«Филиппинские острова, 1493–1803. Том 2: 1521–1569»

Два больших котла, таких, как используются для отбеливания льна; но они должны быть большими и очень прочными, потому что они будут использоваться для изготовления селитры, ii

Одна тысяча парусных игл, m

Двести бочек, скрепленных железными обручами, cc

Два седла с длинными стременами, с отделкой из цветного бархата, и все заклепки, удила и стремена должны быть позолочены, ii

Два кавалерийских седла с цветной отделкой, все хорошего качества, ii

Шесть позолоченных мечей с кинжалами хорошего качества, которые предназначены для С.С. на побережье Китая и для тех, кто на островах Японии, vi

Все вышеупомянутые товары должны быть отправлены как можно скорее, на первых кораблях, которые отплывут, ибо все эти вещи очень необходимы, чтобы мы могли поддерживать себя в этих краях.

Список предметов, необходимых упомянутому флоту для весельных судов, которые должны быть построены здесь для его величества. Список следует:

Первое: четыре каната по сто двадцать браса [93] каждый; каждый по пять квинталов, xx квинталов

Два больших кабеля по восемьдесят браса каждый; каждый весом шесть квинталов, xii квинталов

Шесть канатов по сто тридцать браса каждый; каждый весом три квинтала, xviii квинталов

Два больших кабеля дополнительно, по сто двадцать браса каждый; каждый весом десять квинталов, xx квинталов

Пункт: обычные паруса для такелажа, тридцать квинталов, xxx квинталов

Нам нужно сто квинталов канатов всех видов, c квинталов

Два кошки-якоря, каждый весом четыре квинтала, viii квинталов

Четыре якоря весом по пять квинталов каждый, xx квинталов

Шесть кошек-якорей весом по три квинтала каждая; пять или шесть еще, каждая весом от пяти до шести арроб, xxxiii арробы [sic]

Четыре кошки-якоря по три арробы каждая, xii арроб

Двенадцать французских пил, xii

Четыре рамные пилы, iiii

Шесть ручных пил, vi

Два точильных камня, ii

Пятьсот кусков ткани из Тегуинтепека для парусов, d

Сто квинталов дегтя, c

Пятьдесят квинталов смолы, l

Для канатов саллотес, которые необходимы, четыре куска по сто пятьдесят браса каждый, весом по три квинтала каждый, xii квинталов

Четыре каната по сто браса каждый, весом по четыре квинтала каждый, xvi

Два рабочих, изготовителя весел, чтобы делать весла из местной древесины, ii

Двести блоков; как с проушинами, так и со шкивами, cc

Сто квинталов смазки, c

Двести овечьих шкур с шерстью, cc

Все эти канаты должны быть из агавы и пеньки.

Также две наковальни по две арробы каждая, ii

Также две маленькие от шести до семи фунтов, ii

Одна наковальня, i

Два винта для подпиливания, ii

Полдюжины мальчиков для кузнечных работ, vi

Три или четыре трубки для кузнечных мехов, iiii

Сто тяжелых кольчуг, c

Порох и фитиль, которые были запрошены,

Также просят еще три или четыре пары мехов, iiii

Еще двенадцать негров, xii

Еще двести железных топоров, окованных в Мехико, cc

Двести кирок, cc

Еще сто кусков парусины из Теуантепека и венецианской парусины, c

Одна пара больших рыболовных сетей, которые могут прийти в бочках, упомянутых выше, ii

Серьги, стеклянная посуда и мелкий коралл,

Монеты и слитки серебра, точно так, как они были запрошены,

Котлы для смолы, потому что те, что были сделаны в Мехико, были никчемными,

Дюжина котлов с тремя отделениями, xii

Четыре шприца, а также банки и ланцеты, которые также заказаны,

Парусные иглы с большими ушками,

Мастера, умеющие строить суда,

Шесть канатов для флагмана, по четырнадцать или шестнадцать квинталов каждый

Сталь, которую запрашивают. [Указаны определенные формы и размеры стальных шипов с прилагаемыми чертежами; запрашивается по пять, тридцать, сорок и пятьдесят штук различных видов.]

[С пометой: «Список предметов, необходимых для лагеря его величества, расположенного в порту Кубу на Западе».]

Отчет о путешествии к Филиппинским островам, составленный Мигелем Лопесом де Легаспи — 1565 г.

Светлейший государь:

Я писал Вашему превосходительству из Пуэрто-де-ла-Навидад, предоставив настолько полный отчет, насколько это было возможно до прибытия в тот порт. Теперь я сделаю то же самое, ибо считаю это своим долгом, и буду считать так всегда, когда представится возможность. Я пребываю в добром здравии, слава Господу нашему; то же самое можно сказать и обо всем лагере, что не следует считать маловажным. Да дарует Господь нашему Вашему превосходительству то доброе здравие, которого я желаю.

