ФИЗИОЛОГИЯ БРАКА
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
АВТОР ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК О ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ. «Прекрасна, как серафимы Клопштока, ужасна, как дьяволы Мильтона». — ДИДРО.
РАЗМЫШЛЕНИЕ XXIII.
О МАНИФЕСТАХ.
Предварительные наставления, с помощью которых наука к настоящему моменту вооружила мужа, немногочисленны; важнее не то, будет ли он побежден, а то, способен ли он оказать сопротивление в конфликте. Тем временем мы установим здесь некие маяки, чтобы осветить арену, на которой муж вскоре окажется в союзе с религией и законом, вступая в единоборство со своей женой, которую поддерживают ее природная хитрость и все общественные обычаи.
LXXXII. От влюбленной женщины можно ожидать чего угодно и предполагать что угодно.
LXXXIII. Поступки женщины, намеревающейся обмануть мужа, почти всегда являются результатом обдумывания, но никогда не продиктованы разумом.
LXXXIV. Большинство женщин движутся подобно блохам — беспорядочными скачками. Своим спасением они обязаны высоте или глубине своих первоначальных замыслов, и любое нарушение их планов скорее способствует их осуществлению. Но они действуют лишь в узких пределах, которые мужу легко сделать еще более узкими; и если он сохранит хладнокровие, то в конечном итоге погасит эту живую селитру.
LXXXV. Муж никогда не должен позволять себе делать пренебрежительные замечания в адрес жены в присутствии третьих лиц.
LXXXVI. Как только жена решает нарушить брачную клятву, она начинает считать мужа либо всем, либо ничем. Все оборонительные действия должны исходить из этого положения.
LXXXVII. Жизнь женщины определяется либо головой, либо сердцем, либо страстью. Когда женщина достигает возраста, позволяющего ей оценить жизнь, муж должен выяснить, проистекает ли первопричина ее предполагаемой неверности из тщеславия, чувственности или темперамента. Темперамент можно исправить, как болезнь; в вопросах чувственности муж может найти большие возможности для успеха; но тщеславие неизлечимо. Женщина, живущая умом, может стать страшным бичом. Она сочетает в себе недостатки страстной женщины и женщины нежной, не имея при этом их смягчающих качеств. Она лишена жалости, любви, добродетели и пола.
LXXXVIII. Женщина, живущая умом, будет стремиться внушить мужу безразличие; женщина, живущая сердцем, — ненависть; страстная женщина — отвращение.
LXXXIX. Муж никогда ничего не теряет, делая вид, что верит в верность своей жены, сохраняя терпеливый вид и храня молчание. Молчание особенно поразительно смущает женщину.
XC. Показать, что он осведомлен о страсти своей жены, — признак глупца; но притворяться, что ничего не знаешь, доказывает, что мужчина обладает здравым смыслом, и это, по сути, единственная позиция, которую следует занять. Впрочем, нас учат, что все во Франции — люди разумные.
XCI. Скала, которой следует избегать больше всего, — это насмешка. «По крайней мере, будем проявлять нежность на людях» — таков должен быть девиз супружеской жизни. Ибо для супругов потерять честь, уважение, внимание, почтение и все то, ради чего стоит жить в обществе, — значит превратиться в ничто.
Эти аксиомы относятся только к самому состязанию. Что касается катастрофы, для нее потребуются другие.
Мы назвали этот кризис Гражданской войной по двум причинам: никогда еще война не была столь по-настоящему внутренней и в то же время столь вежливой, как эта. Но в какой момент и каким образом разражается эта роковая война? Вы ведь не думаете, что ваша жена будет призывать полки и трубить в трубы? Возможно, у нее будет командующий офицер, но это все. И этого слабого армейского корпуса будет достаточно, чтобы разрушить мир в вашем доме.
«Ты запрещаешь мне видеться с людьми, которые мне нравятся!» — это вступление, послужившее манифестом в большинстве домов. Эта фраза со всеми сопутствующими идеями чаще всего используется тщеславными и искусственными женщинами.
Самый обычный манифест — тот, что провозглашается в супружеской постели, главном театре военных действий. Эта тема будет подробно рассмотрена в Размышлении под названием «О различном оружии», в параграфе «О скромности в ее связи с браком».
Некоторые женщины лимфатического темперамента будут притворяться, что у них хандра, и даже будут симулировать смерть, если смогут получить благодаря этому преимущество тайного развода.
Но большинство из них обязаны своей независимостью осуществлению плана, действие которого на большинство мужей безотказно и чье вероломство мы сейчас раскроем.
