«Провозглашение всеобщего мира»

The Promulgation of Universal Peace

by ‘Abdu’l-Bahá Edition 1, (September 2006)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично при соблюдении следующих условий:

1. Наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник должны быть приложены к Контенту;

2. Контент не может быть изменен или изменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет полную защиту авторских прав на весь Контент, включенный на этот Сайт, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ И БРУКЛИНЕ 11 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 12 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Говард Макнатт, 935 Истерн-паркуэй, Бруклин, Нью-Йорк 12 апреля 1912 г. Беседа в студии мисс Филлипс, 39 Уэст-67-я улица, Нью-Йорк 13 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Александр Мортен, 141 Ист-21-я улица, Нью-Йорк 14 апреля 1912 г. Беседа в Церкви Вознесения, Пятая авеню и 10-я улица, Нью-Йорк 14 апреля 1912 г. Беседа на объединенном собрании центров «Передовой мысли», Карнеги-лицей, Уэст-57-я улица, Нью-Йорк 15 апреля 1912 г. Беседа в доме Маунтфорта Миллса, 327 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 16 апреля 1912 г. Беседа в отеле «Ансония» для друзей-бахаи из Нью-Джерси, Бродвей и 73-я улица, Нью-Йорк 17 апреля 1912 г. Беседа в отеле «Ансония», Бродвей и 73-я улица, Нью-Йорк 17 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 18 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Маршалл Л. Эмери, 273 Уэст-90-я улица, Нью-Йорк 19 апреля 1912 г. Беседа в Эрл-холле, Колумбийский университет, Нью-Йорк 19 апреля 1912 г. Беседа в миссии Бауэри, 227 Бауэри, Нью-Йорк БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ВАШИНГТОНЕ, ОКРУГ КОЛУМБИЯ 20 апреля 1912 г. Беседа на конференции «Единство Востока и Запада», зал Публичной библиотеки, Вашингтон, округ Колумбия 21 апреля 1912 г. Беседа в Студио-холле, 1219 Коннектикут-авеню, Вашингтон, округ Колумбия 21 апреля 1912 г. Беседа в Универсалистской церкви, 13-я улица и L-стрит, Вашингтон, округ Колумбия 22 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 23 апреля 1912 г. Беседа в Говардском университете, Вашингтон, округ Колумбия 23 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 23 апреля 1912 г. Беседа в Литературном обществе Вефиля, Метрополитен-церковь африканской методистской епископальной общины, M-стрит, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 24 апреля 1912 г. Беседа на детском приеме, Студио-холл, 1219 Коннектикут-авеню, Вашингтон, округ Колумбия 24 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 24 апреля 1912 г. Беседа в доме г-жи Эндрю Дж. Дайер, 1937 13-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 25 апреля 1912 г. Беседа в Теософском обществе, дом г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 25 апреля 1912 г. Послание эсперантистам, дом г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 25 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ЧИКАГО, УИЛМЕТТЕ И ЭВАНСТОНЕ 30 апреля 1912 г. Беседа на публичном собрании, завершающем съезд Храма Бахаи, Дрилл-холл, Масонский храм, Чикаго, Иллинойс 30 апреля 1912 г. Беседа в Халл-хаусе, Чикаго, Иллинойс 30 апреля 1912 г. Беседа на Четвертой ежегодной конференции Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, Хандель-холл, Чикаго, Иллинойс 1 мая 1912 г. Беседа на церемонии закладки фундамента Машрикул-Азкара, Уилметт, Иллинойс 2 мая 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 2 мая 1912 г. Беседа в Федерации женских клубов, отель «Ла-Саль», Чикаго, Иллинойс 2 мая 1912 г. Беседа на женском приеме бахаи, отель «Ла-Саль», Чикаго, Иллинойс 2 мая 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 2 мая 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 3 мая 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 3 мая 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 4 мая 1912 г. Беседа в Теософском обществе, зал Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс 5 мая 1912 г. Беседа на детском собрании, отель «Плаза», Чикаго, Иллинойс 5 мая 1912 г. Беседа в Плимутской конгрегационалистской церкви, 935 Ист-50-я улица, Чикаго, Иллинойс 5 мая 1912 г. Беседа в церкви «Всех душ», Линкольн-центр, Чикаго, Иллинойс БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В КЛИВЛЕНДЕ 6 мая 1912 г. Беседа в Юклид-холле, Кливленд, Огайо 6 мая 1912 г. Беседа в санатории д-ра К. М. Свингла, Кливленд, Огайо БЕСЕДА АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ПИТТСБУРГЕ 7 мая 1912 г. Беседа в отеле «Шенли», Питтсбург, Пенсильвания БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ, МОНКЛЕРЕ И ДЖЕРСИ-СИТИ 11 мая 1912 г. Беседа по адресу 227 Риверсайд-драйв, Нью-Йорк 12 мая 1912 г. Беседа в церкви «Юнити», Монклер, Нью-Джерси 12 мая 1912 г. Беседа на собрании Международного форума мира, Грейс-церковь методистской епископальной общины, Уэст-104-я улица, Нью-Йорк 13 мая 1912 г. Беседа на приеме Нью-Йоркского общества мира, отель «Астор», Нью-Йорк 19 мая 1912 г. Беседа в церкви Божественного отцовства, Сентрал-парк-Уэст, Нью-Йорк 19 мая 1912 г. Беседа в церкви Братства, Берген-авеню и Фэрвью-авеню, Джерси-Сити, Нью-Джерси 20 мая 1912 г. Беседа на собрании за избирательные права женщин, Метрополитен-темпл, Седьмая авеню и 14-я улица, Нью-Йорк БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В КЕМБРИДЖЕ И БОСТОНЕ 23 мая 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Фрэнсис У. Брид, 367 Гарвард-стрит, Кембридж, Массачусетс 24 мая 1912 г. Беседа в Ассоциации свободной религии, или Унитарианской конференции, Бостон, Массачусетс 25 мая 1912 г. Хантингтон-чемберс, Бостон, Массачусетс БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ И ФАНВУДЕ 26 мая 1912 г. Беседа в Баптистской церкви Маунт-Моррис, Пятая авеню и 126-я улица, Нью-Йорк 28 мая 1912 г. Беседа на приеме в Метрополитен-темпл, Седьмая авеню и 14-я улица, Нью-Йорк 29 мая 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 30 мая 1912 г. Беседа в Теософской ложе, Бродвей и 79-я улица, Нью-Йорк 31 мая 1912 г. Беседа в Таун-холле, Фанвуд, Нью-Джерси 2 июня 1912 г. Беседа в Церкви Вознесения, Пятая авеню и 10-я улица, Нью-Йорк 8 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ФИЛАДЕЛЬФИИ 9 июня 1912 г. Беседа в Унитарианской церкви, 15-я улица и Жирар-авеню, Филадельфия, Пенсильвания 9 июня 1912 г. Беседа в Баптистском храме, Брод-стрит и Беркс-стрит, Филадельфия, Пенсильвания БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ И БРУКЛИНЕ 11 июня 1912 г. Беседа на открытом заседании комитета, дом г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 11 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 11 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 12 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 15 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 16 июня 1912 г. Беседа в Четвертой унитарианской церкви, Беверли-роуд, Флэтбуш, Бруклин, Нью-Йорк 16 июня 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Говард