Во вторник, 21 ноября, за три часа до рассвета, я снялся с якоря с флотом, находившимся в Пуэрто-де-ла-Навидад. Пять дней флот шел на юго-запад, но на шестой день мы взяли курс на запад, пока не достигли девятой параллели. Мы продолжали путь на этой широте в поисках острова Лос-Рейес, чтобы оттуда направиться к Филиппинам. Через неделю после того, как мы легли на этот курс, мы проснулись однажды утром и обнаружили пропажу паташа «Сан-Лукас» под командованием капитана дона Алонсо де Арельяно. Не было никакой штормовой погоды, из-за которой он мог бы потерять нас из виду; не могло быть и вины дона Алонсо, ибо он был храбрым человеком, что он и доказал. Полагают, что это произошло из-за злого умысла или намерения лоцмана. А поскольку он уже был осведомлен об экспедиции, которую мы совершали, и о курсе, которым мы должны были следовать, и получил полные инструкции о том, что он должен делать в случае, если потеряет нас из виду (как это и случилось), и куда он должен направиться, чтобы ждать нас, мы все время ожидали, что найдем это судно на каком-нибудь из этих островов. Но до сих пор мы ничего о нем не слышали, что доставляет мне немалое беспокойство. После того как флот прошел пятьдесят дней тем же курсом между девятой и десятой параллелями, плюс-минус градус, мы достигли земли, которая оказалась островом, населенным бедными и нагими рыбаками. Этот остров был около четырех лиг в окружности и имел население около двухсот человек. В тот же день мы прошли между двумя другими небольшими островами, которые были необитаемы и окружены множеством рифов, что доставило нам немало хлопот в течение пяти или шести дней. По прошествии этого времени мы решили, что флот должен продолжить свой путь вдоль тринадцатой параллели, чтобы мы могли выйти к лучшим землям Филиппин, которые лоцманы уже обнаруживали, и не наткнуться на Минданао. Мы следовали своим курсом на этой широте, и в понедельник, 21 января, мы увидели землю, которая впоследствии оказалась одним из островов Ладронес, называемым Гуа. Мы направили носы к этому острову, но не успели мы подойти к нему ближе чем на две лиги, как пятьдесят или шестьдесят прау под парусами окружили флот. Эти прау были оснащены латинскими парусами из пальмовых циновок и были легки, как ветер; это тип лодки, которая движется с поразительной скоростью, как по ветру, так и в любом направлении. В каждой каноэ было от шести до восьми индейцев, совершенно нагих, не прикрывавших даже срамные части, которые мужчины обычно прикрывают. Они громко смеялись, и каждый из них знаками приглашал нас в свой город (ибо они были из разных деревень), обещая дать нам там еду. На рассвете мы прошли вдоль побережья острова, а на следующее утро бросили якорь в очень хорошем порту. День едва начался, как вокруг нас появилось огромное количество этих прау. Их было так много, и они пришли торговать с нами, что некоторые из наших людей, которые их считали, утверждают, что вокруг кораблей их было более четырех или пяти сотен. Все, что у них было на продажу, — это продукты питания, а именно: картофель, рис, ямс, кокосовые орехи, сахарный тростник, превосходные бананы и несколько других видов фруктов. Они также привезли имбирь, который растет на этом острове в таком огромном количестве, что это удивительно; они его не возделывают и не культивируют, он всходит и растет сам по себе на открытых полях, как любая другая трава. Туземцы кричали нам, каждый приглашая купить у него. Люди флота начали давать им карты с картинками из старых колод и повязывать кусочки шерстяной ткани и другие предметы им на шеи и головы. Индейцы, видя это, просили эти предметы и украшали себя ими, как видели это у наших людей. В этих сделках происходило много нелепых вещей, и было сыграно много шуток. Впоследствии наши люди начали давать им гвозди, которые индейцам так понравились, что после этого они не хотели ничего другого. Они нюхали их, прежде чем взять. За каждый гвоздь они давали меры риса, содержащие около половины фанеги, более или менее. После того как рис поднимали на лодку с помощью веревки, потому что индейцы не хотели торговать вне своих каноэ, и пакеты открывали, обнаруживалось, что только верхний слой — это рис, а остальное — солома и камни. Индеец, который провернул эту шутку, хлопал в ладоши от радости, долго и громко смеялся и переходил с одного судна на другое, чтобы проделать то же самое. Затем они снова брали гвозди и улепетывали, не давая ничего взамен. Эти и многие другие обманы практиковались ими. Они такие великие воры, что даже пытались вытащить гвозди из наших кораблей. Они сложены лучше, чем испанцы. Часто они достигают большой силы, соответствующей их росту. Один из них зашел за спину одного из наших солдат и выхватил аркебузу с его плеча. Когда представлялась удобная возможность, они стреляли из своего оружия в тех, кто набирал воду. Несмотря на то что некоторые из туземцев на берегу были застрелены, остальные не прекращали торговлю с нашими кораблями; напротив, те, кто был на кораблях, после того как продавали свои товары, отправлялись на берег в своих каноэ, и там со своими твердыми дубинами, камнями и пращами (которые составляют их оружие и которыми они управляют весьма искусно) они занимали место тех, кто сражался, а те, кто сражался, садились в каноэ и также приходили к кораблям для торговли. Все это кажется поведением дикарей, какими эти люди на самом деле и являются, ибо они имеют только облик людей. У них нет законов или вождей, которым они подчиняются; и поэтому каждый идет, куда хочет. Они не едят мяса. Солдат, который сошел на берег, получил ранение в руку. Рана была по-видимому небольшой; и действительно, именно по небрежности самого раненого он умер в течение двух недель. Однажды, после небольшой стычки между моими людьми и туземцами, мы приготовились к отплытию на закате, не заметив отсутствия молодого юнги, который либо по неосторожности, либо потому, что не услышал призыва к сбору, должно быть, зашел слишком далеко в горы. Когда наши маленькие лодки достигли кораблей, индейцы, которые не теряли нас из виду в течение часа, пока мы оставались там, вышли на берег. Когда мальчик спустился с горы к берегу, индейцы, увидев его, набросились на него и в одно мгновение с великой жестокостью разорвали его на части, нанеся ему не менее тридцати ударов копьями в тело. Когда люди с наших кораблей увидели, как индейцы наносят удары, и обнаружили, что мальчика с ними нет, они с великой яростью вернулись на берег; но к их прибытию туземцы уже бежали на холм. Они нашли мальчика, как я сказал выше; и я поручил мастеру лагеря наказать туземцев за этот поступок. В полночь он сошел на берег и двинулся вглубь страны, но, не встретив индейцев, он расположил своих людей в засаде на берегу, в которой он убил нескольких из них и ранил многих других. Наши люди сожгли много домов вдоль всего побережья. Город в глубине острова большой и густонаселенный, и изобилует всем, что выращивается на острове. Там наши люди нашли около двух фунтов очень хорошей серы и взяли живым одного из туземцев, который был доставлен на корабль и которого я отправляю в Новую Испанию. Этот остров называется Ладронес, что, согласно нраву жителей, является самым подходящим названием, которое можно было ему дать. Через одиннадцать дней после достижения этого острова мы снялись с якоря, следуя нашим курсом на вышеупомянутой широте. Пройдя еще одиннадцать дней при хорошей погоде, мы наконец увидели Филиппины, где и завершили наше путешествие. Согласно экспериментам и мнениям лоцманов, мы покрыли более двух тысяч лиг от Пуэрто-де-ла-Навидад до этого острова, хотя я слышал, что они ошиблись в расстоянии. Во второй половине дня того же дня, когда мы прибыли к этой земле, мы бросили якорь в красивой бухте, называемой Сибабао, и там мы оставались семь или восемь дней. Тем временем мы отправили две лодки, одну на юг, а другую на север (ибо этот остров расположен с севера на юг), чтобы посмотреть, не найдут ли они какой-нибудь хороший порт или реку. Одна из них вернулась без дворянина из моей роты по имени Франческо Гомес и с донесением, что на десять лиг к северу они не нашли ни порта, ни реки. Дворянин был убит некоторыми индейцами после того, как он высадился, чтобы заключить с ними кровное побратимство — церемонию, которая считается нерушимой. Она соблюдается следующим образом: по одному человеку с каждой стороны должны пустить две или три капли крови из своей руки или груди и смешать их в одной чаше с водой или вином. Затем смесь должна быть разделена поровну между двумя чашами, и ни один из них не может уйти, пока обе чаши не будут осушены до дна. В то время как этот человек собирался пустить себе кровь, один из туземцев пронзил его грудь с одной стороны копьем. Оружие, обычно используемое на всех Филиппинах, — это тесаки и кинжалы; копья с железными наконечниками длиной в полтора пальма; ленгуадос, [94] вложенные в тканевые ножны, и несколько луков со стрелами. Всякий раз, когда туземцы покидают свои дома, даже если это только для того, чтобы пойти в дом соседа, они носят это оружие; ибо они всегда настороже и не доверяют друг другу.

