«Маркиз д'Аржансон: Критическое исследование»

Примечание к обложке: Изображение на обложке создано составителем и является общественным достоянием.

Примечания составителя: Были приложены все усилия, чтобы воспроизвести этот текст как можно точнее. Очевидные опечатки были исправлены.

МАРКИЗ Д'АРЖЕНСОН

МАРКИЗ Д'АРЖЕНСОН: ИССЛЕДОВАНИЕ В ОБЛАСТИ КРИТИКИ; СТЕНХОУПОВСКОЕ ЭССЕ: ОКСФОРД, 1893 ГОД. АВТОР: АРТУР ОГЛ, СТИПЕНДИАТ КОЛЛЕДЖА МАГДАЛИНЫ

Лондон, Т. ФИШЕР АНВИН, ПАТЕРНОСТЕР-СКВЕР, 1893

СОДЕРЖАНИЕ.

I.

1630–1721.

A friend of Richelieu and Mazarin, 10 A hapless ambassador, 11 A great chief of the Parisian police, 14

II.

1694–1724.

A man of the world who can count his conquests, 23 Schooldays: emancipation, 24 Death of Louis XIV.: a retrospect, 26 Entry into public life: relations with his father, 28 Director of the Press, 30 In battle with the Parlement against the schemes of Law, 31 In the Rue Quincampoix, 33 Law arrested by d'Argenson, Intendant of Valenciennes, 34 A dutiful correspondent: Madame de Balleroy, 35 Appearance of "Mon Frère": relations of the brothers, 37 The Abbé de St. Pierre, 40 The work of an Intendant, 42 Difficulties: a "Partie Carrée," 43 D'Argenson's resignation: its consequences, 45 A judgment of his character, 48

III.

1724–1744.

Bolingbroke in exile: the "Club de l'Entresol," 55 An active member, 57 "Un café d'honnêtes gens," 58 Cardinal Fleury and the Entresol, 59 The society suppressed, 60 A political aspirant, 61 Keen interest in the ecclesiastical quarrels, 62 D'Argenson, and Chauvelin's opinion of him, 65 Disadvantages: an embarrassed patron, 66 Political disappointments, 70 Relations with his wife, 71 D'Argenson and the fall of Chauvelin: a keen regret, 74 Appointed Ambassador to Portugal, 77 Six years of expectancy and intrigue, 78 Fleury and the Portuguese Embassy, 79 D'Argenson joins the Court opposition, 80 At feud with the Cardinal, 82 The weight of his indictment, 85 D'Argenson and Voltaire, 87 Their correspondence: literary quarrels, 88 "The best and most instructive work that I have read for twenty years," 89 The Prince Royal of Prussia, 91

IV.

Ноябрь 1744 — январь 1747.

D'Argenson becomes Minister of Foreign Affairs, 93 Accounts of his ministry, 94 His views upon foreign politics, 97 The first two months, 102 Deprecates an offensive campaign in Flanders, 104 His policy both of peace and war overruled by the King, 106 Death of the Emperor, Charles VII. (January 20, 1745), 107

The situation at Paris, and at Vienna, 107 French overtures to the King of Poland, 110 Prussia and the maritime powers, 113 Frederick's view of the position in Germany, 114 Supported by d'Argenson: the Flassan memoir, 115 His vain attempts to second Frederick, 119 Convention of Augsburg, and loss of Bavaria, 121 Fontenoy and the retreat of Conti, 125 Convention of Hanover, between Prussia and England, 126 Election of the Emperor Francis I., 127 D'Argenson's share in these events, 128 Austrian overtures to France: frustrated by d'Argenson, 130 Winter campaign of 1745: Treaty of Dresden, 134 Review, 136 1746: the Negotiation of Turin, 138 Resistance of Spain, and treachery of Sardinia, 141 Collapse of the scheme, 142 The neutrality of the Empire, 143 The Saxon marriage, 144 Maurice de Saxe and Count Brühl, 145 Dismissal of d'Argenson: his position, 147 His conduct of the Italian scheme, 148 His attitude towards Austria and Prussia, 150 D'Argenson and the tradition of French foreign policy, 152

V.

1747–1757.

D'Argenson in retirement: review of his Journal, 154 A revolution in politics, 156 Influence of England, 160 Diderot: Buffon: Voltaire: Rousseau, 162 An election to the Academy: a French Inquisition, 163 The revolution in thought, 165 D'Argenson's Journal: his power as a writer, 166 "Le style, c'est l'homme," 169 Private life: Paris and Segrez, 170 Conclusion, 171

VI.

1737 и 1755.

"Considérations sur le gouvernement de la France," 173 Critical difficulties, 174 The "Plan" of 1737, 176 M. Martin's judgment of it, 177 The judgment of Voltaire, 179 Its prime distinction, 180 D'Argenson's views as to the value of the Monarchy: important change, 182 The "Plan" of 1755, 184 Abstract of the "Plan," 185 The scope and significance of d'Argenson's proposals, 199 D'Argenson and Turgot, 202 The scheme in the aspect of revolution, 204 A master-work of sagacity, 206 APPENDICES 213 NOTES 227 INDEX 255

МАРКИЗ Д'АРЖЕНСОН.

I. 1630–1721. Происхождение д'Аржансона.

Бывают случаи, когда ремесло критика становится особенно приятным и в то же время особенно опасным. Приятным — когда материал, с которым он работает, нов и не исследован; опасным — из-за навязчивого искушения довольствоваться общепринятыми методами и пренебрегать тем внимательным отношением к текстуре глины, которое одно только может подсказать условия успешной обработки. Из такой тонкой ткани соткан человек, здесь и там. Как будто на мгновение обыденная материя была устало отброшена в сторону, как будто Природа, создавая его, заигрывала с вдохновением, иногда удачным, часто неудачным. Имея дело с таким человеком, критик будет действовать очень терпеливо и бережно. Он остережется представлять его, морально или иначе, в свете господствующих предрассудков; он также не станет возводить свои собственные провинциальные суждения в ранг окончательной меры мудрости или достоинства. Скорее, он позволит человеку идти своим путем и рассказывать свою историю, довольствуясь тем, что может лишь следовать, слушать и понимать, не усаживаясь у ворот, чтобы судить его.

Что критика в случае с маркизом д'Аржансоном [1] не всегда была смягчена этим здравым почтением, у нас будет повод заметить позже. Мы можем сразу отметить, насколько это было необходимо. Д'Аржансон действительно не был обычным человеком. Характер, которым наделила его судьба, был плохо приспособлен к социальной среде, в которой ему предстояло вращаться; и для большого мира, где моральные банальности являются законом, он был чужаком. Он жил, как живут такие люди, в маленьком мире собственного создания, населенном его собственными радостями и печалями. Его единственным критиком была его совесть: он сам был своим самым суровым судьей: и он не знал иного трибунала, кроме полуночной тишины, когда гас огонь в очаге. Короче говоря, он был оригиналом, и как с оригиналом с ним следует обращаться.

Когда мы озадачены характером кого-либо из прославленных покойников и когда другие ресурсы подводят нас, прогулка по портретной галерее старого дома часто бывает полна подсказок. В данном случае будет полезно воспользоваться такой привилегией. Время будет потрачено не зря.

