«Филиппинские острова, 1493–1898. Том 10: 1597–1599»

Говорят, что новости с Минданао вполне определенно в пользу Вашего Величества. Хотя я не получал никаких писем от губернатора оттуда, несколько индейцев, которые прибыли оттуда поодиночке, подтверждают эту новость. Да сохранит Господь Вашу католическую особу Вашего Величества на благо христианского мира. Манила, 22 июня 1597 года.

Дон Франсиско Тельо

Государь:

Это исследовательское судно под командованием Хуана Батисты Юстиниано, которое собирается отправиться в Новую Испанию, только что вернулось из-за нехватки кабелей и снова выйдет в море утром. Некоторые дополнительные подробности относительно того, о чем я уже писал Вашему Величеству, заключаются в следующем. Мы только что получили известие с Минданао, что война с индейцами возобновилась, поскольку они не выполнили условия договора. Поэтому мы снова отправили помощь в виде людей, боеприпасов, припасов и других вещей. Я приказал генералу дону Хуану Ронкильо продолжать войну и, разрушив вражеский форт, построить на его месте хороший, оставив его хорошо снабженным артиллерией и укрепленным; и оставить капитана со ста аркебузирами, а остальные войска, насчитывающие около двухсот человек, мобилизовать. Если придут японцы, как считается вероятным, он займет позицию на одной из границ, особенно в Кагаяне. В других местах я назначил судьями капитанов, которые были старыми солдатами, и дал им солдат. То немногое парусное полотно, которое здесь есть, хорошо подготовлено для любого случая. Я приказываю в спешном порядке отливать артиллерию, а также обеспечивать порох и другие необходимые вещи. Хотя у меня почти не осталось свинца и железа, я постараюсь, чтобы одно из малых судов Вашего Величества, которые сейчас здесь стоят, отправилось в Китай, где есть большое изобилие таких вещей, чтобы купить немного и вернуться так быстро, чтобы мы не были стеснены нехваткой.

Я приказываю строить галиоты и легкие суда для патрулирования всех этих побережий, потому что их защита весьма важна, если мы подвергнемся нападению со стороны японцев.

Когда я стал губернатором этих островов, я обнаружил их полными санглеев. Я выслал более восьми тысяч из них и собираю остальных, которые разбросаны, в Манилу, чтобы те, кто не нужен, могли вернуться в свою страну, ибо они учат туземцев очень дурным обычаям. Во всем я всегда буду стараться содействовать служению Богу и Вашему Величеству, как мне было приказано делать, и как является моим долгом. Да сохранит Господь Вашу католическую особу Вашего Величества, как в том есть нужда. Манила, 12 августа 1597 года.

Дон Франсиско Тельо

1 Это был брат Мартин де Леон, согласно Санта-Инес («Хроника», т. ii, стр. 270).

Документы 1598 года

Письмо Антонио де Морге. Хуан де Ронкильо; 4 января.

Отчет об условиях на Филиппинах. Антонио де Морга; 8 июня.

Рекомендации относительно реформ, необходимых на островах. [Без подписи и даты; 1598?]

Принятие королевской печати в Маниле. Франсиско Тельо и другие; 8 июня.

Письма архиепископа Манилы Филиппу II. Игнасио де Сантибаньес; 24 и 26 июня.

Письма епископа Нуэва-Сеговии Филиппу II. Мигель де Бенавидес; 30 июня и 5 июля.

Письма Филиппу II. Франсиско Тельо; 17 июня – 9 июля.

Отчет Аудиенсии о поведении Тельо. Антонио де Морга и другие; 15 июля.

Источник: Все эти документы получены из оригинальных рукописей в Генеральном архиве Индий, Севилья.

Переводы: Первый, четвертый, пятый и большая часть шестого переведены Робертом У. Хейтом; второй — Рэйчел Кинг; третий и часть шестого и седьмого — Джеймсом А. Робертсоном; большая часть седьмого — Хосе М. и Кларой М. Асенсио; восьмой — Хелен Э. Томас.

Письмо Хуана Ронкильо Антонио де Морге

В своем последнем письме, которое я отправил Вам с капитаном Луисом де Вильяфанья, покинувшим этот остров первого августа, я описал нужду, в которой мы находились, и расследования по поводу неприбытия оружия. Хотя он потерпел крушение в пути, я понял, что бумаги дошли туда, будучи намокшими, но в таком виде, что их можно было прочитать. До сих пор я не видел ответа ни на это донесение, ни на те, что были отправлены тринадцатого мая и первого июля от господина губернатора или от Вашей Милости. Это оставляет меня в полной нерешительности и неуверенности относительно того, что мне делать. Пока ожидаемая помощь была в пути, наша нужда становилась все более острой, до такой степени, что я даже забросил работу, прекратил пацификацию и вытащил весь флот на берег, чтобы все люди могли заняться сбором ландана для пропитания. Мне показалось более важным не оставлять плацдарм, который мы завоевали в этой стране, чем захватывать больше земли и рисковать потерять все. Кроме того, было невозможно обеспечить людей при столь малых пайках; и при столь малом обеспечении и еще меньшей поддержке, а также при больших аппетитах, мне казалось, что они будут вынуждены уйти. В конце концов я решил сказать им, чтобы они не проявляли нетерпения разворачивать свои носы или надеяться на Манилу; ибо здесь мы будем жить или умрем. После этого я на следующий день сел на корабль и поднялся вверх по реке, чтобы срезать ландан; ибо я считал себя счастливцем, если мог получить хотя бы этого вдоволь. Мы провели несколько дней таким образом, и когда мне показалось, что люди успокоились и меньше беспокоятся о предполагаемом движении, я приказал спустить на воду несколько судов; и на них я отправил двух капитанов с пятьюдесятью людьми в деревни Лумагана, который наиболее дружелюбен к нам, чтобы они могли там кормиться и вместе с туземцами провести разведку некоторых вражеских деревень по соседству. Когда они однажды ночью отправлялись против последних, они напали на самих друзей, которые их сопровождали, и убили нескольких. Они подумали, что их обманывают и предают врагу. Ошибка доставила много хлопот, и было бы хуже, если бы они не приложили все усилия, чтобы исправить ее, удовлетворив пострадавших, сделав им подарки и отдав все, что у них было с собой. Поскольку они были искренне дружелюбны к нам, этого было достаточно, чтобы поставить их на прежнюю основу, что они с тех пор продемонстрировали со всей серьезностью. Поэтому я упорствовал в своем начинании, изменив, однако, предводителя, которого я посылал; и Богу было угодно, чтобы эта экспедиция стала началом столь большой удачи, какую мы имели с тех пор, ибо за фортом Буяен, на большом лагуне, было найдено множество враждебных деревень с превосходными полями риса, хотя и не было сезона для его сбора. Я приказал им взять твердыню вождя по имени Дато Миндук, которая была близко к Буяену. Ее местоположение было таково, что сами туземцы говорят, что, если бы люди не спустились с небес, чтобы взять ее, это было бы невозможно. Мы захватили ее со всей артиллерией, что была в ней, причем с их стороны было потеряно множество людей, а с нашей — ни одного. После этого враги начали терять дух, а дружественные туземцы — ободряться и больше нас уважать. Это было двадцать девятого августа. На следующий же день я привел людей к форту и воодушевил их всех, и велел им не терять надежды, что работа скоро будет сделана; и я подбодрил их к этому, и сразу же продолжил начинание, не давая пылу людей остыть. Я поднялся на борт корабля и проследовал вдоль побережья. Восемнадцатого сентября я вошел в реку под названием Пикон, в густонаселенной стране, где, помимо туземцев, было большое количество врагов, которые были рассеяны и присоединились к ним. На рассвете мы прибыли в первую деревню, близкую к морю. Это было одно из лучших мест, что я видел, с превосходными домами и очень сложной мечетью; там был хороший запас свиней, птицы, коз и фруктов. Враг оказал сопротивление, но при первой же стычке мы одолели их и убили или захватили в плен более двухсот человек; войска остановились для еды, а затем я приказал сжечь деревню. Я хотел бы атаковать другую деревню, которая лежала в дне пути вглубь страны и в которой две тысячи домов. Я оставил ее, потому что ничего не мог сделать в то время; ибо беглецы из первой деревни предупредили их, и они все ушли в горы. Этот удар терроризировал все побережье, и ни одно судно не появлялось на всем его протяжении; ибо, поскольку индейцы были во многих местах, они все получили известие об этом без промедления.