Одно из величайших человеческих заблуждений проистекает из веры в то, что наша честь и репутация основаны на наших действиях или являются результатом одобрения, которое всеобщая совесть дарует нашему поведению. Человек, живущий в миру, рожден быть рабом общественного мнения. Однако частное лицо во Франции имеет меньше возможностей влиять на мир, чем его жена, хотя у него предостаточно поводов высмеивать его. Женщины обладают в удивительной степени искусством придавать с помощью благовидных аргументов окраску тем обвинениям, в которых они упражняются. Они никогда не прибегают к защите, кроме тех случаев, когда они неправы, и в этом они превосходят всех, умея противопоставлять аргументы прецедентам, доказательства — утверждениям, и таким образом они очень часто одерживают победу в мелких деталях. Они видят и знают с удивительной проницательностью, когда одна из них предлагает другой оружие, которое ей самой запрещено точить. Именно так они иногда теряют мужа, сами того не желая. Они подносят спичку и долгое время спустя приходят в ужас от пожара.
Как правило, все женщины объединяются против женатого мужчины, обвиняемого в тирании; ибо тайная связь объединяет их всех, подобно тому как она объединяет всех священников одной религии. Они ненавидят друг друга, но при этом защищают друг друга. Вы никогда не сможете склонить на свою сторону более одной из них; и все же этот акт соблазнения стал бы триумфом для вашей жены.
Поэтому вы объявлены вне закона в женском королевстве. Вы видите иронические улыбки на каждой губе, вы встречаете эпиграмму в каждом ответе. Эти умные создания точат свои кинжалы и забавляются, вырезая узоры на рукоятке, прежде чем нанести вам изящный удар.
Коварное искусство оговорок, уловки молчания, злоба предположений, притворное добродушие при расспросах — все эти искусства используются против вас. Мужчина, который берется подчинить свою жену, — пример слишком опасный, чтобы избежать их разрушительного воздействия, ибо не вызовет ли его поведение против них сатиру каждого мужа? Более того, все они нападут на вас — либо горькими остротами, либо серьезными аргументами, либо избитыми максимами галантности. Рой холостяков поддержит все их выпады, и вы будете атакованы и преследуемы как оригинал, тиран, плохой супруг, эксцентричный человек, человек, которому нельзя доверять.
Ваша жена будет защищать вас, как медведь в басне Лафонтена; она будет бросать камни вам в голову, чтобы отогнать мух, которые на нее садятся. Она будет рассказывать вам вечером обо всем, что о вас говорили, и требовать объяснений по поводу поступков, которых вы никогда не совершали, и слов, которых вы никогда не произносили. Она делает вид, что оправдывала вас за проступки, в которых вы невиновны; она хвасталась свободой, которой не обладает, чтобы очистить вас от вины, которую вы совершили, отрицая эту свободу. Оглушительный треск, который издает ваша жена, будет следовать за вами повсюду со своим назойливым шумом. Ваша любимая будет оглушать вас, мучить, при этом вооружаясь тем, что заставит вас чувствовать только шипы супружеской жизни. Она будет встречать вас сияющей улыбкой на людях и будет угрюмой дома. Она будет скучной, когда вы веселы, и заставит вас возненавидеть ее веселье, когда вы в дурном настроении. Ваши два лица будут представлять собой постоянный контраст.
Очень немногие мужчины обладают достаточной силой духа, чтобы не поддаться этой предварительной комедии, которая всегда разыгрывается умело и напоминает клич, издаваемый казаками при наступлении. Многие мужья раздражаются и совершают непоправимые ошибки. Другие бросают своих жен. И, действительно, даже люди превосходящего интеллекта не знают, как завлаять волшебным кольцом, чтобы развеять эту женскую фантасмагорию.
Две трети таких женщин способны добиться своей независимости с помощью этого единственного маневра, который является не чем иным, как смотром их сил. В этом случае война вскоре заканчивается.
Но сильный человек, который мужественно сохраняет хладнокровие на протяжении всего этого первого натиска, найдет большое развлечение в том, чтобы в легкой и шутливой манере обнажить перед своей женой тайные чувства, которые заставляют ее так себя вести, следуя за ней шаг за шагом через лабиринт, по которому она ступает, и отвечая на каждое ее замечание тем, что она лжет самой себе, в то время как он сохраняет на протяжении всего разговора тон любезности и никогда не выходит из себя.
Тем временем война объявлена, и если муж не был ослеплен этим первым фейерверком, у женщины остается еще много других ресурсов для обеспечения своего триумфа; и именно их призваны раскрыть следующие Размышления.
РАЗМЫШЛЕНИЕ XXIV.
ПРИНЦИПЫ СТРАТЕГИИ.
