Матье понимал, что по вопросу организации правительства существовало три лагеря. Это были решительно настроенные за него американцы во главе с Грейем и другими, канадские поселенцы, которые выступали против или, по крайней мере, не поддерживали его, а также доктор Маклафлин и его близкие друзья, которые на самом деле выступали за независимое правительство и рассчитывали стать его гражданами, однако считали это движение преждевременным на тот момент. Мистер Матье не помнит, чтобы епископ Бланшет присутствовал на собрании. Епископом от лица канадцев была подготовлена меморандума, доказывающая, что организация излишня и нецелесообразн[а]. Тем не менее в критический момент, после того как прошли прения, собрание начало погружаться в хаос и даже оказалось перед угрозой распуститься без принятия каких-либо решений, он прекрасно помнит, как старый Джо Мик выступил вперед и благодаря простой силе голоса и личного примера переломил ситуацию после того, как парламентская тактика потерпела неудачу. Он закричал, точно обращаясь к отряду ополченцев: «Все, кто за организацию, переходите направо». Присутствовало сто два человека. Пятьдесят из них быстро перешли направо, в пользу независимости. Остальные пятьдесят два человека, все канадцы, остались на прежних местах или отошли в противоположную сторону.
Тут сказалось республиканское воспитание Матье, полученное им в школьные годы под началом Велада в Терребоне. Его «решение было принято, — говорит он, — с тех пор как я покинул Канаду. Я знал, что такое жить и умереть рабом под британским правлением». И он до сих пор носил с собой портрет Папино, борца за свободу.
Теперь, когда настало время действовать, он не сплоховал. Поэтому он заявил канадцам, что идет к американцам. Он знал, что делает, и окончательно решил, на чьей стороне правда.
Старый Люсье, траппер 1811 года, последовал за ним, и теперь соотношение голосов составило пятьдесят два — за и пятьдесят — против организации. Тогда взметнулся вверх клич, возглавляемый Джо Миком и его горскими товарищами.
Канадцы, хотя и потерпели поражение, остались вполне довольны результатом; они не поддерживали движение главным образом потому, что не понимали его, и, подобно Люсье, составили о нем неверное представление. Но когда голосование завершилось победой сторонников, они с радостью смирились с этим и стали одними из лучших граждан этой маленькой республики — вероятно, самой маленькой со времен отцов-пилигримов, организовавших свое правительство в каюте «Мейфлауэра».
После того как организация была завершена и свод законов составлен, Матье призвали к участию в государственных делах, и он был избран мировым судьей округа Шампое — должность, которую, по его словам, он исполнял к «удовольствию всех окружающих». Он улаживал споры, приглашая жалующиеся стороны разделить с ним хороший обед, и после часа приятного общения и дружеской беседы отпускал их домой вполне довольными своими выводами.
У него возникали определенные проблемы с самогонщиками, которые порой устраивали небольшие винокурни в глухих местах и производили спиртное, чтобы спаивать индейцев. Он вспоминает один случай, когда он и судья доктор Уилсон выследили самогонщика в лесу позади Французской равнины, у Депо, и застали его над чайником, который тот использовал вместо перегонного куба для производства так называемой «синей гибели» — напитка, изготавливаемого из патоки с Сандвичевых островов. Это был продукт столь разрушительный, что он почти избавлял власти от необходимости пресекать его производство, поскольку эта жидкость выступала палачом собственного создателя.
Из всех ярких личностей ранней поры Маклафлин выделяется прежде всего и превосходит всех остальных в воспоминаниях мистера Матье. Старый главный фактор обладал некоторыми задатками величия: «Он был лучшим человеком из всех, кого я знал, — говорит мистер Матье, — и другого такого уже не будет. Он делал то, чего не сделал бы никто другой». Доктор Уитмен, к которому он относился с большим уважением, по его словам, «не шел ни в какое сравнение» с доктором Маклафлином. У Маклафлина были исполинское телосложение, мощный голос и властные манеры, а также твердый и решительный склад ума, который сметал любые преграды на своем пути.
