ALEXIS DE TOCQUEVILLE
Alexis de Tocqueville
ВОСПОМИНАНИЯ АЛЕКСИСА ДЕ ТОКВИЛЯ
EDITED BY THE COMTE DE
TOCQUEVILLE AND NOW
FIRST TRANSLATED INTO
ENGLISH BY ALEXANDER
TEIXEIRA DE MATTOS
WITH A PORTRAIT
IN HELIOGRAVURE
NEW YORK
THE MACMILLAN CO.
1896
ПРЕДИСЛОВИЕ
«Всегда приятно видеть вещи, описанные теми, кто на собственном опыте убедился, как ими следует управлять». Монтень.
Алексис де Токвиль вступил в политическую жизнь в 1839 году. К началу Февральской революции он находился в расцвете лет и в зрелости своего таланта. Он бросился в борьбу, решив посвятить себя интересам страны и общества, и оказался одним из тех искренних, преданных своему делу людей, которые стремились удержать Республику в русле мудрости и умеренности, избегая двоякой опасности — цезаризма, с одной стороны, и революции, с другой. Это было опасное и неблагодарное предприятие, трудности которого никогда не скрывались от столь прозорливого ума, как его собственный, и недолговечность которого он предвидел.
После падения своего недолговечного министерства, наполненного столькими заботами и бурными волнениями, считая себя удаленным на время (как оказалось, навсегда) от управления государственными делами, он отправился сначала в Нормандию, а затем в Сорренто, на Неаполитанском заливе, в поисках мира и покоя, в которых так нуждался. Однако интеллект редко оказывается послушным рабом воли, и его разум, для которого бездеятельность была источником подлинных страданий, немедленно принялся искать предмет, достойный своего внимания. Он вскоре нашел его в великой драме Французской революции, которая неотодолимо влекла его и которой суждено было стать темой его самого совершенного труда.
Именно в это время, когда Алексис де Токвиль был также поглощен нарастающей серьезностью политической ситуации на родине, он написал публикуемые ныне «Воспоминания». Они состояли из простых заметок, набросанных время от времени на случайных клочках бумаги; лишь на закате своей жизни, уступив уговорам близких, он неохотно дал согласие на их публикацию. Он находил определенное удовольствие в том, чтобы заново прослеживать и как бы проживать те события, в которых ему довелось участвовать и характер которых казался тем более преходящим и тем более важным для окончательного закрепления, чем быстрее налетали новые события, приближая кризис и меняя облик дел. Подобно тем путешественникам, которые, прокладывая свой рискованный путь через череду опасных рифов, достигают дикого и сурового острова, где высаживаются и живут несколько дней, а собираясь навсегда покинуть его берега, бросают на него долгий и меланхоличный взгляд, прежде чем он скроется из глаз в безбрежности волн. Ассамблея уже утратила свою независимость; царство конституционной свободы, при котором Франция жила тридцать три года, уходило в прошлое; и, согласно крылатой фразе, «Империя стала фактом».
Сегодня мы вполне способны судить об эпохе, описанной в этих «Воспоминаниях», эпохе, которая кажется еще более удаленной от нас революциями, войнами и даже бедствиями, пережитыми страной с тех пор, и которая теперь предстает перед нами лишь в том мягком свете, который особенно рельефно обрисовывает главные контуры, позволяя в то же время более наблюдательному и проницательному взору различить и второстепенные черты. Живя достаточно близко к тем временам, чтобы получать свидетельства из уст выживших, и в то же время не столь близко, чтобы всякая страсть улеглась и всякая вражда угасла, мы должны находиться в положении тех, кто не лишен ни света, ни беспристрастия. Свидетельством тому служит, например, сохранившееся у нас впечатление о фигуре Ледрю-Роллена, которая тем не менее приводила в ужас наших отцов. Мы живем в поколении, которое видело в действии Рауля, Риго и Делеклюза. Теории Луи Блана и Консидерана не вызывают удивления в наши дни, когда их идеи стали ходячей монетой и когда большинство политиков считает необходимым принять знаки отличия того или иного социализма — будь то христианский, государственный или революционный социализм. Корменин, Марра и Ламартин принадлежат истории в той же мере, что Сийес, Петион или Мирабо; и мы можем судить о людях и событиях 1848 года столь же свободно, сколь о событиях 1830 или 1789 годов.
Алексис де Токвиль обладал редкой заслугой — способностью предвосхитить этот приговор потомства; и если мы попытаемся отыскать секрет этой прозорливости, той высоты видения, которой он был наделен в столь исключительной степени, мы обнаружим, что, не принадлежа ни к какой партии, он оставался выше всех партий; что, не завися ни от какого лидера, он сохранял руки свободными; и что, не будучи одержим заурядными амбициями, он сберег свои силы для той благородной цели, которую перед собой ставил, — торжества свободы и человеческого достоинства.
