«Филиппинские острова, 1493–1803 гг. — Том 3: 1569–1576 гг.»

Эти люди объявляют войну друг другу при малейшей провокации или вовсе без нее. Все те, кто не заключил с ними мирный договор или не побратался кровью, считаются врагами. Каперство и грабеж имеют для них естественную привлекательность. Всякий раз, когда представляется случай, они грабят друг друга, даже если они соседи или родственники; и когда они видят и встречают друг друга в открытых полях с наступлением темноты, они грабят и захватывают друг друга. Часто случается, что половина общины находится в мире с половиной соседней общины, а другие половины воюют, и они нападают и захватывают друг друга; и нет у них никакого порядка или устройства ни в чем. Все их мастерство заключается в устройстве засад и расстановке ловушек, чтобы захватить и пленить друг друга, и они всегда стараются нападать с безопасностью и преимуществом для себя.

Земля плодородна и изобилует всеми продуктами, обычными для этого региона. Если временами в некоторых местах не хватает предметов первой необходимости, то это потому, что туземцы — самые ленивые люди в мире, или потому, что они вынуждены покидать свои города из-за войны или по другим причинам. Земля не засевается и не возделывается. Другая причина нехватки провизии заключается в том, что они имеют так мало власти над своими рабами. Они довольствуются тем, что необходимо для настоящего момента, и всегда более готовы грабить своих соседей, чем работать и возделывать свою собственную землю.

Золото в той или иной степени встречается на всех этих островах; его добывают из рек, а в некоторых местах — из шахт, которые разрабатывают туземцы. Однако они не работают в шахтах постоянно, а только когда их вынуждает необходимость; ибо из-за их лени и малой работы, выполняемой их рабами, они даже не пытаются разбогатеть и не стремятся накапливать богатства. Когда вождь обладает одной или двумя парами серег из очень чистого золота, двумя браслетами и цепью, он не будет утруждать себя поисками золота еще. Любой туземец, у которого есть корзина риса, не будет искать большего или выполнять какую-либо дальнейшую работу, пока она не закончится. Так их праздность превосходит их алчность. Несмотря на все это, мы видим, что земля обладает большим количеством золота; ибо все люди, будь то вожди или нет, свободные или рабы, добывают и продают золото, хотя и в небольших количествах. Кроме того, каждый год на эти острова приходят многие корабли с Борнео и Лусона, груженные тканями и китайскими товарами, увозя с собой золото; и все же, при всем этом регулярном вывозе золота, у туземцев всегда достаточно золота для торговли. Все эти вещи позволяют нам сделать вывод, что если бы шахты разрабатывались испанцами постоянно и тщательно, они приносили бы большое количество золота все время. Тем не менее, в некоторых местах, где мы знаем о существовании шахт, туземцы не заботятся об их разработке; но по прибытии иностранных судов для целей бартера они заключают сделку с этими иностранцами и позволяют им работать в шахтах в течение оговоренного периода. Из этого ясно видно, насколько ленивы эти люди.

На этих островах есть места, где можно найти жемчуг, хотя туземцы не понимают его ценности и не ценят его; поэтому они не дорожат им и не занимаются его добычей. Корица также встречается здесь, особенно на острове Минданао, где ее собирают в большом количестве на мысе под названием Квавит, а также в Самбоанге и других частях упомянутого острова. В некоторых местах мы видели перечные деревья и другие лекарственные растения, которые туземцы не ценят и не культивируют — из которых при заботе и культивации они могли бы извлекать и получать прибыль.

В настоящее время корица — единственный товар в этой земле, от которого мы можем получать прибыль; ибо, как я сказал выше, запасы золота всегда будут небольшими, пока не будут разрабатываться шахты. Я верю, что если земля будет заселена и населена испанцами, мы сможем получить много золота, жемчуга и других ценных предметов. Мы также получим торговлю с Китаем, откуда привозят шелк, фарфор, бензойную смолу, мускус и другие товары. Таким образом, частично благодаря торговле, а частично благодаря предметам торговли, поселенцы увеличат богатство земли в короткие сроки. Чтобы достичь этого, первое и самое главное, что нужно предпринять, — это колонизация и поселение. От войны и завоеваний, проводимых солдатами, у которых нет намерения селиться или оставаться в этой стране, будет мало или совсем не будет прибыли; ибо солдаты скорее обеднят землю, чем извлекут из нее прибыль.

Если Ваше Величество ожидает от этой земли больших и более богатых вещей, необходимо заселить ее и иметь здесь порт; ибо эта земля имеет много соседей и почти окружена японскими островами, Китаем, Явой, Борнео, Молуккскими островами и Новой Гвинеей. До любой из этих земель можно добраться за короткое время. Эта страна здоровая и имеет хороший климат. Она хорошо обеспечена провизией и имеет хорошие порты, где можно найти обилие древесины, досок и других предметов, необходимых для строительства кораблей. Прислав сюда рабочих, паруса и некоторые предметы, которых здесь нет, можно было бы строить корабли с небольшими затратами. Более того, здесь есть большая потребность в хорошем порте, ибо для больших кораблей очень опасно плавать далеко среди этих островов из-за мелей и приливов в этих краях. По этой причине было бы лучше строить галеры и легкие лодки с веслами, чтобы ходить в вышеупомянутые земли, откуда они привозили бы грузы для тяжелых судов. Таким образом, последние не покидали бы ни одного порта этих островов, который мог бы быть основан для этой цели; и этим методом плавания и торговля осуществлялись бы с большой быстротой во всех направлениях. Большие корабли просто приходили бы в такие порты, как я сказал, загружали свои грузы и возвращались.

Я верю, что этих туземцев можно было бы легко покорить хорошим обращением и проявлением доброты; ибо у них нет лидеров, и они настолько разделены между собой и имеют так мало дел друг с другом — никогда не собираясь вместе, чтобы обрести силу, или не оказывая послушания друг другу. Если некоторые из них поначалу отказываются заключить с нами мир, впоследствии, видя, как хорошо мы относимся к тем, кто уже принял нашу дружбу, они склоняются к тому же. Но если мы предпримем попытку покорить их силой оружия и начнем с ними войну, они погибнут, и мы потеряем как друзей, так и врагов; ибо они легко покидают свои дома и города ради других мест или поспешно рассеиваются по горам и возвышенностям и перестают возделывать свои поля. В результате они умирают от голода и других несчастий. Можно увидеть доказательство этого в том, сколько времени им требуется, чтобы снова обосноваться в городе, который был разграблен, даже если никто из них не был убит или захвачен. Я верю, что мирными и добрыми средствами они будут легко привлечены на нашу сторону, хотя на это может потребоваться некоторое время — потому что во всех городах, куда испанцы принесли мир, а не разрушение, туземцы всегда просили дружбы и предлагали платить дань с того, что они собирают и имеют на своих землях. И хотя временами они не выполняют свое обещание, этому не стоит удивляться; ибо страна еще недостаточно заселена и безопасна. Я уверен, что когда это будет так, они будут покорены и будут делать все, что им справедливо прикажут.

Эти туземцы будут легко обращены в нашу святую католическую веру, ибо большинство из них язычники, за исключением туземцев Борнео и Лусона (которые в основном мавры) и нескольких обращенных вождей этих островов. Эти мавры имеют мало знаний о законе, который они исповедуют, кроме практики обрезания и воздержания от свинины. У язычников вообще нет закона. У них нет ни храмов, ни идолов, и они не приносят никаких жертв. Они легко верят тому, что им говорят и что им навязывают силой. Они придерживаются некоторых суеверий, таких как бросание жребия перед тем, как что-либо сделать, и другие жалкие практики — все это будет легко искоренено, если у нас будут священники, которые знают их язык и будут проповедовать им. Безусловно, существует великая возможность служить Богу, нашему Господу, и расширять и восхвалять нашу святую католическую веру, если наши грехи не помешают этой работе.

