Электронная книга проекта «Гутенберг», «Жизнь Джона Рёскина», автор У. Г. Коллингвуд
ЖИЗНЬ ДЖОНА РЁСКИНА
автор У. Г. КОЛЛИНГВУД
магистр искусств, член Общества антикваров, бывший профессор изящных искусств,
Университетский колледж, Рединг.
1911
ПРЕДИСЛОВИЕ К СЕДЬМОМУ ИЗДАНИЮ
Эта книга в своем первоначальном виде была написана почти двадцать лет назад с намерением включить ее в серию университетских образовательных пособий. Для этой цели она содержала очерк «Трудов» Рёскина с попыткой описать непрерывное развитие его мысли. У нее было преимущество — и недостаток — в том, что она писалась под его присмотром; иными словами, он видел столько, сколько позволяло его здоровье, и она получила его общее одобрение.
Чтобы объяснить, почему я вообще взялся за эту тему, позволю себе заметить, что я стал его учеником в 1872 году (видев его и раньше) и поддерживал с ним отношения — как гость, резидент-ассистент или близкий сосед — вплоть до самой его смерти.
После его кончины биографическая часть моей книги была расширена за счет описания его сочинений; при очередной редакции я исключил многое, касающееся его работ, главным образом потому, что теперь они доступны так, как не были доступны прежде.
У. Г. К.
КОНИСТОН, май 1911 г.
CONTENTS
BOOK I
THE BOY POET (1819-1842)
ЕГО ПРЕДКИ
ОТЕЦ СВОЕГО СЫНА (1819–1825)
PERFERVIDUM INGENIUM (ПЫЛКИЙ УМ) (1826–1830)
ПОКЛОНЕНИЕ ГОРАМ (1830–1835)
ЗАРОДЫШ «СОВРЕМЕННЫХ ХУДОЖНИКОВ» (1836)
ИСТОРИЯ ЛЮБВИ (1836–1839)
«KATA PHUSIN» (ПО ПРИРОДЕ) (1837–1838)
ПРЕМИЯ СЭРА РОДЖЕРА НЬЮДИГЕЙТА (1837–1839)
«РАЗОРВАННАЯ ЦЕПЬ» (1840–1841)
ВЫПУСКНИК ОКСФОРДА (1841–1842)
BOOK II
THE ART CRITIC (1842-1860)
«ТЁРНЕР И ДРЕВНИЕ» (1842–1844)
ХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО (1845–1847)
«СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ» (1847–1849)
«КАМНИ ВЕНЕЦИИ» (1849–1851)
ПРЕРАФАЭЛИТИЗМ (1851–1853)
ЭДИНБУРГСКИЕ ЛЕКЦИИ (1853–1854)
КОЛЛЕДЖ РАБОЧИХ (1854–1855)
«СОВРЕМЕННЫЕ ХУДОЖНИКИ»: ПРОДОЛЖЕНИЕ (1855–1856)
«ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ ИСКУССТВА» (1857–1858)
«СОВРЕМЕННЫЕ ХУДОЖНИКИ»: ЗАВЕРШЕНИЕ (1858–1860)
BOOK III
HERMIT AND HERETIC (1860-1870)
«ПОСЛЕДНЕМУ, ЧТО И ПЕРВОМУ» (1860–1861)
«MUNERA PULVERIS» (ДАРЫ ПРАХА) (1862)
ИЗВЕСТНЯКОВЫЕ АЛЬПЫ (1863)
«СЕЗАМ И ЛИЛИИ» (1864)
«ЭТИКА ПЫЛИ» (1865)
«ВЕНЕЦ ДИКОЙ ОЛИВЫ» (1865–1866)
«ВРЕМЯ И ПРИЛИВ» (1867)
АГАТЫ И АББВИЛЬ (1868)
«КОРОЛЕВА ВОЗДУХА» (1869)
ВЕРОНА И ОКСФОРД (1869–1870)
BOOK IV
PROFESSOR AND PROPHET (1870-1900)
ПЕРВЫЕ ОКСФОРДСКИЕ ЛЕКЦИИ (1870–1871)
НАЧАЛО «FORS» (1871–1872)
ПРЕПОДАВАНИЕ В ОКСФОРДЕ (1872–1875)
СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ И СВЯТОЙ МАРК (1875–1877)
«ДЕВКАЛИОН» И «ПРОЗЕРПИНА» (1877–1879)
РАЗВЛЕЧЕНИЯ В БРАНТВУДЕ (1879–1881)
ВОЗОБНОВЛЕНИЕ «FORS» (1880–1881)
ВОЗВРАЩЕНИЕ В ОКСФОРД (1882–1883)
ГРОЗОВОЕ ОБЛАКО (1884–1888)
DATUR HORA QUIETI (ДАН ЧАС ПОКОЯ) (1889–1900)
ЖИЗНЬ ДЖОНА РЁСКИНА
КНИГА I
МАЛЬЧИК-ПОЭТ (1819–1842)
ГЛАВА I
ЕГО ПРЕДКИ