Пока мы были в этой бухте, индейцы и вожди приходили на нескольких лодках, заметно выставив белый флаг на носу одной из них. Другой флаг был поднят на корме флагмана в знак того, что они могут приближаться. Эти люди носят одежду, но ходят босиком. Их одежда сделана из хлопка или из своего рода травы, напоминающей сырой шелк. Мы поговорили с ними и попросили еды. Это хитрый и вероломный народ, и они все понимают. Лучшим подарком, который они мне дали, был поросенок и сыр, которого, если только не произошло чудо, было невозможно отведать всем во флоте. По случаю смерти дворянина, которого они убили, туземцы рассеялись по острову. Они по своей природе трусливы и недоверчивы, и если кто-то обошелся с ними плохо, они никогда не вернутся. У них, как и на всех этих островах, есть свиньи, козы, кастильские куры, рис, просо, а также большое разнообразие превосходных фруктов. Люди носят золотые серьги, браслеты и ожерелья. Куда бы мы ни пошли, мы находили большое количество этих предметов. Хотя люди говорят, что здесь много рудников и много чистого золота, туземцы не добывают его до самого дня, когда оно им нужно; и даже тогда они берут только то количество, которое необходимо для их использования, таким образом делая землю своим кошельком.

Покинув эту бухту, мы поплыли на юг, пока не достигли конца острова, где земля поворачивает на запад. К югу от этого острова находятся другие острова, между которыми и этим островом есть прямой пролив, идущий на запад. Флот прошел через этот пролив, и на второй день после нашего отплытия из Сибабао, проплыв почти тридцать лиг, мы достигли порта острова Тандайя.

В этом порту небольшая река впадает в море через эстуарий. Некоторые из наших лодок поднялись вверх по этой реке и бросили якорь у города Кангиунго. Туземцы встретили их ни миром, ни войной; но они дали нашим людям еду и питье. Когда они собирались есть, к ним подошел индеец, который произнес несколько слов на кастильском языке, говоря «Comamos» [«давайте есть»], «bebamos» [«давайте пить»] и отвечая «si» [«да»] на вопросы Антона Батисты «Бильялобоса [Вильялобоса]» и «капитана Калабасы». Похоже, что он торговал с людьми флота Бильялобоса, согласно тому, что удалось от него узнать. И из-за того, что он это сказал, этот туземец разгневал правителя деревни и больше не возвращался. На следующий день я пожелал отправиться в ту же деревню и обнаружил, что туземцы настроены враждебно. Они знаками показывали, чтобы мы не высаживались, рвали траву, били деревья своими тесаками и угрожающе дразнили нас. Видя, что в данном случае лесть не поможет, мы отступили, чтобы не беспокоить их; но когда мы уходили, они начали осыпать нас палками и камнями, и я был вынужден приказать солдатам стрелять в них из аркебуз; и они больше никогда не появлялись. В этом городе население составляет двадцать или тридцать индейцев.

По прибытии в тот порт я отправил капитана де Гойте с лодкой и фрегатом, хорошо снабженными людьми и провизией, чтобы обнаружить какой-нибудь порт вдоль побережья. По пути он должен был тщательно осмотреть город Тандайя, который был недалеко от того места, где мы находились, и другие города острова Аббуйо. Введенный в заблуждение видом побережья, он проплыл мимо него пятнадцать лиг, ничего не увидев. Наконец он достиг большой бухты, на которой был расположен большой город, содержащий много семей; у людей было много свиней и кур, с изобилием риса и картофеля. Он вернулся к флоту с этой новостью, что доставило нам немалое удовлетворение, ибо все жаждали продуктов земли. Флот покинул этот порт, и во второй половине дня следующего дня мы достигли вышеупомянутой бухты, где бросили якорь перед большим городом Кавалиан. Одну вещь в особенности следует отметить — а именно, что куда бы мы ни шли, люди развлекали нас красивыми словами и даже обещали предоставить нам провизию; но впоследствии они покидали свои дома. До настоящего времени этот страх никоим образом не уменьшился. Когда мы просили людей этой деревни о дружбе и еде, они предлагали нам всю дружбу, которую мы желали, но никакой еды вообще. Их отношение показалось мне совершенно противоположным тому, что мне рассказывали те, кто был там; ибо они говорили, что в этой деревне Кавалиан, которая расположена на острове Буйо, испанцев принимали и хорошо с ними обращались. Теперь они не хотели нас видеть, и в ночь нашего прибытия мы полностью осознали это; ибо они погрузились со своими женами, детьми и имуществом и ушли. На следующий день к нам пришел вождь по имени Канатуан, сын Малате [95], который является главным вождем города; но я задержал его на корабле, пока нам не пришлют провизию с земли (оплатив ее к их удовлетворению), из-за того, что он не возвращался в деревню, и потому что его отец был очень стар и слеп. Но это не стало средством заставить их дать нам что-либо, кроме слов. Было решено, что люди должны сойти на берег. И так они и сделали, и мы устроили прекрасный праздник, убив на мясо в тот же день около сорока пяти свиней, с которыми мы наслаждались веселым карнавалом — в качестве оплаты за что вождю, который был со мной, были даны предметы для обмена. Последний отправил нас на берег с индейцем, чтобы передать эти предметы владельцам свиней.

Этот вождь, Канутуан, знаками и как мог лучше, сообщил мне названия островов, их правителей и важных людей, а также их количество. Он также пообещал отвезти нас на остров Манкагуа, [96] который находился в восьми лигах от этого острова. Мы снялись с якоря с индейцем, и когда мы достигли Макагуа, я отправил его и трех других, которые пошли с ним в их деревню на каноэ, после того как дал им немного одежды. Он был вполне удовлетворен, согласно его собственным словам, и стал нашим другом.

Этот Макагуа, хотя и маленький, был когда-то густонаселенным островом. Кастильцы, которые бросали там якорь, обычно были любезно приняты. Теперь остров сильно изменился по сравнению с прежними днями, будучи совершенно обезлюдевшим — ибо он содержит менее двадцати индейцев; и эти немногие, кто остался, настолько враждебны к кастильцам, что они даже не хотели нас видеть или слышать. С этого острова мы отправились на другой, называемый Канугуинен. [97] Здесь мы встретили такое же обращение. Как только туземцы видели наши корабли вдоль побережья, они спешили укрыться в горах. Их страх перед кастильцами был так велик, что они не стали бы ждать, пока мы дадим какие-либо объяснения.