Я не мог оставаться дольше или переходить к другим столкновениям, которые могли бы у меня там быть, из-за урожая, который я обнаружил в Буяене, который настоятельно требовал моего присутствия для сбора, прежде чем его владельцы соберут его. Соответственно, я вернулся в форт, откуда менее чем через четыре дня я снова отправил тех же капитанов, которые были там раньше, за урожаем, с восемьюдесятью солдатами и всеми лодками, помимо пятисот дружественных индейцев, чтобы собрать урожай и взять еще один форт в том же районе, о котором им сообщили индейцы. Двадцать второго октября они атаковали его и взяли со всей артиллерией, убив более ста семидесяти из них, помимо захвата в плен некоторого количества. Я не отделался так дешево, как в прошлый раз; ибо это было чрезвычайно сильное место, имевшее, помимо обычных защитных сооружений, изобретения, на которые не способен варварский народ. Более того, они закрепили на самых куртинах несколько больших брусьев, согнутых как лук, так что когда кто-либо атаковал его, при освобождении одного конца изнутри сто человек были бы сброшены — а именно все, кто взбирался на платформу вала. Он был укреплен интервалами таким образом, что его необходимо было завоевывать шаг за шагом и снизу, если кто-то брался взять его штурмом. Там было много пикинеров, чтобы встретить штурмующих, и они чувствовали себя в такой безопасности, что поместили своих женщин и товары внутрь, чтобы лучше их охранять. Таким образом, они потеряли все, и добыча была очень богатой, хотя индейцы получили больше — больше, чем солдаты, восемнадцать из которых вышли ранеными (включая двух капитанов, Герреро и Габриэля Гонсалеса), причем большинство было ранено пулями и стрелами. Они сильно укрепили этот форт; и поскольку они потеряли его первым, считая его так долго последней надеждой на свое спасение, они не думали ни о чем другом после его потери, кроме как остаться в мире в том, который они в настоящее время удерживают; ибо у них уже почти не осталось ни пяди земли, и там они укрепляются насколько возможно. Это не удастся, ибо без моего похода туда они придут просить у меня мира — через несколько дней, я надеюсь, потому что зерно растет повсюду. Таким образом, вся страна становится нашей, а урожай остается готовым к сбору. Они лежат так близко к Буяену, что сигнальные колокола можно услышать из одного места в другое.

Они отступают, и нет никого, кто мог бы идти впереди. Они посылают вождей издалека, чтобы вести нас мирно, которые желают стать нашими друзьями и платить дань. Первого ноября я снова прибыл в устье этой реки на место Минданао, где форт, принадлежавший испанцам, когда они захватили страну, был сожжен. Там был флот из более чем шестидесяти кораблей, и мы не знали, каких людей они везут; но, полагая, что это те, кого мы ждали с тех островов, я был рад, что они прибыли так вовремя, и послал некоторых дружественных индейцев провести их разведку. Они сказали, что это терренатцы. Я немедленно послал капитана Габриэля Гонсалеса, чтобы удостовериться, кто это, и по пути он встретил каракоа, которая была в дозоре. Было произведено несколько выстрелов из аркебуз, и без каких-либо повреждений он вернулся с информацией. В это время во всем лагере было провизии не более чем на девять дней; и боеприпасы были настолько израсходованы, что, не имея фитилей, солдаты ходили с горящими головнями в руках — ибо немногие фитили и пули, которые у них были, были взяты войсками, которые находились снаружи, собирая зерно. Мы должны были учитывать, что как только мы пошлем их отозвать, мы погибнем; ибо если рис не будет срезан, нам не на что будет жить. Точно так же, с другой стороны, я видел великий ущерб, который я понесу, если враг укрепится там, где они работали. Мне стоило бы больших усилий выбить их, и, кроме того, был риск потери связи с вашим городом; ибо мы должны были смело войти во вражескую страну, как это сделала одна из лодок дружественных индейцев из Занбоанги. Наконец, поскольку зло нехватки продовольствия было наиболее острым, и поскольку без продовольствия мы не могли ни вернуться, ни идти вперед, я решил усилить проход Вутил, чтобы враг не мог пройти этим путем и соединиться с жителями Буяена. Войска, которые действовали как носильщики, удерживали проход, и немедленно, в то же время, я отправил людей, которые были наверху, вниз к морю, приказав капитану Хуану Пачо, который был во главе их, не возвращаться, не принеся сначала весь рис, который он собрал и срезал, как было сказано выше. Я подготовил галеру с большим трудом, ибо не было даже кокосового волокна, чтобы проконопатить ее, и мне пришлось лично ходить по домам индейцев, чтобы найти немного. Я спустил ее на воду и оснастил пушками и новым такелажем, чтобы подготовить ее; ибо я был полон решимости, что если враг побежит, я буду преследовать их даже до их собственной страны. Когда люди вернулись, я сел на корабль в четверг утром, который я считаю третьим ноября. К полудню я увидел врага, где и встал на якорь, и мы обменялись пушечными выстрелами. Видя, что у него больше сил, чем я предполагал, я немедленно отправил приказ капитану Герреро, который был в Бутиле, чтобы он спустился к реке Витара к морю с галиотом и вошел в устье этой реки Минданао и подошел в поле зрения врага и обменялся пушечными выстрелами по прибытии. Он сделал это, прибыв в полдень в пятницу. По пути он встретил аванпост врага и убил нескольких индейцев, которые были с ними, пушечным выстрелом. Когда он прибыл на расстояние пушечного выстрела от форта, он встал на якорь и начал стрелять. Враг ответил так хорошо, что первым же выстрелом они попали в галиот, и только по счастливой случайности он не пошел ко дну. Вторым они убили солдата. С таким упражнением прошел день. В субботу утром, когда Лумагуан прибыл с некоторыми войсками, которые ожидались, я приказал капитану Герреро немедленно высадиться с двадцатью пятью солдатами и присоединиться ко мне, оставив остальных и капитана галиота в нем, с приказами, чтобы, когда войска начнут осаду, галиот подошел близко к устью озера, которое было рядом с фортом. Соответственно, когда эти войска пришли, я высадил девяносто человек с капитанами Хуаном Пачо, Герреро, Руем Гомесом, Габриэлем Гонсалесом и Альтрой. Я кружил вокруг форта на галере, сражаясь с немалой перестрелкой, и галиот делал то же самое с другой стороны, так что форт оказался между нами. С моей стороны войска высадились не в ста шагах от форта, на который, со стороны упомянутого озера, они уже сомкнулись, и до которого они добрались, как и с нашей стороны, где строился очень большой кавалер, хотя они еще не закончили ограждение. Враг был настолько храбр, что, хотя, держа свой флот внутри озера, они могли бы уйти двумя ночами ранее, не потеряв ничего, они не только не сделали этого, но даже вытащили весь флот на сушу, за исключением одного корабля, используя его как мост для перехода с кавалера в форт.