Макнатт, 935 Истерн-паркуэй, Бруклин, Нью-Йорк 16 июня 1912 г. Беседа в Центральной конгрегационалистской церкви, Хэнкок-стрит, Бруклин, Нью-Йорк 17 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 18 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 20 июня 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В МОНКЛЕРЕ И УЭСТ-ЭНГЛВУДЕ, НЬЮ-ДЖЕРСИ 23 июня 1912 г. Беседа в Монклере, Нью-Джерси 29 июня 1912 г. Беседа на празднике единства, на открытом воздухе, Уэст-Энглвуд, Нью-Джерси БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ 1 июля 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 1 июля 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 5 июля 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 5 июля 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 6 июля 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 14 июля 1912 г. Беседа в Унитарианской церкви «Всех душ», Четвертая авеню и 20-я улица, Нью-Йорк 15 июля 1912 г. Беседа в доме д-ра и г-жи Флориан Круг, 830 Парк-авеню, Нью-Йорк БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В БОСТОНЕ 23 июля 1912 г. Беседа в отеле «Виктория», Бостон, Массачусетс 24 июля 1912 г. Беседа в Теософском обществе, «Кенсингтон», Эксетер-стрит и Бойлстон-стрит, Бостон, Массачусетс 25 июля 1912 г. Беседа в отеле «Виктория», Бостон, Массачусетс БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ДУБЛИНЕ 5 августа 1912 г. Беседа в гостинице «Дублин», Дублин, Нью-Гэмпшир 6 августа 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, Дублин, Нью-Гэмпшир БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ГРИН-ЭЙКРЕ 16 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкре, Элиот, Мэн 17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкре, Элиот, Мэн 17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкре, Элиот, Мэн 17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкре, Элиот, Мэн 17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкре, Элиот, Мэн БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В БОСТОНЕ И МОЛДЕНЕ 25 августа 1912 г. Беседа на форуме «Новая мысль», Метафизический клуб, Бостон, Массачусетс 26 августа 1912 г. Беседа в Франклин-сквер-хаус, Бостон, Массачусетс 27 августа 1912 г. Беседа в Метафизическом клубе, Бостон, Массачусетс 29 августа 1912 г. Беседа в доме мадам Мори, 34 Хиллсайд-авеню, Молден, Массачусетс БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В МОНРЕАЛЕ 1 сентября 1912 г. Беседа в церкви Мессии, Монреаль, Канада 1 сентября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Уильям Сазерленд Максвелл, 716 Пайн-авеню-Уэст, Монреаль, Канада 1 сентября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Уильям Сазерленд Максвелл, 716 Пайн-авеню-Уэст, Монреаль, Канада 2 сентября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Уильям Сазерленд Максвелл, 716 Пайн-авеню-Уэст, Монреаль, Канада 5 сентября 1912 г. Беседа в методистской церкви Св. Иакова, Монреаль, Канада БЕСЕДА АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ЧИКАГО 16 сентября 1912 г. Беседа в доме г-жи Корин Тру, 5338 Кенмор-авеню, Чикаго, Иллинойс БЕСЕДА АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В МИННЕАПОЛИСЕ 20 сентября 1912 г. Беседа в доме г-на Альберта Л. Холла, 2030 Куин-авеню-Саут, Миннеаполис, Миннесота БЕСЕДА АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В СЕНТ-ПОЛЕ 20 сентября 1912 г. Беседа в доме д-ра и г-жи Клемент Вулсон, 870 Лорел-авеню, Сент-Пол, Миннесота БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ДЕНВЕРЕ 24 сентября 1912 г. Беседа в доме г-жи Робертс, Денвер, Колорадо 25 сентября 1912 г. Беседа во Второй церкви Божественной науки, 3929 Уэст-38-я улица, Денвер, Колорадо БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ОКЛЕНДЕ, ПАЛО-АЛЬТО, САН-ФРАНЦИСКО И САКРАМЕНТО 7 октября 1912 г. Беседа в Японской христианской ассоциации молодых людей, Японская независимая церковь, Окленд, Калифорния 8 октября 1912 г. Беседа в Стэнфордском университете, Пало-Альто, Калифорния 10 октября 1912 г. Беседа на открытом форуме, Сан-Франциско, Калифорния 12 октября 1912 г. Беседа в храме Эмману-Эль, 450 Саттер-стрит, Сан-Франциско, Калифорния 25 октября 1912 г. Беседа в отеле «Сакраменто», Сакраменто, Калифорния 26 октября 1912 г. Беседа в Ассамбли-холле, отель «Сакраменто», Сакраменто, Калифорния БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ЧИКАГО 31 октября 1912 г. Беседа в отеле «Плаза», Чикаго, Иллинойс 1 ноября 1912 г. Беседа в доме г-жи Корин Тру, 5338 Кенмор-авеню, Чикаго, Иллинойс БЕСЕДА АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ЦИНЦИННАТИ 5 ноября 1912 г. Беседа в Гранд-отеле, Цинциннати, Огайо БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В ВАШИНГТОНЕ, ОКРУГ КОЛУМБИЯ 6 ноября 1912 г. Беседа в Универсалистской церкви, 13-я улица и L-стрит, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 7 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 7 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 8 ноября 1912 г. Беседа в храме на 8-й улице, синагога, Вашингтон, округ Колумбия 9 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 9 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 9 ноября 1912 г. Беседа на банкете бахаи, Раушер-холл, Вашингтон, округ Колумбия 10 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Артур Дж. Парсонс, 1700 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 10 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Джозеф Х. Ханнен, 1252 8-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия 10 ноября 1912 г. Беседа по адресу 1901 18-я улица, СЗ, Вашингтон, округ Колумбия БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ 15 ноября 1912 г. Беседа в доме мисс Джульет Томпсон, 48 Уэст-10-я улица, Нью-Йорк 16 ноября 1912 г. Беседа по адресу 309 Уэст-78-я улица, Нью-Йорк 17 ноября 1912 г. Беседа в Генеалогическом зале, 252 Уэст-58-я улица, Нью-Йорк 18 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Фрэнк К. Мокси, 575 Риверсайд-драйв, Нью-Йорк 23 ноября 1912 г. Беседа на банкете, отель «Грейт-Нортерн», 118 Уэст-57-я улица, Нью-Йорк 29 ноября 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 2 декабря 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 2 декабря 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 3 декабря 1912 г. Беседа в доме д-ра и г-жи Флориан Круг, 830 Парк-авеню, Нью-Йорк 3 декабря 1912 г. Беседа в библейском классе г-на Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 3 декабря 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк 4 декабря 1912 г. Беседа в Теософском обществе, 2228 Бродвей, Нью-Йорк 5 декабря 1912 г. Беседа в день отъезда, на борту парохода «Кельти», Нью-Йорк

БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ И БРУКЛИНЕ

11 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Эдвард Б. Кинни, 780 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк

Заметки Хупера Харриса

Как вы поживаете? Добро пожаловать! Добро пожаловать!