С этого острова флот направил свой курс к Бутуану, провинции острова Минданао; но приливы и встречные ветры пригнали нас к побережью острова под названием Бохоль. Здесь мы бросили якорь, и в небольшой бухте этого острова мы произвели необходимый ремонт флагмана. Однажды утром альмиранта [98] заметила джонку на некотором расстоянии. Думая, что это один из меньших прау, мастер лагеря отправил против нее небольшую лодку с шестью солдатами, после чего он пришел на флагман, чтобы сообщить мне о том, что он сделал. Видя, что он отправил недостаточно людей, я отправил другую небольшую лодку со всеми людьми, которых она могла вместить; и сам мастер лагеря с инструкциями о том, как он должен действовать, достиг лодки и джонки, которые обменивались выстрелами. Джонка, видя, что в лодке мало людей, бросила им вызов. Когда прибыла вторая лодка, она обнаружила, что некоторые из людей ранены, и что у джонки много хорошо сделанных стрел и копий, с кулевриной и некоторыми мушкетами. Джонка бросила вызов и второй лодке. Выкрикивая по-кастильски: «a bordo! a bordo!» [«на абордаж! на абордаж!»], они сцепились с ней, и при взятии на абордаж один из наших солдат был убит ударом копья в горло. На борту джонки было сорок пять солдат. Четырнадцать или пятнадцать из них прыгнули в каноэ, которое они везли на своей кормовой палубе, и бежали. Восемь или десять других были захвачены живыми, а остальные были убиты. Меня заверили, что они сражались хорошо и храбро в своей защите, что было вполне очевидно; ибо помимо человека, которого они убили, они также ранили более двадцати других наших солдат. В джонке было найдено много белых и цветных одеял, немного дамаста, альмаисалесов [99] из шелка и хлопка, и немного узорчатого шелка; также железо, олово, сера, фарфор, немного золота и многие другие вещи. Джонка была доставлена на флагман. Их имущество было возвращено им, и то, что казалось, по нашему расчету, его эквивалентом в предметах для обмена, было дано им, потому что их захват не был вызван жадностью. Мое главное намерение — не заниматься каперством, а заключать договоры и приобретать друзей, в которых я очень нуждаюсь. Борнейцы были очень довольны и удовлетворены этой щедростью, проявленной по отношению к ним, тем самым показывая, насколько они непостоянны.

В тот же день, когда лодки отправились к джонке, я отправил паташ «Сан-Хоан» с приказом отправиться в Бутуан и плыть вдоль его побережья, чтобы выяснить, в какой части этого острова собирают корицу, ибо она там растет. Они также должны были искать подходящий порт и берег, где можно было бы основать поселение. Пока паташ выполнял эту миссию, я оставил лодку борнейцев и лоцмана. Последний был человеком с опытом и сведущим в различных диалектах; и он сообщил мне многое относительно этого региона, что я хотел знать. Среди прочего он сказал мне, что если индейцы этой земли так избегают этого флота, то я не должен удивляться, потому что они испытывали большой страх перед именем Кастильи. Он сказал, что пока мы находимся среди этих островов, ни один индеец не будет с нами разговаривать; и что причиной этого было то, что около двух лет назад, немного больше или меньше, некоторые португальцы из Малуко посетили эти острова с восемью большими прау и многими туземцами Малуко. Куда бы они ни шли, они просили мира и дружбы, говоря, что они кастильцы и вассалы короля Кастильи; затем, когда туземцы чувствовали себя вполне уверенно в их дружбе, они нападали и грабили их, убивая и захватывая всех, кого могли. По этой причине остров Макагуа обезлюдел, и почти не осталось там жителей. И на этом острове Бохоль среди убитых и захваченных было более тысячи человек. Поэтому туземцы отказывались видеть нас и прятались — как, собственно, и было на самом деле. Хотя я со своей стороны делал все возможное, чтобы завоевать их доверие, давая им понять, что португальцы принадлежат к другой нации и являются подданными другого короля, чем мы, они не доверяли мне; и этого было недостаточно, ибо они говорят, что у нас такой же внешний вид, что мы носим такую же одежду и носим такое же оружие.

На этом острове Бохоль живут два вождя, один по имени Чикатуна, а другой Чигала, которые, благодаря тому, что борнеец отправился вглубь страны, чтобы позвать их, пришли к флоту. От этих вождей я услышал то же самое, что мне рассказывали борнейский лоцман и его спутники, относительно великих грабежей, которые португальцы совершали здесь, чтобы настроить туземцев против нас — так что по нашему прибытии мы не должны были найти друзей. Это вышло так, как они хотели, потому что, хотя Чикатуна и Чигала заключили со мной дружбу, мы не могли питать к ним никакого доверия; и они не хотели ничего нам продавать, а только давали обещания.

Находясь на этом острове, я отправил фрегат для разведки побережья определенных островов, которые можно было увидеть с этого острова. Главный лоцман и Хоан де Агире сопровождали его, и он был снабжен достаточным количеством еды, людей и провизии. Подойдя к входу между двумя островами, они были захвачены приливом и отнесены к другому входу в пролив; и чтобы вернуться, они обогнули остров. На этом острове они увидели город, где, как заявил лоцман-моро, его знали и что он был в дружеских отношениях с его жителями; но под предлогом дружбы туземцы вероломно убили его ударом копья. Им была дана одна неделя, но это заняло гораздо больше времени; ибо возвращение могло быть осуществлено только путем огибания острова, который был сто пятьдесят лиг в окружности.

Когда паташ вернулся из Бутуана, он сообщил, что они видели короля и что две джонки моров с большого и богатого острова Лусон стояли на якоре в реке, которая протекает недалеко от города. Моры продали нашим людям большое количество воска. Когда люди Лусона увидели наши тостоны, они были очень довольны ими и дали почти двадцать марок золота, которые у них были там, на том острове, давая за шесть серебряных тостонов один золотой; и они сказали, что у них есть еще золото, если наши люди дадут им больше тостонов, и что в обмен на последние они дадут им десять или двенадцать квинталов золота, которые у них были там, на том острове. Солдаты паташа так жаждали разграбить джонки, что умоляли капитана дать на это разрешение; таким образом, будучи осаждаемым, и потому что его собственное желание было не менее острым, он был на грани того, чтобы дать его. К счастью, чиновники (казначей и фактор) на борту паташа воспротивились этому, сказав, что это не подобает службе его величества и что это взбудоражит землю и настроит ее против нас. Поскольку люди Лусона положили немного земли внутрь восковых лепешек, которые они продали, чтобы обмануть нас этим; и поскольку они, кроме того, настаивали на том, чтобы туземцы не давали ничего в обмен на какие-либо другие виды торговых товаров, а только за тостоны, и произнесли много лжи и клеветы против нас — солдаты сказали, что этого достаточно, чтобы оправдать войну; и что война не станет причиной взбудораживания туземцев, потому что последние были совсем не расположены к морам. В конце концов, они не тронули моров, будучи убеждены в этом капитаном и чиновниками. Согласно моим инструкциям, в случае, если они встретят какую-либо странную или пиратскую джонку, которая окажется враждебной, они вернулись на стоянку флота, принеся небольшое количество золота, воска, корицы и других вещей. Тем не менее туземцы острова продали бы им некоторое количество золота, если бы моры не помешали этому.