На некоторых из этих островов горные районы населены черными, с которыми, как правило, индейцы находятся в состоянии войны и которых последние захватывают и продают, а также используют в качестве рабов.

Брак среди этих туземцев — это своего рода покупка или торговля, которую совершают мужчины; ибо они платят и дают деньги в обмен на своих женщин, в зависимости от ранга сторон. Сумма, выплаченная таким образом, делится между родителями и родственниками женщины. Поэтому человек, у которого много дочерей, считается богатым. После брака, всякий раз, когда муж желает оставить свою жену или расстаться с ней, он может сделать это, заплатив ту же сумму денег, которую он дал за нее. Точно так же женщина может оставить своего мужа или расстаться с ним, вернув вдвое больше того, что он дал за нее. Мужчинам разрешается иметь две или три жены, если у них достаточно денег, чтобы купить и содержать их. Мужчины хорошо обращаются со своими женами и любят их в соответствии со своими привычками и обычаями — хотя все они варвары и не имеют манер или вежливости.

Мигель Лопес де Легаспи

[С пометкой: «Даты нет». «Описание Филиппинских островов и характера их жителей».]

1 В этом месте можно представить некоторые дополнительные материалы, полученные из документа (также находящегося в Генеральном архиве Севильи), который претендует на то, чтобы быть письмом Мирандаолы королю, но датированным 8 июня 1574 года. Он, по-видимому, включил в него большую часть отчета Легаспи 1569 года, который представлен в нашем тексте, добавив к нему некоторые интересные детали. В этом месте он перечисляет виды пищи, используемые туземцами: «а именно рис, просо, борона [зерно, также называемое михо, напоминающее индейскую кукурузу], кастильские куры, буйволы, свиньи и козы. У них есть вина многих видов: бренди, сделанное из пальмового вина (которое получают из кокосовой пальмы и из дикой пальмы нипа); питарильос, которые представляют собой вина, сделанные из риса, проса и бороны; и другие вина, сделанные из сахарного тростника. Есть ароматные фрукты — большие и маленькие бананы и нанкас. Эти нанкас размером с зимнюю дыню и содержат желтый плод размером с монашескую сливу, внутри которого находится ядро, которое при жарке имеет вкус каштана. У него восхитительный вкус, и нет фрукта в Испании, который мог бы сравниться с ним. Есть изобилие рыбы и много дичи — олени, горные кабаны и отличная водоплавающая птица». Перечень и краткое описание основных растительных продуктов архипелага см. в «Филиппинском справочнике», стр. 70–95. Более полные описания даны в различных документах, которые будут воспроизведены в настоящей серии.

Мы можем добавить здесь, что «после смерти Легаспи, которая произошла в августе 1572 года, Андресом де Мирандаолой было совершено так много несанкционированных и нерегулярных действий, что губернатор Гвидо де Лавесарес был вынужден отправить его в Новую Испанию вместе с другими лицами, чье присутствие на архипелаге бросало тень на испанское имя» (Cartas de Indias, стр. 804).

2 Уже упомянутая рукопись Мирандаолы перечисляет товары, экспортируемые с Филиппин: «воск, хлопок, семена хлопка, панцири черепах и рога буйволов»; также импорт: «провизия, буйволы, живые свиньи и вино»; также «шелк, фарфор, бензойная смола и мускус».

3 «Потому что они говорят, что их бог приказывает им не добывать золото, кроме как по прибытии иностранных судов». (Рукопись Мирандаолы)

4 Кабит в рукописи Мирандаолы; ныне Кауит, мыс на северо-востоке Минданао.

5 Об описании лесных богатств архипелага см. недавно изданный «Справочник Филиппинских островов», опубликованный Бюро по делам островов Соединенных Штатов (Вашингтон, 1902), стр. 85–93; он содержит список из почти двухсот видов деревьев, древесина которых имеет экономическую ценность.

6 «Все туземцы Себу были обращены, как вожди, так и их последователи, за исключением двух вождей, Сумакио и Батунгая. Эти люди не были обращены, потому что они не желают оставлять своих жен; у Сумакио две жены, а у Батунгая три». (Рукопись Мирандаолы)

7 «На Панае, а также на Лусоне и Минданао». (Рукопись Мирандаолы)

