Брито в своем отчете (Navarrete, iv, стр. 309, 310) говорит, что брунейцы сначала опасались, что чужеземцы — португальцы и что их цель — завоевание, но, наконец, будучи успокоенными Эспиносой, который везет подарок королю, им обещают лоцманов до Минданао. Во время их месячного пребывания в Брунее два грека дезертируют с кораблей. Трое других, среди них сын Карвалью, находятся на берегу, когда страх нападения, спровоцированный двумя греками, приводит к тому, что два корабля нападают на брунейцев, и пять человек остаются на острове.
Остров Бруней, самый большой остров (собственно так называемый) в мире, впервые упоминается Вартемой (Travels, издание Общества Хаклюйта), стр. 246–248. См. также «Dictionary» Кроуфорда, стр. 57–66. См. также Генри Линга Рота «Natives of Sarawak and British North Borneo» (Лондон, 1896) в двух томах, что является отличной работой о современных условиях на Брунее.
420 Слово «джонка» (junk), вероятно, происходит от малайского Jong или Ajong — «большой корабль». Описание этих кораблей см. в «Cathay» Юла (публикации Общества Хаклюйта, Лондон, 1866), ii, стр. 417, 418.
421 В рукописи 5650 читается: «Если яд или отрава положены в вазу из тонкого фарфора, она немедленно разбивается». В соответствии с этим прочтением мы добавили в скобках в итальянском тексте слово veleno, т.е. «яд», которое, по-видимому, было пропущено переписчиком. Мосто (стр. 88, примечание 3) цитирует следующее из «Itinerario da Vienna a Constantinopoli» Маркантонио Пигафетты (стр. 208), когда речь идет о подарке, принесенном султану Селиму II персидским послом, который состоял из «восьми блюд [piati firuarii], которые разбиваются, если кто-то положит в них яд. Эти piati firuarii сделаны из вещества, которое мы называем фарфором, и сделаны в Китае, провинции, расположенной на крайних окраинах Востока. Они сделаны из земли, которая хранится более пятидесяти лет зарытой в землю, чтобы очистить ее, и которая зарывается отцом для сына. Так она переходит из рук в руки». См. также «Cathay» Юла, ii, стр. 478; и «Linschoten» Бернелла и Тиле (публикации Общества Хаклюйта), i, стр. 129, 130.
422 Маленькие латунные, медные, оловянные и цинковые монеты, распространенные по всем восточным островам, назывались «питис» или «пити», что было названием древней яванской монеты, теперь часто используемым как нарицательное для денег вообще. Китайские монеты рано вошли в общее употребление по всем южным островам восточных архипелагов. См. «Dictionary» Кроуфорда, стр. 285–288.
423 Кейт или катти. См. том XVIII, стр. 141, примечание 32.
424 В рукописи 5650 упоминаются только шесть фарфоровых блюд, воск и смола, причем за последние было выменяно восемьдесят, а не сорок, катилей бронзы. Бахар итальянской рукописи превращается во «французский» barrel или «бочонок». Anime (смола) могла быть одной из многочисленных смол, даваемых различными деревьями на Филиппинах (см. «Report of Philippine Commission», 1900, iii, 282, 283).
425 MS. 5,650 omits this word.
426 Очки были изобретены в XIII веке; и заслуга в изобретении приписывается Алессандро ди Спине, флорентийскому монаху, или Роджеру Бэкону.
427 MS. 5,650 reads: “not to wash the buttocks with the left hand; not to eat with it.”
428 Стэнли (стр. 116) опускает часть этого абзаца. Он говорит, что если бы Пигафетта был испанцем или португальцем, он не написал бы того, что написал о магометанских законах, так как был бы лучше осведомлен. Несмотря на то, что Стэнли был новообращенным в ислам и изучал эту веру, некоторые из этих практик могли быть привнесены на Бруней, поскольку обряды там, будучи далекими от своего центра, могли быть искажены или изначально неполно изучены. Например, то, что закон там строго не соблюдался, видно из факта, записанного Пигафеттой, что они употребляли опьяняющий арак.