В ту же ночь они кричали нам, говоря капитану дону Хуану Пачо, чтобы он был осторожен и не приходил сражаться с ними, «потому что мы все терренатцы, а вы — кастильцы и танпаканцы». Хотя они могли бы быть в безопасности в своем форте и не потерять его, если бы не продали себя очень дорого, большинство из них вышли на открытую местность для разведки и там начали сражаться с сухопутными войсками. Они действовали настолько мужественно и быстро, что у врага не было времени подготовиться, прежде чем они настигли их спереди; и когда они хотели вернуться в форт, они не могли этого сделать вовсе, ибо артиллерия моей галеры, которая была пришвартована совсем рядом, отрезала им путь гранатами и ядрами. Наши люди продолжали наступать, не отступая ни в чем, захватили кавалер и по мосту, который враг предусмотрел, прошли в форт и выиграли его со всей артиллерией, в общей сложности менее чем за час. Они захватили весь флот, в котором мы очень нуждались, и десять довольно хороших артиллерийских орудий и более пятидесяти аркебуз, хотя большинство из них было выброшено дружественными индейцами. Там было убито по этому случаю более восьмидесяти мавров, среди них командующий их силами, который был дядей короля Терренате и звался Качил Баба, вместе с другими качилами и вождями. Из тех, кто бежал, многие были ранены, большинство из которых умерли, как было впоследствии видно, в болотах и горах. Один отряд из более чем пятидесяти мавров — некоторые были ранены, среди них качил — предпринял попытку перейти на другую сторону реки, думая, что оттуда они смогут спастись; но, поскольку река широкая, а течение быстрое, они все утонули. Каждый день мы находим все больше и больше тех, кто умер от ран и голода, а те, кто выжил, собираются небольшими группами и возвращаются в свою страну. Они нашли несколько лодок, чтобы переправить свои товары на мысе Сан-Агустин, и привезти эту добрую весть своему королю — которого, возможно, прибыль расположит продолжать. Это подкрепление привел Буйсан, брат Сали и дядя Раха Муры, который отправился за ним и хотел, чтобы он атаковал сархенто-майора в то время, когда они отрезали ему ногу. Король Терренате уступил ему с уважением, как Ваша Милость можете видеть из письма главного капитана Малуку, копия которого отправлена с этим, в котором он информирует меня о том, что произошло. Войска, которые пришли, были самыми благородными и галантными во всем Терренате, а командующим был старик более шестидесяти лет, седовласый, с усами более пяди длиной. Он был очень почтенным человеком и настолько доблестным, что, будучи сбитым с ног выстрелом из аркебузы, так что он не мог пошевелиться, он поднял свой кампилан в воздух, призывая свои войска сражаться до смерти. Они прибыли хорошо снабженными женщинами и товарами, а также материалами для изготовления пороха. Они привезли позолоченные полевые кровати, чтобы спать на них, с подушками из шелка и стульями, чтобы сидеть, и богато украшенные ткани для своего пользования. Всего этого и другого было так много, что добыча должна была стоить шесть тысяч дукатов; и хотя, как всегда, солдаты взяли меньшую часть, но даже так некоторые из них стали немного состоятельнее.

Я прекрасно осознаю, что мне очень повезло в том случае, и если Господу нашему было угодно даровать мне успех, все же удача изменится, и враг будет иметь ее. Не только то, что остается у меня здесь, будет потеряно, но даже острова Пинтадос были в большой опасности, рискуя каждый год быть разоренными этими врагами. Но хотя я знал, что Бог помогает нам во время такой нужды, все же я почти потерял надежду на успех. С другой стороны, находясь в недоумении и почти в отчаянии от того, что по прошествии шести месяцев не пришло никакого ответа от господина губернатора, ни каким-либо образом какого-либо намека на его волю или решимость, и что почти казалось, будто он забывает нас, как если бы мы были потерянными людьми без надежды, я решил сделать то, что сделал, как человек, лишенный помощи и который должен жить своими собственными руками. Успех был таков, что мне можно простить. Когда я занял место Буяена, у меня почти закончились припасы, так что не осталось ни одного пушечного ядра для использования; и по этому столь важному случаю, как я с основанием полагаю — и я могу сказать, что с момента открытия Филиппин никогда не было лучшего — у меня не было других, кроме тех, что я по своему собственному усердию собрал из рыболовных сетей, и хорошо они выполнили свой долг, поскольку так хорошо ловили на суше.

Когда я покинул тот город, я сказал Вашей Милости, что, даже если я окажусь в крайней нужде, я не поверну свой нос обратно туда; но сначала отправлюсь в землю врага, и мой долг будет выполнен хорошо. Если я совершил это вопреки столь многим трудностям, как Ваша Милость можете видеть, я полагаю, есть немного людей, которые не были бы тронуты обстоятельствами и необходимостью, которые побуждали меня. Когда я был наиболее прижат, а войска наиболее нуждались — настолько, что это вызвало бы жалость в сердце любого, кто это видел, как бы закален он ни был; ибо их рубашки, обувь и чулки едва служили им, а их пищей была только чашка риса без чего-либо еще — даже в такое время я завоевал остров; ибо мы можем сказать, что он уже завоеван, так как большая часть платит или дает дань; и я надеюсь, с Божьей помощью, что через год весь остров будет платить нам. Все это произошло посреди зимы, в воде по пояс, без смены одежды, и люди были утомлены с головы до ног. Что я больше всего ценю, так это то, что я удержал людей от недовольства, что кажется почти чудом. И когда стало понятно, что я должен уйти из-за нехватки припасов, я положил на склад восемьсот сестос риса по сорок гантас каждый; и я снабдил почти весь лагерь на полтора месяца урожаем; испанцы и индейцы принесли достаточно еды еще на месяц, и дружественные индейцы сделали то же самое. Гораздо больше того, что было собрано, было уничтожено и испорчено, так как это был не сезон сбора урожая.