Эрцгерцог Карл опубликовал очень прекрасный трактат о военном искусстве под названием «Принципы стратегии в связи с кампаниями 1796 года». Эти принципы кажутся несколько похожими на поэтические каноны, подготовленные для уже опубликованных поэм. В наши дни мы стали гораздо энергичнее, мы изобретаем правила, подходящие к произведениям, и произведения, подходящие к правилам. Но какая польза была от древних принципов военного искусства перед лицом стремительного гения Наполеона? Если сегодня, однако, мы сведем в систему уроки, преподанные этим великим полководцем, чья новая тактика уничтожила древнюю, какая у нас есть гарантия, что в будущем не родится еще один Наполеон? Книги по военному искусству, за редким исключением, разделяют судьбу древних трудов по химии и физике. Все подвержено изменениям, постоянным или периодическим. Такова в нескольких словах история нашего труда.
Пока мы имели дело с женщиной инертной или погруженной в сон, не было ничего проще, чем сплести сети, которыми мы ее опутали; но как только она просыпается и начинает бороться, все превращается в путаницу и осложнения. Если бы муж попытался вспомнить принципы системы, которую мы только что описали, чтобы запутать свою жену в сети, расставленные для нее нашей второй частью, он был бы похож на Вурмзера, Мака и Болье, планирующих свои остановки и марши, в то время как Наполеон ловко обходит их фланги и использует их собственную тактику, чтобы уничтожить их.
Это именно то, что сделает ваша жена.
Как возможно добраться до истины, когда каждый из вас скрывает ее под одной и той же ложью, каждый расставляет одну и ту же ловушку для другого? И чья будет победа, когда каждый из вас попадет в похожую западню?
«Дорогой, мне нужно выйти; я должна нанести визит мадам такой-то. Я заказала карету. Не хочешь поехать со мной? Ну же, будь паинькой и поедь со своей женой».
Вы говорите себе:
«Хорошо же она попалась бы, если бы я согласился! Она просит меня только для того, чтобы получить отказ».
Затем вы отвечаете ей:
«Как раз сейчас у меня есть дело к господину такому-то, ибо он должен дать отчет по делу, которое глубоко касается нас обоих, и я должен обязательно его увидеть. Затем я должен пойти к министру финансов. Так что твой план устроит нас обоих».
«Очень хорошо, дорогой, иди одевайся, пока Селина закончит одевать меня; но не заставляй меня ждать».
«Я уже готов, любовь моя», — кричите вы через десять минут, стоя побритым и одетым.
Но все изменилось. Пришло письмо; мадам нездоровится; ее платье плохо сидит; пришла портниха; если не портниха, то ваша мать. Девяносто девять из ста мужей покинут дом удовлетворенными, полагая, что их жены хорошо охраняются, в то время как на самом деле жены избавились от них.
Законная жена, которая не может сбежать от мужа, которая не страдает от денежных забот и которая, чтобы занять праздный ум, день и ночь изучает меняющиеся картины повседневного опыта, вскоре обнаруживает ошибку, которую совершила, попав в ловушку или позволив застать себя врасплох катастрофой; тогда она попытается обратить все это оружие против вас.
В обществе есть человек, вид которого странно раздражает вашу жену; она не может терпеть ни его тон, ни его манеры, ни его способ смотреть на вещи. Все, что с ним связано, вызывает у нее отвращение; он преследует ее, он ей ненавистен; она надеется, что никто не скажет ему об этом. Кажется, будто она пытается противостоять вам; ибо этот человек — тот, к кому вы питаете высочайшее уважение. Вам нравится его характер, потому что он льстит вам; и поэтому ваша жена предполагает, что ваше уважение к нему проистекает из польщенного тщеславия. Когда вы устраиваете бал, вечер или концерт, на эту тему почти возникает дискуссия, и мадам затевает с вами ссору, потому что вы заставляете ее видеть людей, которые ей не приятны.
«По крайней мере, сударь, я никогда не смогу упрекнуть себя в том, что не предупредила вас. Этот человек еще доставит вам неприятности. Вам следует доверять женщинам, когда они выносят суждение о характере мужчины. И позвольте мне сказать вам, что этот барон, к которому вы питаете такую склонность, — очень опасный человек, и вы поступаете очень дурно, приводя его в свой дом. И вот как вы себя ведете; вы буквально заставляете меня видеть того, кого я не могу терпеть, и если я прошу вас пригласить господина А., вы отказываетесь это сделать, потому что думаете, что я хочу, чтобы он был со мной! Я признаю, что он хорошо говорит, что он добр и любезен; но вы для меня больше, чем он когда-либо сможет быть».
Эти грубые наброски женской тактики, которые подчеркиваются неискренними жестами, взглядами притворного простодушия, искусными интонациями голоса и даже ловушкой хитрого молчания, в некоторой степени характерны для всего их поведения.
Мало найдется мужей, которые в таких обстоятельствах не задумываются о том, чтобы расставить мышеловку; они приветствуют в качестве своих гостей как господина А., так и воображаемого барона, который представляет собой человека, ненавистного их женам, и делают это в надежде обнаружить любовника в холостяке, который, по-видимому, является возлюбленным.
