Авраам Линкольн

«Дебаты Линкольна и Дугласа (1858)»

Страница 4 из 5 · 56 995 зн. · 65 мин. чтения

В. 2. — Могут ли жители территории Соединенных Штатов каким-либо законным способом, против желания любого гражданина Соединенных Штатов, исключить рабство из своих пределов до формирования конституции штата?

В. 3. Если Верховный суд Соединенных Штатов решит, что штаты не могут исключить рабство из своих пределов, выступаете ли вы за согласие с таким решением, принятие его и следование ему как правилу политического действия?

В. 4. Выступаете ли вы за приобретение дополнительной территории, не обращая внимания на то, как такое приобретение может повлиять на нацию по вопросу рабства?

В качестве введения к этим вопросам, которые судья Дуглас предложил мне в Оттаве, он прочитал набор резолюций, в принятии которых, по его словам, участвовали судья Трамбулл и я, на первом Республиканском съезде штата, состоявшемся в Спрингфилде в октябре 1854 года. Он настаивал, что я и судья Трамбулл, и, возможно, вся Республиканская партия, несем ответственность за доктрины, содержащиеся в наборе резолюций, которые он прочитал, и я понимаю, что именно из этого набора резолюций он вывел вопросы, которые предложил мне, используя эти резолюции как своего рода авторитет для предложения этих вопросов мне. Теперь я говорю здесь сегодня, что я не отвечаю на его вопросы из-за того, что они вообще исходят из того набора резолюций, который он прочитал. Я ответил на них, потому что судья Дуглас счел уместным задать их. Я не признаю сейчас и никогда не признавал никакой ответственности на себе за тот набор резолюций. Когда я ответил ему по тому случаю, я заверил его, что никогда не имел ничего общего с ними. Я повторяю здесь сегодня, что я никогда ни в какой возможной форме не имел ничего общего с тем набором резолюций. Оказывается, я полагаю, что те резолюции никогда не были приняты ни на каком съезде, состоявшемся в Спрингфилде.

Оказывается, что они никогда не были приняты ни на каком съезде или любом публичном собрании, в котором я принимал участие. Я полагаю, оказывается, в дополнение ко всему этому, что осенью 1854 года не было никакого съезда, проводящего сессию в Спрингфилде, называющего себя Республиканским съездом штата; однако это правда, что был съезд, или собрание людей, называющих себя съездом, в Спрингфилде, которые действительно приняли некоторые резолюции. Но так мало я действительно знал о ходе того съезда или о том, какой набор резолюций они приняли, хотя имея общее знание о том, что там было такое собрание людей, что когда судья Дуглас прочитал резолюции, я действительно не знал, не были ли они резолюциями, принятыми тогда и там. Я не сомневался, что это были принятые резолюции. Ибо я не мог заставить себя предположить, что судья Дуглас мог сказать то, что он сделал по этому предмету, не зная, что это правда. Я довольствовался, по тому случаю, отрицанием, как я правдиво мог, всякой связи с ними, не отрицая и не утверждая, были ли они приняты в Спрингфилде. Теперь оказывается, что он раздобыл некоторые резолюции, принятые на каком-то съезде или публичном собрании в округе Кейн. Я хочу сказать здесь, что я не считаю, что в любом справедливом и честном уме это открытие вообще освобождает меня. Я имел такое же отношение к съезду в округе Кейн, как и к тому, что в Спрингфилде. Я несу такую же ответственность за резолюции в округе Кейн, как и за те, что в Спрингфилде — размер ответственности в обоих случаях равен нулю; не больше, чем было бы в отношении набора резолюций, принятых на луне.

Я намекаю на это необычное дело в этой кампании для какой-то дальнейшей цели, чем все, что было выдвинуто до сих пор. Судья Дуглас не сделал свое заявление по тому случаю как вещи, которые он считал истинными, но он заявил их прямо как истинные, в такой форме, чтобы заложить свою правдивость за их истинность. Когда все дело оборачивается так, как оно есть, и когда мы рассматриваем, кто такой судья Дуглас, что он выдающийся сенатор Соединенных Штатов; что он прослужил почти двенадцать лет в качестве такового; что его характер вовсе не ограничен как обычного сенатора Соединенных Штатов, но что его имя стало всемирно известным — это в высшей степени необычно, что он должен был настолько забыть все внушения справедливости к противнику или благоразумия к самому себе, чтобы решиться на утверждение того, что малейшее расследование показало бы ему полностью ложным. Я могу объяснить то, что он сделал это, только предположением, что тот злой гений, который сопровождал его всю его жизнь, давая ему кажущееся удивительное процветание, такое, что заставляет очень многих хороших людей сомневаться в том, что есть какое-либо преимущество в добродетели перед пороком — я говорю, я могу объяснить это только предположением, что этот злой гений наконец решил покинуть его.

И я могу добавить, что еще одна необычная черта поведения судьи в этой кампании — сделанная более необычной этим инцидентом — заключается в том, что он имеет привычку, почти во всех речах, которые он произносит, обвинять во лжи своих противников, меня и других. Я теперь спрашиваю, способен ли он найти в чем-либо, что судья Трамбулл, например, сказал, или в чем-либо, что я сказал, оправдание вообще по сравнению с тем, что мы имеем, в этом случае, для такого рода вульгарности.

Я имел привычку обвинять в качестве убеждения с моей стороны, что при введении закона о Небраске в Конгресс существовал заговор с целью сделать рабство вечным и национальным. Я время от времени систематизировал доказательства, которые устанавливают и доказывают истинность этого обвинения. Я возвращался к этому обвинению в Оттаве. У меня сейчас не будет времени останавливаться на нем очень подробно; но поскольку судья Дуглас в своем ответе на полчаса сделал некоторые пункты против меня в отношении него, я предлагаю заметить несколько из них.

Судья настаивает, что в первой речи, которую я произнес и в которой я совершенно отчетливо выдвинул это обвинение, он долгое время полагал, что я шучу! Что я играю; что я неискренен в этом; и что он рассердился и несколько разволновался лишь тогда, когда понял, что я настаиваю на этом со всей серьезностью. Он говорит, что охарактеризовал это как ложь, поскольку я затронул его моральный облик в этой сделке. Что ж, я не знал, пока он не представил это в таком свете, что я затронул его моральный облик. У него есть привычка, когда он в споре загоняет меня в позицию, которую я никогда не помышлял занимать, очень любезно говорить, что он не сомневается в «добросовестности» Линкольна в этих словах. Ему следует помнить, что я не знал, а вдруг и он был ПОЛНОСТЬЮ «ДОБРОСОВЕСТЕН» в этом вопросе. Я могу допустить, что люди могут вступить в сговор ради благого дела, и я действительно не нахожу в ходе аргументации судьи Дугласа ничего, что противоречило бы его вере в заговор с целью национализации и распространения рабства как благого и благословенного дела, или было бы несовместимо с ней; поэтому я надеюсь, он поймет, что я вовсе не ставлю под сомнение то, что во всем этом деле он совершенно «добросовестен».