Во всех этих случаях солдаты и капитаны работали так галантно, что я никогда раньше так не жалел о том, что я беден, поскольку не могу обеспечить их хоть малой частью всего того, что они заслуживают. Сархенто-майор и капитан Хуан де Валенсия прибыли двадцать восьмого числа прошлого месяца на фрагате, на которой они были отправлены из того города в Бутуан. Они привезли тысячу сестос риса и немного рыбы, вина и немного одежды, которую капитан Куэнка дал им в Себу, вместе с другими предметами. Очень удачно они были задержаны, как и я, так что они не прибыли раньше; ибо если бы они были на двадцать дней раньше, враг захватил бы их без сомнения.

Дружественные туземцы были настолько встревожены этим, что даже те из деревни Танпака, которые находятся рядом с этим фортом, вывезли свои товары в тингес и не чувствовали себя в безопасности. Они думали, что мы мертвы, и говорили нам есть, ибо мы должны скоро убить терренатцев. Странно, какой страх они испытывали перед последними, несравненно больше, чем перед нами; хотя сразу после этой победы они сказали, что мы более доблестны, чем другие, и что нет людей, подобных нам. Когда бой закончился, нам негде было хранить дань в знак признания суверенитета, которую дружественные вожди предлагали нам в знак дружбы, выплачивая ее рисом, ибо во время вторжения из Терренате Силонга не угрожал им и не заставлял их отказаться от своего доброго намерения. Сразу по прибытии я послал за ней, чтобы подготовить их и сказать им, что они могут быть уверены, что всегда будут под властью Его Величества, а также чтобы собрать признание. С этой миссией были отправлены капитаны Хуан Пачо, Герреро и Габриэль Гонсалес с восемьюдесятью солдатами; и шесть дней назад они сообщили мне, что туземцы очень тверды в своей дружбе и что они заняты сбором риса, который они должны были заплатить. Лумагуан и его люди делали то же самое, будучи обязанными заплатить семьсот сестос чистого риса. Чтобы собрать это, всем людям пришлось перейти на большое озеро [т. е. Ланао], которым славится этот остров; и поскольку слава о наших делах распространилась по всему острову, два вождя уже спустились с озера, чтобы сказать, что они не желают сражаться с испанцами, а хотят быть их друзьями и платить им дань. Таким образом, я надеюсь, через Бога, что в течение двадцати дней вся страна будет умиротворена; и, отправляя вниз уже упомянутых людей, я сам отправлюсь лично и пройду вдоль побережья озера и мыса Сан-Агустин. Четыре дня назад ко мне пришло известие от другого вождя, который хотел быть дружелюбным, что терренатцы покидают эту дорогу и проходят дальше; ибо не было ни одного из них, кто не бросил бы оружие и не бежал. Я дойду до Ла-Канелы, покоряя всю страну до этой точки. Это не задержит меня надолго, так как я буду следовать вдоль побережья и по пути встречу флот, который должен был быть отправлен с тех островов. Поскольку он уже так запоздал, когда я прибыл, он был бы в опасности, если бы я не пришел ему на помощь, и мог бы не прибыть сюда. Я также удерживал торговые суда с островов Холо и Тагима в течение всего этого времени. До сих пор они помогали врагу, самой важной помощью, которую они получили; но поскольку они присутствовали при поражении терренатцев, они мало расположены оставаться с ними или поддерживать жителей Буяена. Я предупредил их ждать меня в конце января в Ла-Кальдере с данью, чтобы я не отправлялся в их страну, чтобы наказать их. Если они не дадут ее, возможно, я сделаю это, так как это будет самый верный путь.

Поскольку я не получил ни одного письма от господина губернатора, я не знаю, что он мог приказать относительно продолжения этого учреждения; но я могу сказать это за себя, что даже если он прикажет мне оставить его в такой великой нужде, в какой оно находится, не давая ни малейшей информации о ситуации, в которой я сейчас нахожусь, которая очень отличается от того, что я до сих пор думал, я не сделал бы этого. Ибо если оно не поддерживается ради блага, которое, как можно надеяться, проистечет для страны, чтобы компенсировать ущерб, который она понесла, будучи опустошенной, тогда это должно быть сделано из соображений, что его состояние будет таким же, как у всех Пинтадос, которые были опустошены безжалостно. И поскольку эти дела там не очень хорошо понимают, возможно, они сочли достаточным разместить здесь или в Ла-Кальдере пятьдесят солдат в качестве гарнизона, чтобы держать страну в узде. Те и еще столько же будут завтраком для этих туземцев в тот день, когда они не увидят, что дела движутся так эффективно, как сейчас; и они сделали бы то же самое с теми, кто остался бы в этом форте, когда мне приказали вывести остальную часть лагеря в Себу. Короче говоря, я сделал это только по своей собственной воле, к добру или к худу, и без совета — не потому, что я не склонен принимать его во всех случаях, а потому, что в этой стране это всегда оборачивалось плохо, и немногие приводятся к дружбе силой.

Я также не думаю тратить время на осаду Буяена дольше; потому что средствами, которые я теперь принял, я приведу его к миру с гораздо меньшими трудностями. Я веду переговоры о браке между Раха Мурой и сестрой Хлунао, который является вождем этой деревни Танпака. Он желает и стремится к этому и уже сел на корабль, чтобы приехать ко мне. Поскольку он мальчик, хотя его все уважают, его дяди Сали и Силонга не позволили ему сделать это. Они препятствовали ему, предупреждая, что он будет повешен. Он настойчив в своем желании приехать, говоря, что не боится испанцев, потому что не причинил им никакого вреда; и его отец, Димасанка, был их другом и платил им дань, и почему они должны причинить ему вред? Поскольку его дяди настолько виноваты, они удерживают его, думая, что не могут получить милосердие, которое получит Раха Мура, из-за их предательств; и что, если бы он приехал, они были бы потеряны. Если бы они могли убедиться, что не потеряют свои головы, они все были бы дружелюбны, и остров был бы умиротворен. Но достаточно того, чтобы Раха Мура был дружелюбен, поэтому капитан Хуан Пачо имеет приказ вести эти переговоры через мать. Если этот мой план не увенчается успехом и провалится, они должны быть побеждены нуждой там, где они сейчас находятся; ибо я держу их так плотно прижатыми и окруженными, что они не являются хозяевами земли и на шаг от своего форта, и они умрут от голода, так как ни соль, ни рыба не могут попасть к ним, и их урожай был отобран у них со всех сторон, так что они должны либо умереть, либо сдаться. И что делает их более разумными, так это то, что три дня назад я взял форт в месте, где у меня есть галиот из Вутила. Я закрыл реку таким образом, что нет способа подняться или спуститься по ней, и у меня там капитан с двадцатью четырьмя солдатами. Они были сильно затронуты поражением Терренате; и поскольку они возлагали свою надежду на это, они потеряли ее тем самым, как если бы они были побеждены. Сали и Силонга созвали собрание всех своих людей и искали их совета, что делать. Все тимагуа и другие вожди сказали им, что ничего не остается, кроме как стать друзьями испанцев и платить им дань. Они ответили, что не будут платить дань, а сначала будут сражаться, и они предупредили их, что они должны так сделать. Они все ответили, что не желают сражаться с испанцами, ибо было хорошо известно, что это означает идти на смерть. Совет, который дали им их люди, был хорошим, но Богу было угодно, чтобы они выбрали худшее.

