Подготовлено Йеруном Хеллингом и командой Distributed Proofreaders
Филиппинские острова, 1493–1898
исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, отражающие политические, экономические, торговые и религиозные условия на этих островах с момента их первых контактов с европейскими народами до конца девятнадцатого века
Том VI, 1583–1588 Под редакцией и с комментариями Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона, с историческим введением и дополнительными примечаниями Эдварда Гейлорда Борна.
Редакционное объявление
Редакторы желают объявить своим читателям о важном изменении в охвате и содержании данного труда. Согласно первоначальному плану и ранее сделанным объявлениям, серия была призвана предоставить первоисточники, печатные и документальные, по истории Филиппинских островов только до начала девятнадцатого века. Для большинства наших читателей причины этого очевидны: тот факт, что классический период филиппинской истории ограничен именно этим временем; сравнительная редкость и недоступность большей части материалов по этому периоду для широкой публики; обширность области, охватываемой историей Филиппин, и неизбежные ограничения по объему, наложенные на отбор материалов для этой работы; закрытие иностранных архивов для всех исследователей после раннего периода девятнадцатого века; а также большая трудность в тот более поздний период обеспечения надлежащей исторической перспективы. Однако к нам поступило так много настоятельных просьб от подписчиков и рецензентов о расширении этой серии до охвата всего периода испанского владычества, что мы решили изменить прежний план способом, кратко указанным здесь.
Мы не намерены превышать уже объявленное количество томов — пятьдесят пять. Мы можем сделать это, поскольку в нашем первоначальном плане, чтобы избежать последующего увеличения количества томов, определенное место было намеренно оставлено для возможных будущих изменений в результате более поздних исследований, которые должны быть проведены в иностранных архивах, или из-за необходимого исключения посторонних или не относящихся к делу материалов из печатных работ, которые должны быть представлены в этой серии. Новое название будет «Филиппинские острова: 1493–1898». Ранняя и особенно важная история островов будет освещена так же полно, как и прежде. Для истории девятнадцатого века мы представим различные важные указы, отчеты и другие официальные документы; и предоставим ясный, тщательный и беспристрастный синопсис некоторых из лучших существующих исторических материалов вплоть до конца испанского режима. На протяжении всей серии будут использоваться, как это делалось с самого начала, все лучшие доступные материалы — исторические, описательные и статистические — для справок и аннотирования. Благодаря обширной и тщательно подготовленной библиографии филиппинской исторической литературы и полному аналитическому указателю, которыми завершится серия; широкому и репрезентативному характеру материалов, отобранных на протяжении всего издания; и беспристрастной и внеконфессиональной позиции, редакторы надеются, что это изменение еще больше позволит ученым, историкам и широкому кругу читателей изучать с помощью надежных и удовлетворительных материалов историю Филиппинских островов с момента их первого открытия европейцами до конца испанского режима, а попутно и историю всего Востока.
Содержание тома VI
Предисловие … 13
Документы 1583–1585 гг.
Foundation of the Audiencia of Manila (concluded). Felipe II; Aranjuez, May 5, 1583 … 35
Two decrees regarding the religious. Felipe II;
San Lorenzo, June 21, 1583, and Aranjuez, April 24,
1584 … 45
Annual income of the royal exchequer in the
Philippines. Andres Cauchela, and others; Manila,
June 15-30, 1584 … 47
Letter to Felipe II. Melchor Davalos; Manila, July 3,
1584 … 54
Letter to the archbishop of Mexico. Santiago de Vera;
Manila, June 20, 1585 … 66
Два письма Филиппу II. Фра Херонимо де Гусман [Мадрид? 1585]; и фра Хоан де Васконес [1585?] … 76
История великого королевства Китай (отрывки, касающиеся Филиппин). Хуан Гонсалес де Мендоса; Мадрид, 1586 … 81
Документы 1586 г.
Меморандум Совету от граждан Филиппинских островов. Сантьяго де Вера и другие; Манила, [26 июля] … 157
Письмо Филиппу II. Альфонсо де Чавес и другие; Манила, 24 июня … 234
Письмо от манильского кабильдо Филиппу II. Андрес де Вильянуэва и другие; Манила, 25 июня … 242
Письмо Филиппу II. Антонио Седеньо; Манила, 25 июня … 247
Письмо Филиппу II. Доминго де Саласар; Манила, 26 июня … 251
Письмо Аудиенсии Филиппу II. Сантьяго де Вера и другие; Манила, 26 июня … 254
Письмо Филиппу II. Педро де Рохас; Манила, 30 июня … 265
Письмо Филиппу II. Хуан де Морон; Манила, 30 июня … 275
Меры относительно торговли с Китаем. Филипп II и другие; Мадрид и Манила; 17 июня – 15 ноября … 279
Бреве об учреждении францисканской провинции на Филиппинах. Сикст V; Рим, 15 ноября … 290
Документы 1587–1588 гг.
Letter to Felipe II. Alvaro, Marques de [Villa]
Manriquez; Mexico, February 8, 1587 … 295
Letter to Felipe II. Santiago de Vera; Manila, June
26, 1587 … 297
Letter from the Audiencia to Felipe II. Santiago de
Vera, and others; Manila, June 25, 1588 … 311
Библиографические данные … 323
Иллюстрации
Титульный лист «Historia del gran reyno de China» Хуана Гонсалеса де Мендосы (Мадрид, 1586); с экземпляра (издание Мадригаля) в Библиотеке Конгресса … 83
Титульный лист «Itinerario» в конце «Historia» Гонсалеса, с экземпляра в Библиотеке Конгресса … 135
Подпись Алонсо Санчеса, S.J., с рукописи в Генеральном архиве Индий, Севилья … 228
Предисловие
Настоящий том охватывает период с 1583 по 1588 год включительно. К концу двух десятилетий испанской оккупации на Филиппинах коренное население было уничтожено, а испанские колонисты бедны, обременены налогами и по большей части ничего не производят. Острова лишь номинально защищены небольшим, нерегулярным, деморализованным отрядом солдат, не получающих жалованья, чье беззаконие и высокомерие делают их опасными для своих соотечественников и тиранами для беспомощных туземцев. Аудиенсия — дорогостоящий институт, бремя, на которое жалуются все люди. У них есть и другие жалобы и множество нужд, которые в конечном итоге побуждают их отправить специального посланника в Испанию, чтобы добиться облегчения и помощи от метрополии. Документы в этом томе содержат много ценной информации об экономическом состоянии колонии и ее торговых отношениях с Китаем и Мексикой соответственно. Поскольку испанские поселенцы на Филиппинах обнаруживают, что они в значительной степени зависят от Китая в плане продовольствия, те, кто мудрее, видят необходимость поощрения и расширения сельского хозяйства на островах; но другие, движимые жаждой богатства и завоеваний, настаивают перед Филиппом II на плане покорения Китая силой оружия, чтобы таким образом дать Испании контроль над великим Восточным миром и, попутно, обогатить множество нуждающихся испанских подданных.
В томе V была представлена большая часть королевского указа об учреждении Аудиенсии Филиппин; документ завершается здесь. Обязанности некоторых подчиненных должностных лиц этого трибунала — комиссаров по дознанию, тюремных надзирателей и переводчиков — тщательно предписаны. Таким комиссарам запрещено играть в азартные игры, за исключением игр на готовые к употреблению продукты питания. Заключенным в тюрьме не разрешается играть в азартные игры, кроме как на еду. Документ завершается общим положением о тарифе на официальные сборы и о порядке хранения архивов Аудиенсии.
Филипп II постановляет (21 июня 1583 г.), чтобы Аудиенсия помогала францисканским миссионерам на островах; и (24 апреля 1584 г.), чтобы религиозные ордена там продолжали получать из королевской казны вознаграждения, первоначально пожалованные им Легаспи. Чиновники казначейства предоставляют отчет о своих счетах, который показывает ежегодный дефицит текущих расходов; а также чрезвычайные расходы, которые почти равны общему доходу за год. Встревоженная таким положением дел, Аудиенсия проводит расследование (15 июня 1584 г.) коммерческого и промышленного статуса колонии; все свидетели подтверждают, что повсеместно наблюдается острая нехватка припасов и бедность среди населения; что значительная часть коренного населения погибла; и что непроизводительные элементы населения слишком многочисленны.
Один из аудиторов, Мельчор Давалос, пишет (3 июля 1584 г.) королю письмо, которое, хотя и содержит некоторую ценную информацию о делах на островах, представляет собой любопытную смесь педантизма, фанатизма, эгоизма и тщеславия. Он упоминает о прибытии и учреждении Аудиенсии в Маниле, жалуется, что не может получить причитающееся ему жалованье, и рассказывает о своих заслугах, которые, по его мнению, дают ему право на лучшее обращение. Он просит инструкций относительно того, что делать с магометанами, и ссылается на разрешение, ранее данное королем Легаспи порабощать моро в определенных случаях, а также на пример, поданный монархами Испании и Португалии при изгнании или подавлении мавров, населявших их владения. Давалос также желает, чтобы король решил вопрос о рабовладении испанцами, которое он склонен оправдывать; и принял такие меры, которые помешали бы китайцам получать все деньги, поступающие на Филиппины. Крайняя нищета царит среди испанских солдат, которые не получают жалованья; и Давалос советует отправить их на новые завоевания, благодаря которым они смогут прокормить себя. Испанский пост на Молуккских островах находится под угрозой со стороны местного короля Тернате, и туда должен быть отправлен большой отряд войск. Среди испанских офицеров возникает спор по поводу назначения командующего этой экспедицией, который Давалос предлагает урегулировать, отправившись в качестве командующего лично — тем самым удовлетворив всех недовольных капитанов, как он сообщает своему королевскому корреспонденту. Он желает, чтобы король предоставил ему полномочия наказывать китайцев за порочные практики, и считает, что монахи должны обращать и крестить этих язычников быстрее, чем они это делают.
Новый губернатор, Сантьяго де Вера, пишет (20 июня 1585 г.) архиепископу Мексики. Он сталкивается со многими трудностями — холодностью со стороны епископа, отсутствием поддержки со стороны своих коллег по Аудиенсии и слабым знанием нужд островов в королевском Совете Индий. Его обязанности обременительны, а ответственность слишком велика; он просит архиепископа помочь ему в обращении к королю за избавлением от этих тягот и неприятностей. Вера пока не может достать ртуть, которую его просили отправить в Мексику, но попытается получить ее у китайских торговцев. Король Тернате восстал, и дела там в плохом состоянии; нужно больше войск, но их нельзя выделить из Манилы. Вера обсуждает различные вопросы, касающиеся некоторых его офицеров, а также дела военные и гражданские. Он отправляет в Испанию под арестом двух заключенных — одного из них, Диего Ронкильо, родственника покойного губернатора Гонсало Ронкильо де Пеньялосы, обвиняемого в растрате имущества последнего.
Францисканский чиновник в Испании, Херонимо де Гусман, направляет королю (1585 г.) определенные рекомендации относительно управления францисканскими монахами на Филиппинах. Августинский монах, Хоан де Васконес, который, очевидно, отправился с островов в Испанию, пишет от имени своих братьев (1585?) с просьбой к королю, чтобы на Филиппины и в другие восточные земли было отправлено больше монахов; чтобы эти монахи отправлялись из Испании через Индию, а не через Новую Испанию; чтобы властям Индии, светским и духовным, было приказано помогать монахам в их миссионерских путешествиях; чтобы последним было разрешено строить монастыри по своему выбору, «в отдаленных и неверных землях», не дожидаясь разрешения правительства; и чтобы властям в Маниле не позволялось по своему усмотрению отправлять монахов в другие земли.
Из «Historia del gran Reyno de China» (Мадрид, 1586) августинца Хуана Гонсалеса де Мендосы мы перевели материалы, касающиеся Филиппинских островов — части второй книги и «Путеводителя», приложенного к работе Мендосы. Он повествует (книга I, часть II) об усилиях августинских монахов нести Евангелие китайцам. Они безуспешны до тех пор, пока после поражения китайского пирата Лимахона (чьи подвиги описаны довольно подробно) испанскими войсками китайский офицер по имени Омонкон, прибывший в Манилу в поисках пирата, не заводит дружеское знакомство с испанцами и в ответ на оказанные ему услуги не обещает перевезти в Китай нескольких испанских монахов. Для этой миссии выбраны фра Мартин де Эррада (или Рада) и фра Херонимо Марин с двумя солдатами в качестве эскорта — одним из которых является Мигель де Лоарка, автор любопытного «Отношения», которое появляется в томе V этой серии. Китайцы хорошо с ними обращаются, но они не могут основать миссию в той стране и в конечном итоге отправляются обратно на Филиппины. Во второй книге рассказывается о путешествии, совершенном францисканцами в Китай в 1579 году. Сначала они просят разрешения отправиться туда, которое Санде не желает давать; но обращение китайского священника благодаря их усилиям делает их еще более желающими открыть миссию в этой стране, и, поскольку Санде все еще отказывается позволить это, они решают отправиться, не сообщая ему о своем отъезде. К этому отчету приложен «Путеводитель» путешествия, совершенного другой группой францисканских монахов из Испании в Китай и обратно. Автор излагает различные подробности, касающиеся островов Ладронес и Филиппинских островов и их жителей, как исторические, так и описательные; обычай рабства среди них и их религиозные верования; а также прогресс христианства на архипелаге — заявляя, что число обращенных там сейчас достигает 400 000. Сверхъестественное явление духа умершего человека, который описывает радости христианского рая, изложено в деталях; это приводит ко многим обращениям среди туземцев, но некоторые заявляют, что «поскольку в раю были кастильские солдаты, они не хотели туда идти, потому что не желали компании солдат». Перечислены продукты островов и товары, импортируемые из Китая, с упоминанием некоторых текущих цен на продукцию.
Общая хунта, или собрание, сословий Манилы — церкви, религиозных орденов, армии, королевской службы и граждан — проводится 20 апреля 1586 года; и заявление об их жалобах и нуждах (подписанное 26 июля) отправляется в метрополию через отца Алонсо Санчеса, иезуита. Они жалуются, что соборная церковь не имеет подходящего здания, оборудования или обеспечения для своих служб; и нет средств на содержание епископа и духовенства. Они просят, чтобы выплачивалась десятина или чтобы пребенды были заменены несколькими священниками, которые будут заботиться о душах испанцев и их индейских слуг. Королевский госпиталь и госпиталь для индейцев находятся в большой нужде и должны поддерживаться королевской щедростью. Требуется больше религиозных наставников; и, чтобы содержать их, с индейцев следует требовать больше дани, а энкомендерос должны быть принуждены платить десятину. Город Манила требует некоторую общественную собственность, за счет которой можно покрывать необходимые расходы; и отмены пошлин, до сих пор налагаемых на торговлю. Они просят, чтобы замена королевской пятой части на одну десятую была сделана постоянной; и чтобы должности и энкомьенды предоставлялись только фактическим жителям, которые оказали услуги на островах. Рабочим и ремесленникам в Маниле следует платить там, а не в Мексике; специальный чиновник должен быть поставлен во главе кораблей; и на островах не должно быть комиссара инквизиции. Выражается жалоба, что оттуда из Мексики присылается слишком много денег, по-видимому, спекулянтами, заинтересованными в китайской торговле; и содержится просьба, чтобы экспортная торговля островов с Мексикой была ограничена исключительно гражданами первых. Просится, чтобы все будущие грузы товаров из Китая закупались оптом испанскими офицерами, назначенными для этой цели, и «впоследствии распределялись среди испанских граждан, китайцев и индейцев путем справедливого и честного распределения» по себестоимости; чтобы китайские коробейники в Маниле были подавлены; и чтобы никаким китайцам не позволялось даже оставаться за пределами этого города, за исключением обращенных христиан и тех, кто является фермерами или ремесленниками, или кто торгует продовольственными товарами. Аудиенсия стала бременем; и ее следует упразднить или ее расходы должны оплачиваться мексиканской казной. Поскольку в стране нет сельскохозяйственных производств, короля просят прислать фермеров с семьями в качестве колонистов; освободить их от налогов на время и от военной или другой личной службы; и запретить им менять род занятий. Индейцев следует обучать европейским методам сельского хозяйства; на острова следует ввозить крупный рогатый скот и лошадей, а местных буйволов следует одомашнить и разводить. Следует обеспечить возделывание земель, предоставленных энкомендерос. Женщин следует привозить из Испании и обеспечивать приданым, чтобы они могли стать женами солдат и рабочих; и приданое должно быть предоставлено некоторым местным женщинам, чтобы они могли выйти замуж за бедных испанцев. Должности не должны продаваться; а энкомьенды должны быть достаточно большими, чтобы оплачивать необходимые налоги и другие расходы. Индейцы не должны быть обязаны платить королевскую долю своего золота; а их судебные иски должны рассматриваться в судах просто и быстро. Дань не должна взиматься с них силой и без предоставления им религиозного наставления; а границы некоторых энкомьенд должны быть изменены. Должен быть назначен «защитник индейцев», который не должен быть одновременно королевским фискалом; он должен, кроме того, отвечать за китайцев. Солдаты вынуждены служить, но им не платят жалованья, из чего проистекает много зол; войска деморализованы; и само существование колонии находится под угрозой. Поэтому следует содержать регулярные оплачиваемые силы численностью около трехсот пятидесяти человек; они не должны заниматься торговлей или служить чиновникам; офицеры должны быть наделены соответствующими полномочиями; а те, кто прислан из Новой Испании, должны быть солдатами, а не мальчиками и пажами. Настоятельно просится, чтобы город Манила был сильно укреплен; это внушит уважение соседям и будет держать в страхе туземцев и китайцев, которые в любой момент могут восстать. Лусон находится под угрозой вторжения японцев, малайцев и англичан; и для его защиты следует возвести форты в различных пунктах. Побережья должны быть защищены от пиратов небольшим флотом легких, быстрых судов. Необходимо понимать, что нельзя доверять туземцам, которые убивают испанцев при каждой возможности. Завоевания, сделанные испанцами до сих пор, должны быть расширены; а районы и острова, в которых туземцы настроены враждебно, должны быть покорены и усмирены. Это обеспечит работой и вознаграждением бедных испанских солдат и обеспечит защиту обращенным туземцам, которые постоянно подвергаются преследованиям и набегам со стороны своих соседей-язычников. Регионы, которые следует покорить, простираются от островов Рюкю до Борнео. Губернатор должен быть уполномочен совершать такие завоевания и даже «поручать их по контракту другим испанцам». Короля призывают «помочь искупить зло, причиненное индейцам первыми завоевателями», за что последние несут ответственность перед церковью, которая отказывается отпускать им грехи до тех пор, пока не будет произведена выплата за эти обиды индейцам. Этого завоеватели сделать не могут и просят помощи из королевской казны. Короля просят принудить энкомендерос давать религиозное наставление своим индейцам. Перечислены злоупотребления, царящие при сборе дани с индейцев; в некоторых местах туземцы восстают, потому что с ними обращаются так несправедливо. Некоторые испанцы до сих пор держат индейцев в качестве рабов, вопреки королевским указам; более того, сами туземцы держат много рабов; и священники не желают отпускать грехи ни тем, ни другим, если они не освободят этих рабов. Содержится просьба о регулировании системы рабства среди индейцев. Выражается жалоба, что монахи уезжают с островов куда и когда хотят; таким образом они пренебрегают своими обязанностями, вызывают неприязнь среди китайцев и других иностранцев и многими другими способами причиняют вред. Это зло следует исправить, запретив всем испанцам покидать острова или помогать монахам в этом, кроме как по специальному разрешению властей.