Находясь в бухте острова Бохоль, я очень беспокоился о фрегате, так как он должен был отсутствовать всего одну неделю; в то время как прошло двадцать один день, и его нигде не было видно. Тем временем прау, который я отправил с двумя солдатами и вождями Чикатуной и Чигалой на остров Кубу, чтобы попытаться узнать какие-либо новости о нем, вернулся, не принеся никаких новостей о его местонахождении. В Великую субботу, за три часа до рассвета, пока мы были таким образом погружены в великую тревогу и горе, опасаясь, что наши спутники могли быть потеряны, захвачены или убиты, в нашем флоте раздался крик «фрегат! фрегат!». Переведя взгляд, я увидел, как он входит в бухту. Отсутствовал только борнейский лоцман; остальные выглядели здоровыми и сильными, хотя и страдали от голода. По прибытии они сообщили нам, что остров, вдоль которого они шли, имеет окружность сто пятьдесят лиг, и что на обратном пути они прошли между ним и противоположным побережьем Кубу. [100] Они сообщили, что этот остров Кубу густонаселен, содержит много больших деревень, и среди них много людей, населяющих побережье, и в глубине страны много возделанных районов. Вышеупомянутые солдаты, которые отправились в Сибу на прау с Чикатуной и Чигалой, сказали, что то же самое наблюдается и на другом побережье, и что порт города Сибу допускает якорную стоянку и является превосходным. Я решил направить флот к этому острову — план, который я осуществил, с намерением просить мира и дружбы у туземцев и покупать у них провизию по разумной цене. Если они откажутся от всего этого, я решил начать против них войну — шаг, который я считал оправданным в случае с этими людьми; ибо именно в том же порту и городе Магальянес и его флот были хорошо приняты. Король Саррипарра и почти все туземцы были крещены и допущены к нашей святой вере и евангельскому учению, добровольно предлагая себя в качестве вассалов его величества. Магальянес и более тридцати его спутников были впоследствии убиты во время сражения от имени этого острова против людей Матана, густонаселенного острова, расположенного рядом с этим. Впоследствии два острова заключили мир в частном порядке между собой, и жители города Сибу убили многих испанцев того же флота и изгнали оставшихся немногих со своей земли. Следовательно, мы видим, что всего этого достаточно для любого курса действий. В соответствии с этим последним мнением флот покинул порт Бохоль, и мы достигли порта Сибу в пятницу, 27 апреля 1565 года. Мы едва прибыли, как к флагману в каноэ подошел индеец, который сказал, что Тупас, правитель острова, находится в городе и что он собирается прийти к флоту, чтобы увидеть меня. Чуть позже из деревни пришел индеец, переводчик малайского языка, который сказал от имени Тупаса, что последний готовится прийти ко мне, что он придет в тот же день и что он приведет десять главных вождей того острова. Я ждал их весь тот день; но так как я видел, что люди были очень заняты тем, что уносили свое имущество из своих домов и переносили его в горы, и что в течение всего этого дня и до полудня следующего Тупас, сын Сарипары, который убил людей Магальянеса, не пришел, я отправил лодку с отцом фра Андресом де Урданетой и мастером лагеря, чтобы в их присутствии правительственный нотариус вместе с Иеронимо Пачеко, переводчиком малайского языка (на котором говорят многие туземцы этой земли), мог попросить туземцев, как вассалов короля Кастильи, принять нас мирно. Они должны были заверить людей, что я пришел не для того, чтобы причинить им какой-либо вред, а, напротив, чтобы оказать им всяческую милость и развивать их дружбу. Трижды это объявление было сделано им со всеми знаками и добрыми словами, возможными для завоевания их дружбы. Но в конце концов — видя, что все наши добрые намерения были тщетны, и что все туземцы надели свои деревянные корсеты и веревочные доспехи [101] и вооружились своими копьями, щитами, маленькими тесаками и стрелами; и что многие перья и разноцветные головные уборы развевались; и что помощь людей пришла в прау извне, так что их число должно быть почти две тысячи воинов; и учитывая, что теперь было время для нас основать поселение и создать колонию, и что нынешний порт и местоположение точно подходили для наших нужд, и что нам было бесполезно ждать дольше; и видя, что нет надежды на мир, и что они не желают его, хотя мы предлагали его — мастер лагеря сказал туземцам через переводчика: «Поскольку вы не желаете нашей дружбы и не примете нас мирно, но жаждете войны, подождите, пока мы высадимся; и смотрите, чтобы вы действовали как мужчины, защищались от нас и охраняли свои дома». Индейцы смело ответили: «Пусть будет так! Идите! Мы ждем вас здесь». И после этого они разразились громкими криками, прикрываясь своими щитами и размахивая своими копьями. Затем они вернулись на место, откуда они отправились, метая свои копья по три в лодку и возвращаясь снова на свою позицию, идя и приходя, как в игре в каньяс. [102] Наши люди приготовились и покинули корабли на лодках; и когда лодки покинули корабли для берега, в соответствии с отданным им приказом, некоторые выстрелы были произведены с кораблей по множеству прау, стоявших на якоре у мыса, а также по сухопутным войскам на берегу и по городу. Но, хотя они выказали такое огромное желание войны, когда они услышали артиллерию и увидели ее эффекты, они покинули свою деревню, не дожидаясь битвы, и бежали через большие, красивые и плодородные открытые поля, которые можно увидеть в этом регионе. Соответственно, мы остались в деревне, которая была оставлена туземцами совершенно без провизии. Мы преследовали врага, но они — самые легкие и быстрые бегуны, которых я когда-либо видел. Когда мы вошли в деревню, вся еда была уже унесена. Однако я верю, что недостатка в еде не будет. В обмен на наши трудности это хорошая перспектива, хотя нет надежды на еду, кроме как через наши мечи. Земля густонаселена и настолько плодородна, что через четыре дня после того, как мы взяли деревню, кастильские семена уже проросли. Мы видели здесь немного золота на одежде, которую носят туземцы. Мы находимся у ворот и в окрестностях самых удачливых стран мира, и самых отдаленных; это на триста лиг или около того дальше, чем великий Китай, Борней, Ява, Лусон, Суматра, Малуко, Малакка, Патан, Сиам, Лекиос, Япония и другие богатые и большие провинции. Я надеюсь, что благодаря защите Бога в этих землях не будет малого результата для его службы и увеличения королевской короны, если эта земля будет заселена испанцами, как я верю, что так и будет. Из этой деревни Кубу я отправил корабль с отцом-приором [Урданетой] и моим внуком Фелипе де Сауседо с длинным отчетом о вещах, которые я смело пишу здесь Вашему превосходительству. Они подробно проинформируют его величество, как лица, которые были очевидцами всего, особенно того, что произошло здесь, состояния нового поселения и договоренностей, сделанных для всего. Остается сказать, что, поскольку этот флот был отправлен светлейшим вице-королем, моим господином, блаженной памяти, и далее, главным образом из-за того, что это предприятие, которое каждый дворянин должен тем более поддерживать, поскольку оно естественно относится к Вашему превосходительству, как к наследнику славы, вытекающей из этой экспедиции — Ваше превосходительство должны поддержать его таким образом, чтобы мы могли почувствовать здесь прикосновение вашей светлейшей руки, и чтобы помощь была отправлена так быстро, как того требует необходимость нашего положения. Ибо у нас будет война не только с туземцами этого и других соседних островов Филиппин (что менее важно), но — вещь более значительная — нам придется вести войну со многими различными нациями и островами, которые будут помогать этим людям и будут на стороне против нас. Видя нас поселившимися на этом острове, португальцы не будут довольны, как и моры и другие могущественные и хорошо вооруженные люди. Может случиться так, что если помощь задержится и не будет отправлена вами нам со всей быстротой, задержка окажется достаточным препятствием, так что никакого результата не последует от работы, которую мы совершили. Я прошу его величество прислать нам некоторую помощь с быстротой, которая по праву должна быть не меньше, чем в том городе Испании, где проживает его величество. И поскольку это стоит знать, и чтобы Ваше превосходительство могли понять, что Бог, наш Господь, ждал в этом самом месте, и что ему будут служить, и что в ожидании начала распространения его святой веры и славнейшего имени он совершил самые чудесные вещи в этом западном регионе, Ваше превосходительство должны знать, что в день, когда мы вошли в эту деревню, один из солдат вошел в большой и хорошо построенный дом индейца, где он нашел изображение младенца Иисуса (чье святейшее имя я молю, чтобы повсеместно почиталось). Это хранилось в своей колыбели, все позолоченное, точно так же, как оно было привезено из Испании; и не хватало только маленького креста, который обычно помещается на земном шаре в его руке. Это изображение хорошо хранилось в том доме, и много цветов было найдено перед ним, никто не знает для какой цели или задачи. Солдат поклонился перед ним со всем почтением и удивлением и принес изображение в место, где были другие солдаты. Я молю святое имя этого изображения, которое мы нашли здесь, помочь нам и даровать нам победу, чтобы эти потерянные люди, которые не знают о драгоценном и богатом сокровище, которое было в их владении, могли прийти к знанию о нем.