Если происхождение, раннее воспитание и привычки, вкусы, характер и связи определяют национальность человека, то Джона Рёскина следует считать шотландцем. Он родился в Лондоне, но его семья была родом из Шотландии. Он вырос в Англии, но друзья и учителя, стандарты и влияния его ранней жизни были преимущественно шотландскими. Писатели, направившие его на основной путь его мыслей и трудов, были шотландцами — от сэра Вальтера, лорда Линдси и директора Форбса до мастера его поздних исследований о людях и средствах к жизни, Томаса Карлейля. Религиозный инстинкт, столь заметный в нем, был наследием Шотландии; оттуда же сочетание проницательного здравого смысла и романтической чувствительности; колебание между легкомыслием и достоинством, от язвительной шутки до нежной серьезности; беспокойство, пылкость, порывистость — все это признаки шотландца с задатками, и они были в высшей степени развиты в Джоне Рёскине.
Во времена «старой доброй памяти» Риннс-оф-Галлоуэй — этот похожий на молот мыс Шотландии, смотрящий в сторону залива Белфаст-Лох, — был домом для двух великих семейств: Агнью и Адэров. Агнью, норманнского происхождения, занимали северную половину, сосредоточившись вокруг своей островной крепости Лохно, где они прославились длинной чередой наследственных шерифов и баронетов, сыгравших немалую роль в общественных делах. Южная половина, от Портпатрика до мыса Малл-оф-Галлоуэй, принадлежала Адэрам (или, как писалось ранее, Эдзирам), которые получили свое имя от Эдгара, сына Довеналда, одного из двух предводителей Галлоуэя в «Битве штандартов». Триста лет спустя Роберт Эдзир — кто не знает его потомка и тезку, Робина Адэра? — поселился в Гейноке, недалеко от вершины залива Лас-Бэй; и еще 300 лет его дети владели тем же поместьем, несмотря на частные распри, гражданские войны и религиозные преследования, которых им досталось с избытком.
В начале XVIII века Джон Адэйр, лэрд Малого Дженока, женился на Мэри Агнью, близкой родственнице знаменитого сэра Эндрю, полковника шотландских фузилеров при Деттингене. Точная степень родства Мэри Агнью с «самым храбрым человеком в британской армии» остается невыясненной, но сохранились письма леди Агнью того времени, где она обращается к ней «Дорогая Молли» и подписывается «Твоя любящая кузина» или «родственница». Ее сын Томас наследовал отцу в 1721 году и, уйдя в отставку в чине капитана, поселился в поместье. Он женился на Джин, дочери Эндрю Росса из Балсарроха и Балкайла, даме, известной своей красотой, остроумием и знанием латыни, представительнице семьи, давшей много выдающихся людей армии и флоту. Среди них адмирал сэр Джон Росс, исследователь Арктики, сэр Хью Далримпл и фельдмаршал сэр Хью Далримпл Росс были ее внучатыми племянниками, а ее сын, доктор Джон Адэйр, был тем человеком, на руках у которого умер Вулф при взятии Квебека; именно он изображен на картине Бенджамина Уэста поддерживающим генерала.
Сестра доктора Адэйра, Кэтрин, дочь Томаса Адэйра и Джин Росс, вышла замуж за преподобного Джеймса Твиддейла, священника в Гленлусе с 1758 по 1778 год, представителя старинной семьи ковенантеров и хранителя подлинного «Ковенанта», который был доверен заботам его двоюродной бабушки Кэтрин Бейлли из Джарвисвуда по пути на казнь во времена «кровавых гонений». Документ был продан вместе с его библиотекой после его смерти, когда его дети были еще несовершеннолетними, и сейчас находится в Глазговском музее. Одна из этих детей, Кэтрин, вышла замуж за Джона Рёскина.
Происхождение фамилии Рёскин — английское, восходящее к средним векам. Вскоре после роспуска аббатства Фёрнесс Ричерд Раскин и его семья стали землевладельцами в Далтон-ин-Фёрнесс. Одна ветвь, та, которая нас особенно интересует, поселилась в Эдинбурге.
Джон Рёскин — дед нашего героя — когда в 1781 году сбежал с Кэтрин Твиддейл, был красивым двадцатилетним юношей. Его детский портрет подтверждает его внешность, и он, очевидно, обладал неким обаянием характера или задатками силы, поскольку эта выходка не лишила его дружбы семьи девушки. Майор Росс, ее дядя и опекун, остался добрым другом молодой пары. Сама она была всего шестнадцати лет от роду, когда вышла замуж — яркая и оживленная брюнетка, как показывает ее миниатюра, с годами превратившаяся в женщину необычайной силы духа, с старомодным благочестием крепкого, практического толка и характером, который испытания ее дальнейшей жизни — а их было немало — не смогли сломить. Ее муж занялся торговлей вином в Эдинбурге. Много лет они жили в Старом городе, тогда еще респектабельном районе, среди культурного и воспитанного общества, в котором они вращались как равные, принимая, среди прочих, такого человека, как доктор Томас Браун, профессор философии, великое светило своего времени, до сих пор заметное в созвездии шотландских метафизиков.
Их сын, Джон Джеймс Рёскин (родился 10 мая 1785 года), был отправлен в знаменитую Высшую школу Эдинбурга к доктору Адаму, самому известному из шотландских директоров школ, где получил основательное старомодное классическое образование. Еще до того, как ему исполнилось шестнадцать, его сестра Джесси уже вышла замуж в Перте за Питера Ричардсона, кожевника, жившего в Бридж-Энде у реки Тей; и поэтому его кузину Маргарет Кокс вызвали, чтобы заполнить освободившееся место.
Она была дочерью сестры старого мистера Рёскина, которая вышла замуж за капитана Кокса, ходившего из Ярмута на сельдяной промысел. Он умер примерно в 1789 году от последствий несчастного случая, произошедшего, когда он ехал домой к семье после одного из своих рейсов, и его вдова содержала себя в достатке, управляя старой гостиницей «Голова короля» на рыночной площади Кройдона. Из двух ее дочерей младшая вышла замуж за другого мистера Ричардсона, пекаря из Кройдона, так что, по странному совпадению, существовало две семьи Ричардсонов, не связанных друг с другом, кроме как через их родство с Рёскинами.
Маргарет, старшая дочь, приехавшая вести хозяйство своего дяди в Эдинбурге, была тогда почти двадцати лет. Она была образцовой ученицей в своей кройдонской дневной школе; высокая и красивая, благочестивая и практичная, она была как раз той девушкой, которая могла стать доверенным лицом и советчицей своего темноглазого, деятельного и романтичного юного кузена.
Некоторое время до начала 1807 года Джон Джеймс, закончив обучение в Высшей школе, отправился в Лондон, где место для него нашел зять его дяди, мистер Мактаггарт. Вслед за ним пришло доброе письмо от доктора Томаса Брауна, который советовал ему не забывать латынь и изучать политическую экономию, ибо профессор видел в нем молодого человека необычайных перспектив и способностей. Около двух лет он проработал клерком в фирме «Сэр Уильям Гордон, Мёрфи и Ко», где завел друзей и заложил фундамент своего процветания; ибо вместе с ним в конторе работал некий мистер Питер Домек, владелец испанских виноградников Мачарнудо, изучавший коммерческую сторону своего дела в Лондоне, штаб-квартире торговли хересом. Он настолько оценил способности своего коллеги, что предложил ему лондонское агентство своего семейного бизнеса. Мистер Мактаггарт предоставил капитал при условии, что они возьмут в дело его родственника, мистера Телфорда. И так около 1809 года они вступили в партнерство как «Рёскин, Телфорд и Домек»: Домек вносил херес, мистер Генри Телфорд — капитал, а Рёскин — мозги.