Мистер Матье приводит множество случаев, иллюстрирующих его качества. Однажды, рассказывает он, к нему привели индейца, обвиняемого в совершении тяжкого проступка. «Он виновен?» — спросил доктор. «Да», — ответили они и предъявили доказательства. «Привяжите его к той пушке», — ответил он, указывая на одно из двух артиллерийских орудий, охранявших вход в форт. Когда это было сделано, он произнес: «Дайте ему пятнадцать плетей». Вскоре после этого привели белого человека, обвиненного в том же преступлении. Доктор Маклафлин задал те же вопросы и, признав его виновным, назначил такое же наказание. Это наглядно объясняет, почему его авторитет среди индейцев был столь абсолютным. Его методы управления точно соответствовали их представлениям о справедливости.
Помощь, оказанная Маклафлином переселенцам 1842 года и в последующий период, вплоть до его отставки с поста главного фактора, полностью подтверждается г-ном Матье. Доктор предоставлял всё необходимое и разрешал пользоваться своими лодками всем, кто оказывался в бедственном положении. Завершающий этап пути переселенцев — от Даллеса до Орегон-Сити — зачастую фактически обеспечивался Маклафлином. За все эти авансы его компания взыскала с него до последнего пенни, и, как узнал г-н Матье, он был вынужден выплатить каждый цент, не внесенный переселенцами, — сумму столь огромную, что она едва не разорила этого человека.
Во время возвращения г-на Матье в 1858 году с визитом на родину, в Канаду, он взял на себя труд навестить некоторых родственников доктора Маклафлина по месту их работы в Квебеке и обнаружил, что они обладают столь же величественным телосложением, как и главный фактор. Он расспросил их столь подробно, сколь осмелился, о состоянии доктора Маклафлина, рискнув заметить, что, по его мнению, тот был очень богат. «Одно время он был состоятелен, — был ответ, — но компания потребовала от него выплаты крупных сумм, которые он выдал в кредит, и это оставило его почти ни с чем».
Г-н Матье понимает, что помимо жалованья в 2500 фунтов стерлингов в год он владел двумя долями в акционерном капитале компании — максимальным количеством, разрешенным для частного лица вне пределов привилегированной корпорации. Его коммерческая деятельность, помимо пушного промысла в Орегене, включала масштабные операции в Британской Колумбии и на Аляске, экспорт лосося на Сандвичевы острова и мукомольное дело в Орегон-Сити. Одно время он выступал с предложением построить канал и шлюзы у водопадов Уилламетт за свой счет, однако в предоставлении хартии ему было отказано. (Ф. Х. М.)
Возвращаясь к первым годам жизни г-на Матье в Орегене: он оставался у Люсье до 1844 года. В течение двух последующих лет он жил на самой Французской равнине, примерно в шести милях от реки. Всё это время он занимался физическим трудом: строил дома и изготавливал фургоны для поселенцев. Жизнь здесь велась в простом стиле, повсеместно преобладали бревенчатые хижины с большими каминами, сложенными из палок и обмазанными плотной черной глиной, которую находили под дерном равнины. Печи были лишь у немногих, и готовка велась главным образом на углях или в котлах, подвешенных на перекладине.
В 1846 году он женился и взял участок земли размером в квадратную милю в миле от реки, позади холма Батт, на котором живет уже пятьдесят четыре года. Это прекрасное старое поместье, включающее как равнинные земли, так и лесные угодья, а также изобилующие водой источники, откуда открываются прекрасные виды во всех направлениях. Его женой стала Роза, дочь Луи Озана, сотрудника Компании Гудзонова залива и траппера. Самые ранние воспоминания миссис Матье связаны с конными поездками в составе отрядов ее отца или Мишеля Ла Фрамбуаза, одного из самых доверенных предводителей трапперов Компании Гудзонова залива. Она вспоминает, как во время одной из таких поездок, когда ей было всего три года и ее спутницей была маленькая дочь Ла Фрамбуаза, они приходили в восторг, проезжая под раскидистыми дубами долины Сакраменто и слушая, как сухие листья шуршат под копытами их лошадей. Трапперы вели цыганский образ жизни, и те из них, кто совершал походы в Калифорнию, подобные Ла Фрамбуазу и Озану, передвигались по самым приятным дорогам среди всех отрядов.
