. Офицеры и рядовые белых полков наблюдали за тем, как эти люди выстраивались впереди, и спрашивали друг друга, каков, по их мнению, будет результат. Выдержат ли эти чернокожие огонь? Не слишком ли сурово испытание, которому их подвергают? Поскольку полковника Нельсона вызвали исполнять обязанности бригадного генерала, его место занял подполковник Финнегас. Враг в своем оплоте чувствовал свою силу и бросал вызов ожидаемой атаке. Наконец прозвучало долгожданное слово, и наши люди двинулись вперед. Враг открыл шквальный огонь из ядер, картечи, книппелей и мушкетов. Первое же ядро, выпущенное противником, убило и ранило нескольких чернокожих, но они шли вперед. Командой было «В атаку».

С каждым шагом колонна редела из-за павших убитыми и ранеными. Чернокожие неуклонно смыкали ряды по мере гибели товарищей и продвинулись на расстояние пятидесяти шагов от места, где мятежники управляли замаскированной батареей, расположенной на утесе, чьи орудия простреливали все поле, по которому должны были идти в атаку войска. Эта батарея находилась слева от атакующей линии. Другая батарея из трех или четырех орудий держала под прицелом фронт, а шесть тяжелых орудий прочесывали правый фланги линии по мере ее построения и вели фланговый и тыловой огонь по мере ее атаки на утес. Выяснилось, что под утесом, где стояли орудия, протекал байю — глубже, чем мог бы перейти вброд человек. Эта атака была отбита с тяжелыми потерями. Затем подполковнику Финнегасу было приказано идти в атаку, и его люди стройной, сомкнутой шеренгой ускоренным маршем двинулись вниз по полю смерти.

Как бы доблестно ни вели себя люди, как бы храбро их ни вели за собой, положение вещей было таковым, что эта доблестная бригада не могла взять эти укрепления штурмом. И тем не менее атака за атакой отдавались приказом и проводились вопреки всем этим бедствиям со спартанской стойкостью. Всего было предпринято шесть атак. Полковник Нельсон доложил генералу Дуайту о страшных силах противника, с которыми ему приходилось бороться. Генерал Дуайт ответил на это: «Скажите полковнику Нельсону, что я буду считать, будто он ничего не добился, если он не захватит эти орудия». Человечество никогда не простит генералу Дуайту этот последний приказ, ибо он прекрасно видел, что лишь бессмысленно губит жизни своих людей. Но кто были его люди? «Всего лишь ниггеры». Так последняя атака была совершена под воздействием отчаяния.

Земля уже была усеяна убитыми и ранеными, и многие отважные офицеры пали в самом начале боя. Среди них был храбрый и высокообразованный Ансельмо. Он был знаменосцем и прижимал к сердцу звёздно-полосатый флаг, когда упал ничком, пронзённый пятью пулями. Двое стоявших неподалеку капралов заспорили о том, кому выпадет честь снова поднять эти обагренные кровью символы навстречу ветру. Каждый жаждал этой чести; и во время спора снаряд неприятеля ранил одного из них, а другой капрал с триумфом взвалил дорогое старое знамя на плечо и пронес его сквозь атаку впереди наступающих цепей.

Снаряды мятежных орудий срезали деревья трех футов в диаметре, и они падали, погребая порой под своими ветвями целую роту. Так они храбро шли на верную гибель, пока земля не стала скользкой от крови убитых и заваленной телами увечных. Последняя атака была предпринята около часу дня. В этот момент капитана Колью видели с безвольно висящим левым боком — ядро сломало ему руку выше локтя, — в то время как правая рука с обнаженной шпагой сверкала в лучах солнца; был слышен его хриплый, слабый голос, подбадривающий людей. Ещё мгновение — и храбрый, великодушный Колью был поражен снарядом и упал далеко впереди своей роты.

Гибель этого офицера настолько озлобила его людей, что они словно преисполнились нового энтузиазма и бросились вперед с безрассудством, которое, вероятно, не имело себе равных. Поняв, что взятие этих батарей — безнадежная затея, отдали приказ изменить план, и войска были отведены. Но добились ли они чего-либо, кроме гибели многих своих храбрых воинов? Да, добились. Самозабвение, неустрашимый героизм и великая выносливость негров, проявленные в тот день, открыли новую главу в американской истории цветного человека.

Многие персы пали в битве при Фермопилах, но история сохранила память лишь о падении Леонида и четырехсот его сподвижников. Так и в будущем, когда мы уйдем со сцены и подрастающие поколения заговорят о боях при Порт-Хадсоне и знаменитой атаке негритянской бригады, они забудут всех остальных в своем восхищении Андре Колью и его цветными соратниками. Генерал Бэнкс в своем докладе о битве при Порт-Хадсоне отмечает: «Какие бы сомнения ни существовали до сих пор относительно боеспособности подобных формирований, события этого дня убедительно доказывают тем, кто имел возможность наблюдать за действиями этих полков, что правительство найдет в лице войск этого типа эффективных сторонников и защитников. Суровое испытание, которому они подверглись, и то упорство, с которым они противостояли врагу, не оставляют у меня сомнений в их окончательном успехе».