Во времена, когда правил Мазарини, у Франции не было более способного или доверенного слуги, чем Рене де Войе, граф д'Аржансон. Он был дворянином из старой Турени — один из его предков плавал со святым Людовиком [2] — и теперь, в эти поздние дни, он достойно оправдал свое имя, преданно служа своей стране и ее господину. Мазарини знал ему цену. Он рекомендует его кардиналу Гримальди как «huomo versato e prudente» [3] — фраза, которая переведена в более раннем письме самому д'Аржансону, где он хвалит его за «la prudence et l'adresse», с которыми тот управлял каталонцами [4]. Его жизнь прошла среди напряжения и движения дел, сцена менялась по мере того, как обстоятельства, требовавшие деликатности и опасности, взывали к вмешательству искусной руки. Лишь однажды, в 1640 году, последовательность деятельности прерывается, открывая нам штрих к характеру, который весьма примечателен. Освободившись на время от забот управления — он попал в руки испанцев [5] — он использовал досуг, так грубо навязанный ему, для перевода Фомы Кемпийского и написания трактата «О мудрости христианина». Спустя годы, состарившись на службе королю, он отложил меч и мантию, чтобы надеть сутану и умереть слугой Церкви [6].

Портрет набросан широко, но черты уже четко обозначены.

Переходим к его сыну, Рене II [7]. Мы сразу же останавливаемся. Если бы не камзол и чулки XVII века, мы приняли бы его за его собственного внука. Юный Рене де Войе был предназначен, как и его отец, для дипломатической службы. Его политическое паломничество едва началось, когда на его пути легла тень. Поползли слухи, что юный дипломат будет еще и поэтом, и, более того, что он уделяет религиозным упражнениям больше времени, чем это полезно для молодого человека, у которого вся жизнь впереди. И вот, когда д'Аржансон отправился в Венецию с поручением короля, в высших кругах возникли некоторые сомнения; молитва и хвала — это, конечно, хорошо, но они не входили в число признанных ресурсов земной дипломатии. Как бы то ни было, д'Аржансону удалось снискать расположение граждан Республики [8]. На родине ему повезло меньше. Как замечает его внук, посольство было ошибкой [9]. Во-первых, тысяча маленьких любезностей, респектабельных и иных, которые были одним из первых условий комфорта при дворе, были ему совершенно чужды. Практически они наполняли его отчаянием, морально — отвращением. Более того, он был проклят тем видом сдержанности, который часто происходит от крайнего смирения и почти всегда приписывается крайней гордости. Когда дела в штаб-квартире шли плохо, он начинал бранить пороки великих; он поссорился с Мазарини, как позже с Кольбером; и, наконец, после нескольких лет неблагодарного труда, он был уволен, и дверь к продвижению закрылась перед ним. Д'Аржансон принял свою судьбу. Он заперся в своих загородных поместьях, утешая себя мыслью, что он — человек, которому нанесли обиду [10]. Но он не был из тех людей, кто может сидеть и нянчить свои разочарования. Хотя жестоко сломленный, он принялся за работу, чтобы поправить свое состояние и свою жизнь. В провинциях Франции, на склонах Турени, было много работы для желающих рук, как слишком ясно показали события. В этой работе д'Аржансон нашел убежище от своих многочисленных огорчений. Остаток своей жизни — ему было всего тридцать два года [11] — он посвятил развитию своих поместий и благополучию своих подопечных. «Заинтересованный в улучшении образования и нравов в стране, он собирал крестьян для лекций, наставляя их сам и призывая их к исполнению своих обязанностей» [12]. Так он и умер, неудачник, в некотором роде; один из тех людей с богатой душой, которые никогда не бывают успешными, пока не потерпят неудачу. Он завещал потомству ряд религиозных трудов, «Парафраз пророка Иеремии», «Толкование книги Иова» и другие подобные произведения. И все же, хотя он был защищен многочисленными теологическими кварто, его ортодоксальность была прискорбно уязвима для нападок. Построив церковь, он посвящает ее «Вечному Отцу», в скандальном пренебрежении к сонму святых.

Уже очевидно, что мы имеем дело с людьми исключительной силы характера и полноты души. Очевидно, что это была не просто причуда судьбы, сделавшая внука этого незадачливого посла величайшим политическим моралистом своего времени [13]. Практическая энергия, моральная глубина — они в крови д'Аржансонов. Они смотрят на нас с последнего полотна, перед которым необходимо задержаться, — портрета «Моего отца».

На пике Великого века, еще до того, как начался спуск в Аверн, правосудие короля в округе Ангулем вершил такой странный магистрат, какого еще не видел двор. Он был в расцвете сил, высокий, темноволосый, с поразительными чертами лица и взглядом, который был очаровательным, а мог быть и ужасным. Странную фигуру он представлял в том окружном суде Ангулема, когда сидел, верша правосудие быстро и щедро, латая иски, урезая пошлины, энергично орудуя пером поверх почтенных формальностей и поглаживая морду своей огромной гончей, которая сидела, безмятежно моргая на дымящихся чиновников, без малейшего ощущения своего неоправданного вторжения [14]. Так продолжалось до тех пор, пока в 1694 году в Ангулеме не появилась специальная комиссия по реформе злоупотреблений в отправлении правосудия. Милорды обнаружили, вероятно, с равным удивлением, отсутствие злоупотреблений и присутствие необыкновенного человека. В его способностях как магистрата у них было достаточно доказательств перед глазами; а более легкие впечатления от работы комиссии на выезде были достаточны, чтобы убедить их, что господин д'Аржансон — отличная компания, человек, полный жизни и энергии, чей остроумие искрилось вместе с его вином [15]. Оставить его ржаветь в провинциальном суде было, конечно, вне всякого вопроса. Его осыпали сердечными приглашениями в Париж и щедрыми обещаниями службы. «На самом деле мой отец не был честолюбивым человеком» [16]; и только после долгих уговоров он был заманен в столицу и представлен господином де Комартеном, его другом по комиссии, правящему Генеральному контролеру финансов. Три года спустя, в возрасте тридцати девяти лет, он был назначен главой парижской полиции; и в течение двадцати с лишним лет, со времен Рисвика и до самого Регентства, он стал «душой, всегда в действии, почти никогда не заметной» [17], душой великого мегаполиса.

