Джеймс Франклин

«Современное состояние Гаити (Сан-Доминго)»

Страница 10 из 10 · 45 095 зн. · 52 мин. чтения

Финансы Гаити находятся в чрезвычайно низком состоянии; ни одна страна не может находиться в большей депрессии в своем финансовом состоянии, чем республика в данный момент, и не видно ни малейшей вероятности возрождения. Без сельского хозяйства и торговли я не вижу, как они могут быть пополнены, а поскольку они находятся в самом низком упадке, отчаяние кажется мне неизбежным. Их обращение к французскому правительству с просьбой продлить срок выплаты долга за признание независимости является подтверждением их обедневшего состояния. Поступления из всех их источников дохода невелики, а их расходы велики, и правительство часто вынуждено занимать деньги у купцов в счет пошлин, которые они, возможно, должны будут заплатить, с целью удовлетворения потребностей страны; и это стало настолько частым в последнее время, что они встретили некоторые отказы, поскольку купцы испытывают большие сомнения относительно безопасности предоставления таких авансов.

Государственные расходы оцениваются примерно в пять миллионов долларов ежегодно, что, как можно подумать, не может быть правдой, если обратиться к продукции страны. Несомненно, их средства и возможности значительно уступают этой сумме. Таможенные пошлины на импорт и экспорт приносят около двух миллионов двухсот тысяч долларов ежегодно, а территориальные пошлины на продукцию, налог на дома, патенты, налог на рынки и другие налоги второстепенного значения — примерно такую же сумму; так что общий доход республики не превышает четырех миллионов четырехсот тысяч долларов. На это я могу положиться; ибо наиболее информированные лица в стране, как местные жители, так и иностранцы, заявляют, что эта сумма верна и что она не может быть больше из-за состояния, в которое погрузились как торговля, так и сельское хозяйство. Правительство в последние два года ожидало большого дохода от продукции рудников Сибао, но эта схема оказалась ошибочной основой для ожиданий; и много также ожидалось получить от продажи государственных земель, но это также провалилось, поскольку земельная собственность в настоящий момент считается очень ненадежной. Эти два ожидаемых источника дохода демонстрируют слабость правительства и выдают их недостаток дальновидности в поразительной степени, ибо ничто не могло быть более непоследовательным, чем рассчитывать на поправку финансов страны за счет скрытых сокровищ или думать о получении чего-либо от рудников, которые, если бы было известно, что они стоят того, чтобы их разрабатывать, никогда не были бы заброшены испанцами или французами. Что касается государственных земель, я не могу понять, как можно было питать какие-либо ожидания получения выгоды от них, когда так общеизвестно, что у людей нет ни шиллинга, чтобы вложить в землю; а конституция не позволит европейцам или белым людям из любой страны владеть собственностью по своему праву, если бы они были расположены это сделать.

Поэтому не представляется никаких средств, с помощью которых финансы Гаити могут быть улучшены, за исключением возделывания ее земель всерьез, не частичным трудом, а самым упорным трудолюбием и путем обеспечения исполнения закона о культуре. Ничто, кроме самых напряженных усилий в сельском хозяйстве, не может спасти Гаити от разорения, которое угрожает ей, или укрыть ее от бури, которая, кажется, собирается вокруг нее. Если отбросить продукцию почвы, нет другого источника, из которого можно было бы получить какую-либо помощь доходам; и если этому не уделять внимания и не получить немедленного увеличения, те немногие торговые связи, которые остались, сойдут на нет, и Гаити погрузится в неисправимое состояние нищеты.

Как к военным, так и к гражданским учреждениям они относятся чрезвычайно скупо. Они не вознаграждают адекватно ни тех, ни других за их услуги, что заставляет их всех быть открытыми для взяток, из-за чего доходы оказываются обкраденными. Солдаты республики получают жалование так нерегулярно — а временами не получают вовсе, — что они компенсируют это грабежами, где только имеют возможность. Это, следовательно, ошибочный принцип экономии; но он похож на любое другое действие правительства и несет в себе все признаки абсурда. Рассуждать с ними в вопросах финансов не имело бы эффекта, ибо тщеславие Буайе и его главных советников таково, что они думают, будто достигли совершенства; они приписывают той системе правления, которую они установили, похвалу как самой эффективной, если не самой могущественной из всех современных республик.

Та же нехватка системы и метода, которая видна в любой другой ветви правительства, пронизывает финансовый департамент. Глава этого департамента не имеет власти; он — чисто номинальная фигура и часто незаслуженно подвергается порицанию из-за экстраординарного поведения президента. Нередким обстоятельством является то, что президент издает приказ казначею об оплате какому-либо лицу, у которого было требование к правительству, и после того, как он его издал, и до того, как может быть подано заявление об оплате, дается последующий приказ приостановить выплату по нему на некоторое время, из-за чего казначей подвергается великому порицанию и оскорблениям. Это не редкая вещь; многие британские и американские купцы могут подтвердить такие факты, ибо они часто оказывались в этом затруднительном положении. Многие, насколько мне известно, кому приходилось пересылать деньги в Порт-о-Пренс из некоторых отдаленных портов, вносили сумму в казначейство или другое правительственное ведомство в своем порту и получали чек на генерального казначея на эту сумму, который при предъявлении часто отклонялся, и с большим трудом и после больших задержек чек оплачивался. Столь мало доверия можно питать к честности правительства, что люди больше не расположены верить ему.