Подтверждение титула Легаспи как губернатора и генерал-капитана

Дон Филипп и т.д. Поскольку дон Луис де Веласко, наш бывший вице-король Новой Испании, по моим приказам снарядил флот и необходимых людей в порту Ла-Навидад для открытия и поиска Западных островов; и поскольку он был доволен вами, Мигелем Лопесом де Легаспи, а также вашими заслугами и оказанными услугами, и назначил вас генерал-капитаном вышеупомянутого флота и его людей; и поскольку (как мы узнаем из отчетов и информации, присланных нам), совершив свое плавание и маршрут, вы открыли вышеупомянутые острова и поселились на одном из них, называемом Себу; и со своими людьми высадились там, сражались против нескольких городов и построили крепость для защиты упомянутого острова и его жителей: поэтому, принимая во внимание это, а также услуги, оказанные в этой экспедиции, и личные расходы, которые вы понесли при ее осуществлении; и потому что мы верим, что это лучше всего для нашей службы, а также для процветания и заселения упомянутых островов и для благополучия их жителей — на то наша воля, чтобы отныне, пока вы живы, вы были нашим губернатором и генерал-капитаном острова Себу и других поселений, которые вы или любое другое лицо когда-либо в будущем можете основать на острове. Вы также уполномочены отправлять наше гражданское и уголовное правосудие вместе с должностными лицами правосудия, которые могут быть назначены на упомянутом острове и в поселении. Этим нашим указом мы приказываем муниципальным органам, судам, магистратам, рыцарям, оруженосцам, чиновникам и достойным людям во всех городах, поселках и деревнях, которые будут существовать или будут колонизированы на упомянутом острове и в провинции, а также нашим чиновникам и другим лицам, проживающим там, каждому из них, как только они будут потребованы — без каких-либо задержек или колебаний, и без каких-либо дальнейших требований или консультаций с нашей стороны, и не ожидая и не надеясь на какой-либо другой указ, второй приказ или третье предписание от нас — принять и получить от вас, упомянутого Мигеля Лопеса де Легаспи, присягу и формальность, требуемую в таком случае, и которую вы должны выполнить. После того как вы сделаете это, вы будете признаны, приняты и рассматриваемы как наш генерал-капитан упомянутого острова и поселения, пока вы живы. И они должны свободно предоставить и согласиться с тем, что вы занимаете и исполняете упомянутые должности, и что вы отправляете наше правосудие среди них — либо лично, либо через ваших подчиненных, которых вы уполномочены назначать и будете назначать на должности губернатора, генерал-капитана, констеблей и другие должности, присоединенные и подходящие к вашему управлению. Вы можете увольнять и смещать этих подчиненных, когда пожелаете или сочтете это лучшим для выполнения нашей службы и отправления нашего правосудия, и назначать и заменять другими на их месте. И вы можете слушать, рассматривать и решать любой гражданский или уголовный иск или дело, которое может возникнуть на упомянутом острове, или в его городах, которые вы основали или будете основывать, и в тех поселениях, которые будут сделаны в будущем, либо среди наших колонистов, либо среди других, являющихся туземцами острова, сейчас или в будущем. Вы и ваши упомянутые подчиненные также уполномочены брать платежи, присоединенные и относящиеся к упомянутым должностям, и проводить любое расследование, которое вы сочтете лучшим в судебных делах, прецедентах и всех других вопросах, присоединенных и относящихся к упомянутым должностям. Вы и ваши упомянутые подчиненные должны выполнять обязанности, которые относятся к нашей службе и отправлению нашего правосудия, а также к колонизации и управлению упомянутым островом и городами. Чтобы вы могли пользоваться и исполнять упомянутые должности и отправлять наше правосудие, все лица должны подчиняться вам в отношении их лиц и имущества; они должны предлагать и заставлять предлагать вам всю поддержку и помощь, которую вы можете запросить и в которой нуждаетесь от них; во всем они должны уважать и подчиняться вам, и должны выполнять ваши приказы и приказы ваших подчиненных; и они не должны ни полностью, ни частично создавать или соглашаться создавать какие-либо препятствия или помехи на вашем пути. Настоящим указом мы доверяем вам и считаем вас доверенным вышеупомянутыми обязанностями, а также пользованием и исполнением оных. Мы даем вам силу и власть пользоваться и исполнять вашу должность, а также отправлять и исполнять наше правосудие на упомянутом острове и в поселениях, которые были и будут основаны в городах, поселках и деревнях упомянутого острова, и его границах, вами или вашими подчиненными, как указано выше. И в случае, если вы не будете приняты ими или кем-либо из них, этим нашим указом мы приказываем любому лицу или лицам, которые осуществляют или будут осуществлять власть нашего правосудия в городах упомянутого острова, отказаться и сдать ее вам, упомянутому Мигелю Лопесу де Легаспи, как только они будут потребованы сделать это; и они не должны пользоваться ею долее без нашего разрешения и специального приказа, под штрафом, которому подлежат частные граждане, использующие государственные и королевские должности, не обладая надлежащей силой и властью. Настоящим мы приостанавливаем и уже считаем приостановленными всех таких лиц. Более того, мы приказываем, чтобы штрафы, относящиеся к нашей казне и сокровищнице, наложенные вами и вашими подчиненными, были исполнены; и вы должны исполнить их и доставить и сдать их нашему казначею на упомянутом острове. И далее мы приказываем, что если вы, упомянутый Мигель Лопес де Легаспи, сочтете соответствующим нашей службе и отправлению нашего правосудия, чтобы кто-либо, сейчас или в будущем, на упомянутом острове покинул его, и не входил или не оставался в нем, и чтобы он предстал перед нами, вы можете так приказать от нашего имени; и вы должны изгнать его с острова в соответствии с указом, регулирующим этот вопрос, сообщив лицу, таким образом изгнанному, причину его изгнания. И если вам покажется лучшим, чтобы причина оставалась в тайне, вы должны дать ее в заявлении, закрытом и запечатанном; и должны отправить оное нам через другое лицо, нежели то, которое изгнано, чтобы мы могли быть проинформированы об этом. Но вы должны принять к сведению, что, когда вы вынуждены изгнать кого-либо, такое изгнание должно быть только по очень серьезным причинам. Настоящим мы даем вам полную власть исполнять вышеупомянутые должности в качестве нашего губернатора и генерал-капитана упомянутого острова и поселений, а также принимать и исполнять наше правосудие в них, со всеми надлежащими правами, титулами и интересами. Более того, на наше удовольствие и приказ, чтобы вы имели и получали ежегодное жалованье в две тысячи дукатов или семьсот пятьдесят тысяч мараведи в качестве вознаграждения за упомянутые должности. Вы должны пользоваться этим со дня, когда вы вступили во владение упомянутым островом Себу от нашего имени, и пока вы занимаете упомянутые должности. Мы приказываем нашим чиновникам упомянутого острова выплатить вам вышеупомянутые две тысячи дукатов из доходов и прибылей, причитающихся нам любым образом на острове в течение времени вашего правления. Если эта сумма не будет собрана в течение упомянутого времени, мы не обязаны давать вам что-либо из нее. Чиновники должны взять расписку от вас и копию этого указа, подписанную нотариусом. Мы приказываем, чтобы упомянутые две тысячи дукатов были получены и внесены в счета каждый год, с упомянутого дня и впредь. Пусть никто не действует каким-либо образом вопреки этому указу. Дано в Мадриде, 14 августа 1569 года.

Я, Король

Контрассигновано Франсиско де Эрасо. Подписано Луисом Кихадой, Васкесом Сапатой, Молиной, Агилерой, Вильяфане.

[С пометкой: «Мигель Лопес де Легаспи. Титул губернатора и генерал-капитана острова Себу»]

1 Это слово может быть «вашим»; неясно, является ли испанское слово nr̄a или vr̄a.

Документы 1570 года

Письмо Филиппу II. Фрай Диего де Эррера; 16 января.

Описание плавания на Лусон. [Июнь?]

Акт о вступлении во владение Лусоном. Мартин де Гойти и Эрнандо Рикель; 6 июня.

Письмо Филиппу II. Мигель Лопес де Легаспи; 25 июля.

Свидетельства относительно португальской экспедиции против Себу. Мигель Лопес де Легаспи; 21 октября.

Источники: Рукописи в Генеральном архиве Индий, Севилья.

Переводы: Второй и третий документы переведены Альфонсо де Сальвио; остальные — Артуром Б. Майриком.

Письмо фрая Диего де Эрреры Филиппу II

Священное Королевское Католическое Величество:

Во флоте, который Ваше Величество отправили из этой Новой Испании на острова Запада, среди людей были некоторые монахи ордена Св. Августина, которые находились на службе Вашего Величества. По вашему приказу я был одним из них. У нас было благополучное плавание, о чем Ваше Величество уже будете полностью проинформированы. Флот совершил высадку и основал колонию (в соответствии с инструкциями, привезенными из этой Новой Испании) на острове Себу — поскольку это место изобилует продовольствием, имеет очень хороший порт и является здоровым регионом, как было с тех пор обнаружено на опыте; и оно очень сильно для обороны в любом случае, который мог бы с нами случиться. Оттуда был отправлен корабль для открытия обратного пути [в Новую Испанию]. Он преуспел, хотя кажется, что некоторые из его людей погибли. Люди, которые остались там, все это время терпели очень большие лишения, несмотря на богатство региона, потому что они не могли сделать поселение настолько мирно, чтобы это не было против воли туземцев. Поэтому они были встревожены, и многие бежали, покидая свои города; а те, кто остался, решили не возделывать свои поля или не сеять, полагая, что этой уловкой они смогут изгнать нас со своей земли. В результате они и наши люди терпели очень большие крайности, потому что то же самое происходило на других островах, куда испанцы отправлялись в поисках пищи — настолько, что много раз туземцы уносили пищу более чем на четыре лье вглубь страны, неся ее на своих плечах и пересекая ручьи и реки с ней, с большим риском для своих жизней. Затем также другой причиной столь великого бедствия была нехватка там лодок с веслами; и тот факт, что до настоящего времени никто не осмелился искать более богатые и обильные земли — которые находятся очень близко, как Лекиос, Япония и Ява, тем самым выполняя приказы Вашего Величества. После всего этого пришел португальский флот, прибывший около конца сентября прошлого года (1569) под командованием Гонсало Перейры. Этот человек, хотя мы приложили все возможные усилия для мира с ним, не соглашался ни на что, кроме того, что в любом случае мы должны покинуть эти острова или же отправиться с ним. Первое не могло быть сделано, потому что у нас не было кораблей; ни второе, потому что это было очень позорно для нас. Поэтому, поскольку мы не пришли к соглашению, он решил начать военные действия и вести против нас войну, полагаясь на свои многочисленные корабли — хотя впоследствии это не обернулось так счастливо, как он думал, как Ваше Величество увидите из отчета, который вице-король присылает из этой Новой Испании. Блокада была такой долгой, а рационы такими скудными, что бедные солдаты были в таком бедственном положении, что начали охотиться на крыс, которых в той земле великое множество и которые намного крупнее тех, что в Испании. При всей этой нужде, а также соблазнах и изобилии на португальском флоте, они служили Вашему Величеству с такой же верностью и бодростью в этой войне и во всем остальном, как, я полагаю, любые люди в мире когда-либо проявляли на службе своего короля. Не было ничего, что доставляло бы им такое большое удовольствие, как приказ делать вещи, в которых они рисковали своими жизнями. Поэтому мне кажется, что Ваше Величество должны вознаградить их услуги, потому что до этой настоящей помощи, которую Ваше Величество приказали им отправить (которая очень полезна), у них не было ничего, кроме двух альмудов неочищенного риса каждую субботу (после очистки которого оставался только один), не получая никакого другого вознаграждения.