Прибыв сегодня, хотя я и утомлен дорогой, я испытывал величайшее стремление и жажду увидеть вас и не мог противиться этой встрече. Теперь, когда я встретился с вами, вся моя усталость исчезла, ибо встреча с вами — причина духовной радости.

Я был в Египте и чувствовал себя неважно, но желал приехать к вам в Америку. Мои друзья говорили: «Это долгий путь; море широко; вам следует остаться здесь». Но чем больше они советовали и настаивали, тем сильнее становилось мое желание совершить эту поездку, и теперь я приехал в Америку, чтобы встретиться с друзьями Божьими. Это долгое путешествие докажет, как велика моя любовь к вам. Было много трудностей и превратностей, но при мысли о встрече с вами все это исчезло и забылось.

Я очень доволен городом Нью-Йорком. Его вход в гавань, пирсы, здания и широкие проспекты великолепны и прекрасны. Поистине, это удивительный город. Поскольку Нью-Йорк достиг такого прогресса в материальной цивилизации, я надеюсь, что он также продвинется духовно в Царстве и Завете Божьем, чтобы друзья здесь могли стать причиной просвещения Америки, чтобы этот город мог стать городом любви и чтобы ароматы Божьи могли распространиться из этого места во все части мира. Я приехал ради этого. Я молюсь, чтобы вы были проявлениями любви Бахауллы, чтобы каждый из вас мог стать подобным прозрачной хрустальной лампе, из которой лучи щедрот Благословенного Совершенства могли бы сиять всем народам и племенам. Это мое высшее стремление.

Это был долгий, долгий путь. Чем больше мы путешествовали, тем необъятнее казалось море. Погода была блестящей и прекрасной на всем протяжении; не было ни шторма, ни конца морю.

Я очень счастлив встретить вас всех здесь сегодня. Хвала Богу, что ваши лица сияют любовью Бахауллы. Созерцать их — причина великой духовной радости. Мы договорились встречаться с вами каждый день в домах друзей.

На Востоке люди спрашивали меня: «Почему вы предпринимаете это долгое путешествие? Ваше тело не может вынести таких тягот пути». Когда это необходимо, мое тело может вынести все. Оно выдержало сорок лет заключения и все еще может перенести величайшие испытания.

Я увижу вас снова. Сейчас я поприветствую каждого из вас лично. Я надеюсь, что вы все будете счастливы и что мы сможем встречаться снова и снова.

12 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Говард Макнатт, 935 Истерн-паркуэй, Бруклин, Нью-Йорк

Заметки Говарда Макнатта

Это самый счастливый визит. Я пересек море из земли Востока ради радости встречи с друзьями Божьими. Хотя я утомлен после долгого путешествия, свет духа, сияющий на ваших лицах, приносит мне отдых и награду. На этой встрече божественные восприимчивости лучезарны. Это духовный дом, обитель духа. Здесь нет раздоров; все есть любовь и единство. Когда души собраны вместе таким образом, нисходят божественные дары. Цель сотворения человека — достижение высших добродетелей человечности через нисхождение небесных даров. Поэтому цель сотворения человека — единство и гармония, а не раздор и разделенность. Если бы атомы, составляющие царство минералов, не имели влечения друг к другу, земля никогда не была бы сформирована, вселенная не могла бы быть создана. Поскольку они имеют влечение друг к другу, сила жизни способна проявиться, и организмы феноменального мира становятся возможными. Когда это притяжение или атомное сродство разрушается, сила жизни перестает проявляться; результатом являются смерть и небытие.

Так же обстоит дело и в духовном мире. Этот мир — Царство полного притяжения и сродства. Это Царство Единого Божественного Духа, Царство Божье. Поэтому сродство и любовь, проявленные на этой встрече, божественные восприимчивости, засвидетельствованные здесь, — не от этого мира, а от мира Царства. Когда души становятся разделенными и эгоистичными, божественные щедроты не нисходят, и свет Верховного Сонмища больше не отражается, даже если тела встречаются вместе. Зеркало, повернутое спиной к солнцу, не имеет силы отражать сияние солнца. Хвала Богу! Цель этого собрания — любовь и единство.

Божественные Пророки пришли, чтобы установить единство Царства в человеческих сердцах. Все они провозглашали благую весть о божественных дарах миру человечества. Все принесли одну и ту же весть о божественной любви миру. Иисус Христос отдал Свою жизнь на кресте за единство человечества. Те, кто уверовал в Него, также жертвовали жизнью, честью, имуществом, семьей, всем, чтобы этот человеческий мир мог быть освобожден от ада раздора, вражды и борьбы. Его основанием было единство человечества. Лишь немногие были привлечены к Нему. Они не были царями и правителями Его времени. Они не были богатыми и важными людьми. Некоторые из них были ловцами рыбы. Большинство из них были невежественными людьми, не обученными знанию этого мира. Один из величайших из них, Петр, не мог запомнить дни недели. Все они были людьми наименьшего значения в глазах мира. Но их сердца были чисты и привлечены огнями Божественного Духа, проявленного во Христе. С этой малой армией Христос покорил мир Востока и Запада. Цари и народы восстали против Него. Философы и величайшие ученые мужи нападали и хулили Его Дело. Все были побеждены и преодолены, их языки умолкли, их светильники погасли, их ненависть утихла; следа от них теперь не осталось. Они стали как несуществующие, в то время как Его Царство торжествующее и вечное.

Блестящая звезда Его Дела взошла к зениту, в то время как ночь окутала и затмила Его врагов. Его имя, любимое и обожаемое немногими учениками, теперь вызывает почтение у царей и народов мира. Его сила вечна; Его владычество будет продолжаться вечно, в то время как те, кто противостоял Ему, спят в прахе, их имена неизвестны, забыты. Маленькая армия учеников стала могучей когортой из миллионов. Небесное Воинство, Верховное Сонмище — Его легионы; Слово Божье — Его меч; сила Божья — Его победа.