Я, надеюсь, сказал достаточно, чтобы удержать торговых авантюристов от попадания в ловушку, расставленную для их имущества громкими и хвастливыми отчетами, опубликованными панегиристами Гаити с целью обмана.

ГЛАВА XIII.

Гаитянская юриспруденция. — Состояние судов. — Суд присяжных. — Судьи. — Мировые судьи, их коррумпированность. — Состояние церкви. — Рассказ миссионера. — Раскол в церкви. — Моральное и религиозное состояние народа — показанное их образом жизни. — Описание этого образа жизни. — Описание жилищ. — Мебель и т. д. — Образование. — Его прогресс. — Правительство не поощряет его. — Замечания о последствиях этого. — Квалификация сенаторов и коммун показывает состояние знаний и образования.

Необходимо, чтобы я сделал несколько замечаний по поводу гаитянской юриспруденции и попытался показать моим читателям, какие именно лица председательствуют в гражданских и уголовных департаментах правосудия, а также объяснить, что за личность — гаитянский мировой судья.

Я думаю, что каждый человек, которому довелось посетить Гаити и который был наблюдателем того, как обычно вершится правосудие, согласится со мной в том мнении, что там может быть выставлен символ правосудия, но что справедливость никогда не вершится по духу и по существу; и что всякий раз, когда становится неизбежным прибегать к судам для решения спорного вопроса, шансы десять к одному в пользу того истца, который наиболее щедр на взятки судьям. Это факт, который нельзя опровергнуть, что правосудие на Гаити можно купить; и те, кто назначен отправлять его, не могут избежать обвинения в превращении судейского кресла в инструмент коррупции. Правосудие никогда не течет из чистого и незапятнанного источника. Гражданский и уголовный кодексы Гаити, безусловно, предусматривают надлежащее отправление правосудия и защиту собственности и лиц от посягательств; но в судах существует такая распущенность, которая заслуживает самого сурового порицания и требует немедленного исправления. В действиях чиновников судов так много проволочек и невообразимой медлительности, что дела гражданского характера, хотя и не имеющие значения и способные быть решенными с первого взгляда, зачастую слушаются и переслушиваются, рассматриваются и перерассматриваются, прежде чем будет вынесено какое-либо решение; и те, кто может быть предан суду за предполагаемое преступление, одинаково подвергаются медлительному судопроизводству, и невиновный часто страдает от несправедливого тюремного заключения до суда, равного по продолжительности тому, которое присуждается преступнику после его осуждения. Вялость и апатия судей являются предметом всеобщего осуждения, а их недостаток проницательности и способности к различению часто делает необходимым отмену или приостановление исполнения их решений.

Закон, устанавливающий суд присяжных по уголовным делам, был принят законодательным органом, я полагаю, в 1826 году, но я не слышал ни об одном случае, когда он применялся бы, и я не думаю, исходя из общей неспособности народа, что он будет применяться. Если это произойдет, я не могу отвечать за последствия, которые могут возникнуть во всех случаях преступлений, где имело место долгое расследование различных обвинений, составляющих его. Среди людей, которые считались бы подходящими для вызова в суд присяжных, лишь немногие, если таковые вообще найдутся, были бы способны определить виновность или невиновность обвиняемой стороны, и те, вероятно, руководствовались бы своими страстями, чтобы осудить или оправдать, без малейшего обращения к обвинению или представленным доказательствам. Суд присяжных на Гаити может стать великим благом для народа, когда их научат ценить его важность как средства сохранения их прав и свобод. Но поскольку они в настоящий момент знают о свободе мало, кроме названия, и имеют лишь весьма поверхностное представление о том, что составляет их права, они не подходят для того, чтобы им доверили выполнение такой важной обязанности, как решение о невиновности или виновности своих ближних. При таком состоянии знаний я чувствую уверенность, что суд присяжных не будет принят на практике до тех пор, пока народ не станет более просвещенным, а знания не будут более широко распространены по всей стране.

Кассационный суд, который является апелляционным судом по гражданским и уголовным делам, превосходит в медлительности своего судопроизводства все другие правовые институты страны. Не существует такого понятия, как справедливое решение, исходящее от судей, ибо они находятся под надзором президента, и прежде чем вынести свое решение, они прибегают к нему, чтобы узнать, соответствуют ли их мнения его одобрению. Если он согласен, они выносят решение соответствующим образом, но если он не согласен, а вопрос таков, в котором государство является стороной, или какой-либо государственный чиновник, тогда они обязаны пересмотреть дело и посмотреть, не приняли ли они неверный взгляд на спорный вопрос. По прошествии короткого периода — ибо они обязаны сохранять свою репутацию судей, вершащих правосудие, — они провозглашают решение с великой торжественностью и с таким видом осознанной правоты действий, как если бы их исследование предмета было самым беспристрастным, а их решение основано на чистейших принципах права и справедливости.