Копия письма, пришедшего из Севильи Мигелю Сальвадору из Валенсии. Которое повествует о счастливом открытии, сделанном мексиканцами, которые плавали с флотом, который его величество приказал построить в Мексике. С другими чудесными вещами, и великой пользой для всего христианства: достойными того, чтобы быть увиденными и прочитанными.

¶ В Барселоне, у Пау Кортея, 1566 г.

Об этом из Китая есть два отчета, и заключается он в том, что семнадцатого ноября года тысяча пятьсот шестьдесят четвертого, по приказу его величества, был снаряжен флот в порту Нативидад на Южном море, в ста лигах от Мексики, из двух кораблей и двух паташей, чтобы открыть острова пряностей, которые называют Филиппинами, в честь нашего короля; они стоили более шестисот тысяч песо атипуске, будучи готовыми к отплытию.

¶ Они отправились в указанный день из порта и плыли шесть дней вместе: и на седьмой их настиг шквал, из-за которого от них отделился паташ, который был в пятьдесят тонн и вез двадцать человек: который плыл пятьдесят дней, и в конце их увидел землю, которая была множеством островов, среди которых он увидел один побольше, и там бросил якорь. ¶ К побережью устремились люди острова, которые белее наших индейцев: а женщины намного белее мужчин, как женщины, в одежде из пальмовых волокон, сотканной и украшенной сверху цветными шелками. Поргала. Они носят зубы красными и просверленными, а в отверстиях — золотые гвоздики. А мужчины в кальсонах из хлопчатобумажного полотна с шелковыми подвязками, с множеством золотых изделий. ¶ Среди них пришел один, который казался более высокого качества, одетый весь в шелк, с тесаком, рукоять и гарнитура которого были из золота и камней. ¶ Наши попросили у них провизию, и они дали ее в обмен на безделушки: но они попросили железо, и им дали его: и когда они увидели гвозди, они не хотели ничего другого, кроме гвоздей, и за них они платили золотым песком. Некоторые из них носили очень изящные стальные кинжалы, и они показывают себя людьми политичными и очень разумными. Они используют вес и меру: они дали нашим оленей, свиней, кур, перепелов, рис, просо и хлеб из пальм: всего этого есть большое изобилие. Паташ пробыл там почти тридцать дней, ожидая другие корабли, и так как они не пришли, он решил вернуться в Мексику: и в то время, когда он вышел с острова, он встретил джонку, которая является судном почти в сто тонн, на которой плыли шестьдесят индейцев, и как только они увидели паташ, все бросились вплавь и ушли на землю, которая была рядом. Внутрь вошли некоторые солдаты по приказу капитана и обнаружили, что она была нагружена фарфором, одеялами и расписными полотнами, и другими вещами земли, и некоторыми трубочками с молотым золотом, из которых они взяли не более одной, и немного фарфора, и немного одеял: и из остального, всего понемногу, чтобы привезти для образца. Этот паташ был в пути туда и обратно двести тридцать дней. Им пришлось подняться более чем на сорок градусов к северу. От порта, откуда они отправились, до этого острова было тысяча семьсот лиг. ¶ Другие три корабля в течение пятидесяти дней нашли много островов и зашли в некоторые из них, и на каждом из них произошло много вещей, что отчет настолько велик, что занимает двадцать листов бумаги. В конце концов они прибыли на большой остров, который называется Иубу, и там они заключили дружбу с королем его, которая совершилась таким образом. Король пустил себе кровь из груди, и капитан так же, и, вылив кровь обоих в чашу с вином, они разделили ее пополам, и один выпил одну половину, а другой — другую половину: и это, говорят, делает дружбу нерушимой. Со всем этим у них были некоторые столкновения, и они ограбили небольшую деревню: и в бедном доме нашли младенца Иисуса, из тех, что привозят из Фландрии, с его вуалью и яблоком в руке, таким свежим, как будто он был только что сделан тогда. На том острове они захотели поселиться, потому что он очень богат всеми продуктами питания, и начали строить форт, и сделали вне его церковь, куда поместили младенца Иисуса, и назвали ее именем Иисуса: а остров называют святого Мигеля, потому что вошли в него в день его Явления. И оттуда до Малукских островов, где находятся пряности, сто пятьдесят лиг, а до Китая двести, и до Малакки пятьсот лиг. И нашли там тончайшую корицу, которую привезли те, кто с острова, из Малукских островов, и имбирь, и изящные шелковые вещи. И оттуда отправили с трех кораблей капитанский корабль в Мексику, куда он прибыл после того, как прибыл паташ, и они готовили другие два корабля для помощи. Там есть много других островов поблизости, очень больших, и они такого же рода, как этот. Среди других есть земля, настолько богатая золотом, что они не ценят его ни во что: и есть такое количество корицы, что ее сжигают вместо дров, от таких блестящих людей, что их приравнивают к Испании. Там есть король, который имеет постоянно тысячу человек охраны: и ценит себя настолько, что никто из его вассалов не видит его лица, кроме как один раз в год: и если они должны говорить с ним, чтобы обсудить с ним что-то, они говорят с ним через трубку: и когда из года в год он позволяет себя увидеть, ему дают очень большие богатства. Они люди очень искусные, делают парчу и шелка, сотканные многими способами. Они так мало ценят золото, что этот король дал за перевязь с бубенцами три мерки золотого песка: потому что там все золото, какое есть, — в песке. Эти три корабля, когда вернулись, нагрузили такое количество золота на том острове, что пятая часть, которую дают королю, составила один миллион двести тысяч дукатов. ¶ Там ходят моры, торгуя на кораблях, и обменивая вещи своей земли на золото, одеяла и пряности, и на гвозди и другие вещи. Флот встретил один из их кораблей и взял его, хотя он защищался таким образом, что убил одного из них, и ранили более двадцати. И они везли много вещей из золота и одеял, и другие пряности, которые они выменяли. Есть так много островов, что говорят, что их семьдесят пять тысяч восемьсот. На этом острове Иубу, где они делают поселение, — это где убили Магальянеса. И говорят, что португальцы с некоторыми каравеллами заходили туда, года два назад, называя себя испанцами и вассалами короля Кастильи, и ограбили много островов, и разграбили их, и увели много людей в плен, потому что, видя, что наш флот строится в Новой Испании, они хотели, чтобы наши имели плохую репутацию вместе с местными. И так, когда наши прибыли, думая, что это они, они бежали в горы со своими драгоценностями и имуществом. И генерал был в большом труде, чтобы успокоить их и дать им понять, что это они, и, конечно, он должен быть разумным человеком, потому что по отчету видно, что он проявил много терпения, чтобы не столкнуться с ними, и вел их с большой любовью, не причинив никому вреда. Это вещь великая и большой важности: и те из Мексики очень горды своим открытием, что они понимают, что они будут сердцем мира. Он везет на этом корабле известий, который пришел сейчас сюда, имбирь, корицу, золотой песок, арробу богатейших золотых и белых раковин, золотые драгоценности, воск и другие вещи, чтобы дать образец того, что есть в той земле, и много безделушек и другие очень изящные вещи. И хотя бы они их не привезли, они много привезли, открыв и найдя навигацию по этим частям, что является вещью высокого качества. С флотом мы узнаем больше о том, что узнаю, я сообщу В.М. и т.д.