Я приехал в эту Новую Испанию, чтобы дать информацию о великой нужде в припасах там, и о некоторых обидах, нанесенных туземцам из-за крайностей, которые терпели солдаты, и о многих других вещах, которые казались мне подходящими для службы нашего Господа и Вашего Величества. Я проинформировал вице-короля обо всех этих вещах; так что, поскольку он ближе к тем регионам, чем Ваше Величество, он может исправить их. Я верю, что он исправит их, потому что он хороший христианин и ведет это дело так же серьезно, как того желало бы Ваше Величество. Некоторые из этих вещей, я думаю, будет необходимо представить на рассмотрение Вашего Величества, и я верю, что это было сделано. Они приказали мне немедленно вернуться на острова, потому что говорят мне, что, делая это, я выполню службу Вашего Величества.

Что касается обращения туземцев, ничего еще не было сделано по-настоящему, пока мы не узнаем волю Вашего Величества, потому что так близко к Себу есть земли, такие же великие и такие же богатые, как эта, которые принадлежат Вашему Величеству — как Китай, Лекиос, Ява и Япония. Мы слышали, что вы прикажете нам отправиться в те места и покинуть эти другие острова — которые, хотя и имеют много шахт и рек золота, очень обычны по сравнению с первыми. Люди там очень варварские, в то время как те другие цивилизованные. Теперь, когда воля Вашего Величества ясна нам, мы начнем работу всерьез, потому что до сих пор было крещено только около ста человек. Это будет очень большим препятствием для обращений, если война с португальцами продолжится. Поэтому я прошу Ваше Величество любовью Господа, чтобы были приняты какие-то средства и меры, чтобы предотвратить ее продолжение; потому что, помимо великого скандала, причиненного туземцам, очень жаль, что испанцы и португальцы, которые так дружны в Испании, должны приходить сюда, чтобы убивать друг друга, как если бы они были неверными. Я мог бы посоветовать Вашему Величеству относительно всего остального в этих регионах, такого как природа земли и природа и условия жизни народов, и что было бы наиболее прибыльным для Вашего Величества в ней. Правдивый отчет обо всем был дан вице-королю, чтобы он мог отправить его Вашему Величеству. Да хранит наш Господь королевскую особу Вашего Величества в добром здравии и на своей службе многие годы, и приумножит вас в большие королевства. Мехико, 16 января 1570 года. Самый малый и смиренный слуга Вашего Священного Королевского Католического Величества,

Фрай Диего де Эррера

1 Очевидно, ссылаясь на отчет об этих действиях, который Легаспи отправил вице-королю, маркизу де Фальсесу (см. стр. 44 и сл., выше).

2 Альмуд — это одна двенадцатая фанеги, или около 4¼ кварт США.

Описание плавания на Лусон

Восьмого мая этого года, одна тысяча пятьсот семидесятого, мастер-де-кампо Мартин де Гойти покинул реку Панай с девяностью аркебузирами и двадцатью матросами на борту следующих судов: джонка «Сан-Мигель» грузоподъемностью около пятидесяти тонн с тремя большими артиллерийскими орудиями; фрегат «Ла Тортуга»; и пятнадцать прау, укомплектованных туземцами Себу и острова Панай. Офицерами, сопровождавшими мастер-де-кампо, были капитан Хуан де Сальседо (внук губернатора), сержант-майор Хуан де Морон, энсин-майор Амадор де Риаран, верховный констебль Гавриэль де Рибера и главный нотариус Эрнандо Рикель.

Проплыв два дня на северо-запад, они прибыли к острову Сибуян — возвышенной и гористой земле, где, как было известно, имелись золотые рудники. Не вступая в переговоры с местными жителями, они покинули этот остров, расположенный примерно в четырнадцати лье от реки Панай, и направились к острову Миндоро. Среди прочих островов они прошли мимо острова Бантон, где жили некие испанцы, прибывшие туда на судах, принадлежавших дружественным индейцам. Остров Бантон находится примерно в пятнадцати лье от Сибуяна. Это небольшой круглый остров, высокий и гористый, густо населенный. Местные жители разводят здесь огромное количество коз, которых продают в других местах. Туземцы этого острова Бантон, как и жители Сибуяна, красивы и раскрашивают свои тела. От острова Бантон до острова Миндоро расстояние составляет около двенадцати лье. Маэстре-де-кампо достиг этого последнего места и бросил там якорь со всеми вверенными ему судами. Миндоро также называют «меньшим Лусоном». Все его порты и приморские города населены маврами. Мы слышали, что во внутренних районах живут нагие люди, называемые чичимеко. Насколько можно было судить, на этом острове не хватает провизии.

До маэстре-де-кампо дошли вести, что в реке в пяти лье от места, где встали корабли, находятся два судна из Китая, жителей которых эти туземцы называют санглеями. Видя, что погода не позволяет отправить большой корабль, так как ветер дул с юга на запад, он отправил капитана Хуана де Сальседо с пао и гребными лодками для разведки указанных судов, а также чтобы предложить им мир и дружбу. Едва был сделан этот шаг, как юго-западный ветер начал дуть с такой силой, что наши люди были вынуждены зайти в гавань и укрыться на ночь за мысом. Четыре пао и фрегат, не сумев сделать этого, нашли укрытие дальше; и, не упуская из виду берег, эти суда всю ночь искали корабли. На следующее утро их нагнали пять других судов и фрегат, которые их разыскивали. Маэстре-де-кампо и капитан Хуан де Сальседо все еще оставались позади с большой джонкой и другими пао. На рассвете пао, опередившие остальных, достигли реки, где стояли на якоре китайские суда. Китайцы, то ли потому, что до них дошли вести об испанцах, то ли потому, что они услышали выстрелы из аркебуз, выходили борт к борту с поднятыми фоками, били в барабаны, играли на флейтах, пускали ракеты и стреляли из кулеврин, демонстрируя воинственный настрой. Многих из них видели на палубе, вооруженными аркебузами и обнаженными тесаками. Испанцы, отнюдь не медлительные, не отказались от вызова, брошенного китайцами; напротив, они смело и бесстрашно атаковали китайские суда и с присущей им отвагой взяли их на абордаж. Это, безусловно, был опрометчивый шаг с их стороны, ибо китайские суда были большими и высокими, тогда как пао были столь малы и низки, что едва доставали до первого борта вражеских кораблей. Но меткость аркебузиров была столь эффективна, что китайцы не покинули своих укрытий, и испанцы смогли подняться на борт их судов и овладеть ими. На двух судах находилось около восьмидесяти китайцев; около двадцати из них погибли в схватке. Солдаты обыскали каюты, в которых китайцы хранили свои самые ценные товары, и нашли там шелк, как тканый, так и в мотках; золотые нити, мускус, позолоченные фарфоровые чаши, куски хлопчатобумажной ткани, позолоченные кувшины для воды и другие диковинные предметы — хотя и не в большом количестве, учитывая размер судов. Палубы обоих судов были полны глиняных кувшинов и посуды; больших фарфоровых ваз, тарелок и чаш; а также некоторых тонких фарфоровых сосудов, которые они называют синоратас. Они также нашли железо, медь, сталь и небольшое количество воска, который купили китайцы. Капитан Хуан де Сальседо прибыл с арьергардом пао уже после того, как солдаты обезопасили товары, взятые с китайских судов. Он был совсем не доволен ущербом, нанесенным китайцам. Маэстре-де-кампо Мартин де Гойти, остававшийся позади с большим кораблем, выказал еще большее недовольство, когда услышал о случившемся. Как только он смог бросить якорь с джонкой в реке Бато (так называлось место, где были найдены китайские суда), он поспешил дать им понять, что сожалеет об их несчастье и что они поступили неправильно, выступив против испанцев. Тем не менее он сказал, что даст им, помимо свободы, корабль, на котором они смогут без всяких препятствий вернуться в свою страну, а также все необходимое для путешествия. Это было высоко оценено китайцами, которые, будучи очень смиренными людьми, опустились на колени с громкими возгласами радости.