О да, я часто встречал в свете молодых людей, которые были сущими простаками в любви и полными дураками в дружбе, которую женщины притворно выказывали им, — женщин, которые чувствовали себя обязанными создать диверсию и поставить горчичник своим мужьям, как их мужья ранее делали им! Эти бедные невинные создания проводят свое время в беготне по поручениям, в заказе лож в театре, в прогулках в Булонском лесу рядом с каретами своих мнимых любовниц; им публично приписывают обладание женщинами, чьих рук они даже не целовали. Тщеславие мешает им опровергать эти лестные слухи, и, подобно молодым священникам, которые служат мессы без гостии, они наслаждаются лишь видимостью страсти и являются настоящими статистами любви.
В этих обстоятельствах иногда муж, возвращаясь домой, спрашивает швейцара: «Никого не было?» — «Господин барон заходил в два часа, чтобы увидеть месье; но, обнаружив, что дома никого нет, кроме мадам, он ушел; но господин А. сейчас с ней».
Вы входите в гостиную, видите там молодого холостяка, бойкого, надушенного, в прекрасном галстуке, короче говоря, настоящего денди. Это человек, который питает к вам высокое уважение; когда он приходит в ваш дом, ваша жена украдкой прислушивается к его шагам; на балу она всегда танцует с ним. Если вы запретите ей видеться с ним, она поднимет большой шум, и лишь много лет спустя [см. Размышление о симптомах] вы увидите невинность господина А. и виновность барона.
Мы наблюдали и отметили как один из самых ловких маневров поступок молодой женщины, которая, будучи увлечена непреодолимой страстью, выказывала горькую ненависть к человеку, которого не любила, но расточала своему любовнику тайные знаки своей любви. Как только ее муж был убежден, что она любит чичисбея и ненавидит патито, она подстроила так, чтобы ее и патито застали в ситуации, компрометирующий характер которой она рассчитала заранее, и ее муж и ненавистный холостяк были таким образом введены в заблуждение, поверив, что ее любовь и ее отвращение были одинаково неискренними. Когда она привела мужа в состояние недоумения, она устроила так, чтобы страстное письмо попало ему в руки. Однажды вечером, в разгар восхитительной катастрофы, которую она таким образом довела до кульминации, мадам бросилась к ногам мужа, омыла их своими слезами и таким образом завершила кульминацию к собственному удовлетворению.
«Я глубоко уважаю и чту вас, — воскликнула она, — за то, что вы хранили молчание, как вы это делали. Я влюблена! Разве это чувство легко подавить? Но что я могу сделать, так это признаться вам в этом факте; умолять вас защитить меня от самой себя, спасти меня от моего собственного безумия. Будьте моим господином и будьте строгим господином для меня; увезите меня отсюда, удалите меня от того, что стало причиной всех этих неприятностей, утешьте меня; я забуду его, я хочу этого. Я не хочу предавать вас. Я смиренно прошу у вас прощения за предательство, которое мне подсказала любовь. Да, я признаюсь вам, что любовь, которую я притворялась, что питаю к моему кузену, была ловушкой, расставленной, чтобы обмануть вас. Я люблю его любовью дружбы и не более того. — О! Простите меня! Я не могу любить никого, кроме...» — ее голос был задушен страстными рыданиями. — «О! Давайте уедем, давайте покинем Париж!»
Она начала плакать; ее волосы были растрепаны, платье в беспорядке; была полночь, и муж простил ее. С этого момента кузен появлялся без риска, и Минотавр поглотил еще одну жертву.
Какие инструкции мы можем дать для борьбы с такими противниками? В их головах заключена вся дипломатия Венского конгресса; они обладают такой же властью, когда их ловят, как и тогда, когда они ускользают. У какого мужчины хватит гибкости ума отбросить грубую силу и мощь и следовать за своей женой через такие лабиринты?
Делать ложное заявление в каждый момент, чтобы выведать правду, истинное заявление, чтобы разоблачить ложь; заряжать батарею, когда этого меньше всего ожидают, и выводить из строя свое орудие в самый момент выстрела; взбираться на гору вместе с врагом, чтобы пять минут спустя снова спуститься на равнину; сопровождать врага в поворотах, столь же быстрых и неясных, как у чибиса на ветру; подчиняться, когда необходимо подчинение, и сопротивляться, когда сопротивление инерционно; проходить всю шкалу гипотез, как молодой артист одним движением пробегает от самой низкой до самой высокой ноты своего фортепиано; наконец, угадать тайную цель, к которой стремится женщина; бояться ее ласк и искать скорее того, чтобы выяснить, какие мысли их подсказали и какое удовольствие она от них получила, — это детская игра для человека интеллекта и для тех ясных и пытливых воображений, которые обладают даром делать и думать одновременно. Но есть огромное количество мужей, которые приходят в ужас от одной мысли о применении этих принципов в своих отношениях с женщиной.