Иисус Христос знал, что это произойдет, и был доволен страдать. Его унижение было Его прославлением; Его терновый венец — небесной диадемой. Когда они возложили его на Его благословенную главу и плевали в Его прекрасное лицо, они заложили основание Его вечного Царства. Он все еще царствует, в то время как они и их имена затерялись и стали неизвестны. Он вечен и славен; они несуществующие. Они стремились уничтожить Его, но они уничтожили самих себя и усилили интенсивность Его пламени ветрами своего противодействия.

Через Его смерть и учения мы вошли в Его Царство. Его сущностным учением было единство человечества и достижение высших человеческих добродетелей через любовь. Он пришел, чтобы установить Царство мира и вечной жизни. Можете ли вы найти в Его словах какое-либо оправдание для раздора и вражды? Цель Его жизни и слава Его смерти заключались в том, чтобы освободить человечество от грехов борьбы, войны и кровопролития. Великие народы мира хвастаются, что их законы и цивилизация основаны на религии Христа. Почему же тогда они ведут войну друг с другом? Царство Христа не может быть поддержано путем разрушения и неповиновения ему. Знамена Его армий не могут вести силы сатаны. Рассмотрите печальную картину Италии, несущей войну в Триполи. Если бы вы объявили, что Италия — варварская нация, а не христианская, это было бы яростно отвергнуто. Но одобрил бы Христос то, что они делают в Триполи? Является ли это разрушение человеческой жизни послушанием Его законам и учениям? Где Он повелевает это? Где Он соглашается на это? Он был убит Своими врагами; Он не убивал. Он даже любил и молился за тех, кто повесил Его на кресте. Поэтому эти войны и жестокости, это кровопролитие и печаль — Антихрист, а не Христос. Это силы смерти и сатаны, а не воинства Верховного Сонмища небес.

Не менее горестен конфликт между сектами и деноминациями. Христос был божественным Центром единства и любви. Всякий раз, когда раздор преобладает вместо единства, всякий раз, когда ненависть и антагонизм занимают место любви и духовного общения, Антихрист царствует вместо Христа. Кто прав в этих противоречиях и ненависти между сектами? Повелел ли Христос им любить или ненавидеть друг друга? Он любил даже Своих врагов и молился в час Своего распятия за тех, кто убил Его. Поэтому быть христианином — это не просто носить имя Христа и говорить: «Я принадлежу к христианскому правительству». Быть настоящим христианином — значит быть слугой в Его Деле и Царстве, идти под Его знаменем мира и любви ко всему человечеству, быть самоотверженным и послушным, быть оживленным дыханием Святого Духа, быть зеркалами, отражающими сияние божественности Христа, быть плодоносными деревьями в саду Его насаждения, освежать мир водой жизни Его учений — во всем быть подобным Ему и наполненным духом Его любви.

Хвала Богу! Свет единства и любви сияет на этих лицах. Эти духовные восприимчивости — истинные плоды небес. Баб и Бахаулла более шестидесяти лет назад провозгласили благую весть о всеобщем мире. Баб был замучен в Деле Божьем. Бахаулла страдал сорок лет как узник и изгнанник, чтобы Царство любви могло быть установлено на Востоке и Западе. Он сделал возможным для нас встретиться здесь в любви и единстве. Поскольку Он претерпел заключение, мы свободны провозглашать единство мира человечества, за которое Он стоял так долго и верно. Он был закован в темницах, Он был без пищи, Его спутниками были воры и преступники, Он был подвергнут всякого рода оскорблениям и страданиям, но во всем этом Он никогда не переставал провозглашать реальность Слова Божьего и единство человечества. Мы были собраны здесь силой Его Слова — вы из Америки, я из Персии — все в любви и единстве духа. Было ли это возможно в прошлые века? Если это возможно сейчас, после пятидесяти лет жертвенности и учения, чего нам ожидать в грядущие чудесные века?

Поэтому пусть ваши лица будут более сияющими от надежды и небесной решимости служить Делу Божьему, распространять чистые ароматы божественного розового сада единства, пробуждать духовные восприимчивости в сердцах человечества, вновь разжечь дух человечности божественными огнями и отражать славу небес этому мрачному миру материализма. Когда вы обладаете этими божественными восприимчивостями, вы сможете пробудить и развить их в других. Мы не можем делиться своим богатством с бедными, если не обладаем им. Как могут бедные давать бедным? Как может душа, лишенная небесных щедрот, развить в других душах способность принимать эти щедроты?

Украсьте себя совершенством божественных добродетелей. Я надеюсь, что вы будете оживлены и одухотворены дыханием Святого Духа. Тогда вы действительно станете ангелами небес, о которых Христос обещал, что они появятся в этот День, чтобы собрать урожай божественного насаждения. Это моя надежда. Это моя молитва за вас.

12 апреля 1912 г. Беседа в студии мисс Филлипс, 39 Уэст-67-я улица, Нью-Йорк

Заметки Джона Г. Гранди

Я приветствую вас в любви и единстве. Дела этого мира должны считаться ничем по сравнению с радостью и небесным счастьем встречи с друзьями Божьими. Именно ради того, чтобы испытать эту великую радость и благословение, я приехал сюда, хотя и утомлен долгим путешествием по морю. Сегодня вечером я испытываю величайшее счастье, глядя на это Сонмище Божье. Ваша встреча здесь — несомненное свидетельство того, что вы поддерживаете Дело Божье, что вы помогаете и содействуете установлению Царства Божьего. Поэтому кульминация моего счастья — смотреть на ваши лица и осознавать, что вы были собраны вместе силой Благословенного Совершенства, Бахауллы. На этой встрече вы поддерживаете Его знамя и помогаете Его Делу. Поэтому я вижу в вас создание доброго дерева, на котором появятся божественные плоды, чтобы дать пропитание миру человечества.

С сердцами, пылающими огнем любви Божьей, и духами, освеженными пищей небесного духа, вы должны идти вперед, как ученики девятнадцать сотен лет назад, оживляя сердца людей призывом благой вести, со светом Божьим на ваших лицах, отрешенные от всего, кроме Бога. Поэтому упорядочите свою жизнь в соответствии с первым принципом божественного учения, которым является любовь. Служение человечеству — это служение Богу. Пусть любовь и свет Царства излучаются через вас, пока все, кто смотрит на вас, не будут озарены его отражением. Будьте как звезды, блестящие и сверкающие в возвышенности своего небесного положения. Цените ли вы День, в который живете?

Это век Благословенного Совершенства!

Это цикл света Его красоты!

Это завершающий день всех Пророков!