Отныне его жизнь была полна событий. Критика, карикатуры, мнения всех сортов вцепились в нее как в лакомый кусочек; ее инциденты были записаны, вежливо на страницах современных мемуаров, невежливо на стенах Парижа. Сами события нас не интересуют; мы преследуем их только ради характера человека. Это не место рассказывать, как, когда горели лесные склады у ворот Сен-Бернар, он спас квартал ценой своей одежды [18]; как в год Мальплаке, когда хлеб стоил девять су за фунт и квартал Тампль вышел на мостовую, он рисковал жизнью, противостоя толпе [19]; или вспоминать памятный день, когда он предъявляет «летр де каше» аббатисе Пор-Рояля с просьбой подчиниться в течение пятнадцати минут [20]; или позже, когда именем короля его призвали развлечь некоего «Франсуа Мари Аруэ, двадцати двух лет, без профессии» в Бастилии [21] и быть увековеченным как достойный преемник Катона в шести слезливо-веселых стихах [22]. Он получил высшую похвалу, известную классицизму того времени. «Он был создан, чтобы быть римлянином, — пишет Фонтенель [23], чьи пальцы дрожали от необычного энтузиазма, — и перейти из Сената во главе армии». И повседневная рутина была не менее внушительной. В непрестанном труде он забывает различие между днем и ночью [24], ест, когда должен, спит, когда может. Мы видим, как он диктует письма четырем секретарям одновременно [25], обедает в своей карете, пока она грохочет по камням [26], удостаивает аудиенцией Ларошфуко в два часа ночи [27]. Его удовольствия, когда он мог их вырвать, были богатыми и сильными. У него был живой интерес к жизни и бытию и сердечное презрение к Talon Rouge. Каблуки д'Аржансона были из хорошей воловьей кожи и не совсем свободны от туренской грязи. Его собутыльниками были не министры и великие лорды, а «неизвестные люди низших рангов», с которыми, важно заметить, «он чувствовал себя более как дома, чем с людьми более высокого положения» [28]. «По-джентльменски он любил вино и женщин» [29]. В последнем отношении его вкусы были слишком католическими, чтобы быть вполне достойными; но «он предпочитал монахинь», как замечает его сын с улыбкой воспоминания о старых днях. Фактически, он устроил себе жилье в пределах монастыря Мадлен де Треннель; и все великолепие Версаля значило для него меньше, чем вечер в компании настоятельницы [30]. Но даже чары мадам дю Вени не могли отвратить его от преданности долгу. У Парижа никогда не было такого начальника полиции [31]. Злодеи дрожали при одном его имени; толпы, будь то в галереях Версаля или в предместьях Парижа, трепетали под его взглядом. И было от чего. Когда он хотел, «у него было лицо, которое было пугающим и напоминало лица трех судей ада!» [32]. Но у всего этого есть и другая сторона. Сен-Симон, который любил его меньше, чем восхищался им, говорит, что «посреди своих мучительных функций он всегда был готов откликнуться на голос человечности» [33]; и есть маленькая картинка, вышедшая из-под пера Фонтенеля, которая говорит так много, что ее необходимо поместить в ряд. Это картина аудиенции в полицейском бюро. «Окруженный и оглушенный толпой людей низших сословий, большинство из которых едва знали, что привело их туда, яростно взволнованных по делам самого ничтожного характера и часто лишь наполовину понятым, привыкших не к разумной речи, а к бессмысленному шуму, он не имел ни небрежности, ни презрения, которые могли бы вызвать просители и их дела; он отдавался всей душой самым низменным деталям, облагороженным в его глазах их необходимой связью с общественным благом; он приспосабливался к образам мыслей самым низким и самым грубым; он говорил с каждым на его собственном языке» [34]. И так в течение двадцати одного года Марк-Рене д'Аржансон шел своим путем, более любимый и более страшный, чем кто-либо другой в Париже. Но это было еще не все.

В сентябре 1715 года умер Король-Солнце; и либерализм собрал поводья и весело поскакал в трясину. Через три года д'Аржансона призвали помочь выбраться из нее. Это были дни великой «Системы» и лагеря на улице Кенкампуа. Регент, оставив свои химические исследования, изучал алхимию под руководством Джона Ло. Некоторое время великий Эксперимент шел хорошо, даже слишком хорошо, казалось, по мере того, как трудности накапливались вокруг него одна за другой. Одно препятствие нужно было устранить, чего бы это ни стоило. Придя к власти, Орлеан, в невинности своего сердца, восстановил за Парламентом право ремонстрации. Месье из «длинной мантии» настолько злоупотребили его доверием, что попытались воспользоваться им. Потребовались решительные меры и сильный человек. Старый канцлер д'Агессо ушел в отставку, и в январе 1718 года д'Аржансон получил печать [35]. 26 августа наступил кризис, и король и Парламент оказались лицом к лицу в зале аудиенций в Тюильри. «Наконец все было устроено, и собрание заняло свои места. На несколько мгновений» [36] воцарилась мертвая тишина, пока взоры многих, помимо Сен-Симона, были прикованы к одинокому месту под королем. «Неподвижно на своей скамье сидел Хранитель печати, его взгляд был устремлен в землю, в то время как внутренний огонь, игравший в его глазах, казалось, проникал в каждое сердце». Он встал и произнес свою памятную речь. Парламент начал свою ремонстрацию, когда внезапно голос д'Аржансона прозвучал ясно и сокрушительно: «То, чего требует король, — это послушание, и немедленно!» [37], и протест был заглушен, как «ударом грома». Это был день горького унижения для Парламента и триумфа для их старого врага.

Другие события его министерства были менее впечатляющими, но не менее важными. В качестве президента Совета финансов (январь 1718 г.) ему удалось в течение первого года погасить задолженность в размере шестнадцати миллионов ливров [38]; и он был первым, кто применил систему прямого сбора (Régie) в отношении некоторых налогов [39]. Как финансовый министр он имел только один недостаток. Его простодушный предрассудок в пользу честного ведения дел иногда создавал ему проблемы с Регентом [40]; но их случайные ссоры были лишь поверхностными; и когда д'Аржансон был уволен, как это случилось в июне 1720 года, за то, что ускорил путь Банка вниз [41], ему было позволено сохранить свои доходы и свою фиолетовую мантию [42]; и через несколько лет после того, как он оставил пост, Регент прислал ему кошелек с золотом, что было ежегодным вознаграждением Хранителя печати [43].

Сен-Симон завершит картину [44].

«Его уход был самым странным. Он удалился в монастырь в предместье Сент-Антуан, называемый Ла-Мадлен-де-Треннель. Задолго до этого он оборудовал себе квартиру в монастырских зданиях, которую обставил красиво и хорошо. Она была так же удобна, как дом, и в течение многих лет он имел обыкновение ходить туда так часто, как мог. Он добывал, даже давал большие суммы этому монастырю ради мадам дю Вени, которая была настоятельницей — родственница, как он говорил, — и которую он очень любил. Она была очень обаятельной особой, чрезвычайно остроумной, и о которой никто никогда не думал говорить плохо. Все д'Аржансоны ухаживали за ней; но странность заключалась в том, что когда он был начальником полиции и заболел, она покинула свой монастырь, чтобы прийти в его дом и оставаться рядом с ним» [45].

Сильный человек и странный, и притом любимый, как мы узнаем от многих, помимо мадам дю Вени.

В июне 1720 года его «краткое и тревожное министерство» [46] подошло к концу, и Пале-Рояль больше не знал его. У него было мало времени, чтобы насладиться отдыхом, который пришел к нему как счастливое избавление. 8 мая 1721 года он умер. Много было у него острых столкновений с чернью из трущоб; и когда старого начальника несли в его последний путь, его преследовали проклятия парижских торговок. И, услышав об этом, гордый и прекрасный старый Матье Маре с отвращением отвернулся от «этой безумной толпы, которая, пока он жил, никогда не смела смотреть ему в лицо»; и, оставшись наедине со своим дневником, думая о человеке, который ушел, он пишет:—

«Кто получит его душу, я не знаю. На том свете, как и на этом, по этому поводу должен быть знатный спор» [47].