Но чтобы привлечь ваше внимание к одному из пунктов, которые я выдвинул по этому делу, начав с самого начала: когда был представлен законопроект о Небраске, или вскоре после этого, посредством поправки, как я полагаю, было предусмотрено, что «истинным намерением и смыслом настоящего Акта является не введение рабства в какой-либо штат или территорию, и не исключение его оттуда, а предоставление населению полной свободы формировать и регулировать свои собственные внутренние институты по своему усмотрению, при условии соблюдения только Конституции Соединенных Штатов». Я обратил его внимание на тот факт, что когда он и некоторые другие начали доказывать, что они предоставляют населению территорий большую степень свободы в вопросе рабства, чем та, которой они обладали ранее, возник вопрос, был ли закон принят для предоставления такой безусловной свободы народу; и чтобы проверить искренность этого способа аргументации, г-н Чейз из Огайо внес поправку, в которой он сделал закон — если бы поправка была принята — прямо провозглашающим, что население территории должно иметь право исключить рабство, если сочтет нужным. Я также просил обратить внимание на тот факт, что судья Дуглас и те, кто действовал вместе с ним, проголосовали против этой поправки, несмотря на то, что она выражала именно то, что, по их словам, было истинным намерением и смыслом закона. Я обратил внимание на тот факт, что впоследствии было вынесено решение Верховного суда, в котором было объявлено, что законодательный орган территории не имеет конституционного права исключать рабство. И я утверждал и говорил, что для людей, которые действительно намеревались предоставить населению территории право исключать рабство абсолютно и безусловно, голосование против поправки Чейза совершенно необъяснимо. Это головоломка, загадка. Но я сказал, что для людей, которые предвидели такое решение или допускали, что такое решение Верховного суда будет или может быть принято, голосование против этой поправки было бы совершенно рациональным и понятным. Это удержало бы Конгресс от столкновения с решением, когда оно будет принято. Любой может понять, что если существовало намерение или ожидание, что такое решение последует, то для Верховного суда — все или почти все члены которого принадлежат к одной партии — было бы нежелательной партийной позицией принимать решение в одну сторону, когда партия в Конгрессе решила иначе. Следовательно, для людей, ожидающих такого решения, было бы весьма рационально оставить в этом законе лазейку для него. Указав на это, я говорю судье Дугласу, что мне кажется, будто именно в этом причина, по которой поправка Чейза была отклонена. Я говорю ему, что, поскольку он сделал это и знает, почему он это сделал, если это было сделано по другой причине, он знает, что это была за причина, и может сказать нам, что именно. Я также говорю ему, что для страны будет гораздо более удовлетворительным, если он приведет какую-то другую правдоподобную, понятную причину, почему она была отклонена, чем вставать в позу и называть людей лжецами. Что ж, в субботу он дал свой ответ; и как вы думаете, какой? Он говорит, что если бы я только взял на себя труд сказать всю правду об этой поправке Чейза, с его стороны не потребовалось бы никаких объяснений, или слова в этом духе. Теперь я заявляю здесь, что совершенно не осознаю, что скрыл что-либо существенное для дела, и я вполне откровенно признаю, что если есть какая-то веская причина, отличная от той, которая казалась мне существенной, ему вполне справедливо представить ее. Какую причину он предлагает? Что когда Чейз выступил со своей поправкой, прямо разрешающей населению исключать рабство из пределов каждой территории, генерал Касс предложил Чейзу, что если он (Чейз) добавит к своей поправке, что население должно иметь право вводить или исключать, они позволят ей пройти. Это, по сути, весь его ответ. И поскольку Чейз не захотел этого делать, они проголосовали против его поправки. Что ж, оказывается, я полагаю, при рассмотрении, что генерал Касс принял некоторое участие в небольшой дискуссии по этой поправке, а затем убежал и вообще не голосовал по ней. Разве это не так? Настолько уверен, как я думаю, был генерал Касс, что где-то здесь кроется змея, что он предпочел сбежать от всего этого. Это вывод, который я делаю из того факта, что, хотя он принимал участие в дебатах, его имени нет в списках голосующих «за» и «против». Но является ли ответ судьи Дугласа удовлетворительным?

[Крики «Да», «Да» и «Нет», «Нет».]

Здесь есть некоторое расхождение во мнениях. Но я прошу обратить внимание на еще несколько соображений, касающихся вопроса о том, является ли это удовлетворительным ответом. Люди, которые были полны решимости не допустить эту поправку в законопроект и испортить место, где должно было появиться решение по делу Дреда Скотта, искали предлог, чтобы избавиться от нее. Одним из таких способов — одним из таких предлогов — было попросить Чейза добавить к его предложенной поправке положение о том, что население может ввести рабство, если захочет. Они прекрасно знали, что Чейз не сделает ничего подобного, что г-н Чейз был одним из тех людей, которые отличались от них по широкому принципу настаивания на том, что свобода лучше рабства, — человек, который не согласился бы принять закон, написанный его собственной рукой, которым он был бы вынужден признать рабство с одной стороны, а свободу с другой, как совершенно равные; и когда они настаивали на том, чтобы он сделал это, они прекрасно знали, что настаивают на том, о чем он ни на минуту не подумал бы, и что они просто блефуют. Я полагаю (у меня не было возможности с тех пор, как он дал свой ответ, изучить журналы или «Конгрессионал Глоуб», и поэтому говорю по памяти) — я полагаю, что состояние законопроекта в то время, согласно парламентским правилам, было таково, что ни один член не мог предложить дополнительную поправку к поправке Чейза. Я скорее думаю, что это правда, — судья качает головой. Очень хорошо. Тогда я хотел бы знать, если они хотели, чтобы поправку Чейза исправили, почему кто-то другой не мог предложить сделать это? Если они хотели изменить ее, почему они не предложили поправку? Почему они не внесли ее сами? Но если рассматривать это с другой стороны: предположим, что была предложена такая поправка, а поправка Чейза была поправкой к поправке; пока одна не будет рассмотрена согласно парламентскому праву, нельзя накладывать другую. Тогда все, что нужно было сделать этим джентльменам, — это проголосовать за поправку Чейза, а затем, в измененной форме, в которой все это находилось, добавить к ней свою собственную поправку, если они хотели придать ей такой вид. Это все, что они были обязаны сделать, и списки голосующих «за» и «против» показывают, что тридцать шесть человек проголосовали против нее, а десять — за нее. Тридцать шесть человек обладали полным господством и контролем. Они могли в той или иной форме придать этому законопроекту именно тот вид, который хотели. Если существовало правило, препятствующее их изменению в то время, они могли принять его, а затем, когда поправка Чейза была бы поглощена, придать ему нужный вид. Они не пожелали этого сделать, а вступили в придирки с Чейзом, чтобы заставить его добавить то, что, как они знали, он не добавит, и поскольку он не добавил, они стоят на шатком предлоге для голосования против того, что, как они утверждали, было смыслом и намерением их собственного законопроекта. Тем самым они оставили место для этого решения по делу Дреда Скотта, которое очень далеко заходит в деле национализации рабства по всей территории Соединенных Штатов.