Судопроизводство в нижестоящих судах несколько необычно в гражданских делах. Если кредитор возбуждает иск против должника в одном округе и получает вердикт, ответчику разрешается подать апелляцию на приговор в суд соседнего округа, и так далее последовательно по всей серии окружных судов; и если последний подтверждает решение первого, ответчик может затем перенести его в кассационный суд, и в случае, если этот суд подтверждает решение нижестоящих судов, он может подать апелляцию на него президенту и ходатайствовать о новом судебном разбирательстве в этих судах, так что спор продолжается ad infinitum, как бы ясно ни было представлено доказательство того, что долг является справедливым. Эти несправедливые и неправомерные действия судей и президента являются обычными; и иностранцы, которые вынуждены прибегать к правовым средствам для взыскания своих долгов, обнаруживают, что это сопровождается такими проволочками и расходами, в дополнение к неопределенности результата, что они чаще ждут эффекта времени для взыскания своих долгов, чем прибегают к закону.

Еще одна самая необычная, и я называю ее самой беспрецедентной властью над судами, возложена в руки чиновника, именуемого великим судьей. Он может приостановить исполнение после того, как решение подтверждено, на столько времени, сколько он сочтет целесообразным; и хотя в то время сторона обладает средствами для погашения долга, он часто дает ему один, два или три года на его выплату. Тем временем должник может распорядиться своим имуществом тайным образом, а кредитору остается оплакивать не только потерю своего долга, но и тяжелые расходы, которым он подвергся из-за всех задержек и крючкотворства закона, а также слабости и нечестности судей.

Британские купцы на Гаити подвергались самым невыносимым притеснениям вследствие несправедливых действий судов; однако вероятно, что теперь этим беззаконным и гнусным действиям будет положен конец. Генеральный консул слишком осторожен и слишком хорошо осознает это зло, чтобы терять бдительность; и хотя он, возможно, не в силах исправить прошлое, я уверен, что он предотвратит его повторение в будущем. Его известная настойчивость и решительность уже пошатнули суды, и, полагаю, его присутствие там обеспечит его соотечественникам то правосудие, которого они так долго и тщетно добивались.

Судьи представляют собой, пожалуй, самый необычный подбор лиц, который когда-либо можно было встретить в любой стране; и их занятия до возведения на судейское кресло никогда не были связаны с профессиональной юридической деятельностью. Главный судья, г-н Фрешнелл, — немощный цветной человек почти восьмидесяти лет. До зрелого возраста он активно и успешно занимался пиратским промыслом. Его юридические познания соответствуют тому, чего можно было ожидать от его прежних занятий. Это скромный старик, правда; когда ему предложили нынешнюю должность, он отказался, как он сам выразился, из-за своей некомпетентности занимать ее и выполнять требуемые обязанности. Однако Буайе настоял на том, чтобы он принял ее, заметив, «что для исполнения этих обязанностей не требуется таланта или юридических знаний, что ему нужно лишь поступать так, как ему будет предписано распоряжениями, которые он может получить от правительственного бюро»; так что, по сути, первый законник республики — лишь орудие правительства, не обладающее ни способностями, ни властью. Он — просто инструмент президента, который должен двигаться и действовать так, как ему укажут.

Главный судья кассационного суда — чернокожий, и, как и эта раса в целом, чрезвычайно тщеславен как своими талантами, так и высоким положением. Он мелкий лавочник, но его обычно называют купцом (negociant), и в этом качестве он более респектабелен, чем в своей судейской должности. Остальные судьи этого суда все заняты какой-либо торговой или подобной деятельностью и не выказывают ни достоинства толкователей закона, ни серьезного или спокойного внешнего вида людей, на которых возложена важная обязанность вершить правосудие беспристрастно.

Г-н Дье Донне, главный судья судов низшей инстанции, — цветной человек, которого можно считать обладающим некоторыми познаниями в законах республики, и он, по всей вероятности, вершил бы правосудие, если бы ему позволяли это делать. Говорят, что он является ярым противником практики приостановки судебных решений, готовых к исполнению, и в присутствии президента объявил ее несправедливой и неконституционной, добавив, что вскоре это неизбежно приведет к изгнанию всех иностранцев из страны, ибо это поощряет мошеннические замыслы тех, кто привык получать товары в кредит на крупные суммы, немедленно распродавать их по цене ниже себестоимости с целью получения наличных денег и вложения их в земли, зная, что, во-первых, благодаря судебным проволочкам они могут предотвратить вынесение решения на два года, а после вынесения решения могут добиться трех лет для его погашения; и, по сути, возможно, в конечном итоге никогда не заплатят вовсе, поскольку в промежутке они могут распорядиться своим имуществом или передать его другому в доверительное управление и безнаказанно насмехаться над своим кредитором.

Я считаю его порядочным человеком, и хотя его таланты не являются выдающимися среди его гаитянских собратьев, он компенсирует это своей честностью и вызывает большое удовлетворение справедливостью своих решений; однако он часто находится под контролем большинства своих коллег-судей, которые столь же коррумпированы, сколь и невежественны.

Представление некоторых судей о совести довольно своеобразно и, возможно, заслуживает внимания. Все они, правда, очень плохо оплачиваются и, следовательно, открыты для взяточничества, как я уже упоминал; и всякий раз, когда предлагается хорошая взятка, они никогда не советуются со своей совестью относительно справедливости дела, а выносят вердикт как quid pro quo за вознаграждение.