Копия письма, отправленного из Севильи Мигелю Сальвадору из Валенсии. Которое повествует о счастливом открытии, сделанном мексиканцами, которые плавали во флоте, который его величество приказал построить в Мексике. С другими чудесными вещами великой пользы для всего христианства: достойными того, чтобы быть увиденными и услышанными.

¶ Напечатано в Барселоне, Пау Кортеем, 1566 г.

Об этом открытии пришли два отчета из Китая: а именно, что семнадцатого ноября [103] года тысяча пятьсот шестьдесят четвертого был снаряжен флот по приказу его величества в Пуэрто-де-ла-Нативидад (который расположен на Южном море, в ста лигах от Мексики), состоящий из двух кораблей и двух паташей, чтобы открыть острова пряностей, которые называются Филиппинами, в честь нашего короля. Этот флот, будучи готовым к отплытию, стоил более шестисот тысяч песо атипуске. [104]

Эти суда вышли из порта в вышеупомянутый день и шесть дней следовали вместе. На седьмой день их настиг шквал, отделив от остальных паташ — судно грузоподъемностью пятьдесят тонн с экипажем из двадцати человек. [105] Это судно шло пятьдесят дней, по прошествии которых была замечена земля. Она оказалась группой островов, среди которых они увидели один, более крупный, чем остальные, где и бросили якорь. На берегу острова собрались туземцы, которые по цвету кожи светлее наших индейцев, причем женщины даже светлее мужчин. Мужчины и женщины были одеты одинаково в одежды, сотканные из пальмовых волокон и отделанные по краям разноцветным шелком. В качестве украшения они красят зубы и просверливают их насквозь, вставляя в отверстия золотые штифты. Мужчины носят панталоны из хлопчатобумажной ткани, шелковые подвязки и множество золотых изделий. Среди них был один человек, который казался знатнее других; он был полностью одет в шелк и носил тесак, эфес и гарда которого были из золота и драгоценных камней. Наши люди попросили у них еды, дав взамен различные безделушки. Но они просили железо, которое им и дали; а когда они увидели гвозди, то не пожелали ничего другого и расплачивались за них золотым песком. Некоторые из них носят очень искусно сделанные стальные кинжалы, и они кажутся вежливым и разумным народом. Они пользуются весами и мерами. Они дали нашим людям оленей, свиней, домашнюю птицу, перепелов, рис, просо и хлеб из фиников — все в большом изобилии. Паташ оставался здесь около тридцати дней, ожидая другие корабли; но поскольку те не пришли, они решили вернуться в Мексику. Покидая остров, они встретили джонку — судно грузоподъемностью около ста тонн, на котором находилось шестьдесят индейцев. Когда те увидели паташ, все бросились в воду и поплыли к берегу, который был недалеко. Несколько солдат по приказу капитана поднялись на борт джонки и обнаружили, что она нагружена фарфором, тканями, узорчатым полотном и другими продуктами их страны, а также некоторыми бусинами из кованого золота. Из последнего они взяли лишь одну, а также немного фарфора и ткани — понемногу от каждой вещи — чтобы увезти в качестве образцов. На путь туда и обратно этот паташ затратил двести тридцать дней. Им пришлось идти на север, за сороковую параллель. От порта отправления до этого острова они прошли тысячу семьсот лиг. В течение пятидесяти дней остальные три судна открыли множество островов. Они бросали якорь у некоторых из них, и в каждом терпели большие лишения. Рассказ об этом настолько длинный, что занимает двадцать листов бумаги. [106] Наконец они высадились на большом острове под названием Иубу, где заключили дружбу с его королем. Это было сделано следующим образом: король пустил немного крови из своей груди, и капитан сделал то же самое. Кровь обоих была помещена в одну чашу с вином, которая затем была разделена на две равные части, после чего каждый выпил свою половину; и это, как они утверждают, составляет нерушимую дружбу. Несмотря на это, у них были некоторые конфликты, и они разграбили небольшую деревню. В плохо построенном доме был найден образ младенца Иисуса, подобный тем, что привозят из Фландрии, с вуалью и державой в руке, причем в таком хорошем состоянии, как будто он был только что сделан. Они пожелали поселиться на этом острове из-за изобилия всякой пищи. Они начали строительство форта, за пределами которого воздвигли церковь, где был помещен младеннт Иисус, и назвали церковь Nombre de Jesús [«Имя Иисуса»]. Остров они назвали Сан-Мигель, поскольку высадились там в день его явления. Отсюда до Молуккских островов, где находят пряности, расстояние составляет сто двадцать лиг; до Китая — двести; и до Малакки — пятьсот. На этом острове они нашли лучший коричный цвет, который местные жители получают путем торговли с Молуккскими островами; кроме того, имбирь и изделия из тонкого шелка. Из трех судов флагман был отправлен с того острова в Мексику, куда прибыл позже паташа и где уже готовились два других судна в качестве подкрепления. В том регионе есть много других очень больших островов, по виду весьма похожих на вышеназванный остров. Среди прочих есть область, настолько богатая золотом, что его количество невозможно оценить. И там такое огромное изобилие корицы, что местные жители, столь же роскошные, как испанцы, сжигают ее вместо дров. У них там есть король, который имеет постоянную личную охрану из тысячи человек и которого почитают настолько высоко, что никто из его подданных не видит его лица чаще одного раза в год. Если им необходимо поговорить с ним о каком-либо деле, они говорят с ним через длинную деревянную трубку. И когда он ежегодно позволяет лицезреть себя, подданные дарят ему много ценных вещей. Эти люди весьма развиты. Они обладают парчовыми и шелковыми тканями многих