После того как это предложение было разъяснено китайцам и с радостью ими принято, маэстре-де-кампо поручил главному нотариусу Эрнандо Рикелю ремонт одного из судов, приказав ему убрать люк и отправить все, что находилось на корабле, в порт Панай. Видя, что паруса, мачты и такелаж судов настолько отличаются от наших, что никто из его людей не имел о них представления, маэстре-де-кампо счел лучшим попросить китайцев отправить трех или четырех своих матросов на джонке в Панай в сопровождении дружественных мавров с Лусона, которые были с испанцами. Китайцы очень охотно согласились на это и предоставили необходимых людей. Таким образом, корабль был отправлен с двенадцатью маврами с Лусона, четырьмя китайцами и четырьмя испанскими солдатами охраны.

В этой реке Бато был найден зеленый перец, растущий на деревьях, столь же малых, как кустарники, с гроздьями, похожими на агиас. Здесь они узнали, что город Миндоро, являющийся столицей этого острова, находится в пяти лье от Бато и что там стоят еще три китайских судна. Они также услышали, что мавры Миндоро подготовились к обороне и снабдили себя большим количеством кулеврин, стрел и другого наступательного оружия, а также укрепились в очень сильной крепости. Принимая это во внимание, а также то, что испанцы в этой стране всегда стремились вступить в конфликт с людьми, которые не бегут от них, они решили немедленно направиться к этому острову — хотя туземцы реки Бато предложили им мир и пообещали выплатить двести золотых таэлей (эквивалент двух тысяч песо де минас в испанском исчислении), если они останутся там на несколько дней. Маэстре-де-кампо заверил их в мире и, сказав им приготовить деньги к его возвращению, отправился в порт Миндоро. Выйдя из реки Бако утром, испанцы к полудню прибыли в город Миндоро, который является отличным, хотя и плохо защищенным морским портом. Гавань имеет только один вход. Ее воды бьются о холм, который является первым и самым маленьким из цепи трех холмов, возвышающихся над портом. Два других холма очень скалисты и таким образом образуют защиту прохода для туземцев. На первом холме появилось много вооруженных мавров — лучников, копейщиков и некоторых артиллеристов с фитилями в руках. Вдоль всего склона холма стояло большое количество кулеврин. Подножие холма было укреплено каменной стеной толщиной более четырнадцати футов. Мавры были хорошо одеты на свой манер и носили броские головные уборы многих цветов, закинутые назад. Многие из них били в барабаны, трубили в рога, сделанные из раковин, и звонили в колокольчики. Число людей было весьма значительным.

Маэстре-де-кампо прибыл на своем корабле раньше гребных пао. Когда прибыло первое пао, он сел в него вместе с главным нотариусом Эрнандо Рикелем, переводчиком и недавно обращенным в христианство мавром, который служил проводником. Только с этими людьми и одним солдатом, вооруженным щитом, маэстре-де-кампо двинулся к маврской крепости. Он достиг подножия холма, не позволив никому другому следовать за собой; и, будучи не в силах продвинуться дальше из-за крутизны, он вызвал сверху двух мавров для переговоров о мире. Среди мавров, судя по их поведению, не было единства мнений, ибо некоторые делали жесты войны, а другие — мира, а некоторые даже зашли так далеко, что бросали камни и наводили кулеврины. В целом они не очень стремились сражаться. Тем временем маэстре-де-кампо был так близко к ним, что они могли бы плюнуть в него. Все испанцы уже высадились и стояли на расстоянии аркебузного выстрела от маэстре-де-кампо. Последний так стремился привлечь этих мавров и завоевать их доверие, поскольку они выказывали страх, что хотел взобраться на холм на четвереньках, чтобы добраться до них, но его спутники отговорили его от этого. В это время подошли капитан Хуан де Сальседо, сержант-майор, главный констебль и знаменосец; и маэстре-де-кампо, капитан и чиновники собрались там лишь с одним солдатом, ибо маэстре-де-кампо не позволял остальным продвигаться вперед. Увидев миролюбивый настрой наших людей, один из мавров спустился с холма почти на четвереньках. Наш мавр-проводник двинулся к нему, но из-за большой крутизны холма ему пришлось помогать подниматься другому мавру. После того как они увидели и узнали друг друга, и после обычных объятий и поцелуев, они спустились к маэстре-де-кампо. Последний через переводчика сказал мавру, который спустился, что ему нечего бояться, ибо он пришел не причинить им вред, а искать их дружбы. Мавр передал сообщение остальным на холме, и спустился вождь; достигнув маэстре-де-кампо, он сказал, что он и весь город желают быть его друзьями и помогать испанцам всем, чем обладают. Маэстре-де-кампо ответил, что предложение приемлемо; после чего маврский вождь попросил его удалиться с того места, сказав, что после того, как они удалятся, он придет договариваться о дружбе и о том, что должно быть дано. Маэстре-де-кампо, чтобы угодить ему, согласился на это и сказал вождю, что собирается провести смотр своих людей и что тот не должен обижаться, когда услышит выстрелы из аркебуз и шум артиллерии. Соответственно, он отошел к месту, где его люди были выстроены в порядке, и там состоялся прекрасный смотр — рота сомкнула ряды в столь совершенном порядке, что как дружественные индейцы (которые пришли с нами в количестве пяти или шести сотен), так и мавры были сильно напуганы. Маэстре-де-кампо приказал выстрелить из пушки на большом судне, хотя и не для того, чтобы усилить их испуг. Смотр еще не закончился, когда пришел мавр с шестьюдесятью золотыми таэлями, которые он отдал маэстре-де-кампо, прося его не обижаться, если дар не был принесен быстро, потому что люди рассеялись от страха, и поэтому его нельзя было собрать так скоро; но он пообещал, что они доведут сумму до четырехсот таэлей. Маэстре-де-кампо принял это золото и велел положить его в небольшую шкатулку, ключ от которой отдал мавру, сказав ему хранить ее до тех пор, пока обещание не будет выполнено; но чтобы он помнил, что после предательства нет ничего более предосудительного, чем ложь. Мавр низко поклонился и сказал, что не будет лгать и что они выполнят свое обещание мало-помалу. И так они и сделали, ибо в тот же день пришли еще четыре гонца с золотом; и все умоляли и просили маэстре-де-кампо не обижаться на задержку, если таковая будет. Этими лестью и обещаниями мавры задержали нас примерно на пять дней, в течение которых мы поддерживали с ними дружеские отношения и общение, хотя они в некоторой степени нам не доверяли. Они уже покинули первый город на берегу и отступили на холм примерно в двухстах шагах оттуда. Там большинство из них укрыли своих жен, детей и часть своего имущества, хотя лучшая часть их собственности была спрятана дальше во внутренних районах. Этот холм был настолько хорошо укреплен самой природой, что, если бы не две лестницы, которые мавры держали в двух местах, взобраться на него можно было бы только на крыльях. Несмотря на все эти трудности, наши испанцы наносили им дружеские визиты. На этом небольшом укрепленном участке мавры построили свои хижины, высотой с мексиканские рыночные палатки. Они напоминали толпу детей с их праздничными игрушками. В течение этих пяти дней мавры мало-помалу отдали двести таэлей нечистого золота, ибо они обладают большим искусством смешивать его с другими металлами. Они придают ему внешний вид, столь естественный и совершенный, и столь чистый звон, что, если его не расплавить, они могут обмануть всех людей, даже лучших ювелиров. Находясь в этом порту Миндоро, маэстре-де-кампо искал информацию о расстоянии до Манилы и городах, которые встретятся на пути. Наш переводчик не согласился с маврами Миндоро относительно количества дней, которое это займет; но все они сошлись на том, что это далеко и что, возможно, погода не позволит нам доплыть туда. Туземцы Миндоро также добавили, что испанцы безумны, раз отправляются в Манилу с такими малыми силами, и что они жалеют нас. Они рассказали столько чудес о Маниле, что их рассказы казались сказочными; они говорили, что там есть очень большие гребные суда, каждое из которых несет триста гребцов, помимо воинов; что люди хорошо вооружены и являются отличными лучниками; что корабли хорошо оснащены артиллерией, как большой, так и малой; и что любое из этих судов может атаковать два пао и потопить их, когда они окажутся в пределах досягаемости. Этими рассказами мавры пытались обескуражить испанцев; но чем больше они пытались запугать их такими вещами, тем сильнее у всех становилось желание ступить на землю Манилы. Ввиду этого маэстре-де-кампо не стал ждать полной выплаты того, что обещали мавры; но, предупредив их приготовить остаток к его возвращению, он оставил их на дружеских условиях и отправился в город Манила со всеми своими людьми.