Он оставил после себя того, кто должен был поддержать честь достойного имени и завещать критике упражнение не менее озадачивающее. На чертах его сына, маркиза д'Аржансона из истории, четко обозначены семейные черты. Моральный стержень, буйная жизненная сила, грубое неуважение к миру и его путям, которые отличали людей, чьи портреты были набросаны, перешли к наследнику их имени. Нам достаточно увидеть, как на данный материал повлияло влияние неблагоприятного воспитания, чтобы обладать радикальной субстанцией характера д'Аржансона. В отсутствие такого знания о человеке и его разуме невозможно судить о его жизни справедливо; ибо без секрета его особенностей темперамента человек склонен поддаться той поспешности и нетерпеливости, которые они слишком часто склонны провоцировать. Как только секрет раскрыт, не остается места для раздражения; но мы довольствуемся тем, что жалеем его за слабости его характера, в то время как восхищаемся им за его истинное благородство.

II. 1694–1724. Юность и ранняя зрелость — Интендант Мобежа.

«Я вернулся после ужина в час ночи. Человек сказал мне, что его светлость, начальник полиции, желает видеть меня. Нужно было переписать пятнадцать циркулярных писем стольким же интендантам и не ложиться спать, пока не будет сделано; мой брат уже закончил свою задачу — такое же количество — и отец сказал ему идти спать. Я выпил кофе и лег в четыре часа утра» [48].

Это молодой человек, очень смуглый, с четкими чертами лица, его глаза сверкают грубой живостью, когда он водит пером нервной рукой. У него есть будущее; и, хотя ему не может быть больше восемнадцати или девятнадцати лет [49], у него уже есть прошлое.

Рене-Луи де Войе д'Аржансон родился в Париже в 1694 году, в том же году, что и два могущественных человека, чьи судьбы должны были пересечься с его собственной, англичанин Генри Сент-Джон и его друг и соотечественник Вольтер. Два года спустя к нему присоединился его брат, Марк-Пьер, известный истории как проницательный и обаятельный граф д'Аржансон. Его отец, который лишь недавно приехал в Париж, был еще известен только как восходящий Мастер прошений; его мать была сестрой выдающегося де Комартена, покровителя и спонсора господина д'Аржансона в официальном мире. Среди других своих природных дарований юный Рене-Луи обладал, и был одержим, экспансивным воображением; он рано задумал и решил выбрать карьеру. Еще до того, как ему исполнилось тринадцать, он вел брата по тем извилистым путям, которыми здоровый мальчик должен был превратиться в светского джентльмена и человека мира.

«Мы не родились распутниками, но стали ими. Я видел все достопримечательности, я был на всех собраниях, я знал всех женщин. Я думал про себя, какую прекрасную фигуру я представляю в мире» [50].

Мальчики не были перегружены родительской заботой.

«Моя мать была добродушной и снисходительной, и умной женщиной; наши эскапады не побуждали ее вмешиваться в наши привычки» [51].

Раздражение пришло с другой стороны. У мальчиков был наставник, который описывается с истинным штрихом д'Аржансона как «fou, imbécile, ignorant, libertin, et hypocrite» [52]; один из тех людей, которые, когда вы сделали несколько очень плохих рисунков и очень любите их, будут вымещать свою злобу, разрывая их [53]. Это стало слишком для человеческого терпения; и когда однажды наставник «двинулся на его стол», мальчик встретил его сжатыми кулаками [54]. С того времени д'Аржансон шел своим путем в мире; и прогресс маленького повесы шел полным ходом, когда его настиг один из тех ударов судьбы, которые одинаково невозможно предвидеть и сопротивляться [55].

Его отправили в школу.

В 1709 году, в возрасте пятнадцати лет, он отправился с братом в иезуитский колледж Людовика Великого, который стал под покровительством Великого короля самой модной из французских государственных школ [56]. Туда, тридцать лет спустя, за ним последовал другой д'Аржансон — тот, кто в полноте времени и при солнечном свете обстоятельств должен был оставить след не искалеченного и усталого стремления, а быстрого, решительного достижения — Анн Робер Жак Тюрго. Но юноша был занят другими мыслями. Из «человека мира, который мог считать свои завоевания» [57], он уменьшился до размеров простого школьника; и его сердце было тяжело из-за его павшего состояния. Иногда мальчики разыгрывали трагедии в колледже; и когда д'Аржансон сидел в амфитеатре, выставленный на посмешище в своей ненавистной мантии, проблеск какой-нибудь прекрасной зрительницы, которую он знал в более счастливые дни, покрывал его невыразимым стыдом [58]. Но он обладал упорством цели, которое отличало его род; его время придет; и скромное сокровище, которое он смог накопить из сбережений своих карманных денег, было растрачено в те редкие случаи, когда он мог стряхнуть пыль классной комнаты со своих ног и снова покрасоваться в большом мире. «Почему, — спрашивает он с той странной повторяющейся улыбкой, — почему нужно смеяться над такой амбицией? Ведь именно на том же холсте построена (bâtie) амбиция завоевателей!» [59]. Он обладал тем острым, но добрым юмором человека, который знает себя и может смеяться над собой, не переставая быть собой.

Один случай из своей школьной карьеры он никогда не забывал. Он начался с плевательных трубок и закончился трагедией. Однажды утром, когда почтенный профессор риторики, отец Леже [60], вошел в класс, его встретили шквальным огнем из гороха. Взвод преступников состоял из герцога де Буфлера, графа д'Аржансона и его верного прислужника Марка-Пьера. Буфлер получил порку и умер от ее последствий. Его отец был всего лишь герцогом. Но когда дело дошло до сыновей господина д'Аржансона, карающая розга была остановлена своевременным воспоминанием об этой темной и опасной личности: в игру вступила иезуитская осторожность [61], и юные злоумышленники избежали наказания. Любопытно, что братья жили: один — чтобы стать могущественным покровителем иезуитов, другой — чтобы атаковать их в глазах потомства оружием, которое летит дальше, чем «Sarbacane».

Но юный граф д'Аржансон недолго должен был тревожить покой своих духовных надзирателей. Он должен был завершить свое образование в другой школе, считавшейся не менее необходимой для подготовки цельного и совершенного человека. От желчной суровости преподобных отцов с их жесткими кроватями и невыразимым супом он перешел к любезному общению дамского общества, где знания приправлялись радостной сладостью и где награды за успех были действительно велики. Мечтая много лет спустя о 1712 годе и о галантности того золотого века, он с сожалением вздыхает о сердцах, которые пали, и о тех, которые могли бы пасть, если бы осада была продолжена.

«Каким я был дураком, что не воспользовался ими! Я раскаивался на досуге» [62].

Будучи поклонником удовольствий, он никогда не был их рабом; и приближалось событие, которое вскоре должно было вовлечь его в более трезвые интересы жизни. Утром 1 сентября 1715 года веки Короля-Солнца закрылись на долгой и судьбоносной главе французской истории; и сердца людей снова забились в такт щедрым надеждам нового времени. Франция и самый скромный из ее детей, д'Аржансон, достигли распутья. «Эпопея королевской власти» [63] закончилась; эпопея революции вот-вот должна была начаться. В развитии драмы д'Аржансону предстояло сыграть скромную, но не последнюю роль. Ему был двадцать один год. Время мечтаний прошло; время действий было близко. На пороге его карьеры мы можем сделать паузу, чтобы собрать те ранние полусознательные политические впечатления, которые в случае с быстромыслящими людьми имеют реальное, пусть и лишь наполовину осознанное влияние на направление будущей мысли.