Если бы не было такой нехватки гребцов, я бы действовал иначе и заставил их проявить уважение. Но у меня так мало индейцев, и я настолько загружаю их всевозможной работой, что нам следует быть благодарными за то, что уже сделано. Должно быть, они собрали много риса и в других местах, поэтому можно обойтись без значительной части того, что должно быть отправлено оттуда [из Манилы]. У меня чуть более четырехсот индейцев и двести пятнадцать испанцев, включая солдат, матросов и артиллеристов. Некоторые из них искалечены и ранены. Война продолжается. Хотя я понимаю, что это обойдется мне дороже, чем война в Терренате, мы потеряли всего двух солдат: одному из них ядром оторвало голову, а другому выстрелом из аркебузы — внутренности. Я просил Вашу Милость прислать обратно в Манилу тех, кто больше не способен к службе. Будет милосердным поступком поддержать их прошение.

В последнем письме, которое я написал Вашей Милости, я дал отчет о продуктах этой земли, насколько они были известны к тому времени; теперь же я делаю то же самое относительно того, что было замечено с тех пор. Прежде всего, страна здоровая, что было ясно доказано; ибо если бы нужда, лишения и невзгоды, которые перенесли здесь войска в середине зимы, случились в том городе, ни один человек не выжил бы. Климат несравненно лучше, чем на том острове [Лусон]; ибо за весь год не бывает и шести дней сильной жары, а вечера, ночи и утра обычно прохладные. Золото встречается повсюду, хотя и не в больших количествах, но оно должно существовать там, где есть его следы. На всем острове много воска и черепахового панциря. Рис сеют везде, а в некоторых местах — в больших количествах. Во всех деревнях разводят птицу, коз и свиней, а воск не собирают. Здесь огромное количество дичи, которая превосходна и крупнее, чем в других местах.

Здесь очень много нипы и других пальм, хотя более двадцати тысяч пальмовых деревьев было уничтожено. Жители тингесов — земледельцы и скотоводы, и они могли бы сажать гораздо больше, если бы их направляли; соответственно, здесь можно было бы с избытком прокормить четыреста или пятьсот испанцев, и даже больше. Они находятся в отличном положении для торговли, ибо расположены всего в нескольких днях пути от всех островов Малуко, Матхео, Борнео и Явы, и лежат на пути галеонов, которые курсируют между Индией, Малаккой и Малуко и бросают якорь в Ла-Канеле. Единственное, чего следует опасаться, — это того, что люди с этих галеонов проникнут на остров, причиняя ущерб и создавая нам дурную славу. Потерять его было бы чудом. Худшее, что я вижу, — это то, что он должен быть разделен на энкомьенды, иначе солдаты будут работать охотно и даже без иного вознаграждения, кроме того, что они смогут получить. И поэтому кажется справедливым, чтобы хозяева приехали и оказали нам поддержку, или чтобы они оставили нас, тех, кто вполне доволен этим.

Только два или три энкомендеро прислали своих слуг; и лучше бы они их не присылали, потому что не обеспечили их провизией и припасами, и королю пришлось снабжать их самому. Если это все, что требуется, то они хорошо устроились, забыв обо всем и позволив нам, дуракам, трудиться здесь за них. И мне кажется, что в отношении лорда-губернатора было проявлено достаточно обмана, лжи и хитрости с их ложными оправданиями. Пусть они приедут или откажутся, иначе, я полагаю, некому будет продолжать работу. Пусть они строят корабли и лодки; поскольку большинство из них владеют энкомьендами, из доходов которых они могут за это заплатить. В одном они могут быть уверены: пока я нахожусь на острове, там не будут собираться никакие подати, если только тем временем не поступит другой приказ от лорда-губернатора; за исключением того, что я буду собирать их и помещать в казну для покрытия расходов на эту пацификацию; ибо до сих пор я не имею сведений о каком-либо согласии или одобрении, и поэтому буду действовать так, как если бы это было оставлено на мое усмотрение. До сих пор я не основал никакого поселения; ибо, хотя местоположение Танпаки хорошее и здоровое, оно далеко от моря, так что фрегату требуется пять или шесть дней, чтобы подняться сюда и спуститься обратно. Другого важного места нет, и отныне, пока дела не уладятся, нецелесообразно покидать эту реку; поэтому я отложу такое предприятие до лучших времен.

Более тридцати артиллерийских орудий, хотя и небольших, были отбиты у врага, и более пятисот лодок были разбиты и захвачены; и ко времени заключения мира более восьмисот человек погибли или были взяты в плен.

Двадцать шестого числа схархенто-майор вернулся из исследования великого озера. Он обнаружил на нем деревню из восьмисот человек, которая немедленно сдалась мирно и принесла присягу. В той округе больше никого не было. И поскольку все тамошние жители платят дань этим людям, они отрицали наличие у них кого-либо, кроме нескольких тингианов [т.е. горцев]. Когда им сказали уведомить деревни, они ответили, что не могут, ибо находятся с ними в состоянии войны; что это граница их народа; и что для этого потребуется большой отряд войск. Исследовать все это в этот раз не удалось, потому что потребовалось бы больше времени, чем могли позволить наши войска. Понятно, что жители этого района — все земледельцы и по своей природе похожи на висайцев; у них много хлопка и воска. Эта часть озера чистая и имеет быстрое течение из-за силы впадающих в него рек, у которых есть все основания быть густонаселенными. Мы исследуем его в ближайшее время; причина, по которой мы не сделали этого в этот раз, заключалась в том, что Силонга знал, что вожди и главные люди его партии желали перейти на нашу сторону, платя дань и подчиняясь Его Величеству. Видя себя покинутым со всех сторон и что все они уходят от него, он вышел из Буяхена с большим количеством войск и направился к деревне Дато Миндум; и там он отрезал им путь и окружил их всех. Сархенто-майор и другие капитаны, учитывая, что раз он был настолько смел, чтобы занять позицию без укреплений, он должен быть уверен в численности своих войск, и что в течение восьми дней, более или менее, победы, которые Бог даровал нам до сих пор, не должны быть испорчены, отложили атаку до получения нового приказа от меня. Соответственно, сегодня, двадцать девятого числа того же месяца, я отправляю капитана Руя Гомеса с сорока дополнительными солдатами, тремястами дружественными индейцами и новыми припасами. Ему приказано атаковать деревню. Мы бы многое потеряли, если бы войска спустились по реке, не атаковав Силонгу; чем больше он поставил на кон, тем больше он потеряет. Ибо я знаю цену и достоинство испанца, и нехорошо рисковать ими без должного обдумывания. Я надеюсь, с Божьей помощью, что если враг будет ждать, он будет жестоко разбит; а если они побегут к вождям, которые желают перейти на нашу сторону, это усилит их желание и укрепит их в нем.

