(sum of ab) . x + (sum of b2) . y = (sum of bc).
Когда имеется три или более неизвестных величины, процесс по своей природе точно такой же, и мы получаем дополнительные средние уравнения путем умножения на третьи, четвертые и т. д. коэффициенты. Поскольку числа в любом случае являются приблизительными, обычно нет необходимости выполнять вычисления с высокой точностью, и десятичные знаки можно свободно отбрасывать, чтобы сэкономить арифметическую работу. После того как средние уравнения вычислены, их решение обычными методами алгебры дает наиболее вероятные значения неизвестных величин.
Работы по теории вероятностей.
Рассматривая теорию вероятностей и закон ошибок как важнейшие предметы изучения для любого, кто желает получить полное понимание научного метода, как он фактически применяется в физических исследованиях, я кратко укажу работы, в одной или другой из которых читателю будет лучше всего продолжить изучение.
Лучшей популярной и в то же время глубокой английской работой по этому предмету является «Эссе о вероятностях и их применении к жизненным случайностям и страховым компаниям» Де Моргана, опубликованное в «Cabinet Cyclopædia» и доступное (в печати) у Messrs. Longman. Работу г-на Венна «Логика случая» теперь можно приобрести в значительно расширенном втором издании; она содержит интереснейшее и глубокое обсуждение метафизических основ вероятности и связанных с ними вопросов, касающихся причинности, веры, замысла, свидетельств и т. д.; но я не всегда могу согласиться с мнением г-на Венна. Для чтения этих работ не требуется никаких математических знаний, кроме знаний обычной арифметики. «Письма» Кетле являются хорошим введением в предмет, а математические примечания к ним представляют ценность. Краткий трактат сэра Джорджа Эйри «Об алгебраической и численной теории ошибок наблюдений и комбинации наблюдений» содержит полное объяснение закона ошибок и его практических применений. Трактат Де Моргана «О теории вероятностей» в «Encyclopædia Metropolitana» представляет собой краткое изложение более абстрактных исследований Лапласа вместе с множеством глубоких и оригинальных замечаний, касающихся теории в целом. В работе Лаббока и Дринкуотера «Вероятность» в «Библиотеке полезных знаний» мы имеем краткое, но хорошее изложение ряда важных проблем. Преподобный У. А. Уитворт дал в работе под названием «Выбор и случай» ряд хороших иллюстраций расчетов как в комбинациях, так и в вероятностях. В замечательной «Истории» г-на Тодхантера мы имеем исчерпывающий критический отчет почти обо всех трудах по предмету вероятности вплоть до кульминации теории в работах Лапласа. Мемуары г-на Дж. У. Л. Глейшера уже упоминались (стр. 375). Несмотря на существование этих и некоторых других хороших английских работ, кажется, ощущается нехватка простого и в то же время довольно полного математического введения в изучение этой теории.
Среди французских работ «Элементарный трактат по исчислению вероятностей» С. Э. Лакруа, который выдержал несколько изданий и который несложно достать, является, вероятно, лучшим элементарным трактатом. «Исследования о вероятности суждений» Пуассона (Париж, 1837) начинаются с превосходного исследования оснований и методов теории. В то время как великая «Аналитическая теория вероятностей» Лапласа, конечно, является «Principia» этого предмета, его «Философское эссе о вероятностях» представляет собой популярный дискурс и является одним из самых глубоких и интересных эссе, когда-либо опубликованных. Оно должно быть знакомо каждому изучающему логический метод и не потеряло ничего или почти ничего из своей важности с течением времени.
Обнаружение постоянных ошибок.
Метод средних абсолютно неспособен устранить любую ошибку, которая всегда одинакова или которая всегда направлена в одну сторону. Нам иногда требуется, чтобы нас вывели из ложного чувства безопасности и побудили принять надлежащие меры предосторожности против таких скрытых ошибок. «Именно наблюдателю, — говорит Гаусс, — принадлежит задача тщательного устранения причин постоянных ошибок», и это совершенно верно, когда ошибка абсолютно постоянна. Когда мы сделали ряд определений с помощью определенного аппарата или метода измерения, есть большое преимущество в изменении устройства или даже в разработке какого-то совершенно иного метода получения оценок той же величины. Причина очевидно заключается в невероятности того, что одна и та же ошибка повлияет на два или более различных метода эксперимента. Если обнаружится расхождение, мы, по крайней мере, будем знать о существовании ошибки и сможем принять меры для выяснения того, в чем она заключается. Если мы можем опробовать значительное количество методов, становится весьма вероятным, что ошибки, постоянные в одном методе, будут уравновешены или почти уравновешены ошибками противоположного эффекта в других. Предположим, что существуют три различных метода, каждый из которых подвержен ошибке равной величины. Вероятность того, что эта ошибка во всех случаях будет направлена в одну сторону, составляет всего 1/4; а при четырех методах — соответственно 1/8. Если каждый метод подвержен, как это всегда бывает, нескольким независимым источникам ошибок, вероятность того, что в среднем результате всех методов некоторые ошибки частично компенсируют другие, становится гораздо выше. В этом случае, как и во всех других, когда человеческая бдительность исчерпала себя, мы должны довериться теории вероятностей.
