«Филиппинские острова, 1493–1898 гг. — Том 24: 1630–1634 гг.»

Глава XXXIII

Продолжение предыдущей главы

[Миссионеры хорошо приняты своими братьями в Мексике. Но они отчаиваются получить суда для островов, «ибо они уже давно просрочены» — то есть суда с Филиппин, которые должны вернуться туда снова. Однако через короткое время в порт прибывает «Сан-Андрес», несущий двух августинцев, отцов Каррильо и Пласу. Они привозят рассказ о штормах и почти кораблекрушениях. «Альмиранта пережила одиннадцать ураганов, и все уже потеряли надежду на жизнь. Судно чудесным образом совершило плавание благодаря мужеству лоцмана Тораля и отца фра Эстебана Каррильо, который, привязанный к бизань-мачте с распятием в руках, утешал экипаж, воодушевлял и подбадривал их. Он всегда делился своей едой с больными». Из двух других судов флотилии флагман садится на мель в Японии, но экипаж спасен. «Это была одна из величайших потерь, понесенных этими островами. Дон Родриго де Виверо возвращался на этом судне. Он управлял островами в течение одного года от имени своего дяди дона Луиса де Веласко. Последний отправил его для этой цели, пока губернатор не будет назначен в Испании». Судно «Санта-Ана» отремонтировано и совершает плавание в следующем году. «Прибытие альмиранты принесло большое утешение Новой Испании; ибо, поскольку эти суда приносят большую прибыль, их потеря ощущается сильнее, чем потеря тех, что приходят из Испании. Все вместе последние никоим образом не конкурируют с теми, что приходят с Филиппин». Альмиранта и другое судно, «Сан-Франсиско» из Перу, возвращаются в том году на острова. Вице-король отказывается позволить всем монахам, приехавшим для этой цели, сесть на корабль. Следующие монахи садятся на «Сан-Франсиско».]

1. Отец-магистр фра Диего де Гевара, генеральный визитатор.

2. Фра Диего де Уриве, его помощник, который впоследствии изучал и проповедовал на илоканском языке. Он умер в сане приора одного из илоканских монастырей.

3. Фра Агустин де лос Риос, уроженец Эстремадуры, ревностный слуга Божий и красноречивый проповедник. Он вернулся в Новую Испанию в поисках здоровья и впоследствии прожил там несколько лет без него, в надежде вернуться; но он умер в той стране от эпилепсии. Но всегда считается, что он, будучи столь духовным, должен был умереть, чтобы наслаждаться Богом.

4. Отец фра Эрнандо Бесерра, один из самых ученых и основательных людей, отправившихся на острова. За короткое время он занял все основные должности ордена, такие как лектор богословия, главный проповедник в Маниле, помощник провинциала и генерального визитатора, приор многих монастырей, визитатор, дефинитор, провинциал с визитатором (кем он был раньше) и приор Манилы. Но он исполнял обязанности провинциала едва ли два месяца. Он был очень рассудителен и поэтому приобрел вышеуказанные должности. Бог забрал его к Себе; ибо он оставил всех завидующими его смерти.

5. Фра Педро де Эррера, человек превосходного ума. Хотя он мог бы стать великим, если бы захотел, как его ученик, наш отец Бесерра (оба они из Вальядолида), но не у всех одинаковая удача. Этот отец был неудачлив. Наш отец-генерал, перед которым он предстал, лишил его рясы, но, увидев, что сделал это несправедливо, вернул ее ему; но отец Эррера был сильно сломлен из-за стольких неприятностей. Он был лучшим знатоком тагальского языка из всех известных.

6. Фра Андрес де Окампо из Кордовы, превосходный монах. Он служил на языке пампанго и пользовался хорошими приорствами. Он умер, возвращаясь в Испанию.

7. Фра Сильвестре де Торрес из той же компании приехал на следующий год. Он был уроженцем Гранады. Он отправился в Японию и учился святости у святого мученика фра Эрнандо де Сан-Хосе. Позже, когда монахи были изгнаны из Японии, он приехал в Манилу. Он был главным проповедником Сугбу, а позже Манилы; и имел миссию среди тагалов. Он умер, выпав из окна. И поскольку Господь забрал его таким образом, по его благочестию можно понять, что это был самый подходящий час для его спасения, так как он трудился столь усердно.

8. Фра Андрес Хименес из Мурсии. Он приехал в том же году, что и вышеупомянутый. Он вернулся в Новую Испанию, но, не найдя там убежища, вернулся под сень Филиппин, где, отчасти в провинции Илокос, а отчасти в провинции Пампанга, он сделал все возможное, согласно таланту, который дал ему Бог.

9. Отец фра Хуан Боан приехал четыре года назад. Он был очень удачлив; ибо можно было бы поверить, что его встречали с почетными обязанностями, в которых он всегда вел себя к чести рясы и уважению туземцев, которые всегда любили его. Он добился материальных успехов для провинции, действуя с большой мягкостью, и есть надежда, что он будет продолжать делать это все больше и больше.

10. Отец фра Педро де ла Пенья, уроженец Бургоса и превосходный монах. Он читал богословие в Маниле с большим успехом. Он занимал отличные приорства в Пампанге, а до этого — в Илокосе, где был викарием-генералом. Он был избран дефинитором Рима и прокуратором провинции при испанском дворе. Он умер в море в 1631 году.

11. Фра Педро де Суньига, один из тех, кем мы можем гордиться больше всего, поскольку он обрел славное мученичество в Японии. Я отсылаю к его житию.

12. Фра Хуан де Медина из Севильи, миссионер к висайцам. Это тот, кто пишет эту историю. Признаюсь, что провинция почтила меня сверх моих заслуг должностями и почестями.

13. Фра Хосе де Видес, креол из Новой Испании. К несчастью, он был лишен рясы вместе с отцом фра Педро де Эррерой. Он отправился в Рим через Индию, и неизвестно, где он остановился.

14. Фра Педро де Мендоса из Мечоакана, миссионер к илокам. Он всегда отказывался от приорства (хотя мог бы получить много, если бы захотел), а также от должности провинциала. Но он сама скромность, и я думаю, что он даст нам возможность.

15. Отец фра Хуан де Саагун из Саламанки. Он занимал приорства и жил в меру своих сил.

16. Фра Франсиско Фигероа из Кордовы, миссионер в Пампанге. Он вел себя хорошо, и его уважают и любят все.

17. Отец фра Хуан Руис, миссионер в Висайясе в течение нескольких лет; а затем наш Бог забрал его к Себе.

18. Это был отец фра Хуан де Окадис, который был повешен за убийство нашего отца фра Висенте. По-видимому, это убийство было необходимо ему для спасения, ибо его покаяние в течение всего времени заключения было невероятным. И его подготовка к смерти была замечательной. Господу было угодно даровать ему Свою славу, поскольку, чтобы простить одного, Он желает лишь покаяния. Si autem impius egeret pænitentiam ab omnibus peccatis suis, quæ operatus est ... omnium iniquitatum ejus, quæ operatus est, non recordabor.

Когда насильственное убийство провинциала было предано огласке, аудитор отправился к [отцам] святого Августина по приказу королевской Аудиенсии, чтобы расследовать его. Все монахи были собраны, и когда все находились в зале его Преподобия, аудитор приказал всем им поцеловать руку мертвого провинциала. Целуя ее, отец фра Хуан де Окадис начал дрожать и т. д., и признался в своей вине.