429 В рукописи 5650 просто сказано, что камфора выделяется маленькими каплями. Малайское камфорное дерево (dipterocarpus или Dryabalanops camphora) ограничено, насколько известно, несколькими частями островов Суматра и Бруней, где оно очень распространено. Масло (как жидкое, так и твердое) находится в теле дерева, где должен быть сок, но не во всех деревьях. Малайское название камфоры — небольшое искажение санскритского «karpura», и чтобы отличить ее от камфоры Китая и Японии, добавлено слово Barus (название морского порта западного побережья Суматры, откуда камфора в основном экспортировалась с того острова). Малайская разновидность дороже китайской. См. «Dictionary» Кроуфорда, стр. 81.
430 MS. 5,650 omits mention of the turnips and cabbages, and adds: “hinds.”
431 Сразу после этого абзаца в итальянской рукописи идут три карты: 1. На листе 45b карта Брунея (см. стр. 210), на нижнем (т.е. северном) конце которой есть свиток с надписью «Здесь найдены живые листья»; найдена на листе 60b рукописи 5650, перед ней стоят слова «Карта острова Бруней и места, где найдены живые листья». 2. На листе 46b карта Минданао, которая разделена на районы Чиппит, Бутуам, Маингданао, Калаган и Бенайам (см. стр. 230); найдена на листе 63a рукописи 5650, перед ней стоят слова «Карта пяти островов — Бенайан». 3. На листе 47a карта островов Ззоло [т.е. Джоло], Тагима, Чауит и Субанин (см. стр. 230), сопровождаемая свитком с надписью «Где производятся жемчуг»; найдена на листе 63b рукописи 5650, перед ней стоят слова «Карта островов Ззоло, Кауит, Тагима и других».
432 Мыс Сампанмангио (Гийемар, стр. 274). См. выше, примечание 418.
433 MS. 5,650 omits this sentence.
434 В «Roteiro» (Stanley, стр. 20) также рассказывается о захвате этой джонки.
435 У Идена: «Cimbubon, находящийся на viii. градусов выше равноденственной линии. Здесь они оставались xl. дней, чтобы законопатить свои корабли и снабдить их пресной водой и топливом». Цимбонбон — это, вероятно, Банги или один из соседних островков между Брунеем и Палаваном. В «Roteiro» (Stanley, стр. 21) он называется портом Св. Марии Августовской (St. Mary of August), потому что они прибыли туда пятнадцатого августа, в день нашей Леди Августовской. Ему приписывается широта полных семь градусов. Эррера говорит, что корабли ремонтировались на самом Брунее. Гийемар (стр. 274) неверно интерпретирует Пигафетту, говоря, что он указывает местом килевания Палаван или Парагуа.
436 MS. 5,650 reads: “two and one-half feet long.”
437 Ср. Трансильван, том I, стр. 330, 331. Tridacna gigas, описанная Дельгадо, Historia, стр. 929, под названием taclobo. Колин утверждает, что видел одну из раковин, которая использовалась как корыто для водопоя, а другую — как купель для святой воды. Раковины иногда достигают длины пяти или шести футов и весят сотни фунтов. Туземцы обжигают их на известь. См. «Official Handbook of Philippines» (Манила, 1903), стр. 152.
438 Мосто (стр. 89, примечание 8) предполагает, что это рыба из семейства Squamipen, возможно, рода Heniochus.
439 Coca: итальянское слово, образованное от испанского chocar — «толкаться» (Mosto, стр. 89, примечание 9). Живые листья были насекомыми рода Phyllium отряда Orthoptera. Они известны как листовидки из-за своего сходства с листом.
440 Это предложение опущено в рукописи 5650. Иден говорит, что Пигафетта хранил лист «в течение viii. дней».
441 Датой отплытия было 27 сентября 1521 года. В этом месте Жуан Карвалью был смещен с главного командования за свои самоуправные действия и несоблюдение королевских приказов и вернулся на свою старую должность главного лоцмана. Эспиноса был избран на его место, а Элькано был выбран капитаном «Виктории». См. Navarrete, iv, стр. 73, 289, 292, 294.
442 Басилан; см. том III, стр. 168, примечание 44.
443 Настоящие жемчужные устрицы Филиппинских островов встречаются вдоль побережий Парагуа, Минданао и на архипелаге Сулу, особенно на последнем, где находят много очень ценного жемчуга. Говорят, что эти промыслы стоят в одном ряду со знаменитыми промыслами Цейлона и Персидского залива. Перламутр раковин ценнее самого жемчуга. Султан Джоло претендует на промыслы как на свои собственные и сдает их в аренду, но всегда имеет проблемы с арендаторами, и его право собственности оспаривается дато. Жемчужный промысел фигурировал в договоре между этим султаном и правительством Соединенных Штатов. См. «Affairs of Philippines, Hearing before U. S. Senate Committee» (Вашингтон, 1902), часть i, стр. 18; «Official Handbook of Philippines» (Манила, 1903), стр. 153; и «Census of Philippine Islands» (Вашингтон, 1905), стр. 534–536. Ранний интересный отчет о жемчужном промысле дан Иденом (издание Арбера), стр. 213, 214.
444 MS. 5,650 reads: “fifty.”
445 Кауит — это мыс и бухта на западном побережье Замбоанги, Минданао; Субанин относится к части Замбоанги; а остров Монорипа — это, возможно, остров Саккол, расположенный на юго-восточной оконечности провинции Замбоанга. «Субаним», говорит доктор Барроуз (Census of the Philippines, i, стр. 416), «предполагает поселение нынешних аборигенов той части Минданао, которые известны как субаноны. Здесь, также, они видели пресловутых «морских цыган», баджау или самал-лаут, чьи блуждающие лодки, тогда как и сейчас, меняли свои стоянки с изменением муссона».
446 Кроуфорд (Dictionary, стр. 100) утверждает, что корица с Минданао не отличается особой крепостью или ценностью; однако в «Официальном справочнике по Филиппинам» (Манила, 1903 г.) говорится (стр. 114), что в Замбоанге, Караге и горных районах Мисамиса встречается корица с более сильным вкусом и ароматом, чем цейлонская, хотя она и содержит горький элемент, снижающий её ценность, но который можно устранить путём культивации. Многие старые авторы описывают это растение и его возделывание, одним из первых среди них был Вартема (издание Общества Хаклюйта), стр. 191. Этимология малайского слова, приведённая Пигафеттой, верна.
447 Мосто (стр. 90) ошибочно записывает biguiday, а у Стэнли (стр. 121) — bignaday. Возможно, это biniray, лодка, напоминающая большую банку, или binitan (см. «Колин» Пастельса, i, стр. 25).
448 MS. 5,650 reads: “seventeen men seemingly as bold and ready as any others whom we had seen in those districts.”
449 Стэнли утверждает (стр. 122), что в газете 1874 года это приписывалось баттам Суматры. Земпер обнаружил обычай поедания сердца или печени убитых врагов у манобо в восточной части Минданао (Мосто, стр. 91, прим. 2). Утверждается, что племена малайского происхождения, живущие на севере Лусона, практикуют ритуальный каннибализм («Официальный справочник по Филиппинам», стр. 158).
450 MS. 5,650 reads: “twenty.”
451 В этом месте итальянской рукописи (лист 50а) находится карта Чибоко, Бирабан Батолач, Сарангани и Кандигар (см. стр. 238). Эта карта показана на листе 65а рукописи 5650, перед ней стоят слова: «Карта четырёх островов Чибоко и т. д.»
452 Альбо (Наваррете, iv, стр. 223) называет эти два острова Сибуко и Вирано Батолаке; Мосто (стр. 91, прим. 3) предполагает, что первый из них — это Сибаго, а второй (прим. 4) — часть южной оконечности Минданао. Первое предположение, вероятно, верно, если принять на веру слова Альбо о том, что два корабля повернули на юго-восток после прохождения острова Сибуко; а тот факт, что основное западное побережье к востоку от Замбоанги удивительно свободно от островов, придаёт правдоподобность второму.
453 Острова Балут и Сарангани, к югу от самой южной точки Минданао.
454 Рукопись добавляет: «которые суть Св. Эльм, Св. Николай и Св. Клара».
455 Именно такие акты беззакония, наряду с неспровоцированным захватом безобидных судов, показывают, что дисциплина на кораблях в значительной степени исчезла после гибели Фернана Магеллана. Подобные действия были не чем иным, как пиратством.
456 Эти острова относятся к группе Каркаралонг или Каркаралонг к югу от Минданао. Мосто предполагает, что Кабалузао (Cabulazao на карте) — это остров Кабалусу, а Липан — Липанг. В труде Валентейна «Oud en Nieuw Oost-Indien» (Дордрехт и Амстердам, 1724 г.), i, между стр. 36 и 37, показана группа островов примерно в этом месте с названиями Лиронг (Липан?), Каркеланг, Каброеванг Нуза (Нуза?), Каркаротанг и Каротта.
457 В этом месте итальянской рукописи встречаются две карты: 1. На листе 51а — острова Кауиао, Кабиао, Кабулазао, Липан, Чеава, Каманука, Чеаи, Нуза и Сангир (см. стр. 242); в рукописи 5650 показаны на листе 65b, перед ними стоят слова: «Карта островов Сангир и т. д.» 2. На листе 51b — острова Чеама, Карачита, Пара, Зангалура, Чиау, Пагинзара, Талаут, Зоар и Меау (см. стр. 246); в рукописи 5650 — на листе 66b, перед ними стоят слова: «Карта островов Меау и т. д.»
Сангир (ныне Санги) называется Сангин у Альбо (Наваррете, iv, стр. 223) и у Кастаньеды (Мосто, стр. 92, прим. 1).
458 Из этих островов (некоторые из них входят в группу Таланце) Чеама — это Кима; Карачита — Каракитанг; Пара до сих пор сохраняет это название или называется Пала; Зангалура — это Сангалонг или Сангалуан; Чиау — это Сиао или Сиан; Пагинзара (так названная Альбо, ut supra) фигурирует на карте Валентейна (ut supra, прим. 457) как Пангасаре, хотя тот же остров, по-видимому, также называется Тагуланда, так что Гильмар прав в своей идентификации этого острова; на карте Британского адмиралтейства 1890 года он отождествляется с островом Роанг, в то время как Мосто предполагает, что это может быть остров Биаро. См. карту в книге Гильмара «Магеллан», перед стр. 226; и Мосто, стр. 92, прим. 2–7.
459 Рукопись 5650 даёт это название как «Бабинто». Эта рукопись добавляет: «Все эти острова населены язычниками», и далее гласит: «К востоку от Чеамы есть остров под названием Талант».
460 Талаут, очевидно, является одним из островов Тулур к востоку от Сангира. Зоар (названный Суар у Альбо) и Меау могут быть островами Мео и Тифоре. См. Гильмара (ut supra) и Мосто, стр. 92, прим. 8–10. География островов групп Ост-Индии ещё не была изложена в подробной и мастерской манере или с определёнными пропорциями, хотя это тема, заслуживающая восторженного исследования и труда.
461 Иден читает (стр. 259): «шестой день ноября и двадцать седьмой месяц после их отбытия из Испании».
462 MS. 5,650 adds: “by which they were deceived.”
Повествование Альбо (Наваррете, iv, стр. 222–224) о событиях на двух кораблях с момента их выхода из Брунея до прибытия на Молуккские острова гласит: «Мы покинули Борней и вернулись по той же дороге, по которой пришли, и, следовательно, пошли проливом между мысом острова Борней и Полуаном. Повернув на запад [sic], мы направились к острову Кагаян и таким образом пошли тем же маршрутом в поисках острова Кипит на юг. На этом курсе между Кипитом и Кагаяном мы увидели к югу остров под названием Соло, где можно найти много очень крупных жемчужин. Говорят, что у короля этого острова есть жемчужина размером с яйцо. Этот остров лежит на широте 6 градусов. Находясь на этом курсе, мы наткнулись на три небольших островка, а дальше встретили остров под названием Тагима, где, как говорят, находят много жемчуга. Последний остров лежит на северо-восток к востоку и юго-запад к западу от Соло. Тагима лежит на широте 6 и пяти шестых градусов и расположена напротив мыса Кипит. Между этими двумя островами лежит много островков, и при приближении к Кипиту нужно выходить в открытое море. Вышеупомянутый мыс лежит на 7 и одной четвёртой градуса и простирается на юго-восток и запад-северо-запад от Полуана.
«Затем мы шли вдоль побережья острова Кипит, направляясь на юг. Повернув на восток к югу, мы поплыли к неким скалистым островкам. Вдоль побережья пройдено много поселений, где растёт немало превосходной корицы, на которую мы выменивали товары. Это побережье также производит много имбиря. Затем мы плыли на северо-восток, пока не увидели залив, после чего повернули на юго-восток, пока не увидели большой остров. Там есть очень большое поселение, простирающееся от этой точки до восточного мыса острова Кипит, и на мысе упомянутого острова. Там добывают значительное количество золота из очень большой реки. Этот мыс лежит на 91 и одной второй градуса от меридиана.
