5. Это исследование Фуэнте и Бернарды большинством специалистов по данному вопросу считается фальшивым. Отчет о нем впервые появился в лондонском периодическом издании (Monthly Miscellany) в 1708 году, и сейчас предполагается, что это был просто ловкий розыгрыш. Более подробное описание см. в работе Бэнкрофта Northeast Coast, i, стр. 116–119; и в «Нарративной и критической истории Америки» Уинсора, ii, стр. 462, 463.
6. Вероятно, имеется в виду Traité général du commerce Рикара, второе издание которого было опубликовано в Амстердаме в 1705 году.
7. В испанском тексте — Cabo de Hornos, но нет доступной информации, чтобы установить, является ли это просто искажением имени голландского исследователя (что кажется более вероятным) или же испанцы использовали название Hornos (означающее «печи») в силу какого-то случайного обстоятельства или ассоциации. Первое открытие мыса Горн было сделано Франсиско де Осесом, одним из капитанов экспедиции Лоаисы 1525 года, которого туда отнесли встречные ветры; но первым с востока мыс обогнул голландский командующий Виллем Корнелис Схаутен ван Хорн в 1616 году — отчеты об этом плавании были написаны как Ван Хорном, так и его спутником Лемером. (Уинсор, «Нарративная и критическая история Америки», viii, стр. 384, 409–412.)
8. Текст Extracto historial см. в ТОМАХ XXX, XLIV и XLV этой серии.
9. Маргинальная заметка Вианы. — «Дон Мигель Гомес, который играет роль инженера в этом городе, требует четыре тысячи человек в своем новом плане укреплений. Он считает всю стену и ее бастионы бесполезными и, как будто оборонительных сооружений вовсе нет, планирует укрепление [которое было бы] чрезвычайно дорогостоящим и имело бы больший периметр или протяженность, чем нынешнее. Не нужно быть очень искусным, чтобы приспособить к местности Манилы один из многих планов фортификации, содержащихся у Белидора и других известных авторов. Мастерство инженера состоит в том, чтобы уметь максимально использовать существующую стену, исправляя ее неправильную форму и приводя место в состояние обороны с очевидной экономией средств, не нарушая при этом правил фортификации. Одно из этих правил — учитывать количество людей, которые могут быть обеспечены гарнизоном, и соразмерять бастионы с количеством солдат, которые должны их защищать; но вышеупомянутый дон Мигель не строит свою схему по этому правилу. Напротив, он занимает много земли и, следовательно, увеличивает количество бастионов; они останутся без защиты из-за нехватки войск, что должно было побудить его уменьшить размер крепости, а не расширять ее.
«С другой стороны, представляется, что все бастионы и куртину на сухопутной стороне можно сохранить в том виде, в каком они есть, без строительства чего-либо, кроме эспланад, рва, прикрытых путей, гласиса, равелинов и т. д.; ибо помимо стены, которая является хорошей, и бастионов, которые, по-видимому, хорошо фланкированы, легко затопить всю местность или превратить ее в мангровую чащу, так что она будет неприступна для самого сильного врага, который не сможет установить батарею или выдержать огонь из крепости, пока они будут расчищать поле от препятствий.
«Куртина вдоль берега большой реки Пасиг слабая, но там достаточно грунта для ее укрепления; а затопив землю на противоположном берегу упомянутой реки, крепость станет неприступной с этой стороны. Это затопление можно осуществить различными способами, но самый безопасный, на мой взгляд (хотя и наиболее дорогой из-за большей прочности, которую необходимо придать опорам), заключался бы в установке шлюзов во всех арках большого моста, а также в эстуариях или реках Бинондок и Санта-Крус, чтобы вода могла затопить (как это произошло бы без труда) всю местность; и упомянутое затопление не помешало бы доставке провизии, которая всегда поступает по воде, а не по суше. Артиллерия редута [fortin; он защищал мост] и крепости защищала бы упомянутые шлюзы, даже если бы затопление позволило врагу приблизиться, чтобы уничтожить их.