Как он обрел свою деловую хватку — и, возможно, в некоторой степени, как его сын обрел свой гибкий и сильный стиль — можно понять из письма миссис Кэтрин Рёскин, написанного примерно в то время; в нем, кроме того, есть несколько деталей семейных обстоятельств и характеров, небезынтересных. Джон Джеймс Рёскин протестовал, что никогда не женится, а намерен посвятить себя матери; она ответила:
«...Но мой сын — старый холостяк — поверь мне, мое любимое дитя, я чувствую всю силу и ценность той привязанности, которая могла побудить к такому плану — как бы дорога мне ни была твоя компания, она тогда стала бы мучением моего существования — если бы я видела своего ребенка, созданного для семейного счастья, лишенным всех благ из-за меня. Нет, мой дорогой Джон, я не знаю более несчастного существа, чем старый холостяк... пусть Бог убережет моего ребенка от воплощения этой безрадостной картины — как только ты сможешь содержать жену, ты должен жениться со всей возможной поспешностью — то есть как только найдешь очень милую женщину. Она должна быть хорошей дочерью и любить семейную жизнь — и быть благочестивой, без показного, ибо помни, что ни одна женщина без страха Божьего не может стать ни хорошей женой, ни хорошей матерью — вольнодумцы шокируют природу, но от женщины-неверующей, Господи, избави нас. Я думала об этом больше, чем ты — ибо у меня есть два или три подарка, бережно отложенных для нее, и я также была настолько дальновидна, что купила две голландские игрушки для твоих детей на случай, если ты женишься до того, как у нас будут свободные сношения с той страной... Кто может сказать то, что могу сказать я: «вот мой сын — красивый, образованный молодой человек двадцати трех лет — он не женится, чтобы заботиться о своей матери — вот моя дорогая Маргарет, красивая, милая и добрая, и она не оставила бы свою тетю ни ради какого человека на Земле». Ах, мои дорогие и ценные дети, дорога мне ваша привязанность, но я никогда не сделаю из нее столь низкого употребления. Умоляю моего дорогого Джона, чтобы ты ни на минуту не беспокоился обо мне — у меня в любом случае будет 86 фунтов в год пожизненно, которых твой отец не может меня лишить, и хотя я не могла бы жить очень роскошно в городе на эти деньги, но с аккуратным маленьким домом и садом в деревне это обеспечило бы все средства к жизни в достатке для Мэгги, меня и нашей служанки. Ты забываешь, мой дорогой, как много женщина может сделать без излишеств в домашних делах, чтобы сэкономить деньги — женщина, у которой есть хоть какое-то умение управлять, может жить с большим комфортом на 50 фунтов в год, чем мужчина на двести. Был год в моей жизни, когда я содержала себя и двоих детей на двадцать фунтов, хлеб тогда был по полпенни за буханку: мы, правда, не жили очень роскошно, и не скажу, что наше здоровье сильно улучшилось, но я не сделала ни фартинга долга, и это для меня заменяло отсутствие роскоши. А теперь, мой дорогой Джон, пусть я никогда не услышу опасений за меня; нет причин бояться за меня; сделай себя счастливым, и все будет хорошо, и ради Бога, мой любимый мальчик, береги свое здоровье, выпивай хороший стакан портера к обеду и ужину и немного вина время от времени, и расскажи мне подробно о твоем новом жилье» и т. д.
Он вернулся домой в Эдинбург с визитом и договорился о браке со своей кузиной Маргарет, если она подождет его, пока он не будет надежно устроен; а затем принялся за обязанности по созданию нового бизнеса. Это была более суровая задача, чем он предполагал, ибо разум и дела его отца, как намекает вышеприведенное письмо, пришли в упадок; он покинул Эдинбург и поселился в Бауэрс-Уэлл, Перт, закончил трагически и оставил после себя груз долгов, которые сын, чувствительный к семейной чести, обязался выплатить, прежде чем отложить хоть пенни для себя. На это ушло девять лет усердного труда и экономии. Он вел бизнес полностью сам. Различные отделы, которые большинство людей доверяют другим, он заполнял лично. Он вел переписку, ездил за заказами, организовывал импорт, руководил производителями в Испании и постепенно создал большой бизнес, выплатил долги отца и обеспечил собственное благосостояние.
Это было сделано не без ущерба для здоровья, которое он так и не восстановил, и не без формирования привычек чрезмерной тревожности и утомительной дотошности, которые длились всю его жизнь. Но его деловые заботы облегчались культурными вкусами. Он любил искусство, писал акварелью в старом стиле и знал толк в хорошей живописи. Он любил литературу и прекрасно читал вслух всех старых классических авторов, хотя не был настолько старомоден, чтобы не восхищаться «Пиквиком» и «Noctes Ambrosianæ», когда они появились. Он любил пейзажи и архитектуру, среди которых путешествовал в Шотландии и Испании; но он мог найти интерес почти в любом месте и любом предмете; человек живой, в котором практическое суждение сочеталось с романтическим темпераментом, сильные чувства и мнения — с широкими симпатиями. Его письма, многие из которых сохранились, свидетельствуют о его характере, вкусе и интеллекте, любопытно предвосхищая в некоторых пунктах письма его сына. Его портреты создают образ выразительного лица, чувствительного, утонченного, каждая черта — джентльмена.