«Мы покинули Кипит, направляясь на Молуккские острова, и повернули на юго-восток, где увидели остров под названием Сибуко. Затем мы повернули на юг-юго-восток, где увидели другой остров под названием Вирамо Батолаке, продолжая следовать тем же курсом до оконечности этого острова. Затем мы увидели другой остров под названием Кандикар и плыли на восток между двумя островами, пока не достигли точки на некотором расстоянии впереди, и в том месте мы вошли в пролив между Кандикаром и другим островом под названием Сарангани. Мы бросили якорь у последнего острова и взяли лоцмана до Молуккских островов. Эти два острова лежат на 4 и двух третьих градуса, в то время как мыс Кипит лежит на 7 и одной четвёртой градуса, мыс Сибуко — на 6 градусах южной широты, а мыс Вирано Батолаке — на 5 градусах. От мыса Кипит и Кандикара курс идёт на нор-норд-вест и зюйд-зюйд-ост, не встречая никаких мысов.
«Мы покинули Сарангани и плыли на юг к востоку, пока не достигли правой стороны острова под названием Сангин. Между двумя островами лежит ряд островков, расположенных к западу. Сангин лежит на 3 и двух третьих градуса.
«От Сангина мы плыли на юг к востоку до острова под названием Сиан. Между этими островами лежит много скалистых островков. Последний остров лежит ровно на 3 градусах.
«Мы плыли на юг к западу до острова под названием Пагинзара, который лежит на 10 и одной шестой градуса. Курс от этого острова до Сарангани — на север к востоку и юг к западу, и все эти острова видны.
«От Пагинзары мы плыли на юг к востоку, пока не достигли позиции посередине между двумя островками, которые лежат на северо-восток и юго-запад друг от друга. Тот, что на северо-востоке, называется Суар, а другой — Меан. Первый лежит на 1 градусе 45 минутах, а другой — на 1 и одной второй градуса.
«Мы плыли на юг-юго-восток от Меана, пока не увидели острова Молуккского архипелага. Затем мы повернули на восток и вошли в пролив между Маре и Тидоре, где бросили якорь. Нас там приняли с величайшим дружелюбием и установили прочный мир. Мы построили дом на берегу, чтобы торговать с этими людьми, и жили там много дней, пока корабли не были загружены».
В «Roteiro» (Стэнли, стр. 20–23) говорится, что после выхода из Брунея была настигнута и захвачена небольшая джонка, гружённая кокосовыми орехами, и что вскоре после этого корабли были вытащены на берег для ремонта в порту Св. Марии Августовской (см. выше, прим. 435). Взяв курс на юго-запад при повторном выходе в море, они подошли к острову Фагаджам (Кагаян) и острову Селоке (Соло или Холо), где узнали, что жемчуга там в изобилии. Затем они достигают Кипе (Кипит), проходя между ним и островом Тамгим (Тагима). «И всё время идя вдоль побережья упомянутого острова, они наткнулись на прау, гружённую саго в буханках, то есть хлебом, сделанным из дерева, которое называется каджаре, который люди той страны едят как хлеб. На этой прау было двадцать один человек, и главный из них бывал на Молуккских островах в доме Франсишку Серрана, и, пройдя дальше вдоль этого острова, они увидели острова, которые называются Семрин». Был нанят проводник до Молуккских островов, но после того, как договорённости были достигнуты, он попытался схитрить, после чего он и некоторые другие были захвачены. Туземцы попытались преследовать их, но не смогли догнать два корабля. На следующий день, увидев остров, и из-за наступившего штиля, когда течения влекли суда к берегу, старый лоцман сбежал. Продолжая путь, они увидели «три высокие горы, принадлежащие народу, который они называют салабос [целебесцы?]», и вскоре после этого, желая набрать воды у небольшого острова, они были удержаны одним из своих туземных лоцманов, который заверил их, что люди там враждебны. «Находясь всё ещё в этих краях, они увидели сами острова Молуккского архипелага и от радости дали залп из всей артиллерии, и они прибыли на остров 8 ноября 1521 года, так что они провели в пути от Севильи до Молуккских островов два года, два месяца и двадцать восемь дней, ибо они отплыли 10 августа 1519 года».