До сих пор не прибыл ни один фрегат или другое судно, кроме судна сархенто-майора, которое я отправил обратно отсюда, и даже если бы оно осталось в Себу, оно могло бы привезти известие от лорда-губернатора относительно ведения этого дела. Он прибывает сюда, зная не больше нашего; единственное, в чем он не оставляет нас в сомнении, это то, что он прибывает без средств, чтобы заплатить или помочь этим бедным войскам. Если это правда, я очень удивлен; и мне кажется, что это слишком сильно угнетает их и даст им повод однажды устроить беспорядки и взбунтоваться, захватив одну из галер и артиллерию и отправившись куда им угодно, как это уже случалось в двух случаях. В одном случае барангай и четыре солдата взбунтовались и ушли, никто не знает куда. Хотя они взяли с собой офицера, у него не было власти остановить их, ибо они подняли против него оружие. Лучшее, что он смог сделать, — это заставить их высадить его на берег, и таким образом он вернулся в этот форт. Три солдата, которые были размещены на галиоте, находившемся в Вутиле, вступили в сговор, захватили шлюпку и бежали. Ваша Милость может видеть, по канун праздника, какого праздничного дня можно ожидать, особенно от войск, страдающих от лишений и голода, которые не выпускают оружия из рук ни днем, ни ночью, работая на других и не получая жалованья. С таким малым рационом риса они плохо поддерживают силы в течение долгого времени; ибо то немногое мясо и рыба, которые были присланы, были настолько незначительны и прибыли в таком испорченном состоянии, что их не хватит и на восемь дней. Наконец, на этом основании невыплаты жалованья они были бы оправданы в мятеже. Они повсюду ищут еду и одежду, в которых, если бы они получили жалованье, они бы не нуждались; и в то же время им можно было бы приказывать и обязывать их служить и соблюдать правила, которые нарушаются каждый день, и мы не можем их наказать. Другая группа пыталась бежать несколько дней назад, одного из которых я повесил — хотя теперь это тяготит мою совесть, что я сделал это; ибо, в некотором смысле, у них достаточно оправданий. Поскольку я не уклонялся от этого, я сообщаю вам об этом сейчас, чтобы облегчить свою совесть перед Богом и Его Величеством.

Пока я писал это, мне пришло известие от капитанов, находящихся вверх по реке, что с горного хребта, из ручья под названием Малаго, пришел вождь с несколькими мирными индейцами. Это достойно внимания, поскольку они пришли так поздно, не дожидаясь предложения, поскольку они никогда не видели наших лиц, и поскольку они прошли много легуа, одетые в одежды из хлопка и медриньяке, что является добрым знаком. Они говорят, что в их стране много людей. Я надеюсь, с Божьей помощью, что скоро все принесут присягу на верность Его Величеству и что каждый день будет давать повод для сообщений о новых успехах. Да дарует наш Господь Вашей Милости долгие годы и Свою защиту, как я того желаю. Крепость Танпака, 4 января 1598 года. Смиренный слуга Вашей Милости,

Дон Хуан Ронкильо

1 Пища, приготовленная из саговой пальмы (см. том IV, стр. 276).

2 Шелуха кокосового ореха (издание Ретаны «Эстадисмо» Суньиги, ii, стр. 449*).

3 Кечил, малайское слово, означающее «маленький, молодой»; отсюда — молодой человек знатного происхождения, сын или брат молуккских принцев: на Амбоине это обозначение наследника престола. Словарь Марсдена, цитируемый Стэнли в его переводе Морга (публикации Общества Хаклюйта), стр. 59.

Отчет о положении дел на Филиппинах

Антонио де Морга

О положении дел на этих Филиппинских островах следует сказать следующее:

Наставление и наставники индейцев

1. Дурной пример, подаваемый монашествующими своими пороками, непристойным поведением, азартными играми, банкетами и празднествами.

2. Они торгуют и извлекают прибыль в своих округах, продавая рис, воск, вино, золото, лодки, птицу, ткани и оленьи шкуры, к великому ущербу как для индейцев, так и для всей страны.

3. Они открыто торгуют товарами вышеупомянутых категорий, а также товарами из Китая в рамках торговли с Новой Испанией.

4. Они узурпируют королевскую юрисдикцию, рассматривая согласно надлежащим формам права тяжбы между индейцами. У них есть колодки, тюрьмы и места заключения, где они мучают, секут и иным образом притесняют индейцев, принуждая их подчиняться законам, которые они сами создают, а не законам королевских магистратов.

5. Они притесняют индейцев, требуя их услуг в качестве гребцов; а также взносов в виде риса, вина, птицы и других вещей за ничтожную плату или вовсе без таковой.

6. Они используют гораздо больше индейцев, чем необходимо, которые служат во многих качествах без оплаты.

7. Они взимают чрезмерные сборы за крещения, свадьбы и похороны, а затем забывают отчислять епископский налог.

8. Они возводят большие церкви, дома и монастыри всего для одного монаха, или, в крайнем случае, для двух. Они часто перестраивают и восстанавливают эти здания за огромный счет королевской казны, энкомендеро и индейцев.

9. Они прилагают огромные усилия, чтобы обязать индейцев завещать по меньшей мере треть своего золота и богатства монастырям, за что при смерти они получают больше почестей, чтобы другие могли последовать их примеру. Тех, кто не делает таких пожертвований, хоронят как скотов.

10. В церквях установлены ящики для подаяний и сундуки, в которые они заставляют как мужчин, так и женщин опускать свои подношения, каждого по отдельности, уменьшая их имущество.

11. Они настаивают на постоянном создании братств и возведении святилищ, чтобы те могли быть наделены средствами и украшены, а также получать новые подаяния — при том, что индейцы не понимают в этом деле ничего, кроме внешнего блеска и показного характера подношения.

12. В каждом монастыре обычно проводится множество празднеств, на которые съезжаются монахи со всей провинции. Их сопровождают многие индейцы с целью нести их гамаки, грести для них и выполнять другие обязанности. Таким образом, год за годом монахи переезжают из одной деревни в другую, таская за собой индейцев и причиняя огромные расходы.

13. Монашествующие взимают со многих индейцев взносы на расходы по своим празднествам, на триумфальные арки, замки и танцы. Эти развлечения представляют собой приемы, которые они заставляют индейцев устраивать в качестве приветствия своим провинциалам и приорам, которым также даются завтраки и обеды. Эти празднества происходят часто и проводятся с большой мирской пышностью и затратами.

14. Они очень заботятся о том, чтобы все индейские девушки, особенно молодые и самые красивые, каждый день появлялись у ворот монастыря. Они беседуют с ними, выказывая предпочтение самым хорошеньким. Когда прибывает новый приор или любое другое лицо, для которого монашествующие хотят устроить особое представление, эти индейские девушки тщательно наряжаются и приходят навестить их. Помимо этого, есть и другие вещи, о которых было бы оскорбительно рассказывать.

15. Начальство обычно посылает в эти приходы молодых монахов с малым образованием и не самым лучшим примером поведения. Их поведение таково, что индейцы ненавидят их как врагов. Таким образом, индейцы мало извлекают пользы из наставлений и приобретают отвращение к закону Божьему и Его Евангелию.

16. Они обычно проводят время в спорах с алькальд-майорами. Особенно если последние не соглашаются со всеми их мнениями, они преследуют и притесняют их, вплоть до того, что вынуждают их покинуть страну.

17. Они принимают и поощряют жалобы и доносы частных лиц, даже если они могут быть ложными и несправедливыми; ибо это позволяет им проповедовать и упрекать народ, а также служителей правосудия, чтобы их самих боялись и уважали. И они делают это с большой непристойностью и вседозволенностью.

18. Посредством специальных занятий и настойчивых усилий они стремятся участвовать в государственных делах. Они желают иметь руку во всем и принимать участие во всех вопросах через посредство совести и теологии, с помощью которых они интерпретируют и выискивают недостатки в указах Его Величества. Но они редко позволяют исполнять его приказы, если только они не приходятся им по вкусу и нраву.

19. Многие из них, несомненно, имеют контракты с факторами, энкомендеро и известными капиталистами в торговле с Испанией.

20. Их сопровождает большая свита индейских мальчиков, которые служат пажами и слугами. Они хорошо одеты, носят ливреи и золотые цепи. Они носят за ними шляпы на улицах, а в монастыре помогают им в кельях. У каждого, однако, есть свой собственный слуга.

21. Этих слуг, вместе с другими индейцами, которые находятся у них и которых учат играть на гитаре и других инструментах, заставляют танцевать, исполнять живые песни и танцы, а также петь мирские и непристойные мелодии. Таким образом они развлекают своих гостей, подавая дурной пример индейцам, не принося никому пользы.

22. Когда они обнаруживают, что приумножили свое богатство, их главная мысль — попытаться вернуться в Испанию со своей прибылью. Это беспокоит многих здесь, ибо разными путями и средствами они стремятся получить разрешение на осуществление своего замысла.

23. Ордена ежегодно отправляют многих под предлогом того, что они едут по делам ордена. Они не принимают во внимание, что они нужны здесь, ни расходы Его Величества на их отправку.

24. Наиболее духовные из них пытаются отправиться в Китай, Японию, Камбоджу и другие королевства, чтобы проповедовать Евангелие, не заботясь о своих обязанностях здесь, ради которых они были привезены. Эта тревога делает их беспокойными, и они придумывают путешествия и завоевания, которые беспокоят правителей и испанцев. Все это порождает другие нежелательные вещи.

25. Они не примут никакого прихода ни в одной провинции, если он не достаточно богат, чтобы соответствовать их запросам. Они бросают остальные, так что есть много островов и провинций, жители которых просят о крещении, но не могут его получить из-за нехватки лиц, которые могли бы его совершить, а также наставлять и жить с индейцами, чтобы следить за тем, чтобы они не отпали от веры.

26. Многие монашествующие обращаются с индейцами очень жестоко, как если бы они были рабами или собаками. За невыполнение требований их бьют или подвергают любому наказанию, которое приходит на ум, под предлогом того, что они были нерадивы в религиозном обучении.

Церковные судьи и прелаты

27. Они вмешиваются в королевскую юрисдикцию. До сих пор их не сдерживали, ибо они немедленно объявляли отлучение от церкви и предлагали другие оскорбления.

28. В делах, рассматриваемых ими, они практикуют явное принуждение, оскорбляя стороны процесса, исполняя все, что они решают и определяют, правильно это или нет — и все это без какого-либо образования или наличия лица, которое могло бы их направлять.

29. У монашествующих есть адвокаты, владеющие обоими языками, и переводчики, которых они наделяют властью и от которых индейцы терпят бесчисленные обиды и многие притеснения.

30. Их чиновники и клерки взимают чрезмерные сборы и не придерживаются установленной ставки.

31. Хотя Его Величество приказал не налагать на индейцев денежных штрафов по какой-либо причине или предлогу, их принуждают платить штрафы золотом и реалами, что уменьшает их имущество и состояние.

32. Некоторые из судей находятся в полном разногласии с другими, особенно в отношении консерваторов; и они отлучают друг друга и город, к значительному соблазну и скандалу. Были опубликованы буллы и брифы, неизвестные совету, не прошедшие через него и не принятые им.

33. Когда поступает жалоба на злоупотребления и преступления какого-либо духовного лица или монаха, их начальство не наказывает их. Напротив, заявляя, что достоинству религии не подобает говорить, что они совершили преступления и что они получили наказание, они оставляют дело без последствий.

34. Духовные лица и монахи по своему усмотрению, без надзора губернатора и церковного начальства, вопреки приказам Его Величества, тихо отнимают и добавляют что-либо к наставлениям. Это вызывает много трудностей. Они не позволяют епископу посещать свои приходы из страха, что несправедливость их действий будет обнаружена.

Светское правительство

35. Существует небрежность и беспечность в создании законов, и еще большая — в их исполнении, в вопросах, касающихся заботы и развития этого королевства и его хорошего управления — и особенно в отношении королевских указов, присланных Его Величеством, большинство из которых приостановлены или не исполняются эффективно.

36. Что касается продовольствия и всех других предметов первой необходимости для человеческого существования, каждый сам себе закон, делает что хочет и продает как хочет, без какой-либо фиксированной цены, меры или системы. Отсюда продовольствие становится все хуже и дороже. Туземцы и китайцы торгуют, обменивая и перепродавая, что, как сказано выше, приводит к ущербу и высоким ценам на продовольствие, в то время как товары фальсифицируются или подделываются.

37. Не предпринимается необходимых решительных усилий, чтобы предотвратить превращение туземцев в бродяг и бездельников; и чтобы заставить их перестать быть разносчиками и торговцами ради наживы. Их нужно побудить возделывать землю, производить свои ткани и заниматься своими различными видами труда, как они делали раньше. Тогда земля была более продуктивной, и они жили лучше.

38. Необходимо строго ограничить передвижение китайцев, как они делают это сейчас среди этих островов ради торговли и прибыли, без какой-либо системы, грабя страну, повышая стоимость товаров и прививая туземцам много дурных привычек и грехов. Они также исследуют порты и входы в гавани и проводят разведку страны, чтобы иметь возможность причинить какой-либо вред, когда представится случай.

39. Было бы очень выгодно насильственно выдворить всех санглеев, которые рассеяны по островам — а именно тех, кого защищают алькальд-майоры и монашествующие — из-за денег, которые они вывозят из страны, и ущерба, который они ей причиняют.

40. Этим санглеям не следует позволять иметь парианы в определенных городах островов, где мало испанцев. Судьи укрывают их там ради собственной выгоды и урожаев, которые они собирают с них и их кораблей, как в Маниле. Это может оказаться очень вредным и пагубным и требует, чтобы, по меньшей мере, корабль, прибывающий для торговли, как можно быстрее распродал свой груз и вернулся в Китай со всеми, кто на нем прибыл.

41. Справедливо, чтобы, когда санглеи прибывают на своих кораблях, они соблюдали изданные прокламации, запрещающие им привозить много людей. Следует взимать штрафы, и когда санглеи возвращаются, они должны забирать столько людей, сколько могут, тем самым освобождая страну от многих здесь находящихся, которые являются для нее обузой.

42. Мы должны стремиться к тому, чтобы они свободно продавали товары, привезенные ими из Китая, любому лицу, которое желает купить; и мы должны следить за тем, чтобы никто не был ущемлен, ни на их кораблях, ни на суше, под строгими штрафами, призванными предотвратить такие действия — из которых возникают очевидная несправедливость и рост цен на их товары.

43. Китайцам должен быть дан приказ отплывать на эти острова раньше, чтобы в течение мая их товары были проданы, а их корабли отправились в обратный путь. Это лучшее как для безопасности их плавания, так и для предотвращения чрезмерных цен на их товары.

44. Мы должны стремиться к тому, чтобы они привозили хорошие товары, а не дефектные или поддельные. Поскольку они — недобросовестная раса, они фальсифицируют товары, чего они не делали бы, если бы видели, что их действия замечают и что товары, не соответствующие стандарту, сжигаются.

45. Необходимо принять все возможные меры предосторожности, чтобы они не доверяли свои товары испанцам, ибо, не зная их, санглеи отдают им товары по завышенной цене, без личного обеспечения; а впоследствии санглеи утомляют себя и нас, пытаясь собрать деньги, так что доверие теряется.

46. Следует принять меры, чтобы эти санглеи не подвергались притеснениям, как сейчас, со стороны судей, констеблей и переводчиков, которые под разными предлогами и клеветой обманывают и грабят их, совершая много мошенничеств, принуждений и взяточничества.

47. Огромное количество переводчиков-санглеев должно быть сокращено. Они не служат никакой другой цели, кроме совершения бесчисленных актов взяточничества, коррупции и мошенничества с китайцами.

48. Было бы гораздо лучше, если бы китайцы, ставшие христианами, не одевались как испанцы. Последние должны вернуться к своим привычным трудам, чтобы не было необходимости многим санглеям оставаться в стране для выполнения нужной службы. Они должны возделывать и обрабатывать землю, чего они сейчас не делают, из-за чего возникает много плохих результатов.

49. Необходимо принять меры для исполнения указа Его Величества под строгими штрафами, чтобы королевские чиновники, клерки и стражники, которые регистрируют и оценивают товары санглеев на их судах, не забирали товары себе, не выбирали лучшее и не давали долговых расписок. Это очень несправедливо и угнетающе.

50. Китайским капитанам и торговцам следует приказать под страхом тюремного заключения и штрафа привозить селитру, железо и другие металлы, которые они отказывались привозить в последние годы и в которых есть большая нужда.

51. Когда корабли санглеев собираются отплыть, их балластируют и загружают лесом. Это следует запретить, ибо они вырубают для этого деревья, и через короткое время здесь будет нехватка древесины.

52. Всех японцев, прибывающих сюда на своих судах, лучше было бы отправлять обратно в Японию. Ни одному из них не следует позволять селиться в этом королевстве.

53. Тех, кто уже здесь, следует выслать в их собственную страну, ибо они не приносят никакой пользы или выгоды; но, напротив, очень вредны.

54. При отбытии японцы имеют обыкновение брать грузы шелка и золота, которые являются товарами, предназначенными для Японии. Это не следует позволять до тех пор, пока испанцы не сделают свои покупки, ибо это повышает цену на шелк.

55. Японцы и китайцы стремятся вывозить много оленьих шкур в качестве товара с этих островов в Японию. Они охотятся за ними и покупают их у индейцев и даже у монашествующих, которые дают и продают их. Эту торговлю необходимо остановить, ибо она очень вредна для страны, так как животных убивают исключительно ради их шкур, и таким образом запас дичи будет исчерпан.

56. Мука, сухари и воск, привозимые из Японии, являются подходящими товарами для этой страны. Некоторые лица уже стали настолько проницательны в своих планах по сбыту этих товаров, что покупают их оптом, хранят и продают в розницу. Это должно быть запрещено, и издан приказ о том, чтобы это государство было обеспечено и снабжено ими по умеренным ценам.

57. Не похоже, что алькальды и рехидоры Манилы используют свои должности на благо государства, но каждый — в своих личных интересах. Их нужно обучать их обязанностям и наказывать за любую небрежность.

58. Нет никакой системы в отношении обеспечения говядиной, ибо нет никого, кто был бы обязан ее поставлять. То, что есть, не очищено должным образом. Оно не нарезано, не разделено и не взвешено с равенством и справедливостью. Поскольку рехидоры и люди, облеченные властью, являются владельцами скота, они взвешивают и продают его как хотят, не соблюдая никакой системы.

59. Вероятна нехватка риса, ибо город не делает необходимых запасов. Те, у кого есть это зерно — энкомендеро — накапливают его и извлекают прибыль, продавая санглеям по высоким ценам; и таким образом оно становится дорогим. То же самое верно и для птицы. Установленная ставка не соблюдается, и никто не берет на себя труд ее обеспечить.

60. Рыба — самый обильный и самый распространенный запас продовольствия. Индейцы не занимаются, как раньше, рыболовством, а оставляют эту работу китайцам. Эти алчные и заинтересованные люди подняли цены, зло, которое должно быть ограничено и пресечено.

61. Рыболовство ведется с помощью саламбао и мелкоячеистых сетей, которыми они перекрывают залив и убивают мелкую рыбу. Эти сети не должны использоваться, и размер ячеи должен быть отрегулирован, чтобы запас рыбы не был исчерпан; ибо опыт уже показал, что она не так обильна, как раньше.

62. У нас сейчас есть садовники и огороды. Хотя раньше их не было, цена на овощи выросла выше любой прежней цены. Это происходит из-за отсутствия фиксированных ставок и потому, что на рынке поставлен человек для охраны, чтобы предотвратить грабежи со стороны солдат и других людей. Теперь этот человек позволяет любую цену, которую могут назвать санглеи, что идет ему на пользу; ибо они платят ему за это, в то время как он стремится только держать их довольными.