Это дни сева. Это дни посадки деревьев. Щедрые дары Божьи последовательны. Тот, кто сеет семя в этот день, увидит свою награду в плодах и урожае небесного Царства. Это своевременное семя, будучи посаженным в сердца возлюбленных Божьих, будет полито ливнями божественной милости и согрето солнечным светом божественной любви. Его плодом и цветком будет солидарность человечества, совершенство справедливости и похвальные атрибуты небес, проявленные в человечестве. Все, кто сеет такое семя и сажает такое дерево в соответствии с учениями Бахауллы, несомненно, станут свидетелями этого божественного результата в степенях его совершенства и достигнут благоволения Милосердного.

Сегодня народы мира заняты собой, поглощены смертными и преходящими достижениями, охвачены огнем страсти и эго. Эго доминирует; преобладают вражда и антагонизм. Народы и племена думают только о своих мирских интересах и результатах. Среди них слышны столкновения войны и шум раздора. Но друзья Благословенного Совершенства не имеют мыслей, кроме мыслей о небесах и любви к Богу. Поэтому вы должны без промедления использовать свои силы для распространения лучезарного сияния любви Божьей и так упорядочить свою жизнь, чтобы вас знали и видели как примеры ее сияния. Вы должны обращаться со всеми с любящей добротой, чтобы это драгоценное семя, доверенное вашему посеву, могло продолжать расти и приносить свой совершенный плод. Любовь и милосердие Божье совершат это через вас, если вы имеете любовь в своем собственном сердце.

Двери Царства открыты. Свет Солнца Истины сияет. Облака божественного милосердия проливают свои бесценные жемчужины. Зефиры новой и божественной весны веют своими ароматными дыханиями из невидимого мира. Знайте же цену этих дней.

Пробудитесь к осознанию этой небесной возможности. Стремитесь всей силой своих душ, своими делами, поступками и словами содействовать распространению этой благой вести и нисхождению этой милосердной щедрости. Вы — реальность и выражение своих дел и поступков. Если вы будете соблюдать предписания и учения Благословенного Совершенства, небесный мир и древнее Царство будут вашими — вечное счастье, любовь и вечная жизнь. Божественные щедроты текут. Каждому из вас была дана возможность стать деревом, приносящим обильные плоды. Это весна Бахауллы. Зелень и листва духовного роста появляются в великом изобилии в садах человеческих сердец. Знайте цену этих проходящих дней и исчезающих ночей. Стремитесь достичь состояния абсолютной любви друг к другу. При отсутствии любви вражда возрастает. При проявлении любви любовь укрепляется, а вражда исчезает.

Посмотрите на меня — в годы моего преклонного возраста, обремененного физическими немощами — пересекающего широкое море, чтобы взглянуть на ваши лица. Я надеюсь, что через жизнь духа вы все сможете стать как одна душа, как одно дерево, украшающее розовый сад Царства. Я надеюсь, что бесконечные сокровища даров Божьих будут вашими здесь и в будущем. Я молюсь, чтобы Верховное Сонмище было озарено вашими блестящими огнями, сияющими вечно в небесах вечной славы.

13 апреля 1912 г. Беседа в доме г-на и г-жи Александр Мортен, 141 Ист-21-я улица, Нью-Йорк

Заметки Эстер Фостер

Хвала Богу! Это лучезарное собрание. Лица блестящие светом Божьим. Сердца привлечены к Царству Баха. Я прошу Бога, чтобы день ото дня ваши лица становились ярче; день ото дня вы приближались к Богу; день ото дня вы принимали большую часть из излияний Святого Духа, чтобы вы могли быть окружены щедротами небес.

Духовный мир подобен феноменальному миру. Они являются точным аналогом друг друга. Какие бы объекты ни появлялись в этом мире существования, они являются внешними картинами мира небес. Когда мы смотрим на феноменальный мир, мы воспринимаем, что он разделен на четыре сезона; один — сезон весны, другой — сезон лета, другой — осень, а затем за этими тремя сезонами следует зима. Когда сезон весны появляется на арене существования, весь мир омолаживается и обретает новую жизнь. Освежающий душу бриз веет со всех сторон; оживляющая душу щедрость повсюду; облако милосердия проливает свой дождь, и солнце светит на все. День ото дня мы воспринимаем, что признаки растительности повсюду вокруг нас. Чудесные цветы, гиацинты и розы благоухают. Деревья полны листьев и цветов, а за цветами следуют плоды. За весной и летом следуют осень и зима. Цветы увядают и их больше нет; листья становятся серыми, и жизнь ушла. Затем наступает другая весна; прежняя весна обновляется; снова новая жизнь волнуется внутри всего.

Появления Явлений Божиих — это божественная весна. Когда Христос явился в этом мире, это было подобно весенней щедрости; излияние снизошло; сияния Милосердного окружили все вещи; человеческий мир обрел новую жизнь. Даже физический мир причастился к этому. Божественные совершенства были возвышены; души были обучены в школе небес, так что все ступени человеческого существования получили жизнь и свет. Затем постепенно эти ароматы небес были прекращены; сезон зимы наступил на мир; красоты весны исчезли; превосходства и совершенства прошли; свет и оживление больше не были очевидны; феноменальный мир и его материальности покорили все; духовности жизни были потеряны; мир существования стал подобен безжизненному телу; от весны не осталось и следа.

Бахаулла пришел в этот мир. Он обновил эту весну. Веют те же ароматы; то же тепло Солнца дарует жизнь; то же облако проливает свой дождь, и мы собственными глазами видим, что мир бытия развивается и прогрессирует. Мир человеческий обрел новую жизнь.

Я надеюсь, что все вы станете подобны цветущим и зеленым деревьям, чтобы благодаря дуновениям божественной весны, излиянию небес, теплу Солнца Истины вы могли вечно обновляться; чтобы вы приносили цветы и становились плодоносными; чтобы вы не были подобны бесплодным деревьям. Бесплодные деревья не приносят ни плодов, ни цветов. Я надеюсь, что все вы станете друзьями райского сада Абха, являясь в величайшей свежести и духовной красоте. Я молюсь за вас и прошу у Бога подтверждения и помощи.

14 апреля 1912 г. Беседа в Церкви Вознесения, Пятая авеню и Десятая улица, Нью-Йорк

Записи Ахмада Сохраба и Говарда Макнатта

В своем сегодняшнем утреннем уроке по Священному Писанию достопочтенный доктор прочел стих из Послания святого апостола Павла к Коринфянам: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу».