Он покинул порт Миндоро в полночь, а на следующее утро бросил якорь перед небольшим островом, лежащим между Миндоро и Лусоном, где оставался два дня в ожидании пао. Тем временем, имея достаточно свободного времени, он переправился к берегу Лусона, который находился примерно в двух лье, и обнаружил на том же острове широкий, просторный залив. Пао двинулись вперед в компании одного из мавров, принадлежащих к городу Балаян, которые предложили свою дружбу. Эти мавры указали капитану Хуану де Сальседо, который шел с гребными пао, устье реки, ведущей вглубь страны к озеру, называемому Бомбон. Все пао вошли в эту реку и наткнулись на необитаемый город. После того как маврские проводники из Балаяна собрали все домашние пожитки, которые могли уместить в своем пао, они сказали испанцам, что хотят предупредить свою деревню, чтобы их люди не волновались; и так они ушли, оставив испанцев в той реке.

Маэстре-де-кампо выбрал другой маршрут со своей джонкой и бросил якорь перед городом Балаян, в двух лье от реки Бомбон. Пока он стоял там на якоре и пока маэстре-де-кампо волновался из-за отсутствия пао, которые отплыли с ним (поскольку прошло уже два часа после наступления темноты), в это самое время одно из них под командованием капитана Хуана де Сальседо появилось. Он был ранен в ногу отравленной стрелой. Вскоре после этого прибыли другие пао и суда, которые плыли в его компании. Они доложили маэстре-де-кампо, что вошли в узкий рукав моря, который внутри суши образует озеро среднего размера, вокруг которого, по-видимому, было много людей и много возделанной земли. Страна казалась густонаселенной и хорошо возделанной. Капитан Хуан де Сальседо продвинулся дальше по этим водам в поисках укрепленного места, о котором была получена информация по пути туда — расположенного по обе стороны воды, а потому очень высокого и скалистого, пригодного для устройства засад. Это оказалось правдой; ибо внезапно, без возможности увидеть кого-либо, в воздухе полетело много стрел, одна из которых ранила капитана Хуана де Сальседо в ногу; и многие другие были бы ранены, если бы пао не были снабжены брезентовыми щитами. Аркебузиры немедленно поспешили на свои посты со своими лекарствами и не дали маврам выпустить еще один залп стрел, который прекратился с их приходом. Капитан получил противоядие для своей раны; и, видя, что подход к крепости слишком опасен и что высадиться невозможно, он вернулся, чтобы собрать свои пао и поискать берег, где можно было бы легко высадиться. Место для высадки было найдено недалеко от города; люди высадились и отправились пешком на поиски мавров. Последние появились на широкой равнине, покрытой травой высотой около пяди. Люди были разделены на два отряда, чтобы атаковать мавров, которые стреляли из луков так быстро, как могли, и дико кричали. Мавры ждали, пока испанцы начнут поражать их фланги пулями из аркебуз; и тогда, видя ярость своих противников, они обратились в бегство. Наши люди преследовали их до самых ворот их города, где более сорока мавров пали под огнем аркебуз.

Испанцы вошли в город и освободили двух китайцев, которых держали там в цепях. От этих людей они узнали мнимую причину их заключения, а именно: два китайских судна пришли торговать с маврами в этой реке; но, услышав о нашем присутствии в Миндоро, они пожелали отправиться туда. Мавры не позволили им уйти. В последовавшей ссоре из-за вопроса об их отъезде китайцы выстрелили из кулеврины с одного из судов и убили маврского вождя. Мавры собрались, чтобы отомстить за него, и настигли китайцев, когда те собирались выйти в море через эстуарий. Похоже, что суда потерпели крушение на определенных отмелях у входа в эстуарий, и китайцы со всем своим имуществом попали во власть мавров, которые подвергли их суровому наказанию — схватили их всех и предали смерти по частям самым жестоким образом, сдирая кожу с их лиц и выставляя их на тростниках и циновках. Когда испанцы вошли в город, они столкнулись с немалым количеством подобных зрелищ; и столь недавним было это деяние, что содранные лица китайцев все еще кровоточили.

Таков был рассказ капитана Хуана де Сальседо о том, что произошло в тот день во время его отсутствия от маэстре-де-кампо. Мавры Балаяна, которые вышли с миром, задержали маэстре-де-кампо там на три или четыре дня, отдавая ему мало-помалу немного нечистого золота. Последний, чтобы избежать дальнейшей задержки, решил направиться в Манилу. Соответственно, он оставил этих мавров на мирных условиях, сказав им собрать к его возвращению то, что не хватало от обещанной суммы. Затем он поплыл вдоль побережья к Маниле, которая, как говорили, находилась в трех лье от того города. Вожди этого города Балаян сказали, что хотят сопровождать испанцев один день пути от своего города, чтобы отомстить за обиды и несправедливости, полученные от рук некоторых соседних общин на побережье под названием Тулаянси. Поэтому семь или восемь пао мавров отправились с нами, и, когда мы достигли того побережья, были замечены два пао с белыми флагами, которые направились к кораблю маэстре-де-кампо. Прибыв туда, они заявили, что являются туземцами того побережья и что три города, которые можно было увидеть невооруженным глазом, желают быть нашими друзьями и платить нам дань, как это делали другие. Маэстре-де-кампо принял их с миром и заверил в дружбе, несмотря на то, что мавры Балаяна, которые пришли с нами, возражали ему, говоря, что этих людей не следует принимать в друзья, потому что они были враждебны им самим за то, что те первыми заключили с нами мир. Эти аргументы мало помогли, ибо маэстре-де-кампо заявил обеим сторонам, что он пришел заключить дружбу со всеми и что его друзья не должны иметь разногласий между собой; что в случае, если они возникнут, было бы правильно, чтобы они обращались к испанцам для их урегулирования; и что тот, кто порвет с другим, будет считаться врагом испанцев. Услышав этот ответ, обе стороны пообещали придерживаться этого решения, после чего маэстре-де-кампо отпустил их всех, посоветовав тем туземцам, которые недавно предложили свою дружбу, приготовить дань к его возвращению.

По словам людей из Балаяна, вражда между этими городами возникла из-за того, что судно из Балаяна, возвращавшееся из Манилы, груженное товарами, было прибито штормовой погодой к тому побережью Тулая, и туземцы оказали им столь «отличное» гостеприимство, что вместо того, чтобы помочь и принять их любезно, как подобает соседям, они украли товары балаянцев и убили двоих из них, выставив их головы на кольях. Подобные зрелища были замечены испанцами в этих городах, которые все еще демонстрировали жестокость того деяния.