Что касается этого почтенного должностного лица, мирового судьи на Гаити, то он почти не поддается описанию, будучи сочетанием дурных качеств. Говоря о них в целом, их можно небезосновательно назвать торговцами правосудием, которые распоряжаются им в пользу того, кто может дать больше. Это люди, безусловно, выбранные не очень разумно, и в различных округах, где они проживают, они осуществляют свою власть весьма произвольно, если только стороны, которые по несчастью могут предстать перед ними за правонарушения, совершенные в пределах их юрисдикции, не могут позволить себе хорошо заплатить за некоторую снисходительность. Мировой судья в Порт-о-Пренсе, являющийся дядей любовницы Буайе, предпринял попытку наложить взыскание на британского матроса, который был незаконно уволен с американского судна, на котором он плавал, без выплаты жалованья, действуя, как говорили, под влиянием агентов судна. Но британский генеральный консул не только решительно выразил протест этой особе, но и пригрозил сделать это предметом представления президенту; однако, поскольку этот субъект впоследствии принес некоторые извинения и покаялся в своем поведении, дело было решено замять.

Коснувшись отправления законов на Гаити, я теперь предложу несколько наблюдений о церковном устройстве, а также о моральном и религиозном состоянии народа.

Господствующей религией на Гаити является римско-католическая, конституция, однако, терпимо относится к другим формам согласно букве закона; но хотя она и допускает другие формы богослужения, муниципальные власти тщательно следят за тем, чтобы протестантские сектанты сталкивались со всеми возможными препятствиями, когда они желают собраться для совершения богослужения. Они не позволяют проводить свои собрания публично, а жителей предостерегают от приема их в свои дома, если они не прекратят проповедовать. Поэтому трудно определить, что именно на Гаити называют веротерпимостью. Несколько лет назад миссионер из одного из английских обществ (кажется, он был методистом) был вынужден покинуть страну, хотя этот человек обладал безупречным характером и очень старательно избегал вызывать зависть католических священников или давать малейший повод для недовольства кому-либо из этой конфессии. Он приступил к обязанностям своей миссии со всем рвением своей секты и приобрел много последователей, но злоба католического духовенства была возбуждена его успехом, и их недоброжелательность вскоре стала очевидной. Таким образом, этот весьма достойный человек подвергся великим оскорблениям. Его удаление было предложено президенту, и ему пригрозили церковными анафемами, если он не выполнит их просьбу. Они представили его как человека, стремящегося подорвать доктрины римской церкви и внедрить ересь среди народа, проповедовать неповиновение установленным властям и высмеивать верховенство Папы. Слабость и покорность президента вынудили его изгнать этого человека с острова. Говорят, однако, что Буайе тайно помог ему сделать это, вручив ему денежную сумму и выразив сожаление, что какие-либо причины религиозного характера заставили его воспользоваться властью, которой его наделила конституция, поскольку он лично осознавал неразумность той ревности, которая слишком преобладает среди последователей Римской церкви и которую он не мог не осуждать молча.

Католическая церковь на Гаити, по-видимому, находится в весьма дезорганизованном состоянии. Раскол в церкви, произошедший несколько лет назад, не был исцелен, и Буайе, изгнав епископа Порт-о-Пренса и отца Жереми (Иеремию О'Флинна, ирландского священника), навлек на себя суровые папские порицания, которые, как говорят, он не предпринял никаких шагов, чтобы снять. Раньше церковная организация на Гаити была многочисленной: было не менее одного архиепископа, трех епископов и около шестидесяти священников и монахов. Но в настоящее время осталось лишь около тридцати или сорока последних, распределенных по различным частям страны, и правительство решило не увеличивать их число; остальные в будущем будут исключены, так как бедность государства требует доходов церкви для покрытия его нужд.

Некоторые из священников, которые отправляют службу, — самые жалкие и несчастные существа, которых я, кажется, когда-либо видел. Они бедны, и в некоторых внутренних районах они получают средства к существованию исключительно за счет добровольных пожертвований жителей, но те, что находятся в главных городах, имеют сносный доход и, кажется, наслаждаются благами этого мира наравне со своей паствой. Говорят, что те, кто служит в святилище Альта-Грасия в Игуэе, богаты, но их доходы возникают главным образом от подношений бедных обманутых фанатиков, которые отправляются туда в паломничество.

Людей в целом, кажется, мало заботит религия, а поведение ведущих государственных деятелей бросает вызов религии и морали. Гаитянки, которые посещают богослужения и регулярно ходят к мессе, не руководствуются никакими религиозными чувствами. Поход в церковь для них — лишь вопрос парада, а суббота — день празднеств, а не день, отведенный для религиозного благочестия. Женские приходы, посещающие церкви на Гаити, кажутся лучше подготовленными для оперы или какого-либо другого публичного развлечения, чем для священных обязанностей вознесения молитв в поклонении Божеству.

Мужчины редко или никогда не ходят к мессе, за исключением дней, особо установленных правительством как государственные праздники. В этих случаях президент и все офицеры Гаити идут в процессии, но мысль о благочестии, я полагаю, никогда не посещает их. Такие дни просто отведены для празднования какого-либо конкретного события, которое, как желательно, должно быть передано потомкам. Эти случаи представляют лишь внешний символ религии, поскольку весь народ либо невежественен, либо равнодушен к ее истинному характеру. Их манеры и внешний вид во время совершения мессы показывают, что у них нет внутренних чувств благочестия или преданности.