«Куртину на морском берегу, которая чрезвычайно слаба, и крепость или цитадель Сантьяго, которая находится в руинах, можно было бы отремонтировать без таких затрат, какие предполагает новая схема; ибо мы уже видели, что корабли не могут разрушить крепость. Если к этому преимуществу добавить другое — прорыть хороший ров между берегом залива и стеной, с прикрытым путем и какой-нибудь передовой батареей, чтобы беспокоить упомянутые корабли и мешать им высаживать людей, город можно было бы сделать столь же неприступным с этой стороны, особенно если отремонтировать крепость и построить соответствующие бастионы, чтобы хорошо фланкировать упомянутую морскую куртину, как это представляется необходимым. Таким образом, город можно было бы хорошо защитить с большой экономией средств и без невероятных затрат, которые потребовались бы при реализации нового плана фортификации, представленного вышеупомянутым Гомесом, — относительно чего я изложил то, что продиктовал мне здравый смысл [la luz natural], в expediente, который был передан мне этим высшим правительством, предлагая меры экономии, которые можно было бы применить при любых работах с очевидной выгодой для королевской казны; поскольку на пять или шесть тысяч песо, что составит стоимость сорока тысяч каванов риса, можно содержать шесть тысяч рабочих в течение целого года».
10. Форрест цитирует (стр. 307, 308) Валентина о том, что жители Минданао в 1689 году отказались позволить голландцам построить форт на их земле, хотя последние предлагали большую сумму денег за эту привилегию; и что султан сказал другим голландцам в 1694 году, что такая же просьба со стороны англичан была точно так же отклонена, хотя они предлагали еще больше денег. Поэтому Валентин полагал, что Дампир был введен в заблуждение своей идеей о том, что жители Минданао заключат договор с англичанами и позволят им поселиться.
11. Фраза, напоминающая известный приказ американского железнодорожного магната: «взимать все, что может выдержать трафик».
12. Термин situado также применялся, среди прочего, к увеличению (1590 г.) на два реала каждого налога (см. ТОМ XIV, стр. 247, и XVI, стр. 160). Торрубия ясно объясняет это в своей Dissertacion, стр. 95–98; и он делает следующее заявление о фонде «четвертей»: «Упомянутые отцы-служители получают оплату из «четвертей» восьми реалов, которые остаются (и они отличаются от situado), и из первых служители получали оплату до увеличения налогов. Нынешний метод заключается в сборе десяти реалов, как предусматривают Ордонансы, с каждого полного налога; из них два реала берутся на оплату солдат и т. д., и это называется situado. После этого берется четвертая часть от восьми реалов (то есть два реала), и это идет на оплату служителей, которым за каждые сто налогов, находящихся под их опекой, выплачивается двадцать или двадцать пять песо (в зависимости от различных обычаев провинций и налогоплательщиков, которые было бы трудно объяснить в настоящее время), каковой суммой завершается содержание, назначенное служителям. Для этой цели был учрежден королевский фонд «четвертей», который объясняется в Recopilacion законом 14, тит. 3, кн. 1; в этот фонд энкомендеро налогов, которые из-за того, что являются неверующими, не имеют приходского священника, вносят (после уплаты двух реалов situado, сумма которых откладывается и управляется отдельно) еще два реала с каждого налога неверных, что называется «четвертью» от восьми оставшихся реалов; таким образом, остается шесть реалов, что является суммой, которая всегда оценивалась для налога. Предназначением денег из «четвертей» было содержание больниц и благотворительных фондов; но сейчас они используются не так, потому что, слава Богу, все налоги в энкомьендах являются христианами. Соответственно, этими двумя реалами «четвертей» энкомьенды оплачивают служителей, а два реала situado передают в королевскую казну для ее фонда, выделенного на войска и т. д. Это обычный порядок, хотя в некоторых деревнях и энкомьендах процедура несколько иная».
13. Verecus (от biricús): означает «портупеи».
14. Испанское pandillas: одно из его значений — «группа людей, собравшихся вместе для отдыха в сельской местности или для озорства», что вполне эквивалентно американизму «банда».
15. Так в тексте (y vna mitad mas deloque yo regulo), но, очевидно, так написано по недосмотру; ибо Виана, безусловно, хотел сказать здесь, как и в других местах (см. упоминание об увеличении налогов в этом и последующих параграфах), что мексиканский сбор был вдвое больше того, который он предлагал установить на Филиппинах.
16. На полях рукописи есть следующая заметка, написанная другим почерком, вероятно, каким-то чиновником Совета по делам Индий или другом Вианы: «Необходимо было говорить так в стране невежественных церковников».
17. Millones: «добровольный налог, который королевства предоставили королю на потребление шести товаров: вина, уксуса, масла, мяса, мыла и сальных свечей (см. ТОМ XLIV, стр. 299, примечание 91); он возобновлялся каждые шесть лет». Sisas: «налог на продукты питания, уменьшающий меру; налог, считающийся обременительным, — который, несмотря на это, все еще существует под другим названием». (Домингес.)
18. Маргинальная заметка Вианы. — «В Королевской Аудиенсии находится на рассмотрении expediente провинциальных ордонансов, в котором я просил о различных вещах, которые являются полезными и подобающими для хорошего управления».