Это побережье называется Тулай. Оно имеет широкие отмели, и по этой причине, а также из-за острого желания всех наших людей ступить на землю Манилы, они оставались там только одну ночь. Поэтому на рассвете они отправились в город под названием Менилья, который, согласно сообщениям, был совсем рядом. Они плыли вдоль побережья, отмечая множество заливов и портов. Вдоль берега было несколько городов, чьи жители и граждане искали другого укрытия, забрав с собой лучшее из своего имущества. Гребные суда подошли к берегу, чтобы посмотреть, что содержат эти города; но, не найдя людей, они поплыли дальше. Большое судно шло примерно в лье от берега. Здесь они встретили несколько небольших лодок, которые туземцы называют тапакес. Они были гружены провизией, рисом и солеными сардинами без голов, напоминающими те, что встречаются в Испании. Солдаты с пао забрали количество риса у мавров, которые не защищались. Последним было позволено уйти на свободу со своими судами. Были некоторые, кто защищался, и они ранили двух испанцев и убили одного из дружественных индейцев, сопровождавших нас. Маэстре-де-кампо, плывя на большом судне, не смог остановить эти беспорядки, ибо они происходили в его отсутствие. Когда он узнал об этом и о том, что маврские корабли идут из залива Менильи, груженные провизией, он бросил якорь в небольшом порту; и там, собрав все пао, осудил людей за их беспорядочное поведение, приказав им с того времени не отходить от его корабля.

На следующее утро, услышав от мавра, захваченного в одном из тапакес, что город Менилья совсем рядом, все суда и пао снялись с якоря, взяв захваченного мавра в качестве проводника. Во второй половине дня они увидели очень большой залив, который образовывал широкий пролив. Он напоминал узкое море с входом в той точке; но проводники утверждали, что земля едина, и так оно и оказалось, когда мы вошли в залив. Мы взяли с собой из Паная мавра, уроженца города Менилья, который много лет общался с испанцами и хорошо известен среди них; ибо, когда лагерь был в Себу, он всегда приходил продавать им провизию. До того как маэстре-де-кампо начал эту экспедицию из Паная, этот мавр, его жена и один сын стали христианами. Он оставил свою жену в Панае и сопровождал маэстре-де-кампо в качестве переводчика. Он взял с собой своего брата, который также был уроженцем Менильи. Когда мы вошли в залив, эти люди посоветовали маэстре-де-кампо не бросать якорь перед самим городом Менилья, ибо побережье было коварным, и чтобы войти в реку, нужно было дождаться прилива. Они посоветовали ему бросить якорь в небольшой защищенной гавани в двух лье от порта Менилья; и оттуда отправить весть к Рахе Солиману, величайшему вождю всей той страны, с которым должны были быть заключены условия мира и дружбы и к чьему мнению следовало прислушаться.

Маэстре-де-кампо счел этот совет хорошим и почувствовал себя спокойно относительно порта; ибо он волновался из-за возможности найти укрытие во всем том заливе, который, будучи столь большим и просторным, казался почти лишенным гаваней. Поэтому мы поплыли прямо к гавани, указанной проводниками, достигнув ее за два часа до наступления темноты. Земля вокруг этого залива, в той части, где мы бросили якорь и которую проводники объявили портом Менилья, была поистине чудесной. Она казалась возделанной и культивируемой. Склоны были пологими и имели мало травы. На самом деле, столь превосходных признаков не видели в этой земле, как видели там. После того как маэстре-де-кампо бросил якорь в небольшой гавани, туда прибыли пао и фрегат. В тот день было решено отправить к Рахе Солиману, владыке Менильи, чтобы просить мира и дружбы; и что человек, назначенный для этого, должен быть братом Мехомете, обращенного мавра. Было решено, что пленный мавр и переводчик-кафр должны пойти осмотреть порт и его положение, а также промерить глубину устья реки. Эти люди отправились на следующее утро, за два часа до рассвета. Перед тем как покинуть корабли, брат Мехомете, который был женат в Менилье, сказал, что сможет принести ответ в тот же день, так как намеревался отдохнуть в своем собственном доме. Маэстре-де-кампо так стремился заключить мирные условия с городом Менилья, что, хотя и был вспыльчив по натуре и характеру, терпеливо ждал там три дня после отъезда мавра. Мавр вернулся с другим человеком, своим дядей, который, как говорили, был слугой короля Менильи. Он был послан в качестве посла вместе с некоторыми другими маврами, которые сопровождали его. Он пытался дать нам понять высокопарными словами, что его господин — самый великолепный владыка. После большой демонстрации власти и многих пауз он наконец заявил, что король Менильи желает быть другом испанцев и что он будет рад, если они поселятся в его земле, как они сделали это в Себу и Панае. Маэстре-де-кампо ответил через переводчиков, что он очень рад считать короля Менильи другом испанцев, поскольку его единственной целью приезда было предложение им мира и дружбы. Он также добавил, что для выполнения этих пожеланий необходимо, чтобы они увидели друг друга. Поэтому он заявил, что собирается немедленно отправиться в указанный город Менилья, и сказал, что мавр должен опередить его, чтобы предупредить вождя. Маврский посол умолял его не сниматься с якоря, пока он не отойдет на небольшое расстояние, ибо он хотел пойти первым, чтобы предупредить своего господина. Маэстре-де-кампо пообещал ему сделать это и так распорядился, что, пока мавр не отошел на значительное расстояние, он не отправился в путь. Но когда показалось, что мавр продвинулся примерно на пол-лье от нас, все суда отправились вслед за его пао. Мы плыли вдоль густонаселенного побережья. Мавры выходили на пао из некоторых городов, чтобы жаловаться на Раху Солимана за то, что он разграбил их города и убил многих жителей. Маэстре-де-кампо шел впереди на всех парусах; и, принимая всех этих людей очень любезно, мы продолжали путь до десяти часов утра, когда прошли бар реки Менила. Город был расположен на берегу реки и, казалось, был защищен частоколом по всему своему фронту. Внутри было много воинов, а берег снаружи был переполнен людьми. Артиллерийские орудия стояли у ворот, охраняемые бомбардирами с фитилями в руках. В кулевринном выстреле от нас, близ домов туземцев, стояли четыре китайских судна. Немедленно китайцы пришли на своих яликах навестить маэстре-де-кампо. Они принесли ему бренди, кур, провеянный рис, несколько кусков шелка и безделушки малой ценности. Они жаловались маэстре-де-кампо на мавров Менильи, говоря, что последние силой забрали рули их кораблей и лучшее из их товаров, не заплатив за них. Маэстре-де-кампо принял их любезно; но, желая быть в мире со всеми, он отложил этот вопрос. Затем, отпустив китайцев, он отправил переводчика на берег сказать королю Солиману, что желает переговорить с ним и договориться об этом. Переводчики быстро вернулись и сказали, что они встретятся у кромки воды и что Раха Солиман придет туда. Маэстре-де-кампо немедленно высадился с испанцами, чтобы встретить его. Сразу же дядя правителя, который также носил титул короля, вышел с такой большой свитой, что его приняли за самого Солимана. Он обнял маэстре-де-кампо и показался человеком добрых намерений. Вскоре после этого пришел другой правитель, его племянник Солиман, который был моложе того, кто пришел первым. Солиман принял вид важности и высокомерия и сказал, что он рад быть другом испанцев, но последние должны понимать, что мавры — не раскрашенные индейцы. Он сказал, что они не потерпят никаких злоупотреблений, как другие; напротив, они будут платить смертью за малейшую вещь, которая затронет их честь. После того как эта речь была произнесена через переводчика, маэстре-де-кампо порадовал вождя добрыми словами; затем, после того как они обнялись и заключили дружеский договор, мавр вошел в свою крепость. Маэстре-де-кампо вернулся на свой корабль, оставив все гребные лодки и большинство своих людей на берегу, менее чем в тридцати шагах от города; и отдал общий приказ, чтобы никто не входил в город, пока мавры, которые казались весьма раздраженными, не успокоятся. Затем, оставив на берегу сержант-майора Хуана де Морона в качестве командира, он вернулся на свой корабль, чтобы пришвартовать его и привести в порядок.