Моральное состояние народа находится на самом низком уровне. В городах, возможно, есть видимость морали, и люди склонны делать вывод, что они добились некоторого прогресса в целом, исходя из того, что они наблюдали в таких местах, где есть возможность видеть тех жителей, которые получили преимущества образования; но во внутренних районах существует бесконечная разница, и люди находятся в самом низком состоянии моральной деградации — все это показывает, их привычки и образ жизни. В уединенных местах они собираются вместе и следуют всем природным склонностям, предаваясь всем порокам похоти и чувственности без ограничений и без контроля. Я думаю, невозможно, чтобы кто-либо посетил их жилища, не вернувшись оттуда с убеждением, что их нынешнее состояние намного ниже всего, что можно представить существовавшим в худшем состоянии общества в любой части мира. В новых республиках Южной Америки, где общество также очень отсталое, преобладающие привычки представляют некоторое подобие улучшения; но в сельских районах Гаити нет никаких признаков прогресса по сравнению с тем прискорбным невежеством, в котором они, кажется, пребывали со времен революции; нет никаких изменений в их распущенных и развратных нравах и обычаях, а лишь твердая и решительная приверженность всем первобытным порокам африканской расы.

Если интерьеры домов даже высшего класса людей в городах не демонстрируют ничего, указывающего на то особое внимание к приличиям и чистоте, о котором мы слышали как о столь характерном для цветного населения в тропиках, то что можно сказать о жилищах земледельцев во внутренних районах Гаити, где они больше напоминают хижины самых диких племен восточного и западного мира? Первые далеки от того, чтобы быть желанными жилищами; ибо на самом деле они не демонстрируют ничего, приближающегося к тому состоянию, которое столь обычно для цветных людей в других колониях, поскольку ленивые обитатели мало заботятся о чистоте, за исключением внешних украшений своей персоны. Хижины во внутренних районах — это просто глинобитные постройки с двумя комнатами для размещения всей семьи, в которых рабы британских колоний, и особенно на Ямайке, погнушались бы жить; и их владельцы не предложили бы им такие жалкие обиталища. В этих домах царят грязь и всякого рода нечистоплотность, ибо люди полностью предаются своим праздным и ленивым привычкам. Часто можно увидеть свиней и домашнюю птицу, живущих вместе с семьей, и пока последние обедают, первые присутствуют, «подбирая крошки, падающие со стола их хозяина». Одной кровати часто хватает на всех обитателей. Мебель состоит из очень немногих предметов: стола, табурета, двух стульев, буфета, или, скорее, подноса на четырех ножках, и нескольких чаш, сделанных из калебаса в качестве замены глиняной посуды, с одним или двумя железными горшками для кулинарных целей. Все кажется полезным, нет ничего декоративного, за исключением время от времени небольшого зеркала в позолоченной раме, украшенного в основном трудами Арахны, и гравюры на дереве с изображением фригийского колпака, считающегося эмблематическим представлением гаитянского героизма.

Возможно, будет уместно сделать несколько замечаний по поводу образования в республике, которое, как мне кажется, было представлено в красках, слишком ярких. Большинство людей, я полагаю, сформировали мнение о прогрессе образования на основе того, что они заметили в Порт-о-Пренсе, Кап-Аитьене и одном-двух других главных местах, как будто эти места содержат наибольшую часть населения. Это ошибочное впечатление, поскольку молодежь в сельской местности, не имея доступа к средствам образования, воспитывается в глубочайшем невежестве. Это сразу видно в любой из маленьких деревушек, через которые приходится проезжать путешественнику, ибо при наведении справок во многих из них, есть ли там какие-либо школы, ответ был обычно: «их нет, кроме как в Порт-о-Пренсе». На севере государственные школы, основанные Кристофом, который действительно прилагал усилия для распространения знаний и улучшения морали народа, были все закрыты, а здания превращены в казармы для военных, к полному позору правительства.

В Порт-о-Пренсе есть одна школа, поддерживаемая республикой по ланкастерскому принципу, и военная школа для молодых людей, предназначенных для научных отделов армии, и подобное заведение есть на мысе; но немногие школы, которые можно встретить в крупных городах, — это просто частные учреждения, куда отправляют молодежь, чьи родители имеют средства на их содержание. Невежественные земледельцы не заботятся о получении морального образования для своих детей; а что касается религии, они редко испытывают малейшее беспокойство, ибо три четверти из них в данный момент являются такими же закоренелыми идолопоклонниками, какими были их предки в Африке.

В городах также, следует понимать, люди в основном заняты какой-либо торговой деятельностью, либо они ремесленники, либо лица, занимающие какие-либо гражданские или военные должности. Поэтому у них есть не только возможность обучать своих детей, находясь рядом со школами, но и денежные средства для этого. У земледельцев в сельской местности нет ни того, ни другого; денег, в частности, у них никогда нет, кроме того, что приносит им продажа овощей в воскресенье, но которые обычно расходуются на оплату соленых продуктов и запаса тафьи, необходимой для их еженедельного потребления. У них нет резервов для целей улучшения, и их не учат совершенствоваться; но правительство, кажется, считает, что держать их в невежестве — самый надежный способ обеспечить спокойствие и покой в стране. Что такое чувство правительства, я думаю, совершенно очевидно из сто семьдесят восьмой статьи Сельского кодекса, которую я приводил ранее и которая предписывает, чтобы дети были отправлены к своим отцам «следовать их образу жизни». Поэтому, пока их родители остаются в невежестве и безнравственности, ясно, что у детей нет средств извлечь пользу из хорошего примера. Преобладающее мнение среди цветного населения заключается в том, что чернокожих следует держать в их нынешнем состоянии невежества, и пока правительство состоит из людей первого класса, последние будут оставаться в своем нынешнем жалком состоянии. В нынешнем положении негр находится в худшем состоянии деградации, чем раб; ибо, хотя он свободен, он почти исключен из общей массы населения; он отмечен именем свободы, в то время как на самом деле он стонет под гнетом деспотизма и угнетения. В этом состоянии он, вероятно, останется до тех пор, пока на Гаити не произойдет какое-либо общее изменение, которое поставит его в состояние беспрепятственного общения с более просвещенной частью народа, благодаря чему он может быть научен правильно оценивать ценность свободы и заставлен участвовать в тех благах, которые она обычно распространяет.