Я пропущу один или два пункта, которые у меня есть, потому что мое время скоро истечет; но я должен иметь право сказать, что судья Дуглас снова, как и в одном или двух других случаях, возвращается к чудовищности Линкольна, такого незначительного человека, как Линкольн, — который своим ipse dixit обвиняет большое количество членов Конгресса, Верховный суд и двух президентов в сговоре с целью национализации рабства. Я хочу сказать, что, во-первых, я не выдвигал такого обвинения на основании своего ipse dixit. Я только выстроил доказательства, подтверждающие это, и представил их на суд других, говоря, что, по моему мнению, они доказывают, но давая вам средства судить, доказывают они это или нет. Это именно то, что я сделал. Я вовсе не основывал это на своем ipse dixit. По этому случаю я хочу вновь обратить его внимание на часть доказательств, которые я привел в Оттаве в субботу, показывая, что он выдвинул по существу то же самое обвинение против по существу тех же самых лиц, исключая его дорогого себя из этой категории. Я прошу его уделить некоторое внимание доказательствам, которые я привел, что он сам обнаружил «роковой удар, наносимый» праву народа исключать рабство из своих пределов, который он принял как доказанный в статье в «Вашингтон Юнион», опубликованной «по полномочию». Я спрашиваю, по чьему полномочию? Он обнаруживает аналогичное или идентичное положение в Лекомптонской конституции. Кем созданной? Авторами этой конституции. Кем поддерживаемой? Всеми членами партии в стране, которые выступали за вступление Канзаса в Союз на основании Лекомптонской конституции. Я просил его обратить внимание на доказательства, которые он выстроил, чтобы доказать, что такой роковой удар наносится, и на факты, которые он привел в поддержку этого обвинения, — идентичные тому, которое он считает таким гнусным с моей стороны. Он направил его не просто на редактора газеты, а на президента, его кабинет и членов Конгресса, выступающих за Лекомптонскую конституцию, и тех, кто составлял этот документ. Мне снова позволено напомнить ему, что, хотя мое ipse dixit может быть не таким весомым, как его, все же это несколько уменьшает силу того, что он обращает мое внимание на чудовищность того, что я выдвигаю подобное обвинение против него.

Продолжайте, судья Дуглас.

ОТВЕТНАЯ РЕЧЬ Г-НА ЛИНКОЛЬНА.

МОИ ДРУЗЬЯ: — Вам сразу станет ясно, что я не могу за полчаса заметить все то, что такой способный человек, как судья Дуглас, может сказать за полтора часа; и поэтому я надеюсь, что если есть что-то, что он сказал, о чем вы хотели бы услышать что-то от меня, но что я упущу из виду, вы будете помнить, что ожидать от меня охвата всей его темы было бы невозможно. Я могу лишь затронуть некоторые пункты, на которых он остановился, и посвятить свои полчаса специально им.

Первое, что я должен сказать вам, — это слово по поводу заявления судьи Дугласа о «вульгарности и сквернословии» в аудитории, что ничего подобного, как он говорит, не было проявлено ни одним демократом, пока я говорил. Теперь я просто хочу в качестве ответа на эту тему сказать, что, пока я говорил, я не использовал никакой «вульгарности или сквернословия» по отношению к какому-либо демократу.

Теперь, мои друзья, я перехожу ко всей этой длинной части речи судьи — возможно, половине ее, — которую он посвятил различным резолюциям и платформам, принятым в разных округах, в разных избирательных округах Конгресса и в законодательном собрании Иллинойса, которые, как он полагает, расходятся с позициями, которые я занял перед вами сегодня. Это правда, что многие из этих резолюций расходятся с позициями, которые я здесь занял. Все, о чем я прошу, — это чтобы мы говорили об этом разумно и рационально. Мне довелось знать, вопреки мнению судьи, что я никогда не пытался скрывать свои мнения и не пытался обмануть кого-либо в отношении них. Он может пойти и опросить всех членов, которые голосовали за меня как за сенатора Соединенных Штатов в 1855 году, после выборов 1854 года. Они были связаны определенными обязательствами здесь, дома, и были полны решимости получить обязательства от меня; и если он найдет кого-либо из этих лиц, кто скажет ему что-либо, несовместимое с тем, что я говорю сейчас, я уйду в отставку, или, скорее, сойду с дистанции и больше не буду доставлять ему хлопот. Простая правда заключается в следующем: при введении политики Небраски мы полагали, что в истории Республики наступает новая эра, которая ведет к распространению и увековечению рабства. Но в нашей оппозиции этой мере мы не были согласны друг с другом во всем. Люди в северной части штата были за более решительные меры противодействия, чем мы в центральной и южной частях штата, но мы все были против доктрины Небраски. У нас было это одно чувство и это одно убеждение в общем. Вы на севере собирались на свои съезды и принимали свои резолюции. Мы в центре штата и дальше на юг не проводили таких съездов и не принимали тех же резолюций, хотя у нас в целом был общий взгляд и общее чувство. Так что эти собрания, на которые ссылался судья, и резолюции, которые он зачитывал, были местными и не распространялись на весь штат. Наконец, мы встретились вместе в 1856 году, со всех частей штата, и договорились об общей платформе. Вы, кто придерживался более крайних взглядов, либо отказались от этих взглядов, либо, если не полностью отказались от них, согласились отказаться от них практически, ради воплощения оппозиции мерам, которые противоположная партия продвигала в то время. Мы встретились с вами тогда, и если что-то и было уступлено, то ради практических целей. Мы договорились тогда о платформе для партии по всему штату Иллинойс, и теперь мы все связаны, как партия, этой платформой.

И я говорю вам здесь: если кто-то ожидает от меня — в случае моего избрания — что я сделаю что-то, не обозначенное нашей Республиканской платформой и моими ответами здесь сегодня, я говорю вам очень откровенно, что этот человек будет обманут. Я не прошу голоса ни у кого, кто предполагает, что у меня есть тайные цели или обязательства, о которых я не смею говорить. Разве судья не может быть удовлетворен? Если он опасается, в прискорбном случае моего избрания, что мой приезд в Вашингтон позволит мне отстаивать взгляды, противоречащие тем, которые я выразил, когда вы голосовали за меня и избрали меня, я заверяю его, что его опасения совершенно излишни и беспочвенны. Судья действительно боится чего-то подобного? Я скажу вам, чего он боится. Он боится, что мы все будем действовать сообща. Это то, что пугает его больше всего остального. Что касается меня, я надеюсь, что все мы, разделяя общее чувство оппозиции тому, что кажется нам замыслом национализировать и увековечить рабство, отбросим второстепенные разногласия по вопросам, которые либо принадлежат мертвому прошлому, либо далекому будущему, и все будем действовать сообща в этой борьбе. Каковы ваши убеждения? Если верно, что на почве, которую я занимаю — почве, которую я занимаю так же откровенно и смело, как судья Дуглас свою, — мои взгляды, хотя частично совпадающие с вашими, не так идеально соответствуют вашим чувствам, как его, я говорю вам со всей искренностью: голосуйте за него, а не за меня. Я надеюсь во всем поступать справедливо с судьей Дугласом и с народом штата в этом состязании. И если я никогда не буду избран ни на какую должность, я надеюсь, что уйду без пятна лжи на своей репутации, несмотря на суровые мнения, которые судья Дуглас предпочитает иметь обо мне.