При определении нулевой точки, величины фундаментальных эталонов времени и пространства, при личном уравнении астрономического наблюдателя мы имеем примеры фиксированных ошибок; но, как правило, изменение процедуры, вероятно, изменит характер ошибки, и можно привести много примеров ценности этой меры предосторожности. Если мы измеряем снова и снова одну и ту же угловую величину с помощью одного и того же разделенного круга, поддерживаемого в точно таком же положении, очевидно, что одна и та же отметка на круге будет критерием в каждом случае, и любая ошибка в положении этой отметки будет в равной степени влиять на все наши результаты. Но если в каждом измерении мы используем другую часть круга, в дело вступит новая отметка, и, поскольку ошибка каждой отметки не может быть направлена в одну сторону, средний результат будет почти свободен от ошибок деления. Будет еще лучше использовать более одного разделенного круга.
Даже когда у нас нет представления о точках, в которых может возникнуть ошибка, мы можем с выгодой изменить конструкцию нашего аппарата в надежде, что случайно обнаружим какую-то скрытую причину ошибки. Цель Бейли при повторении экспериментов Мичелла и Кавендиша по плотности Земли состояла не просто в том, чтобы следовать тем же курсом и проверить предыдущие числа, но и в том, чтобы попробовать, дадут ли вариации в размере и веществе притягивающих шаров, способе подвеса, температуре окружающего воздуха и т. д. другие результаты. Он выполнил не менее 62 отдельных серий, включающих 2153 эксперимента, и тщательно классифицировал и обсудил результаты, чтобы выявить максимальные различия. Далее, экспериментируя с сопротивлением воздуха движению маятника, Бейли использовал не менее 80 маятников различных форм и материалов, чтобы точно установить, от каких условий зависит сопротивление. Реньо в своих точных исследованиях расширения газов вносил произвольные изменения в величину частей своего аппарата. Он считает, что если, несмотря на такую модификацию, результаты остаются неизменными, ошибки, вероятно, незначительны; но в действительности всегда возможно, и обычно вероятно, что мы упускаем из виду источники ошибок, которые обнаружит будущее поколение. Так, маятниковые эксперименты Бейли и Сабина были направлены на установление природы и величины поправки на сопротивление воздуха, которая была совершенно неправильно понята в экспериментах с помощью секундного маятника, на которых основывалось определение стандартного ярда в Акте 5-го Георга IV, гл. 74. Уже упоминалось, что значительная ошибка была обнаружена при определении стандартного метра как десятимиллионной части расстояния от полюса до экватора (стр. 314).
Мы вернемся в главе XXV к дальнейшему рассмотрению методов, с помощью которых мы можем, насколько это возможно, обезопасить себя от постоянных и необнаруженных источников ошибок. Тем временем, завершив рассмотрение специальных методов, необходимых для обработки количественных явлений, мы должны продолжить наш основной предмет и попытаться проследить путь, которым физик, исходя из наблюдений и экспериментов, собирает материалы знания, а затем приступает с помощью гипотез и обратных вычислений к индуктивному выводу из них законов природы.
КНИГА IV. ИНДУКТИВНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ.
ГЛАВА XVIII. НАБЛЮДЕНИЕ.
Всякое знание изначально происходит из опыта. Используя это название в широком смысле, мы можем сказать, что опыт охватывает все, что мы чувствуем, внешне или внутренне — совокупность впечатлений, которые мы получаем через различные каналы восприятия, — совокупность, следовательно, того, что находится в уме, за исключением тех частей знания, которые могут быть обоснованными эквивалентами других частей. Как выражает слово «опыт», мы многое проходим в жизни, и впечатления, собранные намеренно или ненамеренно, предоставляют материалы, из которых активные силы ума развивают науку.