Я не знаю обстоятельства, которое более ясно показывает отсталое состояние знаний и образования на Гаити, чем незначительный прогресс, достигнутый представителями народа в сенате и палате коммун, ибо многие из них не умеют ни читать, ни писать. В сенате из двадцати четырех членов я мог бы назвать четырех или пяти, которые в то время, когда я покинул остров, не могли написать свои имена, нет, даже свои инициалы. Может показаться странным, что президент, который имеет право выбора членов, занимающих места в сенате, должен назначать людей, столь неспособных и необразованных, чтобы они стали его советом и советниками. Как бы странно это ни казалось другим, это не вызывает удивления в моем сознании, потому что я убежден, и это общеизвестный факт, что Буайе нужны только пассивные инструменты, чтобы подчиняться, а не обсуждать или противодействовать каким-либо мерам, исходящим от правительства. Из примерно семидесяти двух членов, составляющих палату коммун, есть двадцать шесть столь же невежественных, и их единственная квалификация, кажется, достаточная степень податливости, чтобы дать готовность согласиться с любым предложением, которое было представлено правительством на их рассмотрение.

Все, что правительству нужно от членов любой из палат, — это поддерживать видимость законодательного обсуждения, придать окраску своим собственным действиям и создать прикрытие для своих планов угнетения и хищничества. Лица, выбранные в различных коммунах в качестве представителей, — это те, кто был рекомендован правительством, ибо народ не имеет права голоса, или, что почти то же самое, они не смеют поднять его против тех, кого президент рекомендовал к их выбору. Эти жалкие представители — лишь инструменты в руках правительства, и, поскольку им хорошо платят, они мало или совсем не заботятся об обязанностях должности, на которую они возведены.

Сенатор с его одной тысячей двухсот долларами в год и член коммуны с его восемьюстами долларами, получаемыми из казны, не колеблясь согласились бы на любое предложение, каким бы чудовищным и неконституционным оно ни было, чтобы сохранить свое место и сохранить расположение правительства.

ГЛАВА XIV.

Население. — Перепись 1824 года, мнение о ней. — Дальнейшее изложение. — Способ проведения переписи. — Препятствия к росту. — Убыль очевидна. — Природа этих препятствий. — Рост в Соединенных Штатах согласно Реймонду. — Заключение.

Очень трудная задача — установить точное число населения на Гаити, и я, по всей вероятности, могу быть неточен в заявлении, которое мне было предоставлено, хотя я убежден, что человек, от которого я его получил, не стал бы сознательно предлагать мне документ, содержащий ошибочный расчет. Действительно, я возлагаю большие надежды на это заявление, потому что официальное положение его автора дает ему информацию, которую нелегко получить из любого другого источника. По-видимому, перепись, которая, как говорят, была проведена в 1824 году и подробности которой у меня есть, будучи представленными мне лично Буайе, является фабрикацией правительства, обнародованной намеренно, чтобы поразить народы Европы быстрым ростом населения после изгнания французов во времена Дессалина. Эта перепись, если принять ее во внимание, покажется почти невероятной, и из-за нерегулярного способа, которым, даже по признанию ее сторонников, она, как признано, была проведена, она окажется недостойной того, чтобы быть принятой в качестве достоверного отчета. В ней указывается следующее число: —

In the ancient Spanish part 61,468

In the part formerly under Christophe 367,721

In the part originally the republic established by Petion 504,146

———–

Total 933,335

———–

Невероятность, приписываемая такому заявлению, как предыдущее, проявится, если вспомнить, что в 1802 году, во времена Туссена, население

In the ancient French part was, according to Humboldt, about 375,000

And in the Spanish part it did not exceed 95,000

———–

Total 470,000

———–

Теперь, я думаю, следует признать, что такой рост, который вытекает из сравнения этих двух заявлений, не может быть вероятным. То, что население любой страны должно удвоиться за двадцать два года, невозможно поверить ни на мгновение. Здесь оно представлено как более чем удвоившееся, ибо есть убыль в испанской части почти на тридцать четыре тысячи, а последующая война с Леклерком и массовые убийства Дессалина, а также длительные внутренние распри между Кристофом и Петионом не приняты в расчет убыли. Перепись 1824 года, следовательно, я думаю, покажется ошибочной. То, что она prima facie является фабрикацией, нельзя отрицать; и преимущество, которое ожидается от этой фальсификации, я не могу понять. Согласно заявлению, на которое я ссылался как на данное мне и на которое я могу положиться как на содержащее более правильный отчет о населении 1824 года, Гаити, по-видимому, содержит: —

Blacks 608,400

Coloured of all degrees 90,700

Strangers domiciled 16,400

———–

Total 715,500

———–

И около трехсот белых жителей, состоящих из иностранных купцов, торговцев, ремесленников и т. д.

