ТОМ VIII. УСЛОВИЯ ПОДПИСКИ: ОИН ДОЛЛАР В ГОД ПРЕДОПЛАТОЙ. № III.
ПЕНСИЛЬВАНСКИЙ ЖУРНАЛ ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФИЛАНТРОПИИ.
ИЗДАЕТСЯ КВАРТАЛЬНО ПОД РУКОВОДСТВОМ «ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ОБЛЕГЧЕНИЯ УЧАСТИ ПУБЛИЧНЫХ ТЮРЕМ», ОСНОВАННОГО В 1787 ГОДУ.
«Содержание заключенного отдельно от других — это единственное надежное основание, на котором можно установить исправительную тюремную дисциплину с любыми разумными надеждами на успех». — Пятый отчет инспекторов английских тюрем.
ИЮЛЬ 1853 ГОДА.
ФИЛАДЕЛЬФИЯ: ИЗДАТЕЛЬСТВО E. C. И J. BIDDLE, ЮГО-ЗАПАДНЫЙ УГОЛ ПЯТОЙ И МИНОР-СТРИТ. ЛОНДОН: ЧАРЛЬЗ ГИЛПИН. 1853. Айзек Ашмид, печатник.
СОДЕРЖАНИЕ НОМЕРА III.
Art. I.—The Former Times and These, 109
II.—Inspectors of Prisons, 117
III.—The Old Ulcer Opened Again, 124
IV.—Prison Matters at the West, and Political Management in General, Affecting Prisons and Prisoners, 128
V.—Uncertainty of Conviction and Punishment, 135
VI.—Recent Occurrences in Philadelphia, 142
MISCELLANEOUS.
Indiscriminate Almsgiving, 150
Shooting with Red Paint, 154
New Work on Separate Confinement, 155
The Elizabeth Fry Refuge, 155
Ohio Lunatic Asylum, 156
Connecticut State Prison, 156
Not my Mother! 156
ОТЗЫВЫ ОБ ЭТОМ ЖУРНАЛЕ.
«Он содержит больше сведений по вопросу тюрем, изложенных и выраженных в духе литературы и науки, чем какое-либо другое издание нашей страны, и может сравниться с любым журналом в Европе, посвященным этой отрасли знаний». — Речь достопочтенного Чарльза Самнера в ходе дебатов по тюремному вопросу в Бостоне, май 1847 г.
НЕДАВНИЕ ОТЗЫВЫ.
Из газеты «North American and United States’ Gazette».
Мы получили от господ E. C. и J. Biddle последний номер «Пенсильванского журнала пенитенциарной дисциплины», который издается ежеквартально под руководством Филадельфийского общества облегчения участи публичных тюрем. Беглый взгляд на его страницы показывает то, что хорошо известно: это чрезвычайно ценное периодическое издание, сообщающее множество разнообразных и важных сведений по предмету, о котором оно повествует. Это единственное в своем роде издание в стране, безусловно, крайне необходимое и потому заслуживающее широкой поддержки общественности.
Из газеты «Episcopal Recorder».
Это периодическое издание предоставляет огромный объем информации о пенитенциарной дисциплине и не может не заинтересовать тех, кто скорбит о страданиях, причиняемых преступлениями, и рассматривает заключенного преступника как человека, принадлежащего к нашему общему роду человеческому и нуждающегося в сострадании мудрых и добрых людей.
Из газеты «Public Ledger».
Мы получили октябрьский номер «Пенсильванского журнала пенитенциарной дисциплины и филантропии», издаваемого под руководством Филадельфийского общества облегчения участи публичных тюрем. Он изобилует интересными материалами.
Из газеты «Presbyterian».
Мы с большим интересом читали «Пенсильванский журнал пенитенциарной дисциплины и филантропии».
ИССЛЕДОВАНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕМОЙ СКЛОННОСТИ СИСТЕМЫ РАЗДЕЛЬНОГО СОДЕРЖАНИЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХ К ПОРОЖДЕНИЮ БОЛЕЗНЕЙ И РАССТРОЙСТВ.
Сочинение гражданина Пенсильвании. Филадельфия: E. C. & J. Biddle. 1849.
Это, как можно было бы ожидать, судя по месту жительства автора, обстоятельная и страстная защита системы раздельного содержания. Обвинение в ее особой склонности вызывать болезни и безумие полностью отвергается, и свидетельства сменяющих друг друга врачей Восточной государственной пенитенциарной тюрьмы на протяжении почти двадцати лет весьма убедительно подтверждают это опровержение.
Автор, однако, не склонен останавливаться на достигнутом и переносит войну в лагерь врагов. Глава под названием «Медицинская практика в тюрьме с совместным содержанием» призвана привлечь к себе внимание благодаря изложенным в ней положениям и поразительным иллюстрациям, выведенным из хорошо известного дела Абнера Роджерса. Сейчас не время и не место пускаться в это горячо споримое обсуждение, и мы отметили данный труд лишь в силу его отношения к проблеме безумия и как составную часть ее литературы. — «Американский журнал безумия», издаваемый суперинтендантом Нью-Йоркского приюта для умалишенных, июль 1850 г.
Что касается главного спора вокруг соперничающих систем тюремной дисциплины, нам представляется, что этот труд освещает весь вопрос с исключительным мастерством. — «Принстонское обозрение».
⇒ Несколько экземпляров этой брошюры все еще имеются в наличии, и их можно получить по запросу у издателей на углу Пятой и Минор-стрит или у любого члена Исполнительного комитета.
См. стр. 112.
ПЕНСИЛЬВАНСКИЙ ЖУРНАЛ ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ.
Том VIII. — ИЮЛЬ 1853 г. — № 3.
Ст. I. — ВРЕМЕНА ПРОШЛЫЕ И НАСТОЯЩИЕ.
Говорят, что у каждого человека есть своя ниша. Разумеется, ниша найдется для каждого, в том числе и для ворчунов, и весьма желательно, чтобы их никогда не видели за ее пределами. Мы полагаем, что среди нас нет людей подобного сорта, поскольку они инстинктивно избегали бы совета тех, кто смотрит с надеждой на любой законный проект человеческого совершенствования. Простительно преклонному возрасту с неким детским удовлетворением останавливаться на картинах и ассоциациях юности, но ни один человек, живущий всерьез, не может не испытывать впечатления и волнения от огромного прогресса, достигнутого за последнее столетие или два в положении человеческого рода.
Если бы не на что было смотреть, кроме одного-единственного заведения, известного как Пенсильванская больница для душевнобольных, со всеми ее чудесными средствами и возможностями для облегчения наихудшего из всех бед, какие выпадают на долю человека, мы воскликнули бы с благодарностью к Источнику всего благого: сколь удивительна перемена! Кажется, только вчера Пинель с редко встречающейся отвагой приказал снять оковы с пятьдесят трех заклятых безумцев, которые были скованы цепями и кандалами — некоторые на полжизни, — и доказал изумленным и неверующим надзирателям, что доброта и доверие способны смягчить бедствие, которое стеснение и насилие способны лишь усугубить. Это был знаменательный триумф человечности над невежеством и эгоизмом, открывший путь к череде усилий, благотворные результаты которых едва ли имеют аналогии в анналах благотворительности.
Если мы представим себе на мгновение тысячи мужчин и женщин, из коих одни заперты подобно диким зверям в норах или клетках, претерпевая самые жестокие муки от рук своих ближайших земных близких и обреченные на оставшуюся часть жизни на безнадежные и ничем не смягчаемые страдания; другие бродят полураздетые и отвратительные с виду, подвергаясь днем и ночью палящему зною или безжалостной буре, терзаемые и забрасываемые камнями бездумными и жестокими людьми, а благоразумные и гуманные избегают их из страха; а третьи, опять же, являются предметом постоянной тревоги и сострадания любящих друзей, которые тщетно искали какого-либо облегчения их тяжкого бремени, — перед нами предстанет картина того, что было.
Затем, если мы обратим взоры к любому из благородных заведений, которые в недавние времена были учреждены и обустроены для приема и лечения этих несчастных существ, и поразмыслим о том, какая значительная их часть полностью излечивается от своего недуга и возвращается к полноценному здоровью и к обычным обязанностям и радостям жизни, и в какой мере облегчаются страдания остальных и приумножаются их удобства и блага, перед нами предстанет картина того, что есть теперь, и поистине никто не сможет сдержать возглас благодарности и изумления при виде этого контраста. Эта напасть человеческих бед, некогда казавшаяся столь устрашающей, была лишена своих наиболее жутких черт и покорена, подобно прочим болезням, медицинским искусством, и да будет восхвален за это Даритель всего благого!
Очерк, не столь уж отличный от этого по своим общим чертам, можно составить об изменениях в обращении с публичными правонарушителями. В Филадельфии ныне живет человек, который мог бы описать нам зрелище, которое могли созерцать его собственные глаза в том месте, что было тогда почти центром скопления населения нашего прекрасного города. То был тюремный дом на углу Маркет- и Третьей стрит, где все разряды правонарушителей, без различия пола, цвета кожи или возраста, смешивались воедино день и ночь, образуя общую толпу бродяг и отверженных! Самый злостный и неоднократно судимый преступник соседствует здесь с тем, кто считается невиновным, поскольку его вина не доказана; старый и опытный вор — с новичком в нечестности; фальшивомонетчик и поддельщик — с бедным, но честным должником; между тем в эту пеструю толпу через короткие промежутки времени прокрадываются «отвратительные объекты народного презрения, измазанные нечистотами у позорного столба, жертва карательного столба с сочившейся кровью из растерзанного тела, полуголый бродяга и омерзительный пьяница».
Если мы осмотрим экстерьер, картина окажется не менее отталкивающей. Жалкие узники высовывают в окна шеи с подвешенными на конце мешками или корзинами, чтобы привлечь взор и подаяние прохожих, в то время как их слуха достигают крики веселья или гнева, смешанные с богохульными и жестокими проклятиями.
Именно к такому сточному колодцу растления и беззакония было обращено внимание благожелательных людей, и ради облегчения подобных бедствий они объединились около семидесяти лет назад под тем названием, которое носят и поныне и которое красуется на каждом номере этого Журнала. И что же было достигнуто этим и родственными ему институтами?
Взор незнакомца, идущего по Коутс-стрит в направлении Скулкилла, привлекает внушительное строение, производящее впечатление прочности, долговечности и безопасности. Но до его слуха не доносится ни звука, и никакие признаки его назначения вообще не заметны. Пусть он войдет и осмотрит внутреннее убранство. В просторном помещении он видит длинные коридоры, расходящиеся лучами от общего центра, разделенные на помещения подходящего размера, чистые и здоровые, снабженные светом, воздухом и мебелью, необходимой для узника. В этих коридорах за постоянным и полезным трудом содержатся три-четыре сотни мужчин, но там тихо, как в хорошо организованной мастерской: каждый незнаком остальным, но все известны должностным лицам и уполномоченным посетителям. Их пища, ночлег и уход в болезни и здравии хороши и достаточчны. Их умы развиваются, и голос доброты и сочувствия слышен многим тамошним обитателям, которые за всю свою жизнь редко слышали его где-либо еще.
Кто не воскликнет при виде столь разительного контраста: сколь удивительно преображение, и все это — на памяти живущих людей!
Но давайте соберем с силами дух и оградим свои чувства, возвращаясь ненадолго к тюремным картинам прежних дней. Стоит день Господень. Улицы города заполнены людьми, направляющимися к различным местам общественного богослужения, но кто думает или заботится о «тюремных пташках»? Отрезанные от света и воздуха небес, оскверненные телом и духом и преданные алчному совершению всякого рода беззаконий, день, приносящий покой утомленным заботами и мир встревоженным сердцам, не несет им никакого блага.