Свет истины до сих пор виделся тускло сквозь разноцветные стекла, но теперь сияние Божественности станет видимым сквозь прозрачные зеркала чистых сердец и душ. Свет истины — это божественное учение, небесное наставление, милосердные принципы и духовная цивилизация. С момента моего прибытия в эту страну я обнаружил, что материальная цивилизация значительно продвинулась, торговля достигла высочайшей степени расширения; искусства, сельское хозяйство и все детали материальной цивилизации достигли высшей стадии совершенства, но духовная цивилизация осталась позади. Материальная цивилизация подобна лампе, а духовная цивилизация — это свет в этой лампе. Если материальная и духовная цивилизации объединятся, тогда у нас будут и свет, и лампа вместе, и результат будет совершенным. Ибо материальная цивилизация подобна прекрасному телу, а духовная цивилизация подобна духу жизни. Если этот чудесный дух жизни войдет в это прекрасное тело, тело станет каналом для распространения и развития совершенств человечества.

Иисус Христос пришел, чтобы научить людей мира этой небесной цивилизации, а не материальной цивилизации. Он вдохнул дыхание Святого Духа в тело мира и установил просвещенную цивилизацию. Среди принципов божественной цивилизации, которые Он пришел провозгласить, — Величайший Мир для человечества. Среди Его принципов духовной цивилизации — единство царства человечества. Среди принципов небесной цивилизации, которую Он принес, — добродетель человеческого мира. Среди принципов небесной цивилизации, которую Он возвестил, — улучшение и совершенствование человеческой нравственности.

Сегодня мир человеческий нуждается в международном единстве и примирении. Для установления этих великих основополагающих принципов необходима движущая сила. Самоочевидно, что единство человеческого мира и Величайший Мир не могут быть достигнуты материальными средствами. Они не могут быть установлены посредством политической власти, ибо политические интересы наций различны, а политика народов расходится и противоречит друг другу. Они не могут быть основаны на расовой или патриотической силе, ибо это человеческие силы, эгоистичные и слабые. Сама природа расовых различий и патриотических предрассудков препятствует реализации этого единства и согласия. Следовательно, очевидно, что продвижение единства царства человечества, которое является сущностью учений всех Явлений Божиих, невозможно иначе, как через божественную силу и дыхание Святого Духа. Другие силы слишком слабы и неспособны достичь этого.

Для человека необходимы два крыла. Одно крыло — это физическая сила и материальная цивилизация; другое — это духовная сила и божественная цивилизация. Только с одним крылом полет невозможен. Необходимы два крыла. Поэтому, как бы ни продвигалась материальная цивилизация, она не может достичь совершенства иначе, как через возвышение духовной цивилизации.

Все Пророки приходили, чтобы продвигать божественные дары, основывать духовную цивилизацию и учить принципам морали. Поэтому мы должны стремиться всеми нашими силами, чтобы духовные влияния одержали победу. Ибо материальные силы атаковали человечество. Мир человеческий погружен в море материализма. Лучи Солнца Истины видны лишь тускло и неясно сквозь непрозрачные стекла. Проникающая сила божественной щедрости не проявлена в полной мере.

В Персии между различными религиями и сектами существовали глубокие разногласия. Бахаулла явился в этой стране и основал духовную цивилизацию. Он установил связь между различными народами, продвигал единство человеческого мира и развернул знамя Величайшего Мира. Он написал особые Скрижали, охватывающие эти факты, всем царям и правителям наций. Шестьдесят лет назад Он передал Свое послание лидерам политического мира и высшим сановникам духовного мира. Поэтому духовная цивилизация прогрессирует на Востоке, и единство человечества и мир между нациями достигаются шаг за шагом. Сейчас я вижу сильное движение за всеобщий мир, исходящее из Америки. Я надеюсь, что это знамя единства мира человеческого будет поднято с величайшей твердостью, чтобы Восток и Запад могли полностью примириться и достичь полного взаимопонимания, сердца Востока и Запада объединились и притянулись друг к другу, истинный союз был явлен, свет руководства сиял, божественные сияния были видны день за днем, чтобы мир человеческий мог обрести полное спокойствие, вечное счастье человека стало очевидным, а сердца людей мира стали как зеркала, в которых отражаются лучи Солнца Истины. Следовательно, я прошу вас стремиться к тому, чтобы свет истины сиял и вечное блаженство мира человеческого стало явным.

Я буду молиться за вас, чтобы вы могли достичь этого вечного счастья. Когда я прибыл в этот город, я был очень счастлив, ибо почувствовал, что люди здесь обладают способностью к божественным дарам и достойны цивилизации небес. Я молюсь, чтобы вы достигли всех милосердных щедрот.

О Всемогущий! О Боже! О Ты, Сострадательный! Этот Твой слуга поспешил в регионы Запада из самых отдаленных уголков Востока, чтобы, возможно, эти ноздри могли быть услаждены ароматами Твоих даров; чтобы ветерок розового сада руководства мог подуть над этими городами; чтобы люди могли достичь способности принимать Твои милости; чтобы сердца могли возрадоваться Твоим благим вестям; чтобы глаза могли созерцать свет истины; чтобы уши могли внять призыву Царства. О Всемогущий! Озари сердца. О добрый Боже! Сделай души предметом зависти розового сада и луга. О несравненный Возлюбленный! Пошли аромат Твоей щедрости. Излучай свет сострадания, чтобы сердца могли очиститься и освятиться и чтобы они могли получить долю и часть от Твоих подтверждений. Воистину, это собрание ищет Твоего пути, ищет Твою тайну, созерцает Твой лик и желает быть наделенным Твоими атрибутами.

О Всемогущий! Даруй бесконечные щедроты. Ниспошли Свою неисчерпаемую сокровищницу, чтобы эти немощные стали могущественными.

Воистину, Ты Добрый. Ты Щедрый. Ты Всеведущий, Всемогущий.

14 апреля 1912 г. Беседа на Объединенном собрании центров передовой мысли, Карнеги-лицей, Западная пятьдесят седьмая улица, Нью-Йорк

Записи Маунтфорта Миллса и Говарда Макнатта

Я приехал из далеких стран, чтобы посетить встречи и собрания этой страны. На каждой встрече я нахожу людей, собравшихся вместе, любящих друг друга; поэтому я очень доволен. Узы союза проявлены в этом собрании сегодня, где сила Бога объединила в вере, согласии и единодушии тех, кто занят содействием развитию мира человеческого. Я надеюсь, что все человечество может стать подобным образом объединенным в узах и согласии любви. Единство — это выражение любящей силы Бога, и оно отражает реальность Божественности. Оно сияет в этот День благодаря дарам света человечеству.