Из вышеуказанного числа деления указаны следующим образом: —

In the ancient Spanish part 54,000

The part formerly Christophe’s 302,300

The part originally the republic under Petion 359,200

———–

Total 715,500

———–

Этот отчет о населении несет на себе гораздо больше вероятности, чем заявление Буайе. Действительно, я приложил немало усилий, чтобы расспросить лиц, сведущих в этом вопросе, и они решительно высказались против переписи 1824 года, выразив мнение, что она не могла превышать семисот тысяч, во всяком случае семисот двадцати тысяч всех степеней. Их дальнейшее мнение заключалось в том, что население в последнее время не увеличивалось, а наоборот, судя по тому, что они могли наблюдать в различных частях, через которые им приходилось путешествовать по своим торговым делам, наблюдалось большое препятствие, и что, несомненно, имела место ежегодная убыль.

Способ, которым правительство действует при проведении переписи, неизбежно должен привести к неточности и ошибке, даже если нет намерения обмануть. Перепись проводится в каждом округе генералом, командующим им, при содействии мировых судей в нескольких приходах, составляющих его, и поскольку в этих приходах не ведется никаких регистров рождений или смертей, все оставляется на оценку, при этом периодически совершаются визиты в некоторые их части для установления числа поселенцев. Теперь многие из этих владельцев имеют владения в двух или трех приходах в пределах округа; и отчеты о лицах, составляющих их семью, делаются в каждом из них, и тем самым увеличивают совокупность населения намного выше фактического числа. И далее, перепись проводится не одновременно в нескольких округах, а в разные периоды, и говорят, что земледельцы, которые перемещаются из одного в другой, учитываются в двух местах.

Если бы люди были трудолюбивы и отошли от тех порочных путей, в которых они сейчас слишком сильно погрязли; если бы брак был более широко распространен, а мораль прививалась; если бы была принята какая-то система, которая способствовала бы устранению зол, которые сейчас преобладают в республике, население, по всей вероятности, увеличилось бы, но пока это не будет достигнуто, такого результата ожидать не следует.

Часто утверждалось, что труд в колониях является препятствием для роста, и это может быть возможно, когда труд чрезмерен. Но я думаю, будет признано, что умеренная доля труда имеет противоположный эффект, и это подтверждается в тех штатах Америки, где существует рабство. В этих штатах рост очень велик и вызывает значительные опасения, как бы рабское население не стало слишком мощным органом, чтобы его можно было держать в подчинении. Реймонд, американский автор и политический экономист, в своих замечаниях о населении Соединенных Штатов дает рост рабов в полтора процента ежегодно, что, я думаю, является опровержением мнения о том, что труд является препятствием такого серьезного характера, как предполагалось. В британских колониях я видел примеры больших семей, хотя родители подвергались регулярному труду на плантации; но на Гаити, где выполняется очень мало труда, я не смог обнаружить ни одного случая большой семьи в любой части, через которую мне приходилось путешествовать. В рабовладельческих штатах Североамериканского Союза труд рабов так же суров, как и в британских колониях, и, путешествуя по ним, я видел столько же случаев больших семей среди рабского населения, сколько встречается среди белых людей, так что даже тяжелый труд не является препятствием для роста в такой степени, как многие склонны воображать.

Следует также отметить, что среди гаитян есть лишь очень немногие случаи долголетия, мужчины редко превышают сорок или пятьдесят лет, а женщины, вероятно, на год или два больше. В возрасте тридцати лет и мужчины, и женщины имеют вид преждевременно пораженных тяжестью времени; последствия, без сомнения, неограниченного чувственного общения и других пороков, и значительно усиленные ленью и праздностью. В рабовладельческих колониях, напротив, мужчины и женщины будут найдены в возрасте пятидесяти лет, обладающими всем здоровьем и бодростью своего пола, в то время как те, кто был эмансипирован и впитал ленивые привычки и преследовал распутные потакания, столь характерные для негра в состоянии неконтролируемой свободы, демонстрируют дряхлость возраста даже в сорок лет.

Я предложил вышеизложенные замечания о населении с целью показать, что невозможно, чтобы перепись, проведенная в 1824 году, была правильной; и я думаю, должно показаться убедительным, при всех обстоятельствах, связанных с состоянием общества, что большой рост населения, который, как говорят, произошел между временем Дессалина и настоящим периодом, не опирается ни на какой авторитет. Привычки людей явно противоречат такому предположению. В том, что в течение нескольких лет не было никакого роста, я убежден; и пока людям позволено предаваться всем тем излишествам, которые столь распространены в стране, я убежден, что их число будет продолжать уменьшаться.