И все же погодите мгновение. Сочувствие ученика и служителя Христа — «этого друга мытарей и грешников» — пробуждается к ним. Он навещает надзирателя и предлагает изредка обращаться к заключенным с религиозной проповедьй, начиная со следующего дня Господня. Начальник тюрьмы поражен столь нелепым предложением и выражает свое убеждение, что эта попытка будет чрезвычайно опасной, тая в себе не только угрозу для самого проповедника и присутствующих должностных лиц, но и возможный побег заключенных и последовавшие за этим грабежи и убийства горожан! Было ли это следствием робости или умысла воспрепятствовать любым попыткам исправления, неизвестно; но эти и все прочие сомнения были преодолены настолько, что было получено разрешение предпринять такую попытку.
«В назначенный час священник [1] направился в тюрьму и был встречен сдержанно, почти на грани грубости. Начальник тюрьмы с неохотой провел его через железную решетку на площадку наверху ступеней, ведущих во двор, где была установлена заряженная пушка, а рядом с ней стоял человек с зажженным фитилем! Пестрая толпа заключенных была выстроена в плотную колонну, простиравшуюся на максимально возможное в зале расстояние, напротив орудия, приготовленного для их уничтожения в случае маисшейшего волнения».
[1] Преподобный Уильям Роджерс, доктор богословия.
Это было буквально проповедью под дулом пушки. Богослужение прошло, однако, в полном порядке от начала и до конца, причем многие заключенные выказывали почтительное внимание, а все они вели себя с неожиданной пристойностью. Это происходило еще в 1786–1787 годах. Кто из наших читателей когда-либо посещал религиозное богослужение в день Господень в Восточной государственной пенитенциарной тюрьме, не проникшись приличием — почти что скажем, торжественностью этого события? Каждый заключенный, отделенный от своих товарищей, способен уделять безраздельное внимание произносимому слову и в уединении собственной кельи, держа в руках священные тексты, может «читать, замечать, познавать и мысленно переваривать» истину, способную умудрить его ко спасению. Он присоединяется к молению, возносимому к престолу небесной благодати, и к гимнам хвалы и благодарения за многочисленные милости, примешанные к его чаше страданий; и кто скажет, что это не удивительное зрелище для того, кто был свидетелем произнесения первой проповеди доктора Роджерса в тюремном дворе!
Но открывается иная картина. Группы людей трудятся на улицах города, очищая и ремонтируя их. Их головы обриты, они носят разноцветную одежду и, разумеется, привлекают взгляды прохожих. Это заключенные! Доведенные до отчаяния насмешками и издевательствами праздных и порочных мальчишек, они порой пытались отомстить за свои обиды, и во избежание сего на их шеи надевают железные ошейники, а пушечные ядра или бомбы «прикрепляются к их ногам цепями, чтобы волочиться за ними, пока они продолжают свой унизительный труд под взором надзирателей, вооруженных шпагами, мушкетонами и прочим смертоносным оружием».
Именно столь отвратительное зрелище побудило наше Тюремное общество призвать к коренной реформе — не только ради удаления этих несчастных людей от всеобщего обозрения, вредного как для общества, так и для них самих, но также и для удаления их друг от друга, — выражая тем самым весьма ясное убеждение, что «БОЛЕЕ ЧАСТНЫЙ ИЛИ ДАЖЕ ОДИНОЧНЫЙ ИЛИ ИЗОЛИРОВАННЫЙ ТРУД УСПЕШНЕЕ СПОСОБСТВОВАЛ БЫ ИСПРАВЛЕНИЮ НЕСЧАСТНЫХ СУЩЕСТВ, ПОСКОЛЬКУ ОН МОГ БЫ ВЕСТИСЬ БОЛЕЕ УСТОЙЧИВО И РОВНО, А ВИД И ДОЛЯ ТРУДА ЛУЧШЕ СООТВЕТСТВОВАЛИ БЫ РАЗЛИЧНЫМ СПОСОБНОСТЯМ ПРЕСТУПНИКОВ».
Мы выделили эти памятные слова крупным шрифтом, поскольку находим в них зародыш всех философских и поистине филантропических планов улучшения пенитенциарной дисциплины, разработанных за истекшие шестьдесят лет.
Это было намеком, выраженным еще более определенно примерно год спустя, когда пятнадцать наших виднейших и благожелательных граждан, пребывавших тогда в активном возрасте, во главе с почтенным епископом Уайтом, «почли своим долгом заявить в качестве дела первостепенной важности для благополучия, безопасности и мира общества, а также величайшей важности для преступников, что на основе долговременного и неуклонного наблюдения за реальным практическим положением и теорией тюрем они единодушно пришли к мнению, что одиночное заключение с принудительным трудом и полное воздержание от спиртных напитков окажутся самым эффективным средством исправления этих несчастных созданий».
С тех пор, хотя и медленными шагами, карательная дисциплина штата продвигалась как в своей эффективности, так и в гуманности, и видеть ныне каторжников, трудящихся в кандалах на наших улицах, было бы столь же чуждо всем нашим чувствам и привычкам, сколь превращение величественных особняков нашего города в индейские вигвамы и разжигание диких советских костров на Индепенденс-сквер.
Но огромная по своим масштабам работа все еще ждет своего завершения даже в пределах нашего собственного Содружества. Окружные тюрьмы включаются в русло улучшений с большими интервалами и слишком часто делают это с неохотой. Невиновные нередко развращаются теми связями, которые здесь допускаются (и которые, возможно, неизбежны), а новичок в преступлении становится безрассудным и неисправимым еще до того, как он подпадает под действие пенитенциарной дисциплины.
Следует также помнить, что интересы и сочувствие нашего общества не ограничиваются исправительными учреждениями Пенсильвании. Мы готовы внести все зависящее от нас в «облегчение участи публичных тюрем» по всей стране и во всем мире. И большинство наших читателей, вероятно, удивилось бы, узнав, сколь многочисленны и тягостны эти «лишения» даже в тех тюрьмах, которые хвастаются своим выдающимся превосходством. С тех пор как мы приступили к написанию этой статьи, до нас из неоспоримого источника дошло дело, которое послужит примером. Из государственной тюрьмы в приют для умалишенных доставили осужденного. Он был закован в тяжелые цепи, и осматривавший его врач заметил на его виске круглый синяк, словно от гвоздей на каблуке ботинка или туфли! Офицер, сопровождавший этого человека, описывал его как крайне буйного и неуправляемого. По его словам, на него вылили два с половиной бочонка воды, но это его не укротило. Он побледнел и остыл, но остался столь же упрямым. К тому же он замышлял зло и спрятал пару ножниц с намерением (как полагали) лишить жизни своего надзирателя; к счастью, надзиратель узнал об этом, сбил его с ног и, наступив ногой на голову, удерживал до прибытия помощи, откуда и взялся синяк, привлекший внимание врача. Его содержали в подземелье, но без какого-либо положительного эффекта, и в конце концов они получили разрешение отвезти его в приют.
Несчастное создание выслушало этот рассказ, но ничего не ответило. Врач приюта распорядился снять с него цепи. Его поместили в отделение наравне с остальными пациентами, и он не доставил им ни малейших хлопот!
Похоже, что в некоторых приютах содержатся вместе заключенные, нищие и пациенты на платной основе. И, как нас достоверно информируют, с начала текущего года в государственном приюте в Ютике единовременно находилось не менее тридцати шести душевнобольных преступников. Их переводят из тюрьмы и принимают в приют как умалишенных, и зачастую на этом судебный приговор исчерпывается. Побег из приюта может, пожалуй, заменить помилование со всеми его целями, избавляя при этом от ответственности за него. В одном случае, когда заключенный бежал из приютского учреждения в Ютике, властям тюрьмы, откуда он был доставлен, направили уведомление, однако никаких попыток повторно арестовать его не предпринималось, и вскоре парня обнаружили на респектабельной должности в Нью-Йорке с жалованием 22 доллара в месяц и пансионом, причем дела его шли успешно! Сам Штата Оплота Империи, пожалуй, не смог бы поступить с ним лучше.