различных видов. Они так мало ценят золото, что этот король отдал три барчильи [107] золотого песка (ибо все их золото там в виде песка) за одну связку ястребиных бубенцов. Те три судна погрузили на том острове столько золота, что королевская пятая часть составила один миллион двести тысяч дукатов. Моры часто посещают этот район на кораблях с торговыми целями, обменивая продукты своей страны на золото, ткани, пряности, гвоздику и другие товары. Флотилия встретила одно из их судов и захватила его, хотя те защищались столь доблестно, что один из испанцев был убит, а более двадцати ранены. У них было много золота, ткани, а также пряности, которые они приобрели в ходе торговли. Островов так много, что говорят, их число достигает семидесяти пяти тысяч восьмисот. Тот остров Иубу, где была основана колония, — это место, где был убит Магеллан. [108] Говорят, что португальцы на нескольких каравеллах высадились там около двух лет назад, выдавая себя за испанцев и подданных короля Кастилии, и разграбили многие острова, разоряя их и захватывая в плен многих туземцев. Вследствие этого, когда те люди услышали, что наша флотилия была снаряжена в Новой Испании, наши люди стали пользоваться дурной репутацией среди туземцев того региона. Поэтому, когда наши люди прибыли, жители, приняв их за португальцев, бежали в горы со своими драгоценностями и имуществом. Генерал испытал много трудностей, успокаивая их и заставляя туземцев понять, кто такие испанцы. Несомненно, он должен быть рассудительным человеком, ибо рассказ показывает, что он проявил большое терпение, не доводя дело до стычек с ними; и он выказал им много дружелюбия, не причинив никому вреда. Это великое и очень важное достижение; и жители Мексики очень гордятся своим открытием, которое, как они полагают, сделает их центром мира. Судно, которое только что прибыло сюда [109] с новостями об этом открытии, привезло имбирь, корицу, золотой песок, арробу самого богатого золота, раковины и белые [110] золотые украшения, воск и другие товары, чтобы предоставить доказательства того, что содержит эта земля, помимо множества безделушек и красивых вещей. И даже если бы они не привезли этих вещей, они привезли достаточно, открыв и найдя путь для навигации в эти края, что является самым примечательным событием. Когда придет флотилия, мы будем знать больше — о чем, когда это станет известно, я сообщу вам и т. д.

Письма Филиппу II Испанскому от Мигеля Лопеса де Легаспи — 1567-68 гг.

Священное Королевское Католическое Величество:

Капитан Мартин де Гойти прибыл со мной в эту экспедицию, чтобы служить вашему величеству в качестве капитана роты солдат по приказу дона Луиса де Веласко (который пребывает в славе), бывшего вице-королем Новой Испании; с тех пор, в связи со смертью здесь маэстре-де-кампо Матео дель Саэса, я возложил его обязанности на вышеупомянутого капитана. В обоих качествах он верно и преданно служил и служит вашему величеству во всем; он проявляет большую заботу и усердие, ибо он человек весьма благоразумный и строго справедливый, обладающий многими хорошими качествами для этой должности. Кроме того, в войнах он показал себя искусным, мужественным и обладающим великой доблестью, как старый солдат, который много лет служил вашему величеству в Италии и всегда был первым во всех трудах и опасностях, которые случались. Благодаря великому усердию и заботе он побудил многих туземцев стать вашими вассалами; и своим великим трудолюбием и старанием был одним из главных средств того, что мы смогли удержаться на этой земле. Будет хорошо и справедливо, если в этом открытии была оказана какая-либо услуга вашему величеству, чтобы вы вознаградили его, ибо он также служил и трудился в нем. Да хранит Бог, Господь наш, священную особу вашего величества и да умножит ваше королевство на многие годы. Совершено в Себу, 12 июля 1567 года. Священное королевское католическое величество, чьи королевские стопы целует ваш смиренный и верный вассал,

Мигель Лопес де Легаспи

Весьма возвышенный и могущественный господин:

В конце тысяча пятьсот шестьдесят четвертого года я покинул Новую Испанию через Южное море для открытия этих островов Запада по приказу и поручению его величества; и, прибыв на эти Филиппинские острова, я отправил судно обратно в Новую Испанию, чтобы открыть обратный путь и дать его величеству отчет о плавании, а также сообщить ему, что на этом острове Себу была основана колония. Что произошло с тех пор, так это то, что в эти счастливые времена его величества и вашего высочества были открыты и открываются многие острова и земли, в которых Бог, Господь наш, и его величество, и ваше высочество можете быть весьма довольны великим ростом нашей святой католической веры. И, чтобы не быть многословным с длинными рассказами о делах и деталях, касающихся этой земли, я отошлю вас к тем, которые я пишу в Королевский совет Индий. Мне показалось, что вашему высочеству было бы приятно увидеть образцы оружия, которым сражаются эти туземцы; соответственно, они везут вашему высочеству китайскую аркебузу, коих среди этих туземцев имеется некоторое количество. Хотя они весьма ловки в обращении с этим оружием, в море, на борту своих прау, они носят их больше для устрашения, чем для убийства. И точно так же они везут вам полдюжины копий и еще полдюжины кинжалов, тесак, два корсета, два шлема и лук с колчаном и стрелами — все то, чем они пользуются. Более того, чтобы ваше высочество могло видеть, насколько щепетильны эти люди в своих делах, я посылаю вашему высочеству пару весов и один из их безменов. Я смиренно прошу ваше высочество принять мое желание служить вам всегда как верный слуга и простить мою дерзость.