Ему было всего восемь лет, когда произошли великие события [64]. Мы можем легко представить, с каким детским удовольствием он должен был наблюдать за движением войск в Париже при возобновлении великой Войны; и с каким широко раскрытым изумлением он, возможно, слышал, как армия Франции рубила французских граждан ради удовольствия тех великих черных людей, над которыми все смеялись и называли аббатами; и как все говорили, что некий Кавалье был так же храбр, как и красив, и что он и ему подобные должны были быть при Бленхейме! А затем, по мере того как он рос в уме, волнение мальчишества могло быть омрачено, пусть даже совсем немного, растущим запустением, когда поражение следовало за катастрофой. Он помнил, как изможденные люди начинали кричать о хлебе; пока, наконец, в 1709 году камни Парижа не восстали, и его собственный отец, начальник полиции, не стал опасаться за свою жизнь [65]. И во всем этом не было утешения, но только люди говорили, что этот Великий король был слишком велик, что он вызвал тревогу Европы и что, наконец, Европа повернулась к нему лицом. А потом, когда наступил мир и люди начали дышать, иезуит и янсенист возобновили свою вражду и поносили друг друга во имя Бога; в то время как д'Аржансон подозревал то, что его друг Аруэ и остроумцы, ужинавшие с Великим приором, презрительно утверждали [66], что ни на одной из сторон нет истины, а только высокомерная бездуховность. И теперь король, каким бы великим он ни был, пошел путем маленьких людей; и сердца его собственного народа радовались, так же как и народы, которых он поверг в прах.

Д'Аржансон никогда не забывал те роковые годы. Они преследовали его память и формировали его мысль; и он мог осознать серьезность курса перед ним, когда в 1716 году начал свою карьеру в качестве советника Парламента Парижа. Вскоре после этого он получил свое первое официальное назначение в качестве директора печати.

Пока что он не внушал больших надежд. Отец видел его мало и был склонен считать его скорее дураком; отцовские надежды были сосредоточены на его брате, приятном, популярном и внушительном Марке-Пьере, тогда молодом человеке двадцати лет. Эта несчастная предвзятость оставила роковой след на характере старшего сына; и хотя д'Аржансон никогда не говорит об отце иначе как с любовью и уважением [67], он не может скрыть, как глубоко он это чувствовал. И все же, любопытно помнить, он был прежде всего сыном своего отца. Он унаследовал от него страсть к работе [68]; ему он был обязан тем инстинктивным вниманием к «le bien public» [69], которое впоследствии переросло в абсолютную преданность; от него он почерпнул ту основательность сердца и остроту ума, которые являются главным отличием д'Аржансона как мыслителя и человека. Но в крепкой сложности натуры отца была и другая нить, нечто, что побудило его, когда он приехал в Париж, избегать общества великих и искать удовольствия в самостоятельно выбранном обществе низшего сорта [70], что окружило его жизнь адской неясностью кельи мага [71], нечто от самодостаточности, самодовольства, самоконцентрации. Это тоже, к своему собственному замешательству, унаследовал д'Аржансон. Это могло бы остаться безвредным; но, подпитываемое равнодушием и пренебрежением отца, оно росло с буйством ядовитого сорняка. Он стал находить утешение в собственном обществе. По мере того как его собственная компания становилась ему дороже, увеличивалась дистанция между ним и его ближними. В одиночестве он мог быть естественным, сильным, временами даже великим; в обществе его преследовало навязчивое недоверие к себе, которое привлекало пренебрежение и очень часто насмешки. Пока что, правда, за исключением легкого пренебрежения здесь и там [72], мы видим очень мало этого; энергия юности и его собственная сила воли позволяли ему бороться со своим несчастьем. Но это поразило его одной инвалидностью, которую никакое усилие, как бы решительно оно ни было, не могло преодолеть. Это сделало его навсегда неспособным справиться с крикливостью, громкой настойчивостью, бессмысленной, трубно-язычной вульгарностью, с которой призван иметь дело каждый человек дела; и он рассказывает случай из своего нынешнего опыта в качестве директора печати, который показывает, что он был так же беспомощен перед лицом этого сейчас, как впоследствии оказался в более августейшем кругу Государственного совета. Он улаживал какое-то дело с Машо [73], который тогда отвечал за полицию; его коллега был за то, чтобы решать дела с позиции силы; д'Аржансон отложил перо, посмотрел на человека, встал и удалился от дела [74]. Это был акт слабости, но слабость была непобедимой.

Несмотря на это и на те недостатки манер, которые заставляли других питать к нему такое скудное уважение, был один человек, который верил в д'Аржансона, — его тетя, Шарлотта Эмили де Комартен, маркиза де Баллеруа. В одном из ранних писем той знаменитой переписки [75], в которой сохранилось большинство материалов для его жизни в этот период, он пытается оправдать свою вялость в дружеской обязанности литературного поставщика. «Если я не присылаю вам никаких книг, — пишет он (23 марта 1717 г.), — то не из-за отсутствия желания. Я принес несчастье печати. Моя цензурная строгость заставляет молчать всех наших авторов». Были более веские причины для необычного затишья в деятельности Бюро печати [76]. Авторов, которых нужно было заставить молчать, не было. Литературный расцвет Великого века давно умер; в то время как новый дух, который должен был принести так много проблем преемникам д'Аржансона, только бродил под поверхностью. Он появился с «Персидскими письмами», которые пришли — из Голландии — в 1721 году. Цензор даже не был сделан инструментом политической партии. Правда, битва за «Конституцию» [77] бушевала так же яростно, как и всегда; но мадам де Ментенон исчезла, и это не было заботой Филиппа Орлеанского. Когда правительство наконец вмешалось (декларацией от 7 октября 1717 г.) [78], это было сделано для того, чтобы запретить публикации обеих сторон. Очень ясно, и стоит отметить, что д'Аржансон был в полном согласии с политикой Регента. Его отец, все еще командующий полицией, постоянно был за кулисами и не питал иллюзий относительно характера актеров [79]. Он имел обыкновение говорить Маре, что «если янсенисты были мошенниками, то иезуиты были такими же, и что он держит доказательства в отношении тех и других» [80]. Отношение сына можно легко угадать. Его единственным желанием был мир. В письме к маркизе (2 апреля 1717 г.) он описывает политическую брошюру одного из ее друзей как «слишком плохую, чтобы читать, и недостаточно глупую, чтобы смеяться. У аббата де Гито не было причин писать, что он ненавидит Конституцию, и у него были все причины воздержаться от публикации своего письма» [81]. Короче говоря, он рассматривал полемику с большой озабоченностью, а «Конституцию» — вовсе без нее.

На первый план выходил другой вопрос, который касался его более близко как парламентского советника (Conseiller au Parlement). Банк процветал, и в августе 1717 года была успешно запущена Миссисипская компания [82]. 2 сентября д'Аржансон пишет письмо:—

«Наш Парламент получил паршивый комплимент». Это был вопрос денег, и они «желали объяснений». Регент ответил, «что было бы странно, если бы фракционная оппозиция Парламента остановила ход тех выгодных мер, которые он хотел обеспечить для общества; что мы не имели права вмешиваться в дела финансов; и что он не потерпит, чтобы королевскую власть принимали легко, пока она доверена его попечению» [83].