Судья снова обратился к аболиционистским тенденциям моей речи, произнесенной в Спрингфилде в июне прошлого года. Я так часто пытался ответить на то, что он постоянно говорит на эту печальную тему, что почти с отвращением отворачиваюсь от дискуссии — от повторения ответа на нее. Я надеюсь, что почти вся эта интеллектуальная аудитория читала ту речь. Если вы читали, я могу рискнуть оставить вам возможность внимательно изучить ее и посмотреть, содержит ли она хоть одного из тех «пугал», которые пугают судью Дугласа.

Судья жалуется, что я не полностью ответил на его вопросы. Если у меня хватает ума понять и ответить на эти вопросы, я сделал это честно. Если мне могут указать, как я могу более полно и честно ответить ему, я заявляю, что у меня не хватает ума понять, как это сделать. Он говорит, что я не заявляю, что в любом случае проголосовал бы за принятие рабовладельческого штата в Союз. Если меня правильно процитировали, он увидит, что я дал четкий ответ на его вопросы; я не просто сказал, что мне не хотелось бы подвергаться испытанию, но я ясно сказал: если бы я был подвергнут испытанию, и территория, из которой было исключено рабство, представила бы конституцию штата, санкционирующую рабство, — вещь самая необычайная и совершенно маловероятная, — я не видел, как я мог бы избежать голосования за ее принятие. Но он отказывается понимать, что я сказал это, и хочет, чтобы эта аудитория поняла, что я не говорил этого. И все же это будет так отражено в напечатанной речи, что он не сможет не увидеть этого.

Он говорит, что если бы я проголосовал за принятие рабовладельческого штата, я бы голосовал за распад Союза, потому что я придерживаюсь мнения, что Союз не может постоянно существовать наполовину рабовладельческим и наполовину свободным. Я повторяю, что не верю, что это правительство может постоянно существовать наполовину рабовладельческим и наполовину свободным; однако я не признаю, и из этого вовсе не следует, что принятие одного рабовладельческого штата навсегда закрепит характер и установит это как всеобщую рабовладельческую нацию. Судья действительно очень доволен тем, что придумывает эти придирки. Прежде чем оставить тему ответов на вопросы, я заявляю как свое твердое убеждение, что когда вы увидите наши речи в печати, вы обнаружите, что на каждый вопрос, который он задал мне, я ответил более честно, смело и полно, чем он ответил на те, которые я задал ему. Разве это не так? Две речи можно поставить рядом, и я рискну оставить на усмотрение беспристрастных судей, не были ли на его вопросы даны более прямые и обстоятельные ответы, чем на мои.

Судья Дуглас говорит, что он выдвинул обвинение только против редактора «Вашингтон Юнион» в намерении лишить штаты их права исключать рабство из своих пределов. Я берусь утверждать и выдвигаю прямой тезис, что он не выдвигал свое обвинение только против редактора «Юнион». Я возьмусь доказать по протоколу здесь, что он выдвинул это обвинение против большего числа и более высоких сановников, чем редактор «Вашингтон Юнион». Я прекрасно осознаю, что он увиливал и уклонялся от формы, в которой он это выразил, но я могу сделать очевидным, что он направил свой «роковой удар» против большего числа лиц, чем этот вашингтонский редактор. Уклонится ли он теперь, утверждая, что я пытаюсь защитить г-на Бьюкенена от этого обвинения? Вовсе нет. Разве я сам не выдвигаю то же самое обвинение? Я пытаюсь показать, что вы, судья Дуглас, являетесь свидетелем с моей стороны. Я не защищаю Бьюкенена, и я скажу судье Дугласу, что, по моему мнению, когда он выдвигал это обвинение, он смотрел гораздо дальше на север, чем сегодня. Тогда он боролся против людей, которые называли его «черным республиканцем» и аболиционистом. Это смешано во всей его речи, и довольно очевидно, что его взгляд был гораздо дальше на север, чем сегодня. Судья говорит, что хотя он выдвинул это обвинение, Тумбс встал и заявил, что в Соединенных Штатах нет ни одного человека, кроме редактора «Юнион», который был бы сторонником доктрин, изложенных в той статье. И после этого я понимаю, что судья отозвал обвинение. Хотя он взял выдержки из газеты, а затем из Лекомптонской конституции, чтобы показать существование заговора с целью нанести «роковой удар», которым штаты должны были быть лишены права исключать рабство, все это пошло прахом, как только Тумбс встал и сказал ему, что это неправда. Это напоминает мне историю, которую рассказывает Джон Феникс, калифорнийский железнодорожный инспектор. Он говорит, что они отправились от Плазы к миссии Долорес. У них было два способа определения расстояний. Один — с помощью цепи и булавок, пронесенных по земле. Другой — с помощью «go-it-ometer» — его собственного изобретения — трехногого инструмента, с помощью которого он вычислял серию треугольников между точками. Ночью он обратился к цепному мастеру, чтобы узнать, какое расстояние они прошли, и обнаружил, что по какой-то ошибке он просто тащил цепь по земле, не ведя никаких записей. С помощью «go-it-ometer» он обнаружил, что прошел десять миль. Будучи скептичным по этому поводу, он спросил проезжавшего мимо возчика, как далеко до Плазы. Возчик ответил, что всего полмили; и инспектор записал это в свою книгу — точно так же, как судья Дуглас говорит, после того как он произвел свои расчеты и вычисления, он принял заявление Тумбса. Я не сомневаюсь, что после того, как судья Дуглас выдвинул свое обвинение, он был так же легко удовлетворен его истинностью, как инспектор заявлением возчика о расстоянии до Плазы. И все же это факт, что человек, который выдвинул все то, что Дуглас счел «роковым ударом» по суверенитету штатов, был избран демократами в качестве государственного печатника.

Теперь, джентльмены, вы можете взять речь судьи Дугласа от 22 марта 1858 года, начиная примерно с середины страницы 21 и читая до конца страницы 24, и вы найдете доказательства, на основании которых я говорю, что он не выдвигал свое обвинение только против редактора «Юнион». Я не могу остановиться, чтобы прочитать это, но я передам это репортерам. Судья Дуглас сказал:

«Г-н президент, вы здесь находите несколько различных положений, выдвинутых смело «Вашингтон Юнион» в редакционной статье и, по-видимому, авторитетно, и каждый человек, который ставит под сомнение любое из них, объявляется аболиционистом, фрисойлером, фанатиком. Положения таковы: во-первых, что основной целью любого правительства при его первоначальном установлении является защита лиц и собственности; во-вторых, что Конституция Соединенных Штатов провозглашает, что граждане каждого штата имеют право на все привилегии и иммунитеты граждан в различных штатах; и что, следовательно, в-третьих, все законы штатов, будь то органические или иные, которые запрещают гражданам одного штата селиться в другом со своей рабской собственностью, и особенно объявляющие ее конфискованной, являются прямыми нарушениями первоначального намерения правительства и Конституции Соединенных Штатов; и в-четвертых, что эмансипация рабов северных штатов была грубым нарушением прав собственности, поскольку она была совершена недобровольно со стороны владельца.

«Помните, что эта статья была опубликована в «Юнион» 17 ноября, а 18-го появилась первая статья, дающая согласие «Юнион» на Лекомптонскую конституцию. Она была в таких словах:

«КАНЗАС И ЕЕ КОНСТИТУЦИЯ. — Спорный вопрос решен. Проблема решена. Мертвая точка опасности пройдена. Все серьезные неприятности для дел Канзаса позади и ушли...»

«И почти колонка того же рода. Затем, когда вы начинаете заглядывать в Лекомптонскую конституцию, вы находите ту же доктрину, включенную в нее, которая была выдвинута редакционно в «Юнион». Что это?

«СТАТЬЯ 7, Раздел i. Право собственности предшествует и выше любой конституционной санкции; и право владельца раба на такого раба и его приплод такое же и такое же неизменное, как право владельца любой собственности вообще».

Затем в приложении есть положение о том, что Конституция может быть изменена после 1864 года голосованием двух третей.

«Но никакие изменения не должны быть сделаны, чтобы затронуть право собственности на рабов».

«Из этих пунктов в Лекомптонской конституции будет видно, что они идентичны по духу этой авторитетной статье в «Вашингтон Юнион» за день до ее одобрения этой Конституции.

«Когда я увидел ту статью в «Юнион» от 17 ноября, за которой последовало прославление Лекомптонской конституции 18 ноября, и этот пункт в Конституции, утверждающий доктрину, что штат не имеет права запрещать рабство в своих пределах, я увидел, что наносится роковой удар по суверенитету штатов этого Союза».

Здесь он говорит: «Г-н президент, вы здесь находите несколько различных положений, выдвинутых смело и, по-видимому, авторитетно». По чьему полномочию, судья Дуглас? Опять же, он говорит в другом месте: «Из этих пунктов в Лекомптонской конституции будет видно, что они идентичны по духу этой авторитетной статье». По чьему полномочию — кого вы имеете в виду, говоря, что они санкционировали публикацию этих статей? Он знает, что «Вашингтон Юнион» считается органом администрации. Я требую от судьи Дугласа сказать, по чьему полномочию, по его мнению, были опубликованы эти статьи, если не по полномочию президента Соединенных Штатов и его кабинета? Я бросаю ему вызов показать, кого он имел в виду, если не этих высоких сановников в федеральном правительстве. Более того, он говорит, что статьи в этой газете и положения Лекомптонской конституции «идентичны», и, будучи идентичными, он утверждает, что авторы сотрудничают и вступают в сговор. Он не использует слово «сговор», но какое другое толкование вы можете придать этому? Он заканчивает:

«Когда я увидел ту статью в «Юнион» от 17 ноября, за которой последовало прославление Лекомптонской конституции 18 ноября, и этот пункт в Конституции, утверждающий доктрину, что штат не имеет права запрещать рабство в своих пределах, я увидел, что наносится роковой удар по суверенитету штатов этого Союза».

Я спрашиваю его, вся ли эта суета была поднята из-за редактора этой газеты. Это был бы действительно ужасно «роковой удар», который мог бы нанести один человек, когда ни президент, ни член кабинета, ни член Конгресса не придавали силы и эффективности этому движению. Из уважения к здравому смыслу судьи Дугласа я должен верить, что он не выдумал свою идею о «роковом» характере этого удара из такого жалкого негодяя, каким он представляет этого редактора. Но взгляд судьи теперь направлен дальше на юг. Тогда он был очень своеобразно и решительно направлен на север. Его надежда покоилась на идее посещения великой партии «черных республиканцев» и превращения ее в хвост своего нового воздушного змея. Он знает, что тогда он ожидал изо дня в день стать республиканцем и поставить себя во главе нашей организации. Он обнаружил, что эти презираемые «черные республиканцы» оценивают его по стандарту, которому он научил их не слишком хорошо. Следовательно, он ползет обратно в свой старый лагерь, и вы в конечном итоге обнаружите его установленным в полном товариществе среди тех, с кем он тогда сражался и с кем теперь притворяется, что находится в таком страшном разногласии.

ТРЕТЬИ СОВМЕСТНЫЕ ДЕБАТЫ В ДЖОНСБОРО,

SEPTEMBER 15, 1858

ОТВЕТ Г-НА ЛИНКОЛЬНА.

ДАМЫ И ГОСПОДА: — В принципах, которые судья Дуглас здесь изложил, очень много такого, что я наиболее сердечно одобряю и по поводу чего у меня не будет с ним никаких споров. Поскольку он настаивал на том, что все штаты имеют право делать именно то, что им угодно, в отношении всех своих внутренних отношений, включая рабство, я полностью согласен с ним. Он ставит меня в неверное положение, несмотря на все, что я могу сказать ему, хотя я повторяю это снова и снова, настаивая на том, что у меня нет разногласий с ним по этому предмету. Я произнес очень много речей, некоторые из которых были напечатаны, и для него будет совершенно невозможно найти что-либо, что я когда-либо публиковал, противоречащее тому, что я говорю сейчас по этому предмету. Я считаю себя связанным конституционными обязательствами позволить населению во всех штатах, без вмешательства, прямого или косвенного, делать именно то, что им угодно; и я отрицаю, что у меня есть какая-либо склонность вмешиваться в их дела, даже если бы не было такого конституционного обязательства. Я могу только сказать снова, что меня ставят в ненадлежащее положение — совершенно ненадлежащее, несмотря на все, что я могу сказать, — когда настаивают, что я придерживаюсь каких-либо иных взглядов или целей в отношении этого дела.

Пока я на этой теме, я кратко отвечу на некоторые положения, которые выдвинул судья Дуглас. Он говорит: «Почему этот Союз не может постоянно существовать наполовину рабовладельческим и наполовину свободным?» Я сказал, что полагаю, что не может, и я попытаюсь перед этой новой аудиторией кратко привести некоторые причины для придерживания этого мнения. Другая форма его вопроса: «Почему мы не можем оставить все так, как это устроили наши отцы?» Это и есть та самая трудность между нами. Я говорю, что судья Дуглас и его друзья изменили это положение, в котором наши отцы первоначально поместили его. Я говорю, что в том виде, в каком наши отцы первоначально оставили вопрос о рабстве, институт находился на пути к окончательному исчезновению, и общественное мнение успокоилось в убеждении, что он находится на пути к окончательному исчезновению. Я говорю, что когда это правительство было впервые установлено, политикой его основателей было запретить распространение рабства на новые территории Соединенных Штатов, где его не существовало. Но судья Дуглас и его друзья разрушили эту политику и поставили ее на новую основу, благодаря которой оно должно стать национальным и вечным. Все, о чем я просил или желал где-либо, — это чтобы оно было возвращено на ту основу, на которую его первоначально поместили отцы нашего правительства. Я не сомневаюсь, что оно исчезло бы навсегда, если бы мы только приняли политику отцов, ограничив его пределами, которые оно уже охватывает, ограничив его от новых территорий.