Поскольку мать Розы умерла, девочка воспитывалась в семье Пьера Белока, жившего в доме неподалеку от Люсье. В этой патриархальной семье пионеров родилось четырнадцать детей, десять из которых живы по сей день:
PHILEMON GEER
CLARA OUIMETTE
*PRISCILLA
*EDWARD
ALFRED
LESTER
MAMIE
RANDALL
CHARLES
ROSE
ARSINOE BURTON
*HENRY
ERNEST
*WILLIAM
*VIOLET
Г-н Матье жил как орегонский фермер, сумев обеспечить своей семье блага цивилизации и добросовестно исполняя обязанности гражданина. Помимо должности мирового судьи при провизорном правительстве, он в 1874 и снова в 1878 годах избирался в Законодательное собрание Орегона от округа Мэрион. В 1849 году он совершил поездку к золотым приискам Калифорнии, но заболел там столь тяжелой лихорадкой, что был вынужден вернуться, не сколотив состояния. В 1858 году он отправился в Канаду через Панаму, а в 1883 году принял участие в поездке пионеров по Тихоокеанской железной дороге на севере. Сейчас, в свои восемьдесят два года, он находится в добром здравии, обладает безупречной памятью, хорошим слухом и прежним голосом; хотя, перенеся в молодости снежную слепоту в Скалистых горах, он несколько утратил зрение. Он является масоном высокой степени. После 1850 года он в течение многих лет занимался торговым делом в Баттвилле совместно с Джорджем Ле Роком и во всех деловых отношениях и общественных делах поддерживал репутацию безупречной честности.
ПРИМЕЧАНИЯ.
КАСАТЕЛЬНО ИНДЕЙСКИХ ПЛЕМЕН, ИХ ВРАЖДЕБНОСТИ И Т. Д.
Г-н Матье говорит: «Я многое позабыл. Из сиу, в местах обитания которых я бывал, там жили черноногие — большое племя; затем были огалала. Их вождя в бытность мою там звали Желтый Волос. Волосы у него были не желтые, а светлее, чем у других. Он был крупным парнем, и было слышно, как он фыркает, совсем как секач-гризли. Было там и небольшое племя — Сломанные Стрелы. Это была самая мерзкая компания: они раздобывали спиртное и убивали друг друга. Полагаю, к моменту моего отъезда их осталось едва ли человек двадцать. Племя кроу обитало к западу от форта Пирр, примерно в ста или двухстах милях, и одним из их ответвлений были гро-вантры. Пауни наводили ужас на сиу; среди них было много метисов. Не у всех сиу были лошади. Бедняки передвигались пешком. Но у всех было мясо бизонов. Те, у кого были лошади, устраивали внезапное нападение на стадо, гнали его к Бедлендс и сталкивали многих животных со скалы или в расселину. Приходя в панику, бизоны не останавливаются ни перед чем и бегут прямо в обрыв или реку. Когда расселина доверху забивалась их телами, основное стадо проходило дальше, как по мосту; тогда бедные индейцы подходили и брали мясо.