Во второй половине того же дня, в три часа, мавр Махомете попросил разрешения провести ночь среди своих родственников, и маэстре-де-кампо удовлетворил его просьбу. В течение дня мавры приходили посмотреть на солдат на берегу с их аркебузами и зажженными фитилями. Мавры носили свое оружие и проявляли довольно смелый настрой. Они даже делали вещи, которые испанцы не часто терпят; но чтобы подчиниться приказам маэстре-де-кампо и не создавать видимости начала военных действий с нашей стороны, они не обращали внимания на всю безмерную дерзость, проявленную маврами. С наступлением темноты люди на берегу отошли к кораблям, где и заночевали. На следующее утро мавр Махомете вернулся с тем же послом, который приходил первым. Последний принес сообщение от Рахи Солимана о том, что он был проинформирован, будто с него собираются потребовать дань; и что, следовательно, он не позволит испанцам войти в реку. Маэстре-де-кампо — как человек, желающий мира, и ввиду приказов губернатора заключить мир с указанным городом Менилья — в своем ответе попросил посланника передать своему господину не верить таким слухам, ибо до сих пор он не требовал от него никакой дани. Он добавил, что они увидятся снова и заключат дружеское соглашение, которое будет ему по вкусу. Так он отпустил посланника; и сам, немного подумав, сошел на берег только с испанским и маврским переводчиками, никого не уведомляя о том, что собирается сделать. Он вошел в частокол, ворота которого охранялись многими маврами, и был проведен маврами прямо к небольшому дому, где ему было велено ждать короля Солимана. Как только последний услышал, что маэстре-де-кампо находится внутри крепости, он поспешил к нему; и оба направились в дом, где заключили дружеский договор на манер той земли, а именно: маэстре-де-кампо пустил кровь с двумя вождями, дядей и племянником — оба назывались Раха, что на малайском языке означает король. Мавры выпили кровь маэстре-де-кампо, смешанную с вином, а маэстре-де-кампо выпил кровь мавров подобным образом. Таким образом, дружба была установлена на условиях, что мавры Менильи должны поддерживать испанцев, которые прибыли поселиться там; и, делая это, они не должны платить никакой другой дани. Маэстре-де-кампо попросил у них список соседних городов в заливе; и они дали ему названия сорока городов, расположенных на берегу, помимо тех, что во внутренних районах. После того как это дружеское соглашение было заключено с маврами, которые пообещали дать немного еды для наших людей, маэстре-де-кампо покинул крепость, к нашему большому удовольствию. Мавры, несмотря на большую безопасность, данную им маэстре-де-кампо, упорствовали в своем враждебном и воинственном настрое; и даже из-за заключенного мира не хотели откладывать свое оружие — напротив, число вооруженных людей, казалось, постоянно увеличивалось.

Во второй половине того же дня главный нотариус отправился в крепость с разрешения маэстре-де-кампо, чтобы посмотреть, не желает ли кто-либо из королей торговать за королевские тестоны, которые были у него на попечении. Он отправился туда в сопровождении только мальчика и говорил об этом деле с одним из вождей. Последний принял его очень любезно и показал несколько золотых безделушек, которые хотел обменять на золото. За каждую золотую монету мавр просил пять серебряных, но нотариус хотел дать ему только три. Мавр Махомете, который присутствовал при этой торговле и выступал посредником, сказал главному нотариусу отложить сделку до другого дня; и вернуться на корабль, и сказать маэстре-де-кампо, что король Солиман сказал, что в честь мира, заключенного в тот день, он собирается провести смотр своих людей, как на море, так и на суше, и выстрелит из всей своей артиллерии, на что не следует обижаться, ибо все это в празднование мира. Главный нотариус покинул порт с этим сообщением и нашел маэстре-де-кампо, получающего информацию на вышеупомянутом судне дружественных индейских гребцов; они говорили, что, имея родственников среди мавров, узнали, что последние планируют напасть на испанцев при первом же дожде, когда им будет невозможно использовать аркебузы. Из этой новости и из приготовлений, которые мавры делали как на море, так и на суше для великого смотра, который, как они говорили, собирались устроить, мы увидели, что они жаждут начать схватку. В это время прибыл мавр Махомете с сообщением от Рахи Солимана о том, что король Солиман узнал, что владыка Кандолы, города на другой стороне реки, намерен сразиться с испанцами на море и пригласил его присоединиться к атаке; но что он, Солиман, отказался сделать это. По этой причине он будет готов, и, если вождь действительно придет предложить битву, он поможет испанцам своими людьми, поскольку маэстре-де-кампо — его друг. Это новое сообщение дало полное понимание вероломного плана мавров; несмотря на все это, маэстре-де-кампо передал свою благодарность Солиману за предупреждение, сказав, что будет рад сразиться с любым, кто пожелает сразиться с ним. Он добавил, что если бы не было так поздно, он немедленно отправился бы в город Кандола, чтобы сразиться с тем вождем. Отпустив посланника с этим сообщением, маэстре-де-кампо приказал всем людям быть начеку, а всем экипажам пао спать на суше. В тот день закат был таким кроваво-красным, что представлял собой удивительное зрелище. Люди говорили, что солнце в крови. Всю ту ночь люди, как на суше, так и на море, спали полностью вооруженными. На следующее утро два или три солдата направлялись на берег в маленьком каноэ, когда в семи или восьми шагах от земли их маленькое каноэ внезапно наполнилось водой, и люди пошли ко дну. Один из солдат, Хуан Нуньес, уроженец Талаверы, утонул. В десять часов того же утра в море были замечены паруса, и маэстре-де-кампо, думая, что это корабли тех, кто идет сражаться с испанцами, отправил пао для их разведки. Когда пао приблизилось к ним, было видно, что это тапакес, и маэстре-де-кампо, опасаясь, что пао может причинить им вред, отозвал его, выстрелив из пушки в сторону моря. Мавры, которые ждали возможности для предательства — но не проявили его, потому что не пошел дождь, как они ожидали, — поэтому начали войну; и без всякого предупреждения выстрелили из трех пушек, одна за другой. Одна из них пробила борт корабля и ударила в каст-рум, разбросав его пепел среди присутствующих; два других выстрела были высокими, пройдя над кораблем на полпути к корме; и один из них убил бы многих людей, если бы прицел был на вару ниже. Мавры начали свою предательскую работу еще до этого; ибо они схватили некоторых дружественных индейцев, которые отправились туда пировать со своими друзьями, ранили индейского раба солдата, избили и напугали двух или трех других и ранили другого солдата стрелой. Когда была видна дерзость мавров и то, что они могли причинить нам некоторый вред своей артиллерией, было решено атаковать их. Поэтому в мгновение ока испанцы атаковали и взяли частокол, сбросив бомбардиров с фитилями в руках, не дав им шанса выполнить свои обязанности. После того как эта первая артиллерия попала в их руки, они немедленно взяли город и подожгли его, из-за того, что он был большим. Мавры покинули горящий город, ибо были не в силах противостоять атаке аркебузиров, или, скорее, воле Божьей, которая предопределила это — самоочевидный факт, поскольку на каждого испанца приходилось сто мавров. Большой корабль стрелял по маврской лодке с длинными веслами, которая находилась далеко вверх по реке. Говорили, что на этом судне было три или четыре сотни воинов и гребцов, с множеством кулеврин и больших артиллерийских орудий. Пушечное ядро ударило в воду, ибо судно было на некотором расстоянии, окруженное более чем пятью сотнями маврских пао и других больших кораблей, полных вооруженных людей, лучников и копейщиков. Все эти корабли были рассеяны артиллерией большой джонки.