19. Маргинальная заметка Вианы. — «В expediente по регулированию складов я объясняю, что было бы целесообразно для пресечения злоупотреблений, наносящих ущерб королевской казне, и представляю план упорядоченного управления и учета всех городов и военных постов этих островов, а также [записи] сведений о них».
20. По вопросу о церковной десятине в испанских колониях см. Recopilación de leyes de Indias, кн. i, тит. xvi; законы xi и xii гласят, что индейцы не несут ответственности за десятину, но энкомендеро должны платить ее с того, что они получают от индейцев в качестве налога. На Филиппинах корона с самого начала приняла особые меры для поддержки церковного сословия; и десятина там не взималась.
21. Вероятно, цитируется «История» Жака Огюста де Ту (старшего), первоначально опубликованная на латыни в Париже в 1604–1608 годах, но впоследствии выходившая во многих изданиях и переводах. Эта книга была «историей его собственного времени», охватывающей период 1543–1607 годов.
22. Ост-Индская компания, сформированная в Дании, отправила экспедицию в 1618 году, которая основала поселение в штате Танджавур, Индия, где датчане построили Транкебар и форт Даннебург; некоторое время они вели процветающую торговлю, но влияние голландцев вытеснило их из Индии, и компания в конечном итоге сдала свою хартию и передала свои поселения правительству. В 1670 году была сформирована новая компания; но она была еще более неудачливой, чем первая, и, обанкротившись, была ликвидирована в 1730 году. Два года спустя была организована другая компания, которая получила хартию на сорок лет со многими привилегиями, и она была продлена (1772 г.) на двадцать лет. См. Raynal’s Établissemens et commerce des Européens dans les Indes, i, стр. 548–566.
23. Полный отчет об открытиях, войнах и завоеваниях португальцев в Ост-Индии, с описанием Индии, Китая, Японии и народов этих стран см. в работе Рейналя Établissemens et commerce des Européens dans les Indes (Женева, 1780), i, стр. 1–150. В конце он излагает «причины, которые привели к краху португальцев в Индии». «Эта маленькая нация, оказавшись полной хозяйкой самой богатой и обширной торговли в мире, вскоре состояла из купцов, торговцев и моряков, которые истощались в долгих плаваниях. Она потеряла также основу всякой реальной власти — сельское хозяйство, национальную промышленность и население; не было никакой пропорции между ее торговлей и средствами ее продолжения. Хуже того, она стремилась стать завоевательной державой и охватила такую территорию, которую ни одна нация в Европе не могла бы сохранить, не ослабив себя. Эта маленькая страна, умеренно населенная, постоянно растрачивала своих жителей в качестве солдат, моряков и колонистов». «Поскольку правительство вскоре сменило свои проекты по торговле на планы завоеваний, нация, которая никогда не обладала духом торговли, приняла дух разбоя. Часы, огнестрельное оружие, тонкие ткани и некоторые другие виды товаров, которые с тех пор доставлялись в Индию, тогда не были на той степени совершенства, которой они достигли позже, и португальцы могли привозить туда только деньги. Вскоре им это надоело, и они силой отбирали у индейцев то, что сначала покупали у этих народов». «Из всех завоеваний, которые португальцы совершили в морях Азии, у них остались только Макао, часть острова Тимор, Даман, Диу и Гоа. В настоящее время Макао отправляет на Тимор, в Сиам и Кохинхину несколько небольших судов малой ценности. Он отправляет пять или шесть в Гоа, груженных товарами, которые были отвергнуты в Кантоне и большинство из которых принадлежат китайским торговцам. Эти последние корабли везут обратные грузы сандалового дерева, индийского шафрана, имбиря, перца, льняных изделий и всех товаров, которыми Гоа может торговать на побережье Малабара или в Сурате со своим 60-пушечным кораблем, двумя фрегатами и шестью вооруженными шлюпками. В результате этого бездействия колония не может обеспечить более трех или четырех грузов в год для Европы; и стоимость их не превышает 3 175 000 ливров, даже с 1752 года, когда эта торговля перестала быть под игом монополии, — за исключением сахара, нюхательного табака, перца, селитры, жемчуга, сандалового и орлиного дерева, исключительную покупку и продажу которых осуществляет корона». «Таково деградировавшее состояние, в которое впали португальцы в Индии, [люди, которые дали] отважных мореплавателей, открывших ее, бесстрашных воинов, покоривших ее. Театр их славы и богатства стал театром их краха и позора. Раньше вице-король, а с 1774 года генерал-губернатор, оба деспотичные и жестокие; военная сила, беспокойная и недисциплинированная, состоящая из 6276 солдат, черных или белых; магистраты, чья продажность печально известна; несправедливая и хищническая администрация: могут ли все эти виды угнетения, которые разорили бы даже самый добродетельный народ, возродить нацию, которая является праздной, деградировавшей и коррумпированной?»