«К западу от Скалистых гор индейцы были совсем другими. Это было новое творение. Шайенны, пайюты и банноки казались очень похожими друг на друга — жалкая компания. Кайюсы были самыми могущественными и самыми мерзкими. Это были крепкие рослые парни и богачи. Люди из Компании Гудзонова залива рассказывали мне, что у них нередко приходилось по три-четыре тюка бобровых шкур на вигвам. Это были деньги. Каждый тюк весил девяносто или сто фунтов, а шкуры стоили по 4 или 5 долларов за фунт. У некоторых из них было по пятьсот лошадей — одни рабочие, другие для езды или бега. Когда я находился среди шайеннов, я купил белого коня за бизонью шкуру и рубашку. Но в Гранд-Ронде меня остановил вождь кайюсов и заявил, что эта лошадь принадлежит ему. Я сказал, что купил ее. Он ответил, что она была украдена. Со мной путешествовал человек по имени Рассел. Рассел посоветовал мне отдать кайюсу что-нибудь. Тогда я положил бизонью шкуру, рубашку и носовой платок и сказал: „Можешь взять что больше нравится — это или лошадь“. Он взял вещи, а я оставил себе коня.
Кайюсы часто заходили в долину Уилламетт, чтобы обменять лошадей на скот. У них были такие скаковые лошади, которых они не соглашались продать и за 500 долларов. Племя это было небольшим и вряд ли могло выставить более двух-трех сотен боеспособных воинов в крайнем случае. Они были хорошо вооружены ружьями, но даже из луков могли прострелить человеку сердце с пятидесяти ярдов. Они были гордыми и жестокими, и это отражалось на их лицах. У нез-персе лица были гораздо лучше, чем у кайюсов. Сиу вели дела на честном слове. Если кто-то из их племени вел себя подло или предавался распутству, на него смотрели как на шута; его не уважали».
КАСАТЕЛЬНО РАБСТВА СРЕДИ ИНДЕЙЦЕВ.
Среди сиу, в местах моего пребывания, все пленники считались рабами; так мне говорил один вождь. Я видел лишь одну рабыню — женщину. Мужчин живыми брали редко.
НЕГРИТЯНСКОЕ РАБСТВО В ОРЕГОНЕ.
Этот вопрос не вызывал большого ажиотажа на Французской равнине. Соображения были таковы: индейцы обходились гораздо дешевле негров, и труд их ценился выше. За одеяло стоимостью в 3 доллара можно было нанять индейца на месяц — а то и на два; при этом многие индейцы были отличными работниками. Они умели обращаться с топором не хуже белого человека, а на реке были лучшими лодочниками. Они гребли весь день в каноэ или на баркасе, требуя взамен лишь немного мяса и кусок кожи лосося.
Некоторые выходцы с Юга, привезшие с собой своих негров, хотели удержать их в качестве рабов; однако жители Орегона выступили против этого и приняли закон, запрещающий неграм въезд в Орегон. Он никогда не исполнялся.
КАСАТЕЛЬНО СУХОГО ЗАКОНА.
«Все выступали за это. Никаких проблем не возникало. Католические миссионеры, равно как и методисты, поддерживали его. У Компании Гудзонова залива спиртное хранилось на складах, но в свободную продажу оно никогда не поступало. Винокур на Французской равнине продержался недолго. Некоторые канадцы приходили к нему, чтобы выпить или выменять спиртное; однако денег в крае не было, расплачиваться приходилось лишь мелким скарбом, и никакой прибыли не получалось. Один человек у Милуоки-Блафф продержался около двух лет, но бросил это дело — денег не было, а при незаконной торговле барыши были ничтожны».
КАСАТЕЛЬНО ДЕНЕГ И Т. Д.
«Монеты не было. Если ее и привозили в край, в Ванкувере ее не принимали. Первой валютой по фиксированной стоимости стали меха. На втором месте была пшеница.
Пшеницу нужно было сдавать на склад Компании Гудзонова залива в Шампое. За это клерк Компании выдавал квитанцию. Эта квитанция ходила наравне с деньгами и принималась в Ванкувере в уплату за товары по номиналу».
