«Филиппинские острова, 1493–1898 — Том 27: 1636–1637»

Холо

Что несколько нарушило удовлетворительный ход дел, так это Холо. Это остров, который даже ближе к Самбоанге, чем [деревня] Ла-Митан, принадлежащая Корралату. Этот мавр держал в качестве своих данников жителей острова Тагима и Басилан, который находится в четырех легуа от нашей крепости Самбоанга. После многих грабительских набегов, которые он совершил на наши острова, он очень жаждал мира. Ему было написано письмо, в котором говорилось, что вопрос о мире будет рассмотрен; и среди прочих условий, которые были ему навязаны, было одно, а именно: он должен был эвакуировать [остров] Тагима (который должен был стать данником короля), и там должны были быть размещены служители Евангелия, чтобы крестить туземцев. Фактически, туда был отправлен отец Франсиско Анхель, чтобы он мог преподать им святые таинства. На это он ответил, что не хочет мира, и после этого заявления и действий жители Холо укрепились. Дато Аче, который является величайшим пиратом этого острова, отправился к качилу Корралату, чтобы объединиться с ним против испанцев. В результате вожди Тагимы и Басилана — которые, по-видимому, были очень довольны и находились с нами в очень дружеских отношениях — отступили; и отец Франсиско Анхель пишет, что не смог туда попасть. Вожди материковой части Минданао, которые заискивали перед испанцами в Самбоанге, стали несколько дерзкими. Но дон Себастьян готовится к наказанию Холо и намерен лично отправиться туда к концу декабря, чтобы завоевать его, как он сделал это с сопротивлением Корралата. Да дарует ему Бог доброго пути и счастливого исхода. Если этот мавр будет усмирен, весь остров Минданао станет очень мирным.

Япония

Поскольку корабли не приходили ни из этого королевства, ни из Макао, у нас не было никаких писем с подробным отчетом о событиях. Но мы узнали от китайских кораблей, что португальцы из Макао ездили на ярмарки в ту страну и получили большую прибыль. Также говорят, что император приказал голландцам, чтобы им ни в какое время и ни в каком месте не позволялось вредить кораблям из Макао, которые плывут в Японию. Один священник-метис, ренегат — от отца-португальца и матери-японки — высказал мнение, что для более полного искоренения христианства в этом королевстве им следует изгнать всех, в ком есть хоть немного крови португальцев или кастильцев. Это было сделано, и их передали людям из Макао, чтобы этих людей могли отвезти в их город и держать там до дальнейших распоряжений. Они приказали тому ренегату также отправиться в Макао, поскольку он тоже был затронут этим. Он умолял их отправить его в Джакарту к голландцам, и его просьба была удовлетворена. Также говорили, что кузен короля, который является сеньором пяти королевств, ведет с ним войну и что многие японцы следуют за ним.

Разное

Некоторое время назад было получено письмо от отца Общества Иисуса, который находится в Камбодже. В нем он говорит, что голландцы основали факторию в этом королевстве, что, безусловно, доставило нам много беспокойства. Остров Табука лежит на полпути между Минданао и Молуккскими островами; отец-гвардианец святого Франциска, прибывший из Терренате, рассказал мне, что, прибыв туда по пути сюда, чтобы пополнить запасы воды, вожди острова сказали ему, что только что прибыли три каракоа, полные людей, подвластных Корралату; что они напуганы из-за того, что случилось с их сеньором, и что они пытаются отправить депешу в Терренате, чтобы установить дружбу [с испанцами] и попросить священников крестить их. Командующий галерами Антонио Карреньо де Бальдес скончался в этом порту; должность командующего была передана Николасу Гонсалесу, и он одновременно управляет портом.

Дон Франсиско де Бальдеррама, несмотря на то, что был еще совсем юношей, отправился на Минданао с доном Себастьяном; и, находясь рядом с его светлостью, случилось так, что мушкетная пуля попала пажу губернатора (который был рядом с ним) в поля шлема. Пуля вошла в щеку, вышла через рот и ударила дона Франсиско в грудь, немедленно сбив его с ног. Однако он не получил никаких повреждений; ибо при осмотре выяснилось, что пуля прошла сквозь его одежду и рубашку и застряла в некотором алтарном белье, которое он из благочестия носил на груди, не оставив на нем никаких следов. Это почитается как чудо. Это то, что я счел нужным написать вашему преподобию. Я буду стараться делать то же самое, с Божьей помощью, каждый год, при условии, что ваше преподобие будете писать мне о происходящем там. Да сохранит Господь ваше преподобие и дарует вам благополучного плавания и т. д. Кавите, 23 июля 1637 года.

Хуан Лопес

1 Франсиско Колин родился в Риполе в знатной каталонской семье в июле 1592 года. В возрасте тринадцати лет он был отправлен в Барселону для получения образования; там он вступил в орден иезуитов 14 февраля 1607 года. После рукоположения он провел несколько лет, проповедуя в Жироне, Кардоне и других местах; а затем был преподавателем в коллегии в Сарагосе. Желая трудиться среди язычников, он присоединился к филиппинским миссиям, прибыв в Манилу 28 июня 1626 года. Примерно в то время иезуиты пытались основать миссии на Формозе и Холо, на что был назначен Колин; но, поскольку эти попытки оказались безуспешными, он остался в Маниле, заняв кафедру в иезуитской коллегии и исполняя обязанности духовника губернатора Ниньо де Таворы. После смерти последнего Колин стал ректором коллегии, а вскоре после этого был отправлен (1634) в новую миссию на Миндоро, где провел три года. Отозванный в Манилу, он был ректором коллегии, пока не был избран (1639) провинциалом островов — должность, которую он занимал второй раз, согласно Пастельсу. Последние годы жизни он посвятил литературной работе, проповедям индейцам и религиозным упражнениям; он скончался 6 мая 1660 года. Среди его трудов наиболее важным является «Labor evangélica» (Мадрид, 1663), часть которого будет представлена в последующих томах этой серии. См. очерки жизни Колина в «Hist. Philipinas» Мурильо Веларде, лл. 259–267; и издание «Labor evangélica» Пастельса (Барселона, 1904), стр. 225–230.

2 Антонио Фигередо родился в Оуреме, Португалия, в 1586 году и был принят в Общество в 1603 году. Он был отправлен в Индию и служил в Сальсете; он был ректором Чаула и Таны, а также резиденции Сан-Паоло-Веккьо в Гоа, где скончался 8 мая 1650 года. См. «Bibliothèque» Соммервогеля.

3 Очевидно, имеется в виду видение и чудесное исцеление, о которых упоминается выше, в очерке жизни Мастрилли, примечание 76.

4 Вероятно, имеется в виду поток, впадающий в море ближе всего к Пунта-де-Каньяс, мысу на юго-западном побережье Батаана, который является небольшой провинцией западного Лусона, охватывающей западную сторону Манильского залива.

5 Очевидная отсылка к фраю Антонио Кабальеро (или Санта-Мария, его имя в религии), известному труженику китайских миссий. Он родился в апреле 1602 года в Балтанасе, к югу от Вальядолида, и вступил в орден францисканцев 24 марта 1618 года. Он провел четыре года (1629–1633) в Маниле, а затем отправился в Китай. (Его первый обращенный в этой стране впоследствии стал доминиканским монахом и в конечном итоге (1674) был рукоположен в епископы, став первым представителем своей нации, достигшим этого достоинства — и, согласно доминиканским источникам, единственным китайцем, когда-либо рукоположенным в епископы до 1890 года. Китайское имя этого человека было Ло, и он был крещен как Грегорио Лопес; он был отправлен продолжать обучение в коллегии Санто-Томас в Маниле, где принял священный сан. Он скончался в Нанкине в феврале 1690 года в возрасте восьмидесяти лет; см. описание его жизни в «Reseña biográfica», i, стр. 433–436.) После обретения свободы, по случаю, упомянутому в нашем тексте, он провел около двух лет в Маниле; и в 1639 году отправился в Макао, чтобы исполнять обязанности викария монастыря Святой Клары. В 1644 году все испанцы, проживавшие в Макао, были изгнаны португальцами, и фрай Антонио вместе с этими монахинями отплыл (10 октября) в Манилу. Из-за шторма их прибило к порту в Кохинхине, и они были вынуждены оставаться в этой стране шесть месяцев, где с ними гостеприимно обращались; в мае 1645 года они благополучно прибыли в Манилу. Четыре года спустя фрай Антонио вернулся в Китай, где трудился до самой смерти, которая наступила в Кантоне 13 мая 1669 года, перенеся тюремное заключение, изгнание и многие лишения. Он оставил много трудов (некоторые на китайском языке), в основном касающихся миссий в Китае. См. очерк Уэрты о его жизни и трудах в «Estado», стр. 406–413.

6 В оригинальной рукописи слово «новый» было зачеркнуто, а «старый» написано над строкой.

7 На полях написано: «Другие говорят с 7».

8 В оригинальной рукописи слово «снаружи» было зачеркнуто, а «внутри» написано над строкой.

9 На полях имеется примечание: «Или с 7».

10 Маргинальное примечание: «Один из 6 покинул [флот], потому что был тяжелым».

11 В оригинальной рукописи дата «1 марта» была зачеркнута, а вышеуказанная дата вставлена над строкой.

12 В оригинальной рукописи слово «пять» зачеркнуто, а «хороший» вставлено над строкой.

13 В оригинальной рукописи цифра «7» зачеркнута, а «некоторые» добавлено над строкой.

14 Маргинальное примечание: «Говорили, что один был убит в Микане в день штурма».

15 Он будет найден непосредственно после настоящего документа.

16 Оба эти названия относятся к одному и тому же острову, Басилан — современное название. Это самый большой остров группы с тем же названием, насчитывающей пятьдесят семь островов, почти все из которых очень малы.

17 Имеется в виду сёгун Иэмицу, который правил до 1649 года. Он был способным и дальновидным правителем, принявшим множество политических и экономических мер большого значения. См. описание его правления у Гриффиса в «Mikado’s Empire», стр. 285–287.

18 Это письмо опубликовано Баррантесом в его «Guerras piráticas», стр. 289–303; он утверждает, что оно было написано отцам Диего де Бобадилье и Симону Косте, когда они направлялись в Рим, но он ошибочно называет имя автора Франсиско Лопес, в то время как Ретана («Bibliog. Mindanao», стр. 21) столь же ошибочно приписывает его Алехандро Лопесу. В версии Баррантеса к письму приложен постскриптум от 15 сентября, описывающий денежный дар, предложенный губернатору китайцами по этому случаю. Это же утверждение будет найдено в «Событиях на Филиппинах, 1637–38 гг.», далее.

19 Хуан Лопес родился в Мораталье, Испания, 27 декабря 1584 года и в пятнадцать лет вступил в орден иезуитов. В 1606 году он отправился на Филиппины, где занимал многочисленные ответственные должности в своем ордене и некоторое время был комиссаром инквизиции; он также был отправлен в Рим в качестве прокуратора филиппинской провинции. Он также трудился в миссиях Пинтадоса и на Минданао. Лопес скончался в Маниле 3 сентября 1659 года. См. «Hist. Philipinas» Мурильо Веларде, лл. 269 оборот, 270.

Триумфальный въезд Коркуеры в Манилу

Отчет о приеме, оказанном в Маниле сеньору Уртадо де Коркуере, когда он вернулся с триумфом с Минданао. 1

Вчера, без четверти одиннадцать утра, мы вышли из Кавите на гребной лодке с доном Себастьяном и достигли Сантьяго в час дня. Незадолго до нашего прибытия некоторые японские христиане вышли встретить его на двух чампанах, борта которых были полностью окружены щитовидными формами из белой льняной ткани, украшенными зелеными крестами; они также несли много белых флагов со свежими цветами; и они приветствовали его прибытие звуками трубы, которую несли с собой. Губернатор принял их очень сердечно; и они, отстав, сопровождали его. Мы высадились 2 у дома Амаро Диаса, где располагался военный штаб. Оттуда отец Хуан де Барриос и я отправились в наш дом, где застали отца-провинциала Хуана де Буэраса, отца Роа 3 и отца Марсело [т.е. Мастрилли], которые все пришли на прием (но прежде чем я дам отчет о нем, следует знать, что через четверть часа после прибытия дона Себастьяна пришла чампана дона Гравьеля Ниньо, единственного, кого не хватало).

Во главе [войск] маршировал Николас Гонсалес со своей знаменитой и победоносной ротой в кожаных колетах; вокруг его щитоносца шли многие другие пажи, неся оружие, которое дон Николас отобрал у жителей Минданао в морском сражении. Мы тысячу раз поздравили его с выдающимся успехом. За этой ротой следовала рота моряков под командованием альфереса А. Мескиты. Они маршировали двумя колоннами, а между ними шли сначала дружественные индейцы и санглеи, освобожденные из плена у Корралата; и, право, вид некоторых из этих индейцев, обоих полов, вызывал у нас сострадание, когда они шли, перебирая свои четки. На небольшом расстоянии позади них, посреди той же роты, шли пленные жители Минданао, обоих полов; женщины и дети не были связаны, но мужчины маршировали в цепях и кандалах. За этой ротой следовала большая группа людей, которые несли оружие, отобранное у врага: щиты, нагрудники, кампиланы, копья и две военные трубы, которые, казалось, были голландского производства. Затем шла рота пампанго 4, которые также принимали участие в экспедиции. Капитан Карранса следовал верхом; и, будучи капитаном артиллерии, он отвечал за повозки с огнестрельным оружием, отобранным у врага. В трех из этих повозок были мушкеты и аркебузы; в одной были каморы кулеврин и три небольших церковных колокола, а в другой следовали двенадцать или четырнадцать небольших кулеврин; затем следовал большой фальконет, который легко можно было принять за кулеврину, и пять или шесть лафетов, каждый из которых нес по два небольших орудия и несколько фальконетов. За ними следовали крупные артиллерийские орудия, одно за другим, которые туземцы тащили на веревках; и последнее и самое большое из них было запряжено четырьмя лошадьми. Все это оружие сопровождали артиллеристы; и сразу за ними шли шесть мальчиков, несущих шесть флагов, отобранных у Корралата. Позади них с большим великолепием маршировала рота губернатора; сам дон Себастьян ехал впереди них верхом, в простой одежде, почти наступая на флаги врага. Позади него ехал его щитоносец, несущий его шлем, на котором был большой пучок белых перьев; его капеллан и секретарь следовали за ним, также верхом. Когда губернатора увидели приближающимся к городу, с фортов у ворот Багунбайя был дан артиллерийский залп; и когда он вошел в город, из нашего дома раздался веселый колокольный звон, заиграли духовые инструменты, и хор запел праздничную песню [villancico]. Все обитатели нашего дома 5 стояли, облаченные в наши священнические мантии, ожидая его под прекрасной триумфальной аркой, красиво украшенной шелком и свитками со стихами. Там мы поприветствовали его и поздравили с одержанной победой; на что он ответил очень любезно. Когда губернатор вошел под арку, дон Хосепито де Саласар 6, элегантно одетый, вышел из-за ширм, стоявших на платформе, и прочитал стихотворение 7, написанное братом Лиорри, в котором он восхвалял победу, благодарил и поздравлял губернатора и его солдат, и закончил словами, что согласно имени Коркуера — то есть corda quærens («ищущий сердца») — он нашел их во всех нас, кто был там, поскольку мы держали его в своих сердцах и желали ему всяческого процветания и счастья. Губернатор внимательно выслушал это обращение, а в конце повернулся к отцам и поблагодарил их. 8

Затем процессия направилась к площади, где ее ожидал эскадрон из шести рот под оружием. Все мы, чтобы увидеть это зрелище, отправились на балконы мастер-де-кампо Педро де Эредиа, прибыв туда как раз вовремя, чтобы увидеть, как губернатор спешился перед великой церковью, где его ожидали королевская Аудиенсия и церковный и светский кабильдо. Он вошел в церковь и, смиренно простершись на полу, вознес довольно долгую молитву, приписывая весь свой успех Богу. Снова сев на лошадь, он приблизился к эскадрону; там, сняв шляпу, он обратился к капитанам и солдатам с большим проявлением доброты; и армия ответила ему общим салютом, в то время как знаменосцы опустили флаги. Затем он направился к своему дворцу; но когда его заметили с форта Сантьяго, его комендант, генерал дон Фернандо де Айяла, приветствовал его залпом из всей артиллерии форта. Шесть рот лагеря следовали за ротой губернатора; и так закончился этот великолепный триумф, который привел в восторг людей всех наций. Мастер-де-кампо Педро де Эредиа угостил нас обильным и изысканным угощением с несколькими видами сладостей; после чего мы вернулись в наш дом, благодаря Бога за то, что увидели то, что желали видеть в течение стольких лет. Множество людей, заполнивших улицы, окна и балконы, невозможно было сосчитать; и слова не могут передать нежные чувства, которые радость и вид столь грандиозного и нового зрелища вызвали в каждом сердце. Едва ли нашелся человек, из чьих глаз радостная нежность сердца не исторгала слез. Ночью все стены вокруг были освещены, как и многие другие места как внутри, так и вне города. Было запущено много ракет, а около десяти или одиннадцати часов вечера солдаты в маскарадных костюмах проехали по улицам верхом с факелами, чтобы показать свою радость; и люди, и лошади были элегантно и великолепно украшены. Да пошлет нам Бог много таких дней, в которые Христос Иисус может торжествовать над своим врагом; и да сохранит Он ваше преподобие и т. д. Манила, 25 мая 1637 года.

Прошлой ночью, двадцать шестого мая, вышел городской маскарад; он был таким большим и великолепным, что, с какой бы стороны на него ни смотрели, он производил прекрасное впечатление. Все окна и балконы были ярко освещены. Перед дверью нашей церкви были разведены огромные костры, и мы сами спустились, чтобы увидеть процессию поближе. Это происходило около девяти часов вечера.

По тем, кто погиб на войне, губернатор приказал отслужить торжественные похороны в новой военной церкви пятого июня. Было воздвигнуто восемь алтарей, и, начиная с рассвета, у этих алтарей служились мессы, на которые были приглашены все: как светское духовенство, так и члены орденов; и это продолжалось все утро. Каждому священнику, который соглашался, давалось вознаграждение в один песо за отслуженную мессу, но многие отказывались его брать. В положенное время была отслужена месса, за которой последовала проповедь, на которой присутствовали весь город, духовенство и религиозные ордена. Проповедь была очень уместной для этого случая и хорошо произнесена; ее читал отец Франсиско Пинело из ордена Святого Доминика. Его текст был очень своевременным, взятым из Иова 12, стих 6: «Abundant tabernacula pradonum, et audacter provocant Deum cum ipse dederit omnia [in manus eorum]» — «Обители пиратов полны богатств; они становятся высокомерными и дерзкими в своей силе; они презирают и провоцируют Бога; но именно Он дает им успех, чтобы наказать и исправить христиан». 9 Все это произошло в данном случае; ибо мавры дерзко оскорбляли Бога и Его святых в их святых образах, отсекая руки распятому Христу и говоря, что они взяли в плен Бога христиан. Проповедник добавил это из стиха 13, который гласит: «Apud ipsum est sapientia et fortitudo, ipse habet consilium et intelligentiam», 10 и т. д. — «Несчастные не знают, что Бог соединяет в Себе совет государственный и совет военный; в первом Он постановляет их гибель, а вторым Он ее осуществляет», как это было ясно видно в этой экспедиции.

Праздник благодарения состоялся седьмого июня в соборе из-за огромного стечения народа, желающего его услышать; но даже он не смог всех вместить. Процессия началась от собора и прошла по тем же улицам, что и в день Тела Христова. Эти улицы были украшены красивыми арками и зелеными ветвями, а также множеством алтарей, нагруженных украшениями и богатыми убранствами. Последний штрих внесли горожане, украсившие улицы драпировками. В общем, утверждают, что никогда в Маниле не видели столько и таких богатых драпировок, так что, даже увидев их, люди едва верили, что город содержит их так много, и таких элегантных и ценных — помимо тех, что свисали с балконов, которые обычно выставлялись. От балконов вверх был воздвигнут навес из бамбука, и он также был заполнен драпировками, лентами и кусками шелка.

В процессии маршировал отряд пикинеров двумя колоннами, держа пики высоко поднятыми. Между этими колоннами шли сначала пленные, сбежавшие из-под власти Корралата; они были хорошо одеты и маршировали так: три солдата, затем шесть пленных и так далее, всегда соблюдая один и тот же порядок. Затем следовали горожане, а за ними — все религиозные ордена. Процессия была оживлена большим разнообразием танцев и подобных представлений, сопровождаемых различными музыкальными инструментами и двумя переносными органами. Ближе к концу процессии шли четыре платформы, сделанные так, чтобы образовывать нечто вроде двускатной крыши. На платформе были размещены [священные предметы], которые разграбили жители Минданао: на каждом скате лежали казула, мантии хористов, фронталы и другие священные украшения; на коньке стояли чаши, монстранции и патены; а по краям были развешаны хризматории и маленькие колокольчики. Это зрелище вызывало у людей жалость, и было пролито много слез. Студенты нашей коллегии Сан-Хосе несли три из этих платформ на своих плечах, а четвертую несли наши братья-студенты, облаченные в стихари. Сразу за платформами шел отец Марсело Мастрилли со знаменем, которое он нес, когда был взят город качила Корралата; он также нес его в другой процессии, которая была устроена там в знак благодарения после сдачи. На этом знамени были изображены, стоя спиной к спине, та фигура Христа, которая была пронзена и оскорблена врагом, и наш отец святой Франциск Ксаверий, святой покровитель всей экспедиции, чьи глаза были устремлены на святые дары. Затем следовал королевский штандарт, который сначала нес губернатор, а затем по очереди джентльмены королевской Аудиенсии и алькальды-ординарии. За ними следовали городские магистраты, которые несли шесты балдахина, под которым двигалась величественная колесница, управляемая облаченными в ризы священниками и несущая святые дары. Когда эту колесницу увидели входящей на улицу, святые дары получили радостный салют из девяти пушек и двадцати семи кулеврин и фальконетов, стоявших на Пласа-де-Армас. Все это оружие, за исключением трех крупных орудий, оставленных в форте Самбоанга, было отобрано у Корралата. Не менее торжественным и великолепным был салют, произведенный корпусом из восьми рот аркебузиров на городской площади. Месса была отслужена церковным капитулом и спета с большой торжественностью; отец Хуан де Буэрас произнес очень уместную проповедь за три четверти часа. Текст, на котором основывалась проповедь, был взят из Бытия 14, стих 14 — когда Авраам с тремястами восемнадцатью своими слугами победил враждебных царей, взявших в плен его племянника Лота; и отобрал у них всю добычу и пленных, вместе со всеми драгоценными и ценными вещами, которыми они владели. За эту победу Мелхиседек, священник Всевышнего, в знак благодарения принес жертву хлеба и вина; и следует заметить, что Авраам не просил ничего из добычи для себя, довольствуясь тем, что воздал Богу благодарность за столь великую победу.

Чтобы не было недостатка в приятной интерлюдии к столь серьезной драме, я расскажу о том, что произошло в этом порту Кавите в тот же день, седьмого июня. В субботу днем, шестого июня, дети, рано отпущенные из двух школ, пошли играть к форту, который начали строить на окраине города, и там затеяли игру: одни были маврами, другие — христианами; одна сторона защищала форт, а другая бросалась на его захват. Не удовлетворившись этим, они договорились провести игру более подобающим образом на следующий день. Тем временем они запаслись флагами и деревянными и бамбуковыми мечами. Тот, кто играл качила Корралата, поднял свой флаг на форте, подстрекал своих людей защищать его и даже оскорблял христиан, называя их «испанскими хвастунами» и «курами». Последние, жаждущие штурма, смело атаковали их, но были так храбро отбиты маврами, что некоторые были ранены и грубо обошлись с ними. Это привело христиан в такую ярость, что они снова яростно атаковали форт, отступив только тогда, когда проникли в него. Качил Корралат, попавший в их руки, был сброшен со стены и сильно ушиб голову, настолько, что потребовалось пять швов при обработке раны; но теперь я вижу, как он ходит по улицам, но с забинтованной головой.

Наконец, очень приятная драма о завоевании Минданао, написанная отцом Иеронимо Пересом, была представлена вечером пятнадцатого июля в нашей церкви. 11 Пьеса рассказывала историю кампании так, как она происходила — не без определенных приемов, в которых проявились святое рвение, вера и благочестие Общества Иисуса. Они разожгли в уме дона Себастьяна намерение отомстить за оскорбления, нанесенные Богу, и положить конец травмам, от которых страдают христиане этих островов, и особенно наши миссии в Пинтадосе. Пьеса закончилась турнирным танцем, за который были вручены призы. Таким образом, все было исполнено так хорошо и великолепно, как только можно было пожелать.

Последним штрихом к удовольствию аудитории стала новость, доставленная губернатору во время произнесения пролога, о том, что прибыли корабли из Кастилии.

Laus Deo Virginis Mariae (sic)

1 Это копия письма, написанного отцом Хуаном Лопесом в Кавите. — Баррантес.

2 Версия этого письма у Бобадильи (см. его «Славные победы над маврами», далее) гласит, что они высадились «на пляже Сантьяго-де-Багумбайя, поселении напротив Манилы, на расстоянии аркебузного выстрела». Некоторые дополнительные детали, приведенные Бобадильей, будут использованы, как и эта, в качестве примечаний к собственному письму Лопеса.

3 Франсиско де Роа родился в 1592 году в Мехико. В возрасте четырнадцати лет он отправился в Манилу и стал студентом иезуитской коллегии Сан-Хосе. 18 мая 1609 года он стал там иезуитским новицием, а после рукоположения в священники был отправлен в миссии Пинтадоса. Впоследствии, вызванный в Манилу, он был преподавателем в Сан-Хосе в течение пяти лет; он дважды был ректором манильского дома и трижды (1644, 1648 и 1659) избирался провинциалом. Во время официального визита на Минданао корабль, на котором он плыл, пропал со всеми находящимися на борту (январь 1660 г.). См. «Hist. Philipinas» Мурильо Веларде, лл. 267, 268.

4 Бобадилья говорит об этих туземцах: «Это храбрый народ, очень верный, отличные христиане, и они очень искусно владеют своим оружием. Они тренируются в ротах в лагере в Маниле, среди испанских рот. Во всех гарнизонах и экспедициях они хорошо выполняют воинский долг».

5 «Наш колледж находится очень близко к воротам, во втором квартале» (Бобадилья).

6 «Молодой и очень красивый джентльмен, сын бухгалтера его Величества Мартина Руиса де Саласара» (Бобадилья).

7 Баррантес добавляет (стр. 310–317) копии этих стихов и других, которые, очевидно, использовались на вышеупомянутой арке; и утверждает, что отец Лопес в конце информирует своего корреспондента, что эти строфы были сочинены, свитки надписаны, а обращение заучено наизусть между семью часами вечера и семью часами следующего утра из-за короткого времени, имевшегося до въезда губернатора.

8 Сокращение письма Лопеса до этого места находится в рукописях Вентура-дель-Арко (библиотека Эйера). Следующие дополнительные замечания, по-видимому, добавлены составителем этой коллекции: «Тем не менее, в отчете упущено упоминание о приеме со стороны города или муниципального совета, который, по-видимому, должен был быть очень холодным; ибо ни Аудиенсия, ни рехидоры не ожидали губернатора у ворот города, хотя они должны были выйти к Пуэрта-Реаль [«королевским воротам»]. Также в отчете не говорится, оплатил ли городской совет счета за какое-либо мероприятие в честь Коркуеры и испанского оружия. Единственными, кто праздновал это, были иезуиты, солдаты, индейцы и некоторые частные лица — вопрос, который требует внимания».

9 Парафраз, а не перевод латыни. Версия Дуэ гласит: «Обители грабителей изобилуют, и они дерзко провоцируют Бога, тогда как именно Он отдал все в их руки».

10 В версии Дуэ: «У Него мудрость и сила, у Него совет и разумение».

11 «Среди зрителей, с большим удовольствием смотревших пьесу, были губернатор, королевская Аудиенсия, архиепископ и главные лица города Манилы» (Бобадилья).

Королевская помощь, запрошенная иезуитами в Маниле

Всемогущий сэр:

Я, отец Франсиско Колин, ректор резиденции Общества Иисуса в этом городе, заявляю, что его Величеству было угодно приказать издать королевский указ, который я представляю, направленный в эту королевскую Аудиенсию — приказывая ей информировать его о состоянии работ в упомянутой моей резиденции, что еще предстоит сделать и имеет ли упомянутая моя резиденция достаточно средств, чтобы позволить ей продолжать упомянутые работы без того, чтобы его Величество предоставил десять тысяч дукатов, выплачиваемых в виде нераспределенных индейцев, о чем его просили от имени упомянутой моей резиденции. На эти работы были потрачены десять тысяч дукатов, которые его Величество предоставил упомянутой моей резиденции в тысяча шестьсот двадцать пятом году; и помимо упомянутых десяти тысяч дукатов было потрачено сорок тысяч шестьсот восемьдесят один песо. Чтобы иметь возможность покрыть упомянутые расходы из-за великой нужды, в которой орден нуждался в доме и церкви, и поскольку у него не было денег, чтобы сделать это, он получил заем в двадцать тысяч двести песо, за который он ежегодно выплачивает одну тысячу десять песо процентов. Остальные двадцать тысяч четыреста восемьдесят один песо эта резиденция должна различным лицам, которые, желая нам добра, одолжили эти суммы упомянутой резиденции. Помимо этого, все наследства и милостыни, которые выпали на ее долю в течение четырнадцати лет, были потрачены, как более подробно указано в сертификате, который я представляю. Как очевидно и хорошо известно, упомянутая работа еще не закончена. Все еще не хватает строительства помещения привратника, главной лестницы дома, школы и лазарета, с помощью которых упомянутая работа будет сохранена и расширена. Она находится в опасности разрушения от землетрясений, ибо часть упомянутого здания сейчас открыта из-за отсутствия соединительных стен, как более подробно указано в сертификате Мигеля Санчеса Маруфо, архитектора этого города, который я представляю. Поэтому я прошу и умоляю ваше Высочество быть любезными составить упомянутый отчет, чтобы он мог быть отправлен на этом паташе, принимая во внимание тот факт, что все вышесказанное в этом письме является точным и правдивым. Тем самым эта резиденция получит милость и милостыню.

Франсиско Колин

Манила, на собрании 3 августа 1637 года. Пусть его Величество будет проинформирован в соответствии с королевским указом.

[Представленный сертификат был следующим:]

Я, отец Франсиско Колин, ректор резиденции Общества Иисуса в этом городе Маниле, удостоверяю, что из бухгалтерских книг по работам церкви и дома упомянутой резиденции следует, что на работы были потрачены десять тысяч дукатов, которые его Величество предоставил ей в тысяча шестьсот двадцать пятом году и которые были собраны во времена губернатора дона Хуана Ниньо де Таворы. В дополнение к упомянутой сумме также следует, что на те же работы было потрачено сорок тысяч шестьсот восемьдесят один песо, которые эта резиденция теперь должна: двадцать тысяч двести заемных денег, по которым она выплачивает одну тысячу десять песо процентов; и остальные двадцать тысяч четыреста восемьдесят один в монете, которые причитаются различным лицам, одолжившим их этой резиденции, потому что они благоволят нам; кроме того, наследства и милостыни, которые выпали на ее долю в течение четырнадцати лет с момента закладки первого камня, также были израсходованы на те же работы. Все вышесказанное очевидно для меня как из бухгалтерских книг этой резиденции, так и потому, что большинство из них были в мое время и частично по моему распоряжению. И, поскольку это правда, я поставил свою подпись на том же самом в этой резиденции в Маниле, 28 июля 1637 года.

Хуан [sic; sc. Франсиско] Колин

[Сертификат архитектора следующий:]

Я, Мигель Санчес Марруфо, архитектор этого города, осмотрев по просьбе отца Франсиско Колина, ректора резиденции Общества Иисуса в этом городе, работы в упомянутой резиденции, нахожу, что, хотя та часть здания, которая содержит большинство жилых помещений религиозных лиц, теперь закончена, есть еще другая часть, которую предстоит построить — а именно, помещение привратника, главная лестница дома, школы и лазареты, с которыми четырехугольник зданий будет завершен, а упомянутая работа будет расширена и продолжена. То, что закончено, находится в опасности разрушения от землетрясений, ибо из-за отсутствия соединительных стен одна часть законченного здания все еще открыта. Это причинит больший вред, если не будет исправлено, сделав здание безопасным путем завершения четырехугольника упомянутого дома. Поскольку это правда, я поставил свою подпись на том же самом. Манила, сегодня, 28 июля 1637 года.

Мигель Санчес Марруфо

[Архиепископ Эрнандо Герреро написал следующее письмо по этому вопросу:]

Сир:

Указом от 10 июля 1635 года ваше Величество приказывает мне информировать вас при первой возможности и прислать свое мнение относительно милостыни в десять тысяч дукатов в виде нераспределенных индейцев, о которой просят от имени резиденции Общества Иисуса в этом городе Маниле для работ в упомянутой резиденции и церкви, в дополнение к другой такой же сумме, которую вашему Величеству было угодно предоставить ей в июне 1625 года для той же цели. Проведя расследования во исполнение повеления вашего Величества, я обнаружил, что первые десять тысяч дукатов были израсходованы на упомянутые работы, а также другая большая сумма, которую граждане этого города дали в качестве милостыни и займов. Хотя основная часть здания закончена, она находится в опасности, потому что не хватает четвертой арки, которая соединит то, что было построено. Эти десять тысяч дополнительных дукатов, о которых сейчас просят, будут очень необходимы; и хотя упомянутая резиденция имеет некоторые доходы, я проинформирован, что они не покрывают расходы на их обычное содержание, потому что это семинария для обучения, лазарет и госпиталь всей провинции. Следовательно, я полагаю, что будет делом, весьма подобающим королевской доброте вашего Величества и служению Божественному Величеству, предоставить резиденции милостыню в упомянутой сумме — или большую, если вашему Величеству будет так угодно. То, что это нераспределенные индейцы, которыми вознаграждаются солдаты, не является [просто] одолжением упомянутым отцам, поскольку они отправляются с солдатами во всех случаях, требующих флота, и заняты воспитанием молодежи этого сообщества, и все их служители заняты на службе сообществу, принося много плодов и выделяясь среди других орденов. С ними и со мной упомянутые отцы сейчас находятся в отличном согласии и являются инструментом мира между трибуналами, о чем я даю вашему Величеству особый отчет, чтобы вы могли иметь в своем королевском Совете отчет о разногласиях, которые, как я вас уведомлял, у нас были в прошлом году. Да сохранит Господь католическую и королевскую особу вашего Величества, как Он может и как необходимо для христианского мира. Манила, 6 августа 1637 года.

Фрай Эрнандо, архиепископ Манилы.

Письма Коркуеры Филиппу IV

Сир:

Когда ваше Величество по своей милости и снисхождению отправили меня служить вам на этих Филиппинских островах, вам было угодно дать мне свои повеления в одном из ваших королевских указов, датированном в Мадриде шестнадцатым февраля прошлого года, тысяча шестьсот тридцать пятого — изданном на основании информации, которую вы получили от этой королевской Аудиенсии о потерях, которые эти острова понесли за последние тридцать лет и более от качила Корралата, короля великого острова Минданао, от королей Холо и Брунея и от камуконов. Они грабили острова и брали в плен бедных христианских индейцев, продавая их как своих рабов из одной страны в другую, захватывая религиозных лиц и служителей святого Евангелия, сжигая деревни и опустошая все. Королевская Аудиенсия предоставила вашему Величеству лишь скудную информацию о великих и чрезмерных травмах, которые эти бедные острова испытали от этих врагов-мавров. Ибо в год, когда я прибыл сюда, они не удовлетворились тем, что взяли в плен более двадцати пяти или тридцати тысяч вассалов вашего Величества; в это время, о котором я упоминаю, они захватили и увели в плен с острова Каламианес дона Диего де Алабеса, алькальда-майора вашего Величества на том острове и в той провинции, вместе с тремя религиозными лицами, реколетами ордена Святого Августина, которые в различных местах предоставляли наставление вассалам вашего Величества. В то же время, когда они совершили этот примечательный захват, они разграбили церкви, а затем сожгли их, унеся монстранции со святейшим таинством, чаши и другие священные сосуды, со всеми украшениями, которые смогли найти — даже забирая колокола. В общей сложности эта добыча стоила более двух или трех тысяч песо — что для таких бедных церквей и для бедных индейцев было значительной потерей.

Наведя справки о том, какие меры принимались моими предшественниками за столько лет, чтобы остановить такие беззаконные акты, я был заверен этой королевской Аудиенсией и всеми старейшими и наиболее опытными жителями этой колонии, что за последние тридцать четыре года из королевской казны вашего Величества было потрачено более двухсот тысяч песо на оснащение флотов в Себу, Отоне, этом городе и других местах против этих врагов. Но эти флоты никогда не могли догнать пиратов из-за быстроты судов мавров и из-за небрежности командиров, которые были отправлены в эти экспедиции; следовательно, все, чего удавалось достичь, — это дойти до островов, где были эти враги, и жить за счет нежных цыплят и других припасов, которые бедные индейцы унесли в горы. Все эти вещи и повеления, которые вашему Величеству было угодно возложить на меня в вашем королевском указе, упомянутом выше, заставили меня созвать военный совет. В него вошли все старые солдаты, которые находятся в этом городе, не только те, кто на действительной службе, но и те, кто на половинном жалованье; также королевская Аудиенсия и королевские чиновники вашего Величества. Я сказал им, как важно положить конец этим набегам, как приказало ваше Величество, и предложил лично отправиться наказать этих мавров. Все члены совета высказали мнения, противоположные моему, считая, что важнее, чтобы я оставался в этом городе. Только один посчитал, что я должен отправиться, чтобы оказать эту услугу, и это был мой племянник, капитан и сархенто-майор дон Педро Уртадо де Коркуера; и кто-то из них сказал, что власти вашего Величества недостаточно, чтобы покорить высоту Минданао, где был король качил Корралат.

Принимая во внимание то, что ваше Величество приказали мне в вашем королевском указе, и богохульства, которые произносили эти мавры — говоря, что, унося монстранции со святейшим таинством, они уносят Бога христиан в плен, попирая их и насмехаясь над ними другими способами; плюя в чаши; и используя патены как сосуды для слюны от жевания буйо — все эти вещи заставили меня, Сир, [отправиться в этот поход]. После того как я отправил в Терренате два хорошо вооруженных галеона, два паташа и шесть чампан с двумястами пехотинцев и двумястами моряков, чтобы доставить припасы в те форты, вместе с одной новой галерой, которую губернатор тех фортов, дон Педро де Мендиола, просил у меня, чтобы она могла сопровождать ту, которую он там содержал (о чем предприятии и о тех островах я дам вашему Величеству отчет в отдельном письме), я отплыл на одиннадцати чампанах — судах, которые были действительно хрупкими и слабыми, но другая галера не была завершена. У меня была моя собственная рота пехоты из ста пятидесяти солдат; другая, из ста индейцев-пампанго; и рота капитана Лоренсо де Орелья-и-Угальде, содержащая еще сто человек, моряков. С этими двумястами пятьюдесятью испанцами и ста индейцами-пампанго я доплыл до форта Камбоанга, который (как я писал вашему Величеству в прошлом году) дон Хуан Сересо де Саламанка начал или приказал построить на том самом острове Минданао; через этот порт плывут корабли, которые направляются в Терренате для помощи тем фортам. Я принял решение, о котором сообщил вашему Величеству, чтобы увидеть, был ли тот порт столь важен, как все меня уверяли, и проверялись ли расходы, которые тот форт причинил вашему Величеству; я также отправился, чтобы посетить остальные острова, которые лежат на том маршруте, и исправить несправедливости, которые некоторые лица причиняют бедным индейцам. За несколько месяцев до этого я отправил в тот форт нового губернатора и нового командующего, полагая, что те офицеры, которые до тех пор были там размещены, ничего важного со своей флотилией не достигли. После того как сархенто-майор Бартоломе Диас Баррера прибыл в качестве губернатора, а сархенто-майор Николас Гомес — в качестве капитана обеих рот, те мавры, отступая [в свою страну] с богатой добычей тех религиозных лиц и освященных сосудов, о которых я упоминал вашему Величеству, и дружественный мавр сообщив нам, что пираты прошли в двух легуа оттуда, мимо острова Басилан (или Тагима, ибо остров имеет оба названия), Бартоломе Диас Баррера отправил сархенто-майора [Гомеса] с пятью каракоа и его ротой солдат. Они встретили мавров посреди их пути с их добычей и сразились с ними. Одно из наших собственных ядер, странным образом, попало в одного из миссионерских отцов, который пытался увидеть, как сражаются испанцы; и он был убит. Из семи каракоа, которые перевозили врага с их добычей, упомянутый сархенто-майор захватил четыре и сжег одну; и он спас более ста двадцати христианских пленных, остальные были убиты нашими пулями. Были также некоторые мавры, которые, поскольку те люди столь упрямы, не хотели перестать убивать наших людей и погибли, утонув. Как только наши люди захватили две из каракоа, остальные обратились в бегство и на веслах достигли своих земель с двумя священниками и большей частью священных сосудов, которые они уносили в качестве добычи.

В провинции Камаринес произошло еще одно счастливое событие: дон Педро Мена, алькальд-майор этой провинции, сжег восемнадцать каракоа моро, а остальные более десяти были разбиты штормом, в котором утонули как сами моро, так и христианские пленники, которых они увозили. На острове Лейте два других офицера, альфересы на половинном жаловании, вышли в море на разных судах в погоне за остатками орды моро; они захватили у пиратов каракоа и перебили многих из их людей. С этими двумя успехами я, государь, прибыл в Самбоангу с войсками, о которых я упоминал, и из этого форта я взял сархенто-майора Николаса Гомеса с его ротой. С ними у меня был отряд из трехсот пятидесяти испанцев и ста пятидесяти пампанго, и с ними я направился в Ламитан, главное селение короля, качила Корралата, но из-за штормовой погоды со мной смогли прибыть одновременно только четыре каракоа и два чампана. Уповая больше на благость и милосердие Божье, чем на число моих солдат, и оставив те суда под надежной охраной, я высадился с примерно семьюдесятью испанцами и двумя небольшими полевыми орудиями (из которых они сами стреляли). Они вступили в бой с врагом как в селении, так и в форте, и Богу было угодно даровать Вашему Величеству великую победу, хотя и силами столь слабыми и при столь малом числе солдат. Селение и форт были взяты менее чем за полчаса; в них находились два бронзовых артиллерийских орудия для ядер весом в шесть и восемь либр соответственно, тринадцать бронзовых версо и около сорока или пятидесяти мушкетов и аркебуз, а в мечети были найдены два колокола. В реке было более трехсот баркасов и других судов; четыре из них, принадлежавшие неким купцам, были нагружены воском, маслом и другими товарами, что составило богатую добычу для солдат. Я приберег для Вашего Величества только воск, масло и оружие. Если бы у меня было больше людей, я бы преследовал короля до самой вершины высоты, и могло случиться так, что прежде чем он достиг бы вершины, он попал бы в руки солдат Вашего Величества. Я счел лучшим возблагодарить Бога за то, что было совершено, и довольствоваться этим, пока не прибудут остальные люди. Это была пятница, тринадцатое число месяца; шестнадцатого прибыли остальные суда. Заставив всех солдат исповедаться и причаститься, я раздал им боеприпасы, а также сухари и сыр на четыре дня. Я отправил Николаса Гомеса со ста пятьюдесятью испанцами в обход холма за два часа до рассвета, а также пятьдесят пампанго и несколько индейцев для перевозки припасов. Сам я выступил с примерно двумястами испанцами, пятьюдесятью пампанго и таким же числом индейцев по маршруту с фронта и прибыл к подножию холма, на расстояние около одной длинной легуа. Я обнаружил большое селение, построенное внизу и покинутое моро, которые отступили вверх по холму. Я двинулся по пересеченным склонам, и хотя моро издавали много криков и воплей, они не прервали моего продвижения, пока мы не оказались на расстоянии мушкетного выстрела от их укреплений. Я отдал приказы капитанам, возглавлявшим авангард, Лоренцо де Угальде и дону Родриго де Гильестиги, а также моему племяннику сархенто-майору, вести наблюдение и разведку, когда они достигнут форта, поручив им выиграть бой с сердцами тем более мужественными, поскольку они видели, что при штурме селения не был убит ни один человек, а ранено было не более двух или трех. Они осадили холм прежде, чем я смог добраться до места сражения, куда я направился со знаменами Вашего Величества. Моро ожидали нас с хорошим запасом мушкетов и версо; первым же залпом они убили нескольких наиболее отважных солдат и ранили других. Наши люди достигли частокола, выкрикивая «Сантьяго!» и прося подкрепления у отряда, который все еще поднимался на холм по одному из склонов и троп, столь же пересеченных и узких, как любые, что я когда-либо видел в Аль-Арабе или Пиренеях, или в любых местах, где я служил Вашему Величеству. Из-за спешки, с которой он пытался добраться до меня, капитан Угальде потерял руку, а капитан дон Родриго де Гильестиги, альферес в моей роте, был несколько раз поражен камнями, так что едва мог двигаться. Мой племянник дон Педро получил мушкетное ранение в правую ногу, поперек берцовой кости. Было двадцать три убитых, офицеров и рядовых, и более пятидесяти раненых. Хотя солдаты Вашего Величества сражались с великой доблестью, враг не мог получить большого урона даже от нашей мушкетной стрельбы из-за большой прочности их частоколов, которые повсюду были пробиты отверстиями от наших мушкетных пуль; и, поскольку мы не смогли поднять на холм наши два небольших полевых орудия (которые стреляют двухлибровыми ядрами), мушкетная стрельба не могла достичь многого. Видя, что мы не можем взять форт, и учитывая число потерянных мною людей, так что осталось едва ли сто боеспособных, и зная, что на холме моро насчитывалось четыре тысячи хорошо вооруженных воинов, я принял командование арьергардом, приказал вынести раненых и спустился с холма, соединив свои войска с охраной пампанго, которую я оставил при пушках. Хотя я желал удержать этот пост, у меня не было для этого людей; по этой причине, и чтобы моро не беспокоили меня, отсекая головы раненым, мне пришлось сопровождать их до форта Сан-Франсиско-Хавьер, который был взят внизу. Я достиг его ночью, с войсками обескураженными и сократившимися до того малого числа, о котором я доложил Вашему Величеству. В этом случае у меня не было поддержки сархенто-майора Николаса Гомеса и его людей, которые шли в арьергарде из-за болей в ногах, хотя им оставалось пройти не более трех легуа с четырех часов утра до одиннадцати, когда начался бой. Они вели разведку, неся Николаса Гомеса в гамаке, потому что из-за ноги он не мог подняться по столь пересеченным тропам. Он вернулся только на следующее утро, когда я отправил восемьдесят человек, выживших из авангарда, к которому должен был присоединиться Николас Гомес, выступив, как только люди прослушали мессу. Они отправились в то время, потому что враг не укрепил тыл холма. Капитан Гастелу, возглавлявший авангард Николаса Гомеса, занял хорошую позицию и перебил нескольких моро, защищавших проход, через который они лишь повалили дерево. Капитан Гастелу преодолел это препятствие и достиг вершины холма и тыла главной твердыни короля, где находился его дом и четыре артиллерийских орудия. Из них одно было бронзовым, с гербом Вашего Величества, стреляющее восьмилибровым ядром; три других были из литого железа, для шести- и восьмилибровых ядер. Они были заряжены до самого дула ядрами, цепями и шипами, чтобы [уничтожить нас], если бы мы поднялись на холм по тому пути, на который нас уже направил проводник, взятый мною с собой. Но Бог повлиял на мой выбор, чтобы мы пошли другой дорогой; ибо хотя я и не отделался очень дешево, все же по той дороге это стоило бы мне гораздо дороже. В то время, когда мы сражались наверху семнадцатого марта, в канун дня святого Иосифа, восемьдесят человек, которых я отправил с капитаном Родриго де Гильестиги, моим альфересом, прибыли к подножию холма с этой другой стороны; и в результате благочестивой поспешности, с которой отец Марсело Мастрилли совершал мессу, чтобы мы могли продолжить наш марш, мне вскоре принесли известие, что моро в бегстве побросались со своих высот, что знамена Вашего Величества развеваются над их тремя фортами, а наши капелланы поют Te Deum laudamus. Там было захвачено другое оружие — двенадцать или тринадцать версо и более сотни аркебуз и мушкетов; все остальное было отдано солдатам в качестве добычи, как награда за их труды. Таким образом, Ваше Величество одержали победу, о чем другие напишут вам. Поскольку король, качил Корралат, очень влиятелен в тех краях, я публично объявил о вознаграждении в три тысячи песо за его голову. Пленники и слуги его жены говорят мне, что король был ранен в руку мушкетной пулей; с этим, я полагаю, он не сможет поддерживать мужество своих людей; и если он не уйдет в те суровые горы, он не ускользнет от меня. Его жена бросилась со стен с маленьким ребенком на руках; и многие другие женщины из знатных семей были проданы здесь от имени Вашего Величества — пятьдесят из них, помимо стольких же мужчин; в то время как более двухсот христианских пленников были освобождены. Из двух августинских отцов один был убит в отместку за то, что мы при штурме снизу убили командира того форта, который был племянником короля, и двух других их вождей. В день, когда высота была взята нашими людьми, моро, обратившись в бегство, нанесли столько ран другому отцу, что, хотя они принесли его ко мне живым, у него было семнадцать смертельных ран, так что через тринадцать часов он скончался в моих покоях. Его смерть оставила нас всех столь же завидующими, сколь и сострадающими его участи. Таким образом, все три отца, государь, погибли в разное время. Я вывез церковную утварь и священные сосуды и вернул их владельцам после того, как выставил их в процессии, устроенной в благодарность пресвятому таинству, от которого, как я твердо верю, Ваше Величество получили эту милость [победы] благодаря празднествам, которые были проведены несколько месяцев назад в соответствии с вашим королевским указом. Я посылаю официальное заявление об этом, чтобы Ваше Величество знали, каким образом были исполнены ваши повеления. Я намеревался сделать это донесение более кратким, но не смог этого сделать. Другие дадут более подробный отчет о кампании; но я сообщаю Вашему Величеству только суть службы, которая была вам оказана.