19. Это был брат фра Хуан Баутиста, уроженец Генуи, но преданный слуга Божий, что он доказал за то время, пока жил на Филиппинских островах, в доверительных должностях, которые орден доверял ему.

Наш отец генеральный визитатор, видя, что необходимо много монахов, а в Манилу едет очень мало, решил раздать несколько ряс в порту Акапулько. Это не послужило никакой другой цели, кроме как привести к столу тех, кто должен был покинуть его на следующий день, и дать лучший проезд тем, кто приехал бы, подвергаясь жалкому жребию, который выпадал солдатам; и когда они хотят дать рясы, здесь, в Маниле, нет недостатка [в людях]. Поэтому едва они прибыли в Манилу, как уехали. В том году отплыл первый архиепископ, принадлежавший к островам, а именно дон Педро Васкес де Меркадо, светский священник. Он был епископом в Новой Испании, и, хотя любая должность там лучше, принял эту, так как вырос на Филиппинах (где пользовался пребендами и здоровьем), и потому что Его Величество приказал это.

Никакой другой орден тогда не приехал. Путешествие было удачным, ибо, не убирая парусов, ни днем, ни ночью, мы достигли Манилы 6 июня 1610 года; и с тех пор здесь не было такого плавания, как наше, так как мы отплыли 25 марта. Оба судна были очень быстрыми, ветры сильными, и ливни, должно быть, были помощью.

Нас сердечно приветствовали в Маниле, так как не ожидали компанию, ибо прокуратор, посланный провинцией — а именно отец-лектор фра Хуан де Пинеда — был задержан в Новой Испании. Когда мы прибыли, милость, оказанная провинции Его Величеством (в то время, когда, как ходили слухи, мало чего ожидали), уже распространялась; ибо новости, которые циркулировали при дворе, были не очень достоверными. Но Его Величество, лучше информированный, позаботился обо всем как благочестивый король. Он послал монахов в провинцию и дал епископство дону фра Педро де Арсе, как было сказано выше. Он также дал милостыню в две тысячи песо манильскому дому и присоединил к нему генерального визитатора с приказом позаботиться обо всем, что нуждалось в исправлении. Его Величество следует считать самым добрым благодетелем орденов и очень благодарным за услуги, которые наш орден оказал в этих регионах для него.

Первым делом, на которое обратили внимание, было изучение бумаг нашего отца-магистра фра Диего де Гевары. Когда они были изучены в дефиниторио, никаких возражений не могло быть. Поэтому со смиренным видом достопочтенные отцы-дефиниторы были очень послушны и выполнили письма нашего достопочтенного отца. Они были очень обязаны милостями, полученными от нашего благочестивого короля, и служили ему также в этом деле, которое он приказал. Так был принят наш отец генеральный визитатор дефиниторием. Он был генеральным визитатором для всей провинции, поскольку тело обязательно должно подчиняться движениям своей головы.

Нашему отцу-визитатору было особо поручено двором расследовать действия нашего отца Сольера; и, если необходимо, он должен был лишить его должности и объявить ее утраченной. Но он нашел дела совсем не такими, как о них сообщали там, ибо он нашел провинцию отца Сольера под его управлением весьма реформированной, а его благочестие — восхитительным. Ибо наш отец Сольер был во всем замечательным человеком; и по его письму провинции, его систематическому руководству ею и тому, как он сохранял ее, можно видеть, как хорошо он сыграл свою роль. Таким образом, если он и потерял часть своего блеска в споре с капитулом прошлого intermedium, он более чем восполнил это. И поскольку это было понято нашим отцом-визитатором, он высоко поздравил отца Сольера и почтил его в высшей степени.

По-видимому, наш отец Сольер был обязан дать отчет о себе. Поэтому, оставив провинцию столь хорошо управляемой со столь почтенным настоятелем, который приехал, чтобы почтить и исследовать ее, он решил отправиться в королевства Испании. Соответственно, получив на это разрешение от отца-визитатора, он отплыл в том году с полномочиями от провинции заботиться о ее делах и защищать их при дворе. Затем, в сопровождении отца фра Лукаса де Атьенсы, пожилого монаха, бывшего в то время приором монастыря Ибабай в Пинтадосе, он отплыл на судах, которые ушли в том году в первой части августа. Должен был отплыть галеон «Сан-Хуан»; он был построен для борьбы с голландским врагом. Одержав победу в день святого Марка, 24 апреля того же года, он был снова отремонтирован и должен был совершить плавание. Одно из захваченных голландских судов должно было идти как альмиранта; но оно не совершило плавание, так как было немореходным. Поездка была успешной, и отец достиг Испании, сопровождаемый той же удачей. Там он дал столь удовлетворительный отчет о себе, что его не только не сочли заслуживающим выговора, но и почтили, сделав епископом Пуэрто-Рико. Позже он был повышен до архиепископства Санто-Доминго. Он дал доказательства, которых весь орден ожидал от его великой доброты и рвения. Его рвение в ведении дел этой провинции Филиппин было очень велико. Он всегда признавал эту провинцию своей матерью и той, из которой возникло его более высокое положение. Поэтому, хотя теперь он был епископом, он заботился о наиболее важных для него интересах, а именно об отправке служителей и миссионеров. И действительно, он сделал это, обеспечив прекрасную компанию, которую отправил под началом отца фра Хуана де Монтемайора, самого прославленного проповедника, который жил в Андалусии и хотел приехать в эти регионы. Он счел предложение, сделанное ему, быть приором этой компании, неплохим; и привел ее на Филиппины, как мы увидим позже.

Отец-магистр Сольер назначил нашего отца фра Мигеля Гарсию (тогда приора Манилы) своим викарием в провинции Филиппин; и оставил ему патентные письма и все полномочия, какие мог. Как мы сказали, он не мог оставить никого более подходящего, ни того, кто более полно заполнил бы вакансию, созданную отъездом отца Сольера. Отец Гарсия правил в течение одного оставшегося года [провинциальства отца Сольера] с большой осмотрительностью и доказал, каким отличным провинциалом он был бы. Тем не менее, он не был из-за этого небрежен к своему дому в Маниле, но управлял им со строгостью, которая даже стала большей. Он обогатил хор красивыми креслами из инкрустированного дерева, которые спустя много лет все еще находятся в отличном состоянии. Он построил самую большую комнату в Маниле, а именно комнату привратника. Впоследствии, будучи провинциалом, он способствовал дальнейшему прогрессу работы. Этот дом обязан ему больше, чем кому-либо другому. Наш отец-визитатор выбрал своим помощником отца фра Эстасио Ортиса, который также был его помощником, когда он отправился начинать [работу] ордена в Японии. Поскольку он знал его таланты и осмотрительность благодаря той долгой совместной работе, отец-визитатор подумал, что не может сделать лучшего выбора того, кому доверить должность, требующую такой большой секретности, чем этот человек, которого он считал столь хорошим. Поэтому, как только он прибыл в Манилу, он назначил отца Ортиса таковым, и в этом он поступил чрезвычайно хорошо. Ибо, как было доказано, он самый осмотрительный человек, который приезжал на Филиппины, очень молчаливый, очень терпеливый и, прежде всего, самый благочестивый монах. Провинция, зная об этом, никогда не давала ему покоя, но всегда доверяла ему должности самого большого веса и чести; и он давал самый строгий отчет о них, к самому значительному интересу ордена. Он дважды был приором Манилы, каковое место является скалой опыта, и где каждый показывает свои таланты. Оба раза он много трудился, много сделал и управлял тем монастырем со всей строгостью. Он был приором Сугбу, а также визитатором и дефинитором провинции в то же время, и приором многих монастырей. Он всегда носил имя провинциала, на которую должность не был избран — не из-за отсутствия заслуг, а из-за удачи, которая не всегда одинакова; и жребии идут парами.

Наш отец генеральный визитатор начал, таким образом, свой визит через тагальскую провинцию Пампанга и Илокос, и оставил на следующее трехлетие то, что осталось в Пинтадосе. Он не был ограничен во времени и поэтому двигался медленно. Везде он проявлял большую осмотрительность и мудрость, как признавали монахи, и он знал, как вести себя с ними. Он обеспечил то, что, как он видел, было наиболее существенным для совершенства провинции, которую он думал основать с серьезностью, требуемой его заботой и благочестием, и располагая их умы соблюдать то, чему он учил их словом и наставлением.

Когда он был в Маниле, он был отличным хористом, а в других монастырях он помогал таким же образом. Когда он видел, что целесообразно, он приближался к Маниле, чтобы устроить то, что было необходимо в делах капитула, ибо истинная реформация заключается в том, чтобы настоятель был таковым. Если настоятель совершенен, то он должен стараться видеть, чтобы все, кем он правит, были совершенны также. Qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea.

Глава XXXIV

Об избрании нашего отца фра Мигеля Гарсии

Поскольку провинция, как мы видели, была столь обширной, и все дома имели право голоса, за исключением того, что было несколько монастырей, которые были викариатами, люди, которые собирались на капитул, были многочисленны; и если я не ошибаюсь, их было трудно сосчитать — то есть их было более шестидесяти. И среди стольких людей (хотя это правда, что всегда думали, что провинция должна быть за нашего отца фра Мигеля Гарсию), есть разные характеры и фракции, и они говорят те вещи, которые впоследствии было бы хорошо, если бы они не сказали. Они нашли президента склонным не делать нашего отца фра Мигеля Гарсию провинциалом — не потому, что были недостатки в его личности, а потому, что он уже правил, и он считал, что этого достаточно. Такие дискуссии, хотя они были по существу, не имели никакого эффекта; ибо воды текли в своих обычных руслах, и этот разговор служил только для того, чтобы обеспокоить некоторых. Короче говоря, наш отец фра Мигель Гарсия был объявлен избранным двадцать третьего апреля 1611 года, все голоса сошлись в его избрании с большой доброй волей; ибо они видели, что он был тем, в ком провинция нуждалась для тех времен. После этого наш отец фра Мигель Гарсия совершил действие, наиболее достойное его благочестивого сердца, а именно преклонить колени перед нашим президентом и со слезами сложить свою должность, признавая себя недостойным и недостаточным для нее, в то время как у него не было благодати или, скорее, возраста для нее. Это он сделал с таким количеством слез, что его благочестие заставило многих других плакать. Избранный епископ Сугбу, который присутствовал, заставил нашего отца-визитатора освободить его от любого препятствия, которое он имел по причине своего возраста, и подтвердить его в избрании. Епископ сотрудничал и считал хорошим, что провинция избрала его; и сама провинция настаивала на этом всеобщим одобрением. Следовательно, наш отец-визитатор подтвердил нашего отца провинциала фра Мигеля Гарсию, сначала освободив его от препятствия недостатка возраста, который был невелик. Этот недостаток был более чем восполнен его избытком осмотрительности.

Дефиниторами, избранными на этом капитуле, были достопочтенные отцы: первый — фра Франсиско Бонифасио; второй — фра Хуан де Тапия; третий — фра Висенте де Сепульведа; и четвертый — фра Эстасио Ортис. Абсолютный провинциал, отец фра Диего Гутьеррес, получил голос. Визитаторами, которые были избраны в этом дефиниторио, были отец фра Бернабе де Вильялобос и отец фра Антонио де Поррас, последний будучи adito. Все вышеупомянутые в собрании сделали отличные постановления и установили на то время очень хорошие акты и законы; и они поручили нашему отцу провинциалу исполнение их, поскольку от этого зависело всеобщее благо всей провинции.

На этом капитуле было предложено, и, фактически, было так приказано, по причинам, которые были очень очевидны там, что капитулы в будущем должны проводиться каждые четыре года, а промежуточные капитулы каждые два года. Главным соображением, которое повлияло на них, был большой дефицит, который отцы создают в своих монастырях во время, когда они приходят на выборы, и они сочли целесообразным предотвратить этот ущерб, насколько это возможно, поскольку он не мог быть полностью исправлен — заключив, что расходы, если их нельзя избежать, по крайней мере будут отложены как можно позже. Это было согласовано в то время, но позже это было сочтено нецелесообразным, и, следовательно, постановление по этому вопросу было отменено.

После выборов и отъезда судов в Кастилию наш отец-визитатор предпринял поездку, чтобы посетить провинцию Висайяс, что он сделал очень медленно. Он взял своим помощником нашего отца фра Эрнандо Бесерру, тогда недавнего прибывшего. Он посетил остров Панай очень неспешно. Когда он собирался отправиться в монастырь Сугбу, он взял своим помощником нашего отца фра Алонсо де Ментриду, тогда без должности, так как он отказался от любой. Он установил отличную систему в том монастыре, о котором он имел большую заботу. Он заставил его аннуитеты быть повышенными, ибо он был очень бедным и перегруженным. Отец фра Эрнандо Бесерра отправился в Манилу читать богословие. Хотя он делал это только в течение короткого времени, он стал очень известным по всем островам и, как следствие, был сердечно принят другими орденами. Оттуда отец-визитатор приехал в Манилу, чтобы помогать в высшем управлении провинцией, хотя управление нашего отца фра Мигеля Гарсии было таким, что, когда он был там, никто другой не был нужен.

В 1613 году корабли с подкреплениями прибыли в хорошем состоянии из Новой Испании. В них приехала та компания монахов, вышеупомянутая как посланная епископом Сольером. Отец фра Хуан де Монтемайор, их лидер, который привез их из Новой Испании, сделал это так хорошо, как мог; но там большинство монахов, обнаружив себя утомленными тяжелым путешествием, и широта земли, и ее мягкость, и красота, приглашающие их, и то первое мужество, которое было потеряно, с которым они покинули свою родную землю и страну, разделились в тысячу направлений, так что очень немногие из того стада остались. Они сели на корабль и отплыли в порту Акапулько 25 марта 1613 года без достаточного количества провизии; и даже в том, какую провизию они имели, так мало суждения было показано, что они прибыли как будто чудом. Такова была их нужда, что когда они прибыли в Эмбокадеро, который находится около восьмидесяти легуа от Манилы, они должны были высадиться и идти с острова на остров, продавая то немногое из одежды, что у них осталось. Там отцы Общества, которые имеют попечение о тех миссиях, совершили по отношению к ним тысячу актов милосердия, посредством которых они поддерживали жизнь, пока, таким образом сломленные и с бесчисленными нуждами, они не достигли Сугбу. По правде говоря, они были плохо посоветованы; ибо, поскольку они уже были на островах, они задержались бы намного меньше на судах, которые были задержаны из-за маршрута, который они взяли, который был полон опасностей и не без хлопот. Но правительство не учится. Это дар, данный Богом тем, кто угождает Ему. Два отца, которые остались на судах, прибыли быстро и за много месяцев до своих помощников.

Монахи в той компании были следующими:

1. Отец-магистр фра Педро Гарсия, родной брат нашего отца фра Мигеля Гарсии. Он не приехал как магистр, но его брат договорился об этом для него при отправлении в Испанию.

2. Отец фра Хуан де Монтемайор, один из величайших проповедников, которые были на островах.

3. Фра Херонимо Медрано.

4. Фра Николас де Эррера, проповедник и видный монах.

5. Фра Кристобаль де Миранда. Он был тем, кто вместе с магистром фра Педро Гарсией отказался высадиться. Этот монах был очень полезен.

6. Отец фра Эрнандо де Агилар, очень почтенный монах.

7. Отец фра Бартоломе де Сальседо.

8. Отец фра Херонимо де Оро.

9. Отец фра Антонио де лос Сантос.

10. Отец фра Хуан Кабельо.

11. Отец фра Хуан де Пареха Мехия, очень искусный в илоканском языке. Я имею в виду, что в следующем году, когда отец-магистр уехал, он снова послал своего помощника фра Лукаса де Атьенсу с некоторыми монахами, которых он нашел из других компаний, которых я уже назвал, некоторые из них были в моей компании.

Другими были фра Хуан де Мена и фра Лукас де Ривера.

С этим управление нашего отца фра Мигеля Гарсии было, мы могли бы сказать, удачным; ибо он обнаружил себя с двумя компаниями, все из которых, с половиной компании, насчитывали более сорока монахов. С этим числом он смог обеспечить миссии, которые теперь страдали от нужды в работниках. Он смог добавить новые силы дому в Маниле, так что хор мог быть обеспечен — который есть, как можно сказать, форт провинции, где молитва возносится к Богу днем и ночью для нужд провинции. Там они собирают тех, кто обнаруживает, что у них мало сил в служении, где с некоторым большим отдыхом они могут заботиться о прибыли своих собственных душ. Наш отец фра Мигель Гарсия, учитывая, что наш отец фра Диего де Гевара посещал провинции так медленно, не пожелал причинять больше хлопот монастырям или тратить больше на свои визиты. Следовательно, он не был чрезмерным в этом вопросе, но очень мягким.

На промежуточном капитуле, проведенном в Маниле в течение двух лет, как было определено на полном капитуле, оказалось, что провинция жаловалась на [срок] капитула, продленный на один год. Они выдвинули немало причин в поддержку этой жалобы, и так много, что было приказано, чтобы эта мера была отменена, а собрание капитула назначено на следующий 1614 год. Он должен был проводиться в доме Гваделупе, месте очень подходящем, по их мнению, для собраний капитула, так как он был недалеко от Манилы, так что они могли обеспечить свои нужды; и это позволяло им избежать раздражения и настойчивых просьб мирян.

Этот [промежуточный] капитул посчитал, что многие монахи умирают, и что, поскольку отцы-приоры всегда приходили голосовать, какой-то дом должен обязательно оставаться пустым и быть доверенным фискалам деревень. Это казалось полным неудобств, как временно, так и духовно, что не правильно выражать, поскольку они так очевидны. И даже если бы не было ничего другого, кроме большой опасности того, что многие люди умирают без святого крещения, а другие без исповеди, этого было достаточно. Но было много других причин, которые, хотя и не столь серьезные, помогали немало. Расходы, которые были бы сэкономлены, были многими; и эта причина, что приорства имели бы таких лиц, ибо лучшие всегда были бы выбраны для них. Этому очень сильно противостояли, и оппозиция утверждала то, что, по их мнению, были немало причин. Они утверждали, что это своего рода тирания, и что их оппоненты пытались сократить провинцию до меньшего количества голосов, чтобы увековечить себя в правительстве; и что было менее легко заставить шестьдесят голосов согласиться, чем двадцать. Провинция начала так и должна продолжать так, и это было явным недовольством лишать тех, кто избран промежуточным (или, скорее, полным) капитулом, их голосов. Они сказали, что этот вопрос был очень серьезным и должен быть перенесен на ipso pleno [т.е. полный капитул], в котором, после того как он будет рассмотрен столь многими, он может быть определен. Весь вопрос был поставлен на голосование нашим отцом провинциалом фра Мигелем Гарсией, который держал утвердительную сторону. С его Преподобием были наш отец фра Диего де Гевара (который председательствовал как генеральный визитатор), отец-дефинитор фра Висенте де Сепульведа и отец-дефинитор фра Франсиско Бонифасио. На другой или отрицательной стороне были отец фра Эстасио Ортис, отец-дефинитор фра Хуан де Тапия, отец-визитатор фра Хуан Энрикес и отец-визитатор фра Хуан Вильялобос.

Они были в равной степени настроены против. Один из них, отец Фрай Антонио де Поррас, отсутствовал. Каждая сторона прилагала усилия, работая во славу Господа нашего, к чему, несомненно, стремились все, но разными путями. Отец-комиссар принял сторону нашего отца-магистра, Фрая Диего де Гевары, поскольку счел ее более правильной и оправданной. Таким образом, этот капитул распорядился всем, что было предложено. Пять домов в Висайских островах сохранили право голоса, а именно: Сантисимо-Номбре-де-Хесус, Панай, Барбаран, Пасси и Октонг. Еще пять голосов остались в Илокосе, а именно: Бантай, Илагуа, Батак, Нальбакан и Бауанг. Таким образом, двенадцать голосов были отобраны у провинции Висайских островов, в которой насчитывается шестнадцать крупных монастырей, оставив викариям, непосредственно подчиненным капитулу, власть и полномочия в мирских и духовных делах, как если бы они были приорами. У них был отобран только голос на капитуле. Из тринадцати монастырей в провинции Илокос восемь были лишены права голоса. В провинции Тагалос голоса были закреплены за домом в Маниле, домом в Гваделупе, отцом субприором, отцом проповедником-генералом, монастырем Тааль, монастырем Сан-Пабло-де-лос-Монтес, монастырем Бай, монастырем Пасиг, монастырями Параньяке, Тондо, Булакан, Малолос, Агоной и Калумпит — всего четырнадцать голосов. Многие дома — около десяти — были лишены голосов; и из них иногда создают приораты (или, скорее, викариаты), а иногда визиты. Шесть голосов было отдано Пампанге, а именно: Баколор, Мехико, Гуагуа, Макабебе, Лубао и Кандаба. Еще шесть монастырей остались в качестве викариатов. Таким образом, число домов, имеющих право голоса, составило двадцать восемь. Субприор и прокуратор-генерал, четыре дефинитора, два визитатора, дискрето Манилы, провинциал и его помощник увеличивают это число на десять [sic], доводя его до тридцати девяти; а абсолютный провинциал доводит его до сорока.

Было объявлено, что если из-за лишений того времени какой-либо монастырь значительно придет в упадок, дефиниторий может передать его голос на этом капитуле другому монастырю, как это может показаться целесообразным, что и произошло с монастырем Аклан. Когда этот монастырь перестал принадлежать ордену, его голос был передан монастырю Барбаран.

Впоследствии были приняты некоторые акты, которые, будучи переведены на латынь и напечатаны, соблюдаются в провинции. Я не привожу их здесь, так как считаю, что они никоим образом не способствуют нашей цели. Об их аннулировании просили, ибо опыт показал, что они принесли мало пользы и что провинция не нуждалась в такой строгости, которую они содержат.

Глава XXXV

Об избрании нашего отца Фрая Висенте де Сепульведы

Наш отец визитатор-генерал посчитал, что выполнил свой долг и что дела провинции находятся в хорошем состоянии. Он собрался вернуться в Испанию с результатами своих трудов, хотя для завершения визитации не было отведено определенного времени; ибо он имел широкие полномочия оставаться в провинции столько, сколько счел бы целесообразным для ее пользы и большего блага. В этом плавании ему не сопутствовала удача, ибо либо плохое оснащение, либо поздний отход привели к тому, что и альмиранта, и флагман были вынуждены вернуться обратно в бедственном положении. Наш отец визитатор также вернулся и возобновил исполнение своих обязанностей, поскольку это была должность, с которой он не слагал полномочий. Теперь настало время для капитула, который, согласно принятому решению, должен был состояться в Гваделупе. На этом капитуле число голосов было значительно меньше, в соответствии с актами промежуточного капитула, и отец визитатор должен был быть президентом, как это было необходимо и на том капитуле, ибо так было предписано в его патентных грамотах. Должно быть, некоторые сожалели об этом. Наконец, дело устроилось таким образом, что наш отец магистр Фрай Диего де Гевара сложил с себя любое право, которое он мог иметь на это председательство и на визитацию тех островов, и для большей уверенности сломал печать, когда вошел на капитул. Поскольку он был единственным признанным магистром в той провинции, подразумевалось, что он станет провинциалом; но я думаю, что отцы были очень далеки от мысли об этом, ибо они склонялись к нашему отцу Фраю Мигелю Гарсии, который был весьма проницателен и очень точен в вопросах управления. Будучи, кроме того, князем Церкви, последний был более заметен, как все считали; и я даже слышал, как весьма влиятельные лица и даже губернаторы говорили об архиепископе: «Он очень мудр! Он очень мудр!»

Итак, по наступлении девятнадцатого дня мая 1614 года, даты, на которую пришелся наш капитул, был избран наш отец Фрай Висенте де Сепульведа, человек, о котором можно было бы подумать, что он прибыл на эти острова ради превосходства во всем. Ибо, прибыв в свите епископа Сольера (я имею в виду свиту, которую он сам привез на эту землю) в 1606 году, как только упомянутый Сольер был избран провинциалом, он сделал его [т.е. Сепульведу] приором монастыря Макабебе в Пампанге, одного из лучших среди всех монастырей. Позже, когда наш отец Фрай Мигель Гарсия был провинциалом, он был избран дефинитором, а теперь мы видим его провинциалом; и в следующем трехлетии мы увидим, как он вернется на эту должность из-за смерти того, кто ее занимал, что соответствует правилам. Менее чем через месяц после того, как он вступил в должность, мы увидим, как он будет задушен до смерти. Таким образом, он прослужил должностным лицом в провинции едва ли полтора года, прежде чем возглавил ее. Но столь великая удача в мирских делах предвещала такое несчастье.

На том капитуле председательствовал дефинитор, а именно наш отец Фрай Франсиско Бонифасио; ибо, согласно отставке нашего отца визитатора-генерала, правила призывали его к этому. Дефиниторами на капитуле были избраны: наш отец Фрай Хуан Энрикес, отец Фрай Педро Гарсия; во-вторых, наш отец Фрай Алонсо де Ментрида; в-третьих, отец Фрай Алонсо Руис; и в-четвертых, Фрай Хуан Каберо. Визитаторами стали Фрай Херонимо де Салас и Фрай Николас де Альрейбар. Собравшись вместе, они тщательно постановили то, что сочли наиболее подходящим для провинции.

Приором провинции и дефинитором Рима был избран наш отец Фрай Мигель Гарсия; а дискрето генерального капитула — отец Фрай Эрнандо Герреро, с достаточными полномочиями, чтобы в случае смерти нашего отца [т.е. Гарсии] он вступил в исполнение своих обязанностей.

Нашему отцу визитатору-генералу также было дано разрешение отправиться в Испанию. Его сделали приором Манилы. Его плавания были удачными, хотя в следующем году, когда они направлялись в Испанию, флот попал в большую опасность и был вынужден зайти в Лиссабон. Но дела при дворе Испании шли так хорошо, что после недолгого ожидания Его Величество назначил их епископами — нашего отца Фрая Мигеля Гарсию епископом Кагаяна, а нашего отца визитатора — епископом Камаринеса. Они прибыли в свои епархии и скончались на островах, где явили собой прекрасный пример.

Наш отец Фрай Висенте, как человек, оказавшийся во главе провинции и проявлявший особую заботу о ее процветании, управлял ее делами с большим усердием. Он лично посетил все провинции. Он отправился в провинцию Висайских островов, которая до сих пор оплакивает стоимость того визита. И если мы должны признать, что рвение прелата было уместным, мы не должны признавать, что провинция, которая всегда пользовалась строгой репутацией, стала настолько небрежной, что нуждалась в столь горьком лекарстве. И поскольку тем, кто был смещен со своих приоратов, были даны другие, этой строгости, на мой взгляд, вполне можно было бы избежать, хотя, возможно, ее следует считать правильной, поскольку управление прелатов является главенствующим. Провинциал вернулся в Манилу, оставив Фрая Алонсо де Бараону своим викарием-провинциалом.

В этот период острова переживали великие опасности; ибо голландцы из Малуко вели себя более высокомерно, чем следовало, и каждый день приносил известия о том, что минданаосцы собираются, чтобы уничтожить острова — страхи, которые делали людей боязливыми и чрезмерно тревожными. Наконец, их страхи достигли апогея с прибытием голландцев в больших силах к побережью города Аревало, целью которых было предотвратить помощь, которая должна была быть отправлена из этого порта в форты Тернате. У врага было десять галеонов различной вместимости; и даже говорили как об истине, что они везут известь и другие припасы для поселения в Илонг-Илонге. Но позже, когда дело было лучше обдумано, должно было стать ясно, что их пребывание там не принесет никакой прибыли, а скорее повлечет за собой очень большие расходы. К тому же, было бы очень трудно посылать им помощь; в то время как наши войска могли легко вытеснить их, поскольку остров наш. Комендант города Аревало, он же алькальд-майор и генеральный надзиратель, говоря без обиняков, был не более мужчиной, чем курица. Даже в храбрости курица превосходит его; ибо курица, увидев приближение коршуна, возбуждается и становится львицей, чтобы защитить своих цыплят. Но этот человек, по имени Антонио де Харес де Монтеро, не сделал ничего, кроме как бежал, хотя у него были войска, чтобы встретить врага лицом к лицу. Он собрал более двух тысяч индейцев из тех энкомьенд; у него было более двухсот испанцев. И поэтому, когда индейцы увидели накануне ночью сигнал, который был подан с острова Ималус, они разбежались, и на следующий день никого из них не было видно; и все испанцы, которые могли, также ушли. Утром, в понедельник, такого-то числа октября, враг появился и направился прямо к порту Илонг-Илонг, как будто они посещали его много лет. После этого алькальд-майор бежал вглубь страны, не заботясь ни о чем. Таким образом, поле боя — где, если бы остались четыре испанца, они совершили бы великие дела — было оставлено врагу. Я жил в то время в Отонге, где приором был отец Фрай Хуан де Лесеа, весьма достойный религиозный деятель. Отец Фрай Сильвестре де Торрес, прибывший из Японии, также был монахом того места. Мы поступили так же, как и другие. Мы погрузили на каракоа самые ценные вещи монастыря, а остальное закопали. Мы приказали индейцам оставаться с каракоа среди тех проток, которых там много. Они так и сделали, и поэтому все вещи на борту каракоа и те, что были закопаны, впоследствии были найдены. Враг, не встретив никакого сопротивления, высадился, подошел к городу Аревало и поджег его весь. Они сожгли наш монастырь, который был довольно хорош и построен из дерева. Они сожгли также монастырь Салог, превосходный монастырь, который до сих пор не был восстановлен. Враг сильно страдал в пути, ибо этот сезон на островах — сезон дождей. Мы отправились в монастырь Баонг, в одном дне пути вглубь страны от города, хотя мы потратили более двух, чтобы добраться до него. Я, хотя и был болен, прибыл первым. Приором того монастыря был отец Диего Осегера. Хотя монастырь был бедным, они вели себя так, словно были богаты. Они делились всем рисом и говядиной монастыря со всеми [беженцами], которые прибывали каждое мгновение, не считаясь ни с чем. Монастырь Отонга, помимо своего здания, потерял ранчо со скотом, которое принадлежало ему тогда и насчитывало более пятисот голов, и другие с кобылами, насчитывавшие более ста голов. Ибо, поскольку скот был приручен и приходил к своим обычным местам, враг ловил одних и стрелял в других. Отцы Общества также многое потеряли. Ректором их колледжа там был в то время отец Энсинас, человек необычайной святости. Он также пришел в Баонг, сменяя лошадей, и жил в наших монастырях, пока его орден не вызвал его.

Комендант и вице-губернатор Пинтадоса, дон Хуан де ла Вега, находился в Сугбу с двумя ротами пехоты. Ему сообщили известие о приходе врага; соответственно, он посадил своих людей на корабли и привез их туда, но, когда он прибыл, враг уже все сжег и ушел далеко к мысу. Таким образом, войска отправились в монастырь Пасси — полдня пути по суше — по реке Алакайган. В тот же день я прибыл в Пасси, ибо я шел из Баонга в Лаглаг, а из Лаглага в Пасси. Индейцы уже очень дерзко хвастались и отказывались оказывать какую-либо помощь; но, по-видимому, с прибытием тех двух рот, которые у них были в самом сердце страны, они начали успокаиваться. Кто может сказать, что сделали эти монастыри и что они дали и предоставили? Это невероятно, ибо почти на их плечах висели все те войска, и все же без какого-либо сокращения [обычной щедрости монастыря]. Монастыри были гостиницами для тех солдат и капитанов, пока их средства не иссякли. Но когда тот комендант мог бы собрать более трехсот индейцев (или, скорее, солдат) и пойти навстречу врагу и мог бы нанести ему большой урон, он проводил время в скандальных пиршествах. Впоследствии он отправился в Думангас, где собрались все жители города Отонга и другие солдаты; и там, объедаясь кокосовыми орехами и сахарным тростником и совершая другие акты свинской жадности, их умерло больше, чем если бы они сражались с врагом. Тот комендант был сыном аудитора и, должно быть, был храбрым человеком, хотя он причинил всем горе; и его ошибки, должно быть, были прекрасными образцами благоразумия. Он также потерял для короля галеон под названием «Сан-Маркос», одно из лучших и самых прочных судов, построенных на островах. Другой сын аудитора, дон Педро де Альмасан, будучи генералом галер, блокировал минданаосцев в реке Бако, и когда враг уже подумывал о сдаче, он покинул порт, после чего враг обрел мужество и ушел. Сыновья аудиторов совершили много подобных вещей, но я не пишу о них, так как я не историк их подвигов. Я лишь заметил это мимоходом, так как об этом необходимо было сказать. Наконец, дон Хуан де ла Вега внезапно скончался. Там он даст отчет Богу. Возможно, его намерение в чем-то может спасти его.

Из того, что я написал, будет видно, что на этих островах почти не было событий, ни военных, ни мирных, где те, кто принадлежит к моему ордену, не отличились бы. В вышесказанном они сделали это не меньше, чем в других, ибо они были отцами для столь многих бедняков, хозяевами и опорой для столь многих солдат. Они облегчили, если не полностью, то хотя бы частично, нужды столь многих, которые, как легко поверить, были велики, поскольку они покидали свои дома, сожженные вместе с тем немногим, что в них содержалось, и бежали от врага, который сжигал их имущество.

После этого враг покинул острова, после чего отец Фрай Хуан де Лесеа, как истинный отец до самого конца — а то, о чем он скорбел, было, по правде говоря, сбивание с пути его паствы — спустился с гор, как только узнал, что врага нет в Отонге, и достиг (хотя и не без многих слез) тех мест, где был монастырь и где поклонялись истинному Богу. Он начал собирать тех дорогих несчастных существ и раздавал им милостыню из того немногого, что у него было. Наконец, с Божьей помощью, те туземцы постепенно спустились с гор и собрались в своей деревне, где начали строить свои дома заново. Отец Фрай Хуан де Лесеа проявил столь превосходное управление, что вскоре у него появилось жилище. Я покинул тогда возвышенность и отправился в визиту Гвимбал, где врага не было. Оттуда я послал отцу Лесеа людей и то [снабжение], что мог, чтобы работа могла продвигаться. Там, по воле Господа, тингианы той визиты, которые никогда не соглашались строить церковь и не позволяли отцу посещать их, наконец, по милости Господней, прекратили свое упорство. Они построили мне церковь, и я крестил многих из них, как детей у груди, так и тех, кто постарше, и взрослых. Если я оказал какое-либо служение Господу в том месте, я молю Его Величество принять это как частичную оплату за мои многочисленные акты нерадивости.

По моему отъезде со всех тех гор и возвращении в Отонг я обнаружил уже построенную церковь и небольшой жилой дом, а также еще один строящийся, более крупный и удобный, который был вскоре закончен, пока наконец не стал весьма красивым сооружением.

Монастырь Салог восстанавливался в лучшем стиле; и индейцы снова селились в деревне, хотя и не так, как в начале.

Оттуда я был переведен в монастырь Думалаг по приказу викария-провинциала острова, отца-комиссара Фрая Антонио де Торреса. Пока я был там, приехал отец провинциал с визитом, и произошло вышеупомянутое. Результатом его визита стало назначение меня приором в Думангас, чему я противился изо всех сил, так как покинул два других приората из-за слабого здоровья. Но послушание должно было сломить мою волю. Когда я прибыл туда, испанцы все еще были на той реке. Наконец, видя, что они могут уйти, они отступили, и мои прихожане стали более свободны, чтобы заботиться о своих душах, своих домах, своих деревнях и своей церкви, которая была разрушена. Наконец, по воле Господа, я построил там церковь и дом из дерева, и большего размера [чем прежний].

Управление осталось в руках Аудиенсии из-за смерти дона Хуана де Сильвы, рыцаря Ордена Сантьяго, губернатора и капитан-генерала этих островов. Он отплыл в Малакку с десятью галеонами в сопровождении двух наших религиозных лиц: отца Фрая Хуана де Монтемайора и отца Фрая Лукаса де Атьенсы. Аудиенсия управляла весьма осторожно и успешно, ибо имела очень хорошие результаты во всем, за что бралась. Ходили слухи, что голландский враг возвращается на острова с большими силами, так как они прослышали о смерти того человека — который, должно быть, бессмертен и из-за страха перед которым они были разбиты; ибо ежедневно они показывали это своим поведением. Ибо, поскольку он разгромил их при Плайя-Онда в 1610 году, у них не было желания попасть в его власть во второй раз. Но теперь, без всякого страха, они собирались вернуться, чтобы вернуть свою потерю и прошлую репутацию. Аудиенсия назначила главнокомандующим Пинтадоса дона Диего де Киньонеса, одного из самых доблестных и мужественных джентльменов, когда-либо бывших на этой земле. Его первым делом было укрепление форта Сугбу на случай, если враг нападет в этом пункте. Пока он был занят этим занятием, из Отонга пришли известия о приближении голландцев с десятью галеонами и об их намерении колонизировать мыс Илонг-Илонг. Мгновенно он заказал лодку, нагрузил ее хлебом и сыром и отправился в Отонг. За девять дней до прибытия голландцев он построил редут из дерева и фашин, где ожидал врага, который прибыл 29 сентября. У дона Диего было мало людей, хотя там была рота из Тернате, которая случайно оказалась там на потерпевшем крушение фрагате. Они оказали немалую услугу. Его артиллерия состояла из небольших орудий, которые стреляли ядром не больше очень маленького апельсина. У него было около ста человек. Ласаро де Торрес был их капитаном, человеком большого мужества, и более удачливого, чем он, в таких случаях не было. Его альфересом был дон Педро Сара, очень мужественный солдат. Короче говоря, они сражались так, что это казалось скорее безрассудством, чем храбростью. Там были двое наших религиозных лиц: отец Фрай Херонимо де Альварадо и Фрай Хуан де Моралес, помимо приходского священника города Бартоломе Мартеса. Они исповедовали войска и ободряли их. Ядра сыпались дождем, и таким образом они проникали повсюду в форте, как если бы он был бумажным. Ни одно место не было безопасным, ибо враг командовал всем фортом со своих топов; и как только кто-либо взбирался на парапет, его тут же застреливали. Командир был ранен, как и дон Педро Сара. Внутри того редута все были свалены в кучу, изнывая в собственной крови, ожидая смерти. Ибо, как часто враг штурмовал тот маленький форт или редут, испанцы храбро сопротивлялись и убивали многих из них. Но в конце концов победа должна была остаться за завоевателем, которым не мог быть никто иной, как голландцы, так как у них были столь сильные силы. Но Господь наш в таком конфликте помог Своим, которые сражались там за Его честь при столь больших шансах; и пожелал, чтобы враг отказался от предприятия и ушел — к удивлению всех, после того как они обстреливали тот вал почти два дня. За это время они, должно быть, использовали более пятисот больших ядер, эхо от которых звучало на высотах того острова, как гром. По уходе врага наши люди, должно быть, оказались в большой нужде во всем, ибо все дома и склады, которые там были, были сожжены; ибо голландцы делали это трижды на том мысе. Тогда пришла помощь из Баонга, и отец Фрай Эрнандо де Моралес пришел по суше с двумястами индейцами. Он был ангелом для людей и вместе с индейцами помогал им в их величайшей нужде. Таким образом, у них был тот, кто служил и помогал им, что было немалым достижением. Он принес им столько еды, сколько мог, и оставался с ними, пока туземцы не начали помогать; ибо все были сильно напуганы тем шумом, который они видели. Это было великое дело для туземцев, ибо они все говорили: «Голландцы были побеждены».

Капитан дон Диего, видя, что враг будет постоянно приходить туда, начал с согласия Аудиенсии строить форт и возвел вал, оснащенный несколькими отличными орудиями, которые прибыли в тот же день, когда враг ушел, и были почти захвачены ими. Впоследствии форт был завершен. Он состоит из четырех бастионов и является лучшим на Филиппинах. Я рассказал вышесказанное, потому что это показывает, как наши религиозные лица заботятся о служении Господу нашему.

Глава XXXVI

Об избрании нашего отца Фрая Херонимо де Саласа; и о других событиях в этой провинции в то время.

Наступило время капитула, на котором наш отец Фрай Висенте сложил свои полномочия, чему он должен был радоваться; ибо это дело командования, хотя и кажется сплошным медом, безусловно, содержит гораздо больше желчи и замешательства, чем покоя. Отец визитатор Фрай Хуан де Энрикес получил голоса, и он был хорошо принят в Пампанге. Отец-провинциал считал, что отец Фрай Агустин де Мехия необходим для управления провинцией, ибо он был из Манилы и поддерживал тот монастырь с большим усердием и пунктуальностью, и никому ни в чем не было отказано — и это в столь бедственные времена, как его собственные. В то время корабли из Испании не приходили к нам два года, и в течение всего этого периода у него было такое мужество, что он совершил великолепные дела в монастыре Манилы, как для церкви, так и для дома. Памятник, установленный в нашем доме, — лучший из всех, принадлежащих орденам; он и многие другие — его работа. Несмотря на это, религиозные лица не отнеслись к нему благосклонно. Вследствие этого наш отец провинциал, видя трудность, не пожелал, как благоразумный человек, пускаться в дело, которое пошло бы против него. Ибо только религиозные лица таковы, что играют открыто; поскольку они смотрят скорее на общее благо, чем на свой собственный частный интерес. Вследствие этого он обратил свой взор на отца Фрая Херонимо де Саласа, человека настолько хорошо принятого, что другие отцы немедленно согласились на него, и он был избран без особых трудностей 29 апреля 1617 года. Эти выборы были очень приятны провинции, ибо все были уверены, что получат величайшие утешения из его рук. Они были совершенно правы, ибо я мог бы рассуждать об этом пункте, так как очень большая его часть выпала на мою долю, когда я был на Висайских островах, исполняя обязанности приора Думангаса; ибо он прислал мне разрешение приехать в Манилу, так как хотел, чтобы я стал субприором.

Отец Фрай Херонимо де Каберо председательствовал на том капитуле, так как у нас не было патентных грамот от нашего отца-генерала. Дефиниторами были избраны отец Фрай Хуан Энрикес, отец Фрай Педро де Лесарте, отец Фрай Алонсо де Бараона и отец Фрай Фелипе де Тальяда. Визитаторами были отец Фрай Эстасио Ортис и отец Фрай Агустин де Мехия. Собравшись вместе, они аннулировали предыдущие приказы и приняли другие для хорошего управления провинцией.

Но нашему отцу провинциалу оставалось жить недолго, ибо очень незначительный случай стал причиной его смерти, так что, несмотря на все лекарства, он ушел и покинул нас 17 мая, оставив нас безутешными и очень тоскующими по нему.