Несомненный интерес вызовет рассказ о революционном периоде, содержащийся в этих «Воспоминаниях» и написанный одним из самых информированных его свидетелей, а также описание приливов и отливов недолговечного министерства, руководимого с таким талантом и честностью. Но особенно желанными окажутся широкие взгляды этого великого ума на нашу общую историю; его глубокие размышления о будущем страны и общества; твердые и совестливые мнения, которые он высказывает о своих современниках; портреты, написанные мастерской рукой, всегда яркие и живые. Читая эти личные записки, которые не были ни пересмотрены, ни исправлены их автором, мы словно приближаемся к чувствам, желаниям, чаяниям, я чуть было не сказал — к мечтам этого редчайшего ума, этого великого сердца, столь страстно преследовавшего химеру абсолютного блага, что ничто в людях или установлениях не могло его удовлетворить.
Годы шли, и Империя рухнула среди страшной катастрофы. Алексис де Токвиль ушел из жизни; и мы можем сказать, что это стало тогда невосполнимой утратой для его страны. Кем бы его могли призвать стать, какую роль он мог бы сыграть, какое влияние он мог бы оказать, чтобы разоблачить преступные интриги и сорвать мелочные амбиции, под бременем которых мы, спустя более чем двадцать лет, все еще шатаемся? Просвещенный своим суровым опытом 1848 года, стал бы он снова предпринимать эксперимент — который не может быть ничем иным, кроме вечной временной затычки — по управлению Республикой при поддержке монархистов? Или же, будучи убежден, что «республиканская форма правления не лучшим образом подходит к нуждам Франции», что это «правление без стабильности всегда обещает больше свободы, чем дает, в сравнении с конституционной монархией», не обратился ли бы он к последней для защиты столь дорогой его сердцу свободы? Одно несомненно: он никогда бы не стал «подчинять необходимость оставаться верным самому себе необходимости сохранять свое положение».
Мы сочли, что нынешнему поколению, столь редко имеющему возможность лицезреть человека с характером, будет приятно познакомиться с этой великой и величественной фигурой; провести несколько мгновений в тех возвышенных сферах, где оно сможет почеркнуть мощный урок и найти образец общественной жизни в ее благороднейшей форме, всегда верной своим ранним устремлениям, всегда исполненной двух великих идей: культу чести и страсти к свободе.
Граф де Токвиль.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] At the age of 34. Alexis Clérel de Tocqueville was born in 1805 at Verneuil. His father was the Comte de Tocqueville, who was made a peer of France and a prefect under the Restoration; his mother, née Mlle. de Rosambo, was a grand-daughter of Malesherbes. Alexis de Tocqueville was appointed an assistant judge, and in 1831 was sent to America, in company with G. de Beaumont to study the penal system in that continent. On his return he published a treatise on this subject; and in 1835 appeared his great work on American Democracy, which secured his election to the Academy of Moral Science in 1839 and to the French Academy in 1841. Two years earlier he had been sent to the Chamber as deputy for the arrondissement of Valognes in Normandy, in which the paternal property of Tocqueville was situated; and this seat he retained until his withdrawal from political life. He died in 1859.—A.T. de M.