У меня мало что можно выдвинуть в качестве заключения к моим трудам, кроме того, чтобы заметить, что я надеюсь, будет видно, что Гаити слишком сильно превозносили; что необычайные и быстрые шаги, которые, как говорят, были сделаны ее жителями в богатстве, морали и знаниях, — это фикция, которая не имеет ни малейшего основания; и что, прежде чем можно будет осуществить изменение, должны пройти века и должен быть создан новый народ. Нынешняя раса слишком закалена в пороке, чтобы ее можно было улучшить примером или научить различению между тем, что может принести пользу стране, и тем, что должно оказаться подрывным для общественного блага. Выпущенные из-под контроля, не будучи предварительно наученными, как наслаждаться свободой, они поддались неуправляемым страстям и погрузились во все виды порока. Чувствуя только немногие потребности, характерные для дикаря, и эти потребности легко удовлетворяются, они не заботятся о последствиях и никогда не задумываются о будущем благополучии ни своего потомства, ни своей страны; но продолжают идти без малейшего ограничения, поощряя и преследуя каждую злую и пагубную привычку. Но такое состояние, как это, должно привести к кризису, не лишенному опасности и трудности, и Гаити, возможно, еще придется пережить повторение тех сцен беспокойства и запустения, которые отмечали ее карьеру со времен революции; которые могут пошатнуть или, возможно, разрушить ту маленькую структуру, которую она воздвигла, и, наконец, навлечь на ее народ все те фатальные последствия, которые проистекают из морали и привычек, повсеместно распущенных и ослабленных.

Гаити дает нам сильный пример того, чего можно ожидать от эмансипации рабов до того, как они были предварительно подготовлены к получению этого блага моральным и религиозным наставлением, и доказательство того, что сельское хозяйство не может эффективно осуществляться в колониях, если оно зависит от труда эмансипированного раба. Если поэтому будет сочтено целесообразным объявить рабов в британских колониях свободными до того, как они будут подготовлены к такой мере, и будут приняты меры против последствий того внезапного извержения, которое вызовет эмансипация, с колониями можно будет навсегда распрощаться как с продуктивным придатком короны. Гаити подтверждает мое мнение; ибо эта страна представляет собой вечный памятник того, чего можно ожидать от неразумной эмансипации или чего можно достичь свободным трудом. С лучшей почвой в мире для всех целей тропического сельского хозяйства, с временами года наиболее благоприятными, с климатом, столь разнообразным по своей температуре, что он особенно приспособлен для производства не только тропических растений, но и растений Америки и Европы, с населением рабочих, равным ее потребностям, если бы они были моральными и трудолюбивыми, — со всеми этими важными преимуществами, естественно приспособленными для того, чтобы поднять ее к известности и богатству, Гаити все же погрузилась в самое низкое состояние бедности и моральной деградации. Без сельского хозяйства, ибо страна не демонстрирует ничего, кроме пустоши; без торговли, ибо ее гавани пусты и не представляют никакого признака возрождения торговли; с истощенной казной и уменьшенным доходом; с тяжелым долгом и обесцененной валютой, Гаити должна, наконец, быть поглощена невосполнимой гибелью.

Один план, однако, все еще остается попробовать, с помощью которого она может со временем, возможно, восстановить свое разрушенное состояние. Пусть народ будет пробужден к осознанию своего жалкого состояния, и если законы будут приняты для обеспечения культивации, пусть они не спят, а исполняются безжалостной рукой, и наказание, которое они налагают, будет строго применяться к непослушным и ленивым. Те ошибочные взгляды на филантропию, на которых правительство до сих пор действовало, оказались разрушительными для страны, и последствия неразумной снисходительности теперь слишком тяжелы, чтобы их можно было дольше терпеть. Принудительные меры теперь, говорят, должны занять место мягких; людям не будет позволено следовать своим собственным неконтролируемым путям, как прежде, ни ленивым дремать безнаказанно. Все должны устремиться вперед, как по одному импульсу, к расширенной культуре почвы с целью восстановления страны до ее древнего состояния.

Я желаю, чтобы обещание, таким образом данное миру, могло быть реализовано, и чтобы правительство все еще могло обладать достаточной энергией, чтобы дать эффект своему заявленному намерению; но у меня есть сомнения относительно того и другого. Президент некомпетентен, а правительство слабо и слабоумно; и пока нынешним правителям позволено держать вожжи государственного аппарата, я, со своей стороны, не могу надеяться, что страна выйдет из того жалкого состояния, в которое ее, к сожалению, ввергли неразумная политика и чрезмерная и ошибочная филантропия. Время, говорят, совершает удивительные перемены, но я боюсь, что никакие перемены к лучшему не могут произойти на Гаити, пока не появится новая раса людей под властью вождя, компетентного править ими с эффективной энергией.

КОНЕЦ.

Г. Вудфолл, печатник, Энджел-Корт, Скиннер-стрит, Лондон.

ОПЕЧАТКИ.

————

Page 55, for “Aux Cazes”, and throughout the volume, for “Aux Cases”, read “Aux Cayes”.

65, for “parish of Acub”, read “parish of Acul”.

199, and throughout the volume, for “Count Limonde”, read “Count Limonade”.

215, for “Prince Larnders”, read “Prince Saunders”.

238, and throughout the volume, for “Sumana”, read “Samana”.

279, for “L’Arcahaze”, read “L’Arcahaye”.

296, for “Llamos”, read “Llanos”.

300, for “Cibas”, read “Cibao”.

СНОСКИ:

[1] Уолтон.

[2] Аноним.

[3] Аноним.

[4] Аноним.

[5] Аноним.

[6] Письмо к Сизмонду.

[7] Уолтон, том I.

[8] П. Сондерс.

[9] Выдержка из «Курьера».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость