«Речи Марка Туллия Цицерона. Том 4»

IX. Вы сказали, что Публий Клодий был убит по моему замыслу. Что подумали бы люди, если бы он был убит в то время, когда вы преследовали его на форуме с обнаженным мечом, на глазах у всего римского народа; и когда вы покончили бы с его делом, если бы он не бросился вверх по лестнице книжной лавки и, заперев ее перед вами, не пресек тем самым вашу атаку? И я признаю, что в то время я благоволил вам, но даже вы сами не говорите, что я советовал вам эту попытку. Что же касается Милона, то я даже не мог благоволить его действию. Ибо он закончил дело прежде, чем кто-либо мог заподозрить, что он собирается это сделать. О, но я советовал это. Полагаю, Милон был человеком такого склада, что не мог оказать услугу Республике, если бы у него не было кого-то, кто посоветовал бы ему это сделать. Но я радовался этому. Что ж, допустим; неужели я должен был быть единственным скорбящим человеком в городе, когда все остальные были в таком восторге? Хотя то расследование смерти Публия Клодия не было проведено с большой мудростью. Ибо какой был смысл в новом законе для расследования действий человека, который убил его, когда уже существовала форма расследования, установленная законами? Однако расследование было проведено. И неужели вы теперь, спустя столько лет, нашли возможность сказать то, что в то время, когда дело обсуждалось, никто не осмелился сказать против меня? Но что касается утверждения, которое вы осмелились сделать, и притом весьма пространно, что именно благодаря мне Помпей отдалился от своей дружбы с Цезарем и что по этой причине по моей вине возникла гражданская война; в этом вы ошиблись не столько в главных фактах, сколько (а это имеет величайшее значение) во времени.

X. Когда Марк Бибул, прославленнейший гражданин, был консулом, я не упустил ничего, что мог бы сделать или попытаться, чтобы отвратить Помпея от его союза с Цезарем. В чем, однако, Цезарь был удачливее меня, ибо он сам отвратил Помпея от близости со мной. Но впоследствии, когда Помпей всем сердцем присоединился к Цезарю, какая могла быть у меня цель пытаться разделить их тогда? Было бы делом глупца надеяться на это и делом наглеца — советовать это. Однако возникли два случая, когда я давал Помпею советы против Цезаря. Вы вольны порицать мое поведение в тех случаях, если можете. Один был, когда я советовал ему не продлевать полномочия Цезаря еще на пять лет. Другой — когда я советовал ему не позволять считать его кандидатом в консулы, когда он отсутствовал. И если бы я смог склонить его к любому из этих пунктов, мы никогда не оказались бы в наших нынешних бедствиях.

Более того, когда Помпей уже посвятил служению Цезарю всю свою власть и всю власть римского народа и начал, когда было уже слишком поздно, осознавать все то, что я предвидел задолго до этого, и когда я увидел, что против нашего отечества вот-вот будет развязана гнусная война, я никогда не переставал быть советником мира, согласия и некоторого урегулирования. И эти мои слова были хорошо известны многим людям: «Желаю, о Гней Помпей, чтобы ты либо никогда не вступал в союз с Гаем Цезарем, либо никогда его не разрывал. Первое поведение соответствовало бы твоему достоинству, а второе — твоему благоразумию». Это, о Марк Антоний, всегда было моим советом как относительно Помпея, так и относительно Республики. И если бы он возобладал, Республика все еще стояла бы, а вы погибли бы из-за своих собственных преступлений, нищеты и позора.

XI. Но все это теперь старые истории. Это обвинение, однако, совсем новое: что Цезарь был убит по моему замыслу. Я боюсь, отцы-сенаторы, как бы я не показался вам человеком, который выдвинул против самого себя подставного обвинителя (что является позорнейшим делом); человека, который не только отмечает меня похвалами, которые мне причитаются, но и обременяет меня теми, которые мне не принадлежат. Ибо кто когда-либо слышал мое имя в числе сообщников в том славнейшем деянии? И чье имя было скрыто, кто был в числе того доблестного отряда? Скрыто, говорю я? Чье имя не было сразу же предано огласке? Я скорее сказал бы, что некоторые люди хвастались, чтобы показаться причастными к этому заговору, хотя на самом деле ничего о нем не знали, чем то, что кто-либо, будучи сообщником, мог желать остаться в тени. Более того, насколько вероятно, что среди такого числа людей, некоторых безвестных, некоторых молодых, у которых не хватило ума скрыть кого-либо, мое имя могло бы остаться незамеченным! В самом деле, если нужны были лидеры для освобождения страны, какая была нужда в том, чтобы я подстрекал Брутов, один из которых каждый день видел в своем доме изображение Луция Брута, а другой видел также изображение Ахалы? Были ли это люди, которые искали бы совета у предков других, а не у своих собственных? И вне дома, а не внутри него? Что? Гай Кассий, человек из того рода, который не мог вынести, я не говорю господства, но даже власти любого отдельного лица, — он, полагаю, нуждался во мне, чтобы я подстрекал его? Человек, который даже без помощи этих других прославленнейших мужей совершил бы это же деяние в Киликии, в устье реки Кидн, если бы Цезарь направил свои корабли к тому берегу реки, к которому намеревался, а не к противоположному. Был ли Гней Домиций побужден искать восстановления своего достоинства не смертью своего отца, прославленнейшего мужа, не смертью своего дяди, не лишением собственного достоинства, а моим советом и авторитетом? Убедил ли я Гая Требония? Человека, которому я не осмелился бы даже давать советы. За что Республика обязана ему еще большим долгом благодарности, потому что он предпочел свободу римского народа дружбе одного человека и потому что он предпочел свержение произвольной власти, нежели разделение ее. Был ли я подстрекателем, за которым последовал Луций Тиллий Кимвр? Человек, которым я восхищался за то, что он совершил это деяние, а не ожидал, что он его совершит; и я восхищался им по той причине, что он был непамятлив к личным любезностям, которые получил, но памятлив к своей стране. Что сказать о двух Сервилиях? Назвать ли их Касками или Ахалами? И думаете ли вы, что эти люди были подстрекаемы моим авторитетом, а не своей любовью к Республике? Потребовалось бы много времени, чтобы перечислить всех остальных; и это славное дело для Республики, что их было так много, и в высшей степени почетное дело также для них самих.

XII. Но вспомните, я прошу вас, как этот умный человек изобличил меня в соучастии в этом деле. Когда Цезарь был убит, говорит он, Марк Брут немедленно поднял высоко свой окровавленный кинжал и призвал Цицерона по имени; и поздравил его с тем, что свобода восстановлена. Почему именно меня, прежде всех людей? Потому что я знал об этом заранее? Подумайте лучше, не в том ли была его причина призывать меня, что, совершив действие, очень похожее на те, что совершил я сам, он призвал меня прежде всех свидетелем того, что он был подражателем моих подвигов. Но вы, о глупейший из всех людей, неужели вы не понимаете, что если преступление — желать, чтобы Цезарь был убит (в чем вы обвиняете меня), то преступление также — радоваться его смерти? Ибо в чем разница между человеком, который советовал действие, и тем, кто одобрил его? Или что значит, желал ли я, чтобы это было сделано, или радуюсь, что это было сделано? Есть ли кто-нибудь, кроме вас самих и тех людей, которые желали, чтобы он стал царем, кто не хотел, чтобы это деяние было совершено, или кто не одобрял его после того, как оно было совершено? Все люди, следовательно, виновны в этом отношении. В самом деле, все добрые люди, насколько это зависело от них, приняли участие в убийстве Цезаря. Некоторые не знали, как это устроить, у некоторых не хватило на это мужества, у некоторых не было возможности — у каждого было желание.

Однако заметьте глупость этого малого — я бы скорее сказал, этого бессловесного зверя. Ибо так он говорил: «Марк Брут, которого я называю, чтобы оказать ему честь, держа высоко свой окровавленный кинжал, призвал Цицерона, из чего должно быть понятно, что он был посвящен в это действие». Называюсь ли я тогда злодеем вами, потому что вы подозреваете, что я что-то подозревал; и тот, кто открыто демонстрировал свой дымящийся кинжал, называется вами, чтобы вы могли оказать ему честь? Пусть будет так. Пусть эта глупость существует в вашей речи: насколько больше она в ваших действиях и мнениях! Устройте дела таким образом, наконец, о консул; провозгласите дело Брутов, Гая Кассия, Гнея Домиция, Гая Требония и остальных тем, чем вам угодно его называть: проспите это ваше опьянение, проспите его и переведите дух. Нужно ли приставить факел к вам, чтобы разбудить вас, пока вы спите над таким важным делом? Неужели вы никогда не поймете, что вам предстоит решить, являются ли те люди, которые совершили это действие, убийцами или защитниками свободы?

XIII. Ибо просто подумайте немного; и на мгновение обдумайте дело, как трезвый человек. Я, который, как я сам признаю, являюсь близким другом этих людей, и, как вы обвиняете меня, их сообщником, отрицаю, что есть какая-то середина между этими альтернативами. Я признаю, что они, если они не являются освободителями римского народа и спасителями Республики, хуже убийц, хуже душегубов, хуже даже отцеубийц: поскольку более тяжкое преступление — убить отца своего отечества, чем своего собственного отца. Вы, мудрый и рассудительный человек, что вы скажете на это? Если они отцеубийцы, почему они всегда называются вами, как в этом собрании, так и перед римским народом, с целью оказать им честь? Почему Марк Брут по вашему предложению был освобожден от повиновения законам и ему было позволено отсутствовать? Почему Аполлоновы игры праздновались с невероятной честью для Марка Брута? Почему провинции были даны Бруту и Кассию? Почему им были назначены квесторы? Почему число их легатов было увеличено? И все эти меры были приняты благодаря вам. Значит, они не убийцы. Следует, что, по вашему мнению, они — освободители своего отечества, поскольку не может быть никакой другой альтернативы. В чем дело? Я смущаю вас? Ибо, возможно, вы не совсем понимаете суждения, которые изложены в разделительной форме. Тем не менее, это итог моего заключения: что, поскольку они оправданы вами от злодейства, они в то же время провозглашены достойнейшими самых почетных наград.

Поэтому я теперь продолжу свою речь. Я напишу им, если кто-нибудь случайно спросит, правда ли то, что вы мне приписали, чтобы они не отрицали это никому. В самом деле, я боюсь, что это должно считаться либо не очень почетным для них, что они скрыли факт того, что я был сообщником; либо самым позорным для меня, что меня пригласили быть им, а я уклонился. Ибо какой величайший подвиг (я призываю вас в свидетели, о августейший Юпитер!) был когда-либо совершен не только в этом городе, но и на всей земле? Какое более славное действие было когда-либо совершено? Какое деяние было когда-либо более заслуженно рекомендовано вечной памяти людей? Запираете ли вы меня вместе с другими лидерами в соучастие в этом замысле, как в троянском коне? Я не возражаю; я даже благодарю вас за это, с каким бы намерением вы это ни делали. Ибо деяние настолько велико, что я не могу сравнить непопулярность, которую вы хотите возбудить против меня из-за него, с его истинной славой.

Ибо кто может быть счастливее тех людей, которых вы хвастаетесь, что теперь изгнали и выгнали из города? Какое место есть либо столь пустынное, либо столь нецивилизованное, чтобы не казаться приветствующим и жаждущим присутствия этих людей, куда бы они ни прибыли? Какие люди столь грубы, чтобы, однажды увидев их, не подумать, что они получили величайшее наслаждение, которое может дать жизнь? И какое потомство будет когда-либо столь забывчивым, какая литература будет когда-либо столь неблагодарной, чтобы не хранить их славу в неувядающей памяти? Запишите меня тогда, я прошу, в число этих людей.

XIV. Но одно я боюсь, вы можете не одобрить. Ибо если бы я действительно был одним из их числа, я бы не только избавился от царя, но и от царской власти в Республике; и если бы я был автором пьесы, как говорят, поверьте мне, я не удовлетворился бы одним актом, а закончил бы всю пьесу. Хотя, если преступление — желать, чтобы Цезарь был убит, остерегайтесь, я прошу вас, о Антоний, того, что должно быть в вашем собственном случае, так как общеизвестно, что вы, находясь в Нарбоне, составили план того же рода с Гаем Требонием; и именно из-за вашего участия в этом замысле, когда Цезаря убивали, мы видели, как вас отвел в сторону Требоний. Но я (посмотрите, как далек я от какой-либо ужасной склонности) хвалю вас за то, что вы однажды в жизни имели праведное намерение; я возвращаю вам благодарность за то, что вы не раскрыли дело; и я извиняю вас за то, что вы не выполнили свою цель. Этот подвиг требовал мужчины.

И если кто-нибудь возбудит против вас обвинение и применит тот тест старого Кассия: «кто извлек из этого выгоду?», остерегайтесь, я советую вам, как бы вы не подошли под это описание. Хотя, по правде говоря, это действие было, как вы имели обыкновение говорить, выгодой для каждого, кто не желал быть рабом, все же оно было таковым для вас прежде всех людей, которые не просто не раб, но на самом деле царь; который избавил себя от огромного бремени долга в храме Опс; который, своими сделками с бухгалтерскими книгами, растратил там бесчисленную сумму денег; у которого были такие огромные сокровища, принесенные вам из дома Цезаря; у которого в собственном доме устроена прибыльная мануфактура фальшивых меморандумов и автографов, и гнуснейший рынок земель, и городов, и освобождений, и доходов. В самом деле, какая мера, кроме смерти Цезаря, могла бы стать хоть каким-то облегчением для вашего нищего и несостоятельного состояния? Вы кажетесь несколько взволнованным. У вас есть тайный страх, что вы сами можете показаться имеющим какое-то отношение к этому преступлению? Я освобожу вас от всякого опасения; никто никогда не поверит в это; это не похоже на вас — заслужить доброе отношение Республики; прославленнейшие мужи в Республике — авторы этого подвига; я лишь говорю, что вы рады, что это было сделано; я не обвиняю вас в том, что вы это сделали. Я ответил на ваши тяжелейшие обвинения, теперь я должен ответить и на остальные.

XV. Вы попрекнули меня лагерем Помпея и всем моим поведением в то время. В то время, действительно, если бы, как я сказал ранее, мои советы и мой авторитет возобладали, вы сегодня были бы в нищете, мы были бы свободны, и Республика не потеряла бы столько полководцев и столько армий. Ибо я признаю, что, когда я увидел, что эти вещи наверняка произойдут, которые теперь произошли, я был так же сильно опечален, как были бы опечалены все другие добродетельные граждане, если бы они предвидели те же вещи. Я скорбел, я скорбел, отцы-сенаторы, что Республика, которая когда-то была спасена вашими советами и моими, была обречена погибнуть в короткое время. И я не был настолько неопытен и невежественен в этой природе вещей, чтобы падать духом из-за любви к жизни, которая, пока она длилась, изнуряла бы меня мучениями, а когда пришла бы к концу, освободила бы меня от всех забот. Но я желал, чтобы те прославленнейшие мужи, светила Республики, жили: столько консуляров, столько преториев, столько почтеннейших сенаторов; и кроме них весь цвет нашего дворянства и нашей молодежи; и армии отличных граждан. И если бы они были все еще живы, при любых самых тяжелых условиях мира (ибо любой мир с нашими согражданами казался мне более желательным, чем гражданская война), мы бы все еще сегодня наслаждались Республикой.

И если бы мое мнение возобладало, и если бы те люди, сохранение жизней которых было моей главной целью, окрыленные надеждой на победу, не были моими главными противниками, не говоря уже о других результатах, во всяком случае вы никогда не остались бы в этом сословии, или, скорее, в этом городе. Но говорите вы, моя речь отдалила от меня расположение Помпея? Был ли кто-нибудь, к кому он был более привязан? Кто-нибудь, с кем он беседовал или делился своими советами чаще? Это было, действительно, великое дело, что мы, расходясь, как мы расходились, относительно общих интересов Республики, продолжали оставаться в непрерывной дружбе. Но я ясно видел, каковы были его мнения и взгляды, и он видел мои в равной степени. Я был за то, чтобы обеспечить безопасность граждан в первую очередь, чтобы мы могли иметь возможность заботиться об их достоинстве впоследствии. Он думал больше о том, чтобы заботиться об их существующем достоинстве. Но поскольку у каждого из нас была определенная цель, к которой мы стремились, наше разногласие было более терпимым. Но что этот необычайный и почти божественный человек думал обо мне, известно тем людям, которые преследовали его до Пафоса после битвы при Фарсале. Никакого упоминания обо мне никогда не было сделано им, которое не было бы самым почетным, которое не было бы полно самого дружеского сожаления обо мне; в то время как он признавал, что я обладал наибольшей прозорливостью, но что у него были более радужные надежды. И осмеливаетесь ли вы попрекать меня именем того человека, чьим другом, вы признаете, я был, и чьим убийцей, вы признаетесь, являетесь вы?

XVI. Однако давайте больше не будем говорить об этой войне, в которой вы были слишком удачливы. Я не отвечу даже теми шутками, которые, по вашим словам, я произносил в лагере. Тот лагерь был, действительно, полон тревоги, но хотя люди находятся в больших трудностях, все же, при условии, что они люди, они иногда расслабляют свой ум. Но тот факт, что один и тот же человек находит повод порицать мою меланхолию, а также мои шутки, является великим доказательством того, что я был очень умерен в каждой частности.

Вы сказали, что мне не достается никакого наследства. Если бы это ваше обвинение было правдивым; у меня было бы больше живых друзей и родственников. Но как такая мысль могла прийти вам в голову? Ибо я получил более двадцати миллионов сестерциев в наследство. Хотя в этой частности я признаю, что вы были удачливее меня. Никто никогда не делал меня своим наследником, если он не был моим другом, чтобы моя душевная скорбь о его потере сопровождалась также некоторой выгодой, если это можно считать таковой. Но человек, которого вы никогда даже не видели, Луций Рубрий из Казина, сделал вас своим наследником. И посмотрите теперь, как сильно он любил вас, который, хотя и не знал, белый вы или черный, обошел сына своего брата, Квинта Фуфия, почтеннейшего римского всадника, и самого привязанного к нему, которого он во всех случаях открыто объявлял своим наследником (он даже не называет его в своем завещании), и он делает вас своим наследником, которого он никогда не видел или, во всяком случае, никогда с ним не разговаривал.

Я хотел бы, чтобы вы сказали мне, если это не слишком затруднительно, какой наружности был Луций Турселий; какого роста; из какого муниципального города он происходил; и членом какой трибы он был. «Я ничего не знаю», скажете вы, «о нем, кроме того, какие у него были фермы». Поэтому он, лишив наследства своего брата, сделал вас своим наследником. И кроме этих случаев, этот человек захватил много другого имущества, принадлежащего людям, совершенно не связанным с ним, исключая законных наследников, как если бы он сам был наследником. Хотя вещь, которая поразила меня больше всего, была то, что вы осмелились упомянуть о наследствах, когда сами не получили наследства своего собственного отца.

XVII. И неужели для того, чтобы собрать все эти аргументы, о вы, самый бессмысленный из людей, вы потратили столько дней на упражнения в декламации на чужой вилле? Хотя, действительно (как обычно говорят ваши самые близкие друзья), вы имеете обыкновение декламировать не с целью отточить свой гений, а чтобы избавиться от последствий вина. И, действительно, вы нанимаете учителя, чтобы он учил вас шуткам, человека, назначенного вашим собственным голосованием и голосованием ваших собутыльников; ритора, которому вы позволили говорить все, что ему угодно, против вас, совершенно шутливого джентльмена; но есть много материалов для того, чтобы говорить против вас и против ваших друзей. Но посмотрите теперь, какая разница между вами и вашим дедом. Он с великим раздумьем извлекал аргументы, выгодные делу, которое он защищал; вы же в спешке извергаете чувства, которым вас научил другой. И какую плату вы заплатили этому ритору? Слушайте, слушайте, отцы-сенаторы, и узнайте удары, которые наносятся Республике. Вы выделили, о Антоний, две тысячи акров земли в Леонтинском округе Сексту Клодию, ритору, и притом освобожденных от всякого рода налогов, ради того, чтобы подвергнуть римский народ таким огромным расходам, чтобы вы могли научиться быть глупцом. Был ли этот дар, о вы, самый дерзкий из людей, найден среди бумаг Цезаря? Но я воспользуюсь другим случаем, чтобы поговорить о Леонтинском и Кампанском округах; где он украл земли у Республики, чтобы осквернить их гнуснейшими владельцами. Ибо теперь, поскольку я достаточно ответил на все его обвинения, я должен сказать немного о нашем корректоре и цензоре самом. И все же я не скажу всего, что мог бы, чтобы, если мне часто придется сражаться с ним, я всегда мог приходить к состязанию со свежим оружием; и множество его пороков и злодеяний легко позволит мне это сделать.

XVIII. Исследуем ли мы ваше поведение с того времени, когда вы были мальчиком? Думаю, да. Давайте начнем с самого начала. Помните ли вы, что, будучи еще облаченным в претексту, вы стали банкротом? Это была вина вашего отца, скажете вы. Я признаю это. В самом деле, такая защита полна сыновней любви. Но она особенно подходит к вашей собственной дерзости, что вы сидели среди четырнадцати рядов всадников, хотя по закону Росция было назначено место для банкротов, даже если кто-либо стал таковым.

XIX. Но давайте больше не будем говорить о вашей распущенности и разврате. Есть вещи, о которых я не могу упоминать с честью; но вы тем более свободны в этом, поскольку не постыдились быть актером в сценах, о которых скромный враг не может заставить себя упомянуть.

Заметьте теперь, отцы-сенаторы, остальную часть его жизни, которую я затрону бегло. Ибо мое желание спешит перейти к тем вещам, которые он совершил во время гражданской войны, среди величайших бедствий Республики, и к тем вещам, которые он делает каждый день. И я прошу вас, хотя они гораздо лучше известны вам, чем мне, все же слушать внимательно, как вы это делаете, мой рассказ о них. Ибо в таких случаях, как этот, не просто знание таких действий должно возбуждать ум, но и воспоминание о них. Хотя мы должны сразу перейти к их середине, чтобы иначе мы не слишком долго добирались до конца.

Он был очень близок с Клодием во время его трибуната; он, который теперь перечисляет любезности, которые он оказал мне. Он был факелом, чтобы раздувать все пожары; и даже в его доме он пытался что-то сделать. Он сам хорошо знает, на что я намекаю. Оттуда он совершил путешествие в Александрию, вопреки авторитету сената, и против интересов Республики, и вопреки религиозным препятствиям; но у него был Габиний в качестве лидера, с которым все, что бы он ни делал, было наверняка правильным. Каковы были обстоятельства его возвращения оттуда? Какого рода было это возвращение? Он отправился из Египта в самую отдаленную часть Галлии, прежде чем вернулся домой. И что было его домом? Ибо в то время каждый человек имел владение своим собственным домом; а у вас не было дома нигде, о Антоний. Дом, говорите вы? Какое место было во всем мире, где вы могли бы поставить свою ногу на что-то, что принадлежало вам, кроме Мизена, который вы арендовали со своими партнерами, как если бы это был Сисапо?

XX. Вы приехали из Галлии, чтобы претендовать на квестуру. Осмельтесь сказать, что вы отправились к своему собственному отцу, прежде чем пришли ко мне. Я уже получил письма Цезаря, умоляющие меня позволить себе принять ваши извинения; и поэтому я не позволил вам даже упомянуть о благодарности. После этого я был удостоен уважения с вашей стороны, и вы получили внимание от меня в вашем соискании квестуры. И именно в то время, действительно, вы пытались убить Публия Клодия на форуме, с одобрения римского народа; и хотя вы предприняли попытку по своей собственной воле, а не по моему подстрекательству, все же вы ясно заявляли, что не думаете, что, если вы не убьете его, вы сможете возместить мне все обиды, которые вы мне причинили. И это заставляет меня удивляться, почему вы должны говорить, что Милон совершил то деяние по моему подстрекательству; когда я ни разу не призывал вас сделать это, который по своей собственной воле пытались оказать мне ту же услугу. Хотя, если бы вы упорствовали в этом, я предпочел бы позволить отнести это действие целиком на счет вашей собственной любви к славе, нежели на мое влияние.

Ты был избран квестором. Сразу же после этого, без какого-либо постановления сената, санкционирующего такой шаг, без жеребьевки, не добившись принятия никакого закона, ты поспешил к Цезарю. Ибо ты считал лагерь единственным на земле прибежищем для нищеты, долгов и распутства — словом, для всех людей, находившихся в состоянии полного краха. Затем, когда ты поправил свои дела его щедрыми дарами и собственным грабежом (если, конечно, можно сказать, что поправляет дела тот, кто лишь приобретает нечто, чтобы немедленно это промотать), ты, снова став нищим, поспешил к трибунату, чтобы в этой должности, если удастся, вести себя подобно своему другу.

XXI. А теперь выслушайте, отцы-сенаторы, я заклинаю вас, не о том, что он совершал непристойно и распутно, к собственному ущербу и позору как частное лицо, а о тех действиях, которые он совершил нечестиво и преступно против нас и нашего достояния — то есть против всей Республики. Ибо именно в его злодействе, как вы обнаружите, кроется начало всех этих бед.

Ибо когда в консульство Луция Лентула и Марка Марцелла вы первого января стремились поддержать Республику, которая шаталась и была близка к падению, и были готовы позаботиться об интересах самого Гая Цезаря, если бы он пожелал вести себя как здравомыслящий человек, тогда этот субъект противопоставил вашим советам свой трибунат, который он продал и передал покупателю, и подставил свою шею под тот топор, под которым многие пострадали за меньшие преступления. Именно против тебя, Марк Антоний, сенат, пока он еще владел своими правами, прежде чем погасло столько его светил, принял то постановление, которое, согласно обычаю наших предков, временами принимается против врага, являющегося гражданином. И ты осмелился перед этими отцами-сенаторами сказать что-либо против меня, когда я был провозглашен этим сословием спасителем отечества, а ты был объявлен им врагом Республики? Упоминание о том твоем злодействе было прервано, но память о нем не изгладилась. До тех пор, пока существует род человеческий, пока существует имя римского народа (а оно, если только этому не помешаешь ты, будет вечным), до тех пор будут говорить о том пагубнейшем использовании тобой права вето. Что делал сенат — честолюбиво или опрометчиво, — когда ты, один-единственный юноша, запретил всему сословию принимать постановления относительно безопасности Республики? И когда ты делал это не однажды, а неоднократно? И ты не позволял никому взывать к тебе от имени авторитета сената; а ведь чего еще кто-либо просил у тебя, кроме того, чтобы ты не желал полного ниспровержения и уничтожения Республики; когда ни первые люди государства своими мольбами, ни старейшины своими предостережениями, ни сенат в полном составе своими увещеваниями не могли заставить тебя отступиться от решения, которое ты уже продал и, так сказать, вручил покупателю? Тогда-то, испробовав до этого многие другие средства, по необходимости был нанесен удар по тебе, который до тебя был нанесен лишь немногим, и никто из них его не пережил. Тогда-то это сословие вооружило консулов и остальных магистратов, наделенных военной или гражданской властью, против тебя, и ты никогда бы не спасся от них, если бы не нашел убежища в лагере Цезаря.

XXII. Это ты, ты, говорю я, Марк Антоний, дал Гаю Цезарю, который и без того жаждал повергнуть все в хаос, главный предлог для ведения войны против своего отечества. Ибо какой другой предлог он выдвигал? Какую причину он приводил для своего самого неистового решения и действия, кроме того, что право вето было проигнорировано, привилегии трибунов отняты, а права Антония ущемлены сенатом? Я умолчу о том, насколько ложными, насколько ничтожными были эти предлоги; особенно когда не могло быть никакой разумной причины, оправдывающей кого-либо в том, чтобы взяться за оружие против своего отечества. Но мне нет дела до Цезаря. Ты, несомненно, должен признать, что причина той гибельной войны заключалась в твоей особе.

О жалкий человек, если ты осознаешь, и еще более жалкий, если не осознаешь, что это записано в сочинениях, передано памяти людей, что наше самое отдаленное потомство в грядущие века никогда не забудет того факта, что консулы были изгнаны из Италии, а вместе с ними Гней Помпей, который был славой и светом империи римского народа; что все люди консульского ранга, чье здоровье позволяло им разделить это бедствие и это бегство, и преторы, и люди преторского ранга, и народные трибуны, и большая часть сената, и весь цвет городской молодежи, и, одним словом, сама Республика была изгнана и выдворена из своего обиталища. Как в семенах заложена причина, порождающая деревья и растения, так и ты был семенем этой прискорбнейшей войны. Скорбите ли вы, отцы-сенаторы, о том, что эти армии римского народа были перебиты? Это Антоний перебил их. Сожалеете ли вы о своих самых прославленных гражданах? Это Антоний снова лишил вас их. Авторитет этого сословия ниспровергнут; это Антоний ниспроверг его. Все, короче говоря, что мы видели с того времени (а какое несчастье мы не видели?), мы, если будем рассуждать правильно, припишем целиком Антонию. Чем была Елена для троянцев, тем стал этот человек для нашей Республики — причиной войны, причиной бедствий, причиной гибели. Остальная часть его трибуната была подобна началу. Он делал все то, чему сенат пытался воспрепятствовать, считая, что это невозможно совершить, не нарушив безопасности Республики. И посмотрите теперь, насколько безвозмездно он был порочен даже в совершении своего злодейства.

XXIII. Он восстановил в правах многих людей, постигнутых несчастьем. Среди них не было упоминания о его дяде. Если он был суров, почему он не был таким ко всем? Если он был милосерден, почему он не был милосерден к своим собственным родственникам? Но я умолчу об остальных. Он восстановил Лициния Лентикулу, человека, осужденного за азартные игры и бывшего его сотоварищем по играм. Как будто он не мог играть с осужденным; но в действительности — чтобы возместить путем извращения закона в его пользу то, что он проиграл в кости. Какую причину ты привел римскому народу, почему его следовало восстановить? Полагаю, ты сказал, что он отсутствовал, когда против него было возбуждено обвинение; что дело было решено без выслушивания его защиты; что законом не было установлено судебное разбирательство в отношении азартных игр; что он был подавлен насилием или оружием; или, наконец, как было сказано в случае с твоим дядей, что суд был подкуплен деньгами. Ничего подобного сказано не было. Значит, он был достойным человеком и заслуживающим Республики. Это, конечно, не имело бы значения, но все же, поскольку осуждение не так уж много значит, я бы простил тебя, если бы это было правдой. Разве он не восстанавливает в полном объеме прежних привилегий самого никчемного человека — того, кто не постеснялся бы играть в кости даже на форуме и кто был осужден по закону, существующему относительно азартных игр, — разве он не заявляет самым открытым образом о своих собственных склонностях?

Затем в этот же трибунат, когда Цезарь, направляясь в Испанию, отдал ему Италию на растерзание, какие путешествия он совершал во всех направлениях! Как он посещал муниципии! Я знаю, что говорю лишь о том, что обсуждалось в каждом разговоре, и что то, что я говорю и собираюсь сказать, лучше известно каждому, кто был в то время в Италии, чем мне, которого там не было. И все же я упоминаю подробности его поведения, хотя моя речь никак не может сравниться с вашим личным знанием. Где еще на земле слышали о таком злодействе? Или о таком бесстыдстве? Или о таком явном позоре?

Народный трибун ехал в колеснице, перед ним шли ликторы, увенчанные лаврами; среди них на открытых носилках несли актрису, которую почтенные люди, граждане различных муниципий, вынужденные выходить из своих городов навстречу ему, приветствовали не тем именем, под которым она была хорошо известна на сцене, а именем Волумнии. Следовала повозка, полная сводников; затем толпа распутных спутников; а за ними его мать, совершенно заброшенная, следовала за любовницей своего распутного сына, как будто та была ее невесткой. О, гибельная плодовитость этой несчастной женщины! Знаками такого злодейства этот субъект заклеймил каждую муниципию, каждую префектуру, каждую колонию и, короче говоря, всю Италию.

Упрекать его в остальных действиях, отцы-сенаторы, трудно и несколько небезопасно. Он был занят войной; он упивался резней граждан, которые не имели с ним никакого сходства. Он был удачлив — если только может быть какая-то удача в злодействе. Но поскольку мы хотим проявить уважение к ветеранам, хотя дело солдат сильно отличается от твоего — они следовали за своим вождем, ты же отправился искать предводителя, — все же (чтобы не дать тебе повода разжигать ненависть против меня среди них) я ничего не скажу о характере войны.

Победив, ты вернулся с легионами из Фессалии в Брундизий. Там ты не предал меня смерти. Какая великая милость! Ибо я признаю, что ты мог это сделать. Хотя не было ни одного из тех людей, кто был с тобой в то время, кто не считал бы, что меня следует пощадить. Ибо так велика любовь людей к своему отечеству, что я был священен даже в глазах твоих легионов, потому что они помнили, что отечество было спасено мною. Однако, допустим, что ты дал мне то, чего не отнял у меня; и что я имею свою жизнь как дар от тебя, раз она не была отнята у меня тобой; мог ли я после всех твоих оскорблений относиться к этой милости так, как относился сначала, особенно после того, как ты увидел, что должен услышать этот ответ от меня?

XXV. Ты приехал в Брундизий, в объятия своей актрисы. В чем дело? Я говорю неправду? Как жалко не иметь возможности отрицать факт, в котором постыдно признаться! Если у тебя не было стыда перед муниципиями, неужели у тебя не было его даже перед твоей армией ветеранов? Ибо какой солдат не видел ее в Брундизии? Кто не знал, что она проделала такой путь, чтобы поздравить тебя? Кто не скорбел о том, что так поздно узнал, сколь никчемного человека он сопровождал?

Снова ты совершил турне по Италии с той же актрисой в качестве спутницы. Жестоким и жалким был способ, которым ты вел своих солдат в города; постыдным был грабеж в каждом городе золота и серебра, а прежде всего — вина. И помимо всего этого, пока Цезарь ничего об этом не знал, находясь в Александрии, Антоний по милости друзей Цезаря был назначен его начальником конницы. Тогда он решил, что может жить с Гиппией в силу своей должности и что может раздавать лошадей, являвшихся государственной собственностью, шуту Сергию. В то время он выбрал для себя для проживания не тот дом, который он сейчас позорит, а дом Марка Пизона. Зачем мне упоминать его указы, его грабежи, владения наследствами, которые были ему даны, и те, которые были захвачены им? Нужда принуждала его; он не знал, куда обратиться. То великое наследство от Луция Рубрия и другое от Луция Турселия еще не достались ему. Он еще не преуспел как неожиданный наследник на место Гнея Помпея и многих других, кто отсутствовал. Он был вынужден жить как разбойник, не имея ничего, кроме того, что мог награбить у других.

Однако мы не будем говорить об этих вещах, которые являются актами более сурового рода злодейства. Поговорим лучше о его более низких проявлениях никчемности. Ты, с этими твоими челюстями, и этими твоими боками, и этой силой тела, подходящей для гладиатора, выпил такое количество вина на свадьбе Гиппии, что был вынужден извергнуть его на следующий день на глазах у римского народа. О поступок, постыдный не только видеть, но даже слышать о нем! Если бы это случилось с тобой за ужином среди тех твоих огромных кубков, кто не счел бы это скандальным? Но в собрании римского народа человек, занимающий государственную должность, начальник конницы, которому было бы постыдно даже рыгнуть, извергая пищу, наполнил свою собственную грудь и все судейское кресло остатками того, что он съел, пропитанными вином. Но он сам признается в этом среди других своих постыдных поступков. Перейдем к его более блестящим преступлениям.

XXVI. Цезарь вернулся из Александрии, удачливый, по крайней мере, как казалось ему самому; но, по моему мнению, никто не может быть удачливым, кто является несчастьем для Республики. Копье было установлено перед храмом Юпитера Статора, и имущество Гнея Помпея Великого — (жалкий я, ибо даже сейчас, когда мои слезы перестали течь, горе остается глубоко запечатленным в моем сердце) — имущество, говорю я, Гнея Помпея Великого было отдано на безжалостный голос аукциониста. В тот единственный раз государство забыло о своем рабстве и громко застонала, и хотя умы людей были порабощены, поскольку все подавлялось страхом, все же стоны римского народа были свободны. В то время как все люди ждали, кто окажется настолько нечестивым, кто окажется настолько безумным, кто окажется настолько объявленным врагом богов и людей, чтобы осмелиться вмешаться в этот преступный аукцион, не нашлось никого, кроме Антония, хотя вокруг того копья было собрано множество людей, которые осмелились бы на что угодно другое. Один лишь человек нашелся, чтобы осмелиться сделать то, от чего отшатнулась и содрогнулась дерзость всех остальных. Неужели ты был охвачен такой глупостью — или, скорее, я должен сказать, таким безумием, — что не видел, что если ты, будучи того ранга, в котором ты родился, вообще выступил в роли маклера, а тем более маклера в случае с имуществом Помпея, ты будешь проклят и ненавидим римским народом и что все боги и все люди должны немедленно стать и навсегда оставаться враждебными к тебе? Но с какой яростью этот обжора немедленно приступил к завладению имуществом того человека, благодаря доблести которого римский народ стал более грозным для иностранных народов, в то время как его справедливость сделала его более дорогим для них.

XXVII. Когда, следовательно, этот субъект начал купаться в сокровищах того великого человека, он начал ликовать, как шут в пьесе, который недавно был нищим, а стал внезапно богатым. Но, как говорит какой-то поэт —

«Неправедно нажитое быстро приходит к концу».

Это невероятная вещь, и почти чудо, как он за несколько не месяцев, а дней промотал все это огромное богатство. Было огромное количество вина, чрезмерное изобилие очень ценной посуды, много драгоценной одежды, большое количество великолепной мебели и других роскошных вещей во многих местах, таких, какие можно было ожидать у человека, который, правда, не был роскошным, но был очень богатым. От всего этого через несколько дней ничего не осталось. Какая Харибда была когда-либо столь прожорлива? Харибда, говорю я? Харибда, если она вообще существовала, была лишь одним животным. Океан, клянусь самым торжественным образом, кажется, едва ли способен был поглотить такое количество вещей, столь широко разбросанных и распределенных в столь разных местах, с такой быстротой. Ничего не было заперто, ничего не было опечатано, не было составлено никакого списка ни на что. Целые склады были отданы на откуп самым никчемным людям. Актеры хватали одно, актрисы другое, дом был переполнен игроками и полон пьяных людей, люди пили весь день, причем во многих местах, к этому прибавлялись к тому же тяжелые проигрыши в азартные игры (ибо этот субъект не всегда был удачлив). Вы могли видеть в подвалах рабов кушетки, покрытые самыми богато вышитыми покрывалами Гнея Помпея. Не удивляйтесь, значит, что все эти вещи были так скоро поглощены. Такое распутство могло бы пожрать не только достояние одного человека, каким бы обширным оно ни было (как, впрочем, было его), но целые города и царства.

А затем его дома и сады! О, жестокая дерзость! Ты осмелился войти в этот дом? Ты осмелился переступить этот священнейший порог? И показать свое самое распутное лицо домашним богам, которые охраняют это жилище? Дом, на который долгое время никто не мог смотреть, никто не мог пройти мимо без слез! Тебе не стыдно так долго жить в этом доме? В котором, глупый и невежественный, каким ты являешься, ты все же не можешь видеть ничего, что не было бы для тебя болезненным.

XXVIII. Когда ты видишь эти носы кораблей в вестибюле и эти военные трофеи, ты воображаешь, что входишь в дом, который принадлежит тебе? Это невозможно. Хотя ты лишен всякого смысла и всякого чувства — как, по правде говоря, и есть, — все же ты знаком с самим собой, и со своими трофеями, и со своими друзьями. И я не верю, что ты, бодрствуя или спя, можешь когда-либо действовать со спокойным рассудком. Невозможно, чтобы, даже будучи пьяным и неистовым — как, по правде говоря, и есть, — когда воспоминание о внешности того прославленного человека приходит к тебе, ты не был бы разбужен от сна своими страхами и часто не приходил бы в безумие, если бодрствуешь. Я жалею даже стены и крышу. Ибо что этот дом когда-либо видел, кроме того, что было скромным, кроме того, что происходило из чистейших принципов и из самой добродетельной практики? Ибо тот человек был, отцы-сенаторы, как вы сами знаете, не только прославленным за рубежом, но и достойным восхищения дома; и не более достоин похвалы за свои подвиги в иностранных странах, чем за свои домашние дела. Теперь в его доме каждая спальня — это бордель, а каждая столовая — закусочная. Хотя он отрицает это: — Не надо, не надо наводить справки. Он стал экономным. Он пожелал, чтобы та его любовница завладела всем, что ей принадлежало, согласно законам Двенадцати таблиц. Он забрал у нее свои ключи и выставил ее за дверь. Какой испытанный гражданин! Какой доказанной добродетели он! Самый почетный эпизод в чьей жизни — тот, когда он развелся с этой актрисой.

Но как постоянно он твердит выражение «консул Антоний»! Это равносильно тому, чтобы сказать «тот самый распутный консул», «тот самый никчемный из людей, консул». Ибо кто еще Антоний? Ибо если бы в этом имени подразумевалось какое-то достоинство, то, полагаю, твой дед иногда называл бы себя «консул Антоний». Но он никогда этого не делал. Мой коллега тоже, твой собственный дядя, называл бы себя так. Если только ты не единственный Антоний. Но я пропускаю те преступления, которые не имеют особого отношения к той роли, которую ты сыграл в преследовании Республики; я возвращаюсь к тому, в чем ты сыграл столь главную роль — то есть к гражданской войне; и главным образом благодаря тебе она была начата, доведена до крайности и велась.

XXIX. Хотя ты сам не принимал в ней личного участия, отчасти из-за робости, отчасти из-за распутства, ты отведал, или, скорее, впитал кровь сограждан: ты был в битве при Фарсале как предводитель; ты убил Луция Домиция, самого прославленного и знатного человека; ты преследовал и предал смерти самым варварским образом многих людей, которые спаслись после битвы и которых Цезарь, возможно, спас бы, как он спас некоторых других.

И после совершения этих подвигов, какая была причина, по которой ты не последовал за Цезарем в Африку; особенно когда столь большая часть войны еще оставалась? И соответственно, какое место ты получил при особе Цезаря после его возвращения из Африки? Каков был твой ранг? Тот, чьим квестором ты был, будучи полководцем, чьим начальником конницы, когда он был диктатором, для кого ты был главной причиной войны, главным подстрекателем жестокости, участником его грабежа, его сыном, как ты сам говорил, по наследству, подал на тебя в суд за деньги, которые ты был должен за дом и сады, и за другое имущество, которое ты купил на той распродаже. Сначала ты ответил достаточно свирепо, и, чтобы я не показался предвзятым против тебя в каждой детали, ты использовал довольно справедливый и разумный аргумент. «Что, Гай Цезарь требует с меня деньги? Почему он должен это делать, больше, чем я должен требовать их с него? Был ли он победителем без моей помощи? Нет, и он никогда не мог бы им быть. Это я снабдил его предлогом для гражданской войны, это я предлагал пагубные законы, это я взялся за оружие против консулов и полководцев римского народа, против сената и народа Рима, против богов отечества, против его алтарей и святынь, против самого отечества. Разве он завоевал его только для себя? Почему бы тем людям, чьим общим делом является достижение, не иметь и добычу в общем?» Ты лишь требовал своего права, но какое отношение это имело к делу? Он был сильнее из вас двоих.

Поэтому, прекратив все твои увещевания, он послал своих солдат к тебе и к твоим поручителям, когда внезапно появился тот твой блестящий каталог. Как люди смеялись! Что существовал столь обширный каталог, что существовал столь многочисленный и разнообразный список владений, из которых, за исключением части Мизена, не было ничего, что человек, выставлявший их на продажу, мог бы назвать своим. И каким жалким зрелищем был аукцион. Немного одежды Помпея, и та испачканная, несколько серебряных сосудов, принадлежавших тому же человеку, все побитые, несколько рабов в жалком состоянии, так что мы скорбели о том, что осталось хоть что-то, что можно было увидеть из этих жалких реликвий. Этот аукцион, однако, наследники Луция Рубрия предотвратили, будучи вооружены постановлением Цезаря на этот счет. Расточитель был в затруднении. Он не знал, куда обратиться. Именно в это самое время убийца, посланный им, как говорили, был обнаружен с кинжалом в доме Цезаря. И на это Цезарь сам жаловался в сенате, открыто нападая на тебя. Цезарь отправляется в Испанию, предоставив тебе несколько дней отсрочки для совершения платежа из-за твоей бедности. Даже тогда ты не следуешь за ним. Неужели такой хороший гладиатор, как ты, так рано ушел из бизнеса? Может ли кто-нибудь тогда бояться человека, который был так робок, как этот человек, в поддержке своей партии, то есть в поддержке своего собственного состояния?

XXX. Через некоторое время он наконец отправился в Испанию; но, как он говорит, он не мог прибыть туда в безопасности. Как же тогда Долабелле удалось прибыть туда? Либо, Антоний, это дело никогда не следовало предпринимать, либо, когда ты его предпринял, его следовало поддерживать до конца. Трижды Цезарь сражался против своих сограждан; в Фессалии, в Африке и в Испании. Долабелла присутствовал во всех этих битвах. В битве в Испании он даже получил ранение. Если ты спросишь моего мнения, я хотел бы, чтобы его там не было. Но все же, если его замысел сначала был предосудителен, его последовательность и твердость были достойны похвалы. Но что мы скажем о тебе? Во-первых, дети Гнея Помпея стремились вернуться в свое отечество. Что ж, это касалось общих интересов всей партии. Помимо этого, они стремились вернуть своих домашних богов, богов своего отечества, свои алтари, свои очаги, богов-покровителей своей семьи; все из которых ты захватил. И когда они стремились вернуть силой оружия те вещи, которые принадлежали им по законам, кто был наиболее естественным — (хотя в несправедливых и неестественных действиях что может быть естественного?) — все же, кого было наиболее естественно ожидать, что он будет сражаться против детей Гнея Помпея? Кто? Почему, ты, который купил их имущество. Был ли ты в Нарбоне, чтобы тошнить над столами своих хозяев, в то время как Долабелла сражался в твоих битвах в Испании?

И что это было за возвращение твое из Нарбона? Он даже спрашивал, почему я вернулся так внезапно из своей экспедиции. Я только что кратко объяснил вам, отцы-сенаторы, причину моего возвращения. Я стремился, если смогу, быть полезным Республике еще до первого января. Ибо, что касается твоего вопроса, как я вернулся; во-первых, я вернулся при дневном свете, а не в темноте; во-вторых, я вернулся в туфлях и в своей римской тоге, а не в каких-то галльских сандалиях или варварском плаще. И даже сейчас ты продолжаешь смотреть на меня; и, как кажется, с большим гневом. Конечно, ты примирился бы со мной, если бы знал, как я стыжусь твоей никчемности, которой ты сам не стыдишься. Из всего распутного поведения во всем мире я никогда не видел, я никогда не слышал о чем-либо более постыдном, чем твое. Ты, который воображал себя начальником конницы, когда ты баллотировался, или, я должен скорее сказать, выпрашивал консульство на следующий год, бегал в галльских сандалиях и варварском плаще по муниципиям и колониям Галлии, из которых мы привыкли требовать консульства, когда консульство было предметом баллотировки, а не выпрашивания.

XXXI. Но заметь теперь легкомысленный характер этого субъекта. Когда около десятого часа дня он прибыл в Красные Скалы, он прокрался в маленькую жалкую винную лавку и, прячась там, продолжал пить до вечера. А оттуда, сев в двуколку и быстро направляясь в город, он приехал к своему собственному дому с закрытой головой. «Кто ты?» — говорит привратник. «Курьер от Марка». Его немедленно ведут к женщине, ради которой он приехал; и он передал ей письмо. И когда она прочитала его со слезами (ибо оно было написано в очень любовном стиле, но главным предметом письма было то, что он не будет иметь ничего общего с той актрисой в будущем; что он отбросил всю свою любовь к ней и перенес ее на своего корреспондента), когда она, говорю я, обильно плакала, этот мягкосердечный человек не мог больше этого выносить; он открыл голову и бросился ей на шею. О, никчемный человек! (ибо как еще я могу назвать его? нет более подходящего выражения для меня, чтобы использовать), неужели ради этого ты тревожил город ночными тревогами, а Италию — страхами многих дней, чтобы ты мог появиться неожиданно и чтобы женщина могла увидеть тебя раньше, чем надеялась? И у него дома был предлог любви; но вне дома — причина еще более постыдная, а именно, чтобы Луций Планк не распродал его поручителей. Но после того, как ты был представлен в собрании одним из народных трибунов и ответил, что приехал по своим личным делам, ты сделал даже народ полным шуток над тобой. Но, однако, мы сказали слишком много о пустяках. Перейдем к более важным предметам.

XXXII. Ты проделал большое расстояние, чтобы встретить Цезаря по его возвращении из Испании. Ты ехал быстро, ты вернулся быстро, чтобы мы могли видеть, что, если ты не был храбрым, ты был по крайней мере активным. Ты снова стал близок с ним; я уверен, я не знаю как. У Цезаря была эта особенная черта; кого бы он ни знал как совершенно разоренного долгами и нуждающегося, даже если он знал его также как дерзкого и никчемного человека, он охотно допускал его к своей близости. Ты тогда, будучи превосходно рекомендованным ему этими обстоятельствами, был приказан быть назначенным консулом, и притом в качестве его собственного коллеги. Я не предъявляю никаких претензий против Долабеллы, который в то время действовал под принуждением и был обманут и введен в заблуждение. Но кто не знает, с каким великим вероломством вы оба обошлись с Долабеллой в том деле? Цезарь побудил его баллотироваться на консульство. После того как пообещал его ему и обязался помочь ему, он помешал ему получить его и передал его самому себе. И ты поддержал его предательство своим собственным рвением.

Наступает первое января. Мы созваны в сенат. Долабелла нападал на него с гораздо большей беглостью и предумышленностью, чем я делаю сейчас. И что это были за вещи, которые он говорил в своем гневе, о добрые боги! Прежде всего, после того как Цезарь объявил, что перед отъездом он прикажет сделать Долабеллу консулом (и они отрицают, что он был царем, который всегда делал и говорил что-то в этом роде), — но после того как Цезарь сказал это, тогда этот добродетельный авгур сказал, что он наделен понтификатом такого рода, что он способен посредством ауспиций либо помешать, либо испортить комиции, как ему угодно; и он заявил, что сделает это. И здесь, во-первых, заметьте невероятную глупость этого человека. Ибо что вы имеете в виду? Не могли бы вы так же хорошо сделать то, что, как вы сказали, теперь имеете власть сделать благодаря привилегиям, которыми наделил вас этот понтификат, даже если бы вы не были авгуром, если бы вы были консулом? Возможно, вы могли бы даже сделать это легче. Ибо мы, авгуры, имеем только власть объявлять, что ауспиции наблюдаются, но консулы и другие магистраты имеют право также наблюдать их, когда они пожелают. Пусть будет так. Вы сказали это по невежеству. Ибо нельзя требовать благоразумия от человека, который никогда не бывает трезвым. Но все же заметьте его дерзость. За много месяцев до этого он сказал в сенате, что либо помешает комициям собраться для избрания Долабеллы посредством ауспиций, либо сделает то, что он на самом деле сделал. Может ли кто-нибудь заранее угадать, какой дефект будет в ауспициях, кроме человека, который уже решил наблюдать за небом? что, во-первых, запрещено законом во время комиций. И если кто-то наблюдал за небом, он обязан дать знать об этом не после того, как комиции собрались, а до того, как они проводятся. Но невежество этого человека соединено с дерзостью, и он не знает, что должен знать авгур, и не делает то, что должен делать скромный человек. И просто вспомните все его поведение во время его консульства с того дня до мартовских ид. Какой ликтор был когда-либо столь смиренным, столь жалким? У него самого не было никакой власти; он выпрашивал все у других; и, просовывая голову в заднюю часть своих носилок, он выпрашивал одолжения у своих коллег, чтобы продать их самому себе впоследствии.

XXXIII. Вот, наступает день комиций для избрания Долабеллы. Прерогативная центурия тянет жребий. Он спокоен. Голос объявлен; он все еще молчит. Первый класс вызван. Его голос объявлен. Затем, как это обычно бывает, голоса объявляются. Затем второй класс. И все это делается быстрее, чем я рассказал. Когда дело закончено, этот превосходный авгур (вы бы сказали, что он должен быть Гаем Лелием) говорит: — «Мы откладываем это на другой день». О, чудовищная дерзость такого действия! Что вы видели? что вы заметили? что вы слышали? Ибо вы не сказали, что наблюдали за небом, и, действительно, вы не говорите этого сегодня. Тот дефект, значит, возник, который вы первого января уже предвидели, что возникнет, и который вы предсказали так давно. Поэтому, по правде говоря, вы сделали ложное заявление относительно ауспиций, к вашему собственному великому несчастью, я надеюсь, а не к несчастью Республики. Вы возложили на римский народ обязательства религии; вы как авгур прервали авгура; вы как консул прервали консула ложным заявлением относительно ауспиций.

Я больше ничего не скажу, чтобы не показаться разрушающим акты Долабеллы; которые неизбежно когда-нибудь должны быть представлены нашему коллегии. Но обратите внимание на высокомерие и наглость этого субъекта. Пока вам угодно, Долабелла — консул, избранный нерегулярно; опять же, пока вам угодно, он — консул, избранный со всем должным вниманием к ауспициям. Если это ничего не значит, когда авгур дает это уведомление теми словами, которыми вы дали уведомление, тогда признайтесь, что вы, когда сказали: — «Мы откладываем это на другой день», — не были трезвы. Но если эти слова имеют какое-то значение, тогда я, авгур, требую от своего коллеги узнать, что это за значение.

Но чтобы случайно, перечисляя его многочисленные подвиги, наша речь не пропустила самый прекрасный поступок Марка Антония, перейдем к Луперкалиям.

XXXIV. Он не скрывает, отцы-сенаторы; ясно, что он взволнован; он потеет; он бледнеет. Пусть делает что хочет, лишь бы он не был болен и не вел себя так, как он вел себя в Минуциевом портике. Какая защита может быть для такого скотского поведения? Я хочу услышать, чтобы я мог увидеть плод той высокой платы того ритора, той земли, данной в Леонтинах. Ваш коллега сидел на рострах, одетый в пурпурную тогу, на золотом кресле, нося корону. Вы поднимаетесь по ступеням; вы приближаетесь к его креслу; (если вы были жрецом Пана, вы должны были помнить, что вы также консул;) вы демонстрируете диадему. По всему форуму раздается стон. Откуда взялась диадема? Ибо вы не подобрали ее, когда она лежала на земле, но принесли ее из дома с собой, предумышленное и намеренно спланированное злодейство. Вы возложили диадему на его голову среди стонов народа; он отверг ее среди громких аплодисментов. Вы тогда один, о нечестивый человек, нашлись, чтобы и советовать принятие царской власти, и желать иметь его своим господином, который был вашим коллегой; а также испытать, что римский народ может быть способен вынести и стерпеть. Более того, вы даже стремились вызвать его жалость; вы бросились к его ногам как проситель; умоляя о чем? быть рабом? Вы могли бы умолять об этом для себя, когда вы жили таким образом с тех пор, как были мальчиком, что могли вынести все и не нашли бы трудностей в том, чтобы быть рабом; но, конечно, у вас не было поручения от римского народа пытаться добиться такой вещи для них.