Итак, после девяти лет работы и ожидания он отправился в Перт, чтобы просить руки своей кузины. Она была за дальнейшую отсрочку; но с помощью священника он убедил ее однажды вечером на скорый брак по шотландскому обычаю, на следующее утро увез ее в Эдинбург, а затем в дом, который он подготовил в Лондоне на Хантер-стрит, 54, Брансуик-сквер (27 февраля 1818 года).
Героиня этой маленькой драмы была не обычной невестой. В Эдинбурге она обнаружила, что, несмотря на хорошее воспитание для Кройдона, она уступает обществу «Современных Афин». Как невеста способного человека, она чувствовала своим долгом стать ему ровней в умственном развитии, как уже была в своем собственном отделе практических дел. Под руководством доктора Брауна и стимулируемая его вниманием, она вскоре стала — не «синим чулком», но начитанной, осведомленной выше среднего уровня. Она была из тех людей, которые ставят перед собой очень высокую планку и решают подтянуть к ней как себя, так и своих соседей. Но, поскольку процесс этот труден, он вызывает разочарование. Люди стали довольно стесняться миссис Рёскин, а она — их, так что ее жизнь была уединенной, а дом — тихим. Не только из-за узкого пуританизма у нее было так мало друзей; ее мораль и благочестие, строгие, какими они были в своих рамках, позволяли ей большинство радостей и развлечений жизни; еще меньше было в ней цинизма или мизантропии. Но она посвятила себя мужу и сыну. Она была слишком горда, чтобы заискивать перед теми, кто выше ее по социальному положению, и к ней было нелегко приблизиться, кроме как людям, полностью равным ей по силе характера, которых никогда не могло быть много. Те немногие, кто пробился к ее дружбе, нашли в ней верного и ценного друга.
ГЛАВА II
ОТЕЦ СВОЕГО СЫНА (1819–1825)
В этой семье 8 февраля 1819 года, в половине восьмого утра, родился Джон Рёскин. Он был крещен двадцатого числа преподобным мистером Бойдом.
Первое упоминание о нем в письменном виде содержится в письме его матери, когда ему было шесть недель. Она записывает — не без оттенка суеверия — разбитое зеркало и продолжает: «Джон хорошо растет; он сейчас у меня на коленях, спит и выглядит так мило; надеюсь, я не стану гордиться им». Он был здоровым, крепким младенцем, и в четыре месяца «начинал давать более определенные доказательства того, что знает, чего хочет, и добьется этого, если крик и страсть помогут». В год мать решает, что «это будет вылечено хорошей поркой, когда он сможет понять, что это такое», и мы знаем, что она осуществила свою спартанскую решимость.
Это, а также история в «Арахне» о том, как она позволила ему коснуться чайника; и воспоминания в «Претерите» о запертых игрушках, и одинокий маленький мальчик, глядящий на поливальную машину и узор на ковре — все это создает мрачное впечатление о его матери, которому мы должны противопоставить доказательства привязанности и доброты, проявленные в ее письмах. В них мы видим, как она тревожно выхаживает его во время детских болезней, берет его на ежедневную прогулку на Даппас-Хилл с галетным печеньем в муфте, боясь, что он проголодается по дороге; мы слышим, как она дает ему первые уроки, удивляясь его чудесной памяти, и гордится вместе с няней Анной его поведением в церкви; и обо всем этом она рассказывает в болтливых письмах мужу, в то время как мистер Ричард Грей дает двухлетнему Джону «его первый урок игры на флейте, оба сидят на полу в гостиной, очень глубоко погруженные в дело». «Я уверена, — говорит она, — нет другой любви, нет другого чувства, подобного материнскому к своему первому мальчику, когда она любит его отца»; и ее гордость его внешностью, скороспелостью и послушанием — «Я никогда не встречала ребенка его возраста, столь чувствительного к похвале или порицанию» — нашла оправдание в его страстной преданности человеку, который был так дорог им обоим.