Великолепное поведение чернокожих в долине Миссисипи вскоре было превзойдено знаменитым Пятьдесят четвертым массачусетским полком под командованием оплакиваемого всеми Роберта Г. Шо.

Шестнадцатого июля Пятьдесят четвертый полк (цветной) полковника Р. Г. Шо был атакован неприятелем на острове Джеймс. Бой длился два часа, причем мятежники значительно превосходили численностью союзные войска. Тем не менее Пятьдесят четвертый обратил врага в бегство в полном беспорядке. Потери наших войск составили четырнадцать человек убитыми и восемьнадцать ранеными. В тот же день полковник Шо получил приказ генерала Гилмора эвакуировать остров. Подготовка началась в сумерках. Ночь выдалась темной и штормовой, что делало передвижение одновременно трудным и опасным. Марш пролегал от острова Джеймс к острову Коул через болота, ручьи и дамбы, а частью пути служили узкие пешеходные мостки, по которым приходилось двигаться гуськом. Все силы прибыли на остров Коул на следующее утро, 17 июля, и провели день на отдыхе на пляже напротив южной оконечности острова Фолли. Около десяти часов вечера полковник Пятьдесят четвертого получил приказ явиться со своим подразделением к генералу Джорджу К. Стронгу на остров Моррис, в бригаду которого был переведен полк.

С одиннадцати часов вечера пятницы до четырех часов субботы их пересаживали на транспорт «Генерал Хантер» на лодке, вмещавшей около пятидесяти человек за раз. Там они позавтракали той же пищей и не получали никакой другой еды до начала штурма форта Вагнер вечером.

«Генерал Хантер» покинул остров Коул и направился к острову Фолли в шесть часов утра; войска высадились у Пауни-Лендинг около половины десятого утра и оттуда двинулись маршем к точке напротив острова Моррис, куда прибыли около двух часов дня. На пароходе они переправились через пролив и в четыре часа дня начали марш к форту Вагнер. К штабу бригадного генерала Стронга, располагавшемуся примерно посредине острова, они прибыли около шести или половины седьмого вечера и сделали пятиминутную остановку.

Генерал Стронг выражал горячее желание накормить их и дать им возбуждающие напитки, но было уже поздно, так как им предстояло вести за собой в атаку. Они провели без палаток под проливными дождями четверга и пятницы ночи. Генерал Стронг был впечатлен высокими боевыми качествами полка и его офицеров и желал доверить им участок, где предстояло выполнить самую тяжелую работу и заслужить наивысшую честь.

Марш через острова Фолли и Моррис пролегал по песчаной дороге и был весьма утомителен. Полк шел через центр острова, а не по пляжу, где идти было проще.

Подойдя к форту Вагнер на расстояние шестисот ярдов, они выстроились в боевой порядок: полковник возглавлял первый батальон, а майор — второй. Это было в пределах ружейного выстрела от неприятеля. Враг почти не вел стрельбу: лишь одно цельное ядро упало между батальонами, а другое — правее, но ружейного огня не было. В этой точке полк вместе с поддерживавшими его полками — Шестым Коннектикутским, Девятым Мэнским и другими — простоял полчаса. К полку обратились с речами генерал Стронг и полковник Шо. Затем, в половине восьмого или без четверти восемь, был отдан приказ об атаке. Полк продвигался быстрым шагом, перейдя на бег на некотором расстоянии.

Пространство между местом построения и фортом было преодолено за считанные минуты. Примерно в ста ярдах от форта мятежники открыли столь губительный ружейный огонь, что на мгновение первый батальон заминок — но лишь на мгновение; ибо полковник Шо, выскочив вперед и взмахнув шпагой, закричал: «Вперед, мои храбрые парни!» — и с новым боевым кличем и криком они бросились через ров, захватили бруствер справа и вскоре завязали рукопашный бой с врагом. Полковник Шо был одним из первых, кто взобрался на стены. Он стоял во весь рост, подгоняя своих людей, и в то время как призывал их идти вперед, был застрелен насмерть и рухнул внутрь форта. Его тело было обнаружено лежащим в окружении двадцати убитых солдат его полка, причем двое лежали поверх его собственного тела.

Пятьдесят четвертый сражался отлично и благородно; лишь гибель полковника Шо помешала им войти в форт. Они наступали так доблестно, как только могли это сделать любые войска, и со своим энтузиазмом они заслуживали лучшей участи.

Старший сержант Льюис Х. Дуглас, сын известного оратора Фредерика Дугласа, вскочил на бруствер сразу вслед за полковником Шо и воскликнул: «Ну же, парни, вперед; давайте сражаться за Бога и губернатора Эндрю». Этот храбрый молодой человек покинул бруствер последним. До того как полк достиг бруствера, знаменосец был ранен; и в момент падения знамя подхватил сержант Уильям Х. Карни, который поднял его и взобрался на бруствер, где он тоже получил три тяжелые раны. Но когда был отдан приказ отступить, знаменосец, хотя и был почти обездвижен, все же держал символ свободы в воздухе и следовал за своим полком при поддержке товарищей, сумев добраться до госпиталя, где он упал без сил и почти бездыханным на пол, произнеся: «Старый флаг так и не коснулся земли, парни». Капитан Льюис Ф. Эмилио, младший из капитанов — все его старшие по званию товарищи были убиты или ранены, — принял командование и привел полк в лагерь. Общие потери убитыми и ранеными среди офицеров и рядовых в этой битве составили двести шестьдесят один человек.

Когда под парламентским флагом в форте Вагнер завели речь о теле полковника Шо из Пятьдесят четвертого массачусетского полка, последовал ответ: «Мы похоронили его вместе с его ниггерами!» Дикарям свойственно надругаться над мертвецами, и было вполне естественно, что уроженцы Южной Каролины попытались оскорбить останки храброго молодого воина; но эта широкая могила на острове Моррис станет священным склепом для целой расы. Нельзя было найти места для погребения более подходящего и устроить более величественные похороны тому, кто во время этой великолепной атаки воскликнул: «Вперед, мои храбрые парни», — чем даровать ему и им одну общую могилу.

Впоследствии полк Шо отличился в тяжелом бою при Олусти — сражении, которому суждено жить в истории Войны с мятежниками.

Битва при Олусти происходила на болоте, расположенном в тридцати пяти милях к западу от Джексонвилла и в четырех милях от Сандерсона, в штате Флорида. Экспедиция находилась под непосредственным командованием генерала К. Сеймура и состояла из Седьмого Нью-Гэмпширского, Седьмого Коннектикутского полков, Восьмой Соединенных Штатов (цветной) батареи, Третьей артиллерии Соединенных Штатов, Пятьдесят четвертого Массачусетского (цветного) и Первого Северокаролинского (цветного) полков. Переночевав 19 февраля 1864 года у брода Барберс-Форд на реке Сент-Мэри, командование утром 20-го числа построилось в походный порядок и без происшествий направилось к Сандерсону, лежащему в девяти милях к западу, куда прибыло в час дня; однако примерно в трех милях дальше авангард сбил вражеские пикеты. Седьмой Коннектикутский полк, развернутый в цепь стрелков, столкнулся с силами неприятеля на болоте, дополнительно укрепленном стрелковыми окопами. Здесь их встретили пушечным и ружейным огнем, но наши войска из своих винтовок Спенсера нанесли врагу огромный урон, предприняв попытку захватить одно из его орудий, но безуспешно. Тем не менее они доблестно удерживали позиции в течение трех четвертей часа и отступали как раз в тот момент, когда подоросли основные силы наших войск.

Восьмой (цветной) полк, который никогда прежде не участвовал в боях и был сформирован всего за несколько недель до того, подошел и подался вправо, где столкнулся с ужасающим ливнем ружейного огня и шрапнели. Подоспевший генерал Сеймур указал рукой вперед, в сторону железной дороги, и сказал полковнику Фрибли, командиру Восьмого полка: «Ведите свой полк туда», — в место, которое было достаточно жарким, чтобы заставить содрогнуться старых, видавших виды ветеранов; и все же эти люди, никогда прежде не слышавшие грохота пушек, бросились туда, где они начали падать, как трава под серпом. И все же они шли вперед без колебаний, пока не приблизились на расстояние двух сотен ярдов к сильнейшим укреплениям неприятеля. Здесь эти храбрые люди почти три часа выстояли под страшным огнем, смыкая ряды по мере их редчания, под огнем с фронта, с флангов и с тыла, не дрогнув и не отступив.

Полковник Фрибли, видя, что удерживать позицию невозможно, прошел вдоль рядов, чтобы приказать офицерам вести огонь и постепенно отходить, но был застрелен, не успев дойти до конца. Он получил пулевое ранение в грудь, велел солдатам отнести его в тыл и скончался через несколько минут. Командование принял майор Барритт, но вскоре он также был ранен. В этот момент батарея капитана Гамильтона оказалась в опасности, и он ради Бога взмолился к нашим людям спасти его батарею. Наш флаг Соединенных Штатов, после того как трое сержантов пожертвовали жизнями, пронося его в бою, был водружен на батарее лейтенантом Элайджей Льюисом, и солдаты сплотились вокруг него; но орудия были свалены в такую беспорядочную кучу и так близко к позициям врага, что артиллеристов расстреливали по мере их появления, а лошади разделили ту же участь при попытке развернуть орудия на позициях. Солдатам пришлось оставить батарею, и унести флаг они не смогли. Батарея досталась врагу. В разгар сумятицы капитан Бейли принял командование и вывел полк в полном порядке. У сержанта Тейлора из роты D, несшего боевое знамя, разорвавшейся пулей почти оторвало правую руку, но он ухватился за полотнище левой рукой и вынес его.