Я вернулся в Самбоангу после того, как отправил сархенто-майора Педро Паломино с пятью каракоа к королю Буайена, чтобы привести его к вассальной зависимости от Вашего Величества и заставить платить дань, или же вести против него войну, как мы поступили с Корралатом. Он уступил тому, что от него требовалось, и стал данником Вашего Величества. Он и все его вассалы платят ежегодную дань: каждый женатый мужчина — три песо по восемь реалов, а каждый холостой — полтора песо. Некоторым показалось, что я наложил на них тяжелый налог, но они не учитывают огромные расходы, которые эти моро причинили казне Вашего Величества, равно как и то, что я оказал им милость от королевского имени Вашего Величества, освободив от половины дани тех, кто станет христианами. Я сильно сомневаюсь, что они это сделают, ибо это свирепый и упрямый народ. Король Буайена позволит отцам Общества [Иисуса] давать наставления при условии, что они будут крестить только детей и не будут беспокоить или принуждать взрослых; я согласился на это, поскольку это так соответствует святому Евангелию, ведь Бог не приводит никого силой к Своему святому закону; и постепенно как дети, так и их деды станут христианами. Поэтому я привез для поселения и жизни в форте Самбоанга почти четыреста моро; и я надеюсь, что в течение года весь этот остров (который больше всей Испании) будет платить дань Вашему Величеству.

Я отправил капитана Хуана Николаса с восемьюдесятью испанцами и двадцатью пампанго, а также с тысячью воинов-индейцев из числа христианских вассалов Вашего Величества; и он опустошил все побережье на протяжении более чем половины острова — сжигая селения и поля, уничтожая деревья и отрубив более семидесяти голов — пока не достиг форта Карага на том же острове. Этот форт (который я теперь закончил) построен из камня без каких-либо затрат из королевской казны Вашего Величества; а тот, что в Самбоанге, обойдется очень дешево. Таким образом, мы с Хуаном Николасом совершили полный обход острова.

В наступающем году я отправлюсь сам или пошлю кого-нибудь исследовать внутренние земли до озера Манала [т.е. Маланао], вокруг которого находится более семидесяти домов, я имею в виду селений, населенных множеством людей. Они не обеспечены огнестрельным оружием, хотя моро хорошо снабжены длинными стрелами и другим метательным оружием. Я надеюсь на Бога, что проведу это предприятие так же быстро и легко, как и другое; и даже низложу с его высокой твердыни короля Холо и приведу его к повиновению Вашему Величеству. И я постараюсь отправить экспедицию — если не в следующем году, то через год — против короля Борнео, который укрывает и поддерживает камуконов, которые сами по себе и в одиночку ничего из себя не представляют. Когда это будет сделано, во всем этом архипелаге не останется врагов, кроме голландцев. Бог знает, что если бы у меня была тысяча лишних испанцев, я бы дал им достаточно дела, чтобы заслужить награду; но у меня так много территорий для охраны и так много постов, что с теми малыми силами, что есть на этих островах, — одна тысяча пятьсот человек — я не могу попытаться оказать Вашему Величеству эту услугу.

Хотя Ваше Величество не уполномочили меня предоставлять дополнительное жалованье, когда я увидел, как ваши солдаты сражались в моем присутствии и как ценой своей крови и жизней они завоевали славу для оружия Вашего Величества, я от вашего королевского имени предоставил прибавку к жалованью раненым, каждому по одному песо сверх его обычного заработка; а некоторым я дал два песо. Всего это составит девяносто семь песо дополнительного жалованья. Чтобы компенсировать этот новый расход из доходов Вашего Величества, я поместил в королевскую казну двести пятьдесят песо, которые будут освобождаться в это время каждый год, чтобы из этой суммы можно было выплачивать двадцать один и тридцать песо, которые получал адъютант, погибший в кампании; эти суммы также останутся в списке половинного жалования. Соответственно, единственным дополнительным расходом, понесенным таким образом из доходов Вашего Величества, являются остальные сорок шесть песо; и из них я вычел более двадцати песо посредством должностей, которые я предоставил этим солдатам, — в то время как в течение года или раньше я дам должности остальным из них и таким образом аннулирую все дополнительное жалованье, которое я им предоставил.

Королевские официальные судьи возражали против этого, ссылаясь на свои обязательства. Я ответил, что, тем не менее, они должны утвердить эти гранты и что я дам о них отчет Вашему Величеству; и что в случае, если вам не будет угодно их одобрить, я выплачу их из своего собственного жалованья. Ибо я считаю тяжким делом видеть перед собой ваших солдат, сражающихся и становящихся калеками на службе Вашего Величества, и не иметь возможности поощрить их наградой в один песо дополнительного жалованья, что является очень малым приобретением для них. Я умоляю Ваше Величество соизволить приказать, чтобы это было рассмотрено и одобрено; и в случае, если возникнут возражения, соизволить дать мне знать об этом, чтобы — хотя в подобных случаях я могу предоставлять другие милости солдатам от вашего королевского имени — я не давал им дополнительного жалованья; и чтобы королевские официальные судьи могли выплатить эту сумму из моего жалованья, вычтя из него то, что было таким образом потрачено. Да защитит Господь наш католическую особу Вашего Величества, как того требует христианство. Манила, 20 августа 1637 года. Государь, ваш вассал целует ноги Вашего Величества.