Похоже, он фиксирует первую стычку между силами Парламента и Короны и начало жаркой битвы, которая закончилась ровно три года спустя (28 августа 1720 г.) в Понтуазе [84]. Молодой советник вскоре должен был стать еще более глубоко заинтересованным в ходе событий. Пять месяцев спустя (28 января 1718 г.) его отец стал Хранителем печати и президентом Совета финансов; и вскоре стало ясно, по угрожающей позиции Парламента, что их грозный враг вошел в министерство не на минуту раньше времени. В настоящее время, действительно, правительство было довольно тем, чтобы держать руку на пульсе; ибо Дюбуа, демон пьесы, еще не вернулся из Лондона, где он усердно ухаживал за ганноверскими интересами [85]. Что касается д'Аржансона, его сердце колебалось между любовью к отцу и верностью своим братьям по длинной мантии. Он прибег к аргументам — ибо маркиз был к этому времени впечатлен существенным достоинством своего сына [86]. «A tout ce que je lui exposai» у чернобородого министра был только один ответ: «Мой дорогой друг! Этот ваш Парламент, есть ли у него войска? Со своей стороны, у нас есть 150 000 человек! Вот к чему все сводится». «Et voilà parler en grand homme!» — восклицает его сын [87] с восхищением, которое тем более естественно из-за его непоследовательности. Но «grand homme» готовился действовать. 16 августа Дюбуа прибыл в Париж, неся договор о союзе с Англией; и великий coup d'état, который сокрушил претензии Парламента и заглушил оппозицию Ло, последовал 26-го [88].

В декабре д'Аржансон женился [89] и стал искать средства, чтобы обустроить свое гнездо. Отступив в замешательстве из Дворца правосудия, он нашел убежище, как и многие разгневанные, но бережливые парламентарии, на улице Кенкампуа. В ноябре 1719 года, когда волна восторга была в полном разгаре и дрожала на отливе, мы слышим, что д'Аржансон «вложил (y est pour) 500 000 ливров» [90]. Три недели спустя, указом от 1 декабря, Банк и Казначейство отказываются принимать наличные. До конца года акции падают [91]. 3 января господин д'Аржансон отстраняется от контроля над финансами; 5-го Ло берет штурвал в качестве Генерального контролера и приступает к серии отчаянных указов, призванных спасти кредит Банка [92]. В одну из комиссий, которые последовали одна за другой, д'Аржансон был назначен [93] служить Мастером прошений [94]. Он мог сделать это с легким сердцем. Предупрежденный вовремя, он сумел выпутаться; и в письме от 22 февраля 1720 года мы читаем: «Говоря об акциях, никто не выходит из них более красиво, чем господин д'Аржансон-старший; он только что завершил покупку поместья на дороге Ревейон; это его главное приобретение» [95].

Тем временем он получил обеспечение другого рода. Хранитель печати, уйдя в январе от контроля над финансами, сумел, со своей обычной ловкостью, прикрыть свое отступление. Сразу после этого, к немалому скандалу Сен-Симона [96], юному шевалье было поручено лейтенантство полиции, в то время как старший брат, граф д'Аржансон, получил место в Государственном совете с немедленным обещанием интендантства Мобежа. Так случилось, что около середины марта [97] 1720 года д'Аржансон отправился к своему месту управления в Валансьен, оставив Париж лицом к лицу с ужасающим крахом, созданным крушением великой «Системы». Хотя он был удален из центра драмы, место было зарезервировано для него в последнем акте. 21 мая появился самоубийственный указ, который разрушил остатки кредита. Он был вдохновлен отцом д'Аржансона [98] и стоил ему печати. Он пал в начале июня. В июле карета Ло была разбита прямо под окнами Регента во дворе Пале-Рояля. В декабре великий авантюрист пустился в бегство; и граф д'Аржансон имел высшее удовлетворение арестовать его в Валансьене и, по приказу из Парижа, задержать его шкатулку с драгоценностями, последнее средство сломленного человека [99]. Лично у молодого интенданта нет особых причин жаловаться. «Система» оставила ему ценную собственность Ревейон; он уже был государственным советником; и в возрасте двадцати шести лет он был комфортно обоснован в Валансьене в качестве главного магистрата важной пограничной провинции Эно.

«Я уверен, что буду так сильно умолять вас, что вы приедете сюда; мой дом совсем не плох; он едва ли в порядке, но вы найдете его даже лучше, чем они обычно бывают. Опера приезжает в Валансьен; у нас есть очень милый ландскнехт, омбре, пикет — этого в деревне полно [100] — кадриль и даже брелан; карета; этим летом на ваш выбор поездки, если вы хотите увидеть страну, совершенно новую для вас, города в окрестностях. Одним словом, что мне вам сказать? Вы увидите людей, которые очень любят вас, хотя я говорю о том, кто еще не знает вас, но для кого я прошу вашей дружбы».

В этом письме, через несколько недель после своего прибытия, когда новоселье завершено, д'Аржансон рекомендует себя, свое заведение и свою молодую жену своему доверенному и верному другу, мадам де Баллеруа. Мы можем на мгновение взглянуть на эту замечательную даму. В возрасте девятнадцати лет, выйдя замуж за сельского дворянина, она овдовела от яркой жизнерадостности жизни в Париже; и среди плоских полей и невыразительных живых изгородей Нормандии [101] ее сердце тосковало по стуку далекой мостовой. Ее заброшенная красота, ее растраченное остроумие привлекли к ней маленькую армию друзей, удерживаемых верными дисциплиной жалости; и в доброй компании корреспондентов, которые отражают для нее веселье Регентства [102], не последнее почетное место занимает ее племянник д'Аржансон.

Определенные черты, которые раскрывают его письма, должны быть на мгновение выделены. Во-первых, он показывает себя преданным другом и исполнительным корреспондентом; в последнем отношении он является блестящим примером для своего блестящего младшего брата [103].

Более того, мы иногда натыкаемся на историю, которая, если забыть манеры того времени, кажется столь же странной, что джентльмен мог написать, как и то, что дама была готова прочитать. И все же утешительно обнаружить при чтении таких отрывков, что если есть полное отсутствие деликатности или сдержанности, то есть и равная свобода от простого ухмыляющегося сладострастия; дыхание человека отравлено модой того времени, но, по крайней мере, его сердце цело.

Иногда снова чувство д'Аржансона к идеалу, которое объясняет так много милых причуд, видно, как оно расправляет крылья и улетает под звук его собственного смеха.

«Я хочу, чтобы мой бюст (18 февраля 1718 г. [104]) был в библиотеке Баллеруа, вместе с бюстом Пико делла Мирандолы и какой-нибудь великой особой, которая, в конце концов, могла только читать. Предложение, возможно, не очень разумное пока что [105]; из двоих я больше похож на последнего».

В одном письме мы получаем проблеск самого заветного интерьера д'Аржансона, а значит, и человека, который его любил.

«Уверяю вас, Руйон (Ревейон) становится прекрасным домом. В галерее флигеля будет моя библиотека, с небольшой читальней в одном конце, множеством письменных столов, диванов, подушек, обивкой из мароккеновой кожи — все новинки из Голландии; а из окон открывается вид на аллеи, огороды, леса, луга, овец. Разве вы не будете очарованы им, когда приедете в Париж этим летом?» (8 августа 1722 г.). [106]

Его случайные упоминания о «младшем» (le cadet) интересны в свете их последующих отношений. С оттенком добродушной зависти он замечает: «Мой брат превосходит самого себя на посту начальника полиции. Он совершенный придворный; в этом отношении ему нечему учиться» (8 августа 1722 г.). [107] Пожалуй, самое ценное в этих письмах — это свет, который они проливают на подлинный характер младшего брата и на последующий портрет, созданный д'Аржансоном. Сравнение молодого «шевалье», который пишет под собственной подписью, с вечным «Моим братом» из «Журнала» д'Аржансона позволяет нам оценить личностный фактор в политической критике д'Аржансона. Это наводит на мысль, что впечатление яркой окраски, преувеличения и несправедливости, которое остается после прочтения многих его наиболее резких страниц, объясняется не внутренней ложностью его суждений, а силой и пылкостью, с которыми они высказаны. Мы видим, что на многие его обвинения вопросом: «Ну и что? Как он мог этому помочь?» — можно было бы ответить вполне обоснованно; и мы подозреваем, что если бы д'Аржансон судил своих современников с той же глубокой милосердием, которое спустя полтора века мы без всяких заслуг применяем к нему самому, мы были бы избавлены от значительной части той горечи, которую он так щедро расточает на людей своего времени и, прежде всего, на своего брата, графа д'Аржансона. Насколько можно судить, истина заключалась в следующем. Марк Пьер был сыном своей матери, в каждой его жилке текла кровь Комартенов. [108] В нем грубоватая сила характера д'Аржансонов была облечена в форму легкости и изящества; теряя в массивности, она выигрывала в обаянии. Он обладал силой своего отца, но без его серьезности; его работоспособностью, но без любви к труду. Он поражал своих современников [109] своим необычным сочетанием легкой эффективности с абсолютным безразличием. Такой отрывок, как этот, появившийся в письме 1715 года, [110] не нуждался в подписи для идентификации.

«Наконец, дорогая тетушка, налоги достигают того, за что никогда не решались взяться все проповедники мира. Роскоши больше нет. Балы в Опере и Комедии так же пусты, как прихожая г-на Демаре или г-на де Поншартрена. [111] Церкви посещают несколько чаще, чем раньше; там, например, можно увидеть деловых людей, которые еще не были обложены налогом, молящихся у подножия алтаря о доле более приятной, чем та, что выпала их товарищам; вы видите бедных молинистов, которые вне себя от триумфа своих противников и вздыхают о восстановлении влияния иезуитов. Там вы видите немало юных девиц в слезах, скорбящих о кошельке финансиста, который раньше содержал их в такой веселой роскоши, и взывающих к суровости нынешних властей, которые трудятся над созданием собственных состояний, прежде чем подумать о состоянии своих любовниц. Даже меня вы видите там время от времени, крайне озадаченного тем, где мне пообедать или поужинать, и ставшего набожным за неимением лучшего занятия».

После прочтения такого отрывка новый свет проливается на одно из первых упоминаний о графе д'Аржансоне, появляющееся в «Журнале», и на тысячу других, которые следуют с интервалами в течение почти тридцати лет.

«Безусловно, верно, что мой брат не владеет секретом привязывать к себе людей, которым он служит. Его отсутствие интереса — главная причина; это дает повод обвинить его в неискренности в дружбе». [112]

Именно здесь, в этой «рассеянности», подразумеваемой в каждой строке того юношеского письма, мы касаемся реального основания для тех постоянных обвинений в холодном уме, отсутствии принципов, ничтожности целей, мелочности средств, которыми преследуют графа д'Аржансона. Именно это разделило братьев с таким разрывом интересов, который ничто не могло преодолеть. В начале жизни их пути разошлись. Один вел к величию через лабиринты мелочности; другой был путем честной, бессильной, презрительной безвестности. Простая правда заключалась в том, что младший брат, проницательный, талантливый, совершенно беззаботный, был волен выбирать лучший из двух путей; для старшего он был закрыт с самого начала. Его отчужденность от мира совершенно не приспособила его к искусству угодничества и интриг; и было что-то внутри него, что протестовало против того, что они были столь же ниже его, сколь и недосягаемы для него. Д'Аржансон пошел своим путем; он обнаружил, что тот ведет в никуда. Ему предстояло узнать, что без тех искусств, которыми он жаждал обладать и которые презирал, преданность и бескорыстие не были пропуском к власти; однако, приятно осознавать, он никогда не согласился бы променять свою преданность на более низменные интересы частной жизни. Когда будет сказано последнее слово, может оказаться, что из двух братьев именно он выбрал лучшую долю; и если, вопреки ему, знание и справедливость требуют от нас возложить небольшую вину на одного, мы можем с равной искренностью воздать все почести другому.

Это забегая вперед; ибо д'Аржансон все еще находится в Валансьене, не подозревая, что несходство характеров, проявившееся в этих письмах к мадам де Баллеруа, когда-нибудь приведет к открытому разрыву.

Примерно в середине марта 1720 года д'Аржансон принял свою провинцию. Он оставил в Париже по крайней мере одного человека, который будет следить за его карьерой с живым интересом. В 1718 году в салоне мадам де Ламбер он был представлен человеку, чье недавнее исключение из Французской академии за несколько острых критических замечаний в адрес прошлого правления создало ему репутацию среди молодых умов — аббату де Сен-Пьеру. [113] Мы легко можем представить, как д'Аржансона должен был привлечь человек, обладавший его собственной широтой и щедростью ума и который, подобно ему, был скован отсутствием тех светских навыков, которые обеспечили бы его мнениям опасное уважение. Уважение, по-видимому, было взаимным; и когда д'Аржансон сделал свою первую попытку в общественной жизни, это произошло под эгидой утопического аббата. Сохранившееся письмо, адресованное им интенданту Валансьена, [114] само по себе достаточно, чтобы предположить влияние, которое вдохновило д'Аржансона на его политическую философию.

Сен-Пьер поощряет его попытаться провести реформу в распределении тальи; и попутно он замечает:

«Лучше всего управляются те государства, где наиболее точно соблюдается справедливость между частными лицами; там народ более процветает, чем где-либо еще. Желательно, чтобы никогда не приходилось надеяться на милости от министра, а только обращаться к нему за справедливостью; ибо редко бывает, чтобы милость к одному не была несправедливостью к другому».

Он заканчивает свое письмо словами:

«У меня огромное желание иметь возможность наблюдать за вашим новым управлением, и я ожидаю, что ваш успех вскоре убедит многих людей, помимо меня, что вы достойны высокого поста».

Что д'Аржансон, по крайней мере с точки зрения правительства, был успешен, сомневаться не приходится. Основные черты его администрации можно кратко рассмотреть. В дополнение к своей рутинной работе в качестве интенданта «правосудия, полиции и финансов» он внимательно следил за появлением злоупотреблений, а также за возможностями реформ. Его провинция на границе Фландрии вовлекала его в обязанности «военного, даже в большей степени, чем судебного или финансового характера». [115] Состояние войск занимало его внимание; он рано обнаружил, что «военные подрядчики — большие мошенники» и что людей обкрадывают, лишая части их пайка; он ввел реформу, которая впоследствии была принята во всей французской армии и за которую он не преминул приписать себе заслугу. [116] В другом направлении он проявил либеральные тенденции, которые впоследствии отличали его. Во времена изобилия он разрешил экспорт зерна и извлекал полезный доход от продажи лицензии. [117] В этой же связи он с большим искусством сумел предотвратить одну из периодических хлебных паник, вызванных ограничениями на обмен зерном. [118] Питая жалость к солдатам и простому народу, он испытывал грозную ненависть к плутам во власти. Разобравшись с «мошенническими подрядчиками», он обратил свое внимание на «некоторых негодяев-буржуа», которые пользовались обычаем продлевать срок муниципальной службы по важным случаям, чтобы наслаждаться своими должностями за счет своих сограждан. Он воспользовался случаем коронации Людовика XV в Реймсе — на которой, кстати, присутствовал сам д'Аржансон [119] — чтобы расклеить прокламацию «на всех перекрестках моих городов», требуя проводить выборы как обычно. [120] Короче говоря, он взялся за дело так, что открыл глаза своим старым друзьям на реальные способности, скрывавшиеся за его непривлекательной внешностью. [121] Но при всем своем успехе у него были веские причины быть недовольным своим положением. Он с большим везением избежал краха в начале краха Миссисипи, [122] но до того, как все закончилось, он сильно пострадал. Его тесть, г-н Мелиан, интендант Лилля, «был так любезен», что перевел приданое его жены в банковских билетах в то время, когда эти билеты годились только как макулатура. [123] Его ждали и другие разочарования. В мае 1721 года умер его отец. Старик, считая шевалье, будущего графа, реальной надеждой своей семьи, завещал ему все свое личное имущество, оставив маркиза д'Аржансона обремененным семейными поместьями. [124] Более того, г-н Мелиан не проявил желания уйти в отставку в его пользу с богатой интендантской должности в Лилле, на которую д'Аржансон, естественно, надеялся; [125] а тем временем его собственное хозяйство в Валансьене влекло за собой расходы, которые он был не готов покрыть. Посреди этих затруднений произошло событие, которое, казалось, открыло перспективу спасения. Чтобы объяснить его, потребуется небольшой экскурс в прошлое.

Вскоре после женитьбы и примерно за год до отъезда из Парижа он завел близость с мадам де Г——, [126] которую мы узнаем по его описанию как «искреннюю, ласковую, верную, разумную и великодушную», как тип тех добродетелей, которые д'Аржансон особенно любил и отсутствие которых он был склонен подозревать у женщин вообще и у своей собственной жены в частности. У мадам де Г—— была кузина, жена посла в Сардинии. Зимой 1719 года эта дама вернулась из Турина без видимых средств к существованию. Но для обанкротившихся дам удачи всегда был открыт королевский путь к богатству, и без лишних промедлений мадам де При была «представлена» [127] этому сладострастному диспептику, герцогу де Бурбону. Вскоре после этого «мы» — то есть г-н ле Дюк, мадам де При и де Г—— и молодой д'Аржансон — были «en partie carrée» (вчетвером); наконец, мечта его юных лет осуществилась, и д'Аржансон смог предстать в блестящем виде как близкий человек «первого принца крови». [128] «Партия» была распущена из-за отъезда д'Аржансона в Валансьен, и она осталась в его памяти лишь как приятное воспоминание. Вскоре ему предстояло вспомнить о ней с гораздо большей тревогой. В конце ноября 1723 года дела вызвали его в Париж. В день своего возвращения он имел аудиенцию у Регента и заметил, как плохо тот выглядит. [129] На следующий вечер в Валансьене он стоял у камина, разговаривая с другом, когда объявили о прибытии курьера. Это было 3 декабря: д'Орлеан скончался. Мы можем легко представить, с какими чувствами д'Аржансон должен был услышать, что его прославленный покровитель по «Partie carrée» стал правителем Франции и что дама, которая уже предлагала ему «последние милости», [130] заняла место у подножия мадам де Парабер. Очевидно, что золотые яйца собирались нести не в Валансьене. Более того, его брат во второй раз стал начальником парижской полиции; [131] он недавно был назначен канцлером дома Орлеанов; одним словом, он мог быть бесконечно полезен. Если оставались какие-либо сомнения в мудрости его курса, они были развеяны письмом [132] от его дяди, маркиза де Баллеруа, советующего ему без промедления занять свое место в Государственном совете. Его решение было принято; и 28 декабря 1723 года он написал г-ну ле Дюку, подав в отставку с поста интенданта Эно.

Восемь дней спустя (4 января 1724 г.) он пишет мадам де Баллеруа:

«Я попрощался с провинциальным достоинством. Слава богу! Слава богу!»

Но у д'Аржансона было не больше причин благодарить небо, чем обычно. Вскоре он обнаружил, что при всех его мастерских расчетах это было худшее, что он мог сделать. Его брат не нашел расположения в глазах мадам де При; [133] и как канцлер дома Орлеанов он не был приемлем для г-на ле Дюка. [134] Последний, вместо того чтобы приветствовать д'Аржансона в Государственном совете, был просто взбешен его несвоевременной отставкой; [135] возможно, именно это решило его уволить графа д'Аржансона с поста лейтенанта полиции сразу после этого. Фактически, мы здесь впервые видим одну сторону натуры д'Аржансона, с которой мы будем постоянно сталкиваться в более важных, если не более значимых для него делах. Он был наделен концептуальной способностью первого порядка; именно широта, глубокое понимание его концепций, вместе со сложным характером, стоящим за ними, составляют его непреходящее право на память. Но у него была сопутствующая слабость человека многих замыслов — горячая, не подвергающаяся сомнению вера в эффективность собственных планов; и об эту скалу его состояние постоянно разбивалось. Его способность к комбинациям и вера в собственную стратегию постоянно приводили его к поспешным действиям и вовлекали в трудности, от которых человек с более медленным воображением и более узким умом никогда не должен был бы даже защищаться. Дело было не в том, что его стратегия была слабой; она была, как правило, мощной, а часто и глубокой; но как только она покидала его кабинет, она становилась жесткой, бесполезной, а часто и смешной из-за отсутствия тех малых политических и социальных искусств, которыми его брат владел в совершенстве. Мы легко можем представить, какой курс выбрал бы этот брат, будь он на месте д'Аржансона. Он адресовал бы г-ну ле Дюку восхитительное поздравительное письмо, игриво напоминая ему о старых днях «Partie carrée» и заканчивая заверениями в возобновленной преданности его службе. Затем он провел бы следующие шесть месяцев в поисках или придумывании, честно или иначе, предлога для немедленного возвращения в Париж и удовлетворения своего могущественного покровителя. К несчастью, такой курс был слишком медленным, мелким и политичным для темперамента д'Аржансона; его отставка была катастрофической; и как назло, прошло почти двадцать лет, прежде чем братья вернули утраченные позиции. Конечно, по крайней мере в случае д'Аржансона, это было не из-за отсутствия усилий. Проведя несколько месяцев в Совете, он обнаружил, что «слишком мало возможностей служить обществу в этом деле судьи, где едва ли имеешь голос для тридцатой части указа». [136] Интендантство Парижа стало вакантным; он пытался получить его; но мадам де При была непреклонна, и в назначении было отказано.