По всей вселенной божественная сила сияет в бесконечных образах и картинах. Мир творения, мир человеческий можно уподобить самой земле, а божественную силу — солнцу. Это Солнце светило на все человечество. В бесконечном разнообразии своих отражений проявляется божественная Воля. Подумайте, как все являются получателями щедрости одного и того же Солнца. В крайнем случае, разница между ними — это разница в степени, ибо сияние — одно, один свет, исходящий от Солнца. Это выразит единство мира человеческого. Политическое тело, или социальное единство мира человеческого, можно уподобить океану, а каждый член, каждый индивидуум — волне на этом же океане.

Свет солнца становится видимым в каждом объекте в соответствии со способностью этого объекта. Разница заключается просто в степени и восприимчивости. Камень был бы получателем лишь в ограниченной степени; другое творение могло бы быть как зеркало, в котором солнце отражается полностью; но один и тот же свет светит на обоих.

Самое важное — отполировать зеркала сердец, чтобы они могли стать озаренными и восприимчивыми к божественному свету. Одно сердце может обладать способностью отполированного зеркала; другое — быть покрытым и скрытым пылью и шлаком этого мира. Хотя одно и то же Солнце светит на оба, в зеркале, которое отполировано, чисто и освящено, вы можете созерцать Солнце во всей его полноте, славе и силе, открывающее свое величие и сияние; но в зеркале, которое заржавело и скрыто, нет способности к отражению, хотя, что касается самого Солнца, оно светит на него и не уменьшается и не лишается этого. Поэтому наш долг заключается в том, чтобы стремиться отполировать зеркала наших сердец, чтобы мы стали отражателями этого света и получателями божественных щедрот, которые могут быть полностью раскрыты через них.

Это означает единство мира человеческого. То есть, когда это человеческое политическое тело достигает состояния абсолютного единства, сияние вечного Солнца сделает свой полнейший свет и тепло явными. Поэтому мы не должны проводить различий между отдельными членами человеческой семьи. Мы не должны считать ни одну душу бесплодной или обделенной. Наш долг заключается в воспитании душ, чтобы Солнце даров Бога стало сияющим в них, и это возможно через силу единства человечества. Чем больше любви выражается среди человечества и чем сильнее сила единства, тем больше будет это отражение и откровение, ибо величайший дар Бога — это любовь. Любовь — это источник всех даров Бога. Пока любовь не овладеет сердцем, никакая другая божественная щедрость не может быть раскрыта в нем.

Все Пророки стремились сделать любовь явной в сердцах людей. Иисус Христос стремился создать эту любовь в сердцах. Он перенес все трудности и испытания, чтобы, возможно, человеческое сердце могло стать источником любви. Поэтому мы должны стремиться всем сердцем и душой, чтобы эта любовь овладела нами, чтобы все человечество — будь то на Востоке или на Западе — могло быть связано узами этой божественной привязанности; ибо мы все — волны одного моря; мы возникли благодаря одному и тому же дару и являемся получателями от одного и того же центра. Свет земли — весь приемлем, но центр сияния — это солнце, и мы должны направить наш взор на солнце. Бог — это Верховный Центр. Чем больше мы обращаемся к этому Центру Света, тем больше будет наша способность.

На Востоке существовали огромные различия между расами и народами. Они ненавидели друг друга, и между ними не было общения. Различные и расходящиеся секты были враждебны, непримиримы. Разные расы находились в постоянной войне и конфликте. Около шестидесяти лет назад Бахаулла появился на восточном горизонте. Он сделал любовь и единство явными среди этих антагонистических народов. Он объединил их узами любви; их прежняя ненависть и враждебность прошли; вместо них воцарились любовь и единство. Это был темный мир; он стал сияющим. Новая весна появилась через Него, ибо Солнце Истины взошло снова. На полях и лугах человеческих сердец расцветали пестрые цветы внутреннего значения, и добрые плоды Царства Божьего стали явными.

Я пришел сюда с этой миссией: чтобы благодаря вашим усилиям, вашей небесной морали, вашим преданным стараниям между Востоком и Западом могли быть установлены совершенные узы единства и любви, чтобы дары Бога могли снизойти на всех и чтобы все могли быть увидены как части одного дерева — великого дерева человеческой семьи. Ибо человечество можно уподобить ветвям, листьям, цветам и плодам этого дерева.

Милости Бога бесконечны, безграничны. Бесконечные щедроты охватили мир. Мы должны подражать щедротам Бога, и точно так же, как каждая из них — например, дар жизни — окружает и охватывает всех, так и мы должны быть связаны и смешаны вместе, пока каждая часть не станет выражением целого.

Подумайте: мы сажаем семя. Из него появляется полное и совершенное дерево, и из каждого семени этого дерева можно произвести другое дерево. Поэтому часть выражает целое, ибо это семя было частью дерева, но в нем потенциально было все дерево. Так каждый из нас может стать выражением или представителем всех даров жизни для человечества. Это единство мира человеческого. Это дар Бога. Это блаженство человеческого мира, и это проявление божественной милости.

15 апреля 1912 г. Беседа в доме Маунтфорта Миллса, 327 Уэст-Энд-авеню, Нью-Йорк

Составлено по стенографическим записям Говарда Макнатта

Несколько дней назад я прибыл в Нью-Йорк, приехав прямо из Александрии. В предыдущую поездку я путешествовал в Европу, посетив Париж и Лондон. Париж очень красив внешне. Признаки материальной цивилизации там очень велики, но духовная цивилизация далеко позади. Я обнаружил, что жители этого города погружены и тонут в море материализма. Их разговоры и дискуссии ограничивались природными и физическими явлениями, без упоминания Бога. Я был очень удивлен. Большинство ученых, профессоров и образованных людей оказались материалистами. Я сказал им: «Я удивлен и поражен тем, что люди такого проницательного склада и очевидных знаний все еще остаются пленниками природы, не признавая самоочевидную Реальность».

Феноменальный мир полностью подчинен правилам и контролю естественного закона. Эти мириады солнц, спутников и небесных тел по всему бесконечному пространству — все они пленники природы. Они не могут нарушить ни в одном пункте или детали установленные законы, которые управляют физической вселенной. Солнце в своей необъятности, океан в своей обширности неспособны нарушить эти универсальные законы. Все феноменальные существа — растения в своем царстве, даже животные с их интеллектом — являются подданными и пленниками природы. Все живут в границах естественного закона, и природа — правитель всего, кроме человека. Человек не является пленником природы, ибо, хотя согласно естественному закону он является существом земли, все же он направляет корабли через океан, летает по воздуху на аэропланах, спускается на подводных лодках; следовательно, он преодолел естественный закон и сделал его подчиненным своим желаниям. Например, он заключает в лампу накаливания безграничную природную энергию, называемую электричеством — материальную силу, которая может раскалывать горы — и велит ей дать ему свет. Он берет человеческий голос и заключает его в фонограф для своей пользы и развлечения. Согласно своей естественной силе человек должен быть способен общаться на ограниченное расстояние, но, преодолевая ограничения природы, он может уничтожить пространство и посылать телефонные сообщения за тысячи миль. Все науки, искусства и открытия были тайнами природы, и согласно естественному закону эти тайны должны оставаться скрытыми; но человек приступил к нарушению этого закона, освободил себя от этого правила и вывел их в сферу видимого. Поэтому он — правитель и командующий природы. У человека есть интеллект; у природы его нет. У человека есть воля; у природы ее нет. У человека есть память; природа лишена ее. У человека есть способность рассуждать; природа лишена этого. У человека есть способность восприятия; природа не может воспринимать. Поэтому доказано и очевидно, что человек благороднее природы.

Если мы примем предположение, что человек — лишь часть природы, мы столкнемся с нелогичным утверждением, ибо это равносильно утверждению, что часть может быть наделена качествами, которые отсутствуют в целом. Ибо человек, который является частью природы, обладает восприятием, интеллектом, памятью, сознательным размышлением и восприимчивостью, в то время как сама природа совершенно лишена их. Как возможно, чтобы часть обладала качествами или способностями, которые отсутствуют в целом? Истина заключается в том, что Бог дал человеку определенные силы, которые являются сверхъестественными. Как же тогда человек может считаться пленником природы? Разве он не доминирует и не контролирует природу для своих собственных нужд все больше и больше? Разве он не является самой божественностью природы? Скажем ли мы, что природа слепа, природа не обладает восприятием, природа лишена воли и не жива, а затем низведем человека к природе и ее ограничениям? Как мы можем ответить на этот вопрос? Как материалисты и схоластические атеисты докажут и поддержат такое предположение? На самом деле, они сами делают естественные законы подчиненными своему собственному желанию и цели. Доказательство полно: в человеке есть сила, выходящая за пределы ограничений природы, и эта сила — дар Бога.

В Нью-Йорке я нахожу людей более наделенными духовной восприимчивостью. Они не просто пленники контроля природы; они поднимаются из оков и бремени плена. По этой причине я очень счастлив и полон надежды, что, если будет на то воля Божья, в этой густонаселенной стране, на этом обширном континенте Запада, добродетели мира человеческого станут сияющими; что единство человеческой мировой власти, любовь к Богу могут зажечь сердца, и что международный мир может поднять свои знамена, влияя на все другие регионы и страны отсюда. Это моя надежда.

16 апреля 1912 г. Беседа в отеле «Ансония» для бахаи — друзей из Нью-Джерси, Бродвей и семьдесят третья улица, Нью-Йорк

Записи Ахмада Сохраба

Души с Востока и Запада были собраны здесь силой Святого Духа. Такое собрание, как это, было бы невозможно материальными средствами. Встреча такого рода никогда не проводилась в Нью-Йорке, ибо здесь сегодня вечером мы находим людей из отдаленных регионов земли, связанных с народом Америки в величайшей любви и духовном единстве. Это возможно только благодаря силе Бога. Христос явился в этот мир девятнадцатьсот лет назад, чтобы установить узы единства и связи любви между различными нациями и разными общинами. Он сцементировал науки Рима и великолепие цивилизации Греции. Он также осуществил связь между Ассирийским царством и мощью Египта. Слияние этих наций в единстве, любви и согласии было невозможно, но Христос через божественную силу установил это состояние среди детей человеческих.

Гораздо большая трудность стоит перед нами сегодня, когда мы стремимся установить единство между Востоком и Западом. Бахаулла через силу небес объединил Восток и Запад. Вскоре мы узнаем, что они были сцементированы силой Бога. Единство царства человечества вытеснит знамя завоевания, и все общины земли соберутся под его защитой. Никакая нация с отдельными и ограниченными границами — например, Персия — не будет существовать. Соединенные Штаты Америки будут известны только как имя. Германия, Франция, Англия, Турция, Аравия — все эти различные нации будут сварены вместе в единстве. Когда людей будущего спросят: «К какой национальности вы принадлежите?», ответ будет: «К национальности человечества. Я живу под сенью Бахауллы. Я слуга Бахауллы. Я принадлежу к армии Величайшего Мира». Люди будущего не скажут: «Я принадлежу к нации Англии, Франции или Персии»; ибо все они будут гражданами универсальной национальности — одной семьи, одной страны, одного мира человеческого — и тогда эти войны, ненависть и раздоры пройдут.

Бахаулла появился в стране, которая была центром предрассудков. В этой стране было много разных общин, религий, сект и деноминаций. Все враждебности прошлых веков существовали между ними. Они были готовы убивать друг друга. Они считали убийство других, кто не соглашался с ними в религиозных убеждениях, актом поклонения. Бахаулла установил такое единство и согласие между этими различными общинами, что величайшая любовь и дружба теперь наблюдаются среди них.

Сегодня бахаи Востока жаждут с глубоким желанием увидеть вас лицом к лицу. Их высшая надежда и самое заветное желание — чтобы настал день, когда они соберутся вместе на собрании с вами. Хорошо обдумайте силу, которая совершила это чудесное преобразование.

Тело мира человеческого больно. Его лекарством и исцелением будет единство царства человечества. Его жизнь — это Величайший Мир. Его озарение и оживление — это любовь. Его счастье — это достижение духовных совершенств. Мое желание и надежда, чтобы в дарах и милостях Благословенного Совершенства мы могли найти новую жизнь, обрести новую силу и достичь чудесного и высшего источника энергии, чтобы Величайший Мир божественного замысла был установлен на основаниях единства мира людей с Богом. Пусть любовь к Богу распространится из этого города, с этой встречи на все окружающие страны. Более того, пусть Америка станет распределительным центром духовного просвещения, и весь мир получит это небесное благословение! Ибо Америка развила силы и способности, большие и более чудесные, чем другие нации. Хотя это правда, что ее народ достиг удивительной материальной цивилизации, я надеюсь, что духовные силы могут оживить это великое тело и будет установлена соответствующая духовная цивилизация. Пусть жители этой страны станут подобны ангелам небес с лицами, постоянно обращенными к Богу. Пусть все они станут слугами Всемогущего. Пусть они поднимутся от нынешних материальных достижений на такую высоту, чтобы небесное озарение могло струиться из этого центра ко всем народам мира.

Божественный Иерусалим сошел с небес. Невеста Сиона явилась. Голос Царства Божьего был возвышен. Пусть вы достигнете высшей способности и магнетического притяжения в этой сфере мощи и силы — проявляя новую энергию и чудесные достижения, ибо Бог — ваш Помощник и Поддержка. Дыхание Святого Духа — ваш утешитель, и ангелы небес окружают вас. Я желаю этой силы для вас. Будьте уверены, что эти дары сейчас осеняют вас.