CONTENTS
PART THE FIRST
CHAPTER I
PAGE
Origin and Character of these Recollections—General aspect of the period preceding the Revolution of 1848—Preliminary symptoms of the Revolution3
CHAPTER II
The Banquets—Sense of security entertained by the Government—Anxiety of Leaders of the Opposition—Arraignment of Ministers19
CHAPTER III
Troubles of the 22nd of February—The Sitting of the 23rd—The New Ministry—Opinions of M. Dufaure and M. de Beaumont33
CHAPTER IV
The 24th of February—The Ministers' Plan of Resistance—The National Guard—General Bedeau44
CHAPTER V
The Sitting of the Chamber—Madame la Duchesse D'Orléans—The Provisional Government56
PART THE SECOND
CHAPTER I
My Explanation of the 24th of February, and my views as to its effects upon the future79
CHAPTER II
Paris on the morrow of the 24th of February and the next days—The socialistic character of the New Revolution90
CHAPTER III
Vacillation of the Members of the Old Parliament as to the attitude they should adopt—My own reflections on my mode of action, and my resolves102
CHAPTER IV
My candidature of the department of la Manche—The aspect of the country—The General Election114
CHAPTER V
The First Sitting of the Constituent Assembly—The appearance of this Assembly129
CHAPTER VI
My relations with Lamartine—His Subterfuges145
CHAPTER VII
The 15th of May 1848156
CHAPTER VIII
The Feast of Concord and the preparations for the Days of June174
CHAPTER IX
The Days of June187
CHAPTER X
The Days of June—(continued)215
CHAPTER XI
The Committee for the Constitution233
PART THE THIRD
CHAPTER I
My return to France—Formation of the Cabinet263
CHAPTER II
Aspect of the Cabinet—Its first Acts until after the insurrectionary attempts of the 13th of June278
CHAPTER III
Our domestic policy—Internal quarrels in the Cabinet—Its difficulties in its relations with the Majority and the President301
CHAPTER IV
Foreign Affairs325
APPENDIX
I
Gustave de Beaumont's version of the 24th of February379
II
Barrot's version of the 24th of February(10 October 1850)385
III
Some incidents of the 24th of February 1848389
1
M. Dufaure's efforts to prevent the Revolution of February—Responsibility of M. Thiers, which renders them futile389
2
Dufaure's conduct on the 24th of February 1848392
IV
My conversation with Berryer, on the 21st of June, at an appointment which I had given him at my house. We were both Members of the Committee for the revision of the Constitution394
Index399
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Written in July 1850, at Tocqueville.
АЛЕКСИС ДЕ ТОКВИЛЬ
ГЛАВА I
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ХАРАКТЕР ЭТИХ ВОСПОМИНАНИЙ — ОБЩИЙ ОБЛИК ЭПОХИ, ПРЕДШЕСТВОВАВШЕЙ РЕВОЛЮЦИИ 1848 ГОДА — ПРЕДВЕСТНИКИ РЕВОЛЮЦИИ.
Удаленный на время с арены общественной жизни, я вынужден посреди своего уединения обратиться к самому себе или, вернее, поразмыслить о тех современных событиях, в которых я участвовал или был свидетелем. И мне кажется, что лучшее употребление, какое я могу найти своему досугу, — это проследить эти события заново, обрисовать людей, действовавших на моих глазах, и таким образом схватить и запечатлеть, если удастся, в моей памяти те смутные черты, из которых складывается мятежный облик моего времени.
Приняв это решение, я принял и другое, которому останусь верен: эти воспоминания станут скорее отдыхом для ума, нежели вкладом в литературу. Я пишу их только для себя. Они будут зеркалом, в котором я буду забавляться, созерцая моих современников и себя самого, а не картиной, написанной для публики. Мои самые близкие друзья не увидят их, ибо я хочу сохранить свободу изображать их такими, какими я изображу себя, без лести. Я хочу истинно добраться до тайных мотивов, которые побудили их, меня и других действовать, и, обнаружив их, раскрыть их здесь. Одним словом, я хочу, чтобы это выражение моих воспоминаний было искренним; а для этого необходимо, чтобы оно оставалось абсолютно тайным.
Я намерен сделать так, чтобы мои воспоминания не уходили в прошлое дальше Революции 1848 года и не простирались далее 30 октября 1849 года, дня, когда я сложил свои полномочия. Лишь в этих пределах события, которые я намереваюсь описать, имеют какое-то значение, и лишь в их рамках мое положение позволяло мне хорошо их наблюдать.
Моя жизнь прошла, хотя и в сравнительно уединенной обстановке, посреди парламентского мира последних лет Июльской монархии. Тем не менее мне было бы непросто отчетливо припомнить события столь недавнего периода, оставляющего столь путаный след в моей памяти. Нить моих воспоминаний теряется среди круговорота мелких инцидентов, ничтожных идей, мелких страстей, личных взглядов и противоречивых мнений, которыми тогда была наполнена жизнь публичных людей. Все, что остается живым в моем уме, — это общий облик эпохи, ибо я часто смотрел на нее с любопытством, смешанным со страхом, и отчетливо различал те особые черты, которыми она характеризовалась.
Наша история с 1789 по 1830 год, если смотреть на нее издалека и в целом, представляет собой картину борьбы не на жизнь, а на смерть между Старым порядком, его традициями, воспоминаниями, надеждами и людьми, представленными аристократией, и Новой Францией под предводительством среднего класса. 1830 год завершил первый период наших революций, или, вернее, нашей революции: ибо она существует лишь одна, оставаясь неизменной перед лицом меняющейся удачи, начало которой застали наши отцы, а конца которой мы, по всей вероятности, дожить не успеем. В 1830 году торжество среднего класса было столь окончательным и полным, что вся политическая власть, каждое избирательное право, каждая прерогатива и все правительство были сосредоточены и как бы скучкованы в узких пределах этого единственного класса при законодательном исключении всех стоящих ниже него и фактическом исключении всех стоящих выше. Не только он один правил обществом, но можно сказать, что он само общество и сформировал. Он устроился на каждом вакантном месте, чудовищно увеличил число этих мест и приучился жить почти в такой же мере за счет государственной казны, как и за счет собственного труда.
Едва Революция 1830 года стала свершившимся фактом, как последовало сильное затишье политических страстей, нечто вроде общего спада, сопровождаемого быстрым ростом общественного благосостояния. Частный дух среднего класса стал общим духом правительства; он определял как его внешнюю политику, так и внутренние дела: дух деятельный, трудолюбивый, зачастую недобросовестный, в целом трезвый, временами опрометчивый из-за тщеславия или эгоизма, но робкий по темпераменту, умеренный во всем, кроме любви к уюту и комфорту, и совершенно безликий. Этот дух, смешиваясь с духом народа или аристократии, способен творить чудеса; но сам по себе он никогда не породит ничего, кроме правительства, лишенного как добродетели, так и величия. Став хозяином всего таким образом, какого никогда не знала и не может надеяться узнать ни одна аристократия, средний класс, призванный к управлению, воспринял его как ремесло; он окопался за своей властью, и вскоре из-за своего эгоизма каждый из его членов стал заботиться о частных делах куда больше, чем об общественных, и о личных удовольствиях — больше, чем о величии нации.
Потомство, которое видит лишь самые ослепительные преступления и упускает из виду обычные пороки, возможно, никогда не узнает, до какой степени правительство того времени к своему закату приобрело повадки торговой компании, которая ведет все свои сделки с расчетом на прибыль, достающуюся акционерам. Эти пороки проистекали из естественных инстинктов господствующего класса, из абсолютности его власти, а также из характера самой эпохи. Возможно также, что король Луи-Филипп способствовал их усилению.
Этот принц представлял собой удивительную смесь качеств, и нужно было знать его дольше и ближе меня, чтобы обрисовать его детально.
Тем не менее, хотя я никогда не входил в его совет, мне неоднократно доводилось вступать с ним в контакты. Последний раз я говорил с ним незадолго до февральской катастрофы. Я был тогда директором Французской академии и должен был довести до сведения короля некий вопрос, касающийся этого учреждения. Рассмотрев вопрос, по которому я пришел, я уже собирался удалиться, когда король задержал меня, взял стул, жестом указал мне на другой и приветливо сказал:
«Раз уж вы здесь, месье де Токвиль, давайте поговорим; я хочу послушать, как вы немного расскажете об Америке».
Я знал его достаточно хорошо, чтобы понять: это означало «Об Америке буду говорить я сам». И он действительно говорил о ней долго и очень обстоятельно; у меня не было возможности — да я и не желал — вставить хоть слово, ибо он искренне меня заинтересовал. Он описывал места так, будто видел их перед собой; он вспоминал выдающихся людей, которых встретил сорок лет назад, так, будто видел их накануне; он упоминал их полные имена, имя и фамилию, называл их возраст в то время, рассказывал их истории, родословные, их потомство с поразительной точностью и в бесконечных, но вовсе не утомительных деталях. Из Америки он без передышки вернулся в Европу, заговорил о всех наших иностранных и внутренних делах с невероятной непринужденностью (ибо у меня не было прав на его доверие), крайне нелестно отозвался об императоре России, которого назвал «месье Никола», вскользь упомянул лорда Пальмерстона как жулика и закончил пространными рассуждениями о только что состоявшихся испанских браках и неприятностях, которые они ему доставляли со стороны Англии.
«Королева очень сердится на меня, — сказал он, — и выказывает большое раздражение; но в конце концов, — добавил он, — весь этот шум не помешает мне везти свою телегу».
Хотя эта фраза восходила ко временам Старого порядка, мне захотелось усомниться в том, что Людовик XIV когда-либо употреблял ее при принятии Испанского наследства. Более того, я считаю, что Луи-Филипп заблуждался и, если позаимствовать его собственное выражение, испанский брак немало поспособствовал тому, чтобы опрокинуть его телегу.
Спустя три четверти часа король встал, поблагодарил меня за доставленное нашей беседой удовольствие (я не произнес и четырех слов) и отпустил меня, очевидно чувствуя себя столь же восхищенным, каким обычно чувствуют себя перед человеком, в присутствии которого, как думают, сами говорили хорошо. Это была моя последняя аудиенция у короля.