Немалая часть опыта, фактически используемого в науке, приобретается без какой-либо четкой цели. Мы не можем использовать глаза, не собирая некоторые факты, которые могут оказаться полезными. Великая наука во многих случаях возникала из случайного наблюдения. Эразм Бартолин таким образом впервые обнаружил двойное лучепреломление в исландском шпате; Гальвани заметил подергивание лягушачьей лапки; Окен был поражен формой позвонка; Малюс случайно исследовал свет, отраженный от далеких окон с помощью двоякопреломляющего вещества; и внимание сэра Джона Гершеля было привлечено к своеобразному виду раствора сульфата хинина. В более ранние времена должен был быть кто-то, кто первым заметил странное поведение магнита или необъяснимые движения, производимые янтарем. Как правило, мы не будем знать, в каком направлении искать большой массив явлений, сильно отличающихся от тех, к которым мы привыкли. Случай тогда должен дать нам отправную точку; но одно случайное наблюдение, хорошо использованное, может привести нас к проведению тысяч наблюдений намеренным и организованным образом, и таким образом наука может постепенно разрабатываться из самого маленького отверстия.
Различие наблюдения и эксперимента.
Обычно говорят, что двумя источниками опыта являются наблюдение и эксперимент. Когда мы просто замечаем и записываем явления, которые происходят вокруг нас в обычном ходе природы, говорят, что мы наблюдаем. Когда мы меняем ход природы посредством вмешательства наших мышечных сил и таким образом создаем необычные комбинации и условия явлений, говорят, что мы экспериментируем. Гершель справедливо заметил, что мы могли бы правильно назвать эти два способа опыта пассивным и активным наблюдением. В обоих случаях мы должны, безусловно, использовать наши чувства для наблюдения, и эксперимент отличается от простого наблюдения тем фактом, что мы в большей или меньшей степени влияем на характер событий, которые наблюдаем. Эксперимент — это, таким образом, наблюдение плюс изменение условий.
Легко заметить, что мы переходим вверх по незаметным градациям от чистого наблюдения к определенному эксперименту. Когда самые ранние астрономы просто замечали обычные движения Солнца, Луны и планет на лике звездного неба, они были чистыми наблюдателями. Но астрономы теперь выбирают точные времена и места для важных наблюдений звездного параллакса или прохождений планет. Они делают орбиту Земли основой хорошо организованного естественного эксперимента, так сказать, и хорошо продуманно используют движения, которые они не могут контролировать. Метеорология могла бы показаться наукой чистого наблюдения, потому что мы никак не можем управлять изменениями погоды, которые записываем. Тем не менее, мы можем подниматься на горы или подниматься на воздушных шарах, как Гей-Люссак и Глейшер, и можем таким образом варьировать точки наблюдения, чтобы сделать нашу процедуру экспериментальной. Мы совершенно неспособны ни производить, ни предотвращать земные токи электричества, но когда мы строим длинные линии телеграфа, мы собираем такие сильные токи во время периодов возмущения, что делаем их способными к легкому наблюдению.
Однако самые лучшие системы наблюдения не дали бы нам значительной части фактов, которыми мы сейчас обладаем. Многие процессы, постоянно происходящие в природе, настолько медленны и мягки, что ускользают от наших способностей наблюдения. Лавуазье заметил, что разложение воды должно было постоянно происходить в природе, хотя его возможность была неизвестна до его времени. Ни одно вещество не лишено полностью магнитных или диамагнитных свойств; но потребовалось все экспериментальное мастерство Фарадея, чтобы доказать, что железо и несколько других металлов не имеют монополии на эти свойства. Случайное наблюдение давно запечатлело в умах людей явления молнии и притягательные свойства янтаря. Только эксперимент мог показать, что явления, столь разнообразные по величине и характеру, были проявлениями одного и того же агента. Чтобы наблюдать с точностью и удобством, мы должны иметь агентов под нашим контролем, чтобы повышать или понижать их интенсивность, останавливать или приводить их в действие по желанию. Точно так же, как Смитон нашел необходимым создать искусственный и управляемый запас ветра для своего исследования ветряных мельниц, мы должны иметь управляемые запасы света, тепла, электричества, мышечной силы или любых других агентов, которые мы исследуем.
Едва ли нужно указывать также, что на поверхности Земли мы живем в почти постоянных условиях гравитации, температуры и атмосферного давления, так что если мы хотим распространить наши выводы на другие части Вселенной, где условия сильно отличаются, мы должны быть готовы имитировать эти условия в малом масштабе здесь. Мы должны иметь чрезвычайно высокие и низкие температуры; мы должны варьировать плотность газов от приблизительного вакуума и выше; мы должны подвергать жидкости и твердые тела давлениям или деформациям почти неограниченной величины.
Психические условия правильного наблюдения.
Каждое наблюдение должно в определенном смысле быть истинным, ибо наблюдение и запись события сами по себе являются событием. Но прежде чем мы приступим к рассмотрению предполагаемого значения записи и сделаем выводы относительно хода природы, мы должны позаботиться о том, чтобы характер и чувства наблюдателя не были в значительной степени записанными явлениями. Ум человека, как сказал Фрэнсис Бэкон, подобен неровному зеркалу и не отражает события природы без искажений. Нам едва ли нужно обращать внимание на намеренно ложные наблюдения, ни на ошибки, возникающие из-за дефектной памяти, недостаточного освещения и так далее. Даже там, где при наблюдении и записи используются величайшая верность и осторожность, существуют тенденции к ошибкам, и в результате возникают ошибочные мнения.
Трудно найти людей, которые могут с совершенной беспристрастностью регистрировать факты за и против своих собственных взглядов. Среди необразованных наблюдателей тенденция замечать благоприятные и забывать неблагоприятные события настолько велика, что на их предполагаемые наблюдения нельзя положиться. Так возникает устойчивое заблуждение, что изменения погоды каким-то образом совпадают с изменениями Луны, хотя точные и беспристрастные регистры не подтверждают этот факт. Все племя пророков и шарлатанов живет на ошеломляющем эффекте одного успеха по сравнению с сотнями неудач, которые не упоминаются и забываются. Как говорит Бэкон: «Люди замечают, когда они попадают, и никогда не замечают, когда промахиваются». И нам было бы полезно помнить древнюю историю, процитированную Бэконом, об одном человеке, которому в языческие времена показали храм с картиной всех людей, спасенных после кораблекрушения после того, как они дали обеты. Когда его спросили, не признает ли он теперь силу богов, «Да, — ответил он, — но где нарисованы те, кто утонул после своих обетов?»
Если бы мы действительно могли оценить величину предвзятости, существующей в каких-либо конкретных наблюдениях, ее можно было бы рассматривать как одну из сил задачи, и истинный ход внешней природы все еще мог бы быть сделан очевидным. Но чувства наблюдателя обычно слишком неопределенны, так что когда есть основания подозревать значительную предвзятость, отбрасывание является единственным безопасным курсом. Что касается фактов, случайно зарегистрированных в прошлые времена, способности и беспристрастность наблюдателя настолько мало известны, что мы не должны жалеть усилий, чтобы заменить эти утверждения новым обращением к природе. Беспорядочная смесь истины и абсурда, которую Фрэнсис Бэкон собрал в своей «Естественной истории», совершенно не подходит для целей науки. Но, конечно, когда записи относятся к прошлым событиям, таким как затмения, соединения, метеорные явления, землетрясения, извержения вулканов, изменения морских границ, существование ныне вымерших животных, миграции племен, замечательные обычаи и т. д., мы должны использовать утверждения, какими бы неудовлетворительными они ни были, и должны попытаться проверить их путем сравнения независимых записей или традиций.
Когда необходимо сделать обширные серии наблюдений, как в астрономических, метеорологических или магнитных обсерваториях, тригонометрических съемках и обширных химических или физических исследованиях, преимуществом является то, что численная работа должна выполняться ассистентами, которые не заинтересованы в ожидаемых результатах и, возможно, не знают о них. Таким образом, запись становится совершенно беспристрастной. Может быть даже желательно, чтобы те, кто выполняет чисто рутинную работу по измерению и вычислению, были незнакомы с принципами предмета. Большая таблица логарифмов правительства Французской революции была разработана штатом из шестидесяти или восьмидесяти вычислителей, большинство из которых знали только правила арифметики и работали под руководством квалифицированных математиков; однако их расчеты обычно оказывались более правильными, чем расчеты лиц, более глубоко сведущих в математике. В Индийской топографической службе фактические измерители подбирались так, чтобы они не обладали достаточным мастерством для фальсификации своих результатов без обнаружения.