Наши правила в таком случае призывают предыдущего провинциала, который немедленно принял печать. Не было недостатка в людях, советовавших ему оставить управление провинцией, говоря, что провинция не расположена к нему. И даже люди вне ордена, которые смотрели на вещи с некоторым интересом, говорили ему то же самое. Но мы не должны понимать, что им руководило какое-либо честолюбие, а то, что, имея опыт в управлении, что немаловажно, он думал, что может управлять лучше, чем другой. Он начал обременять провинцию мандатами, ибо в его срок этого было слишком много. После этого отцы начали относиться к нему менее благосклонно, чем раньше, и представлять себе зло от того, что он имеет командование. Были встречи и дискуссии, на которых грядущее зло было ясно предсказано и объявлено. Один старый религиозный деятель, который был таковым во всем, чтобы избежать придирок и инквизиций, пошел исповедоваться ему; и сказал ему, что он точно знает, что его хотят убить, и что он должен сложить свои полномочия. Он ни на что не согласился, увлеченный, несомненно, своим добрым рвением. Брат служил ему в его келье, креол, которому он желал добра и к которому относился с привязанностью. Последний, в ответ на полученные блага, дал ему толченое стекло в шоколад, ибо ему сказали, что это самый сильный яд, который можно дать. Но естественная сила провинциала сопротивлялась всему, ибо он был крепким, хотя и небольшого роста.

В это время, а именно в июне того же 1617 года, поскольку корабли, отправленные годом ранее, вернулись в бедственном положении, вице-король Новой Испании, чтобы не оставлять острова без помощи, купил небольшое перуанское судно под названием «Сан-Херонимо», маленькое, но очень прочное. Хотя у них было мало комфорта, епископ дон Фрай Мигель Гарсия сел на него со своей прекрасной свитой религиозных лиц; и он благополучно доставил их в порт Кавите, хотя они чуть не потерпели крушение среди островов, потому что вендавалы начались рано и с сильной яростью. Наконец, освободившись от этой и других опасностей по милости Божьей, и поскольку они были работниками, избранными Богом для этого Его виноградника, Он не хотел, чтобы им не хватало работы в нем; и поэтому Он поместил их у дверей монастыря Манилы, бедными из-за отсутствия комфорта в плавании, но богатыми своими надеждами и добродетелями. Их имена были:

Отец Фрай Эрнандо Герреро, который прибыл в качестве приора всех их.

Отец Фрай Антонио де Окампо, очень красноречивый проповедник и кастилец.

Отец Фрай Хуан де Трехо, очень красноречивый проповедник, из Эстремадуры.

Отец Фрай Хуан Рамирес, проповедник, из Бургоса.

Отец Фрай Педро Рамирес, проповедник, из Бургоса.

Отец Фрай Диего де Роблес, кастилец.

Отец Фрай Диего де Авалос, из Толедо.

Отец Фрай Агустин Карреньо, из Астурии, тагал.

Отец Фрай Франсиско де Мадрид, проповедник и кастилец.

Отец Фрай Лукас де Агилар, кастилец.

Отец Фрай Хуан де лас Куэвас, из Мадрида.

Отец Фрай Андрес де Прада, из Бургоса.

Отец Фрай Антонио де Ульоа, проповедник и кастилец.

Отец Фрай Алонсо Дельгадо, из Эстремадуры.

Отец Фрай Алонсо Родригес, прекрасный органист и кастилец.

Отец Фрай Хуан де Ораско, кастилец.

Отец Фрай Мартин де Арасти, бискаец.

Отец Фрай Феликс де Вильяфуэрте.

Отец Фрай Антонио Кинтано, проповедник, из Бургоса.

Отец Фрай Хуан Гальегос, проповедник, из Ла-Манчи.

Отец Фрай Хасинто де Эррера; это был второй раз, когда он отплыл в эту землю. Он проповедник и кастилец.

Отец Фрай Педро Мехия, проповедник, из Ла-Манчи.

Отец Фрай Херонимо де Паредес, проповедник и кастилец.

Отец Фрай Мартин Васкес, кастилец.

Отец Фрай Томас де Вильянуэва, из Ла-Манчи.

Отец Фрай Алонсо де Карабасаль, лектор, который прибыл в следующем году. Он остался позади из-за слабого здоровья.

Отец Фрай Антонио де Мохика, кастилец.

Отец Фрай Кристобаль Энрикес, проповедник, из Эстремадуры.

Отец Фрай Хуан де Эспиноса, кастилец.

Отец Фрай Гаспар де Лоренсана, кастилец.

Все те отцы, которые прибыли сюда, были из провинции Кастилия. Их прибытие имело большое значение, и с ними смерть отца провинциала Фрая Херонимо де Саласа была в некоторой мере компенсирована; ибо в обмен на человека, которого Господь забрал из провинции тем действием, Он дал ей много работников, на которых возлагались очень большие надежды.

Наш отец ректор-провинциал, поскольку дело перешло к нему, распределил отцов по четырем провинциям: Тагалос, Пампанга, Илокос и Висайские острова. Он приказал, чтобы отец Фрай Алонсо Бараона, в то время дефинитор провинции, взял религиозных лиц, которые пришлись на ее долю, на Пинтадос; и чтобы он приехал в провинцию, чтобы управлять ею, поскольку он был его викарием-провинциалом и визитатором. Религиозные лица, таким образом, сели на корабли, а с ними отец приор Сугбу Фрай Луис де Брито и приор Паная Фрай Мигель де Суарен. Поскольку ветры были неблагоприятными, так как вендавалы свирепствовали упорно, они долгое время не могли покинуть остров Манила.

Два корабля были отправлены в Новую Испанию. Один вернулся, а другой, который был португальской каравеллой, направился в Индию и потерпел крушение. Корабли для Испании готовились и должны были отплыть к первому августа. Наш отец провинциал пытался сделать так, чтобы отец Фрай Хуан де Окадис отплыл на них, так как считал его возвращение в Испанию необходимым для собственного спокойствия; и поскольку он мог это сделать, он приказал, чтобы Фрай Хуан немедленно отправился в Кавите, ибо подозревал, что если что-то злое и должно произойти, то это будет совершено этим человеком. Наконец, религиозное лицо уехало, отложив свой отъезд как можно дольше. Он сказал «прощай», чтобы отправиться на посадку утром, и разрешение было ему дано. В ту ночь, первого августа 1617 года, одно из самых трагических событий, когда-либо случавшихся на этих островах, произошло в нашей провинции — а именно, что в ту же ночь наш отец ректор-провинциал Фрай Висенте де Сепульведа был задушен до смерти и был найден мертвым в своей постели в два часа ночи с явными признаками насильственной смерти. В том ужаснейшем преступлении были замешаны три религиозных лица — один священник, один хорист и один брат-мирянин, а именно тот креол, который дал яд отцу и которого скрывали его родственники; и, поскольку у него были деньги, они помогли ему бежать с этих островов. Брат-мирянин был европейцем, а отец-священник, Фрай Хуан де Окадис, — американцем. Их [т.е. последних двух] повесили возле атриума нашей церкви, перед колодцем, после того как мы сначала лишили их сана, изгнали и опозорили. Двое упомянутых мужчин были похоронены под монастырским клуатром, возле портика, перед алтарем Святого Николаса де Толентино.