В иллюстрацию того, как велись дела, г-н Матье рассказывает следующий случай: «Я ходил босиком и почти голый и нуждался в одежде. Я взял долговую записку Люсье и отправился в форт Ванкувер; однако, поскольку я только что прибыл из внутренних районов страны и недавно покинул Канаду, в форте меня встретило столько французов, которые хотели расспросить меня о моем путешествии и о Канаде, которую некоторые из них не видели уже двадцать лет, что я не смог сразу сдать свою бумагу. Когда я наконец предъявил ее, клерк сказал, что мне придется обратиться к Дугласу, так как счет Люсье был полностью исчерпан — слишком многие предъявляли его векселя».
«Дуглас велел мне идти к Маклафлину. У каждого из них был кабинет в этом здании. Взглянув на мою бумагу, Маклафлин сказал, что сожалеет, но счет исчерпан. Я ответил: „Для меня это тяжелый удар. Я босиком и почти гол, и я полагал, что кредит Люсье в любом случае надежен“. Тогда доктор стал расспрашивать меня, откуда я родом. Я ответил: „Из Терребона в Канаде“.
„Я сам из тех мест“, — сказал он. Затем он стал расспрашивать меня о тех краях, о людях и о старом докторе Фрейзере и продержал меня в беседе около часа. Наконец он произнес: „Вы выглядите честным человеком; идите в контору и отоварьте это“. И выдал мне распоряжение на получение товаров примерно на 18 долларов.
В конторе была небольшая прихожая размером примерно восемь на восемь футов и небольшое окошко, выходившее в лавку, через которое выдавали товары. Клерком там работал сын доктора Маклафлина, которого я видел в Монреале. Он узнал меня, сразу же отпер внутреннюю дверь и пригласил войти. „Бери всё, что нужно, — сказал он, — и не обращай внимания на старика“.
Однако я взял товаров ровно на сумму по ордеру. Но вся одежда была сшита на крупных парней и оказалась для меня сильно велика. Поэтому я взял ткань и велел сшить из нее что получится».
КАСАТЕЛЬНО ВЛИЯНИЯ ПРИИСКОВ НА БИЗНЕС И Т. Д.
«Золотой песок валялся как грязь. Многие верили, что он никогда не обретет ценности. Мне доводилось видеть, как лавка Компании Гудзонова залива в Орегон-Сити за один день принимала четырехквартовый таз такого песка. Они оценивали его по 16 долларов за унцию; однако большая часть его представляла собой мелкий песок с рек Юба и Американ-Ривер, который в Лондоне стоил от 22 до 22,50 долларов за унцию.
Но золото добывали вовсе не те, кто уходил на прииски, а скорее те, кто оставался на своих фермах и выращивал сельскохозяйственную продукцию.
Я помню, как в 1849 году в Сан-Франциско я зашел во французский ресторан. Я был болен и заказал лишь чай, тост и яйцо. За чай с тостом я заплатил 1,25 доллара, а за яйцо — 2 доллара. Яйцо это прибыло вокруг мыса Горн, будучи пересыпано солью, и представляло собой соляной монолит. Есть его я не смог.
Однако высокие цены на орегонские товары продержались недолго. Начались крупные поставки с Востока. Образ жизни фермеров изменился несильно. У нас всегда было вдоволь средств к существованию как до золотой лихорадки, так и после нее».
Г-н Матье был хорошо знаком с губернатором Абернети, первым губернатором провизорного правительства, сменившим исполнительный комитет. Он описывает Абернети как «красивого мужчину среднего роста, с непринужденными манерами и очень светлым цветом кожи». Он построил первый кирпичный магазин в Орегон-Сити, используя глину вместо раствора. Во время великого наводнения 1862 года здание рухнуло. Он держал большой запас товаров, торгуя с Сан-Франциско при помощи трех судов. Он состоял в партнерстве с Кларком, а некоторое время — с Роббом, который вложил в магазин прибыль от своих золотых приисков.