24. Английский юрист Джон Селден опубликовал (Лондон, 1635 г.) работу, которая привлекла большое внимание, под названием Mare clausum seu de dominio maris libri duo. Более позднее издание (1636 г.) добавило к этому значительный объем материала, касающегося прав на навигацию голландцев.
Упомянутый Вианой в нескольких местах Маканас был, вероятно, Мельчор Рафаэль де Маканас, фискал Кастилии в начале XVIII века (Revue Hispanique, vi, стр. 455).
25. В нижней части страницы рукописи написан следующий комментарий тем же почерком, что упоминался ранее (стр. 249, примечание 130): «Автор соглашается с этим мнением, которое противоречит его собственному, из страха перед невежественными и разгневанными церковниками».
26. Испанское como en un Presidio, намекающее на обычай ссылать политического преступника на какой-нибудь отдаленный военный пост, откуда побег был, конечно, практически невозможен.
27. В тексте vicias — слово, которое не встречается (кроме как ботанический термин) в испанских словарях; поэтому его перевод неизбежно является предположительным.
28. Сплав меди и никеля, известный как «белая медь» и «немецкое серебро», а китайцам — как Packfong и petong.
29. Dictionnaire universel de commerce Жака Савари де Брюслона был опубликован в Париже в 1723–1730 годах; он имел многочисленные издания и был переведен на английский язык (Лондон, 1751–1755 гг.).
30. В тексте capingotes; этого слова нет в словарях, и оно предполагает ошибку какого-то переписчика, перепутавшего capirotes и redingotes.
31. Manungal (Samadera indica): «древесина используется для изготовления чашек, которые делают жидкость, помещенную в них, горькой; горькое вещество обладает определенными лечебными свойствами». (Official Handbook of the Philippines, стр. 353.) Бланко (который назвал это дерево Manungala, но позже Niota) говорит, что этот горький принцип успешно используется при холере; а Монтеро-и-Видаль (Archipiélago filipino, стр. 77) — что «он был так же эффективен, как перуанская кора, при лихорадках». В той же работе (стр. 389, 391) manungal, по-видимому, по недосмотру отождествляется с macabuhay (Tinospora), каковое последнее название также применяется, согласно «Словарю названий растений» Меррилла (стр. 76), к Lunasia amara.
32. В этой связи следует процитировать отчет о цейлонской корице, опубликованный Форрестом в его «Путешествии в Новую Гвинею», стр. 338–349; он был «сообщен главным инспектором по торговле корицей и производителем на этом острове Альбертусу Себе, известному аптекарю в Амстердаме. Переведено покойным доктором Шойхером, членом Королевского общества». Некоторые заметки о лечебном использовании листьев добавлены Себой, и имеется гравюра, иллюстрирующая внешний вид листьев, девять из которых представлены, предположительно, те, что относятся к девяти различным сортам корицы, перечисленным в описании инспектора. Из них только один упоминается как имеющий клейкий характер, и это, по-видимому, один из сортов низкого качества. Говорят, что некоторые из этих сортов дают «камфору» [т.е. камфор].
33. Карта Минданао, составленная Нортоном Николсом, воспроизведенная здесь, сопровождается следующей надписью: «Остров Минданао, жители которого являются смертельными врагами нашей святой католической веры и которые вместе с островитянами Джоло причиняют ужасные разорения, мученичества и кражи на других островах, принадлежащих Его Католическому Величеству, что стоило ему такой огромной суммы денег и столько крови его верных вассалов, индейцев, хотя пока и безрезультатно. Упомянутый остров находится примерно в 150 легуа от Манилы и примерно в 23 от Джоло. Он лежит между шестью градусами девятью минутами и девятью градусами одной минутой северной широты, расстояние 44 легуа с севера на юг. С востока на запад он простирается на 128⅓ легуа. Его самая западная точка находится на 127 градусах 17 минутах к востоку от Кадиса, что, считая по 20 легуа на градус, составляет 2555⅔ легуа. Считая 15 градусов долготы на каждый час времени, разница во времени составляет 8 часов 31 минуту 8 секунд, так что 12 часов дня здесь — это 8 часов 31 минута 8 секунд ночи там».