Я не хочу в это время долго останавливаться на этой части темы, но позвольте мне повторить одну вещь, которую я уже заявлял ранее. Брукс — человек, который напал на сенатора Самнера в зале Сената и которому за этот подвиг преподносили обеды, серебряные кувшины, трости с золотыми набалдашниками и многое другое, — в одной из своих речей заявил, что когда это правительство было первоначально установлено, никто не ожидал, что институт рабства просуществует до сегодняшнего дня. Это было лишь мнение одного человека, но это было такое мнение, которое мы никогда не можем получить от судьи Дугласа или кого-либо в пользу рабства на Севере вообще. Вы иногда можете получить его от южанина. Он сказал в то же время, что создатели нашего правительства не обладали знаниями, которым нас научил опыт; что опыт и изобретение хлопкоочистительной машины научили нас, что увековечение рабства является необходимостью. Поэтому он настаивал на его изменении с той основы, на которой его оставили отцы правительства, на основу его увековечения и национализации.

Я настаиваю, что в этом и заключается разница между судьей Дугласом и мной — что судья Дуглас помогает этому изменению. Я настаиваю на том, чтобы это правительство было поставлено туда, где наши отцы первоначально поместили его.

Я помню, судья Дуглас однажды сказал, что он видел доказательства в статутных книгах Конгресса о политике в истоках правительства разделять рабство и свободу географической линией; что он видел нежелание поддерживать эту политику, и поэтому он принялся изучать способ установить институт на правильной основе — основе, на которую, как он думал, его следовало поместить с самого начала; и в той речи он признается, что стремится поместить его не на ту основу, на которую его поместили отцы, а на ту, которая придумана на «оригинальных принципах». Когда он спрашивает меня, почему мы не можем ужиться с ним в том положении, в котором его поместили наши отцы, ему лучше прояснить доказательства того, что он сам изменил его с этой основы, что он сам был главным инструментом в изменении политики отцов. Любой, кто прочитает его речь от 22 марта прошлого года, увидит, что он там делает открытое признание, показывая, что он принялся устанавливать институт на совершенно другом наборе принципов. Я думаю, что я полностью ответил ему, когда он спрашивает меня, почему мы не можем оставить его в покое на той основе, на которой его оставили наши отцы, показав, что он сам изменил всю политику правительства в этом отношении.

Теперь, сограждане, по поводу этого дела о контракте, который был заключен между судьей Трамбуллом и мной, и всей той длинной части речи судьи Дугласа на эту тему — я просто хочу сказать то, что уже говорил ему раньше, что он не может знать, правда это или нет, а я знаю, что в этом нет ни слова правды. И я говорил ему об этом раньше. Я не хочу, чтобы использовались резкие выражения, но я не знаю, как бороться с этим настойчивым повторением истории, которая, как я знаю, совершенно лишена правды. Раньше у людей было принято, что когда выдвигалось обвинение, приводились какие-то доказательства, чтобы подтвердить его, и если доказательств не находилось, обвинение снималось. Я не знаю, как отвечать на такого рода аргументы. Я не хочу ссориться с судьей Дугласом, и у меня нет способа превратить аргумент в консистенцию кукурузного початка и заткнуть им ему рот. Все, что я могу сделать, — это добродушно сказать, что от начала до конца всей этой истории о сделке между судьей Трамбуллом и мной нет ни слова правды. Я могу только попросить его показать хоть какие-то доказательства правдивости его истории. Он приводит здесь и зачитывает то, что, по его утверждению, является речью Джеймса Х. Мэтени, обвиняющей в такой сделке между Трамбуллом и мной. Мое собственное мнение таково, что Мэтени действительно совершил нечто подобное аморальное, рассказав историю, о которой ничего не знал. Я верю, что он это сделал. Я немедленно опроверг это, и это было опровергнуто судьей Трамбуллом, в то время как никто не представил никаких доказательств, потому что их нет. Теперь, является ли речь, которую судья приводит здесь, действительно той, которую произнес Мэтени, я не знаю, и я надеюсь, что судья простит меня за сомнение в подлинности этого документа, после его представления тех спрингфилдских резолюций в Оттаве. Я не хочу долго останавливаться на этом деле. Я ничего не могу сказать, когда рассказывается такая длинная история, кроме того, что это неправда, и потребовать, чтобы тот, кто настаивает на ней, представил хоть какие-то доказательства. Это все, что может сделать любой человек, и я оставляю это так, ибо не знаю другого способа справиться с этим.

[В споре в духе: «Да, вы сделали. — Нет, я не сделал». Это сводится к первому, чтобы доказать свою точку зрения, а не к отрицанию, чтобы «доказать», что он не делал — даже если он легко может это сделать.]

Судья прошел через длинный отчет о старых партиях вигов и демократов, и это связано с этим обвинением против Трамбулла и меня. Он говорит, что они договорились о компромиссе в отношении вопроса о рабстве в 1850 году; что на Национальном съезде демократов были приняты резолюции придерживаться этого компромисса как окончательного решения вопроса о рабстве. Он также говорит, что партия вигов на Национальном съезде согласилась придерживаться и рассматривать как окончательное решение Компромисс 1850 года. Я понимаю, что судья совершенно прав насчет этого; я понимаю, что эта часть истории страны, как он ее изложил, верна. Я помню, что я, как член той партии, согласился с этим компромиссом. Я помню, на последовавших президентских выборах, когда мы выдвинули генерала Скотта на пост президента, судья Дуглас ходил вокруг, ругая нас, вигов, как аболиционистов, точно так же, как он делает сегодня, — ни на йоту не отличается. Я часто слышал его. Мы не могли ничего сделать, когда старая партия вигов была жива, что не было бы аболиционизмом, но она получила чрезвычайно хорошее имя с тех пор, как ушла в прошлое.

[Почти естественный закон, что когда мы мертвы — неважно, насколько плохими мы были, — мы автоматически причисляемся к лику святых.]

Когда этот компромисс был заключен, он не отменил старый Миссурийский компромисс. Он оставил регион территории Соединенных Штатов, вдвое больший, чем нынешняя территория Соединенных Штатов, к северу от линии 36 градусов 30 минут, в котором рабство было запрещено Актом Конгресса. Этот компромисс не отменил тот. Он не затрагивал и не предлагал отменить его. Но в конце концов стало долгом судьи Дугласа, как он думал (и я не нахожу в нем вины), как председателя Комитета по территориям, внести законопроект об организации территориального правительства — сначала одной, затем двух территорий к северу от этой линии. Когда он сделал это, это закончилось тем, что он вставил положение, по существу отменяющее Миссурийский компромисс. Это было потому, что Компромисс 1850 года не отменил его. И теперь я спрашиваю, почему он не мог оставить тот компромисс в покое? Мы были спокойны от агитации по вопросу рабства. Мы не поднимали из-за этого шума. Все согласились с компромиссными мерами 1850 года. Мы никогда не были серьезно обеспокоены какой-либо аболиционистской агитацией до этого периода. Когда он пришел формировать правительства для территорий к северу от линии 36 градусов 30 минут, почему он не мог оставить это дело так, как оно стояло? Было ли это необходимо для организации территории? Вовсе нет. Айова лежала к северу от линии и была организована как территория и вошла в Союз как штат, не нарушая этого компромисса. Не было никакой необходимости разрушать его для организации этих территорий. Но, джентльмены, у меня ушло бы все мое время, чтобы ответить на все мелкие придирчивые аргументы судьи Дугласа, чтобы показать, что Миссурийский компромисс был отменен Компромиссом 1850 года. Мое собственное мнение таково, что тщательное исследование всех аргументов в поддержку позиции, что этот компромисс был фактически отменен Компромиссом 1850 года, показало бы, что они являются чистейшими заблуждениями. У меня есть отчет, который судья Дуглас впервые внес в Конгресс во время введения законопроекта о Небраске, который в своей первоначальной форме не отменял Миссурийский компромисс, и он там прямо заявил, что воздержался от этого, потому что это не было сделано Компромиссом 1850 года. Я заканчиваю эту часть дискуссии со своей стороны, снова задавая ему вопрос: «Почему, когда у нас был мир при Миссурийском компромиссе, вы не могли оставить его в покое?»

Жалуясь на то, что я сказал в своей речи в Спрингфилде, в которой, по его словам, я принял свою номинацию на пост сенатора (где, кстати, он ошибается, ибо если он изучит ее, то не найдет в ней никакого принятия), он снова цитирует ту часть, в которой я сказал, что «дом, разделенный сам в себе, не устоит». Позвольте мне сказать слово по поводу этого дела.

Он пытается убедить нас, что должно быть разнообразие в различных институтах штатов Союза; что это разнообразие неизбежно проистекает из разнообразия почвы, климата, лица страны и различия в природных особенностях штатов. Я согласен со всем этим. Производили ли когда-нибудь эти самые вещи какие-либо трудности среди нас? Вовсе нет. Была ли у нас когда-нибудь ссора из-за того, что в Луизиане есть законы, предназначенные для регулирования торговли, которая проистекает из производства сахара? Или потому, что у нас есть другой класс в отношении производства муки в этом штате? Произвели ли они какие-либо различия? Вовсе нет. Они — сами цементы этого Союза. Они не делают дом домом, разделенным сам в себе. Они — опоры, которые поддерживают дом и поддерживают Союз.

Но было ли так с этим элементом рабства? Разве у нас не всегда были ссоры и трудности из-за него? И когда мы перестанем ссориться из-за него? Подобные причины производят подобные следствия. Стоит заметить, что у нас в целом был сравнительный мир по вопросу рабства и что не было причин для тревоги, пока она не была возбуждена попыткой распространить его на новые территории. Всякий раз, когда оно ограничивалось своими нынешними пределами и не было попыток распространить его, был мир. Все неприятности и потрясения проистекали из попыток распространить его на большую территорию. Так было во время Миссурийского компромисса. Так было снова с аннексией Техаса; так с территорией, приобретенной в результате мексиканской войны; и так сейчас. Всякий раз, когда была попытка распространить его, была агитация и сопротивление. Теперь я обращаюсь к этой аудитории (очень немногие из которых являются моими политическими друзьями), как к национальным людям, есть ли у нас основания ожидать, что агитация по этому предмету прекратится, пока причины, которые способствуют воспроизводству агитации, активно действуют? Не приведет ли та же причина, которая вызвала агитацию в 1820 году, когда был сформирован Миссурийский компромисс, та, которая вызвала агитацию при аннексии Техаса и в другое время, к тем же результатам всегда? Думаете ли вы, что природа человека изменится, что те же причины, которые вызвали агитацию в одно время, не будут иметь того же эффекта в другое?

Таков был результат, насколько простирается мое наблюдение за вопросом рабства и мое чтение истории. Какое право мы тогда имеем надеяться, что неприятности прекратятся — что агитация придет к концу — пока он либо не будет возвращен туда, где он первоначально стоял, и где отцы первоначально поместили его, либо, с другой стороны, пока он полностью не одолеет всю оппозицию? Это взгляд, которого я придерживаюсь, и это причина, почему я придерживался его, как судья Дуглас прочитал из моей спрингфилдской речи.

Теперь, мои друзья, есть еще одна вещь, которую я чувствую себя обязанным упомянуть. Судья Дуглас сегодня — очень бессвязно, я собирался сказать — говорил о платформах, за которые он стремится возложить на меня ответственность. Он говорит: «Почему вы не можете выйти и сделать открытое заявление принципов во всех местах одинаково?» и он читает из объявления, которое, по его словам, использовалось для уведомления людей о речи, которую должен был произнести судья Трамбулл в Ватерлоо. Комментируя это, он хочет знать, не можем ли мы говорить откровенно и мужественно, как он и его друзья. Как, спрашиваю я, его друзья высказывают свои собственные убеждения? Съезд его партии в этом штате собрался 21 апреля в Спрингфилде и принял набор резолюций, которые они провозглашают стране как свою платформу. Это действительно составляет их платформу, и именно потому, что судья Дуглас утверждает, что это его платформа — что это его принципы и цели — он имеет право заявлять, что высказывает свои убеждения «откровенно и мужественно». 9 июня полковник Джон Догерти, губернатор Рейнольдс и другие, называющие себя национальными демократами, встретились в Спрингфилде и приняли набор резолюций, которые так же легко понять, так же ясны и определенны в заявлении стране и миру, во что они верят и на чем будут стоять, как и платформа судьи Дугласа. Теперь, какая причина, что судья Дуглас не желает, чтобы полковник Догерти и губернатор Рейнольдс стояли на своей собственной письменной и печатной платформе, так же как он на своей? Почему он должен искать дальше их платформы, когда он сам претендует на то, чтобы стоять на своей платформе?

Опять же, в отношении нашей платформы: 16 июня республиканцы провели свой съезд и опубликовали свою платформу, которая так же ясна и отчетлива, как платформа судьи Дугласа. В ней они высказали свои принципы так же ясно и определенно миру. Какая причина, что судья Дуглас не желает, чтобы я стоял на этой платформе? Почему он должен ходить вокруг, охотясь за кем-то, кто поддерживает меня или поддерживал меня когда-то в своей жизни, и кто сказал что-то когда-то вопреки этой платформе? Считает ли судья это правило хорошим? Если окажется, что правило хорошее для меня — что я несу ответственность за любое мнение, которое высказал любой человек, который является моим другом, — тогда это хорошее правило для него. Я спрашиваю, разве это не такое же хорошее правило для него, как и для меня? По моему мнению, это не хорошее правило ни для одного из нас. Думаете ли вы иначе, судья?

[Г-н ДУГЛАС: Нет.]

Судья Дуглас говорит, что не думает иначе. Я этому рад. Тогда может ли он сказать мне, почему он разыскивает резолюции пяти- или шестилетней давности и настаивает на том, что они были моей платформой, несмотря на мои протесты, что они не являются и никогда не были моей платформой, и несмотря на то, что я указываю на платформу съезда штата, который, как он с удовольствием повторяет, выдвинул меня в Сенат? Я не могу понять, что он имеет в виду, выставляя напоказ эти резолюции, если не пытается каким-то образом возложить на меня ответственность за них. Если он говорит мне здесь, что не считает это правило верным ни в том, ни в другом случае, я не понимаю, как он мог бы ответить мне более полно, если бы отвечал пространнее. Поэтому в качестве ответа на резолюции, которые он разыскал против меня, я представлю то, что я, как юрист, назвал бы хорошим возражением на плохое исковое заявление. Я понимаю, что это аксиома права: слабое возражение может быть хорошим возражением на плохое исковое заявление. Я считаю, что мнения, которые судья приводит от тех, кто поддерживает меня, но не согласен со мной, — это плохое исковое заявление против меня; но если я могу привести те же доводы против него, я выдвигаю хорошее возражение на такого рода заявление, и теперь я намерен попробовать это сделать.

Во Фрипорте судья Дуглас потратил большую часть своего времени на то, чтобы представить резолюции и документы различного рода, как я понял, для того, чтобы каким-то образом сделать меня ответственным за них; и я предлагаю теперь проделать немного того же самого для него. В 1850 году весьма способный джентльмен по имени Томпсон Кэмпбелл, личный друг судьи Дугласа и мой, политический друг судьи Дугласа и мой оппонент, был кандидатом в Конгресс от округа Галена. Его допрашивали о его взглядах на этот же вопрос о рабстве. У меня здесь перед глазами эти вопросы и ответы Кэмпбелла на них — я зачитаю их:

ВОПРОСЫ:

«1-й. Будете ли вы, в случае избрания, голосовать за законопроект, запрещающий рабство на территориях Соединенных Штатов, и сердечно поддерживать его?

«2-й. Будете ли вы голосовать за законопроект об отмене рабства в округе Колумбия и поддерживать его?

«3-й. Будете ли вы выступать против принятия любых рабовладельческих штатов, которые могут быть образованы из Техаса или территорий?

«4-й. Будете ли вы голосовать за отмену Закона о беглых рабах, принятого на недавней сессии Конгресса, и выступать за нее?

«5-й. Будете ли вы выступать за избрание и голосовать за спикера Палаты представителей, который будет готов организовать комитеты этой Палаты таким образом, чтобы дать свободным штатам их справедливое влияние в законодательной деятельности?

«6-й. Каковы ваши взгляды не только на конституционное право Конгресса запрещать работорговлю между штатами, но и на целесообразность немедленного осуществления этого права?»

ОТВЕТ КЭМПБЕЛЛА.

«На первый и второй вопросы я отвечаю недвусмысленно утвердительно.

«На третий вопрос я отвечаю, что я против принятия в Союз любых других рабовладельческих штатов, которые могут быть образованы из Техаса или любой другой территории.

«На четвертый и пятый вопросы я без колебаний отвечаю утвердительно.

«На шестой вопрос я отвечаю, что до тех пор, пока рабовладельческие штаты продолжают обращаться с рабами как с предметами торговли, Конституция наделяет Конгресс правом принимать законы, регулирующие эту особую ТОРГОВЛЮ, и что защита прав человека настоятельно требует применения всех конституционных средств для предотвращения этого самого бесчеловечного и несправедливого промысла.

«Т. КЭМПБЕЛЛ».

Я хочу сказать здесь, что Томпсон Кэмпбелл был избран в Конгресс на этой платформе как кандидат от Демократической партии в округе Галена, победив Мартина П. Свита.

[Судья ДУГЛАС: Назовите мне дату письма.]

Кэмпбелл баллотировался в 1850 году. У меня нет здесь точной даты. Это было где-то в 1850 году, когда были заданы эти вопросы и дан ответ. Кэмпбелл был избран в Конгресс и отбыл свой срок. Думаю, до истечения его срока подошли вторые выборы, и он не был переизбран. Был ли он побежден или не выдвинут, я не знаю. [Г-н Кэмпбелл был выдвинут на переизбрание Демократической партией путем аккламации.] По окончании его срока его очень хороший друг судья Дуглас получил для него высокую должность от президента Пирса и отправил его в Калифорнию. Разве это не факт? Как раз по окончании его срока в Конгрессе, по-видимому, наш общий друг судья Дуглас устроил нашему общему другу Кэмпбеллу хорошую должность и отправил его на нее в Калифорнию. И не только это, но и 27-го числа прошлого месяца, когда судья Дуглас и я выступали во Фрипорте на совместных дебатах, там был тот самый его друг Кэмпбелл, приехавший из самой Калифорнии, чтобы помочь судье победить меня; и там был бедный Мартин П. Свит, стоявший на трибуне и пытавшийся помочь бедному мне избраться. Это правда об одном из друзей судьи Дугласа.

Так же, опять же, в той же гонке 1850 года в Джолиете собрался съезд по выдвижению кандидатов в Конгресс, который выдвинул Р. С. Молони в Конгресс и единогласно принял следующую резолюцию:

«Резолюция: Мы бескомпромиссно выступаем против распространения рабства; и хотя мы не стали бы делать такую оппозицию поводом для вмешательства в интересы штатов, где оно существует, тем не менее мы умеренно, но твердо настаиваем на том, что долг Конгресса — противодействовать его распространению на территории, ныне свободные, всеми средствами, совместимыми с обязательствами по Конституции и с добросовестным отношением к нашим штатам-сестрам; что эти принципы были признаны Постановлением 1787 года, которое получило одобрение Томаса Джефферсона, признаваемого всеми великим оракулом и толкователем нашей веры».

Впоследствии доктору Молони были предложены те же вопросы, что были адресованы Кэмпбеллу, как указано выше, за исключением 6-го, касающегося межштатной работорговли, на что доктор Молони, кандидат в Конгресс от Демократической партии, ответил следующим образом:

«Я получил письменные вопросы в этот день, и, как вы увидите из газет La Salle Democrat и Ottawa Free Trader, я занял в Перу 5-го числа и в Оттаве 7-го числа утвердительную позицию по 1-му и 2-му вопросам; и в отношении принятия любых других рабовладельческих штатов из свободных территорий моя позиция, занятая на этих собраниях, как правильно сообщалось в указанных газетах, была решительно и определенно против этого. В отношении принятия любых других рабовладельческих штатов из Техаса, буду ли я выступать против этого или нет, будет зависеть от мнения, которое я могу сформировать в будущем относительно истинного смысла и характера резолюций об аннексии. Если указанными резолюциями честь и добрая воля нации обязались принять больше рабовладельческих штатов из Техаса, когда она (Техас) может подать заявку на принятие такого штата, тогда я, будучи в Конгрессе, проголосовал бы за их принятие. Но если они не ОБЯЗАЛИСЬ и не связаны священным контрактом, то законопроект о принятии большего числа рабовладельческих штатов из Техаса никогда не получил бы моего голоса.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость